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《猴年說(shuō)猴》閱讀答案
由此可見(jiàn)，在民眾的意識里，猴從來(lái)就不是一只普通的動(dòng)物，而是一只文化靈物.猴的形象已經(jīng)植根于中國文化特別是中國的民間文化之中了.以下是小編J.L分享的《猴年說(shuō)猴》閱讀答案，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎訪(fǎng)問(wèn)(m.hafencaoymj.com/wenxue)。
猴年說(shuō)猴
�、賹τ谄胀癖姸�，有些人一生都未必見(jiàn)過(guò)真正的猴，但對猴似乎并不陌生.在中國，猴的身影幾乎無(wú)處不在.
�、谥袊藢锏南矏�(ài)由來(lái)已久.位于北京平谷距今六七千年前的一處新石器時(shí)代文化遺址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它頭部和猴形，下身似蟬狀，被考證為人類(lèi)早期的辟邪飾物.據史料記載，在殷商后期王室中就有了養猴、戲猴的習俗.同時(shí)，猴在中國傳統的十二生肖中也有一席之地，排名第九，稱(chēng)為“申猴”.
�、酆餅槭裁磿�(huì )受到人們如此的喜愛(ài)呢?一是猴有“封侯”之兆.“猴”與“候”音同，拜相封侯是古代中國人的傳統期盼.在民間吉祥圖案上，這樣的“期盼”隨處可見(jiàn);一只猴攀在掛有一枚封印的楓樹(shù)上，表達“封侯掛印”的寄托;兩只猴坐在一棵松樹(shù)上，或一只大猴背著(zhù)一只小猴，就有了“輩輩封侯”的寓意.二是猴能覺(jué)察、預防馬疾，是馬的守護神.猴被稱(chēng)為“避馬蘊”即由此而來(lái).婦孺皆知的《西游記》里，孫悟空就曾經(jīng)當過(guò)“弼馬溫”.直到今天，中國云青高原上，當馬幫長(cháng)途販運時(shí)，也常攜帶一只猴同行.
�、芄磐駚�(lái)，中國人用多種多樣的藝術(shù)方式表達對猴的喜愛(ài).文學(xué)中有猴，影視中有猴，民間雜耍中有猴，工藝作品中也有猴，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的猴的形象滿(mǎn)足了人們對猴的喜愛(ài)心理.吳承恩筆下的美猴王——孫悟空，成了正義美好的化身.《西游記》被拍成電視劇后，成了重播率最高的影視作品.民間盛行的猴戲，作為漢族古老的表演藝術(shù)之一，其中的猴翻筋斗、猴擔水、猴走索、猴爬竿、猴開(kāi)箱戴面具等節目，深得男女老少的喜愛(ài).在各類(lèi)工藝品中，藝人們利用猴的天然屬性，結合人們對猴的認識，創(chuàng )造了許許多多極具個(gè)性的猴的形象;西北的“護娃猴”、南陽(yáng)的“猴加官”、北京的“毛猴”…
�、萦纱丝梢�(jiàn)，在民眾的意識里，猴從來(lái)就不是一只普通的動(dòng)物，而是一只文化靈物.猴的形象已經(jīng)植根于中國文化特別是中國的民間文化之中了.(選文有刪改)
(1)圍繞“中國人對猴的喜愛(ài)”，文章介紹了哪三個(gè)方面的內容?
(2)舉例子是文章主要的說(shuō)明方法，第④段畫(huà)線(xiàn)處的四個(gè)例子有何作用?請簡(jiǎn)要分析.
(3)文章題目是“猴年說(shuō)猴”，卻沒(méi)有介紹有關(guān)猴的種類(lèi)、猴的生活習性等內容，如果要在本文增加這部分內容，是否恰當?請談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由.
參考答案：
(1)①喜愛(ài)猴的歷史悠久，②喜愛(ài)猴的原因，③喜愛(ài)猴的藝術(shù)方式.
(2)用了舉例子的說(shuō)明方法，真實(shí)具體地說(shuō)明了古往今來(lái)，中國人用多種多樣的藝術(shù)方式表達對猴的喜愛(ài).
(3)不恰當.說(shuō)猴，是從猴的引申義比喻義來(lái)表達作者的觀(guān)點(diǎn)感情的，如輩輩封侯，是人們的期盼，弼馬溫是人們的愿望等等.
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