桃花溪原文及古詩(shī)賞析

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的桃花溪原文及古詩(shī)賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文

　　隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。

　　桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

　　譯文

　　一座高橋隔著(zhù)云煙出現，在巖石的西畔詢(xún)問(wèn)漁船。

　　桃花整天隨著(zhù)流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？

　　注釋

　�、盘一ㄏ�：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。

　�、骑w橋：高橋。

　�、鞘�磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語(yǔ)句。

　�、缺M日：整天，整日。

　�、啥矗褐浮短一ㄔ从洝分形淞隄O人找到的洞口。

　　賞析

　　這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)桃花溪幽美的景色和作者對漁人的詢(xún)問(wèn)，抒寫(xiě)一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。

　　桃花溪兩岸多桃林，暮春時(shí)節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫(xiě)的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩(shī)構思婉曲，情趣深遠，畫(huà)意甚濃。

　　“隱隱飛橋隔野煙”，起筆寫(xiě)遠景：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(cháng)橋，忽隱忽現，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著(zhù)這幃�？礃�，使人格外感到一種朦朧美�！案簟弊�，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠觀(guān)，若是站在橋邊，就不會(huì )有“隔”的感覺(jué)了。

　　下面畫(huà)近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著(zhù)片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗�！笆�磯西畔問(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫(huà)圖之中了，使讀者從這幅山水畫(huà)中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著(zhù)溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問(wèn)”字便脫口而出。

　　“問(wèn)漁船”三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態(tài)。三、四句，是問(wèn)訊漁人的話(huà)：但見(jiàn)一片片桃花瓣隨著(zhù)清澈的溪水不斷漂出，卻不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？這里，桃源洞的美妙景色，是從問(wèn)話(huà)中虛寫(xiě)的，詩(shī)人急切向往而又感到渺茫難求的心情，也是從問(wèn)話(huà)中委婉含蓄地透露出來(lái)的。

　　七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長(cháng)，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善于構思的。這首詩(shī)從遠到近，正面寫(xiě)來(lái)，然后用問(wèn)訊的方式運實(shí)入虛，構思布局相當新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對景物不作繁瑣的描寫(xiě)，不敷設明艷鮮麗的色彩，對《桃花源記》的意境也運用得空靈自然、蘊藉不覺(jué)，從而創(chuàng )造了一個(gè)饒有畫(huà)意、充滿(mǎn)情趣的幽深境界。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)創(chuàng )作于唐玄宗天寶年間，是借陶潛《桃花源記》的意境而寫(xiě)的寫(xiě)景詩(shī)。此時(shí)唐朝已經(jīng)由繁盛走向衰敗。張旭寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心境與陶淵明寫(xiě)《桃花源記》的心境頗有相思。

　　【韻譯】：

　　隱隱看見(jiàn)一座長(cháng)橋，被野煙隔斷；

　　在石嶼的西畔，借問(wèn)打漁的小船。

　　桃花隨著(zhù)流水，終日地漂流不盡；

　　桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊？

　　【評析】：

　　這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫(xiě)的寫(xiě)景詩(shī)。詩(shī)由遠外落筆，寫(xiě)山谷深幽，迷離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然后鏡頭移近，寫(xiě)桃花流水，漁舟輕泛，問(wèn)訊漁人，尋找桃源。詩(shī)的構思婉曲，意境若畫(huà)，有景有情，趣味深遠。蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源記》�！边@話(huà)不無(wú)道理。

　　作品簡(jiǎn)介

　　《桃花溪》是唐代書(shū)法家、詩(shī)人張旭借陶淵明《桃花源記》的意境而創(chuàng )作的寫(xiě)景詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)桃花溪幽美的景色和作者對漁人的詢(xún)問(wèn)，抒寫(xiě)一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。詩(shī)由遠外落筆，寫(xiě)山谷深幽，迷離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙；然后鏡頭移近，寫(xiě)桃花流水，漁舟輕泛，問(wèn)訊漁人，尋找桃源。全詩(shī)構思婉曲，情韻悠長(cháng)，創(chuàng )造了一個(gè)饒有畫(huà)意、充滿(mǎn)情趣的幽深境界。

　　作者簡(jiǎn)介

　　張旭（675年～約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開(kāi)元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長(cháng)史。以草書(shū)著(zhù)名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱(chēng)為【三絕】。詩(shī)亦別具一格，以七絕見(jiàn)長(cháng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號稱(chēng)“吳中四士”。書(shū)法與懷素齊名。性好酒，據《舊唐書(shū)》的記載，每醉后號呼狂走，索筆揮灑，時(shí)稱(chēng)張顛。實(shí)也說(shuō)明他對藝術(shù)愛(ài)好熱狂度，被后世尊稱(chēng)為“草圣”。

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