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袁枚《所見(jiàn)》譯文及賞析
賞析，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的袁枚《所見(jiàn)》譯文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
袁枚《所見(jiàn)》譯文及賞析 1
《所見(jiàn)》
清代：袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
《所見(jiàn)》譯文
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林里回蕩。
忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹(shù)旁。
《所見(jiàn)》注釋
牧童：指放牛的孩子。
振：振蕩;回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。
林樾(yuè)：指道旁成蔭的樹(shù)。
欲：想要。
捕：捉。
鳴：叫。
立：站立。
《所見(jiàn)》創(chuàng )作背景
袁枚熱愛(ài)生活，辭官后僑居江寧。其主張抒寫(xiě)性情，所寫(xiě)多為士大夫的閑情逸致。詩(shī)人在旅途的路上看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著(zhù)牛，唱著(zhù)歌，忽然聽(tīng)到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫(xiě)下了這一首“所見(jiàn)”。
《所見(jiàn)》賞析
這首詩(shī)的第一句平平而起，不著(zhù)痕跡。第二句調子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫(xiě)了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫(xiě)出了牧童的姿勢，“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心情和盤(pán)托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂(yōu)愁”二字。正因為心中歡樂(lè )，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是繼續描寫(xiě)神態(tài)。第三句是過(guò)渡，是作勢。寫(xiě)牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉折點(diǎn)。第四句，急轉直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止�！昂鋈弧币辉~，把這個(gè)牧童發(fā)現樹(shù)上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來(lái)�！昂鋈弧卑l(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫(xiě)得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩(shī)純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現，逼真地寫(xiě)出小牧童非常機靈的特點(diǎn)，讓人倍覺(jué)小牧童的純真可愛(ài)。
這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿(mǎn)童趣的生活畫(huà)面。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆;后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專(zhuān)注�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的'變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現。這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話(huà)，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì )、去遐想、去思考。
這首詩(shī)通過(guò)對自然環(huán)境和社會(huì )生活的描寫(xiě)，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀(guān)全詩(shī)，它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫(huà)的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “詩(shī)人者，不失其赤子之心也�！蔽阌怪M言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再強調的“真性情”。
《所見(jiàn)》作者介紹
袁枚(1716-1797)清代詩(shī)人、散文家。字子才，號簡(jiǎn)齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績(jì)，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。
袁枚《所見(jiàn)》譯文及賞析 2
所見(jiàn)
牧童①騎黃牛，
歌聲振②林樾③。
意欲④捕⑤鳴⑥蟬，
忽然閉口立⑦。
袁枚《所見(jiàn)》注釋及譯文
注釋?zhuān)?/strong>
�、倌镣褐阜排５暮⒆�。
�、谡瘢赫袷�;回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。
�、哿珠�(yuè)：指道旁成陰的樹(shù)。
�、苡合胍�。
�、莶叮鹤�。
�、搌Q：叫。
�、吡ⅲ赫玖�。
譯文：
牧童騎在黃牛背上，
嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，
就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)旁。
袁枚《所見(jiàn)》創(chuàng )作背景
詩(shī)人在旅途的路上看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著(zhù)牛，唱著(zhù)歌，忽然聽(tīng)到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫(xiě)下了這一首“所見(jiàn)”。
賞析：
從背景來(lái)看，袁枚作為清代性靈派的代表詩(shī)人，主張詩(shī)歌應自然真實(shí)地反映生活，抒發(fā)真情實(shí)感。這首《所見(jiàn)》便是他在辭官歸隱后，于鄉間生活中捕捉到的一個(gè)童趣瞬間。彼時(shí)他遠離官場(chǎng)紛擾，有更多機會(huì )親近自然、觀(guān)察生活，此詩(shī)正是他對鄉村純真生活的細膩記錄。
詩(shī)的開(kāi)篇 “牧童騎黃牛，歌聲振林樾”，寥寥數語(yǔ)便構建出極具畫(huà)面感的場(chǎng)景�！膀T黃�！� 這一簡(jiǎn)單描述，生動(dòng)地勾勒出牧童悠然愜意的姿態(tài)，他騎著(zhù)牛，優(yōu)哉游哉，那是一種屬于鄉村孩童的自在。而 “歌聲振林樾” 則以聲音為切入點(diǎn)，牧童的歌聲響亮，在樹(shù)林間不斷回蕩，這里以聲音的響亮反襯出林間的幽靜，形成獨特的視聽(tīng)對比，讓讀者仿佛身臨其境，既能看到騎牛的牧童，又能聽(tīng)到那嘹亮的歌聲�！罢瘛� 字堪稱(chēng)神來(lái)之筆，生動(dòng)地表現出歌聲的穿透力，淋漓盡致地體現出牧童天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束的性格特點(diǎn)。
“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立” 兩句，詩(shī)歌節奏陡然轉變。前兩句展現的是動(dòng)態(tài)畫(huà)面，牧童騎牛唱歌，充滿(mǎn)活力與動(dòng)感。而這兩句瞬間由動(dòng)轉靜，牧童因為想要捕捉樹(shù)上鳴叫的蟬，“忽然” 之間停止了一切動(dòng)作，“閉口立” 將他捕蟬前全神貫注、屏息凝神的狀態(tài)刻畫(huà)得入木三分�！昂鋈弧� 一詞精準捕捉到動(dòng)作變化的瞬間性，凸顯出牧童的機靈與專(zhuān)注，也讓詩(shī)歌充滿(mǎn)了戲劇性與張力。
從藝術(shù)特色上看，這首詩(shī)以小見(jiàn)大，通過(guò)牧童捕蟬這一平凡的生活場(chǎng)景，展現出深刻的哲理 —— 對自然的熱愛(ài)以及對童真的珍視。同時(shí)，詩(shī)中動(dòng)靜結合巧妙，前兩句的 “騎”“振” 營(yíng)造出動(dòng)態(tài)氛圍，后兩句的' “捕”“立” 轉為靜態(tài)，動(dòng)靜之間相互映襯，使整首詩(shī)的畫(huà)面富有節奏感。袁枚運用質(zhì)樸的語(yǔ)言，如 “騎”“振”“捕”“立” 等簡(jiǎn)單直白的動(dòng)詞，生動(dòng)傳達出詩(shī)歌的意趣，這正符合性靈派追求自然天成、不事雕琢的創(chuàng )作理念。
在文化影響方面，《所見(jiàn)》因生動(dòng)有趣、朗朗上口，常被選入兒童讀物，成為傳統文化中童真教育的經(jīng)典之作。它不僅體現了袁枚 “作詩(shī)不可以無(wú)我” 的主張，強調詩(shī)人對生活的敏銳觀(guān)察與真實(shí)表達，更成為性靈派詩(shī)歌的代表作品之一，讓后人得以領(lǐng)略袁枚詩(shī)歌的獨特魅力，感受鄉村生活中那些平凡而又美好的瞬間。
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