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《犬韜教戰》的文言文的原文及翻譯
《六韜犬韜 教戰》
作者：姜子牙
武王問(wèn)太公曰：“合三軍之眾，欲令士卒練士，教戰之道奈何？”
太公曰：“凡領(lǐng)三軍，有金鼓之節，所以整齊士眾者也。將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之變法。故教吏士，使一人學(xué)戰，教成，合之十人；十人學(xué)戰，教成，合之百人；百人學(xué)戰，教成，合之千人；千人學(xué)戰，教成，合之萬(wàn)人；萬(wàn)人學(xué)戰，教成，合之三軍之眾；大戰之法，教成，合之百萬(wàn)之人眾。故能成其大兵，立威于天下�！蔽渫踉唬骸吧圃�！”
注釋
翻譯
武工問(wèn)太公說(shuō)：“集合紀成全軍部隊，要使士卒嫻熟戰斗技能，其訓練方法應該怎樣？
太公答道：“凡是統率三軍，必須用金鼓來(lái)指揮。這是為了使全軍的行動(dòng)整齊劃一。將帥必須首先明確告訴官兵應該怎樣操練，并且要反復申明講解清楚，然后再訓練他們操作兵器，熟悉戰斗動(dòng)作，以及根據各種旗幟指揮信號的變化而行動(dòng)的方法。所以，訓練軍隊時(shí)，要先進(jìn)行單兵教練，單兵教練完成后，再十人合練；十人學(xué)習戰法，教練完成后，再百人合練；百人學(xué)習戰法，教練完成后，再千人合練；千人學(xué)習戰法，教練完成后，再萬(wàn)人合練；萬(wàn)人學(xué)習戰法，教練完成后，再全軍合練；全軍教練作戰的方法，教練完成后，再進(jìn)行百萬(wàn)大軍的合練。這樣，就能組成強大的軍隊，立威無(wú)敵于天下�！�
武王說(shuō)：“好��！”
例證
訓練是為了提高部隊戰斗素質(zhì)而進(jìn)行的教練活動(dòng)，在軍事活動(dòng)中具有十分重要的地位和作用。驅使沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓練的部隊同敵人作戰，無(wú)異于驅使牛羊投入狼群。因此，訓練是提高部隊戰斗力的必要手段。在軍事訓練中，必須貫徹從難從嚴、從實(shí)戰需要出發(fā)的原則。在這方面，民族英雄戚繼光給人
們做出了榜樣。
嘉靖三十四年（1555 年），戚繼光調任浙江都司僉書(shū)，次年任浙江都司參將，負責寧（今寧波）、紹（今紹興）、臺（今臨海）三地防倭事宜。面對明軍“望賊奔潰，聞風(fēng)喪膽”的現狀，戚繼光感觸很深。他清楚地看到，受倭害最深的是民眾，對倭寇最恨的是民眾，抗倭最力的也是民眾。當官軍臨陣敗北之時(shí)，各地的民兵、義勇自發(fā)組織起來(lái)的鄉勇民團，則常常能給倭寇出其不意的打擊。但這種民眾武裝，不曾經(jīng)過(guò)軍事訓練，打仗時(shí)缺乏指揮，缺點(diǎn)很多。于是上書(shū)請求練兵，認為只要選擇驍勇健壯之士三千人，“時(shí)加操備，居常教練”，就能夠抵御倭寇的騷擾。幾經(jīng)周折，到嘉靖三十八年（1559年），他的建議才被采納，戚繼光于是到義烏招募了礦工和農民四千多人。對這支新募的隊伍，戚繼光從思想上、武藝上、紀律上等各方面進(jìn)行了嚴格的訓練。
戚繼光首先從政治思想上對他們進(jìn)行保國衛民教育，向士兵講明老百姓用血汗供養士兵，就是為了“殺賊，保障他”，讓士兵懂得為誰(shuí)打仗，激發(fā)士兵奮勇殺敵。在武藝上，戚繼光從難從嚴要求，按實(shí)戰要求進(jìn)行訓練。他對士兵們講：“你武藝高，決殺了賊，賊又如何會(huì )殺你？你武藝不如，他也決殺了你�！币笫勘氄嫖渌�，不搞花拳繡腿。規定各種武器的使用方法，讓士兵結合陣法進(jìn)行操練，并加以考核，獎優(yōu)罰劣，使人人專(zhuān)心練武，個(gè)個(gè)有實(shí)戰本領(lǐng)。戚繼光還訓練士兵聽(tīng)從號令，制定了各種條令，從行軍住宿到練武擺陣、殺敵擒賊，都有極其詳盡而明確的規定，要求官兵對這些條令“務(wù)要記熟”，嚴格遵守，使這支軍隊真正做到今行禁止。
經(jīng)過(guò)嚴格的訓練，戚繼光終于使這支來(lái)源于礦工和農民的部隊，成為一支武藝精湛、紀律嚴明、訓練有素的威武之師，并依靠他們基本肅清了倭寇的騷擾。
練習和答案
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