《過(guò)香積寺》翻譯賞析
《過(guò)香積寺》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家王維。古詩(shī)全文如下：
不知香積寺，數里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【前言】
《過(guò)香積寺》是唐代詩(shī)人王維的代表作之一。這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)山中古寺之幽深靜寂。此詩(shī)意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而側寫(xiě)周?chē)拔�，�?lái)烘托映襯山寺之幽勝。最后看到深潭已空，想到佛經(jīng)中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禪理的高深，領(lǐng)略寧靜之幽趣。全詩(shī)不寫(xiě)寺院，而寺院已在其中。詩(shī)歌構思奇妙、煉字精巧，其中“泉聲咽危石，日色冷青松”，歷來(lái)被譽(yù)為煉字典范。
【注釋】
�、胚^(guò)：過(guò)訪(fǎng)，探望。香積寺：唐代著(zhù)名寺院，有爭議，一說(shuō)香積寺在長(cháng)安縣（今陜西省西安市）南神禾原上�！惫手芬褟U。一說(shuō)在河南汝州，今風(fēng)穴寺，唐時(shí)稱(chēng)香積寺。
�、迫朐品澹旱巧先朐频母叻�。
�、晴姡核聫R的鐘鳴聲。
�、妊剩�?jiǎn)柩�。危：高的，陡的�！拔Ｊ币鉃楦呗柕难率?/p>
�、衫淝嗨桑簽榍嗨伤�。
�、时∧海狐S昏。曲：水邊�！鞍捕U”即安靜地打坐，在這里指佛家思想。
�、税捕U：為佛家術(shù)語(yǔ)，指身心安然進(jìn)入清寂寧靜的境界，在這里指佛家思想。毒龍：佛家比喻俗人的邪念妄想。見(jiàn)《涅槃經(jīng)》：“但我住處有一毒龍，想性暴急，恐相危害�！�
【翻譯】
不知香積寺在此山中，行來(lái)數里身入云峰。無(wú)人的石徑旁叢生古樹(shù)，深山里是何處響起鐘聲。流泉聲咽，穿過(guò)峭立的崖石；日色清冷，照著(zhù)濃蔭的青松。暮色降臨空潭側畔，入定的禪心制服了邪念妄想。
【鑒賞】
詩(shī)題《過(guò)香積寺》的“過(guò)”，意謂“訪(fǎng)問(wèn)”、“探望”。既是去訪(fǎng)香積寺，卻又從“不知”說(shuō)起；“不知”而又要去訪(fǎng)，見(jiàn)出詩(shī)人的灑脫不羈。因為“不知”，詩(shī)人便步入茫茫山林中去尋找，行不數里就進(jìn)入白云繚繞的山峰之下。此句正面寫(xiě)人入云峰，實(shí)際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此云封霧罩，香積寺之幽遠可想而知矣。
接著(zhù)四句，是寫(xiě)詩(shī)人在深山密林中的目見(jiàn)和耳聞。先看三四兩句。古樹(shù)參天的叢林中，杳無(wú)人跡；忽然又飄來(lái)一陣隱隱的鐘聲，在深山空谷中回響，使得本來(lái)就很寂靜的山林又蒙上了一層迷惘、神秘的.情調，顯得越發(fā)安謐�！昂翁帯倍�，看似尋常，實(shí)則絕妙：由于山深林密，使人不覺(jué)鐘聲從何而來(lái)，只有“嗡嗡”的聲音在四周繚繞；這與上句的“無(wú)人”相應，又暗承首句的“不知”。有小徑而無(wú)人行，聽(tīng)鐘鳴而不知何處，再襯以周遭參天的古樹(shù)和層巒疊嶂的群山。這是十分荒僻而又幽靜的境界。
五六兩句，仍然意在表現環(huán)境的幽冷，而手法和上二句不同，寫(xiě)聲寫(xiě)色，逼真如畫(huà)，堪稱(chēng)名句。詩(shī)人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色�！把省弊衷谶@里下得極為準確、生動(dòng)：山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。詩(shī)人用“冷”來(lái)形容“日色”，粗看極謬，然而仔細玩味，這個(gè)“冷”字實(shí)在太妙了。夕陽(yáng)西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上，這情狀，不能不“冷”。
詩(shī)人涉荒穿幽，直到天快黑時(shí)才到香積寺，看到了寺前的水潭�！翱仗丁敝翱铡辈荒芎�(jiǎn)單地理解為“什么也沒(méi)有”。王維詩(shī)中常用“空”字，如“空山不見(jiàn)人”、“空山新雨后”、“夜靜春山空”之類(lèi)，都含有寧靜的意思。暮色降臨，面對空闊幽靜的水潭，看著(zhù)澄清透徹的潭水，再聯(lián)系到寺內修行學(xué)佛的僧人，詩(shī)人不禁想起佛教的故事：在西方的一個(gè)水潭中，曾有一毒龍藏身，累累害人。佛門(mén)高僧以無(wú)邊的佛法制服了毒龍，使其離潭他去，永不傷人。佛法可以制毒龍，亦可以克制世人心中的欲念啊�！鞍捕U”為佛家術(shù)語(yǔ)，即安靜地打坐，在這里指佛家思想�！岸君垺庇靡员扔魇浪兹说挠�。
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