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《閱江樓記》原文及鑒賞

時(shí)間:2021-06-11 12:22:57 古籍 我要投稿

《閱江樓記》原文及鑒賞

  閱江樓記(宋濂)

  ◇原文

  金陵為帝王之州①。自六朝迄于南唐,類(lèi)皆偏據一方,無(wú)以應山川之王氣②。逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之③。由是聲教所暨,罔間朔南,存神穆清,與天同體,雖一豫一游,亦可為天下后世法④。

  京城之西北有獅子山,自盧龍蜿蜒而來(lái)。長(cháng)江如虹貫,蟠繞其下。上以其地雄勝,詔建樓于巔,與民同游觀(guān)之樂(lè ),遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃,萬(wàn)象森列,千載之秘,一旦軒露。豈非天造地設,以俟大一統之君,而開(kāi)千萬(wàn)世之偉觀(guān)者歟?當風(fēng)日清美,法駕幸臨,升其崇椒,憑闌遙矚,必悠然而動(dòng)遐思⑤。見(jiàn)江漢之朝宗,諸侯之述職,城池之高深,關(guān)阨之嚴固,必曰⑥:“此朕櫛風(fēng)沐雨,戰勝攻取之所致也。中夏之廣,益思有以保之!币(jiàn)波濤之浩蕩,風(fēng)帆之上下,番舶接跡而來(lái)庭,蠻琛聯(lián)肩而入貢,必曰:“此朕德綏威服,覃及內外之所及也⑦。四陲之遠,益思有以柔之!币(jiàn)兩岸之間,四郊之上,耕人有炙膚皸足之煩,農女有捋桑行馌之勤,必曰:“此朕拔諸水火,而登于衽席者也⑧。萬(wàn)方之民,益思有以安之!庇|類(lèi)而思,不一而足。臣知斯樓之建,皇上所以發(fā)舒精神,因物興感,無(wú)不寓其致治之思,奚止閱夫長(cháng)江而已哉!

  彼臨春、結綺,非不華矣;齊云、落星,非不高矣⑨。不過(guò)樂(lè )管弦之淫響,藏燕趙之艷姬,不旋踵間而感慨系之,臣不知其為何說(shuō)也⑩。雖然,長(cháng)江發(fā)源岷山,委蛇七千馀里而入海,白涌碧翻,六朝之時(shí),往往倚之為天塹。今則南北一家,視為安流,無(wú)所事乎戰爭矣。然則果誰(shuí)之力歟?逢掖之士,有登斯樓而閱斯江者,當思圣德如天,蕩蕩難名,與神禹疏鑿之功同一罔極,忠君報上之心,其有不油然而興耶?

  臣不敏,奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之功者,勒諸貞珉。他若留連光景之辭,皆略而不陳,懼褻也。

  ◇注釋

 、俳鹆辏航窠K省南京市的別稱(chēng)。南朝謝朓《鼓吹曲·入朝曲》中有“江南佳麗地,金陵帝王州”句。

 、诹喝龂鴧、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳,因都相繼在今南京市建都,故稱(chēng)。

 、鄱ǘΓ号f傳禹鑄九鼎,以象九州,從商至周,都把它作為傳國重器置于國都,故稱(chēng)定立國都為“定鼎”。

 、艽嫔瘢捍骛B精神。穆清:太平祥和。此二句是說(shuō):致國以太平祥和,與天同存。豫、游:“豫游”本為一詞,指娛樂(lè )巡游。

 、莘{:原為天子車(chē)駕的一種,此處代指明太祖。崇椒:高高的山頂。

 、蕹冢罕扔餍∷髯⒋笏!渡袝(shū)·禹貢》:“江漢朝宗于海!贝颂幱髦T侯歸于天子。

 、咝U。╟hēn):少數民族出產(chǎn)的珍寶。聯(lián)肩:形容接連不斷。德綏威服:謂以恩德安撫,以武力征服。覃(tán)及:遍及。

 、嘀耍▃hì)膚皸(jūn)足:皮膚曬焦,足部?jì)隽,形容農民勞作的辛苦。捋(jǚ)桑行馌(yè):采集桑葉,送飯到田頭,形容農家婦女的辛苦。登于衽(rèn)席:謂使之過(guò)上太平安居的.生活。

 、崤R春、結綺:南朝陳后主曾建臨春、結綺、望仙三閣,皆以沉檀香木為材,飾以金玉珠翠,其瑰麗奢華,亙古未聞。齊云、落星:皆為古樓名。

 、獠恍啵翰晦D腳跟,形容時(shí)間極短。

  委蛇(wēi_yí):形容綿延曲折貌。天塹:天然的壕溝,謂其險要可以隔絕交通。

  逢掖:原指寬大的衣袖,后代指儒學(xué)之士。

  宵旰(gàn):宵衣旰食的省稱(chēng)。謂天不亮就穿衣起床,天很晚才吃飯,常用以稱(chēng)頌帝王勤于政事。勒:雕刻。貞珉(mín):對石刻碑銘的美稱(chēng)。此句意為,把明太祖勤于政事、勵精圖治的功績(jì)刻在石碑上。

  ◇鑒賞

  本文是作者奉朱元璋的旨意而寫(xiě)作的一篇景物記。名為游記,實(shí)乃頌君主之情、歌君主之德。然透過(guò)頌君的字面,我們還可咀嚼出作者隱含于其中的諷諫之意,表現了作者為國政著(zhù)想的政治襟懷。

  文章第一部分介紹了閱江樓的位置及地形情況,但沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)閱江樓,而是欲揚先抑,先從大處著(zhù)手,寫(xiě)金陵城;但又不是寫(xiě)金陵景色,而是從歷史著(zhù)筆,以歷史與今天作一對比,歌頌了君主的偉大。而為了表現文章所言并非泛泛頌君之詞,便又從時(shí)間和空間的角度來(lái)描述君主的功績(jì),這就使歌頌的對象成為了立體的完美形象。

  第二部分則是以議論為主。為使大段的議論不致單調,作者則設計了不同的**主體,使之活潑起來(lái)。為壯大文勢,文章連用了三個(gè)排比句,由所見(jiàn)發(fā)所思,真可謂“天地萬(wàn)物皆遞開(kāi)辟于其筆端”。值得一提的是,其議論也是作者身為朝廷重臣對君主提出的諷諫,只是表達得很藝術(shù)而已。在適當的議論之后,很自然地又把話(huà)頭引歸到閱江樓上,緊緊扣住“樓”字做文章,連用兩個(gè)對比,之后順勢提出“然則果誰(shuí)之力歟”這一句問(wèn)得有力,也問(wèn)得巧妙,既總結了上文,又開(kāi)啟了下文,讀到這,“忠君報上之心,其有不油然而興耶”!由此,作者的目的也就圓滿(mǎn)地實(shí)現了,文章也即戛然而收,以簡(jiǎn)單介紹寫(xiě)此文的原因作為結尾。

  本文的最大特色即氣勢恢弘,寫(xiě)的是壯觀(guān)之景,抒的是壯盛之情,自始至終都透出一種不同凡響的神韻。本篇的血脈是“頌君”,寫(xiě)景、議論,無(wú)不緊扣這一點(diǎn),巧妙結合,穿插自然,故而使全文異常緊湊。當然,語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精當也是本文得以成功的另一重要原因。

  ◇妙評

  記為樓作,自主極言樓之壯麗,及樓所見(jiàn)景物之佳,文偏只一兩筆點(diǎn)綴,而所謂一二筆者,又皆撇筆,如此騰空破浪而行,真是奇觀(guān)。然記事文字略題面而詳題意,前賢已有為之者矣。如范文正《嚴先生祠堂記》等,況承君命作記,更較與別人言不同,故通體以規諷為主,前以與民同游觀(guān)之樂(lè ),引起中間痛發(fā)安不忘危之意,入后收來(lái)過(guò),反復慨嘆而兼勉,末仍歸到規諷君上作結妙,能處處與閱江樓有關(guān)合,不可移置他題上去,波瀾壯闊,步驟從容,結構精嚴,詞旨愷切,昔人評云:“駕宋軼唐,不愧一代文臣領(lǐng)袖!绷疾徽_也。

  ——清·余誠《重訂古文釋義新編》卷八

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