《普天樂(lè )·垂虹夜月》賞析及譯文
《普天樂(lè )·垂虹夜月》
元代：徐再思
玉華寒，冰壺凍。云間玉兔，水面蒼龍。酒一樽，琴三弄。喚起凌波仙人夢(mèng)，倚闌干滿(mǎn)面天風(fēng)。樓臺遠近，乾坤表里，江漢西東。
《普天樂(lè )·垂虹夜月》譯文
月光清寒，好象盛冰的玉壺那樣皎潔明凈。天上的明月出沒(méi)在云間，地上的長(cháng)橋如蒼龍橫臥水面。美酒一樽，瑤琴三弄。吸引仙女凌波而來(lái)，憑依著(zhù)闌干任天風(fēng)拂面。放眼望去遠遠近近的樓臺殿閣，天地遼闊，江水浩瀚無(wú)邊。
《普天樂(lè )·垂虹夜月》注釋
中呂：宮調名。
普天樂(lè )：曲牌名。又名《黃梅雨》。南北曲皆有此曲牌。北曲屬中呂宮，南曲屬正宮；句法也各不同。
本篇為作者《吳江八景》之一。吳江：在今江蘇省。古吳江泛指吳淞江流域，大致包括蘇州、太湖和長(cháng)江下游一帶。垂虹：指吳江上的垂虹橋。橋有七十二洞，俗稱(chēng)長(cháng)橋。因橋形若虹，故名。今已不存。
玉華：指月亮的光華。
冰壺：盛冰的玉壺，比喻潔白。這里是形容月色。
玉兔：月亮。傳說(shuō)月中有白兔，故稱(chēng)。
蒼龍：形容垂虹橋如長(cháng)龍臥波。
凌波：形容女性步履輕盈。曹植《洛神賦》曾以“凌波微步，羅襪生塵”，描繪洛水女神。
《普天樂(lè )·垂虹夜月》賞析
這首寫(xiě)景的小令情致幽深，氣勢浩大，頗值得玩味。
起筆直寫(xiě)月光，與題目相照應，“玉華寒，冰壺凍”，垂虹橋上的月色皎潔明凈，清寒得如同盛滿(mǎn)冰水的壺。開(kāi)頭兩句以“冰壺”來(lái)比喻月色，生動(dòng)傳神地表現出月色的皎潔清亮�！霸崎g玉兔，水面蒼龍”，月光的清輝灑滿(mǎn)大地，抬頭仰望天空，看到的是一輪明月在云間游走；低頭遠望大地，看到垂虹橋如長(cháng)龍一般盤(pán)踞在吳江上。相傳，生活在月中的嫦娥有一只玉兔，此處用“玉兔”代指明月，將明月在云間出沒(méi)的姿態(tài)表現得淋漓盡致。而將垂虹橋比作“水面蒼龍”，則將垂虹橋盤(pán)踞水上，似要騰空而起的雄偉氣勢寫(xiě)盡。
時(shí)隱時(shí)現的`明月和有騰空之勢的垂虹橋共同構成了一幅迷離夢(mèng)幻的圖畫(huà)。接著(zhù)，詩(shī)人將視線(xiàn)由景物轉到人身上。在月色朦朧的垂虹橋上，游人雅興大發(fā)，“酒一樽，琴三弄”，飲酒弄琴，不亦樂(lè )乎。
江天壯闊，月色朦朧，游人把酒望月，已至微醺，如此良辰美景，詩(shī)人仿佛看到水邊的仙女踏著(zhù)凌波微步，款款而來(lái)，倚在欄桿上任憑天風(fēng)吹拂著(zhù)面頰，“嗅起凌波仙人夢(mèng)，倚闌干滿(mǎn)面天風(fēng)�！辈苤苍凇堵迳褓x》中說(shuō)洛神“凌波微步”，“羅襪生塵”，飄然而至。此處的“凌波仙人”指的自然就是洛神。此處引入“洛神”這一形象除了為月夜的垂虹橋披上一層神秘夢(mèng)幻的面紗之外，也更加凸顯出了月色之美和琴音之妙，迷人的景色和音樂(lè )甚至將仙女都吸引來(lái)了�！疤祜L(fēng)”二字除了形象地寫(xiě)出了風(fēng)的宜人之外，也使整個(gè)環(huán)境顯得更加神秘縹緲�！跋扇恕焙汀疤祜L(fēng)”給予讀者無(wú)窮無(wú)盡的想象空間，平添了整支曲子的意蘊。
面對遼闊的江天，詩(shī)人神清氣爽，思緒紛飛。站在垂虹橋上，任微風(fēng)輕輕吹拂著(zhù)身體，憑欄遠望，目之所及，只見(jiàn)“樓臺遠近，乾坤表里，江漢西東”，遠處近處燈光搖曳，盡是樓臺殿閣，江天一色，煙波浩渺，天地分外遼闊，浩瀚的江水從面前奔涌而過(guò)。末尾三句以大筆肆意潑墨，描繪出一幅天地壯闊、浩瀚無(wú)涯的雄偉畫(huà)面。此處雖用筆粗放，但是感情卻深邃沉摯，天地無(wú)涯人卻終要面對各式各樣的限制。結尾似戛然而止，語(yǔ)雖盡而意未絕，引人深思。
《普天樂(lè )·垂虹夜月》創(chuàng )作背景
徐再思夜臨垂虹橋，憑欄而立，看著(zhù)清寒的月光，浩瀚的江水，不禁心生慨嘆，作這支小令。
《普天樂(lè )·垂虹夜月》作者介紹
徐再思引（1320年前后在世），元代散曲作家。字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳，與貫云石為同時(shí)代人，今存所作散曲小令約100首。作品與當時(shí)自號酸齋的貫云石齊名，稱(chēng)為“酸甜樂(lè )府”。后人任訥又將二人散曲合為一編，世稱(chēng)《酸甜樂(lè )府》，收有他的小令103首。
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