《涼州詞》注釋翻譯及賞析
王之渙《涼州詞》該詩(shī)又名《出塞》，描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象，體現了作者對邊塞戰士的同情和對朝廷不滿(mǎn)的憤慨之情。以下小編為大家帶來(lái)《涼州詞》注釋翻譯及賞析，歡迎分享。
《涼州詞》注釋翻譯及賞析1
涼州詞
唐 王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
中心思想：
這首詩(shī)描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊、荒涼寂寞的景象。
注釋?zhuān)?/strong>
1、涼州詞：又名《出塞》。為當時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云：“《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。
3、遠上；遠遠向西望去�！斑h”一作“直”。
4、黃河遠上：遠望黃河的源頭。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
6、仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七尺或八尺(等于213cm或265cm,約等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。屬于一種樂(lè )器.
8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依�！北背瘶�(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！�
9、度：吹到過(guò)。不度：吹不到
10、玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
11、何須：何必。何須怨：何必埋怨。
12、楊柳：楊樹(shù)的柳條，又指的是《楊柳曲》。
譯文1
黃河好像從白云間奔流而來(lái)，
玉門(mén)關(guān)孤獨地聳峙在高山中。
將士何須哀怨那柳樹(shù)不發(fā)芽，
春風(fēng)根本吹不到玉門(mén)關(guān)外。
譯文2
遠遠奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起； 玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢， 原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的��！
詩(shī)意賞析：
詩(shī)人以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色。全詩(shī)悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的征人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩(shī)人的豁達廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗�！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F在當戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí)，就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達的語(yǔ)調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著(zhù)《升庵詩(shī)話(huà)》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也�！弊髡邔�(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統，更何況“詩(shī)無(wú)達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋?zhuān)杭热淮猴L(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì )吐葉，光 “怨”它又有何用？
《涼州詞》注釋翻譯及賞析2
【原文】
涼州詞——[唐]王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉一門(mén)關(guān)。
【注釋】
涼州詞：《樂(lè )府詩(shī)集》卷七九《近代曲詞》載有《涼州歌》，引《樂(lè )苑》云： “《涼州》，宮曲名，開(kāi)元中西涼府都督郭知遠進(jìn)�！编楇]右道涼州，治姑臧 （今甘肅武威）。此詩(shī)用《涼州》曲調，并非歌詠涼州。
萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。
羌笛：西代羌人所制的一種管樂(lè )器，有二孔。
楊柳：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱(chēng)。又名《折楊柳》。唐俗，贈別常以柳枝，取其“絲長(cháng)”(與“思長(cháng)”偕音)之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。
玉一門(mén)關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【古詩(shī)今譯】
九曲黃河向西扶搖直上，遠遠地、高高地伸到白云之間，隱隱約約，有一座孤城，背倚著(zhù)萬(wàn)仞高山。不要埋怨羌笛吹奏折楊柳的悲涼曲子，既然春風(fēng)吹不到玉一門(mén)關(guān)外，楊柳自然也就不會(huì )返青吐綠，還怨它有何用？
【賞析】
王之渙，公元688－742，字季凌，原籍晉陽(yáng)，五世祖隆遷居絳州。曾任冀州衡水主簿，因謗辭官，家居十五年。晚年出任文安縣，卒于官舍。王之渙善作邊塞詩(shī)，與高適、王昌齡、崔國輔等唱和，名動(dòng)一時(shí)。靳能為作墓志，稱(chēng)其“歌從軍，吟出塞，皎兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之一聲，傳乎樂(lè )章，布在人中”�！度圃�(shī)》存絕句六首，為歷代所傳誦。
開(kāi)篇兩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，首先就顯示了詩(shī)人于眾不同的視角選擇。王之渙的立足點(diǎn)與李白《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”有著(zhù)明顯的.不同。他們兩人詩(shī)句的不同點(diǎn)一方面在于：李白的目光是由遠而近，寫(xiě)的是來(lái)勢迅猛而又無(wú)法攔留的一種動(dòng)感流逝；而王之渙的目光是自近及遠，故而展現了黃河扶搖遠上的一種壯美奇觀(guān)。另一方面還在于他們在詩(shī)作中滲透的是兩種截然不同的情懷：上下句貫穿起來(lái)看，李白的詩(shī)句流露的是一種對現實(shí)的無(wú)奈，表現在個(gè)人心智上的是放棄，有以酒消愁的頹廢；而王之渙流露于字里行間的則是展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，烘托邊地的荒涼、偏僻、險峻和戍邊條件之艱苦，表現的是企盼早日結束戰亂給人們帶來(lái)的痛苦與無(wú)奈，是在為國、為百姓、為戍邊將士抒情言志。
因此，詩(shī)人在展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光和涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危之后，緊接著(zhù)便由景及人，重筆渲染戍邊將士思鄉之情壞——“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉一門(mén)關(guān)�！贝猴L(fēng)吹不到“玉一門(mén)關(guān)”，楊柳就不能返青吐綠，就一抽一出新枝，就不能折楊柳新枝以寄托情思，羌笛還有必要吹奏那悲涼傷感的曲子嗎？詩(shī)人在此不說(shuō)戍邊將士思家懷鄉，而以“怨楊柳”喻之，實(shí)在是絕妙無(wú)比。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無(wú)法折柳寄情，聽(tīng)曲更將生怨恨，眼下“天寒地凍”、“征戰無(wú)期”、“歸家無(wú)望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，皆為枉然，因而作“何須怨”，根本就沒(méi)有必要“怨”。雖說(shuō)只不過(guò)是一句寬慰，然而這種寬慰著(zhù)實(shí)含蓄而又委婉，深沉而又熾灼，耐人尋味，引人深思，堪稱(chēng)邊塞詩(shī)之絕唱。
《涼州詞》注釋翻譯及賞析3
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？
翻譯/譯文
精致的酒杯中斟滿(mǎn)殷紅的葡萄美酒，將要開(kāi)懷暢飲之時(shí)，忽然，琵琶聲馬上傳來(lái)催人出征的消息。如果醉倒在沙場(chǎng)上，請你不要見(jiàn)笑，從古至今征戰的人有幾個(gè)是活著(zhù)回來(lái)的？
注釋
�、贈鲋菰~：唐樂(lè )府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
�、谝构獗河冒子裰瞥傻木票�，光可照明。它和葡萄酒都是西北地區的特產(chǎn)。這里指精美的酒杯。
�、塾簩⒁�。
�、芘茫哼@里指作戰時(shí)用來(lái)發(fā)出號角的聲音時(shí)用的。
�、荽撸捍呷顺稣�。
�、奚硤�(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰場(chǎng)。
�、呔耗�。
�、嗾鲬穑捍蛘�。
賞析/鑒賞
唐人七絕多是樂(lè )府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂(lè )調歌唱的�！缎绿茣�(shū)·樂(lè )志》說(shuō)：“天寶間樂(lè )調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類(lèi)�！�
這首詩(shī)地方色彩極濃。從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時(shí)西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)。這些無(wú)一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。這首七絕正是一首優(yōu)美的邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī)，若以對戰爭的態(tài)度為標準�？蓜澐譃楦桧瀾馉幣c暴露戰爭兩類(lèi)。本詩(shī)所寫(xiě)戰爭的性質(zhì)和背景已無(wú)可考，但從詩(shī)人感情的脈搏來(lái)體會(huì )，這無(wú)疑是一首反戰的詩(shī)歌。不過(guò)它不正面描寫(xiě)戰爭，卻通過(guò)戰前飲酒這件事來(lái)表達將士厭戰的悲痛情緒，用筆十分隱蔽曲折。首句設色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿(mǎn)了葡萄美酒，戰士們聚在一起準備痛飲了。寫(xiě)到這里，突然來(lái)一頓挫：“欲飲”而無(wú)奈“琵琶馬上催”。這個(gè)上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉折。
馬上的樂(lè )隊彈起琵琶催人出發(fā)，這使得將士們心情大變，由熱鬧舒適的歡飲環(huán)境一下被逼到緊張激昂的戰前氣氛中�？磥�(lái)無(wú)法再飲酒了!可是，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”。第三句意又一轉，告訴我們：這時(shí)雖然軍令如山，卻是催者自催，飲者自飲，而且下決定決心要“醉臥”。
詩(shī)人似在代將士?jì)A訴衷腸：管他呢，雖然出發(fā)在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場(chǎng)，這種狂飲你們不會(huì )見(jiàn)笑吧？“君莫笑”三字，于頓挫之中一筆挑起，引出了全詩(shī)最悲痛、最決絕的一句，這就是結末的“古來(lái)征戰幾人回?”這個(gè)詰問(wèn)句，夸張地展示了戰爭的殘酷后果，道出了普遍性，深化了詩(shī)歌的主題。顯然，這里所控訴的，已不止是將士們所面臨的這一次征戰，而是“古來(lái)”即有的一切由統治階級為了自身利益而發(fā)動(dòng)的驅使千千萬(wàn)萬(wàn)將士去送死的戰爭!全詩(shī)抒發(fā)的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人通過(guò)這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂(yōu)傷與幻滅�！短圃�(shī)別裁集》說(shuō)此詩(shī)“故作豪放之詞，然悲感已極”�？芍^深得作者用心。此詩(shī)的確流露了如當代論者所批判的消極情緒，但在那樣的時(shí)代、那樣的殘酷環(huán)境中，戰士和詩(shī)人們對于無(wú)休無(wú)止的邊庭爭戰，一般也只能產(chǎn)生這種悲痛的情緒，我們對此就不必苛求了。
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