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植樹(shù)的牧羊人原文閱讀
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種樹(shù)的男人，又譯植樹(shù)的牧羊人
作者：讓·焦諾（JeanGiono）
才不過(guò)八年的時(shí)光,整個(gè)高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。
假如你想了解誰(shuí)是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀(guān)察：看看他的行為是否無(wú)私；動(dòng)機是否慷慨；同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。 我很幸運地認識一位“種樹(shù)的男人”，他正好符合以上所說(shuō)的條件。
大約四十年前，我長(cháng)途跋涉來(lái)到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當時(shí)這個(gè)高原一片黃土，光禿禿的，一棵樹(shù)也沒(méi)有。
我走了三天，來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近。這個(gè)村莊的房子早已在風(fēng)吹雨淋之下，失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這里曾經(jīng)有人居住，但是現在卻毫無(wú)生命的跡象。
由于我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我原本以為村子里應該有水井，找到它時(shí)才發(fā)現，它早已干涸。
其實(shí)，我對這一帶相當熟悉。高地上稀疏地錯落著(zhù)四五個(gè)村莊，其中大部分居民因為忍受不了干旱的氣候搬走了，剩下幾家燒炭工人，生活十分艱辛。
我繼續向前走，心想：要找到水，恐怕是沒(méi)指望了。就在我爬上一個(gè)山坡時(shí)，忽然看見(jiàn)遠處山谷似乎有人影，我朝那人大聲叫道：“給我一點(diǎn)兒水好嗎?”
那是一個(gè)牧羊人，在石屋前還有一群綿羊。牧羊人默默地從井里汲水給我，水質(zhì)清�？煽�。
他很少說(shuō)話(huà)，但可以感覺(jué)得出是一個(gè)充滿(mǎn)自信、意志果斷的人，因為他在這個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。
這棟房子到處都有他建造的痕跡，也有他抵達高地后修復廢墟的血汗。屋頂很牢，風(fēng)吹過(guò)屋頂的瓦片，發(fā)出仿佛海嘯沖到岸邊的聲音。
盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線(xiàn)地仔細縫過(guò)，看不出任何補丁。
牧羊人帶著(zhù)我進(jìn)房間，倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋，他說(shuō)他不抽煙。不一會(huì )兒，他拿出一個(gè)小袋子，倒出一堆橡實(shí)，然后一顆一顆仔細地揀著(zhù)。
我好奇地問(wèn)：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要選一百顆種子，明天種�！�
牧羊人名叫艾爾則阿·布非耶，今年五十五歲。他以前在平地有一個(gè)農莊，可是當他的妻子和獨生子去世后，他決定搬到高地。
艾爾則阿·布非耶在這片荒山野地已播種了三年，大概埋下十萬(wàn)顆種子。不過(guò)其中只有兩萬(wàn)顆發(fā)了芽，長(cháng)成樹(shù)苗；而在這兩萬(wàn)棵樹(shù)苗之中，又只有一半能逃過(guò)干旱的氣候和野鼠的啃食，存活下來(lái)。
“為什么要辛辛苦苦地種樹(shù)呢？”我問(wèn)。
他說(shuō)，這塊高原因為沒(méi)有樹(shù)，正走向死亡。反正他沒(méi)事業(yè)的壓力，正好可以擔負起拯救大地的任務(wù)。
第二天清早，我請求他讓我在這里再住一個(gè)晚上，他態(tài)度安詳地說(shuō)好。其實(shí)再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驅使，想要更了解他一點(diǎn)兒。
他打開(kāi)羊欄，放羊吃草，并且把昨夜精挑細選的橡實(shí)，連同袋子，浸到一桶水中，背著(zhù)那桶水離開(kāi)屋子。
我發(fā)現他帶了一根鐵棒，大概像拇指那么粗，一米半長(cháng)。我們先把羊群趕到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起鐵棒向下扎了一個(gè)洞，放入一顆橡實(shí)，再覆蓋上泥土。他一顆一顆耐心地種下橡實(shí)。
我好奇地問(wèn)：“這個(gè)山坡是你的嗎?”
他搖搖頭：“不是�！�
“那么你曉得這是誰(shuí)的土地嗎?”
“不曉得，可能是公有地吧!不過(guò)管它是公有地，還是私有地，跟我種樹(shù)有什么關(guān)系?”
接著(zhù)他表示：假如上天再給他三十年時(shí)間，他所種的樹(shù)，數量一定非常驚人。除了橡樹(shù)之外，他還研究繁殖山毛櫸。在他的房子附近有一個(gè)苗圃，四周用鐵絲籬保護著(zhù)，不讓羊群靠近。他也打算在山谷種樺樹(shù)�？傊�，他希望通過(guò)自己的努力，能讓光禿禿的高地長(cháng)滿(mǎn)樹(shù)木。
第三天，我們分手了。
那次相遇之后的第二年，爆發(fā)了第一次世界大戰。五年軍旅的生涯使我忘記了“種樹(shù)的男人”這回事。
大戰結束后，我再度踏上那條通往光禿高原的道路。景象大致如昔，只是在沒(méi)有人煙的村莊盡頭，有股灰蒙蒙的霧氣，仿佛為山頭鋪上了一層毛氈。
我想起那個(gè)種樹(shù)的男人。在五年的戰亂里，我親眼看見(jiàn)許多人在戰場(chǎng)倒下，一個(gè)五十多歲的老人怎么生活？
然而事實(shí)上艾爾則阿·布非耶不但活著(zhù)，身體甚至比以前更健朗了。
他現在只養四只羊，卻多了一百個(gè)蜂巢。他不再放羊，因為羊群會(huì )啃掉他種的樹(shù)苗。同時(shí)他還表示：戰爭對他一點(diǎn)兒影響都沒(méi)有，這段時(shí)間他心無(wú)旁騖地一直在種樹(shù)。
1910年種的橡樹(shù)現在已經(jīng)十歲，長(cháng)得比我們都高，看起來(lái)壯觀(guān)極了。我實(shí)在說(shuō)不出話(huà)，而他也沉默不語(yǔ)。我們一整天都在他的森林中走著(zhù)。這片森林全長(cháng)十一公里，最寬的地方有三公里。別忘了，它是從這個(gè)男人的雙手及心靈中創(chuàng )造出來(lái)的，沒(méi)有任何外界技術(shù)的支援。
而且在戰爭的五年中，他徹底執行著(zhù)他的計劃，那些山毛櫸已經(jīng)和我的雙肩齊高，一直延伸到雙目所及的遠處。
然后他帶我去看五年前種的樺樹(shù)叢，那時(shí)我正參加法國東北部的凡爾登戰役。他把樺樹(shù)苗全種到他認為地表濕潤的山谷，結果證實(shí)他的猜測正確，這些樺樹(shù)像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
創(chuàng )造有如一種連鎖效應。
艾爾則阿·布非耶以最單純的想法，按部就班地執行計劃，心里并沒(méi)有任何負擔�？墒钱斘覀兓仡^往村莊走時(shí)，途中一條原本干涸已久的河床，現在居然水流淙淙。這是連鎖效應中，最令人印象深刻的一幕。
那條干涸的河床，很久很久以前曾經(jīng)是一條溪流，而我以前走過(guò)的那些荒涼的小村莊，則是古羅馬人留下的遺跡�？脊艑W(xué)家曾經(jīng)在村子里挖出許多魚(yú)鉤。只是到了20世紀，河水干涸，人們必須挖水井才能得到一點(diǎn)兒水。
當水回到大地，柳樹(shù)、牡丹草、野花等一一復現。這些自然的變化在不知不覺(jué)中進(jìn)行著(zhù)。獵人們回到高地，開(kāi)始獵野兔或野豬，他們或許看到了從地上冒出的樹(shù)苗，但沒(méi)有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像過(guò)光憑一個(gè)人的毅力和愛(ài)心，能讓大自然有所改變。
1935年，布非耶已經(jīng)七十七歲。忽然有一天，官方派了一些人來(lái)巡察這個(gè)由布非耶創(chuàng )造的森林。他們異口同聲地宣稱(chēng)這是一片“天然林”，同時(shí)決定對這片天然林采取一點(diǎn)必要的措施，把林地列入省的保護區，不準制炭者砍伐。
這些官員中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一驚，并且表示很想見(jiàn)見(jiàn)這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外，努力種樹(shù)。我帶了雞蛋當禮物，三人在樹(shù)下共進(jìn)午餐。
從我們剛才走過(guò)長(cháng)滿(mǎn)樹(shù)木的山坡，實(shí)在很難回想在1913年，這里還是寸草不生的干旱大地。
或許正因為布非耶擁有無(wú)私的心靈，加上住在有益健康的山林，過(guò)著(zhù)儉樸的生活，上帝才賜予他如此強健的體魄。以他種樹(shù)的速度，實(shí)在無(wú)法估算他還能種多少畝的山林!
臨走前，我的朋友留下幾項種樹(shù)的建議。他在回去的路上告訴我：“布非耶顯然懂的比我多�！弊吡艘粋�(gè)小時(shí)，他又補上一句，“他比大家都懂種樹(shù)的道理，他已悟出幸福之道�！�
實(shí)在要感謝這位林務(wù)官，森林不但得以保全，也確保了這位種樹(shù)男人的幸福。因為林務(wù)官派了三位巡山員。
惟一會(huì )威脅森林的事，發(fā)生在第二次世界大戰期間。那時(shí)候有些車(chē)的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開(kāi)始砍伐橡樹(shù)林。幸好這塊高地離鐵路太遠，運輸不便，伐木商人才沒(méi)有打這里的主意。
布非耶根本不曉得這回事。他不理會(huì )1939年的世界大戰，如同不理會(huì )1914年的世界大戰。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那時(shí)他已是八十七歲的老人。
當我坐車(chē)進(jìn)入高地時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘邊還種了一棵菩提樹(shù)。原先的廢墟修復成嶄新的房舍，周?chē)牟似耘c花園，井然混栽著(zhù)各式各樣的白菜、玫瑰、韭蔥、金魚(yú)草和秋牡丹。
雖然剛受過(guò)戰爭的洗禮，但大地已有復蘇的跡象。山坡上鋪著(zhù)一塊一塊的小麥田和裸麥田；狹長(cháng)的山谷下，草地開(kāi)始吐綠。才不過(guò)八年的時(shí)光，整個(gè)高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。這一切都得歸功于艾爾則阿·布非耶。
這個(gè)男人告訴我們，只靠身體力行和蘊藏的品德，便能將荒地變成沃土。
艾爾則阿·布非耶，1947年逝世于法國巴農的安養院。
作者簡(jiǎn)介
讓·焦諾（Jean Giono）是一位法國作家，以其出色的文學(xué)作品而聞名于世。他的作品涵蓋了小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等多種文學(xué)形式，展現了他深厚的文學(xué)功底和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
讓·焦諾出生于1895年，早年曾在巴黎學(xué)習法律和哲學(xué)。他的文學(xué)作品開(kāi)始受到人們的關(guān)注是在1925年，當時(shí)他出版了小說(shuō)《藍光》（Le Blé en herbe）。這部小說(shuō)以一種獨特的風(fēng)格描繪了普羅旺斯地區的生活和人物，引起了人們的廣泛關(guān)注。隨后，他相繼發(fā)表了一系列重要的作品，包括《大藍》（Le Grand Blé）、《圣徒》（Le Graal）等。
讓·焦諾的文學(xué)作品充滿(mǎn)了對人類(lèi)命運的關(guān)注和對生命的探索。他的作品常常描繪農民、流浪者、罪犯等社會(huì )底層人物，展現他們的苦難和抗爭。同時(shí)，他也表達了對自然和鄉土的熱愛(ài)，以及對人類(lèi)精神價(jià)值的追求。他的作品具有濃郁的鄉土氣息和自然主義風(fēng)格，同時(shí)也融入了神秘主義和超現實(shí)主義的元素。
讓·焦諾的文學(xué)創(chuàng )作風(fēng)格也獨具特色。他的作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，富有詩(shī)意，具有強烈的感染力和表現力。他善于運用象征、隱喻等修辭手法，使作品充滿(mǎn)了深刻的內涵和哲理。同時(shí)，他的作品也充滿(mǎn)了對人生的思考和對人性的洞察，使讀者在閱讀過(guò)程中能夠深入思考人生和人類(lèi)命運的問(wèn)題。
總之，讓·焦諾是一位具有獨特風(fēng)格和深邃思想的作家，他的文學(xué)作品在法國文學(xué)史上占有重要地位。通過(guò)閱讀他的作品，我們可以深入了解他對人生、人性、自然和鄉土的獨特見(jiàn)解和表達方式。
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