《孟子》閱讀答案及原文翻譯
梁惠王曰：“晉國，天下莫強①焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(cháng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之②，如之何則可？”
孟子對曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(cháng)上�？墒怪畦枰赃_秦楚之堅甲利兵矣。
“彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵�！跽埼鹨�！” 《梁惠王上》
【注釋】 ①莫強：沒(méi)有比它更強的。②比：替，為；一：全，都；灑：洗刷。全句說(shuō)，希望為全體的死難者洗恨雪恥。③易耨：及時(shí)除草。易，疾，速，快；耨，除草。
�。�1）結合選段內容，談?wù)劽献訉馉幍目捶�。�?分）
�。�2）簡(jiǎn)析孟子提出了哪些具體的仁政措施，目的各是什么?（4分）
�。�3）下列各項中，對上面《孟子》選段的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A．面對梁惠王的疑惑，孟子直截了當的提出了他的仁政主張。其實(shí)還是不外乎物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明建設兩手抓的問(wèn)題。
B．在物質(zhì)生產(chǎn)方面，包括三項內容：一是刑罰，二是薄賦稅，三是深耕易耨。雖然省刑罰屬于法治，薄賦稅屬于財政，深耕易耨才屬于農業(yè)生產(chǎn)。
C．在精神文明建設方面，主要還是教育問(wèn)題，不過(guò)，在儒家政治的教育中，文化知識是第一位的，做人是第二位的，德育是第二位的，所以孟子在這里依然強調的是“孝、悌、忠、信”。
D．孟子認為，只要這兩手都抓住了，國無(wú)論大小都可以發(fā)展壯大。小國可以打敗大國，弱國可以戰勝強國。因為，施行仁政的人是無(wú)敵于天下的。
�。�4）結合上面選段，請簡(jiǎn)要說(shuō)明你對“仁者無(wú)敵”的理解。（3分）
參考答案
�。�1）孟子反對為了滿(mǎn)足國君開(kāi)拓疆土和報仇雪恥的私欲而“陷溺其民”的戰爭，他認為戰爭的目的是為了救民，只有施行仁政，才能得民心。（２分）
�。�2）在物質(zhì)生產(chǎn)方面，包括三項內容：一是減輕刑罰，二是少收賦稅，三是深耕細作，及時(shí)除草。目的是為了發(fā)展生產(chǎn)、“養民”。（2分）在教化方面，主要是強調“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。這樣施行仁政，就可以無(wú)敵于天下。（2分）
�。�3）C 德育是第一位的`，做人是第一位的，而文化知識還是第二位的。
�。�4）孟子這一觀(guān)點(diǎn)，在戰國動(dòng)亂時(shí)期，有積極意義。當今時(shí)代，“孝悌忠信”雖有新的內容，但仍應是傳統美德，要發(fā)揚光大。
【參考譯文】
惠王說(shuō)：“晉國曾一度在天下稱(chēng)強，這是老先生您知道的�？墒堑搅宋疫@時(shí)候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”
孟子回答說(shuō)：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時(shí)除草；讓身強力壯的人抽出時(shí)間修養孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父母兄長(cháng)，出門(mén)尊敬長(cháng)輩上級.這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了。
“因為那些秦國、楚國的執政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細作來(lái)贍養父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子東離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰(shuí)來(lái)和您抵抗呢？所以說(shuō)：‘施行仁政的人是無(wú)敵于天下的�！笸跽埐灰蓱]！”
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