《鄒忌諷齊王納諫》原文和翻譯

　　在平平淡淡的學(xué)習中，大家都背過(guò)文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編整理的《鄒忌諷齊王納諫》原文和翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅�，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�

　　于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�

　　王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥�過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

　　燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

　　譯文：

　　鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著(zhù)鏡子，對他的妻子說(shuō)：“我跟城北的徐公誰(shuí)漂亮？”他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來(lái)城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過(guò)，就又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我跟徐公誰(shuí)漂亮？”妾說(shuō)：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來(lái)，鄒忌跟他坐著(zhù)聊天，問(wèn)他道：“我和徐公誰(shuí)漂亮？”客人說(shuō)：“徐公不如你漂亮啊�！庇诌^(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著(zhù)鏡子看自己，更覺(jué)得相差太遠。晚上躺在床上反復考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因為偏愛(ài)我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點(diǎn)什么�！�

　　于是，鄒忌上朝延去見(jiàn)威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮�？墒�，的我妻子偏愛(ài)我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說(shuō)我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒(méi)有不偏愛(ài)大王的，朝廷上的臣子沒(méi)有不害怕大王的，全國的人沒(méi)有不想求得大王的`（恩遇）的：由此看來(lái)，您受的蒙蔽一定非常厲害的�！�

　　威王說(shuō)：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過(guò)錯的，得頭等獎賞；書(shū)面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場(chǎng)所評論（我的過(guò)錯）讓我聽(tīng)到的，得三等獎賞�！泵�令剛下達，許多大臣都來(lái)進(jìn)言規勸，官門(mén)口和院子里象個(gè)鬧市；幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規勸；一年以后，有人即使想規勸，也沒(méi)有什么說(shuō)的了。

　　燕國、趙國、韓國、魏國、聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的“在朝延上征服了別國�！�

　　賞析

　　本文著(zhù)重寫(xiě)齊相鄒忌以自身生活中的小事設喻，勸說(shuō)齊王必須以廣泛聽(tīng)取人民的意見(jiàn)作為施政依據的故事。

　　全文可以分三部分。

　　從開(kāi)始到“欲有求于我也”是第一部分，寫(xiě)鄒忌從妻、妾、客三人都謬贊自己比城北徐公還美這件事悟出一個(gè)深刻的道理。這一段的第一層，寫(xiě)鄒忌之美。先說(shuō)明鄒忌是個(gè)高大美麗的男子，再通過(guò)三問(wèn)三答，從妻、妾、客三個(gè)人異口同聲的回答中印證了鄒忌的美麗，而且比齊國的美男子徐公更美。然后在這一段的第二層，記敘鄒忌和徐公實(shí)地比較的情況。鄒忌深信：“城北徐公，齊國之美麗者也�！币虼嗽诒让乐蓄H有自知之明，他懷疑妻、妾、客同聲肯定他比徐公美是一種阿諛。他要從客觀(guān)現實(shí)中找到正確的答案。通過(guò)“孰視”“窺鏡”，終于發(fā)現自己遠遠不如徐公，于是引起他的深思。夜深人靜，獨自思忖，最后悟出妻、妾、門(mén)客阿諛自己的原因：凡對自己有偏私，有所畏懼，或者有所企求的人，在自己面前只會(huì )說(shuō)些獻媚討好的假話(huà)，不會(huì )指出自己的缺點(diǎn)。這一段文字雖然不多，但用了鋪陳和對比的手法，最后點(diǎn)明道理，是一則情節非常生動(dòng)的故事。

　　從“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，寫(xiě)鄒忌“因小見(jiàn)大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。(見(jiàn)《鄭堂札記》卷四)

　　鄒忌從比美的生活經(jīng)驗中深刻認識到一個(gè)統治者聽(tīng)到真話(huà)之不易。在齊國地位最高、權力最大的齊威王，處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身體會(huì )告訴了齊威王，揭示了這個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題，并以此來(lái)諷喻齊威王納諫去蔽。為了使齊王能接受諫言，先述說(shuō)自己的生活體驗，指出妻、妾、客的三種回答是出于不同的動(dòng)機，先給齊王一個(gè)清晰的印象，然后再以齊王所處的生活環(huán)境和自己的經(jīng)歷作比較，指出齊王受蒙蔽的嚴重。這樣現身說(shuō)法確實(shí)收到了預期的效果。

　　從“乃下令”到結束是第三部分，寫(xiě)齊威王聽(tīng)取鄒忌的規勸下令求諫和群臣在一年中進(jìn)諫的情況。齊威王欣然接受了鄒忌的勸告，下令獎勵臣民向他進(jìn)諫。齊威王納諫結果是提高了齊國的威望，贏(yíng)得了很多諸侯的尊敬。

　　在這一部分記述中，有幾點(diǎn)值得注意：1.文章沒(méi)有寫(xiě)群臣受賞的情況，也沒(méi)有寫(xiě)威王對待意見(jiàn)的情況。但是，從越來(lái)越?jīng)]有人提意見(jiàn)和越來(lái)越提不出意見(jiàn)的情況就暗示了齊威王不僅聽(tīng)取意見(jiàn)，而且虛心接受意見(jiàn)改革了政治。2.齊王下令號召“群臣吏民”都來(lái)提意見(jiàn)，可是踴躍進(jìn)諫者只寫(xiě)到群臣而沒(méi)提到吏民�？梢�(jiàn)地位低下的吏和民，實(shí)際上是不可能參與政治發(fā)表看法的。文章不提吏民只寫(xiě)群臣，真實(shí)地反映了這一政治活動(dòng)的階級局限性;同時(shí)，我們不能只從“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”，就認為威王的統治十分清明。3.文章只寫(xiě)“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，未及秦楚。燕、趙、韓、魏是戰國時(shí)期齊國北方和西方的鄰國，國力和齊國相若，后來(lái)都比齊國弱小。秦、楚則是齊國西方和南方的大國，文章沒(méi)提秦楚，還是比較符合當時(shí)實(shí)際形勢的。4.最后一句“此所謂戰勝于朝廷”，點(diǎn)出全文的主旨。說(shuō)明只要去蔽納諫，修明內政，就能“戰勝于朝廷”。

　　本文篇幅不長(cháng)，但完整地記敘了鄒忌與徐公比美和威王納諫強齊兩則故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以寫(xiě)到這樣，在技巧上有幾點(diǎn)值得我們注意：1.用設喻的方法講述道理。鄒忌勸說(shuō)齊王廣開(kāi)言路，不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來(lái)闡明“納諫”的必要性和迫切性。2.具體形象地刻畫(huà)人物。如寫(xiě)鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客;見(jiàn)到徐公，先是“孰視之，自以為不如”，再是“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，最后是“暮寢而思之”;人物的動(dòng)作心理，無(wú)不刻畫(huà)入微。有了這一段有聲有色的描寫(xiě)，才使下文的進(jìn)諫入情合理。3.語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。一篇三百多字的短文，從家事說(shuō)到國事。寫(xiě)人物，聲貌畢肖;敘事實(shí)，曲折引人;用語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔生動(dòng)：如“于是入朝見(jiàn)威王曰：……”幾個(gè)字就交代了朝見(jiàn)的過(guò)程，省去了進(jìn)諫的“導語(yǔ)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直陳其事。齊王聽(tīng)了諫辭以后，只用了一個(gè)“善”字就寫(xiě)出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來(lái)字就交代清楚了“令初下”“數月之后”“期年之后”三個(gè)階段的具體情況，說(shuō)明了納諫后發(fā)生的巨大變化;納諫的效果，只寫(xiě)鄰國的動(dòng)態(tài)，而略去國內的情況。這些都稱(chēng)得上簡(jiǎn)潔有力。再看語(yǔ)言的生動(dòng)：鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，意思基本一樣，句法卻各不相同，文字錯綜，毫不呆板。妻、妾、客的答話(huà)并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。

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