- 相關(guān)推薦
《奉和圣制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制》原文及注釋
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。下面是小編整理的《奉和圣制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制》原文及注釋?zhuān)Ｍ軌驇椭酱蠹摇?/p>
《奉和圣制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制》原文及注釋 1
作品介紹
《奉和圣制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第127卷第3首。
原文
奉和圣制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制
作者：唐·王維
長(cháng)樂(lè )青門(mén)外，宜春小苑東。
樓開(kāi)萬(wàn)井上，輦過(guò)百花中。
畫(huà)鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春風(fēng)。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。
君王來(lái)祓禊，灞浐亦朝宗。
注釋
�、凫�:上巳日于水濱舉行拔除不祥之祭并宴飲。
�、陂L(cháng)樂(lè ):漢長(cháng)安宮殿名。
�、垡舜�:小苑:謂宮苑之小者，非專(zhuān)名。此疑指興慶宮。
�、芫�:全詩(shī)校:“一作戶(hù)�！�
�、菹杉�:姿容若仙之樂(lè )妓。妓:全詩(shī)校:“一作仗�！�
�、藿瘐�:唐制，中書(shū)令、侍中、散騎常侍，冠皆飾以金蟬貂尾。參見(jiàn)《唐六典》卷八。上公:周以太師、太傅、太保為三公(八命)，三公有德者加一命(九命，為周代官爵之最高等級)，稱(chēng)上公;漢置太傅，位在三公之上，稱(chēng)上公;晉以太宰、太傅、太保為上公。此泛指貴官。
�、哐�:遏，阻留。此句隱用秦青“撫節悲歌，聲振林木，響遏行云”(《列子·湯問(wèn)》)故實(shí)。
�、嗝�:全詩(shī)校:“一作妍�！�
�、崆氐�:指長(cháng)安郊外之地。
�、恻S山:又稱(chēng)黃麓山，漢于其地置黃山宮，故址在今陜西興平西。參見(jiàn)《三輔黃圖》卷三。
11、灞:水名。浐:水名。
作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱(chēng)詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的'恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
繁體對照
卷127_3奉和聖制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制王維
長(cháng)樂(lè )青門(mén)外，宜春小苑東。
樓開(kāi)萬(wàn)井上，輦過(guò)百花中。
畫(huà)鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春風(fēng)。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。
君王來(lái)祓禊，灞産亦朝宗。
《奉和圣制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制》原文及注釋 2
原文
奉和圣制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制
作者：唐·王維
長(cháng)樂(lè )青門(mén)外，宜春小苑東。
樓開(kāi)萬(wàn)井上，輦過(guò)百花中。
畫(huà)鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春風(fēng)。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。
君王來(lái)祓禊，灞浐亦朝宗。
詞句注釋
1.圣制：皇帝寫(xiě)的詩(shī)；蓬萊：宮名，謂大明宮；興慶：興慶宮，唐玄宗為諸王時(shí)以舊宅改建；唐代宮城位于長(cháng)安東北，而大明宮又位于宮城東北。興慶宮在宮城東南角。閣道：謂大明宮入曲江芙蓉園的復道。應制：指應皇帝之命而作。
2.渭水：即渭河，黃河最大支流，在陜西中部。
3.秦塞：謂長(cháng)安城郊，古為秦地。塞：一作“甸”。這一帶古時(shí)本為秦地。
4.黃山：黃麓山，在今陜西興平縣北。
5.漢宮：也指唐宮。
6.鑾輿（luán yú） ：皇帝的乘輿。
7.迥出：遠出。
8.千門(mén)：指宮內的重重門(mén)戶(hù)。此句意謂鑾輿穿過(guò)垂柳夾道的重重宮門(mén)而出。
9.上苑：泛指皇家的園林。
10.雙鳳闕：指大明宮含元殿前東西兩側的翔鸞、棲鳳二闕。闕：宮門(mén)前的望樓。
11.陽(yáng)氣：指春氣。
12.行時(shí)令：謂行迎春之禮。
13.宸（chén）游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居處，后又引伸為帝王的代稱(chēng)。
14.物華：美好的'景物。后兩句意謂，皇帝本為乘此順應時(shí)令，隨陽(yáng)氣而宣導萬(wàn)物，并非只為賞玩美景。
白話(huà)譯文
彎彎曲曲的渭水縈抱著(zhù)秦塞，河邊的黃山盤(pán)繞舊日的漢宮。
天子的車(chē)駕行走在半空中，遠遠高出宮門(mén)的柳叢。
從閣道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣紅。
云霧彌漫，一切都顯得縹緲，獨有帝城有一雙鳳闕高聳突兀。
春雨綿綿，樹(shù)色蔥蘢，掩映著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)。
天子出行并不是為了賞玩景物，乘著(zhù)陽(yáng)氣要把農事的政令傳布。
文學(xué)賞析
“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜�！痹�(shī)一開(kāi)頭就寫(xiě)出由閣道中向西北跳望所見(jiàn)的景象。首句寫(xiě)渭水曲折地流經(jīng)秦地，次句指渭水邊的黃山，盤(pán)旋在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長(cháng)安的陪襯和背景出現，不僅顯得開(kāi)闊，而且因為有“秦”、“漢”這樣的詞語(yǔ)，還增強了時(shí)空感。詩(shī)人馳騁筆力，描繪出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫(xiě)春望中的人：“鑾輿迥出千門(mén)柳，閣道回看上苑花�！币驗殚w道架設在空中，所以閣道上的皇帝車(chē)駕，也就高出了宮門(mén)柳樹(shù)之上。詩(shī)人是回看宮苑和長(cháng)安。這里用一個(gè)“花”字渲雜繁盛氣氛，“花”和“柳”又點(diǎn)出了春天�！霸评锏鄢请p鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家�！边@兩句仍然是回看中的景象。經(jīng)過(guò)三四兩句回旋，到這里再出現，就更給人一種高峰突起的感覺(jué)。云霧低回繚繞，盤(pán)亙在廣闊的長(cháng)安城上，云翠中托出一對高聳的鳳闕，像要凌空飛起；在茫茫的春雨中，萬(wàn)家攢聚，無(wú)數株春樹(shù)，在雨水的沐浴中，更加顯得生機勃發(fā)。這是一幅帶著(zhù)立體感的春雨長(cháng)安圖。由于云遮霧繞，其他的建筑，在視野內變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動(dòng)感；由于春雨，滿(mǎn)城在由雨簾構成的背景下，春樹(shù)、人家和宮闕，相互映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀(guān)和昌盛。這兩句不僅把詩(shī)題的“雨中春望”寫(xiě)足了，也表明了這個(gè)春天風(fēng)調雨順，為過(guò)渡到下文作了鋪墊�！盀槌岁�(yáng)氣行時(shí)令，不是宸游重物華�！惫糯醇竟澮幎P(guān)于農事的政令叫時(shí)令。這句的意思是說(shuō)，這次天子出游，本是因為陽(yáng)氣暢達，順天道而行時(shí)令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規于頌，把皇帝的春游，夸飾成順天道之舉。
古代應制詩(shī)，大多是歌功頌德之詞。王維這首詩(shī)也不例外，但詩(shī)歌的藝術(shù)性很高，王維善于抓住眼前的實(shí)際景物進(jìn)行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層春色；用雨中云霧繚繞來(lái)表現氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而自然。這是因為王維兼有詩(shī)人和畫(huà)家之長(cháng)，在選取、再現帝城長(cháng)安景物的時(shí)候，構圖上既顯得闊大美好，又足以傳達處于興盛時(shí)期帝都長(cháng)安的風(fēng)貌。
【《奉和圣制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制》原文及注釋】相關(guān)文章：
唐詩(shī)《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》賞析08-23
春望杜甫原文、注釋07-16
《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》全詩(shī)及韻譯06-17
杜甫《春望》原文、注釋、賞析04-25
春望的原文及翻譯注釋03-26
春望原文、注釋、譯文及賞析09-18
小學(xué)生唐詩(shī)鑒賞-《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》10-30
蝶戀花·上巳召親族原文、注釋及賞析09-14
春望原文、翻譯注釋及賞析05-22
《春夕》的原文和注釋03-21