金溪民方仲永原文翻譯

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面的精彩內容是小編為大家整理的金溪民方仲永原文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　傷仲永

　　宋代：王安石

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣�！�

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　譯文及注釋

　　譯文

　　金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲時(shí)，不曾認識書(shū)寫(xiě)工具。忽然有一天仲永哭著(zhù)索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫(xiě)下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習。

　　我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，我從揚州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能消失了，和普通人沒(méi)有什么區別了�！�

　　王安石說(shuō)：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒(méi)有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒(méi)有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？

　　注釋

　　傷：哀傷，嘆息。

　　金溪：地名，今在江西金溪。

　　隸：屬于。

　　生：生長(cháng)到。

　　識：認識。

　　書(shū)具：書(shū)寫(xiě)的工具（筆、墨、紙、硯等）。

　　求：要。

　　異：對······感到詫異。

　　借旁近：就近借來(lái)。旁近，附近，這里指鄰居。

　　與：給。.

　　養：奉養，贍養。

　　收族：團結宗族，和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，聚，團結。

　　意：主旨（中心，或文章大意）。

　　一：全。

　　指：指定。

　　就：完成。

　　文：文采。

　　理：道理。

　　邑人：同（鄉）縣的人。

　　奇：對······感到驚奇（奇怪）。

　　稍稍：漸漸。

　　賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語(yǔ)。

　　乞：求取。

　　利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為······有利可圖。

　　日：每天。

　　扳：通“攀”，牽，引。

　　環(huán)：四處，到處。

　　謁：拜訪(fǎng)。

　　明道：宋仁宗趙禎年號（1032－1033年）。

　　從：跟隨。

　　先人：指王安石死去的父親。

　　前時(shí)之聞：以前的名聲。

　　復：又，再。

　　泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。

　　王子：王安石的自稱(chēng)。

　　通：通達。

　　悟：聰慧。

　　受：接受。

　　天：先天。

　　賢：勝過(guò)，超過(guò)。

　　于：比。

　　材：同“才”，才能。

　　卒：最終。

　　于：被。

　　不至：沒(méi)有達到要求。.至，達到。

　　彼其：他。

　　已：停止。

　　耶：表示反問(wèn)，相當于“嗎”、“呢”。

　　金溪民方仲永閱讀理解的答案

　　閱讀下面甲乙兩文，完成小題。（10分）

　　甲文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣�！�

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　乙文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

　　【小題1】解釋下列劃線(xiàn)的詞。（2分）

　�、傥磭L識書(shū)具 書(shū)具： ②卿今當涂掌事 當涂：

　　【小題2】句中劃線(xiàn)字意思相同的一項是（2分）A．借旁近與之與蒙論議B．邑人奇之 大兄何見(jiàn)事之晚乎C．蒙乃始就學(xué) 自是指物作詩(shī)立就D．結友而別 士別三日

　　【小題3】甲文向我們講述了仲永天資聰慧，但由于 ，最終“泯然眾人”； 乙文則寫(xiě)了呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才學(xué)有了驚人的進(jìn)步。兩篇短文都說(shuō)明了 的重要性，給人以深長(cháng)的思考。（2分）

　　【小題4】翻譯下列句子。（2分）

　�、僦儆乐�通悟，受之天也。

　�、谑縿e三日，即更刮目相待。

　　【小題5】 由仲永和呂蒙的故事，你想到更多的是什么？請簡(jiǎn)單談?wù)�。�?分）

　　答案

　　【小題1】（2分，每題1分）①書(shū)寫(xiě)工具，指筆墨紙硯等 ②當道，當權

　　【小題2】（2分）D

　　【小題3】（2分，每空1分）后天沒(méi)有接受教育 后天教育（學(xué)習）

　　【小題4】（2分）略

　　【小題5】（2分）圍繞學(xué)習與成才談即可。

【金溪民方仲永原文翻譯】相關(guān)文章：

金溪民方仲永及記原文翻譯02-18

金溪民方仲永閱讀理解的答案09-21

金溪方仲永節選閱讀答案09-09

《王安石傷方仲永》原文及翻譯10-01

金溪民方仲永世隸耕閱讀答案09-30

《傷仲永》的原文及翻譯11-16

傷仲永原文及翻譯05-25

“傷仲永”原文及翻譯10-09

傷仲永原文及翻譯09-04

傷仲永原文翻譯09-28