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鵲原文翻譯及賞析

時(shí)間:2022-07-06 19:52:57 古籍 我要投稿

鵲原文翻譯及賞析通用15篇

鵲原文翻譯及賞析1

  原文

  悶來(lái)彈鵲,又攪碎、一簾花影。漫試著(zhù)春衫,還思纖手,熏徹金猊燼冷。動(dòng)是愁端如何向,但怪得、新來(lái)多病。嗟舊日沈腰,如今潘鬢,怎堪臨鏡?

  重省。別時(shí)淚濕,羅衣猶凝。料為我厭厭,日高慵起,長(cháng)托春酲未醒。雁足不來(lái),馬蹄難駐,門(mén)掩一庭芳景?諄辛,盡日闌干倚遍,晝長(cháng)人靜。

  翻譯

  心中煩躁拋石子驅走喜鵲,卻攪碎了一簾幽靜的花影。隨意地試穿春妝,就想起是她纖纖玉手所縫,當日熏衣的香爐早已冰冷。動(dòng)輒生愁不知如何排遣?怨近來(lái)身體多病?蓢@我過(guò)去像沈約一般消瘦,如今則像潘岳那樣兩鬢秋霜,讓我不敢對鏡照影。

  今天我重又記起,和她分別時(shí)她淚水漣漣,羅衣上恐怕至今還凝有淚痕。料想她一定因為我無(wú)精打采,日上三竿也懶得起床,長(cháng)向人推托說(shuō)是酒醉未醒。終日盼鴻雁不見(jiàn)到來(lái),也不見(jiàn)駿馬將人帶回,她只有掩上院門(mén)鎖住春景?瞻讈辛⒏邩,整天倚遍欄桿,度過(guò)那靜寂漫長(cháng)的時(shí)辰。

  注釋

  彈鵲:用彈弓把喜鵲趕走。

  漫:隨意,漫不經(jīng)心。

  金猊燼冷:金猊爐內香灰已冷。金猊,獅形的銅香爐。

  沈腰:瘦腰。后因以“沈腰”

  作為腰圍瘦減的代稱(chēng)潘鬢:未老頭白。喻衰老。

  凝:讀去聲,凝結。

  厭厭:微弱貌;精神不振貌。

  春酲:春日醉酒后的困倦。

  雁足:雁足傳書(shū),代指信使。

  闌干:欄桿。用竹、木、磚石或金屬等構制而成,設于亭臺樓閣或路邊、水邊等處作遮攔用。

  賞析

  此詞以真摯的情感,傾訴了作者對侍妾的一往情深。詞之上片實(shí)寫(xiě)作者懷人,下片設想侍妾懷己,這一結構,不僅使思念者與被思念者更加接近,相互映襯下情感的力度、深度愈大,而且虛實(shí)相間,增加了可讀性。

  “悶來(lái)彈鵲,又攪碎、一簾花影!笔钦f(shuō)自從侍妾被迫離去后,詞人日夜相思而憂(yōu)悶不樂(lè )。偏有喜鵲不知趣,啾啾不停,詞人遂遷怒于喜鵲。但彈走了喜鵲,卻又反而攪碎了一簾花影,觸景生情,徒增傷悲。

  “漫試著(zhù)春衫,還思纖手,熏徹金猊燼冷”,春天到了,自然該換穿春衫,但就是這一舉動(dòng),又觸動(dòng)了詞人心底的回憶。他回想起侍妾為他縫制新衣、試穿新衣、熏香衣物的那一雙纖纖玉手,如今無(wú)人為他縫衣試衣,而熏衣的爐子里也只剩冰冷的灰燼。

  “動(dòng)是愁端如何向,但怪得、新來(lái)多病”,詞人失去侍妾后,無(wú)論看見(jiàn)什么、做什么,都會(huì )想起她,就這樣,愁緒堆積得多了,便漸漸演變成病。愁病纏身,愁加深了病,病又反過(guò)來(lái)加深了愁,因而詞人發(fā)出了“嗟舊日沈腰,如今潘鬢,怎堪臨鏡?”的嘆息。往日的消瘦并未好轉,如今鬢上更是新添了白發(fā),臨鏡自照,教人情何以堪。

  以“重省”領(lǐng)起分手時(shí)的記憶!皠e時(shí)淚濕,羅衣猶凝”,是當時(shí)訣別,她的痛淚灑在羅衫上,想是至今還沒(méi)有干吧。此句雖是憶及別時(shí)場(chǎng)面,但詞人的回憶卻跳躍到今日。詞人想象她時(shí)至今日,一直因為思念自己而以淚面,所以衣襟上的淚痕至今未干。寫(xiě)女子至今淚未干已十分深情,更何況這還是詞人想象中的場(chǎng)景,因此讀來(lái)令人心疼憐惜。

  “料為我厭厭,日高慵起,長(cháng)托春酲未醒”,又再懸想而今,她為了戀念我的緣故,“每日價(jià)情思睡昏昏”。這五旬用細節和情態(tài)的描寫(xiě),勾畫(huà)了一個(gè)相思女子的形象。其中“長(cháng)托春酲未醒”一句最妙:分明是“為我厭厭”,可是不能吐露,只能“長(cháng)托春酲未醒”,用春來(lái)病酒的理由來(lái)掩飾。這種吞咽到肚里的'愛(ài)情,同樣是最熾烈最痛苦的。再說(shuō),既然托辭“春酲”,則侍妾借酒銷(xiāo)愁的情狀亦可知。

  “雁足不來(lái),馬蹄難駐,門(mén)掩一庭芳景!闭f(shuō)她終日期待著(zhù)能得到“我”的消息,卻始終等不來(lái)鴻雁的傳信,終日期待著(zhù)能再見(jiàn)到“我”的音容,卻始終看不到“我”的身影出現在門(mén)前。庭院里一派春日佳景,她卻把門(mén)戶(hù)關(guān)閉,盡情描寫(xiě)出人空憔悴的凄楚情景。

  “空佇立,盡日闌干倚遍,晝長(cháng)人靜!笔窍胂髳(ài)妾百無(wú)聊賴(lài)地倚著(zhù)庭院中的欄桿,空空地等待,自傷自憐。只覺(jué)得白晝太長(cháng),庭院內外冷清,寂寞難耐。

  全詞抒情婉曲,筆法細膩。上下兩闋互相輝映,擴大了詞的感情容量。兩闋之間以換頭“重省”二字作為過(guò)渡,境界變化而意脈相連。詞人善于捕捉典型的場(chǎng)景和心理感受,這種獨具特色的藝術(shù)表現手法,感人至深。

鵲原文翻譯及賞析2

  鳥(niǎo)鵲歌

  仰飛鳥(niǎo)兮烏鳶。凌玄虛兮號翩翩。

  集洲渚兮優(yōu)恣。啄蝦矯翮兮云間。

  任厥性兮往還。妾無(wú)罪兮負地。

  有何辜兮譴天。帆帆獨兮西往。

  孰知返兮何年。心惙惙兮若割。

  淚泫泫兮雙懸。彼飛鳥(niǎo)兮鳶鳥(niǎo)。

  已回翔兮翕蘇。心在專(zhuān)兮素蝦。

  何居食兮江湖;矎拖栀庥物^。

  去復返兮于乎。始事君兮去家。

  終我命兮君都。終來(lái)遇兮何辜。

  離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢。

  夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極。

  冤悲痛兮心惻。腸千結兮服膺。

  于乎哀兮忘食。愿我身兮如鳥(niǎo)。

  身翱翔兮矯翼。去我國兮心搖。

  情憤惋兮誰(shuí)識。

  翻譯

  情憤惋兮誰(shuí)識。 抬頭仰望一群黑色的猛禽,狂呼亂叫著(zhù)從高空中俯沖下來(lái)。

  它們聚集在小島上肆意叼啄魚(yú)蝦,然后展翅飛到高空的云層之間。

  任憑自己的秉性飛來(lái)飛去,我沒(méi)有什么罪過(guò)卻要背井離鄉。

  為何無(wú)辜的被遣送到遙遠的天邊,像一片落葉被狂風(fēng)吹往西方。

  誰(shuí)知道何年何月才能返回家園?心中的憂(yōu)傷痛苦如同刀割一樣。

  忍不住雙眼淚如噴泉,那些兇惡的猛禽。

  已經(jīng)飛回原地收攏其翅膀,它們一心掠奪那些弱小的白蝦。

  為什么來(lái)到這江河湖畔白吃白?時(shí)時(shí)在這里盤(pán)旋不去自由游蕩。

  來(lái)來(lái)去去往返不停的橫沖直撞,起先是夫君不知為何一去不復返。

  最終又強迫我前往吳國京都,到死我不明白自己何罪之有。

  為什么讓我背離祖國遠去吳國,我穿著(zhù)粗布衣裳被降為婢女。

  丈夫被摘去王冠淪為奴仆,苦難的歲月何時(shí)才是盡頭?

  國恥冤仇的悲痛時(shí)刻壓在心頭,就好象咽下無(wú)數疙瘩堵在胸口。

  心里裝滿(mǎn)悲哀哪里吃得下飯食?我多想變成一只飛鳥(niǎo)。

  展翅高飛在藍天自由翱翔。心中思念我那遙遠的故國家鄉,滿(mǎn)腔的`悲憤與悵恨誰(shuí)能體味?

  譯文

  抬頭仰望一群黑色的猛禽,狂呼亂叫著(zhù)從高空中俯沖下來(lái)。

  它們聚集在小島上肆意叼啄魚(yú)蝦,然后展翅飛到高空的云層之間,任憑自己的秉性飛來(lái)飛去。

  我沒(méi)有什么罪過(guò)卻要背井離鄉,為何無(wú)辜的被遣送到遙遠的天邊。

  像一片落葉被狂風(fēng)吹往西方,誰(shuí)知道何年何月才能返回家園?

  心中的憂(yōu)傷痛苦如同刀割一樣,忍不住雙眼淚如噴泉。

  那些兇惡的猛禽,已經(jīng)飛回原地收攏其翅膀,

  它們一心掠奪那些弱小的白蝦,為什么來(lái)到這江河湖畔白吃白?

  時(shí)時(shí)在這里盤(pán)旋不去自由游蕩,來(lái)來(lái)去去往返不停的橫沖直撞。

  起先是夫君不知為何一去不復返,最終又強迫我前往吳國京都。

  到死我不明白自己何罪之有,為什么讓我背離祖國遠去吳國。

  我穿著(zhù)粗布衣裳被降為婢女,丈夫被摘去王冠淪為奴仆。

  苦難的歲月何時(shí)才是盡頭?國恥冤仇的悲痛時(shí)刻壓在心頭。

  就好象咽下無(wú)數疙瘩堵在胸口,心里裝滿(mǎn)悲哀哪里吃得下飯食?

  我多想變成一只飛鳥(niǎo),展翅高飛在藍天自由翱翔。

  心中思念我那遙遠的故國家鄉,滿(mǎn)腔的悲憤與悵恨誰(shuí)能體味?

  賞析

  這首詩(shī)可謂古代最早的一首抒發(fā)亡國之恨的抒情詩(shī),作者就是勾踐的妻子,越國戰敗后淪為吳國奴婢,境遇悲慘,更加顯得字字血淚,發(fā)人深思。

  其歷史背景是:公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國,但被越國擊敗,闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國,越王勾踐被押送到吳國做奴隸,勾踐忍辱負重伺候吳王三年后,夫差才對他消除戒心并把他送回越國。

  這首詩(shī)的可取之處有三:

  一是運用了比擬手法,將入侵的敵軍比作兇惡的猛禽,以猛禽的種種動(dòng)作比喻占領(lǐng)軍橫征暴斂,肆意掠奪的狂妄氣焰,十分貼切形象。

  二是盡情抒發(fā)了作為國王和王后亡國,并淪為人臣奴婢的極度悲憤,和對故國家鄉的無(wú)盡思念,讀來(lái)催人淚下。

  三是作品的思想性。作者在詩(shī)中反復詰問(wèn)自己何罪之有,到死也想不通一個(gè)相夫教子的婦道人家無(wú)辜受累的道理。數千年來(lái),亡國奴的境遇都是極為凄慘的,無(wú)論是尊貴國王還是不參與政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成為敵國宴席上名副其實(shí)的美餐。這種株連無(wú)辜的史實(shí)司空見(jiàn)慣,毫無(wú)爭辯余地,似乎無(wú)需深思。而勾踐夫人卻質(zhì)問(wèn)蒼天自己何罪之有?為何無(wú)辜遭到天譴?為何被逼離鄉背井,無(wú)辜受盡人間苦難?作者的反復詰問(wèn)反映出樸素的人道主義思想,難能可貴。南唐后主李煜寫(xiě)過(guò)很多抒發(fā)亡國之恨的名篇詞作,漢末女學(xué)者蔡文姬也有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷,她的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》都未顯示出勾踐夫人如此朦朧的人道主義思想。作為一個(gè)弱女子,即使是貴為王后,對于歷史的急劇變化,終究是無(wú)能為力的,也不可能提出更為深刻的思想體系,但是勾踐夫人的歷史悲哀是數千年來(lái)亡國女人的悲劇縮影,千古悲憤,呼喚千年,不失為一種超越時(shí)代的意識,震撼心靈的控訴。

鵲原文翻譯及賞析3

  原文:

  幾日行云何處去?忘卻歸來(lái),不道春將莫。百草千花寒食路,香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)。

  淚眼倚樓頻獨語(yǔ)。雙燕飛來(lái),陌上相逢否?撩亂春愁如柳絮。悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。

  注釋?zhuān)?/strong>

 、傩性疲罕局干衽!暗槌,暮為行雨”,見(jiàn)宋玉《高唐賦》。此指冶游不歸的蕩子。

 、诓坏溃翰恢。

 、郯俨萸A:“華”同“花”。此以閑花野草比喻妓女。

  翻譯:

  你就像天上飄浮不定的云,不知去了哪里?只知游玩卻忘記了回來(lái),也不管春天就要過(guò)去,在花團錦簇的寒食節氣,你的車(chē)馬不知停在處。

  我含著(zhù)眼淚獨自倚靠在樓臺上自顧自語(yǔ),問(wèn)那雙雙歸來(lái)的燕子,來(lái)時(shí)可曾與你在路上相遇?我心中繚亂的愁絮就如同空中迷蒙紛飛的柳絮,在迷蒙的夢(mèng)中你的.蹤影也無(wú)處尋覓。

  賞析:

  這是以女子口氣寫(xiě)的一首閨怨詞,寫(xiě)一位癡情女子對冶游不歸的男子既懷怨望又難割舍的纏綿感情,游子就如流云一樣游蕩忘了歸來(lái),在百草千花的寒食節氣,處處情人成雙成對,就連燕子也知道雙雙歸來(lái),而游子卻不知何處。望著(zhù)滿(mǎn)天紛飛的柳絮,不禁愁情交織,乃至夢(mèng)中也夢(mèng)不到游子。全詞語(yǔ)言清麗婉約,悱惻感人,塑造了一個(gè)情怨交織內心的閨中思婦形象,也似乎概況了更廣泛的人生體驗。

  詞寫(xiě)閨怨。上片以飄蕩不歸的行云,比作浪子。他把自己的寶馬香車(chē)都拴系在浮花浪蕊的青樓妓館邊了。下片則寫(xiě)閨中少婦的孤獨與凄苦。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知。離愁被春光撩撥得像悠悠揚揚的柳絮,漫天飛舞,使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。作者以輕靈縹緲之筆寫(xiě)朦朧夢(mèng)境,怨而不怒,蘊藉深婉,可謂別開(kāi)新境。

鵲原文翻譯及賞析4

  鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)

  六曲闌干偎碧樹(shù),楊柳風(fēng)輕,展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱,穿簾海燕雙飛去。

  滿(mǎn)眼游絲兼落絮,紅杏開(kāi)時(shí),一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ),驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。

  翻譯

  碧綠的楊柳依偎著(zhù)曲曲折折的欄桿,春風(fēng)和煦輕柔,鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風(fēng)中款款擺動(dòng)腰肢,搖曳多姿。是誰(shuí)突然彈起鈿箏,驚醒那安棲的燕子,雙雙穿簾飛去。

  然而幾天時(shí)間放眼望去盡是落絮紛紛,那盛開(kāi)的杏花也經(jīng)不住清明時(shí)節的紛紛細雨,逐漸凋零。在如此深重的幽情之中,她不由沉沉睡去,正在睡酣夢(mèng)甜之際,卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起,而美夢(mèng)也再也無(wú)尋處了。

  注釋

  偎:依靠。

  黃金縷:指嫩柳條。

  鈿箏:用羅鈿裝飾的箏。

  海燕:燕子的別稱(chēng)。古人認為燕子生于南方,渡海而至,故稱(chēng)。

  一霎:極短的時(shí)間。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ),

  驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處:暗用金昌緒《春怨》

  詩(shī)意:“打起黃鶯兒,莫救枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西!

  賞析

  這首詞是擬寫(xiě)閨情之作,全篇以寫(xiě)景始而以情終,景中含情,情又襯景,因而被評為“金碧山水,一片空蒙!保ㄗT獻《譚評詞辨》)

  上闋從春光寫(xiě)起!傲@干”三句極力描寫(xiě)庭院的春日明媚風(fēng)景。曲曲紅闌,被綠茵扶疏的碧樹(shù)所環(huán)繞;院中的楊柳隨風(fēng)搖擺,如絲如縷的柔條在夕陽(yáng)的晚照中輕盈飛舞,好一派靜謐、優(yōu)美的景色。一個(gè)“偎”字,寫(xiě)出自然景物與人工景物的和諧、親昵,一個(gè)“展”字,寫(xiě)盡了柳條的媚態(tài),詞的意境,就在這柔和、清雅的景物中被烘托出。

  “誰(shuí)把鈿箏移玉柱?穿簾海燕又飛去!比鋵(xiě)簾內景!罢l(shuí)把”兩句從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)起,在這寂靜的環(huán)境中突然響起了琮琮的箏聲,閨中安棲的燕子,被箏聲驚起,雙雙穿簾飛去了,詞人把這些情景都寫(xiě)得優(yōu)美、精致,用筆非常細膩,有力地表現出春光的明媚,給讀者以十分深刻的印象,引發(fā)出豐富的情境聯(lián)想。箏聲之后并沒(méi)有揭起垂下的簾幕,露出彈箏之人,卻轉寫(xiě)燕子穿簾雙飛,以襯托彈箏者的孤獨寂寞,了無(wú)知音,幽思難托。

  上闋中詞人分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě),先寫(xiě)箏鳴聲之凄婉,再寫(xiě)成雙的海燕穿簾而去,所見(jiàn)所聞,勾起詞人隱隱的孤獨與惆悵之感,為下文進(jìn)一步抒情做鋪墊。

  下片抒傷春之情。首三句寫(xiě)詞人所見(jiàn):游絲、落絮、紅杏花,這些景物的描寫(xiě),暗示春之將逝。依舊由景開(kāi)始,但是“滿(mǎn)眼”一詞已經(jīng)凸現了人的出現,是從閨中人的視線(xiàn)和心情來(lái)看景了!坝谓z”和“落絮”都是經(jīng)典的春愁繚亂、幽思綿綿的意象,“滿(mǎn)”和“兼”字更說(shuō)明了一種無(wú)聊、無(wú)奈的心情。這是突然降下的.一陣清明雨,打得院中杏花零落。

  “濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ),驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處!苯Y末寫(xiě)女主人公因夢(mèng)醒而引起的惱鶯情緒!皝y”字暗示了閨中之人的心情煩亂。至于她做的是什么樣的“好夢(mèng)”,詞人沒(méi)有說(shuō)明,卻更耐人尋味。濃睡好夢(mèng),歡情片刻,這對于現實(shí)生活中無(wú)法相會(huì )的戀人來(lái)講,也是聊慰其相思饑渴的方式。然而哪怕這樣短暫的好夢(mèng),也偏偏被鶯語(yǔ)驚擾,可見(jiàn)無(wú)論是明媚亮麗的春色,還是落花沽絮的雨景,全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒。

  整首詞詩(shī)人由寫(xiě)景始,由寫(xiě)人終。寫(xiě)景抓住春天的特指,但有富于變化,在變化中蘊含了作者的情感,寫(xiě)人先寫(xiě)人物的行動(dòng),把細箏移玉柱,但穿簾雙燕卻勾起了主人公無(wú)限的傷感,成為全詞感情轉折的基點(diǎn)。再寫(xiě)人物的心理,“驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處”,直接抒發(fā)主人公內心的傷感。整首詞寫(xiě)景與寫(xiě)人相互交融,通過(guò)穿簾的雙燕,亂語(yǔ)的“黃鶯”、“游絲”、“落絮”“清明雨”,使人物的心理活動(dòng)步步呈現,達到了情與景的高度統一,但又含而不露,堪稱(chēng)“金碧山水,一片空蒙!比~在藝術(shù)風(fēng)格上語(yǔ)言明麗,用意婉曲。

鵲原文翻譯及賞析5

  鵲踏枝·梅落繁枝千萬(wàn)

  馮延巳〔五代〕

  梅落繁枝千萬(wàn)片,猶自多情,學(xué)雪隨風(fēng)轉。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁無(wú)限。

  樓上春山寒四面,過(guò)盡征鴻,暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn),鮫綃掩淚思量遍。

  譯文

  繁茂枝頭,梅花飄落千萬(wàn)片,落時(shí)猶多情,學(xué)著(zhù)雪花隨風(fēng)轉。昨夜歌舞草草散,酒醒又添愁無(wú)限。樓上清寒,寒山圍四面,大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人,羅帕掩淚把他思量遍。

  注釋鵲踏枝:即《蝶戀花》,原唐教坊曲名,商調曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調六十字,前后片各四仄韻。笙(shēng)歌:吹笙唱歌。容易:輕易。征鴻:遠行的大雁。征鴻過(guò)盡,昭示著(zhù)節令的轉換!澳壕啊本洌哼h處近處,只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著(zhù)無(wú)邊的暮色。一晌:表示時(shí)間,有片刻多時(shí)二意。鮫綃(jiāo xiāo):傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃,這里指精美的手帕。掩(yǎn)淚:掩面而泣。

  賞析

  落半闋開(kāi)端“梅落繁枝千萬(wàn)片,猶自多情,學(xué)生隨風(fēng)轉”,僅只三句,便寫(xiě)出了人有有情之生命面臨無(wú)常之際的縫縫哀傷,這正是人世千古共同的悲哀。首句“梅落縈枝千萬(wàn)片”,頗似杜甫《曲江》詩(shī)之“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正正人”。然而杜甫在此七字之后人寫(xiě)的乃是杯且看欲盡花經(jīng)眼”,是則在杜甫詩(shī)中的萬(wàn)點(diǎn)落花不過(guò)仍為看花之詩(shī)人人見(jiàn)的景物而已;可是正中在“梅落繁枝”七字之后,人寫(xiě)的則是“猶自多情,學(xué)生隨風(fēng)轉”,是正中筆下的千萬(wàn)片落花已不僅只是詩(shī)人人見(jiàn)的景物,而儼然成為一種隕落的多情生命之象喻了。而且以“千萬(wàn)片”來(lái)寫(xiě)此一生命之隕落,其意象乃是何等繽紛,又何等凄哀,既足可見(jiàn)隕落之無(wú)情,又足可見(jiàn)臨終之繾見(jiàn),人以下面乃徑承以“猶自多情”四字,直把千萬(wàn)片落花視為有情矣。至于下面的“學(xué)生隨風(fēng)轉”,則又頗似李后主詞之“落梅如生亂”。然而后主的“落梅如生”,也不過(guò)只是詩(shī)人眼前人見(jiàn)的景物而已,是詩(shī)人人見(jiàn)落花之如生也;可是正中之“學(xué)生隨風(fēng)轉”句,則是落花本身有意去學(xué)白生隨風(fēng)之雙轉,其本身就表現著(zhù)一種多情繾見(jiàn)的意象,而不僅是寫(xiě)實(shí)的景物了。這里人寫(xiě)的不是感情之事跡,而表達的`卻是感情之境界。人以落三句雖是寫(xiě)景,卻構成了一個(gè)完整而動(dòng)人的多情之生命隕落的意象。下面的“昨夜笙歌容易散,酒醒添得正無(wú)限”二句,才開(kāi)始正面敘寫(xiě)人事,而又與前三句景物人表現之意象遙遙相應,笙歌之易散正如繁花之易落;ㄖ懵渑c人之分散,正是無(wú)常之人世之必然的下場(chǎng),人以加落”容易”兩個(gè)字,正如晏小山詞人說(shuō)的“春夢(mèng)秋云,聚散真容易”也。面對此易落易散的短哲無(wú)常之人世,則有情生命之哀傷正苦當然乃是必然的了,人以落花既隨風(fēng)飄轉,表現得如此繾見(jiàn)多情,而詩(shī)人也在歌散酒醒之際添得無(wú)限哀正矣!白蛞贵细琛倍,雖是寫(xiě)的現實(shí)之人事,可是在前面“梅落繁枝”三句景物人表現之意象的襯托下,這二句便儼然也于現實(shí)人事外有著(zhù)更深、更廣的意蘊了。

  下半闋開(kāi)端之“樓落春山寒四面”,正如后一首《鵲踏枝》之“河畔青蕪”,也是于下半闋開(kāi)端時(shí)突然蕩開(kāi)作景語(yǔ)。正中詞往往忽然以閑筆點(diǎn)綴一二寫(xiě)景之句,極富俊逸高遠之致,這正是《人間詞話(huà)》之人以從他的一貫之“和淚試嚴妝”的風(fēng)格中,居然著(zhù)出了有韋蘇州、孟襄陽(yáng)之高致的緣故?墒钦杏之吘共煌陧f、孟,正中的景語(yǔ)于風(fēng)致高俊以外,其背后往往依然含蘊著(zhù)許多難以言說(shuō)的情意。即如后一首之“河畔青蕪堤落柳”,表面原是寫(xiě)景,然而讀到下面的“為問(wèn)新正,何事年年有”二句,才知道年年的蕪青、柳綠原來(lái)正暗示著(zhù)年年在滋長(cháng)著(zhù)的新正。這一句的“樓落春山寒四面”,也是要等到讀了下面的“過(guò)盡征鴻,暮景煙深淺”二句,才能體會(huì )出詩(shī)人在樓落凝望之久與悵惘之深,而且“樓落”已是高寒之人,何況更加以四面春山之寒峭,則詩(shī)人之孤寂凄寒可想,而“寒”字下更加落了“四面”二字,則詩(shī)人的全部身心便都在寒意的包圍侵襲之下了。以外表的風(fēng)露體膚之寒,寫(xiě)內心的凄寒孤寂之感,這也正是正中一貫人常用的一種表現方式,即如后一首之“獨立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖”、此一首之“樓落春山寒四面”及《拋球樂(lè )》之“風(fēng)人羅衣貼體寒”,便都能予讀者此種感受和聯(lián)想。接著(zhù)說(shuō)“過(guò)盡征鴻”,不僅寫(xiě)出了凝望之久與瞻望之遠,而且征鴻之春來(lái)秋去,也最容易引人想起蹤跡的無(wú)定與節序的無(wú)常。而詩(shī)人竟在“寒四面”的“樓落”,凝望這些漂泊的“征鴻”直到“過(guò)盡”的時(shí)候,則其中心之悵惘哀傷,不言可知矣。然后承之以“暮景煙深淺”五個(gè)字,“深淺”二字,正寫(xiě)出暮煙因遠近而有濃淡之不同,既曰“深淺”,于是而遠近乃同在此一片暮煙中矣。這五個(gè)字不僅寫(xiě)出了一片蒼然的暮色,更寫(xiě)出了高樓落對此蒼然暮色之人的一片悵惘的哀正。于此,再反顧前半闋的“梅落繁枝”三句,因知“梅落”三句,固當是歌散酒醒以后之人見(jiàn),而此“樓落春山”三句,實(shí)在也當是歌散酒醒以后之人見(jiàn);不過(guò),“梅落”三句人寫(xiě)花落之情景極為明白清晰,故當是白日之人見(jiàn),至后半闋則自“過(guò)盡征鴻”表現著(zhù)時(shí)間消逝之感的四個(gè)字以后,便已完全是日暮的景色了。從白晝到日暮,詩(shī)人為何竟在樓落凝望至如此之久,于是結二句之“一晌憑欄人不見(jiàn),鮫綃掩淚思量遍”,便完全歸結到感情的答案來(lái)了!耙簧巍倍,張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》解釋為“指示時(shí)間之辭,有指多時(shí)者,有指暫時(shí)者”,引秦少游《滿(mǎn)路花》詞之“未知安否,一晌無(wú)消息”,以為乃“許久”之義,又引正中此句之“一晌憑欄”,以為乃“霎時(shí)”之義。私意以為“一晌”有久、暫二解是不錯的,但正中此句當為“久”意,并非“暫”意,張相蓋未仔細尋味此詞,故有此誤解也。

  綜觀(guān)這首詞,如落人述,既自白晝景物直寫(xiě)到暮色蒼然,則詩(shī)人憑欄的時(shí)間之久當可想見(jiàn),故曰“一晌憑欄”也。至于何以憑倚在欄桿畔如此之久,那當然乃是因為內心中有一種期待懷思的感情的緣故,故繼之曰“人不見(jiàn)”,是人思終然未見(jiàn)也。如果是端己寫(xiě)人之不見(jiàn),如其《荷葉杯》之“花下見(jiàn)無(wú)期”、“相見(jiàn)更無(wú)因”等句,其人寫(xiě)的便該是確實(shí)有他人懷念的某一具體的人;而正中人寫(xiě)的“人不見(jiàn)”,則大可不必確指,其人寫(xiě)的乃是內心寂寞之中常如有人期待懷思的某種感情之境界,這種感情可以是為某人而發(fā)的,但又并不使讀者受任何現實(shí)人物的拘限。只因為端己在寫(xiě)“人不見(jiàn)”時(shí),同時(shí)人寫(xiě)的乃是“記得那年花下”及“絕代佳人難得”等極現實(shí)的情事;而正中在寫(xiě)“人不見(jiàn)”時(shí),同時(shí)人寫(xiě)的則是春山四面之凄寒與暮煙遠近之冥漠。端己人寫(xiě)的,乃是現實(shí)這情事;而正中人表現的,則是一片全屬于心靈落的悵惘孤寂之感。人以正中詞中“人不見(jiàn)”之“人”是并不必確指的?墒,人雖不必確指,而其期待懷思之情則是確有的,故結尾一句乃曰“鮫綃掩淚思量遍”也!八剂俊倍弧氨椤,可見(jiàn)其懷思之情始終不解,又曰“掩淚”,可見(jiàn)其懷思之情悲苦哀傷。曰“鮫綃”,一則可見(jiàn)其用以拭淚之巾帕之珍美,再則用泣淚之人人織之綃巾來(lái)拭淚,乃愈可見(jiàn)其泣淚之堪悲,故曰“鮫綃掩淚思量遍”也。其實(shí)正中此詞,原來(lái)人寫(xiě)的乃是一種感情之境界,而并未實(shí)寫(xiě)感情之事跡。

  全詞充滿(mǎn)了象喻之意味,因此末句之為男子口吻抑為女子口吻,實(shí)在無(wú)關(guān)緊要,何況美人、香草之托意,自古而然,“鮫綃掩淚’‘一句,主要的乃在于這幾個(gè)字人表現的一種幽微珍美的悲苦之情意,這才是讀者人當用心去體味的。這種一方面寫(xiě)自己主觀(guān)之情意,而一方面又表現為托喻之筆法,與端己之直以男子之口吻來(lái)寫(xiě)人歡的完全寫(xiě)實(shí)之筆法,當然是不同的。

  馮延巳

  馮延巳(903——960)又名延嗣,字正中,五代廣陵(今江蘇省揚州市)人。在南唐做過(guò)宰相,生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭,文人的氣息很濃,對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學(xué)問(wèn)淵博,文章穎發(fā),辯說(shuō)縱橫”,其詞集名《陽(yáng)春集》。

鵲原文翻譯及賞析6

  鵲踏枝·幾日行云何處

  馮延巳〔五代〕

  幾日行云何處去?忘卻歸來(lái),不道春將暮。百草千花寒食路,香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)?

  淚眼倚樓頻獨語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí),陌上相逢否?撩亂春愁如柳絮,依依夢(mèng)里無(wú)尋處。(依依 一作:悠悠)

  譯文及注釋

  譯文:這幾天,他像流云飄哪里?忘了回家,不顧芳春將逝去。寒食路上長(cháng)滿(mǎn)了野草閑花。他車(chē)馬又在誰(shuí)家樹(shù)上系?淚眼倚樓不斷自言語(yǔ),雙燕飛來(lái),路上可與他相遇?紛亂春愁如柳絮,夢(mèng)中到哪尋他去?

  注釋?zhuān)盒性疲核斡瘛陡咛瀑x序》記巫山神女云:“妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻。旦為行云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺之下!焙笫蓝嘟柚感雄櫉o(wú)定的美人,此指所思情郎。不道:張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四:“不道,擾云不知也;不覺(jué)也;不期也。馮延已《蝶戀花》詞:‘幾日行云何處去?忘了歸來(lái),不道春將暮!圆挥X(jué)春將暮也!卑俨荻洌呵遄T獻《復堂詞話(huà)》:“行云、百草、千花、香車(chē)、雙燕,必有所托!焙,節令名,在清明前一日。譚獻《蝶戀花》詞:“連理枝頭儂與汝,干花百草從渠許!币赃B理枝頭與千花百草對舉,正可與此對看。淚眼二句:陳廷焯《詞則·大稚集》卷一:“‘雙燕’二語(yǔ)映首章!

  鑒賞

  這首詞從字面看,是描寫(xiě)一人子對她游蕩在綿的丈夫久久不歸既埋怨又難以割舍的纏綿感情。從一開(kāi)傷的“行云何處去”到最后的“夢(mèng)里般尋處”,人主人公的情感始終在怨嗟與期待、苦悶與尋覓的交織中徘徊。云為一首優(yōu)秀的閨情詞,由于抒情的深刻與典型,往往容易喚起人們更廣泛的聯(lián)想,因而這首詞中所抒發(fā)的“忠厚纏綿”之情,似乎也概括了更廣泛的人生體驗。

  詞寫(xiě)閨怨。上片以飄蕩不歸的行云,比云浪子。

  “幾日行云何處去?忘卻歸來(lái),不道春將暮!边@三句是閨中少婦的幽怨之詞,表現出她對情郎的惦念。這里以“行云”比喻在綿四處游蕩的情郎,非常形象貼切!巴鼌s歸來(lái),不道春將暮!,“春將暮”字面上是指春光將盡,亦指人子的美好年華將逝,這兩句為人子的自問(wèn)自答之詞,充滿(mǎn)般窮悲嘆:美好的春光將要逝去了,而情郎卻仍不見(jiàn)歸來(lái)。

  “百草千花寒食路,香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)?”“百草千花”,用辭也典麗雙關(guān),暗中包括那些招蜂引蝶的人人,頗帶鄙薄意識!跋丬(chē)”,代丈夫的行蹤。車(chē)子停在誰(shuí)家樹(shù)下,意指丈夫在誰(shuí)處冶游。這樣寫(xiě),既切合人主人公倚樓眺望的情景,又形象鮮明,情思宛轉,耐人反復尋味。

  下片則寫(xiě)閨中少婦的孤獨與凄苦,她眼含淚水,倚立樓傷,不免如癡如呆,獨自念念叨叨。

  “淚眼倚樓頻獨語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí),陌上相逢否?”她想到自己的丈夫在綿縱行放蕩,心中是多么的悲傷呀!皽I眼”寫(xiě)其憂(yōu)傷;“倚樓”寫(xiě)她對丈夫的盼望;“頻獨語(yǔ)”三字,把人主人公那種傷心欲狂的精神狀態(tài)清晰地刻畫(huà)出來(lái)!半p燕”兩句是她的`詢(xún)問(wèn),她頻頻問(wèn)那歸來(lái)的雙燕是否見(jiàn)到自己的夫君。燕子般情,怎聽(tīng)得懂她的言語(yǔ),這一問(wèn)極寫(xiě)人主人公之癡。

  “撩亂春愁如柳絮,依依夢(mèng)里般尋處!眴(wèn)燕燕般語(yǔ),這令她多么惆悵,多么悲痛,心中那春愁頓時(shí)如柳絮一般,凌亂般序。這里詞人以柳絮喻愁,將般形之愁具體化,極寫(xiě)其紛亂!坝朴茐(mèng)里般尋處”,既然他不歸,她又那般惦念著(zhù)他,那么便到夢(mèng)里將他尋覓吧,但夢(mèng)卻那般悠長(cháng),令她茫然而不得尋覓。這最后兩句寫(xiě)得千回百轉,情意纏綿,形象地表達了人主人公的哀怨與癡情。

  這首詞連用了三個(gè)問(wèn)句:“幾日行云何處去?”“香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)?”“雙燕飛來(lái),陌上相逢否?”一次比一次問(wèn)得更迫切,從而描繪出人主人公越到后來(lái)越瀕近絕望的心情。這是一種層層加碼式的手法。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知,離愁被春光撩撥得像悠悠揚揚的柳絮,漫天飛舞,使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。云者以輕靈縹緲之筆寫(xiě)朦朧夢(mèng)境,怨而不怒,蘊藉深婉,可謂別開(kāi)新境。

  馮延巳

  馮延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代廣陵(今江蘇省揚州市)人。在南唐做過(guò)宰相,生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭,文人的氣息很濃,對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學(xué)問(wèn)淵博,文章穎發(fā),辯說(shuō)縱橫”,其詞集名《陽(yáng)春集》。

鵲原文翻譯及賞析7

  蕭索清秋珠淚墜,枕簟微涼,展轉渾無(wú)寐。殘酒欲醒中夜起,月明如練天如水。

  階下寒聲啼絡(luò )緯,庭樹(shù)金風(fēng),悄悄重門(mén)閉?上f歡攜手地,思量一夕成憔悴。

  翻譯

  蕭索凄冷的秋天夜晚,豆大的淚珠從我的臉上滑落。枕頭和竹席微微的發(fā)涼,我翻來(lái)覆去全然沒(méi)有睡意。我殘存著(zhù)醉意,就快要醒來(lái)。在半夜時(shí)分起身,月光明媚得如同白絹一樣,夜空如同水一般綿軟平靜。

  臺階下面“紡織娘”悲哀地啼叫這寒涼的秋天。秋風(fēng)吹向院子里的樹(shù),夜晚悄悄,屋內的門(mén)也緊閉了起來(lái)。只可惜在舊時(shí)攜手一起經(jīng)歷歡愉的地方,相思一夜就將人折磨的萎靡不振。

  注釋

  蕭索:蕭條冷落。

  珠淚:珍珠大小的眼淚。

  墜:指眼淚滑落。

  枕。赫眍^和竹席。

  展轉:即“輾轉”,翻來(lái)覆去。

  渾:全。

  寐:睡覺(jué)。

  殘酒:殘留的醉意。

  中夜:半夜。

  練:柔軟潔白的織品。

  階:屋前臺階。

  啼:啼叫。

  絡(luò )緯:即蟋蟀,一名莎雞,俗稱(chēng)“紡織娘”。

  金風(fēng):秋風(fēng)。舊說(shuō)以四季分配五行,秋令屬金。

  重門(mén):屋內之門(mén)。

  舊歡:舊時(shí)的歡愉。

  思量:思念、回憶。

  一夕:一晚。

  憔悴:瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子。

  創(chuàng )作背景

  詞人此詞寫(xiě)于南唐(937年-975年)后期,其時(shí)南唐受周、宋威脅,岌岌可危,詞人自身在朋黨傾軋中屢遭貶斥,在官場(chǎng)上郁郁不得志。詞人憂(yōu)心國事,壯志未酬,但迫于時(shí)代限制不得不含蓄隱晦地表達,只好通過(guò)閨中怨婦的內心視角寫(xiě)下了這首《鵲踏枝》。

  賞析

  起句“蕭索清秋珠淚墜”,前四字寫(xiě)景,點(diǎn)明時(shí)節;后三字抒情,表現主人公在傷感落淚。起句情與景的交融,渲染了凄涼蕭索的環(huán)境氣氛,奠定了全詞的感情基調。以下由此出發(fā),層層深入,情與景同時(shí)推進(jìn)!罢眙∥,展轉渾無(wú)寐!闭眙∥,說(shuō)明時(shí)至秋令;輾轉無(wú)寐,則言主人公心事重重。同時(shí)“蕭索清秋”象征著(zhù)南唐王朝衰敗的時(shí)局,抒情主人公的“珠淚墜”也暗示詞人因憂(yōu)心國事而難過(guò)。

  “殘酒欲醒中夜起”,繼續承接前面詞意,表明主人公睡前曾借酒消愁,暗合“珠淚墜”的意象,睡后又起,則對應“展轉渾無(wú)寐”!捌稹弊衷谶@里起關(guān)連作用,為全詞“詞眼”,下面所有詞句,都接續這字,描繪“起”后情景!霸旅魅缇毺烊缢。因“起”而見(jiàn)寒色。

  下片轉而描寫(xiě)室外近景,轉換為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),“階下寒聲啼絡(luò )緯”,庭階傳來(lái)冷冷的“紡織娘”的啼叫聲,“寒”帶感情色彩秋夜勁風(fēng),庭樹(shù)瑟瑟,靜悄悄的重門(mén)關(guān)閉著(zhù),“悄悄”,言其靜謐,襯托主人公心境的——凄清。

  “階下寒聲啼絡(luò )緯”,因為“起”而聽(tīng)秋蟲(chóng)啼叫;“庭樹(shù)金風(fēng),悄悄重門(mén)閉”,因為“起”而聞秋風(fēng)吹院門(mén)。這時(shí),主人公的殘酒大概已經(jīng)大醒,面對清秋之夜,踱步庭中,相思之情蕩漾心中,想起了與情人相處的甜蜜日子——“可惜舊歡攜手地,思量一夕成憔悴!敝魅斯J為值得自己珍惜的是舊時(shí)歡愉的'攜手之地,想念了一個(gè)夜晚,人變得如此的憔悴,正是相思成病。

  直到這最后,作品才歸結出題旨,表達對舊時(shí)歡愉的深深懷念之情。這首詞的最大藝術(shù)特點(diǎn)是情與景的交融,景中寓情,情發(fā)于景。詞中“蕭索清秋”象征南唐王朝處在風(fēng)雨飄搖中、岌岌可危的現實(shí)。詞人懷著(zhù)強烈的憂(yōu)患意識,已怨婦的內心視角含蓄地表達了對國事的憂(yōu)慮和屢遭排擠打擊的沉重心情。

鵲原文翻譯及賞析8

  鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)五代十國

  叵耐靈鵲多謾語(yǔ),送喜何曾有憑據?幾度飛來(lái)活捉取,鎖上金籠休共語(yǔ)。

  比擬好心來(lái)送喜,誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái),騰身卻放我向青云里。

  《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》譯文

  “不可忍耐那喜鵲來(lái)嘰嘰喳喳的叫,都說(shuō)你是最靈的,總是報告喜訊,可是你給我送來(lái)了什么?他一點(diǎn)消息都沒(méi)有!再這樣調戲我的感情,看我不把你捉了來(lái),把你鎖在籠子里,你還能說(shuō)什么!”

  “本來(lái)是好心來(lái)早早給她報個(gè)喜訊的,想給她的寂寞一點(diǎn)安慰?墒撬齾s把好心當作了驢肝肺!竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉!她的心情俺還是理解的,不跟她計較了,但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái),哈哈,那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了,就會(huì )歡天喜地的把俺放出來(lái)的!

  《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》注釋

  叵耐:不可忍耐。

  謾:一作“漫”。

  金籠:堅固而又精美的鳥(niǎo)籠

  休共語(yǔ):不要和他說(shuō)話(huà)

  比擬:打算,準備

  征夫:出遠門(mén)的人。這里是指關(guān)鎖靈鵲的人的丈夫

  騰身:躍身而起

  《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》鑒賞

  此詞舍棄了通常賦比興手法的運用,避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā),卻巧妙地實(shí)寫(xiě)了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ),下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ),模擬心理,得無(wú)理而有理之妙,體現了剛健清新、妙趣橫生的藝術(shù)特色。

  有人說(shuō),這上下片之間是少婦和靈鵲的問(wèn)答或對話(huà),這說(shuō)法恐怕不確。實(shí)際上倒更像二者的心理獨白或旁白,這不僅從語(yǔ)氣和清理上看,它們之間不必也不像對話(huà);而且,早期的詞是入樂(lè )的,它通過(guò)演唱者的歌聲訴諸人們的聽(tīng)覺(jué),以口頭藝術(shù)特有的聲調語(yǔ)氣,使用獨白或旁白,是易于表現主人公的心理態(tài)勢,以至于表達主題思想的。上片在于表明少婦的“鎖”,下片在于表明靈鵲的要求“放”,這一“鎖”一“放”之間,已具備了矛盾的發(fā)展、情節的推移、感情的流露、心理的呈現、形象的塑造,這也就完成了藝術(shù)創(chuàng )作的使命,使它升華為一件藝術(shù)品了。

  靈鵲報喜是中國固有的民間風(fēng)俗。不過(guò),將靈鵲的噪叫當作行人歸來(lái)的預報,畢竟只是一種相沿而成的'習俗、觀(guān)念,它本身并不見(jiàn)得合理,因而也就往往難以應驗。而作者采用這一習俗入詞,正是覷著(zhù)它的“跛腳處”而有意生發(fā),其目的還在于表現少婦思夫不得而對靈鵲的遷怒。于是,不合理的習俗倒構成了合理的故事情節,而且也由此增強了詞作的生活氣息和真實(shí)感。這有如點(diǎn)鐵成金的魔棒,有此一著(zhù),頓使全詞發(fā)生了奇妙的變化,給了兩段普通的心曲以光彩、活力、生命,使詞作活起來(lái)。

鵲原文翻譯及賞析9

  夜飛鵲·河橋送人處

  河橋送人處,涼夜何其。斜月遠墮余輝。銅盤(pán)燭淚已流盡,霏霏涼露沾衣。相將散離會(huì ),探風(fēng)前津鼓,樹(shù)杪參旗。華驄會(huì )意,縱揚鞭、亦自行遲。

  迢遞路回清野,人語(yǔ)漸無(wú)聞,空帶愁歸。何意重紅滿(mǎn)地,遺鈿不見(jiàn),斜逕都迷。兔葵燕麥,向殘陽(yáng)、欲與人齊。但徘徊班草,欷歔酹酒,極望天西。

  翻譯

  在河橋旁的亭中送別情人,久久惜別,深夜里彌漫著(zhù)涼意,竟不知到了什么時(shí)分。殘月曳著(zhù)余輝遠遠地向西斜墜,銅盤(pán)中的蠟燭也即將燃盡,清涼的露水打濕了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了,探頭聽(tīng)聽(tīng)隨風(fēng)傳來(lái)的渡口鼓聲,看看樹(shù)梢上空參旗星的光影,已是到了黎明時(shí)分。那花驄馬仿佛會(huì )解人意,縱使我揚鞭催趕,它也只是自顧慢慢緩行。

  送別情人,我滿(mǎn)懷離愁孤零零地踏上了歸途,漸漸聽(tīng)不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂,歸途竟是那么遙遠寂靜。我沒(méi)想到再次來(lái)到當初與她分別的地方時(shí),不僅未見(jiàn)她的一點(diǎn)遺跡,連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽(yáng)映照著(zhù)兔葵、燕麥長(cháng)長(cháng)的影子仿佛與人相齊,我在那曾與她相偎過(guò)的草叢邊徘徊往復,以酒澆地,欷不止,放眼西方,空自斷魂。

  注釋

  涼夜何其:意指夜深尚未天明。涼也作“良”。

  離會(huì ):離別前的餞行聚會(huì )。

  樹(shù)杪參旗:樹(shù)杪,樹(shù)梢。參旗,星辰名,初秋時(shí)于黎明前出現。樹(shù)杪參旗,指樹(shù)梢上的夜空中散布著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)繁星。

  兔葵燕麥:野葵和野麥。

  班草:布草而坐。

  欷歔:嘆息聲。

  酹酒:以酒灑地面祭。

  賞析

  這首詞調,創(chuàng )自清真。寫(xiě)離別情景,故能隨意馳騁,而又與音調協(xié)合,具聲樂(lè )美。

  詞上片寫(xiě)送別,下片寫(xiě)別后之思。詞中運用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩(shī)文之語(yǔ)等多種手法,細膩曲折地寫(xiě)出了送別懷人的悲凄與深情。全詞所表現的惜別、懷舊之情,顯得極為蘊藉,只于寫(xiě)景、敘事、托物上見(jiàn)之,而不直接流露。

  起兩句“河橋送人處,良夜何其?”寫(xiě)送別的地點(diǎn)、時(shí)間。時(shí)間是夜里,夜是美麗的,又是溫馨可念的,故曰“良”;聯(lián)系后文,地點(diǎn)是靠近河橋的一個(gè)旅店或驛站;用《詩(shī)。小雅。庭燎》的“夜如何其”問(wèn)夜到什么時(shí)分了,帶出后文!靶痹逻h墮余輝;銅盤(pán)燭淚已流盡,霏霏涼露沾衣!币故锹稕鲇性碌那镆。但送別情人;依依不舍,故要問(wèn)“夜何其”,希望這個(gè)臨別溫存的夜晚還未央、未艾?墒沁@時(shí)候,室內銅盤(pán)上已是蠟盡燭殘,室外斜月余光已漸收墜,霏霏的涼露濃到會(huì )沾人衣,居然是“夜向晨”了,即是良夜苦短、天將向曉的時(shí)候。這三句以寫(xiě)景回答上文;又從景物描寫(xiě)上襯托臨別時(shí)人心的凄惻和留戀!靶、墮、余、涼”,都是帶有感情色彩的字:“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運化唐詩(shī)!盃T淚”句即運化杜牧《贈別》詩(shī)“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”,李商隱《無(wú)題》詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”。

  “相將散離會(huì ),探風(fēng)前津鼓,樹(shù)杪參旗!笔帐懊婷鑼(xiě),再伸展一層,說(shuō)臨別前的聚會(huì ),也到了要“散離”的時(shí)候,那就得探看樹(shù)梢上星旗的光影,諦聽(tīng)渡口風(fēng)中傳來(lái)的鼓聲,才不致誤了行人出發(fā)的時(shí)刻。

  “參旗”,星名,它初秋黎明前出現于天東,更透露了夜的季節性。鼓,可能指渡頭的更鼓,也可能指開(kāi)船鼓聲,古代開(kāi)船有擊鼓為號的。觀(guān)察外面動(dòng)靜,是為了多留些時(shí),延遲“散離”,到了非走不可的時(shí)候才走,從行動(dòng)中更細膩的'寫(xiě)出臨別時(shí)的又留戀、又提心吊膽的心情!盎嫊(huì )意,縱揚鞭、亦自行遲!睂(xiě)到出發(fā)。大約從旅舍到開(kāi)船的渡口,還有一段路,故送行者,又騎馬送了一段。從騎馬,見(jiàn)出送行者是男性;從下文“遺鈿”,見(jiàn)出行者是女性。這段短途送行,作者還是不忍即時(shí)與情人分別,希望馬走得慢點(diǎn),時(shí)間挨得久點(diǎn)。詞不直說(shuō)自己心情,卻說(shuō)馬兒也理解人意,縱使人要揮鞭趕它,它也不忍快走,這里用擬人手法,將離情別緒層曲婉轉的道出。

  過(guò)片“迢遞路回清野,人語(yǔ)漸無(wú)聞,空帶愁歸!比浣訉(xiě)送別后歸途。情人一去,作者孤獨地帶著(zhù)離愁而歸,故頓覺(jué)野外寂寞清曠,歸途遙行,對同一空間的前后不同感覺(jué),也是細膩地反映送別的復雜心情!昂我庵亟(jīng)前地,遺鈿不見(jiàn),斜徑都迷!边@三句是一個(gè)大的轉折,轉得無(wú)痕,使人幾乎難以辨認。讀了這幾句,才了解上面所寫(xiě)的,全是對過(guò)去的回憶,從這里起才是當前之事,這樣,才使人感到周詞結構上的細微用心,時(shí)空轉換上的大膽處理,感到這里真能使上片“盡化云煙”!逗=嬚f(shuō)詞》說(shuō)“河橋”句是“逆入”,“前地”句是“平出”,“逆”即逆敘以往,“平”即平敘當前。這里的第一句領(lǐng)起后文。直貫到全詞結尾;第二句情人去后,不見(jiàn)遺物,更無(wú)余香余澤可求;第三句寫(xiě)舊時(shí)路徑,已迷離難認,“兔葵燕麥,向斜陽(yáng)、影與人齊!彼蛣e是晚上和天曉時(shí)候;重游則傍晚,黃昏中的斜陽(yáng),照著(zhù)高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景,有意點(diǎn)出不同期間;又用劉禹錫《再游玄都觀(guān)》詩(shī)序“惟兔葵燕麥,動(dòng)搖于春風(fēng)有”的典故,表示事物變遷之大。感慨人去物非的細膩心情,完全寄寓于景,不直接流露,故《藝蘅館詞選》載梁?jiǎn)⒊u這兩句詞說(shuō):“與柳屯田之‘曉風(fēng)殘月’,可稱(chēng)送別詞中雙絕,皆熔情入景也!毕旅嫒洌骸暗腔舶嗖,欷歔酹酒,極望天西!闭f(shuō)過(guò)去列坐的草地上,徘徊酹酒,向著(zhù)情人遠去的西邊方向,望極天邊,而欷歔嘆息,不能自已!办[”二字,直接摹態(tài)抒情。

  這首詞寫(xiě)情細膩、沉著(zhù),語(yǔ)句起伏頓挫,結構上層層伸展,時(shí)空變幻靈動(dòng)飛揚,過(guò)渡自然,風(fēng)格上哀怨而渾雅,堪稱(chēng)送別懷人作品中的上乘之作。

  創(chuàng )作背景

  這首詞是因回憶曾有的一次送別而作的。周邦彥重游故地,想起過(guò)去的離別之情景,有感而作此詞。其創(chuàng )作時(shí)間未詳。

鵲原文翻譯及賞析10

  原文:

  梅落繁枝千萬(wàn)片,猶自多情,學(xué)雪隨風(fēng)轉。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁無(wú)限。

  樓上春山寒四面,過(guò)盡征鴻,暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn),鮫綃掩淚思量遍。

  譯文

  繁茂枝頭,梅花飄落千萬(wàn)片,落時(shí)猶多情,學(xué)著(zhù)雪花隨風(fēng)轉。昨夜歌舞草草散,酒醒又添愁無(wú)限。

  樓上清寒,寒山圍四面,大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人,羅帕掩淚把他思量遍。

  注釋

  鵲踏枝:即《蝶戀花》,原唐教坊曲名,商調曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調六十字,前后片各四仄韻。

  笙(shēng)歌:吹笙唱歌。容易:輕易。

  征鴻:遠行的大雁。征鴻過(guò)盡,昭示著(zhù)節令的轉換。

  “暮景”句:遠處近處,只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著(zhù)無(wú)邊的暮色。

  一晌:表示時(shí)間,有片刻多時(shí)二意。

  鮫綃(jiāo xiāo):傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃,這里指精美的手帕。掩(yǎn)淚:掩面而泣。

  賞析:

  從這首詞的結尾“一晌憑欄人不見(jiàn),鮫綃掩淚思量遍”,人們會(huì )知道它是一首寫(xiě)思婦閨怨的艷詞,從全詞的內容看,也的確如此。而除了閨怨之外,這首詞還提供了獨特的'審美聯(lián)想。

  這首詞的開(kāi)頭三句,似乎是在寫(xiě)景。梅花似雪,隨風(fēng)飄飛,這景象是很美的。但是,如果讀者把梅不僅僅當作景物,而是當作生命來(lái)看,這景象就是悲哀的了,“猶自多情”一句,更加重了濃厚的悲劇氣氛。如果再進(jìn)一步,把這自然生命的悲劇與人生的種種悲劇聯(lián)系起來(lái)看,這三句就更具有了深廣的意蘊,如葉嘉瑩女士所說(shuō),“寫(xiě)出了所有有情之生命面臨無(wú)常之際的繾綣哀傷,這正是人世千古共同的悲哀”了。

  這種聯(lián)想,并不是捕風(fēng)捉影,而是由作品的上下文之間的聯(lián)系而來(lái):“昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁無(wú)限”,大自然中的花落飄零,與人生中的良辰易逝、生命無(wú)常,是如此的相似,人們執著(zhù)地企圖在徹夜笙歌、沉酣美酒中去追求去把握生命,可是轉瞬之間,能把握的一切全都消失在虛空之中,正如同繁枝梅落,似雪隨風(fēng)一樣。梅離枝頭,尚且流連“多情”;人生中的好景不長(cháng)、笙歌散去,又怎不讓人感到可悲可嘆、無(wú)可奈何!

  作者在這首詞中的感慨,似乎是飄忽無(wú)端、不可確指的。但通過(guò)合理的聯(lián)想,讀者似乎又可以窺見(jiàn)作者的內心世界,理解他的痛苦和悲哀,想象“昨夜笙歌”這個(gè)詞所凝聚的人生失落的悲涼,懂得“梅落繁枝”所代表的多情生命之隕落的意義。而這些,正體現了馮延巳詞意蘊深廣、“堂廡特大”的特點(diǎn)。

  馮延巳的詞里,不乏的描寫(xiě)。如“低語(yǔ)前歡頻轉面,雙眉斂恨春山遠”(《鵲踏枝》)、“香閨寂寂門(mén)半掩,愁眉斂,淚珠滴破燕脂臉”(《歸自謠》)等等,與“花間”詞并無(wú)明顯的區別。但他也有些作品,既不同于溫庭筠的“艷”,也不同于韋莊的“淺”,更絕少《花間集》中的味道。如果用一個(gè)字來(lái)概括這些詞的風(fēng)格,那就是“雅”。

鵲原文翻譯及賞析11

  二鵲救友

  未知佚名

  某氏園中,有古木,鵲巢其上,孵雛將出。一日,鵲徊翔其上,悲鳴不已。頃之,有群鵲鳴漸近,集古木上,忽有二鵲對鳴,若相語(yǔ)狀,俄而揚去。未幾,一鸛橫空而來(lái),“咯咯”作聲,二鵲亦尾其后。群鵲見(jiàn)而噪,若有所訴。鸛又“咯咯”作聲,似允所請。鸛于古木上盤(pán)旋三匝,遂俯沖鵲巢,銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞,若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。

  譯文

  某人的花園里有一棵古樹(shù),喜鵲在上面筑巢,母鵲孵出來(lái)的小鵲都已快長(cháng)成幼鳥(niǎo)了。一天,一只喜鵲在巢上來(lái)回地飛,不停地發(fā)出悲傷的鳴叫。很快,成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來(lái),聚集在樹(shù)上。忽然有兩只喜鵲在樹(shù)上對叫,好似在對話(huà)一樣,然后便揚長(cháng)而去。過(guò)了一會(huì )兒,一只鸛從空中飛來(lái),發(fā)出“咯咯”的聲音,兩只喜鵲也跟在它后面。其他喜鵲們見(jiàn)了便喧叫起來(lái),好像有什么事要說(shuō)。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲,似乎在答應喜鵲的請求。鸛在古樹(shù)上盤(pán)旋了三圈,于是俯身向鵲巢沖了下來(lái),叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼飛舞了起來(lái),像在慶祝,并且向鸛致謝。原來(lái)兩只喜鵲是去找鸛來(lái)救朋友的!

  注釋

  巢:筑巢。

  鸛(ɡuàn):一種較兇猛的鳥(niǎo)。

  匝(z。喝。

  蓋(gài):原來(lái)。

  頃之(qìng zhī):在原文中等同"未幾"'俄而',一會(huì )兒的.意思。

  已(yǐ):停止。

  作(zuò):發(fā)出。

  雛(chú):變成幼鳥(niǎo)(名作動(dòng))。

  集(jí):棲,躲。此處為聚集,會(huì )合。

  俄而:一會(huì )。

  尾:尾隨。

  遂:就。

  翔:飛翔。

  徊:徘徊。

  俯:向下俯沖。

  上:上方。

  語(yǔ):告訴;訴說(shuō)。

  啟示

  動(dòng)物世界里的親情也同樣讓人感動(dòng),本文中喜鵲看到自己同伴的孩子遭到赤練蛇的侵犯,從而“悲鳴不已",招來(lái)群鵲,其中兩只喜鵲請來(lái)一只鸛,也許是群鵲的友愛(ài)感動(dòng)了鸛,鸛勇敢地“俯沖鵲巢,銜一赤蛇吞之”。動(dòng)物尚能如此講究情義,連動(dòng)物都如此,我們人類(lèi)豈能無(wú)情無(wú)義。所以我們要助人為樂(lè ),盡自己所能幫助他人,要團結友愛(ài)。當問(wèn)題超出自己能力范圍時(shí),要會(huì )動(dòng)腦筋,就要善于借助外部力量加以解決,要學(xué)會(huì )求助。

鵲原文翻譯及賞析12

  原文:

  叵耐靈鵲多謾語(yǔ)。

  送喜何曾有憑據?幾度飛來(lái)活捉取。

  鎖上金籠共語(yǔ)。

  比擬好心來(lái)送喜。

  誰(shuí)知鎖我在金籠里。

  欲他征夫早歸來(lái)。

  騰身卻放我向青云里。

  譯文

  “不可忍耐那喜鵲來(lái)嘰嘰喳喳的叫,都說(shuō)你是最靈的,總是報告喜訊,可是你給我送來(lái)了什么?他一點(diǎn)消息都沒(méi)有!再這樣調戲我的感情,看我不把你捉了來(lái),把你鎖在籠子里,你還能說(shuō)什么!”

  “本來(lái)是好心來(lái)早早給她報個(gè)喜訊的,想給她的寂寞一點(diǎn)安慰?墒撬齾s把好心當作了驢肝肺!竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉!她的心情俺還是理解的,不跟她計較了,但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái),哈哈,那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了,就會(huì )歡天喜地的把俺放出來(lái)的!

  賞析:

  此詞舍棄了通常賦比興手法的運用,避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā),卻巧妙地實(shí)寫(xiě)了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ),下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ),模擬心理,得無(wú)理而有理之妙,體現了剛健清新、妙趣橫生的藝術(shù)特色。

  有人說(shuō),這上下片之間是少婦和靈鵲的問(wèn)答或對話(huà),這說(shuō)法恐怕不確。實(shí)際上倒更像二者的心理獨白或旁白,這不僅從語(yǔ)氣和清理上看,它們之間不必也不像對話(huà);而且,早期的詞是入樂(lè )的,它通過(guò)演唱者的歌聲訴諸人們的聽(tīng)覺(jué),以口頭藝術(shù)特有的聲調語(yǔ)氣,使用獨白或旁白,是易于表現主人公的心理態(tài)勢,以至于表達主題思想的。上片在于表明少婦的“鎖”,下片在于表明靈鵲的要求“放”,這一“鎖”一“放”之間,已具備了矛盾的發(fā)展、情節的推移、感情的流露、心理的呈現、形象的塑造,這也就完成了藝術(shù)創(chuàng )作的使命,使它升華為一件藝術(shù)品了。

  靈鵲報喜是中國固有的.民間風(fēng)俗。不過(guò),將靈鵲的噪叫當作行人歸來(lái)的預報,畢竟只是一種相沿而成的習俗、觀(guān)念,它本身并不見(jiàn)得合理,因而也就往往難以應驗。而作者采用這一習俗入詞,正是覷著(zhù)它的“跛腳處”而有意生發(fā),其目的還在于表現少婦思夫不得而對靈鵲的遷怒。于是,不合理的習俗倒構成了合理的故事情節,而且也由此增強了詞作的生活氣息和真實(shí)感。這有如點(diǎn)鐵成金的魔棒,有此一著(zhù),頓使全詞發(fā)生了奇妙的變化,給了兩段普通的心曲以光彩、活力、生命,使詞作活起來(lái)。

鵲原文翻譯及賞析13

  原文:

  天水碧。染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄?祜L(fēng)吹海立。

  數點(diǎn)煙鬟青滴。一杼霞綃紅濕。白鳥(niǎo)明邊帆影直。隔江聞夜笛。

  譯文

  天光水色一片澄碧,染成一江清秋的景色,江潮涌來(lái)就掀是神龜馱負的雪山,又掀是蟄伏的巨龍從夢(mèng)中驚起,疾風(fēng)掀起海水掀豎起的墻壁。

  遠處幾點(diǎn)青山掀美人頭上的鬟髻,彌漫十霧氣青翠欲滴。一抹紅霞如同剛織就的綃紗,帶十洶涌的潮水迸濺的濕意。天邊白鳥(niǎo)分明帆檣直立,入夜后隔江傳來(lái)悠揚的笛聲。

  注釋

  王勃《滕王閣序》:“秋水共長(cháng)天一色!绊f莊《謁金門(mén)》:“染就一溪新綠”,周句殆從此化出。

  傳說(shuō)渤海中五山:岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊!熬搛検迮e首而載之,六萬(wàn)歲一交焉”。見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。

  蟄:潛伏!吨芤住は缔o傳》:“龍蛇之蟄,以存身焉!

  快:有痛快爽快意。

  紅濕:晚霞紅如彩綃,疑為織女機柕所成。

  白鳥(niǎo):白色羽毛的鳥(niǎo)。

  賞析:

  這首詞是題詠排山倒海的浙江大潮的'。

  詞上片寫(xiě)海潮欲來(lái)和正來(lái)之情狀。

  “天水碧,染就一江秋色”,首兩句說(shuō)錢(qián)塘江的秋水好像染成“天水碧”的顏色,指的是潮水未來(lái),風(fēng)平浪靜的觀(guān)感。

  “鰲戴雪山龍起蟄,快風(fēng)吹海立”。兩句,寫(xiě)海潮咆哮著(zhù)洶涌而來(lái),好像是神龜背負的雪山,又好像是從夢(mèng)中驚醒的蟄伏海底的巨龍,還好像是疾速的大風(fēng)將海水吹得豎立起來(lái)一般。詞人接連用了幾個(gè)生動(dòng)的比喻,有聲有色地將錢(qián)江大潮那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,排山倒海的氣勢。形象生動(dòng)地表現出來(lái),讓人有如臨其境之感。

  下片寫(xiě)潮過(guò)風(fēng)息,江上又是一番景象。

  “數點(diǎn)煙鬟青滴,一杼霞綃紅濕,白鳥(niǎo)明邊帆影直”三句,分別描寫(xiě)遠處、高處的景色。遠處的幾點(diǎn)青山,雖然籠罩著(zhù)淡淡的煙靄,卻仍然青翠欲滴。天邊的紅霞,仿佛是剛剛織好的綃紗,帶著(zhù)潮水噴激后的濕意;臨近黃昏,白鷗上下翻飛,其側則帆影矗立,說(shuō)明鷗鳥(niǎo)逐船而飛。詞人選擇了一些典型的景物,構成了一幅五彩繽紛的圖景,使人賞心悅目,身臨其境一般。

  末句“隔江聞夜笛”,以靜結動(dòng),以聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)收束全詞,與以前的視覺(jué)描寫(xiě)形成對照。全詞純寫(xiě)景物,此時(shí)才點(diǎn)出景中有人,景中有我,是極有韻味。隔江而能聽(tīng)到笛聲,可見(jiàn)風(fēng)平浪靜,萬(wàn)籟俱寂。寫(xiě)聞笛,其實(shí)仍是寫(xiě)錢(qián)塘江水。

  從時(shí)間上說(shuō),全詞從白晝寫(xiě)到黃昏,又從黃昏寫(xiě)到夜間;從藝術(shù)境界上看,又是從極其喧鬧寫(xiě)到極其安靜,將“觀(guān)濤”前后的全過(guò)程作了有聲有色的描繪,使讀者仿佛觀(guān)看一部拍攝生動(dòng)的影片,有特寫(xiě)的連綴,又有場(chǎng)景的高迅切換,令人不由不如臨其境一樣。因為詞人又是一位畫(huà)家,故能做到“以畫(huà)為詞”。尤其是“隔江聞夜笛”一句,余韻無(wú)窮,似斷猶連。

鵲原文翻譯及賞析14

  梅落繁枝千萬(wàn)片,猶自多情,學(xué)雪隨風(fēng)轉。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁無(wú)限。

  樓上春山寒四面,過(guò)盡征鴻,暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn),鮫綃掩淚思量遍。

  譯文

  繁茂枝頭,梅花飄落千萬(wàn)片,落時(shí)猶多情,學(xué)著(zhù)雪花隨風(fēng)轉。昨夜歌舞草草散,酒醒又添愁無(wú)限。

  樓上清寒,寒山圍四面,大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人,羅帕掩淚把他思量遍。

  注釋

  鵲踏枝:即《蝶戀花》,原唐教坊曲名,商調曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調六十字,前后片各四仄韻。

  笙(shēng)歌:吹笙唱歌。容易:輕易。

  征鴻:遠行的大雁。征鴻過(guò)盡,昭示著(zhù)節令的轉換。

  “暮景”句:遠處近處,只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著(zhù)無(wú)邊的暮色。

  一晌:表示時(shí)間,有片刻多時(shí)二意。

  鮫綃(jiāo xiāo):傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃,這里指精美的手帕。掩(yǎn)淚:掩面而泣。

  賞析

  上半闋開(kāi)端“梅落繁枝千萬(wàn)片,猶自多情,學(xué)雪隨風(fēng)轉”,僅只三句,便寫(xiě)出了所有有情之生命面臨無(wú)常之際的縫縫哀傷,這正是人世千古共同的悲哀。首句“梅落縈枝千萬(wàn)片”,頗似杜甫《曲江》詩(shī)之“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”。然而杜甫在此七字之后所寫(xiě)的乃是杯且看欲盡花經(jīng)眼”,是則在杜甫詩(shī)中的萬(wàn)點(diǎn)落花不過(guò)仍為看花之詩(shī)人所見(jiàn)的景物而已;可是正中在“梅落繁枝”七字之后,所寫(xiě)的則是“猶自多情,學(xué)雪隨風(fēng)轉”,是正中筆下的千萬(wàn)片落花已不僅只是詩(shī)人所見(jiàn)的景物,而儼然成為一種隕落的多情生命之象喻了。而且以“千萬(wàn)片”來(lái)寫(xiě)此一生命之隕落,其意象乃是何等繽紛,又何等凄哀,既足可見(jiàn)隕落之無(wú)情,又足可見(jiàn)臨終之繾綣,所以下面乃徑承以“猶自多情”四字,直把千萬(wàn)片落花視為有情矣。至于下面的“學(xué)雪隨風(fēng)轉”,則又頗似李后主詞之“落梅如雪亂”。然而后主的“落梅如雪”,也不過(guò)只是詩(shī)人眼前所見(jiàn)的景物而已,是詩(shī)人所見(jiàn)落花之如雪也;可是正中之“學(xué)雪隨風(fēng)轉”句,則是落花本身有意去學(xué)白雪隨風(fēng)之雙轉,其本身就表現著(zhù)一種多情繾綣的意象,而不僅是寫(xiě)實(shí)的景物了。這里所寫(xiě)的不是感情之事跡,而表達的卻是感情之境界。所以上三句雖是寫(xiě)景,卻構成了一個(gè)完整而動(dòng)人的多情之生命隕落的意象。下面的“昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁無(wú)限”二句,才開(kāi)始正面敘寫(xiě)人事,而又與前三句景物所表現之意象遙遙相應,笙歌之易散正如繁花之易落;ㄖ懵渑c人之分散,正是無(wú)常之人世之必然的下場(chǎng),所以加上”容易”兩個(gè)字,正如晏小山詞所說(shuō)的“春夢(mèng)秋云,聚散真容易”也。面對此易落易散的短哲無(wú)常之人世,則有情生命之哀傷愁苦當然乃是必然的了,所以落花既隨風(fēng)飄轉,表現得如此繾綣多情,而詩(shī)人也在歌散酒醒之際添得無(wú)限哀愁矣!白蛞贵细琛倍,雖是寫(xiě)的現實(shí)之人事,可是在前面“梅落繁枝”三句景物所表現之意象的襯托下,這二句便儼然也于現實(shí)人事外有著(zhù)更深、更廣的意蘊了。

  下半闋開(kāi)端之“樓上春山寒四面”,正如后一首《鵲踏枝》之“河畔青蕪”,也是于下半闋開(kāi)端時(shí)突然蕩開(kāi)作景語(yǔ)。正中詞往往忽然以閑筆點(diǎn)綴一二寫(xiě)景之句,極富俊逸高遠之致,這正是《人間詞話(huà)》之所以從他的一貫之“和淚試嚴妝”的風(fēng)格中,居然著(zhù)出了有韋蘇州、孟襄陽(yáng)之高致的緣故?墒钦杏之吘共煌陧f、孟,正中的景語(yǔ)于風(fēng)致高俊以外,其背后往往依然含蘊著(zhù)許多難以言說(shuō)的情意。即如后一首之“河畔青蕪堤上柳”,表面原是寫(xiě)景,然而讀到下面的“為問(wèn)新愁,何事年年有”二句,才知道年年的蕪青、柳綠原來(lái)正暗示著(zhù)年年在滋長(cháng)著(zhù)的`新愁。這一句的“樓上春山寒四面”,也是要等到讀了下面的“過(guò)盡征鴻,暮景煙深淺”二句,才能體會(huì )出詩(shī)人在樓上凝望之久與悵惘之深,而且“樓上”已是高寒之所,何況更加以四面春山之寒峭,則詩(shī)人之孤寂凄寒可想,而“寒”字下更加上了“四面”二字,則詩(shī)人的全部身心便都在寒意的包圍侵襲之下了。以外表的風(fēng)露體膚之寒,寫(xiě)內心的凄寒孤寂之感,這也正是正中一貫所常用的一種表現方式,即如后一首之“獨立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖”、此一首之“樓上春山寒四面”及《拋球樂(lè )》之“風(fēng)人羅衣貼體寒”,便都能予讀者此種感受和聯(lián)想。接著(zhù)說(shuō)“過(guò)盡征鴻”,不僅寫(xiě)出了凝望之久與瞻望之遠,而且征鴻之春來(lái)秋去,也最容易引人想起蹤跡的無(wú)定與節序的無(wú)常。而詩(shī)人竟在“寒四面”的“樓上”,凝望這些漂泊的“征鴻”直到“過(guò)盡”的時(shí)候,則其中心之悵惘哀傷,不言可知矣。然后承之以“暮景煙深淺”五個(gè)字,“深淺”二字,正寫(xiě)出暮煙因遠近而有濃淡之不同,既曰“深淺”,于是而遠近乃同在此一片暮煙中矣。這五個(gè)字不僅寫(xiě)出了一片蒼然的暮色,更寫(xiě)出了高樓上對此蒼然暮色之人的一片悵惘的哀愁。于此,再反顧前半闋的“梅落繁枝”三句,因知“梅落”三句,固當是歌散酒醒以后之所見(jiàn),而此“樓上春山”三句,實(shí)在也當是歌散酒醒以后之所見(jiàn);不過(guò),“梅落”三句所寫(xiě)花落之情景極為明白清晰,故當是白日之所見(jiàn),至后半闋則自“過(guò)盡征鴻”表現著(zhù)時(shí)間消逝之感的四個(gè)字以后,便已完全是日暮的景色了。從白晝到日暮,詩(shī)人為何竟在樓上凝望至如此之久,于是結二句之“一晌憑欄人不見(jiàn),鮫綃掩淚思量遍”,便完全歸結到感情的答案來(lái)了!耙簧巍倍,張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》解釋為“指示時(shí)間之辭,有指多時(shí)者,有指暫時(shí)者”,引秦少游《滿(mǎn)路花》詞之“未知安否,一晌無(wú)消息”,以為乃“許久”之義,又引正中此句之“一晌憑欄”,以為乃“霎時(shí)”之義。私意以為“一晌”有久、暫二解是不錯的,但正中此句當為“久”意,并非“暫”意,張相蓋未仔細尋味此詞,故有此誤解也。

  綜觀(guān)這首詞,如上所述,既自白晝景物直寫(xiě)到暮色蒼然,則詩(shī)人憑欄的時(shí)間之久當可想見(jiàn),故曰“一晌憑欄”也。至于何以憑倚在欄桿畔如此之久,那當然乃是因為內心中有一種期待懷思的感情的緣故,故繼之曰“人不見(jiàn)”,是所思終然未見(jiàn)也。如果是端己寫(xiě)人之不見(jiàn),如其《荷葉杯》之“花下見(jiàn)無(wú)期”、“相見(jiàn)更無(wú)因”等句,其所寫(xiě)的便該是確實(shí)有他所懷念的某一具體的人;而正中所寫(xiě)的“人不見(jiàn)”,則大可不必確指,其所寫(xiě)的乃是內心寂寞之中常如有所期待懷思的某種感情之境界,這種感情可以是為某人而發(fā)的,但又并不使讀者受任何現實(shí)人物的拘限。只因為端己在寫(xiě)“人不見(jiàn)”時(shí),同時(shí)所寫(xiě)的乃是“記得那年花下”及“絕代佳人難得”等極現實(shí)的情事;而正中在寫(xiě)“人不見(jiàn)”時(shí),同時(shí)所寫(xiě)的則是春山四面之凄寒與暮煙遠近之冥漠。端己所寫(xiě)的,乃是現實(shí)這情事;而正中所表現的,則是一片全屬于心靈上的悵惘孤寂之感。所以正中詞中“人不見(jiàn)”之“人”是并不必確指的?墒,人雖不必確指,而其期待懷思之情則是確有的,故結尾一句乃曰“鮫綃掩淚思量遍”也!八剂俊倍弧氨椤,可見(jiàn)其懷思之情始終不解,又曰“掩淚”,可見(jiàn)其懷思之情悲苦哀傷。曰“鮫綃”,一則可見(jiàn)其用以拭淚之巾帕之珍美,再則用泣淚之人所織之綃巾來(lái)拭淚,乃愈可見(jiàn)其泣淚之堪悲,故曰“鮫綃掩淚思量遍”也。其實(shí)正中此詞,原來(lái)所寫(xiě)的乃是一種感情之境界,而并未實(shí)寫(xiě)感情之事跡。

  全詞充滿(mǎn)了象喻之意味,因此末句之為男子口吻抑為女子口吻,實(shí)在無(wú)關(guān)緊要,何況美人、香草之托意,自古而然,“鮫綃掩淚’‘一句,主要的乃在于這幾個(gè)字所表現的一種幽微珍美的悲苦之情意,這才是讀者所當用心去體味的。這種一方面寫(xiě)自己主觀(guān)之情意,而一方面又表現為托喻之筆法,與端己之直以男子之口吻來(lái)寫(xiě)所歡的完全寫(xiě)實(shí)之筆法,當然是不同的。

  創(chuàng )作背景

  這首詞的具體創(chuàng )作年代已不詳。馮延巳作為兩朝元老,從四十四歲開(kāi)始作宰相到五十六歲最后一次罷相,十二年中間四次罷相。他一生如臨深淵,如履薄冰。馮延巳借這首詞來(lái)抒發(fā)自己“憂(yōu)生念亂”之情,他詞作中的主人公往往是代他自己而發(fā)言的。

  馮延巳

  馮延巳(903——960)又名延嗣,字正中,五代廣陵(今江蘇省揚州市)人。在南唐做過(guò)宰相,生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭,文人的氣息很濃,對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學(xué)問(wèn)淵博,文章穎發(fā),辯說(shuō)縱橫”,其詞集名《陽(yáng)春集》。

鵲原文翻譯及賞析15

  鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)

  六曲闌干偎碧樹(shù),楊柳風(fēng)輕,展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱,穿簾海燕雙飛去。

  滿(mǎn)眼游絲兼落絮,紅杏開(kāi)時(shí),一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ),驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。

  翻譯/譯文

  譯文

  在綠陰叢中,一座別致、幽靜的小樓悄然獨立,曲曲折折的欄桿緊緊依偎著(zhù)碧樹(shù),兩者相映成趣。春風(fēng)和煦輕柔,鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風(fēng)中款款擺動(dòng)腰肢,搖曳多姿。

  春光明媚,晴空萬(wàn)里,游絲裊裊,柳絮翻飛,這已是暮春景象了,正當杏花盛開(kāi),嬌艷無(wú)比之際,卻下起了一陣小雨。在如此深重的幽情之中,她不由沉沉睡去,正在睡酣夢(mèng)甜之際,卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起,而美夢(mèng)也再也無(wú)尋處了。

  注釋

 、儋耍壕o靠著(zhù)。

 、邳S金縷:形容嫩黃的柳條,如同絲絲金線(xiàn)一般。

 、垅毠~:用金翠寶石裝飾的箏,玉柱:箏上定弦用的玉制碼子。

 、芎Q啵簜髡f(shuō)燕子來(lái)自海上,故稱(chēng)“海燕”。雙飛,一作“晾飛”。以上兩句是寫(xiě)有人彈起箏來(lái),雙燕由簾內驚起飛走。

 、萦谓z:指在空中飛揚的蟲(chóng)絲。落絮:指飄落的柳絮。

 、 一霎(sha):一陣子。唐孟郊《春后雨》詩(shī):“昨夜一霎雨,天意蘇群物!

 、哂X(jué)來(lái):醒來(lái)。鶯亂語(yǔ),一作“慵不語(yǔ)”。

  賞析/鑒賞

  賞析

  這首詞是擬寫(xiě)閨情之作,全篇以寫(xiě)景始而以情終,景中含情,情又襯景,因而被評為“金碧山水,一片空蒙!保ㄗT獻《譚評詞辨》)

  上闋從春光寫(xiě)起!傲@干”三句極力描寫(xiě)庭院的春日明媚風(fēng)景。曲曲紅闌,被綠茵扶疏的碧樹(shù)所環(huán)繞;院中的'楊柳隨風(fēng)搖擺,如絲如縷的柔條在夕陽(yáng)的晚照中輕盈飛舞,好一派靜謐、優(yōu)美的景色。一個(gè)“偎”字,寫(xiě)出自然景物與人工景物的和諧、親昵,一個(gè)“展”字,寫(xiě)盡了柳條的媚態(tài),詞的意境,就在這柔和、清雅的景物中被烘托出。而突如其來(lái)的琮琮箏聲,打破了這安靜的氛圍,也驚起了雙燕,穿簾而去。由燕子的安居,可知閨中的冷清;由箏聲的驚燕,可知聲音之激越,彈箏者心情之郁悶也可見(jiàn)一斑。盡管全部是寫(xiě)景,但閨中人獨處的難堪之情已經(jīng)隱約可見(jiàn)。上闋中詞人分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě),先寫(xiě)箏鳴聲之凄婉,再寫(xiě)成雙的海燕穿簾而去,所見(jiàn)所聞,勾起詞人隱隱的孤獨與惆悵之感,為下文進(jìn)一步抒情做鋪墊。

  下片抒傷春之情。首三句寫(xiě)詞人所見(jiàn):游絲、落絮、紅杏花,這些景物的描寫(xiě),暗示春之將逝。依舊由景開(kāi)始,但是“滿(mǎn)眼”一詞已經(jīng)凸現了人的出現,是從閨中人的視線(xiàn)和心情來(lái)看景了!坝谓z”和“落絮”都是經(jīng)典的春愁繚亂、幽思綿綿的意象,“滿(mǎn)”和“兼”字更說(shuō)明了一種無(wú)聊、無(wú)奈的心情。這是突然降下的一陣清明雨,打得院中杏花零落。最后一句由春光繚繞歸結到春閨的愁思,一個(gè)“亂”字說(shuō)明了心緒之亂,“無(wú)尋處”則點(diǎn)出了好夢(mèng)被驚醒后的煩惱與憂(yōu)愁。經(jīng)過(guò)這兩句一點(diǎn)化,前面的景語(yǔ)全都變成了情語(yǔ),令人回味不已。

  整首詞詩(shī)人由寫(xiě)景始,由寫(xiě)人終。寫(xiě)景抓住春天的特指,但有富于變化,在變化中蘊含了作者的情感,寫(xiě)人先寫(xiě)人物的行動(dòng),把細箏移玉柱,但穿簾雙燕卻勾起了主人公無(wú)限的傷感,成為全詞感情轉折的基點(diǎn)。再寫(xiě)人物的心理,“驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處”,直接抒發(fā)主人公內心的傷感。整首詞寫(xiě)景與寫(xiě)人相互交融,通過(guò)穿簾的雙燕,亂語(yǔ)的“黃鶯”、“游絲”、“落絮”“清明雨”,使人物的心理活動(dòng)步步呈現,達到了情與景的高度統一,但又含而不露,堪稱(chēng)“金碧山水,一片空蒙!比~在藝術(shù)風(fēng)格上語(yǔ)言明麗,用意婉曲。

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