《韓非子說(shuō)林上》閱讀答案及原文翻譯
智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予?”宣子曰：“無(wú)故請地，故弗予�！比握略唬骸盁o(wú)故索地，鄰國必恐。彼重欲無(wú)厭。天下必懼，君予之地，智伯必驕而輕敵。鄰邦必懼而相親。以相親之兵待輕敵之國，則智伯之命不長(cháng)矣。君不如予之以驕智伯。且君何釋以天下圖智氏，而獨以吾國為智氏質(zhì)乎?”君曰：“善”乃與之萬(wàn)戶(hù)之邑。智伯大悅，索地于趙，弗與，因圍晉陽(yáng)。韓、魏反之外．趙氏應之內，智氏以亡．
齊攻宋，宋使減孫子南求救于荊。荊大說(shuō)，許救之，甚歡。臧孫子憂(yōu)而反：其御曰： “索救而得，令子有憂(yōu)色，何也?”臧孫子曰：“宋小而齊大。夫救小宋而惡于大齊，此人之所以憂(yōu)也：而荊王說(shuō)，必以堅我也。我堅而齊敝，荊之所利也�！标皩O子乃歸。齊人拔五城于宋而荊救不至。
溫人之周，周不納客。問(wèn)之曰：“客耶?”對曰：“主人�！皢�(wèn)其巷而不知也，吏因囚之。君使人問(wèn)之曰：“子非周人也。而自謂非客。何也?”對曰：“臣少也誦《詩(shī)》，曰： ‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣�！窬熳�，則我天子之臣也。豈有為人之臣而又為之客哉?故曰：主人也�！本耸估舫鲋�。
管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也�！蹦朔爬像R而隨之，連得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰。蟻壤一寸而仞有水�！蹦司虻�，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎?
樂(lè )羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹。樂(lè )羊坐于幕下而啜之，盡一杯。文侯謂堵師贊曰：“樂(lè )羊以我故而食其子之肉�！贝鹪唬骸捌渥佣持�，且誰(shuí)不食?”樂(lè )羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。孟孫獵得鹿，使秦西巴持之歸．其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。孟孫至而求鹿，答曰：“余弗忍而與其母�！泵蠈O大怒，逐之。居三月，復召以為其子傳。其御曰：“曩將罪之，今召以為子傳，何也?”孟孫曰：“夫不忍鹿，又且忍吾子乎?”故曰：“巧詐不如拙誠：”樂(lè )羊以有功見(jiàn)疑，秦西巴以有罪益信。
(節選自《韓非子·說(shuō)林上》)
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．彼重欲無(wú)厭，天下必懼 厭：滿(mǎn)足
B．且君何釋以天下圖智氏 釋?zhuān)悍艞?/p>
C．中山之君烹其子而遺之羹 遺：贈送
D．居三月，復召以為其子傳 傳：傳授
11．以下六句話(huà)分別編為四組，全部直接體現人的智慧的一組是
�、倬蝗缬柚则溨遣� ②齊人拔五城于宋而荊救不至
�、圬M有為人之臣而又為之客哉?故曰：主人也 ④乃放老馬而隨之，遂得道
�、輼�(lè )羊坐于幕下而啜之，盡一杯 ⑥秦西巴弗忍而與之
A．①②⑤ B．①③④ C.②⑤⑥ D．③④⑥
12．下列對原文有關(guān)內容的理解和分析，不正確的一項是
A．魏宣子聽(tīng)取了任章的建議，采用欲擒故縱之術(shù)以割讓土地使智伯驕傲輕敵；最終貪婪的智伯在韓氏、魏氏、趙氏的聯(lián)合攻擊下滅亡了。
B．齊國攻打宋國，臧孫子憑借自己的智慧得到了楚王的支持和援助，使宋國免于滅亡。溫人在周被囚禁，他靠著(zhù)聰明機智說(shuō)動(dòng)周君釋放了自己。
C．齊桓公討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，途中迷路缺水。憑借管仲的聰明，利用老馬找到了歸路；靠著(zhù)隰明的智慧，利用蟻穴得到了水源。
D．樂(lè )羊忍住悲痛吃了自己兒子的肉，順利打敗中山國；秦西巴心地善良，把小鹿還給了母鹿。作者認為樂(lè )羊的智巧偽詐比不上秦西巴的愚蒙忠誠。
13．把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1)夫救小宋而惡于大齊，此人之所以憂(yōu)也；而荊王說(shuō)，必以堅我也。(4分)
(2)令人不知以其愚心而師圣人之智。不亦過(guò)乎?(3分)
(3)樂(lè )羊以有功見(jiàn)疑，秦西巴以有罪益信。(3分)
參考答案：
9．D（傳：傳授知識的人，老師）
10．A（A．都是副詞，譯作“于是”“就”。B．前一個(gè)是動(dòng)詞，可譯作“往”“到”；后一個(gè)是結構助詞，用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨立性。C．前一個(gè)是連詞，表示轉折關(guān)系，可譯為“卻”；后一個(gè)連詞，表示并列關(guān)系，可譯為“并且”。D．前一個(gè)助詞，放在動(dòng)詞前組成“所”字結構，表示“……的事物”“……的情況”等；后一個(gè)助詞，和“為”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。）
11．B（②是敘述齊人攻下宋國五座城池后，楚國的救兵沒(méi)有到來(lái)這個(gè)客觀(guān)事實(shí)；⑥是敘述秦西巴把小鹿還給了母鹿，說(shuō)明秦西巴心地善良，內心不忍。這兩句不能直接體現人的智慧）
12．B（“憑借自己的智慧得到了楚王的支持和援助，使宋國免于滅亡”不正確，原文中楚王答應援助是假，齊人攻下了宋國五座城池后楚國的救兵也沒(méi)有到）
四、（24分）
13.（1）為救援弱小的宋國卻被強大的齊國厭惡，這是令人擔憂(yōu)的做法；但楚王卻很高興，一定是想用這個(gè)使我們堅決抗齊。（4分。惡：厭惡；于大齊：介詞結構后置；所以：……的做法；堅：使……堅決）
�。�2）現在的人不知道用他們的愚笨之心去學(xué)習圣人的智慧，不也是錯誤的`嗎？（3分。愚：愚笨；師：學(xué)習；過(guò)：錯誤）
�。�3）樂(lè )羊因為有功而被懷疑，秦西巴因為有罪更受信任。（3分。以：因為；見(jiàn)疑：被懷疑；益信：更受信任）
[參考譯文]
智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不給。任章說(shuō)：“什么原因不給他？”魏宣子說(shuō)：“沒(méi)有理由就索要土地，所以不給他�！比握抡f(shuō)：“智伯無(wú)故索要土地，鄰國一定會(huì )害怕。他深重的欲望不能滿(mǎn)足，天下一定會(huì )恐懼。您給了他土地，智伯一定驕傲輕敵，鄰國一定恐懼而相互親近。用相互親近的軍隊來(lái)對付輕視敵人的國家，那么智伯的命就不會(huì )久長(cháng)了。您不如把土地給予智伯，以便使他驕傲起來(lái)。況且您為何放棄用天下的力量來(lái)對付智氏，卻單獨把我國作為智氏的靶子呢？”宣子說(shuō)：“好�！庇谑蔷桶岩粋�(gè)萬(wàn)戶(hù)人家的城邑給了智伯。智伯十分高興，又向趙國索要土地，趙國不給，智伯于是圍攻晉陽(yáng)。韓氏、魏氏在城外攻擊，趙氏在城內接應，智氏由此滅亡了。
齊國攻打宋國，宋國派臧孫子南下向楚國求救。楚王很高興，答應救援宋國，跟臧孫子十分友好。臧孫子憂(yōu)心忡忡返回宋國。他的車(chē)夫說(shuō)：“求救的事成功了，現在您還愁容滿(mǎn)面，為什么？”臧孫子說(shuō)：“宋國弱小而齊國強大。為救援弱小的宋國卻被強大的齊國厭惡，這是令人擔憂(yōu)的做法；但楚王卻很高興，一定是想用這個(gè)使我們堅決抗齊。我們堅決對抗齊國，齊國就會(huì )疲敝，楚國的利益便在這里�！庇谑顷皩O子就回到了宋國。齊人攻下了宋國五座城池，然而楚國的救兵一直沒(méi)有來(lái)。
溫邑有個(gè)人來(lái)到周，周不接納他這個(gè)客人。周人問(wèn)他說(shuō)：“是客人么？”溫人回答說(shuō)：“是主人�！敝苋藛�(wèn)他的住處，他卻毫無(wú)所知，于是官吏就把他囚禁起來(lái)。周君派人問(wèn)他：“你不是周人，又自稱(chēng)不是客人，這是什么道理呢？”溫人回答說(shuō)：“我少時(shí)誦讀《詩(shī)經(jīng)》，書(shū)中說(shuō)：‘普天之下，沒(méi)有不是君王的土地；四海之內，沒(méi)有不是君王的臣子�！F在君王您是天子，那我就該是天子的臣子。哪有做人臣子的，卻又做他的客人呢？所以我說(shuō)是主人�！敝芫谑亲尮倮舭堰@個(gè)人釋放了。
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)：“老馬的才智可以利用�！本头砰_(kāi)老馬前行，大家跟隨在后，于是找到了路。走到山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。蟻穴高出地面的土有一寸，地下八尺深的地方就會(huì )有水�！庇谑峭诘�，結果就找到了水。憑管仲的聰明和隰朋的智慧，碰到他們不知道的，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習�，F在的人不知道用他們的愚笨之心去學(xué)習圣人的智慧，不也是錯誤的嗎？
樂(lè )羊擔任魏將去攻打中山國，他的兒子在中山，中山國君把他的兒子煮了，并送給他一些帶汁的肉。樂(lè )羊坐在帳幕下吃了，吃完了一杯。魏文侯對堵師贊說(shuō)：“樂(lè )羊因為我的緣故而吃了他兒子的肉�！倍聨熧澔卮鹫f(shuō)：“他連兒子都吃了，還有誰(shuí)不能吃呢？”樂(lè )羊打敗中山國，魏文侯獎賞他的功勞，卻懷疑他的用心。孟孫打獵得到一只小鹿，讓秦西巴帶著(zhù)返回。小鹿的母親跟在后面啼叫。秦西巴不忍心，就把小鹿給了母鹿。孟孫回來(lái)后向秦西巴要小鹿，秦西巴回答說(shuō)：“我不忍心，就還給了它的母親�！泵蠈O非常氣憤，趕走了他。過(guò)了三個(gè)月，又把秦西巴召回來(lái)，讓他做自己兒子的老師。他的車(chē)夫說(shuō)：“從前要加罪于他，現在又召來(lái)讓他做兒子的老師，為什么？”孟孫說(shuō)：“他對小鹿都不忍下狠心，又怎能忍心對我的兒子（不利）呢？”所以說(shuō)：“智巧而偽詐比不上愚蒙而忠誠�！睒�(lè )羊因為有功而被懷疑，秦西巴因為有罪更受信任。
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