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《秋登蘭山寄張五》孟浩然唐詩(shī)注釋翻譯賞析

時(shí)間:2022-04-12 11:40:20 古籍 我要投稿

《秋登蘭山寄張五》孟浩然唐詩(shī)注釋翻譯賞析

  作品簡(jiǎn)介

《秋登蘭山寄張五》孟浩然唐詩(shī)注釋翻譯賞析

  《秋登蘭山寄張五》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品,被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)圍繞清秋季節登高來(lái)寫(xiě),表達了對友人的思念之情。先寫(xiě)為望友人而登高,故“心隨雁飛滅”。因薄暮時(shí)思念之“愁”和清秋之“興”無(wú)法排遣,更因登高而望,只見(jiàn)“歸村人”,而不見(jiàn)友人蹤影,所以要相邀重陽(yáng)節攜酒登高而醉。全詩(shī)用極洗練嚴謹的語(yǔ)言,描繪了登高所見(jiàn)的清秋薄暮景色,其中“天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月”二句歷來(lái)膾炙人口。

  作品原文

  秋登蘭山寄張五⑴

  北山白云里,隱者自怡悅⑵。

  相望試登高⑶,心隨雁飛滅⑷。

  愁因薄暮起⑸,興是清秋發(fā)⑹。

  時(shí)見(jiàn)歸村人⑺,沙行渡頭歇⑻。

  天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月⑼。

  何當載酒來(lái)⑽,共醉重陽(yáng)節⑾。

  詞句注釋

 、盘m山:一作“萬(wàn)山”。萬(wàn)山,一名漢皋山,又稱(chēng)方山、蔓山,在湖北襄陽(yáng)西北十里。張五:一作“張子容”,兄弟排行不對,張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。

 、啤氨鄙健倍洌簳x陶弘景《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈君!边@兩句由此變化而來(lái)。北山:指張五隱居的山。北:一作“此”。隱者:指張五。

 、窍嗤夯ハ噙b望。試:一作“始”。

 、取靶碾S”句:又作“心飛逐鳥(niǎo)滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥(niǎo)飛滅”等。

 、杀∧海喊,太陽(yáng)快落山的時(shí)候!冻o·天問(wèn)》:“薄暮雷電,歸何憂(yōu)?厥嚴不奉,帝何求?”

 、是迩铮好鲀羲实那锾。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī):“獨有清秋日,能使高興盡!币蛔鳌扒寰场。

 、藲w村人:一作“村人歸”。

 、躺承校阂蛔鳌吧称健,又作“平沙”。渡頭:猶渡口。過(guò)河的地方。

 、汀疤爝叀倍洌核逖Φ篮狻毒闯陾钇蜕渖烬S獨坐》中有:“遙原樹(shù)若薺,遠水舟如葉!边@兩句似是據此變化而成。薺:薺菜。洲:又作“舟”。

 、魏萎敚荷塘恐o,相當于”何妨“或”何如“。

 、现仃(yáng)節:古以九為陽(yáng)數之極。九月九日故稱(chēng)“重九”或“重陽(yáng)”。魏晉后,習俗于此日登高游宴。

  白話(huà)譯文

  面對北山嶺上白云起伏霏霏,我這隱者自己能把歡欣品味。

  我試著(zhù)登上高山是為了遙望,心情早就隨著(zhù)鴻雁遠去高飛。

  憂(yōu)愁每每是薄暮引發(fā)的情緒,興致往往是清秋招致的氛圍。

  在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們,走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。

  遠看天邊的樹(shù)林活象是薺菜,俯視江畔的沙洲好比是彎月。

  什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái),重陽(yáng)佳節咱們開(kāi)懷暢飲共醉。

  創(chuàng )作背景

  關(guān)于此詩(shī)題中的“張五”指誰(shuí),歷來(lái)有爭議。一說(shuō)指張諲。張諲曾隱居于襄陽(yáng)東南三十里的'鹿門(mén)山。孟浩然園廬在峴山附近,北對萬(wàn)山(一說(shuō)蘭山),因登臨以望張五,并寫(xiě)此詩(shī)寄意。

  作品鑒賞

  這是一首臨秋登高遠望,懷念舊友的詩(shī)。全詩(shī)情隨景生,以景烘情,情景交融,渾為一體!扒轱h逸而真摯,景情淡而優(yōu)美!痹(shī)人懷故友而登高,望飛雁而孤寂,臨薄暮而惆悵,處清秋而發(fā)興,希望摯友到來(lái)一起共度佳節!俺钜虮∧浩,興是清秋發(fā)”,“天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月”,細細品嘗,夠人玩味。

  開(kāi)頭二句從晉代陶弘景《答詔問(wèn)山中何所有》詩(shī)脫化而來(lái),點(diǎn)明”自怡悅“,為登高望遠的緣由之一。

  三四兩句起,進(jìn)入題意!跋嗤北砻髁藢埼宓乃寄。由思念而登山遠望,望而不見(jiàn)友人,但見(jiàn)北雁南飛。這是寫(xiě)景,又是抒情,情景交融。雁也看不見(jiàn)了,而又近黃昏時(shí)分,心頭不禁泛起淡淡的哀愁,然而,清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。

  “時(shí)見(jiàn)歸村人,平沙渡頭歇,天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月”,是寫(xiě)從山上四下眺望。天至薄暮,村人勞動(dòng)一日,三三兩兩逐漸歸來(lái)。他們有的行走于沙灘,有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫,帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去,一直看到“天邊”,那天邊的樹(shù)看去細如薺菜,而那白色的沙洲,在黃昏的朦朧中卻清晰可見(jiàn),似乎蒙上了一層月色。

  這四句詩(shī)是全篇精華所在。在這些描述中,作者既未著(zhù)力刻畫(huà)人物的動(dòng)作,也未著(zhù)力描寫(xiě)景物的色彩。用樸素的語(yǔ)言,如實(shí)地寫(xiě)來(lái),是那樣平淡,那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛,又能表現出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂:“遇景入詠,不拘奇抉異!挥性葡鲋d,若公輸氏當巧而不巧者也!鄙虻聺撛u孟詩(shī)為“語(yǔ)淡而味終不薄”,實(shí)為孟詩(shī)的重要特征之一。這四句詩(shī)創(chuàng )造出一個(gè)高遠清幽的境界,同“松月生夜涼,風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”“野曠天低樹(shù),江清月近人”等詩(shī)的意境,是頗為近似的。這也代表了孟詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)重要方面。

  “何當載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節”,照應開(kāi)端數句。既明點(diǎn)出“秋”字,更表明了對張五的思念,從而顯示出友情的真摯。

  名家點(diǎn)評

  《苕溪漁隱叢話(huà)》引《復齋漫錄》語(yǔ):顏之推《家訓》云:“《羅浮山記》:‘望平地樹(shù)如薺’。故戴皓詩(shī)‘長(cháng)安樹(shù)如薺’。有人《詠樹(shù)》詩(shī):‘遙望長(cháng)安薺’,此耳學(xué)之過(guò)也!庇嘁蜃x浩然《秋登萬(wàn)(蘭)山》詩(shī):“天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月!蹦酥险娴灭┮。

  《王孟詩(shī)評》:劉云:樸而不厭。

  《升庵詩(shī)話(huà)》:《羅浮山記》云:“望平地樹(shù)如薺!弊允强≌Z(yǔ)。梁戴皓詩(shī)“長(cháng)安樹(shù)如薺”,用其語(yǔ)也。后人翻之益工,薛道衡詩(shī):“遙原樹(shù)若薺,遠水舟如葉!泵虾迫辉(shī):“天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月!

  《唐賢三昧集箋注》:劉云:“時(shí)見(jiàn)”二句,其俚如此。

  《唐賢清雅集》:超曠中獨饒勁健,神味與右丞稍異,高妙則一也。結出主意,通首方著(zhù)實(shí)。

  《歷代詩(shī)評注讀本》:“天邊”、“江畔”兩句,摹寫(xiě)物象,超然入神。+

  英漢對照

  秋登蘭山寄張五

  孟浩然

  北山白云里, 隱者自怡悅。

  相望始登高, 心隨雁飛滅。

  愁因薄暮起, 興是清秋發(fā)。

  時(shí)見(jiàn)歸村人, 沙行渡頭歇。

  天邊樹(shù)若薺, 江畔洲如月。

  何當載酒來(lái), 共醉重陽(yáng)節。

  ON CLIMBING ORCHID MOUNTAIN IN THE AUTUMN TO ZHANG

  Meng Haoran

  On a northern peak among white clouds

  You have found your hermitage of peace;

  And now, as I climb this mountain to see you,

  High with the wildgeese flies my heart.

  The quiet dusk might seem a little sad

  If this autumn weather were not so brisk and clear;

  I look down at the river bank, with homeward-bound villagers

  Resting on the sand till the ferry returns;

  There are trees at the horizon like a row of grasses

  And against the river's rim an island like the moon

  I hope that you will come and meet me, bringing a basket of wine --

  And we'll celebrate together the Mountain Holiday.

  作者簡(jiǎn)介

  孟浩然(689—740),唐代詩(shī)人。本名浩,字浩然。襄州襄陽(yáng)人,世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕,又被稱(chēng)為孟山人。早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山,生了六子。詩(shī)與王維并稱(chēng)“王孟”。其詩(shī)清淡,長(cháng)于寫(xiě)景,多反映山水田園和隱逸、行旅等內容,絕大部分為五言短篇,在藝術(shù)上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷,今編詩(shī)二卷。

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