民族音樂(lè )鑒賞論文范文（精選6篇）
在學(xué)習和工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的民族音樂(lè )鑒賞論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民族音樂(lè )鑒賞論文 篇1
摘要：高中音樂(lè )課程是弘揚民族文化最有效的途徑之一，所以必須加大音樂(lè )教學(xué)力度，合理的將民族音樂(lè )內容融入到教學(xué)過(guò)程中，借此深化民族音樂(lè )教學(xué)。本文就高中音樂(lè )教學(xué)中深化民族音樂(lè )教學(xué)做了如下探討。
關(guān)鍵詞：高中音樂(lè );民族音樂(lè );文化
民族音樂(lè )教學(xué)在整個(gè)藝術(shù)教學(xué)中占據著(zhù)重要的位置，是藝術(shù)教學(xué)的重要內容之一。隨著(zhù)新課程改革的不斷推行，對高中音樂(lè )課程教學(xué)過(guò)程也提出了進(jìn)一步的要求，不僅要向學(xué)生傳授基本的音樂(lè )知識與技能，更要注重培養學(xué)生弘揚民族音樂(lè )的理念和愛(ài)國主義情感，所以將民族音樂(lè )合理滲透到音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中具有非常重要的意義。因此，將民族音樂(lè )教學(xué)與音樂(lè )教學(xué)相結合，不論對提高高中音樂(lè )教學(xué)效率，還是對滲透學(xué)生靈魂、陶冶學(xué)生情操都具有非常重要的意義。
一、民族音樂(lè )教學(xué)的意義分析
(一)培養學(xué)生的民族精神
民族的興衰與民族精神息息相關(guān)，未來(lái)是屬于青少年的。因此，培養學(xué)生的民族精神對整個(gè)民族的振興都具有非常重大的意義。在我國眾多音樂(lè )作品中，包含這我國各民族豐富的民族精神與信仰。教師在教學(xué)過(guò)程中，應將民族信仰與文化緊密結合起來(lái)，在引導學(xué)生學(xué)習民族音樂(lè )相關(guān)知識的同時(shí)挖掘作品中所隱藏的民族精神，今兒使學(xué)生的民族意識得以強化，增強學(xué)生的自信。
(二)培養學(xué)生的審美觀(guān)念
現代高中生特別喜愛(ài)流行音樂(lè )，因此不了解民族音樂(lè )的精髓或只有片面性的理解，審美范圍亟欲拓寬，部分學(xué)生盲目模仿自己喜歡的明顯，長(cháng)此以往，必將會(huì )影響高中生身心的健康發(fā)展。而民族音樂(lè )能有效的培養高中生心里，幫助高中生塑造正確的人格，并且在提升高中生思想意識與全面文化素養方面有著(zhù)積極、顯著(zhù)的作用。
二、在高中音樂(lè )教學(xué)中深化民族音樂(lè )教學(xué)的途徑
(一)對多元文化加強了解，深化民族音樂(lè )教學(xué)
隨著(zhù)新課程改革的不斷深入，更是明確了高中音樂(lè )課堂的重點(diǎn)教學(xué)內容，即加強民族音樂(lè )教學(xué)，通過(guò)民族音樂(lè )學(xué)習激發(fā)學(xué)生的民族意識，學(xué)生在學(xué)習民族音樂(lè )后能有效理解并掌握不同地區的音樂(lè )文化差異與特色，借此幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并為弘揚民族文化打下良好的基礎。除此之外，還要求高中音樂(lè )課堂要融合多種藝術(shù)，有利于學(xué)生審美、鑒賞恩呢管理的提升，并加強學(xué)生對音樂(lè )美的感受能力，拓寬學(xué)生文化視野。例如：在進(jìn)行《腔調情韻——多彩的民歌》教學(xué)過(guò)程中，教師可以選取不同地區的民歌來(lái)拓寬學(xué)生的原有知識面，滲透學(xué)生靈魂、陶冶學(xué)生情操，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，最大限度提高學(xué)生的學(xué)習積極性。在進(jìn)行《國之瑰寶——京劇》教學(xué)時(shí)，教師可以采用京劇大師梅蘭芳先生的代表作《貴妃醉酒》、《嫦娥奔月》等讓學(xué)生欣賞，進(jìn)一步加深學(xué)生對京劇的理解程度，讓學(xué)生感受到我國民族文化的魅力。
(二)采用多樣化的教學(xué)方式，對民族音樂(lè )的內涵進(jìn)行詮釋
音樂(lè )是一門(mén)極富情感的藝術(shù)。在高中音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，教師應創(chuàng )新教學(xué)模式，采用豐富的教學(xué)手段來(lái)詮釋民族音樂(lè )作品，加強學(xué)生的情感體驗，促進(jìn)其理解作品想要表達的內涵。就以《廣陵散》為例，它雖是首古琴曲，但在認真的聆聽(tīng)下，便會(huì )發(fā)現曲中所想表達的氣氛，從聶政的怨恨到憤慨、從刺殺韓王的壯闊到悲涼在曲中都體現得淋漓盡致。教師采用聯(lián)想的方式，讓學(xué)生感受其內涵，繼而能更深入的理解作品的含義。
(三)運用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生鑒賞水平
中國是擁有上下五千年歷史的文明古國，由古流傳至今的民族音樂(lè )極為豐盛。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，現代信息技術(shù)也越來(lái)越普及，教師在教學(xué)過(guò)程中，應充分發(fā)揮現代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將現代化技術(shù)與傳統教學(xué)模式相結合，以生動(dòng)的畫(huà)面陶冶學(xué)生情操并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。特別是針對一些具有典型民族特色的樂(lè )器、傳統戲曲以及原生態(tài)民歌的具體內容，僅僅依靠語(yǔ)言的表示是遠遠不夠的。面對這種情況，教師就能充分發(fā)揮現代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將抽象的理論知識具象化，方便學(xué)生理解，繼而豐富學(xué)生的感官。例如，在向上民族樂(lè )曲《二泉音樂(lè )》、《百鳥(niǎo)朝鳳》作品過(guò)程中，教師可采用多媒體教學(xué)方式，想學(xué)生介紹與作品相關(guān)的各項內容，如創(chuàng )作背景，創(chuàng )作者的生平事跡等。學(xué)生在此過(guò)程中，不僅拓寬了自身知識面，也能充分調動(dòng)自身各個(gè)感官，進(jìn)而全身心投入去理解并感受作品，啟迪學(xué)生的民族思想。
(四)通過(guò)民歌演唱，樹(shù)立學(xué)生的自尊心
開(kāi)展高中音樂(lè )課堂教學(xué)，教師不僅要讓學(xué)生感受到我國民族音樂(lè )的魅力，更要引導學(xué)生從中體會(huì )到民族興衰的歷史責任，幫助學(xué)生樹(shù)立民族自尊心。如在欣賞《看秧歌》、《采茶燈》、《龍船調》等作品時(shí)，先由激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣入手，學(xué)生對此有了興趣，自然會(huì )產(chǎn)生濃厚的學(xué)習熱情，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立有效的民族自尊與自信心。
三、結論
綜上所述，音樂(lè )教師應重視深化民族音樂(lè )教學(xué)的問(wèn)題，隨著(zhù)新課程改革的不斷深入。高中音樂(lè )教師應采用豐富的教學(xué)手段，并將現代流行音樂(lè )與民族音樂(lè )融入教學(xué)，并充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，加強民族音樂(lè )教學(xué)。只有加強高中音樂(lè )的民族音樂(lè )教學(xué)，才能有效激發(fā)學(xué)生民族主義精神，并幫助學(xué)生樹(shù)立良好的民族責任心與自豪感。
參考文獻：
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民族音樂(lè )鑒賞論文 篇2
翻轉課堂教學(xué)模式目前已經(jīng)普及，同時(shí)，該種教學(xué)模式也是教育改革創(chuàng )新發(fā)展中重要組成部分。合理利用翻轉課堂教學(xué)模式，能夠使得學(xué)生在教學(xué)思想觀(guān)念指導下，有效提升對民族音樂(lè )欣賞能力，以充分發(fā)揮出民族音樂(lè )作用，促進(jìn)我國文化經(jīng)濟時(shí)代發(fā)展。
一、翻轉課堂教學(xué)模式概述
�。ㄒ唬┓D課堂概述
翻轉課堂教學(xué)模式與傳統教學(xué)模式不同，并且兩者之間存在較大差異性，翻轉課堂使得學(xué)生更容易接受知識，同時(shí)也實(shí)現了學(xué)生知識內化時(shí)間與空間之間相互轉化。高職院校教學(xué)模式具有多樣性，并且每種教學(xué)模式都有特定運行條件，該種教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程中借助了信息技術(shù)，對學(xué)生課前預習起到了一定引導性作用，然后教師會(huì )在課堂上設置不同教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生對于所學(xué)知識得以消化[1]。其中，學(xué)生對于知識實(shí)現內化，主要是通過(guò)課堂來(lái)實(shí)現，通過(guò)教師與學(xué)生或各學(xué)生之間相互合作來(lái)完成。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，翻轉課堂就是借助專(zhuān)業(yè)技術(shù)、信息技術(shù)支持前提下，促進(jìn)教師完成教學(xué)視頻制作，同時(shí)幫助學(xué)生在課前對于教學(xué)內容有所認知。
�。ǘ┓D課堂教學(xué)步驟
翻轉課堂在教學(xué)活動(dòng)設計過(guò)程中，教師要積極對學(xué)生講解教學(xué)視頻內容，鼓勵學(xué)生對教學(xué)視頻突出疑難問(wèn)題，通過(guò)師生之間探討形式，有效實(shí)現教學(xué)資源共享與交流。學(xué)生在合作學(xué)習以及獨立思考后，通過(guò)個(gè)人或小組，采用辯論賽以及報告會(huì )等形式進(jìn)行學(xué)習心得獲取與分享。同時(shí)，學(xué)生在展示學(xué)習成果時(shí)，能夠與教師之間形成良好關(guān)系，這樣不僅能夠促使學(xué)生擁有濃厚學(xué)習興趣，也能夠增強學(xué)生學(xué)習自信心。教師在學(xué)習成果分享過(guò)程當中，要認真傾聽(tīng)學(xué)生總結，使得教師對學(xué)生知識掌握程度予以了解，以明確學(xué)生學(xué)習能力，并提出具有客觀(guān)性、針對性評價(jià)以及改進(jìn)措施，實(shí)現學(xué)習進(jìn)程實(shí)時(shí)調控。高職院校在民族音樂(lè )欣賞課程教學(xué)過(guò)程當中，合理使用翻轉課堂教學(xué)模式，能夠良好滿(mǎn)足教育改革要求，并且能夠有效提升該項課程教學(xué)質(zhì)量和效率。
二、高職院校民族音樂(lè )欣賞課程教學(xué)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)特點(diǎn)
隨著(zhù)社會(huì )不斷發(fā)展過(guò)程中，教學(xué)模式在實(shí)際高職院校教學(xué)中也在不斷產(chǎn)生變化，教學(xué)模式受到多種因素約束，比如學(xué)生接受知識程度、教師目標等，以使教學(xué)模式呈現出多樣性、綜合性、發(fā)展性、可補性發(fā)展特征。教學(xué)方法多樣性就是指教師在教學(xué)過(guò)程中可以根據不同教學(xué)對象、教學(xué)內容合理選擇教學(xué)方法，其中包含了討論法、案例法、分析法等。綜合性將達到理想教學(xué)效果作為基礎，將教學(xué)方式進(jìn)行靈活使用。發(fā)展性就不止是在歷史性方面有所體現，同時(shí)，教學(xué)方式也會(huì )隨著(zhù)教學(xué)目標等因素而發(fā)生改變�？裳a性是指在不同教學(xué)策略環(huán)境之中，能夠使得同種教學(xué)內容和目標達到相同教學(xué)效果。
�。ǘ┙虒W(xué)方法
高職院校民族音樂(lè )欣賞課程教學(xué)具有一定特殊性，教師常用教學(xué)方法有：
1、“實(shí)踐”與“講解”相結合。教師在欣賞課程教學(xué)過(guò)程中，要將實(shí)際訓練與民族音樂(lè )欣賞理論知識相結合，使得課堂氛圍活躍，但是在教學(xué)過(guò)程中，要注重避免內容出現空洞現象，使得教學(xué)具有隨意性。
2、背景與作品相結合。畢竟高職學(xué)生對于音樂(lè )鑒賞水平有所限制，然而對于相關(guān)理論知識又缺乏興趣，所以教學(xué)過(guò)程中，如果添加過(guò)多理論知識，會(huì )使學(xué)生對于課堂產(chǎn)生厭倦心理。然而，音樂(lè )欣賞課程需要將學(xué)生對知識理解能力建立起來(lái)，再深層次普及音樂(lè )創(chuàng )作背景知識，但是要確保比重具有平衡性，教師就可以將背景與作品相結合進(jìn)行講解。
3、教學(xué)與拓展相結合。高職院校在民族音樂(lè )欣賞課堂上時(shí)間有限，這就需要學(xué)生在課后對知識進(jìn)行拓展與補充。在這種情況下，學(xué)生要根據教師所布置任務(wù)，選擇適合自身學(xué)習方式自主完成學(xué)習目標，以對相關(guān)內容有所明確。
三、翻轉課堂教學(xué)模式下民族音樂(lè )欣賞課程教學(xué)策略
�。ㄒ唬┱n前準備
教師在課前準備階段，首先要對教學(xué)目標進(jìn)行合理性分析，以明確學(xué)生在民族音樂(lè )欣賞課堂之上需要學(xué)到哪些內容、了解哪些內容，教師只有將教學(xué)目標予以明確，才能使得教學(xué)具有針對性，并有效完成教學(xué)目標。在開(kāi)展翻轉課堂教學(xué)之前，教師要對教學(xué)目標進(jìn)行明確分析，再通過(guò)視頻方式將教學(xué)內容展現給學(xué)生，并安排好課堂實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)，教師要自行制作教學(xué)視頻，以實(shí)現知識直接傳遞，有效提升教學(xué)質(zhì)量和效率。翻轉課堂教學(xué)中，首先，教師要明確課程教學(xué)目標，并將其進(jìn)行合理性分析，再將課程進(jìn)行科學(xué)化安排[2]。其次，自行錄制教學(xué)視頻，在視頻制作過(guò)程中要準確尊重學(xué)生思維，使得教學(xué)模式適合大部分學(xué)生，并具有針對性。再次，教學(xué)視頻后期剪輯具有較大重要性，在這一過(guò)程中，能夠對視頻中出現錯誤及時(shí)發(fā)現并加以改正。最后，在發(fā)布教學(xué)視頻時(shí)，要考慮到全體學(xué)生各方面需求，教師可以通過(guò)學(xué)校多媒體中心將視頻發(fā)布，并讓學(xué)生自行注冊賬號，登錄以獲取視頻教學(xué)資源。
�。ǘ┱n堂教學(xué)
翻轉課堂教學(xué)模式對于課堂教學(xué)活動(dòng)予以了高度重視，從這一點(diǎn)上來(lái)看，翻轉課堂教學(xué)模式與傳統教學(xué)模式存在較大差異性，同時(shí)，翻轉課堂能夠通過(guò)多樣性課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)當中，主動(dòng)形成知識構建，從而提升了學(xué)生自主學(xué)習能力，獲取知識不再處于被動(dòng)地位。然而，傳統教學(xué)模式較為注重理論知識傳授過(guò)程，沒(méi)有將學(xué)生實(shí)際學(xué)習情況以及接受知識能力加以綜合性考慮，使得學(xué)生逐漸磨滅了學(xué)習興趣。相比于傳統教學(xué)模式，更加注重學(xué)生實(shí)際學(xué)習能力，并結合實(shí)際課堂活動(dòng)提升學(xué)生民族音樂(lè )欣賞能力，以有效完成教學(xué)目標。翻轉課堂是將知識傳授放在課外，在課堂之上，教師運用更多時(shí)間去設計課堂活動(dòng)，并根據自身教學(xué)經(jīng)驗以及對學(xué)生學(xué)習能力的了解，選擇具有差異性教學(xué)方式。比如高職院校在民族音樂(lè )欣賞課堂教學(xué)過(guò)程當中，教師可以根據本門(mén)學(xué)科特點(diǎn)，設置一些音樂(lè )鑒賞比賽等類(lèi)似教學(xué)活動(dòng)�；顒�(dòng)進(jìn)行時(shí)，不需要教師予以過(guò)多理論知識講解，反而是幫助課堂真正轉變成一項具有教育意義課堂實(shí)踐活動(dòng)[3]。課堂初始階段，教師可以對學(xué)生提出相關(guān)問(wèn)題，以檢驗學(xué)生自主學(xué)習情況，教師所提出問(wèn)題必須做到與課堂緊密相接，并且具有創(chuàng )新性，然后在課堂活動(dòng)中，選擇合理教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行思想引導，使其在課堂中培養創(chuàng )新意識以及知識運用能力。另外，在對視頻內容進(jìn)行知識回顧時(shí)，教師要努力營(yíng)造和諧、愉快課堂氛圍，使得學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中能夠放松心態(tài)，并鼓勵學(xué)生對于視頻內容提出質(zhì)疑，大膽向教師提出建設性意見(jiàn)，這樣能夠培養學(xué)生自主學(xué)習能力，從而使得高職院校民族音樂(lè )欣賞課堂教學(xué)質(zhì)量和效率進(jìn)一步得到提升。
�。ㄈ⿲�(shí)現“教”“學(xué)”相輔
高職院校在開(kāi)展民族音樂(lè )欣賞課堂教學(xué)時(shí)，應當充分利用翻轉課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，受到該種教學(xué)模式良好驅使，能夠使得學(xué)生自主學(xué)習能力得以培養和強化，以充分發(fā)揮出學(xué)生教育主體性作用。翻轉課堂教學(xué)模式，不論是課前視頻學(xué)習，還是課堂上完成學(xué)習任務(wù)，都需要獨立自主完成，所以對學(xué)生自主學(xué)習能力起到強化作用[4]。比如在某音樂(lè )鑒賞視頻學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生能夠根據自身學(xué)習需求對視頻進(jìn)行合理處理，并根據內心真實(shí)想法對其做出欣賞評價(jià)。課后獨立完成音樂(lè )鑒賞過(guò)程就是培養學(xué)生獨立思考能力過(guò)程，在此過(guò)程中，學(xué)生可以將不懂的問(wèn)題隨時(shí)記錄下來(lái)，以便于課堂之上向教師請教。綜合以上分析，足以說(shuō)明在高職院校民族音樂(lè )欣賞課堂教學(xué)過(guò)程中，應用翻轉課堂教學(xué)模式能夠良好體現出學(xué)生個(gè)體差異性，并體現出學(xué)生個(gè)性化特征。
�。ㄋ模┙虒W(xué)評價(jià)
基于翻轉課堂教學(xué)模式背景下，高職院校在民族音樂(lè )欣賞課堂教學(xué)過(guò)程中，能夠良好維持師生之間關(guān)系，并促進(jìn)師生之間產(chǎn)生情感交流。在一般情況下，一些有經(jīng)驗教師會(huì )對學(xué)生學(xué)習目標有所了解，所以在學(xué)習任務(wù)布置時(shí)，能夠對學(xué)生學(xué)習心理產(chǎn)生一定有利影響，并有效推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步深層次學(xué)習，在此過(guò)程中，教師所做出教學(xué)評價(jià)依據就是學(xué)生在課堂上的種種表現。另外，教師可以采取總結性評價(jià)方式，對學(xué)生知識掌握水平有所了解，在教學(xué)過(guò)程中，教師評價(jià)對學(xué)生學(xué)習和理解方面起著(zhù)至關(guān)重要作用，對學(xué)生知識框架體系形成也有著(zhù)直接影響。在美國課堂上，大部分高校對于民族音樂(lè )欣賞課堂教學(xué)采用百分比制、分數制、A—F等級制評價(jià)方式對學(xué)生知識掌握程度予以正確性、客觀(guān)性評價(jià)，以有效體現出學(xué)生對于知識掌握水平。翻轉課堂教學(xué)模式中的教學(xué)評價(jià)方式與傳統相結合，取長(cháng)補短，并將傳統評分系統進(jìn)行創(chuàng )新化改革，并且高職院校在民族音樂(lè )欣賞課堂教學(xué)過(guò)程中，只有將合理科學(xué)評分體系與視頻教學(xué)相結合，才能真正體現出翻轉課堂教學(xué)模式教育意義，以實(shí)現民族音樂(lè )欣賞課堂教學(xué)目標，為學(xué)生終身發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎。結語(yǔ)綜上所述，教育不斷改革創(chuàng )新發(fā)展，對于高校民族音樂(lè )欣賞課教學(xué)有了更高層次要求。民族音樂(lè )欣賞課程需要具有時(shí)代發(fā)展性，以順應時(shí)代發(fā)展，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效率。所以在教學(xué)過(guò)程中，運用翻轉課堂教學(xué)模式能夠增強師生之間溝通與交流，提升學(xué)生自主學(xué)習能力，從而確保民族音樂(lè )欣賞課程教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。
民族音樂(lè )鑒賞論文 篇3
摘要：中國高等教育當中，音樂(lè )教育不可或缺，它對學(xué)生知識和能力的提升、素質(zhì)和審美能力的養成具備其他課程不可替代的作用。本文主要分為三個(gè)部分對民族音樂(lè )教育在地方高校音樂(lè )教育中的發(fā)展進(jìn)行探討：第一，民族音樂(lè )教育的意義；第二，民族音樂(lè )教育的現狀和存在問(wèn)題；第三，民族音樂(lè )教育滲透到地方高校音樂(lè )教育的措施。根據這三個(gè)方面的分貝闡述和討論，主要是為了讓讀者認識到民族音樂(lè )教育，繼而感受到民族音樂(lè )教育的重要性和不可或缺性，然后對民族音樂(lè )加以重視，旨在為民族音樂(lè )教育提供借鑒，綜合各方力量為民族音樂(lè )教育提供更加完備的發(fā)展條件。
關(guān)鍵詞：地方高校；音樂(lè )教育；民族音樂(lè )
我國高校教育在教育改革中不斷進(jìn)步，課程設置也向著(zhù)更加契合學(xué)生需求和社會(huì )需求的方向不斷發(fā)展，音樂(lè )教育作為高校教育中的一大重點(diǎn)，也需要逐步完成其完善和更新，人文教育的被重視，讓音樂(lè )教育取得了很大發(fā)展，教師素質(zhì)提高，學(xué)生的音樂(lè )能力也有提高。但就目前情況來(lái)看，我國音樂(lè )教育仍舊存在一些問(wèn)題，許多高校以西方音樂(lè )為主的教育模式尚未改變，因此，要想讓民族音樂(lè )教育逐步發(fā)展起來(lái)，首先需要在高校教育中重視民族音樂(lè )教育，讓學(xué)生在學(xué)習傳統音樂(lè )的過(guò)程中，加強對中國傳統文化的傳承和振興。
一、滲透民族音樂(lè )教育的重要意義
1、弘揚傳統文化
我國改革開(kāi)放的順利進(jìn)行不僅給中國發(fā)展提供了更多的機遇和途徑，也讓外國文化更廣泛地傳播到中國里來(lái)，就音樂(lè )方面來(lái)看，西方音樂(lè )和音樂(lè )理念傳入中國，形成目前備受年青一代青睞的流行音樂(lè )，就高校課堂而言，許多西方音樂(lè )觀(guān)念和教學(xué)方式也帶入中國音樂(lè )課堂，這樣，讓學(xué)生對外來(lái)文化有了更多的了解和感受。但是，這樣重視外來(lái)文化的教學(xué)方式，讓學(xué)生對本土文化的了解非常稀少，學(xué)生對傳統文化知識學(xué)習的缺失，讓中國傳統文化在人們的生活里無(wú)法展現其精彩。因此，高校音樂(lè )課堂中帶入民族音樂(lè )，能夠讓學(xué)生更多地接觸中國音樂(lè )，接觸中國傳統文化，幫助中國文化更好地傳播和發(fā)展，達到弘揚中國文化的目標。
2、提高教學(xué)質(zhì)量
相比西洋樂(lè )，民族音樂(lè )的唱法所包含的內容和方法更加復雜多樣，每一個(gè)唱法中都蘊含了中國文化的精髓，其唱法的訓練分布在表演方式、情感模式、聲調選擇、留白技巧等各個(gè)方面。民族音樂(lè )講究聲腔的選擇和節奏的精確，細微的差別帶給聽(tīng)眾不同的感受，在對民族樂(lè )近乎苛刻的學(xué)習中，會(huì )對教學(xué)起到更好的作用。
3、提升學(xué)生素質(zhì)
當今社會(huì )對學(xué)生的要求更加全面，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力和綜合素質(zhì)都需要得到展現，為了達到培養人才的目標，也為了高校教育與社會(huì )人才需求的契合，各個(gè)專(zhuān)業(yè)教育都應該做出自己的更新。音樂(lè )教育像是人體構造當中的折點(diǎn)，在整個(gè)課程體系中占據著(zhù)重要的位置。民族音樂(lè )在音樂(lè )課堂中的加入，不僅對音樂(lè )課堂的完善和發(fā)展有積極意義，而且對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也有重要作用。首先，民族音樂(lè )的加入完善了我國高校音樂(lè )教育的課程體系，使課程結構更加完整；其次，學(xué)生在上課期間對民族音樂(lè )的了解可以培養他們對民族音樂(lè )、乃至民族文化的認同感，從而在未來(lái)的職業(yè)當中產(chǎn)生靈感，在幫助他們擴寬就業(yè)和創(chuàng )造機會(huì )的同時(shí)，使民族文化得到更多人的認同；再次，對民族音樂(lè )和民族文化的學(xué)習能夠使學(xué)生的課程能力增強，而且增加了他們對民族事物的審美能力。在提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識能力的同時(shí)，也能提升學(xué)生的文化素質(zhì)。
二、民族音樂(lè )滲透到高校音樂(lè )教育中存在的問(wèn)題
1、學(xué)生音樂(lè )基礎差
我國二十一世紀的教育理念當中重視素質(zhì)教育的發(fā)簪，這是我國教育發(fā)展的一大進(jìn)步，但同時(shí)也帶來(lái)許多弊端，因為素質(zhì)教育的廣泛發(fā)展帶來(lái)的就是應試教育，因此，美術(shù)音樂(lè )一類(lèi)課程得不到學(xué)校教師的重視，高校學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，對這些課程的學(xué)習非常不足，初等教育中對學(xué)生應試能力的重視讓學(xué)生對文藝課程非常忽視。學(xué)校、教師、家長(cháng)一致的行為導致大部分學(xué)生缺乏對藝術(shù)的審美能力相當缺乏。長(cháng)此以往，大學(xué)教育中的音樂(lè )教育便存在一些基礎性的障礙，這樣子不僅影響學(xué)生音樂(lè )欣賞的發(fā)展，也對學(xué)生心理構建有所阻礙。
2、學(xué)校課時(shí)較少
我國自小學(xué)開(kāi)始的課程設置里諸如音樂(lè )美術(shù)這樣的課程都非常少，應試教育之下，語(yǔ)文數學(xué)等科目成為學(xué)校的主要科目，而美術(shù)音樂(lè )課程每周只有一節，甚至有時(shí)候還會(huì )不上或者被占課。而高校的音樂(lè )教育仍舊延續了這樣的做法，在高校音樂(lè )教育中課時(shí)非常少，而且因為各方面條件不足，學(xué)生對這門(mén)課程也很難提起興趣。課時(shí)少讓學(xué)生對音樂(lè )審美有缺失，而西方音樂(lè )理念與中國學(xué)生教學(xué)、生活環(huán)境的不符合讓學(xué)生一時(shí)難以融入其中，無(wú)法對其音樂(lè )提起興趣。因此，民族音樂(lè )的加入會(huì )讓學(xué)生開(kāi)始接觸我國傳統文化，而這些都與他們的家庭、生活等有著(zhù)絲絲聯(lián)系，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，在音樂(lè )課堂上也更具有求知欲望，如此才能使這門(mén)課程更快地朝著(zhù)民族、特色、完善的方向發(fā)展。
三、民族音樂(lè )教育滲透到地方高校音樂(lè )教育的措施
1、培養學(xué)生的審美能力
音樂(lè )是人類(lèi)生活中一個(gè)必不可少的事物，生活之余，音樂(lè )可以帶給人類(lèi)很多不同的感受和體會(huì )。高校學(xué)生作為一群即將踏入社會(huì )的中堅力量，對他們心智的培養和能力的培養是高校的教學(xué)責任，對音樂(lè )的學(xué)習和審美能力培養是課堂上教學(xué)環(huán)節進(jìn)行的主要方向，因此，教師在講述音樂(lè )時(shí)，需要在作品中加入中方和西方兩種風(fēng)格，讓學(xué)生自己感受，對于中國傳統音樂(lè )，教師在教授過(guò)程中更加重要的是幫助學(xué)生了解該音樂(lè )作品產(chǎn)生的年代和社會(huì )背景，在了解這些之后，教師也應該讓學(xué)生更加清楚音樂(lè )創(chuàng )作的來(lái)源和創(chuàng )作的方法，在了解本質(zhì)的過(guò)程中，學(xué)生能夠對音樂(lè )產(chǎn)生更為深入的了解，學(xué)生對音樂(lè )越來(lái)越深入的了解，也能培養學(xué)生的審美能力。
2、增強學(xué)生的民族自豪感
高校學(xué)生作為未來(lái)我國建設和發(fā)展的中堅力量，對我國傳統文化的傳播主體也是他們。我國傳統音樂(lè )在高校音樂(lè )課堂的滲透，有利于在我國傳統文化的傳播，中國傳統音樂(lè )是我國文化的瑰寶，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應當加強學(xué)生對傳統音樂(lè )的感知和了解。傳統音樂(lè )的初步形成在于人們真實(shí)情感的迸發(fā)，它只是先輩們在表達自身情感的時(shí)候，最直接的方式之一。對此，要想在課堂上達到學(xué)生對音樂(lè )的感知，教師應當引導學(xué)生將音樂(lè )感知力運用良好。高校教師在教學(xué)中仍然要以引導和啟發(fā)為主，傳統音樂(lè )對中國學(xué)生長(cháng)長(cháng)的淵源能夠帶給他們不一樣的體驗。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應當做到：第一，教師要根據傳統音樂(lè )的意境和情感等，引導學(xué)生自己先體會(huì )音樂(lè )，感受傳統音樂(lè )帶給他們的感受，在這樣自行的感知之后，教師可以設置分享環(huán)節，讓學(xué)生對自己的感受加以闡述，以期待引起學(xué)生們的共鳴或者各抒己見(jiàn)。第二，音樂(lè )課堂不僅僅局限于對音樂(lè )的感知，也需要學(xué)生對音樂(lè )專(zhuān)業(yè)相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習，尤其是對音樂(lè )節奏、樂(lè )理知識的掌握，只有在專(zhuān)業(yè)知識的支撐下，學(xué)生才能達到對音樂(lè )整體的學(xué)習和認知。第三，增對目前學(xué)生的特點(diǎn)，幫助學(xué)生在西方音樂(lè )、流行樂(lè )和中國傳統音樂(lè )中找到平衡點(diǎn)，鼓勵學(xué)生自行創(chuàng )作，將傳統音樂(lè )元素加入到音樂(lè )創(chuàng )作當中，達到對音樂(lè )全面的學(xué)習，這樣也能帶給學(xué)生更多的創(chuàng )作靈感。
3、加強教師的音樂(lè )素養
傳統音樂(lè )在地方高校音樂(lè )教育中的滲透是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，這不僅需要國家和學(xué)校的支持，更加需要教師對這門(mén)課程的重視。因此，選取一些優(yōu)秀的教學(xué)師資是學(xué)校應當首先考慮的事情。要想讓傳統音樂(lè )更快更好地走進(jìn)高校音樂(lè )課堂，對教師應當有這樣的要求：第一，教師應當對中國傳統音樂(lè )非常熟悉，傳統音樂(lè )博大精深，只有教師做到對它的全面了解，才能夠有信心和能力帶給學(xué)生不一樣的音樂(lè )教學(xué)體驗。第二，教師應當具備創(chuàng )新能力。新的音樂(lè )和新的風(fēng)格不斷在社會(huì )中涌現，在這樣信息資源廣泛的社會(huì )當中，音樂(lè )以不同的形式快速涌入學(xué)生的世界當中，傳統音樂(lè )要想在這樣多樣的音樂(lè )中占到一席之地，需要教師將傳統音樂(lè )不斷創(chuàng )新，這樣的過(guò)程中，既達到對傳統音樂(lè )的學(xué)習，也能夠滿(mǎn)足學(xué)生對流行樂(lè )等的學(xué)習需求，由此形成新型的音樂(lè )教學(xué)模式，對傳播傳統音樂(lè )產(chǎn)生更加積極的意義。將中國的傳統音樂(lè )教學(xué)與當前高校的音樂(lè )教育相結合，必須有強大的教師團隊才能夠實(shí)現。
四、總結
今天，社會(huì )的全面、多面發(fā)展，中國在國際上的地位更加重要，中國教育更應該借此機會(huì )大展中國之特色，作為非常重要的一門(mén)課程，音樂(lè )教育應當擔負起這一重任，因此，音樂(lè )教育中滲透民族音樂(lè )教育是必然的趨勢，不僅可以傳播民族文化，也可以在國際上展現中國風(fēng)采。在傳統音樂(lè )教育的基礎上，高校音樂(lè )教育完成對各類(lèi)音樂(lè )教育的吸收和拓展，對目前我國大力發(fā)展文化的需求具有十分重要的意義，對當前高校學(xué)生全面發(fā)展自身能力、提升綜合素質(zhì)非常重要。即使目前民族音樂(lè )教育與傳統音樂(lè )教育尚不能達到完全的融合，還存在許多問(wèn)題，但是民族音樂(lè )的大放異彩是大勢所趨，因此，學(xué)校、教師、學(xué)生都需要在日常生活中感受這些民族音樂(lè )的魅力，為傳播民族文化貢獻自己的力量。
參考文獻
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[2]地方高校音樂(lè )鑒賞課滲透民族音樂(lè )教育探討[J].尹娜.求知導刊.2014(12).
民族音樂(lè )鑒賞論文 篇4
摘要:云南地區少數民族眾多，其文化藝術(shù)特點(diǎn)也是各不相同。在時(shí)代的不斷變遷中，云南地區的少數民族音樂(lè )逐漸的受到了國內乃至于世界領(lǐng)域的重視，從我國的邊界山區逐漸的走向了文化匯集的大型都市。若不及對其進(jìn)行保護，很有可能導致云南少數民族音樂(lè )文化藝術(shù)被國內外的文化藝術(shù)所吞沒(méi)，失去了其原有的藝術(shù)特點(diǎn)。因此，本文對云南少數民族音樂(lè )的藝術(shù)特點(diǎn)展開(kāi)了分析，并針對如何保護云南少數民族音樂(lè )的藝術(shù)特點(diǎn)和傳承發(fā)展提出了相應的措施。
關(guān)鍵詞:云南少數民族；藝術(shù)特點(diǎn)；傳承發(fā)展
一、云南少數民族音樂(lè )的藝術(shù)特點(diǎn)
少數民族的音樂(lè )主要以反應現實(shí)生活及文化特征為主，由于云南地區所居住的少數民族眾多，各個(gè)少數民族之間的生活習慣與傳統文化并不相同。因此，導致了各個(gè)少數民族的音樂(lè )表現形式存在著(zhù)一定的差異，這種不同文化的融合與碰撞，也造就了當前我國少數民族音樂(lè )的基本特征以及藝術(shù)方面的風(fēng)格特點(diǎn)。少數民族在進(jìn)行表演時(shí)，所使用的樂(lè )器多為其民族樂(lè )器，音樂(lè )的表現形式也是在歷史的發(fā)展過(guò)程中不斷摸索而來(lái)，并將研究出的結果在子孫中進(jìn)行傳遞，因此，其音樂(lè )中的民族氣息十分濃厚。不僅是音樂(lè )的部分，在音效的方面也是一樣，除了一些云南地區少數民族固有的音樂(lè )元素以外，還融合了許多現代的音樂(lè )元素，甚至有許多歌曲中還含有較大部分的地方方言，使云南地區少數民族音樂(lè )的民族性更加明顯。歌曲《阿杰魯》就是一個(gè)十分典型的例子，其取材于彝族民間的童謠，歌曲中的全部歌詞都是由彝族文字語(yǔ)言組成，卻又在編曲方面融合了現代音樂(lè )的基本元素，既體現出彝族歌曲中的民族藝術(shù)特點(diǎn)，又滿(mǎn)足了現代人對音樂(lè )的追求，是少數民族音樂(lè )在當今社會(huì )的主要發(fā)展方向之一。
二、保護和傳承云南地區少數民族音樂(lè )的必要性研究
�。ㄒ唬┯欣谌祟�(lèi)的和諧發(fā)展
在我國古代的音樂(lè )表現形式中，詩(shī)詞曲賦缺一不可，云南少數民族音樂(lè )作為少數民族文化的傳承，其音樂(lè )表現形式除了歌舞以外，也包含了詞曲與詩(shī)賦。從這個(gè)角度來(lái)看，云南少數民族音樂(lè )屬于綜合藝術(shù)類(lèi)音樂(lè )[1]。這種豐富多樣的音樂(lè )表現形式，不僅能夠刺激聽(tīng)眾的感官，促進(jìn)聽(tīng)眾感官的協(xié)調，還能使聽(tīng)眾通過(guò)更多的層面去感受云南地區少數民族的文化與特征，感受音樂(lè )帶給人的快樂(lè )，對于促進(jìn)聽(tīng)眾心理功能和個(gè)性協(xié)調發(fā)展具有重要性的作用。
�。ǘ┐龠M(jìn)人與人之間形成和諧的關(guān)系
云南地區少數民族音樂(lè )的發(fā)展具有十分鮮明的地方特色，其創(chuàng )作源泉多來(lái)自于節日慶典，集體勞動(dòng)、生活。因此，多數都是由集體創(chuàng )作，表現形式也以集體表演為主，也正是依靠了集體的力量，云南地區少數民族的音樂(lè )才得以流傳至今，并在不斷的傳承中擁有了較為深厚的群眾基礎。由此看來(lái)，云南地區少數民族音樂(lè )不僅能夠活躍氣氛，還能夠促進(jìn)人與人之間和諧關(guān)系的形成，對云南地區的社會(huì )經(jīng)濟文化發(fā)展具有重要意義。
�。ㄈ┐龠M(jìn)人與社會(huì )、環(huán)境的和諧發(fā)展
云南地區的少數民族眾多，是我國民族文化沖擊最為激烈的地區，在文化的沖擊與融合過(guò)程中，由于各民族之間的文化傳統與生活方式等方面的不同，再加上外來(lái)勢力的挑撥，不可避免的會(huì )產(chǎn)生一些矛盾，隨著(zhù)矛盾的不斷尖銳化，自然會(huì )對該地區的社會(huì )和諧與穩定造成傷害。因此，許多云南少數民族音樂(lè )創(chuàng )作的目的，就是為了促進(jìn)云南地區各民族之間的團結協(xié)作，反對民族間的仇視與冷漠，堅決抵抗外來(lái)不良勢力的煽動(dòng)與挑撥。因此，才形成了今天云南地區各個(gè)少數民族齊聚一堂的壯觀(guān)景象，促進(jìn)了地區的穩定與和諧。除此之外，云南少數民族音樂(lè )中，原生態(tài)音樂(lè )也是一種重要的音樂(lè )表達形式，在音樂(lè )中充分的展現出了大自然的美以及人與自然的關(guān)系，提倡熱愛(ài)自然、保護自然的精神，促進(jìn)了人與自然的和諧共處。
三、保護和傳承云南少數民族音樂(lè )的具體措施
�。ㄒ唬┍Ｗo云南少數民族音樂(lè )的原生態(tài)環(huán)境
從當前的音樂(lè )類(lèi)綜藝節目以及選秀節目中，我們不難發(fā)現，我國聽(tīng)眾以及音樂(lè )人對少數民族的原生態(tài)音樂(lè )的接受程度越來(lái)越深，使得許多少數民族的原生態(tài)音樂(lè )逐漸的走出了山區，來(lái)到了現代化的都市，現代音樂(lè )的文化元素也對其產(chǎn)生了較大的沖擊。云南地區，作為少數民族匯集的地區，其音樂(lè )文化豐富多樣，原生態(tài)音樂(lè )也是該地區民族音樂(lè )的重要表現形式之一。因此，在將云南地區少數民族音樂(lè )推向城市化舞臺的同時(shí)，也要加強云南少數民族音樂(lè )的原生態(tài)環(huán)境保護。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)地區經(jīng)濟的發(fā)展，帶動(dòng)少數民族音樂(lè )傳播
云南地區作為我國的重要旅游景區，其優(yōu)美的自然景觀(guān)與豐富多樣的地方民族特色都是吸引國內外游客前來(lái)游玩的重要因素之一。云南旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了云南地區經(jīng)濟的發(fā)展[2]。因此，在大力發(fā)展云南地區旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，可以適當的在其中融入一部分民族音樂(lè )，使云南地區的少數民族音樂(lè )在經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中，不斷的得到傳承。首先，可以充分利用云南地區少數民族特有的民俗文化，吸引游客前來(lái)旅游。少數民族的民俗文化中，歌舞是其中必不可少的環(huán)節。以此，讓游客感受到云南地區少數民族音樂(lè )的魅力與美感。其次，可以在旅游景點(diǎn)中建立民俗文化村或者民族文化生態(tài)保護員，這樣一來(lái)不僅可以保護云南少數民族音樂(lè )文化的生態(tài)環(huán)境，還推動(dòng)了地區經(jīng)濟的發(fā)展，從而達到了保護和傳承云南少數民族音樂(lè )的目的。
四、總結
綜上所述，云南地區少數民族音樂(lè )對社會(huì )的和諧穩定，文化的發(fā)展傳承以及地區的經(jīng)濟發(fā)展均起到了至關(guān)重要的作用。因此，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，要加強對云南地區少數民族音樂(lè )藝術(shù)特點(diǎn)的保護，確保其在未來(lái)的發(fā)展中，獲得良好的傳承。
參考文獻：
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[2]陳勁松.云南少數民族音樂(lè )藝術(shù)的現代解讀[J].學(xué)科建設與文化創(chuàng )意,2015.
民族音樂(lè )鑒賞論文 篇5
關(guān)鍵詞：中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)
摘要：中專(zhuān)民族音樂(lè )是我國教育體系中美育教育的重要組成部分，是非專(zhuān)業(yè)類(lèi)學(xué)生提高綜合素養、培養良好良好應約修養、陶冶情操的重要教學(xué)過(guò)程。針對現代中專(zhuān)學(xué)生音樂(lè )教學(xué)中民族音樂(lè )教學(xué)的重要性，現代中專(zhuān)院校應加強中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)方式方法的研究。通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方式以及學(xué)生樂(lè )于接受的教學(xué)方法促進(jìn)中專(zhuān)學(xué)生、我國專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的身心健康發(fā)展。本文就中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述。
1中專(zhuān)院校民族音樂(lè )教學(xué)工作的重要意義
中專(zhuān)院校音樂(lè )教學(xué)工作對我國專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才培養中的人才心理健康培養、心理承受能力培養、良好興趣愛(ài)好培養有著(zhù)重要的意義。在中專(zhuān)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，民族音樂(lè )是教學(xué)工作中的重要組成部分。作為我國民間產(chǎn)生、流傳的歌曲與樂(lè )曲，民族音樂(lè )能夠反映我國社會(huì )發(fā)展過(guò)程中不同階段人們的喜好、反映發(fā)展過(guò)程中的社會(huì )文化。產(chǎn)生于生活基礎的民族音樂(lè )能夠更加貼近人們的生活、反映人們不同心理情況下的心情與態(tài)度。通過(guò)民族音樂(lè )的賞析能夠幫助中專(zhuān)學(xué)生了解不同民族、不同時(shí)期下的音樂(lè )風(fēng)格以及社會(huì )現狀。同時(shí)通過(guò)民族音樂(lè )易于接受、文化傳承的特點(diǎn)培養學(xué)生健康的心理以及健康的文化素養。避免非主流文化對中專(zhuān)校園的侵蝕、提高我國專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的綜合素質(zhì)以及素養。
2中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)的探究
2.1以民族音樂(lè )的形成與特點(diǎn)作為切入點(diǎn)，開(kāi)展中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)
民族音樂(lè )作為民族文化的重要組成部分，具有鮮明的民族性。而中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中能夠通過(guò)音樂(lè )教學(xué)使學(xué)生了解我國民族的特征、心理、以及審美情緒。同時(shí)通過(guò)民族音樂(lè )的思想培養學(xué)生強烈的心理凝聚力與民族認同感。以中專(zhuān)民族音樂(lè )教育促進(jìn)我國專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才民族精神的培養、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才民族意識以及愛(ài)國主義的培養。在中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，首先應通過(guò)理論教學(xué)使學(xué)生了解民族音樂(lè )的形成與特點(diǎn)。通過(guò)不同歷史時(shí)期下的民族音樂(lè )特點(diǎn)幫助學(xué)生了解我國歷史、了解我國的抗爭史。通過(guò)民族音樂(lè )反映我國不同歷史時(shí)期下的民風(fēng)、社會(huì )情況。將長(cháng)期流傳于民間的民族音樂(lè )所表達的思想性與藝術(shù)性傳遞給下一代，促進(jìn)我國民族文化的傳承。通過(guò)以民族音樂(lè )形成與特點(diǎn)作為切入點(diǎn)，能夠將不同歷史時(shí)期的歷史故事穿插與音樂(lè )理論教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生的興趣。以民族音樂(lè )的背景材料以及文化氣息提高學(xué)生對民族音樂(lè )的了解，促進(jìn)中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)目的的達成。
2.2強化音樂(lè )教學(xué)內容，培養學(xué)生民族音樂(lè )興趣
針對中專(zhuān)音樂(lè )教學(xué)中民族音樂(lè )教學(xué)的重要性，現代中專(zhuān)音樂(lè )教學(xué)中應加強民族音樂(lè )的教學(xué)課時(shí)以及內容優(yōu)化。結合音樂(lè )教學(xué)課本以及民族音樂(lè )的特點(diǎn)等培養學(xué)生民族音樂(lè )興趣。通過(guò)音樂(lè )課本以及教學(xué)內容的優(yōu)化，為學(xué)生介紹并賞析我國多民族音樂(lè )的不同特點(diǎn)與特色，以不同民族、不同時(shí)期下的民族音樂(lè )產(chǎn)生背景、內容作為切入點(diǎn)培養學(xué)生的民族音樂(lè )興趣。以《金蛇狂舞》為例，這一民族器樂(lè )合奏將民間的喜慶場(chǎng)面進(jìn)行了深入的描繪、通過(guò)鑼鼓、吹管、彈撥樂(lè )器的演奏體現了民間喜慶熱鬧的場(chǎng)面。而《十送紅軍》這一江西民歌利用江西民歌的基礎曲調進(jìn)行了創(chuàng )作，體現了江西人民對紅軍的歡迎以及依依惜別的場(chǎng)景。在中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)中不僅能夠通過(guò)民族音樂(lè )培養學(xué)生良好的藝術(shù)修養，還能夠通過(guò)不同地域的民族歌曲中的革命歌曲培養學(xué)生的愛(ài)國意識、了解我國抗日戰爭時(shí)期歷史以及解放戰爭歷史。利用民族歌曲的渲染、以及喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式培養我國專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的愛(ài)國精神。
2.3以多種教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生對民族音樂(lè )的理解
在中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)中音樂(lè )教師還應注重教學(xué)模式以及以教學(xué)方法的運用，以多種教學(xué)方法幫助學(xué)生理解民族音樂(lè )。利用多媒體技術(shù)將民族音樂(lè )的背景、歷史條件以影音方式進(jìn)行再現，在此基礎上進(jìn)行民族音樂(lè )的賞析，以此促進(jìn)民族音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量的提高。另外，中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)中還應注重歷史學(xué)科與音樂(lè )學(xué)科的互動(dòng)。將歷史背景介紹與音樂(lè )賞析相結合，促進(jìn)民族音樂(lè )教學(xué)工作的開(kāi)展。為了改善傳統音樂(lè )教學(xué)中學(xué)生興趣較低的現象，中專(zhuān)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中還應將民族音樂(lè )與興趣小組的課外活動(dòng)相結合。以民族音樂(lè )與現代音樂(lè )的結合促進(jìn)民族音樂(lè )的推廣與傳承。在現代流行樂(lè )壇中已經(jīng)認識到民族音樂(lè )傳承的重要性，信樂(lè )團的《北京一夜》中將青衣唱腔融入到現代音樂(lè )當中、在周杰倫的青花瓷中將傳統民族音樂(lè )有機的進(jìn)行了結合。這樣的方式能夠更好地調動(dòng)學(xué)生的積極性，為我國民族音樂(lè )傳承、民族音樂(lè )的教學(xué)以及現代學(xué)生對民族音樂(lè )的接受與了解奠定了基礎。
3關(guān)于中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)方式的探討
3.1以歷史背景介紹與民族音樂(lè )賞析提高學(xué)生的民族自豪感
在中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)中，音樂(lè )教師應針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及新時(shí)期青少年的心理特點(diǎn)進(jìn)行民族音樂(lè )的教學(xué)。通過(guò)不同時(shí)期下的民族音樂(lè )背景介紹以及相關(guān)內容的介紹使學(xué)生在賞析民族音樂(lè )的同時(shí)，更多地了解我國歷史以及相關(guān)歷史背景下的事件。在注重音樂(lè )所表達的情感以及內容的同時(shí)，使中專(zhuān)學(xué)生能夠深刻了解我國不同年代民歌的歷史背景以及背景條件下民歌創(chuàng )作所體現的民族精神。將民族音樂(lè )教學(xué)與民族自豪感、民族自信心傳達給我國新時(shí)期的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，為我國培養優(yōu)秀的、具有民族精神的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員奠定基礎。
3.2以模仿體驗民族音樂(lè )提高中專(zhuān)學(xué)生的音樂(lè )素養
民族音樂(lè )教學(xué)除注重民族精神培養外，其重要的意義在于培養學(xué)生良好的音樂(lè )興趣。以我國民族音樂(lè )的易學(xué)易唱、民族音樂(lè )不同地域風(fēng)格激發(fā)學(xué)生音樂(lè )興趣、培養學(xué)生音樂(lè )愛(ài)好。通過(guò)由淺入深的模仿體驗以及學(xué)唱、演唱等方式使學(xué)生了解我國不同地域的名額特色、使學(xué)生對我國不同地域條件的地域風(fēng)格、歌曲形式以及音樂(lè )種類(lèi)等進(jìn)行了解，培養學(xué)生的.音樂(lè )興趣與音樂(lè )愛(ài)好，為現代專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才綜合素質(zhì)的條、音樂(lè )賞析能力的提高以及樹(shù)立良好的自信心、自尊心、民族自豪感等奠定基礎，使我國專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才能夠在緊張的工作之余以民族音樂(lè )舒緩情緒、陶冶情操，緩解緊張心情，促進(jìn)社會(huì )的穩定。
3.3以民族音樂(lè )律動(dòng)與神韻促進(jìn)中專(zhuān)民族音樂(lè )教學(xué)的開(kāi)展
我國的民族音樂(lè )離不開(kāi)舞蹈這一形式。在音樂(lè )律動(dòng)以及神韻的體現中，音樂(lè )與舞蹈的有機結合能夠體現不同地域音樂(lè )的特色。在現代中專(zhuān)音樂(lè )教學(xué)中，音樂(lè )教師應將音樂(lè )律動(dòng)作為民族音樂(lè )教學(xué)的切入點(diǎn)。通過(guò)對民族音樂(lè )律動(dòng)與神韻的了解，辨析不同民族音樂(lè )的特點(diǎn)，了解我國不同民族、不同地域的音樂(lè )特點(diǎn)、提高學(xué)生音樂(lè )辨析能力、提高學(xué)生的音樂(lè )賞析能力。利用音樂(lè )的律動(dòng)特點(diǎn)以及神韻特點(diǎn)使中專(zhuān)學(xué)生找到自身的音樂(lè )喜好、培養學(xué)生良好的音樂(lè )素養。
4結論
綜上所述，現代中專(zhuān)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，民族音樂(lè )教學(xué)的開(kāi)展關(guān)系到我國專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才美育素養的培養、關(guān)系到我國專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才愛(ài)國主義、民族精神的培養。通過(guò)不同歷史背景下、不同地域民族音樂(lè )所表達的思想培養我國專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的民族自豪感與民族責任感，為我國社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展與建設奠定基礎，為我國社會(huì )主義現代化社會(huì )輸送高素質(zhì)的、具有愛(ài)國主義精神以及民族自豪感的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。
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民族音樂(lè )鑒賞論文 篇6
摘要：中國作為擁有５６個(gè)民族的泱泱大國，各民族不同的音樂(lè )文化在幾千年的傳承中不斷交融發(fā)展創(chuàng )新，形成了獨特的民族樂(lè )器、民族文化、民族風(fēng)俗，鮮明的民族音樂(lè )特色成為世界音樂(lè )文化的重要組成部分。把民族音樂(lè )融入到動(dòng)漫音樂(lè )中，拓寬學(xué)生們的眼界，感受民族音樂(lè )獨一無(wú)二的美。
關(guān)鍵詞：民族音樂(lè )；美育；課堂；重要性
中國作為擁有５６個(gè)民族的泱泱大國，各民族不同的音樂(lè )文化在幾千年的傳承中不斷交融發(fā)展創(chuàng )新，形成了獨特的民族樂(lè )器、民族文化、民族風(fēng)俗，鮮明的民族音樂(lè )特色成為世界音樂(lè )文化的重要組成部分。在當今豐富且多元化的現代社會(huì )，音樂(lè )作為無(wú)國界的藝術(shù)語(yǔ)言更是豐富多彩，但是我們的學(xué)生卻只知道某位歌星有一首流行歌曲，作為一名高校音樂(lè )教師我感到難受，所以，我慢慢開(kāi)始探索，從公選課《經(jīng)典動(dòng)漫音樂(lè )賞析》開(kāi)始，抓住動(dòng)漫這個(gè)學(xué)生們喜歡的流行元素，一點(diǎn)點(diǎn)滲透民族音樂(lè )元素，在課程的教學(xué)中不斷與學(xué)生交流、溝通，拓寬他們的眼界，讓同學(xué)們看到除了流行樂(lè )以外的音樂(lè )世界，感受到民族音樂(lè )獨一無(wú)二的美，希望民族音樂(lè )這種高雅的音樂(lè )文化能慢慢走進(jìn)校園，沁潤師生。
一、在高校美育課中融入民族音樂(lè )的重要性
高等教育是優(yōu)秀文化傳承創(chuàng )新的重要載體和思想創(chuàng )新的重要源泉，肩負著(zhù)民族文化傳承與創(chuàng )新的神圣使命，如何傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族音樂(lè )文化必然成為全社會(huì )對高校的新要求和新期待�？逻_伊說(shuō)：“如果一個(gè)民族不重視自己的民族民間音樂(lè )，不把本民族音樂(lè )文化建立在自己的民間音樂(lè )基礎之上，就會(huì )像飄蓮斷梗一樣在世界文化中漂泊，或不可挽救地消失……”。我們中華民族作為一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族的泱泱大國，各民族獨具特色的音樂(lè )文化藝術(shù)是我們立足的沃土，把民族音樂(lè )教學(xué)融入到美育教育中，在輕松的學(xué)習環(huán)境中，讓大多數高校學(xué)生逐漸了解喜歡民族音樂(lè )，這樣有利于民族音樂(lè )的保護和繼承，在此基礎上不斷進(jìn)行創(chuàng )新、發(fā)展、提高，使之成為國民音樂(lè )教育必不可少的部分。陶行知說(shuō)：處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人皆是創(chuàng )造之人。所以，最好的傳承不是把它藏起來(lái)，而是人人會(huì )唱人人愿學(xué)，只有在實(shí)踐之中文化的瑰寶才能得到生命的延續。民族音樂(lè )所涵蓋的情感和精神往往就是這個(gè)民族的思想靈魂與智慧的發(fā)源地，只有不斷普及民族音樂(lè )的學(xué)習，才能真正了解民族音樂(lè )獨特的語(yǔ)匯，為民族音樂(lè )奠定學(xué)習、傳承和發(fā)展的沃土。
二、阻礙民族音樂(lè )走進(jìn)高校校園的主因
首先，觀(guān)念陳舊是關(guān)鍵。大部分綜合性的普通高校在美育教育中輕視民族音樂(lè )教育，對民族音樂(lè )文化缺乏基本的了解與認識，沒(méi)有認識到該把民族音樂(lè )教育作為提升全體學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。許多高校認為學(xué)生只要把理論知識學(xué)牢固，專(zhuān)業(yè)課知識拔尖，為以后就業(yè)做好準備，或者片面追求考研率，抑或是將藝術(shù)教育面向極少數學(xué)生，只為參加比賽拿名次為學(xué)校爭光，而將美育教育忽視掉，隨意設置課程，馬馬虎虎走一個(gè)形式，對于民族音樂(lè )教育的重視程度就更是低下。美育教育變成了具有才藝技能的專(zhuān)業(yè)精英教育，背離了美育教育的宗旨，真正的美育應該是面向普通大眾。其次，硬件投入上的嚴重不足也是直接原因。民族音樂(lè )教育具有一定的特殊性，須具有必要的物質(zhì)基礎與和諧的環(huán)境，才能使學(xué)生在良好的條件下和寬松的藝術(shù)氛圍中獲得美好的感受，才能滿(mǎn)足審美的需要。但大部分高校由于對于美育教育的輕視，不愿意將有限的教育經(jīng)費、師資配制、教學(xué)場(chǎng)館等投入到上述教育中，即使有經(jīng)費也大量投入到看似現實(shí)回報較快的各項藝術(shù)比賽中，必然就造成了硬件和軟件上的教學(xué)條件不足或者缺失，直接影響到民族音樂(lè )走入課堂。最后，課程設置的誤區，也是導致民族音樂(lè )教育無(wú)法普及的客觀(guān)因素。無(wú)論專(zhuān)業(yè)院校還是普通高校，幾乎都以西方音樂(lè )為標準，美育課上就更是看不到任何本民族音樂(lè )文化的影子。在這種課程設置缺失的情況下，根本無(wú)法談及民族音樂(lè )的傳承和保護，必然出現民族音樂(lè )“沙漠化”現象，認識不到本民族的美，使高校學(xué)生們只能像井底之蛙一樣，眼里都是所謂的“洋貨”，更加劇了與本民族音樂(lè )文化的隔閡。
三、民族音樂(lè )走進(jìn)高校課堂的途徑
首先，教育觀(guān)念應與時(shí)俱進(jìn)，改變音樂(lè )精英教學(xué)模式，構建普及型音樂(lè )教育體系。普通高校不應給學(xué)生灌輸主科、副科的區別，應精心安排與音樂(lè )教育相關(guān)課程，不斷普及民族音樂(lè )的知識，提升學(xué)生對民族音樂(lè )的興趣，使民族音樂(lè )教育真正能發(fā)揮素質(zhì)教育作用。其次，不斷創(chuàng )新與深化教學(xué)方法，改革教學(xué)內容，盡可能在教學(xué)中表現趣味性與藝術(shù)性，同時(shí)一定不能忽略音樂(lè )教育的普遍性和群體性，結合現代教學(xué)方式與工具，來(lái)適時(shí)地調整固有的教學(xué)方法和內容；合理設置課程，注重選修課與必修課的比例合理。通過(guò)這些方式，使學(xué)生智力得到開(kāi)發(fā)、審美興趣變得高雅、情操得到陶冶，開(kāi)展師生都喜愛(ài)的且具有民族特色的音樂(lè )普及教育。第三，加大教育經(jīng)費的投入，不斷改善音樂(lè )教育所需的現代劇化設備，給音樂(lè )教師們提供多種平臺交流學(xué)習，強化師資隊伍的建設，以此來(lái)保證音樂(lè )教育能高質(zhì)量地實(shí)施與開(kāi)展。
四、結語(yǔ)
高校是培育人才、傳承文化的主場(chǎng)所，民族音樂(lè )文化憑借高校音樂(lè )教學(xué)傳承和發(fā)揚的過(guò)程中，不但要發(fā)揮教師的主導作用，而且還需要在大學(xué)生日常學(xué)習的過(guò)程中弘揚民族音樂(lè )文化，這樣就能夠達到學(xué)生民族音樂(lè )文化素質(zhì)得到提升和民族音樂(lè )文化得到傳承的雙重目的。
參考文獻：
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