風(fēng)原文翻譯及賞析匯總
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的風(fēng)原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)原文翻譯及賞析 1
《風(fēng)》
獵蕙微風(fēng)遠，飄弦唳一聲。
林梢鳴淅瀝，松徑夜凄清。
注釋
�、佾C蕙：低矮的草木。
�、卩Γ╨ì）：這里指弦發(fā)出類(lèi)似鳥(niǎo)鳴的叫聲。
�、垆罏r（xī lì）：風(fēng)或雨吹打過(guò)樹(shù)葉的聲音。
�、芷嗲澹浩鄾龆那�。
譯文
微風(fēng)掠過(guò)低矮的蕙草，香傳遐邇。在弦上輕輕撩撥一下，就傳來(lái)弦的肅殺之音。
高高的樹(shù)梢在風(fēng)的激蕩下淅瀝作響，松林里的小徑在呼呼寒風(fēng)侵襲下凄涼又冷清。
創(chuàng )作背景
貞元十七年（802年）吐蕃又犯邊，皇上詔令韋皋率二萬(wàn)兵馬征討吐蕃。從八月到十二月，累計打敗十六萬(wàn)吐蕃軍隊，包圍了維州。吐蕃贊普派莽熱率十萬(wàn)兵前來(lái)解維州之圍。王師一萬(wàn)多名士兵，占據險要地勢設下埋伏。準備派一千人上前挑戰。詩(shī)人只身前往實(shí)施誘敵深入之策，途中有感而發(fā)寫(xiě)下這首詩(shī)。
賞析
“獵蕙微風(fēng)遠，飄弦唳一聲�！笔茁�(lián)上半句，寫(xiě)風(fēng)兒掠過(guò)蕙蘭，將養鼻的蕙香借助風(fēng)的力量傳播到很遠的地方。其“獵蕙”源自宋玉《風(fēng)賦》第一句“獵蕙草”。古人賦予蘭蕙太多的精神內涵。蕙草本是祭祀太一神所用的神圣之物。因為，古人認為蘭蕙的香氣可以通神。其“獵蕙”之意還在于“自持”。如果自持是為了送香。那么“微風(fēng)”就是送香的媒介�？梢�(jiàn)送香的目的就是為了尋找知音。據上述，自持與送香互為因果，缺一不可。而且，薛濤作為自含香者，更適合以“蕙”自喻。綜上所述，以微風(fēng)作為傳遞香味的信息載體，來(lái)尋找識者者，不但獨特，而且唯一。下半句描寫(xiě)風(fēng)兒拂過(guò)，如琴弦發(fā)出樂(lè )音。一個(gè)“飄”字形象、逼真地描繪出不可見(jiàn)的、優(yōu)美的“唳”聲，猶如天籟，渾然天成。如此，動(dòng)態(tài)的“飄弦”作用于空氣所產(chǎn)生的“唳”的聲效在此刻瞬間達成統一。
“林梢明淅瀝，松徑夜凄清�！蔽猜�(lián)上半句，敘述風(fēng)兒輕輕掠過(guò)林梢，吹動(dòng)樹(shù)葉，發(fā)出淅淅瀝瀝的聲響。一個(gè)“明”字給一棵棵樹(shù)木賦予生命的活力。下半句，描述微風(fēng)過(guò)后，松間小路在夜色的'襯托下顯得愈加寂靜清幽。詩(shī)人通過(guò)對松間幽靜、清冷夜色的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己孤獨的愁苦之情。
綜合整詩(shī)，單純從風(fēng)的表現形態(tài)上看，呈現為風(fēng)的聽(tīng)覺(jué)由“唳”到“明”感受漸強，在與視覺(jué)達到統一的高潮過(guò)后，悄然退去只剩下視覺(jué)感受。
作者簡(jiǎn)介
薛濤（約768—832年），字洪度，京兆長(cháng)安（今陜西西安）人。唐代女詩(shī)人，成都樂(lè )妓 。制作桃紅色小箋用來(lái)寫(xiě)詩(shī)，人稱(chēng)“薛濤箋”。脫樂(lè )籍后終身未嫁。成都望江樓公園有“薛濤墓” 。后人將薛濤列為唐代四大女詩(shī)人之一，蜀中四大才女之一，流傳下的詩(shī)作有90余首，收于《錦江集》。
風(fēng)原文翻譯及賞析 2
《風(fēng)》
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
注釋
�、沤饴洌捍德�，散落。解，解開(kāi)，這里指吹。三秋：秋季，一說(shuō)指晚秋，農歷九月。
�、贫拢涸绱�，農歷二月，一說(shuō)指春季。
�、沁^(guò)：經(jīng)過(guò)。
�、刃保簝A斜，歪斜。
譯文
可以吹落秋天金黃的樹(shù)葉，可以催開(kāi)春天美麗的鮮花。
刮過(guò)江面能掀起滔滔巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿竹傾斜。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作年未得確證。有人認為，李嶠、蘇味道、杜審言三人一起在春天游瀘峰山，山上景色秀美，一片蔥郁。等及峰頂之時(shí)，一陣清風(fēng)吹來(lái)，李嶠詩(shī)興大發(fā)，隨口吟出了這首詩(shī)。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)出了風(fēng)的力量。前兩句就“風(fēng)”的季節功能而言：秋風(fēng)能令萬(wàn)木凋零，春風(fēng)卻又能教百花綻放；后兩句則就“風(fēng)”所到之處，呈不同景象來(lái)描寫(xiě)：風(fēng)過(guò)江上時(shí)，則水面波浪滔滔；入竹林時(shí)，只見(jiàn)竹竿一起傾斜。風(fēng)，為自然界之物象，本是看不見(jiàn)摸不著(zhù)，只能經(jīng)由生命個(gè)體用心去感受或通過(guò)外物的變化知曉。因此，全詩(shī)無(wú)出現一個(gè)“風(fēng)”字，也沒(méi)有直接描寫(xiě)風(fēng)之外部形態(tài)與外顯特點(diǎn)，而是通過(guò)外物在風(fēng)的作用下原質(zhì)或原態(tài)的改變去表現風(fēng)之柔情與強悍�？梢�(jiàn)詩(shī)人對物態(tài)常識的熟知與了然。在這種生活常識的支撐下，詩(shī)人熟練地通過(guò)外物的形變來(lái)顯發(fā)風(fēng)之特點(diǎn)，以間接描寫(xiě)來(lái)表現風(fēng)的種種情態(tài)，讓人真切感受風(fēng)的溫存與魅力。
“賦、比、興”為古典詩(shī)歌表現的基本手法。所謂的“興”意指“興發(fā)”“感興”，由物及心，即因為外物的作用而產(chǎn)生內心“情變”�！敖饴淙锶~，能開(kāi)二月花”，“葉落”與“花開(kāi)”，乃事物發(fā)展到極態(tài)而自然產(chǎn)生的質(zhì)變，外力的作用只能是加速或減緩其變化的速度。在此處，詩(shī)人把葉落花開(kāi)歸因于風(fēng)的作用，表現出作者觀(guān)察的細微與內心的細膩，把自然萬(wàn)物的變化同風(fēng)——外力的作用，緊密地聯(lián)系在一起，隱性地昭示著(zhù)風(fēng)之生命力及其給外物的溫情關(guān)懷�！敖饴洹�，“解”字用得好。常言道“秋風(fēng)掃落葉”，秋風(fēng)之蠻橫可見(jiàn)一斑。不用“掃”“吹”，也不用“刮”“剝”，就用一個(gè)“解”�！敖狻�，是細心，是用心，是專(zhuān)心地去化解，不急不慢，不狂不躁，讓葉兒怡然清爽地離開(kāi)了母體，找到了很好的歸宿。風(fēng)之柔情讓人感動(dòng)�！澳荛_(kāi)”，“開(kāi)”，是喚醒，是催生，是召喚，在寒冬中沉睡的花兒，在風(fēng)兒的'輕輕撫摸下，睜開(kāi)惺忪的睡眼，伸伸懶腰，又將迎來(lái)一個(gè)美麗、美好、美妙的春意。風(fēng)之溫情讓人舒坦�！敖饴洹迸c“能開(kāi)”，把風(fēng)的溫存柔情表現得淋漓盡致，也深深地觸動(dòng)了讀者那或許早有些漠然的心緒，重新喚醒人們對美好生命的感念。
“賦”意指“直賦”“賦陳”，由物即心，直面陳說(shuō)，直接表白�！斑^(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”，風(fēng)，“過(guò)江”卷起“千尺浪”，風(fēng)急浪高，直沖云宵，風(fēng)之氣力是何等威風(fēng)；風(fēng)，“入竹”引來(lái)“萬(wàn)竿斜”，風(fēng)狂竹伏，萬(wàn)般無(wú)奈，風(fēng)之外力是何等瀟灑。此處，風(fēng)之強悍，風(fēng)之強勁，風(fēng)之強勢，同之前風(fēng)之溫情，風(fēng)之柔情，風(fēng)之癡情形成強烈的反差。任何一種生命都有其“喜怒哀樂(lè )”之表現，“風(fēng)”也不例外。風(fēng)的變幻莫測便是很好的例證。
此詩(shī)講究對仗。如“解落”對“能開(kāi)”，“三秋葉”對“二月花”工整有序。如果說(shuō)，詩(shī)的前兩句在“興發(fā)”方面更為出色的話(huà)，則后兩行在“對仗”則更顯特色�！斑^(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”， 一“過(guò)”一“入”，一高一低，一直”一斜，把風(fēng)對自然界物象在風(fēng)的作用下所產(chǎn)生的變幻鮮活而傳神地表現出來(lái)。
綜觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變，間接地表現了“風(fēng)”之種種形力，讓人真切地感受“風(fēng)”之魅力與威力。全詩(shī)除詩(shī)名外，卻不見(jiàn)風(fēng)字；而每一句都表達了風(fēng)的作用，如果將四句詩(shī)連續起來(lái)，反映了世間的歡樂(lè )和悲傷，表達了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。風(fēng)是善變的，有柔弱，又有彪悍，風(fēng)是多情的，姿態(tài)豐盈，萬(wàn)竹起舞，短短的四句詩(shī)，以動(dòng)態(tài)的描述詮釋了風(fēng)的性格。
作者簡(jiǎn)介
李嶠，唐代詩(shī)人。字巨山，趙州（今河北趙縣）人。二十歲進(jìn)士及第，為監察御史。武則天時(shí)官主宰相，后因罪貶廬州別駕卒。擅長(cháng)詩(shī)文，與蘇味道齊名，時(shí)人稱(chēng)為“蘇李”；又與蘇味道、崔融、杜審言合稱(chēng)“文章四友”；后被尊為“文章宿老”。其詩(shī)多為詠風(fēng)頌物之作，風(fēng)格典雅華麗。有集五十卷，已散佚；明人輯有《李嶠集》；今存《雜詠詩(shī)》十二卷，《單提詩(shī)》一百二十首；《全唐詩(shī)》中有其作五卷。
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