李寄原文及翻譯
李寄是古代漢族民間傳說(shuō)故事中的人物，出自《搜神記》。李寄是漢武帝時(shí)期 將樂(lè )人，她小時(shí)候因斬蛇除害而名傳古今。下面我們來(lái)看看李寄原文及翻譯，歡迎閱讀。
原文
李寄①
東越閩中有庸嶺②，高數十里。其西北隰中有大蛇③，長(cháng)七八丈，大十馀圍④，土俗常懼⑤。東治都尉及屬城長(cháng)吏⑥，多有死者。祭以牛羊，故不得禍�；蚺c人夢(mèng)，或下諭巫祝⑦，欲得啖童女年十二三者⑧。都尉令長(cháng)⑨，并共患之。然氣厲不息⑩。共請求人家生婢子(11)，兼有罪家女養之。至八月朝祭(12)，送蛇穴kou。蛇出，吞嚙之(13)。累年如此，已用九女。
爾時(shí)預復募索(14)，未得其女。將樂(lè )縣李誕家(15)，有六女，無(wú)男。其小女名寄，應募欲行，父母不聽(tīng)。寄曰：'父母無(wú)相(16)，惟生六女，無(wú)有一男，雖有如無(wú)。女無(wú)緹縈濟父母之功(17)，既不能供養，徒費衣食，生無(wú)所益，不如早死。賣(mài)寄之身，可得少錢(qián)，以供父母，豈不善耶？'父母慈憐，終不聽(tīng)去。寄自潛行(18)，不可禁止。
寄乃告請好劍及咋蛇犬(19)。至八月朝，便詣廟中坐(20)。懷劍(21)，將犬(22)。先將數石米糍(23)，用蜜□灌之(24)，以置穴kou。蛇便出，頭大如囷(25)，目如二尺鏡。聞糍香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋；寄從后斫得數創(chuàng )(26)。瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏(27)，悉舉出，咤言曰(28)：'汝曹怯弱(29)，為蛇所食，甚可哀愍(30)。'于是寄女緩步而歸。
越王聞之，聘寄女為后(31)，拜其父為將樂(lè )令，母及姊皆有賞賜。自是東治無(wú)復妖邪之物。其歌謠至今存焉(32)。
注釋
�、俦酒獙�(xiě)少女李寄斬蛇除害的故事。用反襯手法，寫(xiě)出了李寄非凡的勇敢和機智。
�、跂|越：漢初小國。在今浙江東南及福建一帶。閩中：郡名。庸嶺：山名。在今福建邵武縣。
�、圳�(xī息)：低濕之地。
�、�?chē)河嬃繄A周的長(cháng)度單位，舊說(shuō)尺寸長(cháng)短不一。
�、萃了祝寒數仫L(fēng)俗。此指當地百姓。
�、迻|治：據《晉書(shū)·地理志》'建安郡'下注，'東治'當作'東冶'。東越國都，在今福建福州市。都尉：郡之軍事長(cháng)官。屬城長(cháng)吏：所屬縣城的長(cháng)官。長(cháng)吏，地位較高的縣吏�！稘h書(shū)·百官公卿表》：縣令、長(cháng)'皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長(cháng)吏'。
�、呦轮I：下令，曉諭。巫祝：古代以歌舞娛神、與神交通的人。
�、噜�(dàn淡)：吃。
�、崃铋L(cháng)：皆縣官，萬(wàn)戶(hù)以上的大縣為令，萬(wàn)戶(hù)以下的為長(cháng)。
�、鈿鈪柌幌ⅲ褐复笊邭庋鎯疵�，為害不止。(11)家生婢子：即'家生婢'，奴婢生的女兒。
(12)朝(zhāo召)：初一日。(13)嚙(niè聶)：咬。
(14)爾時(shí)：這時(shí)。預復募索：預先又招募尋找童女。(15)將樂(lè )縣：縣名，在今福建西北部。
(16)無(wú)相：沒(méi)有福相。
(17)緹縈(tíyíng提營(yíng))：漢初臨淄淳于意幼女。其父因罪當受肉刑，緹縈隨父入長(cháng)安，上書(shū)請為官婢以贖父罪。漢文帝憐而赦其父罪，并除肉刑。事見(jiàn)劉向《列女傳》。濟：救助。
(18)潛行：偷偷逃走。
(19)告請：向官府申請。咋(zé責)：咬。
(20)詣：到。
(21)懷劍：懷中藏劍。
(22)將犬：帶著(zhù)狗。217(23)米糍(cí詞)：用米蒸制的食品。
(24)□(chǎo吵)：用炒過(guò)的麥子磨成的面粉，俗稱(chēng)'炒面'。
(25)囷(jūn君)：谷囤。
(26)創(chuàng )：傷口。
(27)髑髏(dúlóu獨樓)：死人頭顱。
(28)咤(zhà乍)：感嘆。
(29)汝曹：你們。(30)哀愍(mǐn敏)：哀嘆、憐憫。
(31)聘：送禮物以迎娶。
(32)歌謠：當指歌頌李寄斬蛇的歌謠。
參考譯文：
東越國閩中郡有座庸嶺，高幾十里。庸嶺西北的山洞中有一條大蛇，長(cháng)七八丈，大十多圍，當地人時(shí)常擔驚受怕。東冶的長(cháng)官都尉和他所管轄的各縣城行政長(cháng)官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍舊不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有時(shí)給人托夢(mèng)，有時(shí)告訴巫、祝，要吃十二三歲的童女�？�、縣的'長(cháng)官都為這事?lián)鷳n(yōu)。只是大蛇（仍然）無(wú)休止地肆虐逞兇。他們一同尋求人家奴婢所生的女孩子，連同罪犯人家的女孩子養著(zhù)。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出來(lái)吞吃童女。多年這樣，已經(jīng)用了九個(gè)童女。
這時(shí)，又預先招募尋找，沒(méi)有招募尋找到祭祀用的童女。將樂(lè )縣的李誕，家里有六個(gè)女兒，沒(méi)有兒子。他的小女兒名寄，要應征前往。父母不答應。李寄說(shuō)：“父母沒(méi)有福氣，只是生了六個(gè)女兒，沒(méi)有生一個(gè)兒子，雖然有孩子跟沒(méi)有孩子一個(gè)樣。女兒我沒(méi)有淳于緹縈幫助父母那樣的功績(jì)，既不能供養（父母），白耗費了穿的吃的，活著(zhù)沒(méi)有什么好處，不如早點(diǎn)死了。賣(mài)了我李寄的身體，可以得到一點(diǎn)錢(qián)，用來(lái)供養父母，難道不好嗎？”父母慈愛(ài)，終究不讓她去。李寄自己偷偷地走了，沒(méi)辦法制止。
李寄就去訪(fǎng)求好劍和會(huì )咬蛇的狗。到了八月初一，就到廟里坐下，抱著(zhù)劍，帶著(zhù)狗。先拿來(lái)幾石糯米做的糍團，用蜜和炒米粉調灌糍團，把（它）放在洞口。蛇就出來(lái)了，頭大得像谷倉，眼睛像兩尺長(cháng)的鏡子，聞到糍團的香氣，先吃糍團。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄從后頭斫出幾處傷口。受傷的地方痛得很，蛇因此跳了出來(lái)，到了空地上就死了。李寄進(jìn)去探看洞穴，找到九個(gè)童女的頭骨，全都拿了出來(lái)，痛惜地說(shuō)：“你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，很可悲，很可憐�！庇谑峭罴木従忂~步回到家里。
越王聽(tīng)到這件事，就聘童女李寄為王后，授她父親為將樂(lè )縣令，母親和姐姐都得到賞賜。從這以后東冶沒(méi)有再出現妖邪的東西，有關(guān)李寄的歌謠到現在還有。
賞析
本文描寫(xiě)窮苦少女李寄斬蛇除害的事跡，熱情贊頌其不畏兇暴，敢于斗爭、善于斗爭的大智大勇，同時(shí)也暴露了封建官吏的懦怯無(wú)能、草菅人命。
故事情節雖較簡(jiǎn)單卻很完整，敘事也井然有序。首先交代故事發(fā)生的地點(diǎn)、主要事件，展開(kāi)矛盾。閩中庸嶺，有大蛇為害，郡縣官吏束手無(wú)策，還聽(tīng)從大蛇的意旨，殘忍地以童女祭蛇。累年已用九女，蛇害依然。其次，寫(xiě)將樂(lè )少女李寄不顧父母反對，挺身而出，主動(dòng)應募。再次，寫(xiě)李寄斬蛇的經(jīng)過(guò)。她事先“告請好劍及咋蛇犬”，做好周密安排、充分準備，表明她不信邪，不畏兇殘，對即將到來(lái)的拼斗胸有成竹。屆時(shí)她“詣廟中坐，懷劍將犬”，沉著(zhù)應對。又“先將數石米糍，用蜜麨灌之，以置穴扣”，設巧計引蛇出洞。乘大蛇“啖食”之際，放犬“嚙咋”，自己從后奮力砍殺，終于為民除去一大禍害。斬蛇的過(guò)程，既表現了她的機智，也表現了她的勇敢。復次，寫(xiě)她入穴尋得九女髑髏，嘆其怯弱，哀其不幸，自然交代了故事的結局�！坝谑羌呐彶蕉鴼w”，寥寥數字，傳神地表現出這個(gè)少女從容自信的情態(tài)和氣度。在敘事中，李寄的勇敢機智和官吏的懦怯無(wú)能形成強烈的對比。文章對李寄的描寫(xiě)雖然著(zhù)墨不多，但能抓住情節的展開(kāi)來(lái)表現，人物形象鮮明。
文章最后寫(xiě)越王“聘寄女為后”以及對其家人的獎賞，在情節結構上有畫(huà)蛇添足之嫌，削弱了李寄斬蛇除害的社會(huì )意義。李寄與父母的對話(huà)流露出重男輕女的傾向，也有損李寄的形象。
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