《龍淵義塾記》閱讀答案及原文翻譯

　　龍淵義塾記

　　明 宋濂

　　龍淵即龍泉，避詔諱更以令名。相傳其地即歐冶子鑄劍處，至今有水號劍溪焉。山深而川阻，與通都大邑相去遠，或二三百里，雖至近亦且半之，鄉閭之子弟無(wú)所于學(xué)。章君之先世嘗以為病，謀創(chuàng )桂山、仙巖兩書(shū)院，以無(wú)恒產(chǎn)，未幾而皆廢。章君深憂(yōu)之，與諸子計曰：“無(wú)田是無(wú)塾也，其奚可哉？”遂節兒費，而用其余斥田至一百五十畝。其妻黨陳京兄弟聞之，以曾大父適齋先生所遺二百三一畝有奇來(lái)為之助。章君曰：“吾事濟矣！”乃卜地官山之阻，創(chuàng )燕居以奉先圣，而先師為之配，春與秋行舍萊之禮。后敝正義堂，月旦、十五日鳴鼓，集多士，以申飭五倫之教。前建大門(mén)，榜之曰“龍淵義塾”，甓其修途，以達于東西。灌木嘉篁，前后蔽蔭，蓋都然云。

　　歲聘經(jīng)行修明之士以為講師。諸生業(yè)進(jìn)者，月有賞；才穎家單不能裹糧者，資之使成；其不帥教者。罰及之。田賦之出入，主塾事齊司焉。日用有籍，月考盈虧，歲二會(huì )其數，有余則他貯，益斥田以廣其業(yè)。石華、象溪二所復設別塾，以教陳氏族子之幼者，俟其長(cháng)，乃赴龍淵受業(yè)。此其大凡也。

　　江浙行省參知政事石抹公聞而嘉之，檄本群免其科徭，俾無(wú)有所與。章君既列條教；序而刻諸石，復懼來(lái)者不能保其終也，使者來(lái)，請濂記之。惟古者之建學(xué)也，雖其為制有小大之殊，而所以導民衷、扶世防者則一也。章君有見(jiàn)于斯，不效于時(shí)俗封殖吝固以為肥家之計，乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷，其立志甚弘，而為功甚溥。陳京兄弟樂(lè )善好義，以助其成，自非適齋涵濡之澤，亦豈能至于是哉？章君之子若孫，當夙夜以繼志為事，毋豐已以自私，毋需蕖其間以啟爭端，毋植朋黨而互相低昂，庶幾不負章君之意。果如是，章君之塾可相傳于無(wú)窮。

　�。ㄟx自《文憲集》，有刪改）

　　10.對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項是

　　A.乃卜地官山之陰地：選擇地點(diǎn)

　　B.俟其長(cháng)，乃赴龍淵受業(yè) 受業(yè)：傳授學(xué)業(yè)

　　C.俾無(wú)有所與 俾：使

　　D.毋植朋黨而互相低昂植：培植

　　【答案】B

　　【答案解析】“受業(yè)”：接受學(xué)業(yè)學(xué)習。

　　【命題思路】根據文段閱讀考查對文言實(shí)詞的理解。

　　11.下列各組語(yǔ)句中，全都是表述章君辦學(xué)之義舉的一組是

　�、僦\創(chuàng )桂山、仙巖兩書(shū)院

　�、跓o(wú)田是無(wú)塾也，其奚可哉

　�、鬯旃澐操M，而用其余斥田至一百五十畝

　�、懿欧f家單不能裹糧者，資之使成

　�、萦杏鄤t他貯，益斥田以廣其業(yè)

　�、弈吮氽悠笌�，以克紹先世之徽猷

　　A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D.③④⑤

　　【答案】D

　　【答案解析】 ①屬于章君謀劃的內容， ②是章君的困惑， ⑥屬于章君傳承祖輩美德，這三項不是章君的辦學(xué)義舉。

　　【命題思路】這道題主要考查學(xué)生閱讀文言文后，篩選信息的能力。這樣的題關(guān)鍵在于抓住考查點(diǎn)——信息篩選點(diǎn)，如這題中的“辦學(xué)義舉”。

　　12.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A.章君秉承先輩遺志，設法籌資，在陳京兄弟的幫助下創(chuàng )辦了龍淵義塾。

　　B.章君訂立了義塾的規章制度和管理措施，并有傳人負責財務(wù)，一年結算兩次。

　　C.章君擔心來(lái)義塾讀書(shū)的人不能堅持到底，因此派使者請宋濂作這篇記。

　　D.章君的辦學(xué)舉動(dòng)得到了官府的支持，本文作者也希望義塾能一直辦下去

　　12、【答案】C

　　【答案解析】C項中“章君擔心來(lái)義塾讀書(shū)的人不能堅持到底”錯，應是“章君擔心后任的官員不能繼續堅持執行（免稅政策）”。

　　【命題思路】這道題考查文言句子的理解能力。根據具體語(yǔ)境和全文的把握，推測句子隱含的信息。

　　13. 把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）

　　(1)與通都大邑相去遠，或二三百里，雖至近亦且半之。（3分）

　　(2)石華、象溪所復設別塾，以教陳氏族子之幼者。（3分）

　　(3)章君之子若孫，當夙夜以繼志為事，毋豐己以自私。（4分）

　　參考答案

　�。�1）與交通便利的大城市相距甚遠，有的達到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。（3分）

　�。�2）在石華、象溪兩地再設立別的私塾，用來(lái)教育陳氏家族中年幼的孩子。（3分）

　�。�3）章君的子孫們應當時(shí)時(shí)刻刻把繼承（章君的）志向（辦好義塾）作為自己的事業(yè)，不要只使自己富足而自私自利。（4分）

　　【參考譯文】

　　龍淵也就是龍泉，為避唐朝皇帝李淵名諱更改成現在這個(gè)名字。相傳這個(gè)地方就是歐冶子鑄劍的地方，至今還有溪水名叫劍溪的在那里。這里山高河險，與交通便利的大城市相距很遠，有的達到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。鄉間子弟沒(méi)有上學(xué)的地方。章君的祖輩曾經(jīng)把這事當作一塊心病，后來(lái)謀劃創(chuàng )立桂山、仙巖兩處書(shū)院，因為沒(méi)有土地、田園、房屋等不動(dòng)產(chǎn)，不久都廢棄了。章君非常痛心這件事，和眾人商議說(shuō)：“沒(méi)有田產(chǎn)就沒(méi)有書(shū)院了，怎么可以呢？”于是節約常日的花銷(xiāo)，而用節余的錢(qián)財購買(mǎi)田產(chǎn)達一百五十畝。他妻子家的人陳京兄弟聽(tīng)說(shuō)了這件事，用曾祖父適齋先生索尼留下的二百三一畝多地為他提供支助。章君曰：“我的事情成了！”于是擇地官山險要的地方，創(chuàng )立了燕居來(lái)供奉先圣孔子，先師顏回享受配祀，春秋持菜祀先師。后來(lái)又開(kāi)辟了正義堂，每月月初、十五日則鳴鼓，聚集眾多賢士來(lái)約束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關(guān)系。在書(shū)院前建造大門(mén)，上書(shū)“龍淵義塾”，用磚鋪筑道路，是東西通達。書(shū)院四周灌木叢生，修竹林立，前后蔽蔭，亭亭如蓋十分繁茂的樣子。

　　每年聘請品行端正的'人士來(lái)作講師。眾多學(xué)生學(xué)業(yè)長(cháng)進(jìn)者，每月有獎賞；才學(xué)出眾家境貧寒的，則資助他以成學(xué)業(yè)；那些不能遵循教導的，就懲罰他們。田賦的出入收支，掌管書(shū)塾的臨時(shí)務(wù)全由他們負責。每天的用度都有記載，一月一考查盈虧，每年兩次一軋賬，有節余的就另外存貯起來(lái)，更多的置地以擴充產(chǎn)業(yè)。在石華、象溪兩地再設立別的私塾，用來(lái)教育陳氏家族中年幼的孩子，等到他們長(cháng)大了，就到龍淵學(xué)習。這就是大致的情況。

　　江浙行省參知政事石抹公聽(tīng)說(shuō)了這事非常贊賞他的義舉，在郡內下令免除他法律規定的徭役，使他們沒(méi)有什么要上繳的。章君后來(lái)列出了這些條款；按條依序刻寫(xiě)在石碑上，又擔心后人不能夠堅持執行到底，就派人請我寫(xiě)下了這篇記。

　　那些古代修建書(shū)塾的人，雖然在學(xué)校規模上有大小的的不同，而在引導民眾走正派、匡正世風(fēng)上都是一致的啊。章君在這方面有所見(jiàn)解，不效仿世俗聚集財富吝惜家產(chǎn)來(lái)作為自家殷實(shí)的策略，于是建書(shū)塾聘請老師，以便能夠繼承先輩的美善之道，他志向高遠，功勛廣大。陳京兄弟樂(lè )善好義，來(lái)助他成就事業(yè)，如若不是來(lái)到書(shū)塾這浸潤人的地方，哪里又能做到這地步呢？章君的子孫們應當時(shí)時(shí)刻刻把繼承章君的志向（辦好義塾）作為自己的事業(yè)，不去在人們中間生出是非而引發(fā)爭端，不去培植朋黨相互比試互見(jiàn)高低，大概就不會(huì )辜負章君的意思了。如果真能這樣，章君的書(shū)塾就能夠代代相傳，讓后人受用無(wú)窮了。

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