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秋水時(shí)至，百川灌河原文及譯文
“秋水時(shí)至，百川灌河”是《秋水時(shí)至》中的第一句。以下是小編幫大家整理的秋水時(shí)至，百川灌河原文及譯文，歡迎大家分享。
《秋水時(shí)至》原文：
秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家�！�
北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀(guān)于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉；此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂(yōu)，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也；不似爾向之自多于水乎？”
《秋水時(shí)至》譯文：
秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。因此河神自己十分高興，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著(zhù)水流向東行走，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見(jiàn)大海的盡頭。因此河神才改變先前洋洋自得的面孔，面對著(zhù)海神仰首慨嘆道：“俗語(yǔ)說(shuō)，‘聽(tīng)到了很多條道理，便認為天下莫過(guò)于自己是最好的’，說(shuō)的就是我這樣的人了。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話(huà)語(yǔ)，開(kāi)始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際，我要不是因為來(lái)到你的門(mén)前，真可就危險了，我必定會(huì )永遠受到修養極高的人的恥笑�！�
海神說(shuō)：“井里的青蛙，不可能跟它們談?wù)摯蠛�，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲(chóng)子，不可能跟它們談?wù)摫鶅�，是因為受到生活時(shí)間的限制；鄙陋無(wú)知的人，不可能跟他們談?wù)摯蟮览�，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來(lái)，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談?wù)摯蟮懒�。天下的水面，沒(méi)有什么比海更大的，千萬(wàn)條河川流歸大海，不知道什么時(shí)候才會(huì )停歇而大海卻從不會(huì )滿(mǎn)溢；海底的尾閭泄漏海水，不知道什么時(shí)候才會(huì )停止而海水卻從不曾減少；無(wú)論春天還是秋天不見(jiàn)有變化，無(wú)論水澇還是干旱不會(huì )有知覺(jué)。這說(shuō)明大海遠遠超過(guò)了江河的水流，不能夠用數量來(lái)計算�？墒俏覐牟辉虼硕詽M(mǎn)，自認為從天地那里承受到形體并且從陰和陽(yáng)那里稟承到元氣，我存在于天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。我正以為自身的存在實(shí)在渺小，又哪里會(huì )自以為滿(mǎn)足而自負呢？想一想，四海存在于天地之間，不就像小小的石間孔隙存在于大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在于四海之內，不就像細碎和米粒存在于大糧倉里嗎？號稱(chēng)事物的數字叫做萬(wàn)，人類(lèi)只是萬(wàn)物中的一種；人們聚集于九州，糧食在這里生長(cháng)，舟車(chē)在這里通行，而每個(gè)人只是眾多人群中的一員；一個(gè)人他比起萬(wàn)物，不就像是毫毛之末存在于整個(gè)馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂(yōu)患的，賢才所操勞的，全在于這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談?wù)撍@示淵博，這大概就是他們的自滿(mǎn)與自傲；不就像你先前在河水暴漲時(shí)的洋洋自得嗎？”
《秋水時(shí)至》閱讀題及答案1：
1、解釋下列加黑飼語(yǔ)：
�。�1）秋水時(shí)至 時(shí)：___________（2）吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家 長(cháng)：________
2、翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。
3、怎么理解“大方之家”一詞的含義？
4、這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
參考答案：
1、（1）按季節；（2）永遠
2、我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的義的人，開(kāi)始我還不相信；現在我看到你是這樣難以窮盡，無(wú)邊無(wú)際，我要不是來(lái)到您的門(mén)前，就危險了。我將長(cháng)久地被大方之家恥笑。
3、指見(jiàn)識廣博、學(xué)有專(zhuān)長(cháng)的人。
4、人應謙虛謹慎，不能驕傲自滿(mǎn)，走出小天地，才能見(jiàn)多識廣。
《秋水時(shí)至》閱讀題及答案2：
14、下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項是（）
A、百川灌河 河：這里指黃河。
B、河伯欣然自喜欣然：高興的樣子。
C、不見(jiàn)水端 端：端來(lái)。
D、聞道百 聞：聽(tīng)說(shuō)，知道。
15、對下面加點(diǎn)的“之”字，解釋不正確的一項是（）
A、以天下之美為盡在己 之：的。
B、倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善之：的。
C、此獨無(wú)有，嘗試鑿之 之：他，指渾沌。
D、窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之 之：她，指淑女。
16、對下面的文字，用現代漢語(yǔ)翻譯不正確的一項是（）
A、不辯牛馬譯文：分辨不清牛和馬。
B、我之謂也譯文：說(shuō)的就是我啊。
C、少仲尼之聞譯文：認為孔子學(xué)識少。
D、大方之家譯文：言談大方的人家。
17、下列對這篇文章的分析，不正確的一項是（）
A、這篇文章先寫(xiě)黃河的壯麗和河伯的驕傲自滿(mǎn)。
B、文章接著(zhù)寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。
C、文中的河伯十分謙虛，具有勇于進(jìn)取和自我批評的精神。
D、在寫(xiě)法上，文章用河伯見(jiàn)海神的寓言故事說(shuō)明哲理，通篇都在設喻。
參考答案：
14、C
15、B
16、D
17、C
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