五柳先生傳原文翻譯及賞析
在日常的學(xué)習中，大家都背過(guò)文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。要一起來(lái)學(xué)習文言文嗎？以下是小編為大家收集的五柳先生傳原文翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解①。每有會(huì )意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留②。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也③。嘗著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言④：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。⑤”其言茲若人之儔乎⑥？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè )其志，無(wú)懷氏之民歟⑦？葛天氏之民歟⑧？
注釋
�、偕酰悍浅�，過(guò)分，深。
�、谠欤焊�。輒（zhé）：總，常常。曾不：從不。吝情：留意，顧惜，掛念。
�、鄱拢簤�。蕭然：冷落空蕩的樣子。穿：破洞。結：縫補。簞（dān）：古代盛飯的圓形竹器。瓢：飲器。晏如：平靜安然的樣子。
�、芮瓓洌簯饑鴷r(shí)齊國隱士，家貧，不求仕進(jìn)。齊魯之君聘賜俱不受，著(zhù)有《黔婁子》四篇。
�、萜萜荩罕瘋麘n(yōu)怨的樣子。汲汲：急切忙碌的樣子。
�、迌墸╟hóu）：同類(lèi)。
�、咩曈x（shāng）：把酒，手持酒杯。無(wú)懷氏：傳說(shuō)中的上古帝王。
�、喔鹛焓希簜髡f(shuō)中的上古帝王。
鑒賞
梁代蕭統為陶淵明作傳，曾說(shuō)：“淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文。穎脫不群，任真自得。嘗著(zhù)《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄�！北酒婚L(cháng)，寥寥170余字，卻頗有值得玩味之處。陶淵明本無(wú)意為自己立傳，卻在文中塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現了其卓爾不群的'高尚品格，透露出強烈的人格個(gè)性美。
文章以極質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言，漫不經(jīng)意的筆觸，塑造了一個(gè)志行高潔、卓然而立、呼之欲出的五柳先生的形象。大凡立傳皆須署名，本文卻以“不知何許人”“不詳其姓字”導入，風(fēng)致瀟灑；又以好讀書(shū)不求甚解、嗜酒輒醉、安貧卻以文章自?shī)曙@志三者見(jiàn)其性情，可謂脫略形跡，胸懷超然澹逸；末贊以“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，點(diǎn)明全篇主旨，凝結了五柳先生的精神特征，是其高潔人格的真實(shí)寫(xiě)照。結尾兩句提問(wèn)回應開(kāi)頭的“不知”“不詳”，搖曳跌宕，文外有意，令讀者回味無(wú)窮。
全文無(wú)一處涉及時(shí)世，而又處處影射時(shí)世。作者在文中隱去了自我的對立面——社會(huì )，隱去了“真’的對立面——偽，通過(guò)對社會(huì )流行的價(jià)值觀(guān)念的否定，通過(guò)對自我價(jià)值及對“真”的肯定，體現了對“偽”的鄙棄，對現實(shí)社會(huì )含蓄而又鮮明的批判。這種虛中寓實(shí)、以抒情敘志代記載事跡的傳記文手法，真是匠心獨具，別開(kāi)生面，雋永無(wú)窮，前人稱(chēng)之為“一片神行之文”，不謂無(wú)見(jiàn)。
妙評
陶淵明高簡(jiǎn)閑靖，為晉宋第一輩人。語(yǔ)其饑則“簞瓢屢空”，瓶無(wú)儲粟；其寒則短褐穿結，締绤冬陳；其居則“環(huán)堵蕭然”，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。
——宋·洪邁《容齋隨筆》卷八
晉宋人物，雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職，這邊一面清談，那邊一面招權納貨。陶淵明真個(gè)能不要，所以高于晉宋人物。
——宋·朱熹《朱子語(yǔ)錄》
不矜張，不露圭角，淡淡寫(xiě)去，身份自見(jiàn)，亦與其詩(shī)相似，非養深者不能。此在文中，乃逸品也。
——清·李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》卷十
拓展閱讀：
作品簡(jiǎn)介
《五柳先生傳》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng )作的自傳文（存爭議[1]）。在文中作者表明其三大志趣，一是讀書(shū)，二是飲酒，三是寫(xiě)文章，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個(gè)性之美。文章立意新奇，剪裁得當；采用白描手法，塑造了生動(dòng)的藝術(shù)形象；行文簡(jiǎn)潔，絕無(wú)虛詞矜譽(yù)。
創(chuàng )作背景
對于《五柳先生傳》的寫(xiě)作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說(shuō)法。
王瑤根據蕭統的《陶淵明傳》的敘述認為，《五柳先生傳》作于太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前。魏正申在《陶淵明探稿》中曾提到：“他在二十八寫(xiě)下的《五柳先生傳》中，表示了自己的從文志愿�！比绻@說(shuō)少年時(shí)所作的話(huà)，那么這便不是自傳了，有可能是陶淵明在年少時(shí)對生活的構想，表明志向，規劃未來(lái)。
可是，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空”可見(jiàn)陶淵明筆下五柳先生窮困潦倒，家境貧寒。如此情境不似為自己規劃未來(lái)，所以有研究者認為文章創(chuàng )作于晚年時(shí)期。清代學(xué)者林云銘指出文中贊語(yǔ)中“無(wú)懷氏”“葛天氏” 傳達了安貧樂(lè )道的情懷和不為官的態(tài)度，可以推測這是陶淵明辭官后所作。
作者簡(jiǎn)介
陶淵明畫(huà)像[10]陶淵明（365—427），晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國元勛，祖父作過(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng )作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開(kāi)始受到推崇，甚至被當作是“為詩(shī)之根本準則”。傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
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