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敕勒歌譯文及注釋解析
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的敕勒歌譯文及注釋解析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作者：佚名
譯文
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著(zhù)綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現。
譯文二
遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無(wú)邊，籠罩著(zhù)四面的原野。
天空藍藍的，原野遼闊無(wú)邊。風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。
注釋
�、佟峨防崭琛罚弘防眨╟hì lè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。
�、陔防沾ǎ捍ǎ浩酱�、平原。敕勒族居住的地方，在現在的山西、內蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱(chēng)為敕勒川。
�、坳幧剑涸诮駜让晒抛灾螀^北部。
�、荞窂]（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
�、莼\蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
�、尢焐n蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。
�、呙Ｃ＃哼|闊無(wú)邊的樣子。
�、嘁�(jiàn)（xiàn）：同“現”，顯露。
參考資料：
1、 敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
南北朝：樂(lè )府詩(shī)集
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
拓展：《敕勒歌》全文賞析
敕勒歌
北朝樂(lè )府
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
注釋?zhuān)?/strong>
�、佟峨防崭琛罚哼@是南北朝時(shí)代敕勒族的一首民歌。
�、陔防沾ǎ弘防兆寰幼〉牡胤�，在現在的甘肅、內蒙一帶。川：平川、平原。
�、坳幧剑阂粭l山脈的名稱(chēng)，在內蒙古自治區的北部，又叫“大青山”。
�、荞窂]（qióng lú）：蒙古包。
�、莼\蓋四野：籠蓋，籠罩；四野，草原的四面八方。
�、尢焐n蒼：蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。
�、咭埃▂ǎ）茫茫：草原無(wú)邊無(wú)際。
�、嘁�(jiàn)（xiàn）：顯露，露出來(lái)。[譯文：
譯文一
陰山腳下啊，有個(gè)敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，
看起來(lái)好像牧民們居住的“蒙古包”一般。
藍天下的草原啊，翻滾著(zhù)綠色的波瀾，
那風(fēng)吹草低處啊，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現。[2]?
譯文二
在一片被寒霜打過(guò)的灰白色的秋草中，
小蟲(chóng)在竊竊私語(yǔ)，
山村的周?chē)腥私^跡。
我獨自來(lái)到前門(mén)眺望田野，
只見(jiàn)皎潔的月光
照著(zhù)一望無(wú)際的蕎麥田，
滿(mǎn)地的蕎麥花
簡(jiǎn)直就像一片耀眼的白雪。
[簡(jiǎn)析]
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著(zhù)兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機勃勃的草原全景圖�！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調雄壯，語(yǔ)言明白如話(huà)，藝術(shù)概括力極強。宋詩(shī)人黃庭堅說(shuō)這首民歌的作者“倉卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。
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