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川端康成《父母的心》原文
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川端康成《父母的心》原文
諸位，把眼睛閉上五分鐘，然后平心靜氣地想想父親或者母親試試看。
你們的父母是如何深深地愛(ài)著(zhù)你們，懷念子女的父母之心是多么溫暖、多么廣闊，直到現在不是依然使大家感慨萬(wàn)千、激動(dòng)不已的么？啊，用不著(zhù)閉上眼睛，你們大家無(wú)論早晚不是深深地感到雙親之恩么？
這個(gè)故事，肯定也是讓你們知道父母之心是多么偉大的故事之一。
故事發(fā)生在從神戶(hù)海港開(kāi)往遙遠的北海道幽館的船上。
船出了瀨戶(hù)內海，航行在廣闊的志摩附近海面的時(shí)候。聚集在甲板上的人們之中，有一位風(fēng)度極佳，引人注目，年紀40左右的高貴婦女。女傭和打雜兒的片刻不離左右。
與此成對照的是，也有一位40歲上下的男人，他衣衫襤褸，那副寒酸相也引人注目。他帶著(zhù)三個(gè)孩子，最大的男孩七八歲。孩子們長(cháng)相都很聰明可愛(ài)，但是孩子們的衣服卻相當的臟。
那位高貴的夫人早就頻頻地注視這貧窮的父親和孩子們，最后她和女傭耳語(yǔ)了一陣之后，那女仆來(lái)到那父親和孩子們跟前說(shuō)：
“孩子這么多，真有福氣呵！”
“謝謝。他們下邊還有一個(gè)吃奶的孩子哪。像我們這樣的窮人，因為有孩子日子就更苦。說(shuō)起來(lái)怪難為情的，我們已經(jīng)沒(méi)有能力扶養這四個(gè)孩子了。話(huà)雖然這么說(shuō)，但是決不會(huì )把他們扔了，為了孩子們，現在我一家6口這就去北海道找活干哪�！�
“方才你說(shuō)的如果確實(shí)是實(shí)際情況，我就想跟你說(shuō)說(shuō)相求的事了�！业臇|家是幽館的財主，在某大公司當總經(jīng)理。日子過(guò)得很富足，但是只有一件事不如人意：年過(guò)40沒(méi)有孩子。我家太太方才跟我說(shuō)，從你家的孩子之中能不能勻出一個(gè)給她，你去說(shuō)說(shuō)看看。到了她家的孩子，當然是繼承財主的家業(yè)啦，孩子也享了福。作為酬謝，敬贈100元�！�
“這可得謝謝啦……”這位父親本想立刻表示同意，但是一想這樣不妥，便說(shuō)反正這事得和孩子媽媽商量之后才能決定。
那天傍晚，輪船已經(jīng)航行在相模灘的海面上了。那男人和他的妻子一起，帶著(zhù)他們的長(cháng)子來(lái)到那位婦人的房間。他們說(shuō)：
“那就請你把這小家伙收下吧！”
結果自然是按口頭約定，對方付了100元錢(qián)。那是很久以前的100元，相當于現在的1000元。該是父母和兒子分手的時(shí)候了，這對父母眼含熱淚，難割難舍地走出了艙房。
但是到了第二天早晨，船在繞著(zhù)房總半島轉的時(shí)候，不知什么緣故，那位父親領(lǐng)著(zhù)5歲的二兒子的手，無(wú)精打彩地走進(jìn)那財主的太太的客艙。他說(shuō)：
“昨晚上仔細地想了又想，大兒子嘛，不論怎么窮吧，也是我們家的接班人哪。況且，把老大給別人，按次序也不對，如果可能，能不能同意用老二換下老大？”
“當然行！”財主的太太高高興興地同意了。
可是，當天傍晚，孩子母親帶著(zhù)3歲的女兒來(lái)了，她很不好意思地說(shuō)：
“簡(jiǎn)直沒(méi)法跟您說(shuō)，今天早晨給你送來(lái)的二小子，從眉眼長(cháng)相到說(shuō)話(huà)的噪門(mén)，和我那去世的婆婆一模一樣。我就實(shí)話(huà)跟您說(shuō)吧，我這心里呀，就像把婆婆扔了一樣不好受，再說(shuō)也對不起我們當家的。況且，他已5歲了，我覺(jué)得他一定會(huì )永遠地記著(zhù)我們，想到這兒覺(jué)得他可憐得不得了。能不能答應我用這個(gè)最小的女孩子把他換下來(lái)？”
那財主的太太一聽(tīng)女孩，有些不高興，但是看了那位媽媽失魂落魄的樣子，除了答應也沒(méi)別的辦法了。
事情到這兒還沒(méi)完，第二天上午，船快要到北海了，這回是兩口子一齊來(lái)到那位財主奶奶的艙房。他們一見(jiàn)財主夫人什么也說(shuō)不出來(lái)，竟然痛哭失聲。
“怎么啦？”對方這么問(wèn)。
“實(shí)在難為情極了�！敝徽f(shuō)了這么一句就又哭了。問(wèn)了幾次，那男人才哭著(zhù)說(shuō)：
“本來(lái)是不應該這么隨便說(shuō)話(huà)的。昨晚上我們兩口子本來(lái)是商量好，說(shuō)得一妥百妥，決不留戀孩子啦，可是，正因為她太小，所以總擔心她是不是這樣那樣啦，結果是我們兩口子一夜沒(méi)睡。把那么個(gè)無(wú)知的孩子給人家，連我自己都覺(jué)得這當爹的冷酷無(wú)情。您給的錢(qián)我們如數奉還，請把女兒退給我們吧。與其舍掉一個(gè)孩子，還不如爹媽兒女一家6口餓死在一起好�！�
有錢(qián)的婦人聽(tīng)了這番話(huà)，不由得跟著(zhù)悲傷起來(lái)，禁不住落淚。
“是我不對，老實(shí)說(shuō)，我雖然沒(méi)有孩子，你們當爹媽的心我完全理解，而且也羨慕你們。孩子還給你們，錢(qián)呢，就作為你們教給我懂得父母之心的酬謝吧，你就拿它作為在北海道干下去的資本�！�
于是，那位父親由于那位有錢(qián)的婦女幫忙，受雇于函館的某公司，一家6口過(guò)上了好日子。
賞析
《父母的心》是日本著(zhù)名小說(shuō)家川端康成寫(xiě)的一篇小小說(shuō)，它通過(guò)一對窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己的任何一個(gè)孩子給富人的故事，表現了天下父母對自己子女的一顆崇高的愛(ài)心。小說(shuō)字里行間既表現了濃濃的愛(ài)心，又流露出淡淡的哀愁，充分展示了文學(xué)作品情感復雜多樣的藝術(shù)魅力。川端康成以他慣有的柔膩的纖細筆觸，描寫(xiě)了在一艘輪船上發(fā)生的至親至愛(ài)的故事。在這里，無(wú)論多么優(yōu)越的條件，也割不斷父母對子女的情愫�！拔覀円呀�(jīng)沒(méi)有能力扶養這四個(gè)孩子了。話(huà)雖然這么說(shuō)，但是決不會(huì )把他們扔了”，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻也擲地有聲，只因為有親情的力量、愛(ài)的力量！川端康成無(wú)論是潑墨描寫(xiě)濃濃的親情，還是輕點(diǎn)丹青流露淡淡的哀怨，總能扣動(dòng)讀者的情弦，引起強烈的共鳴，展示其大手筆的魅力�！案改浮钡摹靶摹钡暮x至少包含以下三層意思：對家庭、對社會(huì )的責任心；對長(cháng)輩的孝心；對晚輩的愛(ài)心。
小說(shuō)中，第一次送走孩子的是父親，送的是長(cháng)子。尤其是用中國傳統文化的眼光來(lái)審視，這是極其不合常 理的。因為，一般來(lái)說(shuō)，將孩子送人，應該是母親的行為，而且送的對象絕不會(huì )是長(cháng)子。而川端卻偏偏作這樣的安排，是川端對日本文化的誤解所致還是另有用意？
日本文化自古以來(lái)就一直受到中國文化的影響，日本的民族心理和中國的民族心理十分 相似。生于日本，長(cháng)于日本的川端對本國的傳統文化和民族心理應該有深刻的領(lǐng)悟，況且川端曾在太平洋戰爭爆發(fā)前在中國生活了近8個(gè)月。因此，可以斷定，這樣的情節安排肯定是川端的匠心別具。川端經(jīng)歷過(guò)日本決定性的敗仗——第二次世界大戰，他心中十分清楚，日本要復興，必須要有進(jìn)取精神、生產(chǎn)力和勞動(dòng)力。作為有社會(huì )責任感和使命感的川端來(lái)講，他別無(wú)它法，只有靠寫(xiě)作來(lái)盡自己的一份力量——以沉穩的筆致呼吁：為了新的日本，必須維護一些古老日本的美與個(gè)性。因此，在第一次送走孩子的情節中，川端首先讓父親出場(chǎng)。無(wú)論是從中國的民族心理還是日本的傳統文化來(lái)看，父親總是代表著(zhù)整個(gè)家庭，父親的出場(chǎng)意味著(zhù)“正式”與“責任”。
當女傭提出“東家”想向窮人要一個(gè)孩子時(shí)，“到了他家的孩子，不僅能夠過(guò)好日子，而且可以繼承財主的家業(yè)。另外，我家太太還要贈送你們一百元，作為酬謝”，三個(gè)優(yōu)厚的條件一清二楚，這對于“衣衫襤褸，那副寒酸相也引人注目”窮人來(lái)說(shuō)，具有多么大的誘惑力呀！但這位父親的表情“卻十分猶豫”，要與孩子的媽媽“商量之后才能決定”�！蔼q豫”的究竟是什么，川端在此處沒(méi)有直接寫(xiě)明，但不難讀出，“猶豫”的焦點(diǎn)在于送哪個(gè)孩子。首先是性別，其次是大小。因為對方是“財主”，需要一個(gè)孩子繼承家業(yè)，所以夫妻商定之后，決定將大兒子送走。這一決定完全是為對方著(zhù)想的：性別上選擇男性，年齡上選擇大的。也就是給對方要“有用”。川端在此處要表達的就是這位“父親”對“財主”家庭的責任心。
理智告訴父親，答應女傭的要求，因為這樣既能使兒子有一個(gè)光明的前途，還可以解決家庭的實(shí)際困難，以免“爹媽兒女一家六口餓死在一起”；可“對子女的一顆至親至誠的愛(ài)心”卻一再地反對這樣做。理智與感情之間斗爭的結果，最終還是舍不下這份親情。所以，窮人夫婦把七歲的大兒子給財主太太后，分手時(shí)，父母“眼含熱淚，難割難舍”，這時(shí)，濃濃的親情已經(jīng)打動(dòng)了窮人夫婦，他們其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始后悔了。 “第二天早晨”，“那位父親領(lǐng)著(zhù)5歲的二兒子的手，無(wú)精打采地走進(jìn)那財主的太太的客艙”要求用二兒子把大兒子換回去，理由是長(cháng)子是“我們家的接班人”�！盁o(wú)精打采”一詞內涵豐富，父親可能因為思念大兒子徹夜未眠，甚至與母親整晚討論怎樣換回大兒子，總之，一個(gè)“無(wú)精打采”把親子之愛(ài)寫(xiě)得動(dòng)人肺腑。緊接著(zhù)，當天傍晚母親又要用三歲的小女兒來(lái)?yè)Q二兒子，理由似乎很可笑，二兒子“從眉眼長(cháng)相到說(shuō)話(huà)的嗓門(mén)，和我那去世的婆婆一模一樣”，如果把二兒子給了人，“就像把婆婆扔了一樣不好受”。這個(gè)理由其實(shí)是談的孝順父母的話(huà)題，是與上一代的親情不斷的一個(gè)側面體現。
在第二次換孩子的情節中，出場(chǎng)的人物是母親，就在用二兒子換回大兒子的當天傍晚，她就帶著(zhù)三歲的女兒去換二兒子了。川端為什么要安排母親出場(chǎng)呢？川端在此究竟想表達什么呢？當母親用三歲的女兒來(lái)?yè)Q次子的時(shí)候，說(shuō)道：“今天早晨給你送來(lái)的二兒子，從眉眼長(cháng)相到說(shuō)話(huà)的嗓子，都和我那去世的婆婆一模一樣�！边@個(gè)理由表面上似乎很可笑，實(shí)質(zhì)上卻是孝順父母的問(wèn)題。而孝順父母是日本傳統文化中的精華，日本有這樣的諺語(yǔ)：父恩比山高，母恩比海深。
表達孝心難道就一定要母親出場(chǎng)嗎？父親出場(chǎng)難道就不可以表達孝心嗎？其實(shí)這里面有一個(gè)更為深層的話(huà)題——婆媳關(guān)系。無(wú)論是在中國還是在日本，婆媳關(guān)系一直是一個(gè)棘手的問(wèn)題。川端在此想用一個(gè)更有說(shuō)服力的人物——母親來(lái)為天下的媳婦作表率，用無(wú)聲的文字反映社會(huì )的價(jià)值取向，藉此來(lái)展現古老日本的美——孝心無(wú)價(jià)。這就是川端安排母親出場(chǎng)的理由了。
“事情到這兒還沒(méi)完”，窮人夫婦的后悔之情達到頂點(diǎn)了，“他們一見(jiàn)財主夫人什么也說(shuō)不出來(lái)，竟然痛哭失聲”，先聲奪人，以哭感人，真是“未成曲調先有情”。財主的太太莫名其妙，兩口子邊哭邊訴衷腸，“把那么個(gè)無(wú)知的孩子給人家，連我自己都覺(jué)得這當爹的冷酷無(wú)情�！c其舍掉一個(gè)孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好”，語(yǔ)言平淡樸實(shí)、真誠感人，連財主夫人也深受感染，“不由得跟著(zhù)悲傷起來(lái)，禁不住落淚”，“當爹媽的心我完全理解”，至此，親情戰勝了物質(zhì)，戰勝了“理智”。川端康成父母早逝，他的作品大多是淡紫色的，透溢著(zhù)隱隱的幽謐和淡淡的哀怨，《父母的心》同樣具有種風(fēng)格特征。 故事的結尾盡管寫(xiě)“那一家六口終于又團聚了”，但仍使讀者為這一家六口擔心，他們能否度過(guò)這艱難的歲月呢？他們是不是真的會(huì )“一家六口餓死在一起”？總覺(jué)得有一縷哀怨的情調，產(chǎn)生一種傷感的情緒。
在第三次要回孩子的情 節中，出場(chǎng)的人物是父親和母親，可見(jiàn)兩口子的思想是一致的，這次來(lái)見(jiàn)財主夫人，非同尋常。愛(ài)孩子——這是作為能夠影響他人精神世界的教育者的靈魂”。至此，對晚輩的愛(ài)心已經(jīng)表現得淋漓盡致了，但川端覺(jué)得還不夠，于是他又通過(guò)財主夫人從側面作了有力的烘托，文章最后一小節寫(xiě)道：“有錢(qián)的婦人聽(tīng)了這番話(huà)，不由得跟著(zhù)悲傷起來(lái)，她含著(zhù)眼淚說(shuō)：‘是我不對，老實(shí)說(shuō)，我雖然沒(méi)有孩子，但你們當爹媽的心我完全理解，而且也羨慕你們。孩子還給你們，錢(qián)呢，就算做你們教給我懂得父母之心的酬謝吧�！庇纱丝梢�(jiàn)，財主夫人也是一位富有同情心的人，這說(shuō)明對晚輩的愛(ài)心是人類(lèi)共同的情感。
再來(lái)看看川端的經(jīng)歷：2歲，父親病逝，遷至母親娘家；3歲，母親仙駕，與祖父母相濡以沫；7歲，祖母離世，與盲祖父相依為命；15歲，祖父辭世，成為徹底的孤兒。川端的童年經(jīng)歷培育出一種“孤兒的感情”，影響了他一生的文學(xué)創(chuàng )作。川端 曾 在《十六歲的日記》 中寫(xiě)道：“我自己太不幸，天地將剩下我孤零零一個(gè)人了！”他的孤兒體驗，因失去祖父而達到了極點(diǎn)。童年沒(méi)有幸福，沒(méi)有歡樂(lè )，沒(méi)有人間的溫暖。父母的愛(ài)，親人的愛(ài)，對他來(lái)說(shuō)只是“幼稚的朦朧的”愿望。在第三次要回孩子的情節中，川端讓父親和母親同時(shí)出場(chǎng)，正是這一愿望的強烈表達。
《父母的心》 雖篇幅不長(cháng)，但涵義博大，責任心、孝心、愛(ài)心三“心”共同鑄就了父母的“心”。它以一種充滿(mǎn)技巧的敏銳，表達了最具民族性的日本靈魂。
作者簡(jiǎn)介
川端康成，日本新感覺(jué)派作家，著(zhù)名小說(shuō)家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續病故，他被稱(chēng)為“參加葬禮的名人”。一生多旅行，心情苦悶憂(yōu)郁，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，這種內心的痛苦與悲哀成為后來(lái)川端康成的文學(xué)底色。在東京大學(xué)國文專(zhuān)業(yè)學(xué)習時(shí)，參與復刊《新思潮》（第6次）雜志。1924年畢業(yè)。同年和橫光利一創(chuàng )辦《文藝時(shí)代》雜志，后成為由此誕生的新感覺(jué)派的中心人物之一。新感覺(jué)派衰落后，參加新興藝術(shù)派和新心理主義文學(xué)運動(dòng)，一生創(chuàng )作小說(shuō)100多篇，中短篇多于長(cháng)篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響。早期多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，寫(xiě)她們的純潔和不幸。后期一些作品寫(xiě)了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛(ài)心理，手法純熟，渾然天成。 成名作小說(shuō)《伊豆的舞女》（1926）描寫(xiě)一個(gè)高中生“我”和流浪藝人的感傷及不幸生活。代表作有《伊豆的舞女》、《雪國》、《千只鶴》《古都》以及《睡美人》等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎，亦是首位獲得該獎項的日本作家。1972年4月16日在工作室自殺身亡。已有多部作品在中國翻譯出版。 川端擔任過(guò)國際筆會(huì )副會(huì )長(cháng)、日本筆會(huì )會(huì )長(cháng)等職。1957年被選為日本藝術(shù)院會(huì )員。曾獲日本政府的文化勛章、法國政府的文化藝術(shù)勛章等。
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