凱風(fēng)原文及賞析
凱風(fēng)
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文
飄飄和風(fēng)自南來(lái)，吹拂酸棗小樹(shù)心。樹(shù)心還細太嬌嫩，母親實(shí)在很辛勤。飄飄和風(fēng)自南來(lái)，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個(gè)，母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動(dòng)聽(tīng)。兒子縱然有七個(gè)，不能寬慰慈母心。
注釋
�、艅P風(fēng)：和風(fēng)。一說(shuō)南風(fēng)，夏天的風(fēng)。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也�！餅閿慷鞒�，夏為大而主樂(lè )，大與樂(lè )義正相因�！�
�、萍郝淙~灌木，即酸棗。枝上多刺，開(kāi)黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心：指纖小尖刺。
�、秦藏玻簶�(shù)木嫩壯貌。
�、熔荆╭ú渠）：辛苦。劬勞：操勞。
�、杉剑洪L(cháng)到可以當柴燒的酸棗樹(shù)。
�、适ド疲好骼矶忻赖�。
�、肆睿荷�。
�、屉迹▂uán元）：何處；一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。
�、涂＃盒l國地名。
�、伪暠彛▁iàn huǎn現緩）：猶“間關(guān)”，清和宛轉的鳥(niǎo)鳴聲。一說(shuō)美麗，好看。黃鳥(niǎo)：黃雀。
�、陷d：傳載，載送。
賞析：
關(guān)于《凱風(fēng)》的主題，說(shuō)法不一�！睹�(shī)序》說(shuō)：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾�！闭J為是贊美孝子的詩(shī)。朱熹《詩(shī)集傳》承其意，進(jìn)一步說(shuō)：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣�！边@種說(shuō)法有些牽強。而魏源、皮錫瑞、王先謙總結今文三家遺說(shuō)，認為是七子孝事其繼母的詩(shī)，則比較通達�，F代聞一多認為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)（《詩(shī)經(jīng)通義》）。這是一首兒子歌頌母親并作自責的詩(shī)，這樣比較寬泛的理解，似乎更穩妥一些。
詩(shī)的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養七子。凱風(fēng)是夏天長(cháng)養萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母親。棘心，酸棗樹(shù)初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹(shù)長(cháng)到可以當柴燒，比喻兒子已成長(cháng)。后兩句一方面極言母親撫養兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達出孝子婉曲的心意。
詩(shī)的后二章寒泉、黃鳥(niǎo)作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥(niǎo)清和宛轉，鳴于夏木，人聽(tīng)而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩(shī)中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)等興象構成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的.無(wú)不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩。鐘惺評曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此�！保ā对u點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》）劉沅評曰：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見(jiàn)其人，與《蓼莪》皆千秋絕調�！保ā对�(shī)經(jīng)恒解》）
古樂(lè )府《長(cháng)歌行》為游子頌母之作，詩(shī)云：“遠游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長(cháng)棘，夭夭枝葉傾。黃鳥(niǎo)鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓�！泵馇厕o全出于《凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩(shī)《游子吟》的名句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，實(shí)際上也是脫胎于《凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書(shū)，都常用‘凱風(fēng)’‘寒泉’這個(gè)典故來(lái)代表母愛(ài)，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風(fēng)吹盡棘有薪’的句子�！保ā对�(shī)經(jīng)選注》）
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