《工作是最好的修行》讀后感（通用18篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《工作是最好的修行》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《工作是最好的修行》讀后感 1
干法這本書(shū)我在讀書(shū)會(huì )聽(tīng)了很多遍，又專(zhuān)門(mén)把書(shū)買(mǎi)回來(lái)細細研讀。
每當我在工作中感覺(jué)狀態(tài)不好時(shí)，我就會(huì )再去點(diǎn)開(kāi)讀書(shū)會(huì )聽(tīng)一聽(tīng)，或者打開(kāi)書(shū)本再翻一翻，然后就會(huì )感到滿(mǎn)血復活。干法的作者稻盛和夫先生是一位傳奇人物。他的出身是科學(xué)家，但他出名卻是因為企業(yè)家身份。他被譽(yù)為“當代松下幸之助”，是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”中目前唯一健在的一位。
51年的經(jīng)營(yíng)生涯，赤手空拳，締造了兩家世界500強，力挽狂瀾，救日航于將傾。
退休時(shí)把個(gè)人的股份全部捐獻給了員工，自己皈依佛門(mén)，轉而去追求至高財富提煉心智。
我雖然不是企業(yè)家，但是在書(shū)中卻多少認識了一點(diǎn)工作的意義。
“難得來(lái)這世上走一回，你的人生真的有價(jià)值嗎”稻盛和夫的問(wèn)話(huà)讓我深思工作到底是什么是“必要之惡”嗎是為了賺錢(qián)養家糊口而不得不做的負擔嗎我們平時(shí)好像都是這樣認為的。
更高的境界也許就是把工作看作是高品質(zhì)生活的等價(jià)交換。
而稻盛和夫的經(jīng)歷告訴我們的答案是工作是生活的一個(gè)重要部分。
經(jīng)歷一系列艱難的生活，從彷徨走過(guò)來(lái)的稻盛不再發(fā)牢騷，不再說(shuō)怪話(huà)，開(kāi)始發(fā)自?xún)刃牟⒂酶穸返臍馄�，以積極的態(tài)度認真面對自己的工作。
多年以后，他得出一個(gè)結論，工作是最好的治病良藥。即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來(lái)不可思議的好運。
很多看起來(lái)是不幸的經(jīng)歷，其實(shí)是人生的幸事。人生總是會(huì )被“貪嗔癡”三毒所控制。
要想減少這三毒，最好的方法就是“愚直地、認真地、專(zhuān)業(yè)地、誠實(shí)地”投身于自己的工作。
而能夠“讓自己喜歡上自己的工作”就會(huì )發(fā)現更多的有意思。
如果我們不肯拋棄“工作是別人要我做的”這種意識，就無(wú)法從工作的“困難”中解脫出來(lái)。
戀愛(ài)中的人再辛苦也不覺(jué)得苦，要學(xué)會(huì )和工作談戀愛(ài)，我們的良性循環(huán)就開(kāi)始了。
如果按照工作狀態(tài)可以把人分為“可燃型”、“不燃型”、“自燃型”三種，第三種人的幸福感會(huì )更強，他們就算得上是和工作談戀愛(ài)的人。
這讓我想起了大翻譯家許淵沖先生，已經(jīng)是94歲高齡，每天工作到凌晨三四點(diǎn)，每每翻譯中有好的靈感就會(huì )喜不自禁。
老爺子還一再說(shuō)，這種樂(lè )趣是別人所拿不走。
書(shū)中有稻盛和夫的很多經(jīng)典理論，例如，要不斷樹(shù)立高目標。
要敢于想，如果連想都不敢想，要做到就更不可能了。只有不斷地堅信，這種愿望就會(huì )成為愿力，會(huì )成為你的潛意識。
機會(huì )就會(huì )降臨。
稻盛和夫還強調，付出不亞于任何人的努力，乃是自然的機理。
人生·工作的結果思維方式、熱情、能力而最讓我受益的是這句話(huà)動(dòng)機至善，私心了無(wú)。
他說(shuō)，只要抱著(zhù)純粹的，美好的，強烈的愿望，付出不亞于任何人的`努力，那么，任何困難的目標都一定能夠實(shí)現。每當我遇到有可能讓自己緊張的場(chǎng)合時(shí)，我就會(huì )默默地提醒自己動(dòng)機至善，私信了無(wú)。
往往能夠很神奇地把緊張慌亂變成沉著(zhù)自信。
記得暑假里在全體領(lǐng)導老師面前做入職分享，還有開(kāi)學(xué)典禮上我第一次給師生講“人”字的啟蒙教育，以及我給這班學(xué)生所上的第一次大班會(huì )等等，每次當我有點(diǎn)忐忑的時(shí)候，我就會(huì )問(wèn)自己你是為了嘩眾取寵、閃耀自己?jiǎn)岵皇堑�，我沒(méi)有私心，我只是為了把這項工作做得更好。每次這樣一想，我的忐忑感就會(huì )煙消云散。
我也曾經(jīng)把這個(gè)法寶交給我的孩子，孩子在全校演講比賽的時(shí)候果真發(fā)揮更好，意外地獲得了第一名。
我想，干法這本書(shū)中的思維方式不見(jiàn)得能讓我們的人生像稻盛和夫那樣擁有財富和地位，至少也會(huì )讓我們生活得充實(shí)和幸福。
也許，過(guò)好每一天，就是成功之道。
《工作是最好的修行》讀后感 2
我就是想謝謝廢話(huà)，就是純粹寫(xiě)給自己，一個(gè)只有不斷看書(shū)，不斷要求自己進(jìn)步才會(huì )安心的自己。
我很久沒(méi)有看書(shū)了，的確，這和我去年不一樣，我去年保持了每周一本書(shū)的記錄，當然這也是因為去年我時(shí)間比較多，沒(méi)有朝九晚五的工作，還因那個(gè)時(shí)候我在強迫自己培養看書(shū)的習慣。
所以我看了很多小說(shuō)，都是關(guān)于東野圭吾的，還有一些名著(zhù)，慢慢的，我愛(ài)上了看書(shū)，我也就慢慢開(kāi)始喜歡看一些我喜歡的，比如稻盛和夫的書(shū)，樂(lè )嘉老師的等等，其實(shí)說(shuō)真的，看了72本以后的我，就是會(huì )自信一點(diǎn)兒，雖然很多東西我已經(jīng)忘記了。
我很感謝自己的堅持，就是因為這樣的堅持，我會(huì )看到自己的不斷進(jìn)步，我也不斷的愛(ài)上自己，覺(jué)得自己很棒，是一個(gè)有用的人。
就是因為有了這樣的習慣了，所以因為一些雜事，導致很久很久我沒(méi)有看書(shū)了，我就很慌，我就不自在，我內心明白這是什么原因，我也知道這個(gè)該怎么解決。
最近的我，很滿(mǎn)足，除了生活的現狀，讓我很滿(mǎn)意以外，我又在不斷的要求自己。
不斷對自己提出要求關(guān)于這本工作是最好的修行，我很推薦，真的很棒，我很喜歡。
我沒(méi)有看以前就想啊，不就是告訴我，工作可以讓我生活更加美好，我會(huì )更加愛(ài)上工作，覺(jué)得很有意義的事情嘛，還能有什么。
看完我才知道，作者并沒(méi)有寫(xiě)的這樣簡(jiǎn)單，傳遞了很多知識，讓我受益匪淺。
這是我看完的第一本樊登的書(shū)，我了解樊登也是從樊登讀書(shū)會(huì )了解到的，我也在上周聽(tīng)了他講的很多書(shū)，覺(jué)得很佩服。
我去年聽(tīng)了很多羅振宇的，但是我總覺(jué)得吃力，對我的幫助不是很大，樊登的呢，我更喜歡一點(diǎn)兒。
這是一本融匯了很多書(shū)籍的書(shū)，我喜歡其中的一部分，有一部分和我工作偏差很大，對我幫助不大。我就說(shuō)說(shuō)對我有用的。
開(kāi)篇就是干法，因為我看過(guò)這本書(shū)，我也非常認可稻盛和夫講的，人生如一場(chǎng)修煉，而工作是最好的修煉方式。對于工作和生活就是不應該分開(kāi)，本就可以很好的融合。工作其實(shí)是一種價(jià)值的體現，這是一種享受。只有不斷的經(jīng)歷，才可形成正確的價(jià)值觀(guān)。
我長(cháng)大以來(lái)，再也沒(méi)有覺(jué)得工作是一件很痛苦的事情，而是很樂(lè )意去做。
我其實(shí)真的真的很想自己不斷的去磨礪，有更多的經(jīng)驗了，我也想開(kāi)屬于自己的公司，或者做一個(gè)股東。我愛(ài)工作。
匠人精神，工匠精神最重要的是擁有一顆孝心，先德行后技能。
搞定是說(shuō)效率的問(wèn)題，這也是我自豪的點(diǎn)，雖然我之前沒(méi)有看過(guò)這個(gè)說(shuō)，但是我了解這類(lèi)知識。
我也一直有習慣，做每天、每周、每月、每年，甚至更長(cháng)的計劃，很多東西只有自己堅持了，才知道這樣做對我的改變和收獲有多大。
就像我現在雖然雜事很多，但是一直以來(lái)，我都能井然有序的做著(zhù)。
終結拖延癥，我沒(méi)有很強烈的拖延癥，所以也可以跳過(guò)。這也是由于我一直做計劃帶給我的好處。
解決拖延癥在我看來(lái)就兩個(gè)方法，第一，做計劃；第二，提前喊出目標。
一萬(wàn)小時(shí)定律，人的能力是不斷的提升的。
只要付出時(shí)間，有足夠的努力，很多的東西都是可以完成的.。
當然提升興趣是首要的。
關(guān)鍵對話(huà)，更多講的是情緒，我看過(guò)很對關(guān)于講控制情緒的方法。
不過(guò)我還是覺(jué)得唯有改變自己對他人對世界的看法才能解決問(wèn)題。
就像我ABC原則一樣，B是關(guān)鍵。
很多事情就是很簡(jiǎn)單的，被我們的情緒搞復雜了。其實(shí)道理我也懂，但是我還是沒(méi)有辦法控制自己的情緒。
不過(guò)好的是，我可以很快調節自己的情緒，不讓自己持續受到影響。
關(guān)鍵對話(huà)的關(guān)鍵就是，情緒比內容更重要。學(xué)會(huì )闡述事情，而不是批評，就能好好說(shuō)話(huà)。
第3選擇和關(guān)鍵對話(huà)有異曲同工之妙，君子求諸己，小人求諸人。
先看到自己，只有懦弱的人才會(huì )追求公平。再看到你，不給別人貼標簽。
再是我找到你，也就是讓對方的情緒緩和。
讓一個(gè)人情緒水平降低最好的方法就是說(shuō)出他的心事。不是A就是B，這是西方的思維，AB共贏(yíng)是該有的。高績(jì)效教練這本書(shū)對我的影響算是最深的，因為我本人除了難以控制情緒以外，還有就是好為人師，喜歡提意見(jiàn)。但是一直以來(lái)我的意見(jiàn)都沒(méi)有很好的結果，如今我是找到了答案。
教練是幫助人們學(xué)習，而不是授課。
別人來(lái)咨詢(xún)問(wèn)題的時(shí)候已經(jīng)帶著(zhù)意見(jiàn)了的，找我就是想讓我幫忙下決定和讓我承擔責任。其實(shí)就是問(wèn)，每個(gè)人只會(huì )被自己打動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)商業(yè)直覺(jué)是天生的，講的是共情的能力。
我一直記得我有個(gè)姐姐給我講，人有左心房，有右心房，一個(gè)裝著(zhù)別人，一個(gè)裝著(zhù)自己。
一個(gè)只想著(zhù)自己的人是自私的。
但是這本書(shū)沒(méi)有太多的提情緒，而是講的是工作，站在客戶(hù)的角度來(lái)設計去做，穿著(zhù)別人的鞋子走路。 以上就是我淺薄的理解。
我很喜歡這本書(shū)，我也會(huì )去實(shí)踐里面的內容。
《工作是最好的修行》讀后感 3
作為一個(gè)職場(chǎng)新人，在正式工作前，我覺(jué)得很有必要懂得一些職場(chǎng)規矩和職場(chǎng)心理。選擇閱讀樊登老師的這本書(shū)很大程度是被書(shū)名吸引——《工作是最好的修行》。工作是一種修行，這是日本稻盛和夫在他的著(zhù)作《活法》中的主要觀(guān)點(diǎn)。他說(shuō)：
人哪里需要遠離凡塵？工作場(chǎng)所就是修煉精神的最佳場(chǎng)所，工作本身就是一種修行。只要每天努力工作，培養崇高的人格，美好人生也將唾手可得。
在這個(gè)大家都厭倦了上班的時(shí)代，在周?chē)硕紴楣ぷ鹘箲]的時(shí)代，稻盛和夫說(shuō)，工作是萬(wàn)病的良藥，是解決一切問(wèn)題最重要的良藥。他的這種工作觀(guān)著(zhù)實(shí)讓我敬佩。
樊登老師在這本書(shū)里，圍繞“工作”這一主題，選取了14本書(shū)，每一章對應一本書(shū)，按一個(gè)人工作的成長(cháng)進(jìn)階線(xiàn)排列。每一章先有薦語(yǔ)，隨后展開(kāi)講細節，結語(yǔ)后是思維導圖，給讀者提供再次回顧和咀嚼內容的機會(huì )。
這14本書(shū)，大致可以分為：
1、工作態(tài)度：《干法》、《匠人精神》
2、管理時(shí)間：《搞定》
3、治理拖延癥：《終極拖延癥》
4、習慣改變和養成：《瞬變：讓改變輕松起來(lái)的9個(gè)方法》、《刻意練習：如何從新手成為大師》
5、溝通：《關(guān)鍵對話(huà)：如何高效能溝通》
6、解決問(wèn)題：《第3選擇：解決所有難題的關(guān)鍵思維》
7、管理工作團隊：《創(chuàng )始人：新管理者如何度過(guò)第一個(gè)90天》、《高績(jì)效教練》、《危機領(lǐng)導力：領(lǐng)導團隊解決危機的十種方法》、
8、創(chuàng )業(yè)：《誰(shuí)說(shuō)商業(yè)直覺(jué)是天生》、《從0到1：開(kāi)竅商業(yè)與未來(lái)的秘密》、《讓大象飛》
不管是像我一樣的職場(chǎng)新人，還是職場(chǎng)管理者，又或是創(chuàng )業(yè)者，這些書(shū)都值得一讀。
樊登老師這本書(shū)里，最先介紹的是工作態(tài)度，這不僅是個(gè)人成長(cháng)的起點(diǎn)，更可以深入理解為是一切工作的基石。
工作在人的一生中占有很大比例的時(shí)間。假設人活到80歲，65歲退休，若從大學(xué)研究生畢業(yè)一直工作到退休，至少要工作39年，幾乎是人一生時(shí)間的一半。對于工作這一行為，很多人只是簡(jiǎn)單地將工作視為累積財富的途徑，忽視了工作本身可能帶來(lái)的樂(lè )趣。如若一半生命都花費在機械式日復一日的埋頭苦干，花在抱怨不滿(mǎn)上，那這個(gè)人必定會(huì )失去許多學(xué)習和提升自己的機會(huì )。
蒂莫西·費里斯在他的暢銷(xiāo)書(shū)《每周工作4小時(shí)》里指出：不喜歡自己在人生最年富力強的歲月中所從事的工作的人，一開(kāi)始就失去了成功的希望。
多數人找工作都會(huì )選擇自己喜歡的，但是這可能是個(gè)偽命題。任何喜歡的工作，天天做可能都會(huì )變枯燥。另外，像我這種職場(chǎng)新人，在基本沒(méi)接觸職場(chǎng)，只有一點(diǎn)實(shí)習經(jīng)驗的基礎上，對一份工作的判斷能力是不夠的。很多時(shí)候覺(jué)得是喜歡的.工作，但真正了解后可能會(huì )很失望。有些人不喜歡自己的工作，一直跳槽，但就如電影《東邪西毒》中這么一句：
每個(gè)人都會(huì )經(jīng)過(guò)這個(gè)階段，見(jiàn)到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過(guò)山后面，你會(huì )發(fā)現沒(méi)什么特別�；赝�，可能會(huì )覺(jué)得這一邊更好。
永遠沒(méi)有更好，關(guān)鍵還是個(gè)人態(tài)度。認真工作，能夠培養自己對工作的熱愛(ài)，甚至扭轉自己的人生。
日本電影《入殮師》里，年輕人原本是一個(gè)大提琴手，但因為樂(lè )隊解散，他只好做起一份開(kāi)始為逝者化妝的工作。他起先很排斥這份工作，認為這份工作沒(méi)有意義，而且還會(huì )影響自己戀愛(ài)結婚等人際交往。但隨著(zhù)一次次參與，他發(fā)現這份工作的價(jià)值和意義。
樊登老師在書(shū)里說(shuō)：
當你認真對待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì )變得不一樣，認真做事可以提升心智，認真工作可以升華人格。
越失望越無(wú)助，就要越努力，越努力，就越上進(jìn)。
我的一個(gè)表姐，從三本學(xué)校畢業(yè)，到一家普通家具公司就職。起初工資水平也挺一般的，但她踏踏實(shí)實(shí)地干。本來(lái)就伶牙俐齒的她，很快就不斷刷新了自己的銷(xiāo)售成績(jì)。她并沒(méi)有滿(mǎn)足于此，她不斷向經(jīng)驗比她豐富的老同事請教，假期也主動(dòng)提出去工廠(chǎng)學(xué)習，了解產(chǎn)品特性。她自學(xué)設計，利用周末時(shí)間繪制家具圖紙，沒(méi)想到幾個(gè)月下來(lái)，她設計的東西獲得了肯定，現在除了銷(xiāo)售本職，也兼干設計工作。
工作是一種修行。不論現在處在什么位置，在工作中，我們都要認真對待工作，努力努力再努力。在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，借助勞動(dòng)來(lái)證悟自身的價(jià)值，并通過(guò)工作使自己的思想境界得到升華。
前幾天和我媽媽聊工作，說(shuō)自己禁不住和同學(xué)比較，覺(jué)得他們畢業(yè)后的工作情況都比我好。媽媽說(shuō)：“這個(gè)時(shí)代，你付出多少就會(huì )有多少收獲。即使你現在起點(diǎn)低，也不要自暴自棄，看低自己。你要去喜歡這份工作，踏踏實(shí)實(shí)干事，努力在自己的崗位上發(fā)揮價(jià)值，這才最重要�！�
我媽的話(huà)讓我醍醐灌頂。我表姐正是通過(guò)自己的努力，在一個(gè)小崗位上，最大程度發(fā)揮了自己的價(jià)值，獲得他人的認可和肯定。認真對待每一份工作，需要投入更多精力和時(shí)間去鉆研技術(shù)、解決問(wèn)題；認真對待每一份工作，在枯燥中也能發(fā)現美好；認真對待每一份工作，才能逐漸喜歡和愛(ài)上這份工作；認真對待每一份工作，獲得一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)就很容易變得開(kāi)心。
可能我們現代人都太著(zhù)急太期待獲得成功了。以前好幾輩人都是一份工作干到退休，不斷制造價(jià)值，不斷憑自己能力升職，做到不可被替代。這種工作態(tài)度是我們現在年輕人需要學(xué)習的。端正態(tài)度，在工作這條路上修煉自己，讓生命變得輕盈且厚重。端正態(tài)度后，再來(lái)學(xué)習工作方法，會(huì )更有保證，更有收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 4
“修行”一詞，最早出現在《莊子.大宗師》：“彼何人者邪？修行無(wú)有，而外其形骸”。以及 《韓非子.問(wèn)田》“臣聞服禮辭讓?zhuān)g(shù)也；修行退智，遂之道也�！逼浜x是指個(gè)人德行的修煉、修養。隨著(zhù)佛教傳入中國并發(fā)展發(fā)揚，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見(jiàn)性明心的專(zhuān)指詞，于是就有了修行的現代含義（百度）：宗教中的修煉或修養德行。是一種持續時(shí)間較長(cháng)的活動(dòng)，包括：思維活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì )活動(dòng)，旨在達到與現階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養水平。作者書(shū)名《工作是最好的修行》這也與當下熱詞“佛系”流行不無(wú)關(guān)系，能一定程度吸引“佛系”愛(ài)好的讀者們。
該書(shū)分五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“協(xié)同”“開(kāi)創(chuàng )”。從個(gè)人的“正心”“修術(shù)”，然后“精進(jìn)”，到帶來(lái)團隊的“協(xié)同”奮斗，最后“開(kāi)創(chuàng )”自己成功的基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年輕人“不想當將軍的士兵不是好士兵”一個(gè)似乎永恒的命題。先不說(shuō)“當將軍”是一個(gè)士兵實(shí)現理想獲得成功的標志只是一個(gè)偽命題，與“修行”的修養修煉德行以及佛教“見(jiàn)色明心”“聞聲悟道”禪修的本意相去甚遠、南轅北轍，一味追求所謂的成功已“生分別心”不是修行。就從該書(shū)五個(gè)篇章所形成的內在邏輯等方面思考、推敲，有許多值得商榷之處。
一、邏輯學(xué)在關(guān)于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項，其結論也不周延。
作者在該書(shū)的五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“協(xié)同”“開(kāi)創(chuàng )”運用了邏輯推理的三段論。開(kāi)篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場(chǎng)修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書(shū)的立論和核心理念。接著(zhù)該書(shū)寫(xiě)道：“日本有經(jīng)營(yíng)四圣：索尼的創(chuàng )始人盛田昭夫、松下創(chuàng )始人松下幸之助、本田創(chuàng )始人本田棕一郎、京瓷創(chuàng )始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他創(chuàng )立京瓷時(shí)年僅27歲，而京瓷現在成為日本市值最高的公司之一。他52歲時(shí)創(chuàng )辦第二電電（KDDI），在日本通信界相當于中國的聯(lián)通，也與京瓷一樣成為世界500強企業(yè)。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的情況下，應日本政府請求接受日航，僅用一年實(shí)際扭虧為盈，重回世界500強�！边@無(wú)疑是一個(gè)自強不息、戰斗不止、不斷挑戰自己，不斷反省思考、揚長(cháng)避短，修養自己取得成功的鮮活案例。因此作者就將稻盛和夫的人生感悟行語(yǔ)言摘選出來(lái)，“絕對不要抱怨，認真去做”“工作真的太有意思了，工作這件事太有挑戰了，現在給我什么都不換，我就喜歡工作”“當你認真對待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì )變得不一樣，認真做事就是提升心智，認真工作就可以升華人格”“愚直地、認真地、專(zhuān)業(yè)地、踏實(shí)地”，稻盛和夫將人分三種類(lèi)型：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對日本文化影響極其深厚的中國明朝理學(xué)大家王陽(yáng)明“去除自己心中那一點(diǎn)私欲，用良知、知行合一在世間磨煉”作為作者行文立論的依據，來(lái)說(shuō)服讀者以及證明該書(shū)正心、修術(shù)、精進(jìn)、協(xié)同、開(kāi)創(chuàng )的內在推理的邏輯性，進(jìn)而形成：日本經(jīng)營(yíng)四圣特別是稻盛和夫，因為其在工作中不斷的修行、修煉取得成功；該書(shū)的觀(guān)點(diǎn)就是對他們成功經(jīng)驗的提煉總結，如果你一樣按照該書(shū)的“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”去踐行，那么，你也一定會(huì )取得管理崗位，在管理中再按“協(xié)同”奮斗，最終也會(huì )像稻盛和夫一樣成為“開(kāi)創(chuàng )”基業(yè)的成功者，這樣一個(gè)邏輯推理的三段論。一個(gè)人的成功有許多因素，作者列舉的稻盛和夫等的案例，以及他成功后的經(jīng)驗總結只是成功的必要條件，并不是充分條件，因此作為推理判斷的前提不周延，其推演出來(lái)的結果也就不周延，通過(guò)作者所謂的“修行”也就不會(huì )使“協(xié)同”“開(kāi)創(chuàng )”的結果成立。
二、該書(shū)有些概念內涵、外延不清楚，定義、劃分不準確，給讀者在閱讀該書(shū)時(shí)帶來(lái)歧義。
該書(shū)的第二篇“修術(shù)”第四章“行動(dòng)勝于回避，完成勝于完美”�！靶袆�(dòng)”一詞是一個(gè)普遍概念，就是辯證唯物主義所強調的'事物、矛盾的普遍性。而“回避”是屬于“行動(dòng)”的一種方式，是一個(gè)單獨概念，是事物、矛盾的特殊性，與“行動(dòng)”是從屬關(guān)系。因此用“行動(dòng)勝于回避”是偷換概念，是將子項的、單一概念的“回避”與屬項的、普遍概念“行動(dòng)”對立起來(lái)。從邏輯學(xué)的要求應該是“積極行動(dòng)勝于消極行動(dòng)”。從辯證法思考，“回避”作為一種“行動(dòng)”方式，也并不等同于“消極”。毛澤東在其游擊戰思想表述中指出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的前進(jìn)和勝利，在一定外部條件下，“回避”更是一種積極行動(dòng)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，“回避”社會(huì )的浮躁，專(zhuān)心洞察事物的規律，努力學(xué)習，謀而后動(dòng)其實(shí)才是真正的“修行”。
“完成勝于完美”，“完成”與“完美”兩個(gè)概念從詞性上講：一個(gè)是動(dòng)詞、一個(gè)是形容詞，兩者不是矛盾對立關(guān)系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯誤。而作者這種“完成勝于完美”的表述，與該書(shū)第一篇“正心”中“出色的工作產(chǎn)生完美主義”而前后矛盾了，是不是因為“修術(shù)”就不需要“正心”了？是否因為社會(huì )的浮躁也讓作者短暫的迷失了？針對這個(gè)表述還可以打個(gè)比方：一個(gè)汽車(chē)裝配工，為了盡快完成任務(wù)甚至超額完成任務(wù)，在擰每一顆螺帽時(shí)都少擰就兩三圈，就是因為這樣的完成而不完美，導致的結果是車(chē)毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會(huì )主義草，不要資本主義苗”的年代，想到了為了GDP,犧牲環(huán)境、犧牲質(zhì)量的時(shí)期�！靶扌小睉撌亲裱挛锇l(fā)展規律|“知行合一”，修心的過(guò)程，通過(guò)認知的提升指導實(shí)踐的過(guò)程，是認知和實(shí)踐不斷進(jìn)步、不斷統一的過(guò)程。
三、作為一名喜歡讀書(shū)喜歡思考的人，多讀書(shū)、讀好書(shū)應該成為一種自覺(jué)。
在讀書(shū)時(shí)從邏輯學(xué)角度進(jìn)行思考，已成為我讀書(shū)的一種閱讀習慣和閱讀方式，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”“作者之意未必然，讀者之意何必不然”。讀書(shū)的目的也是一個(gè)“修行”的過(guò)程，是一個(gè)激發(fā)思想、不斷端正世界觀(guān)的過(guò)程，是讓自己成為一個(gè)有思想、有品行、有道德、有素質(zhì)、適應時(shí)代發(fā)展要求的人�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇“知止而后有定，定而后能靜，靜人后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進(jìn)道矣�！弊x書(shū)學(xué)習其實(shí)就是為自己人生不斷尋找參照物，不論正確、錯誤，好與壞，優(yōu)秀與平庸，都會(huì )指示一個(gè)方向，讓我們每一個(gè)人知道自己的目標。一個(gè)人一生中，從學(xué)校走入社會(huì )參加工作，工作正是伴隨人的成長(cháng)、成熟的重要階段，因此，通過(guò)在工作中學(xué)習不斷修養、修煉自己的德行、增強自己工作能力，會(huì )讓一個(gè)人的人生更飽滿(mǎn)、朝氣、堅韌、努力、自信、包容、正直。其實(shí)才是這本書(shū)表達的核心要義。
“我們必須如同古人第一眼看到這個(gè)世界一樣，對這個(gè)世界保持著(zhù)好奇心，我們才能重構世界，守護未來(lái)——彼得.蒂爾”，用該書(shū)中的一句話(huà)表達對閱讀學(xué)習的敬畏之心和閱讀該書(shū)的收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 5
這本書(shū)，在我理解看來(lái)就是書(shū)籍簡(jiǎn)介和作者（也就是樊登），在“工作是最好的修行”這個(gè)大主題下，將幾本書(shū)的的精華（核心內容）提煉，為現代社會(huì )不想花費大量完整時(shí)間、進(jìn)行仔細完整閱讀的人提供的一種替代讀物�？此浦v了很多內容，但是如果要深究，還是要回歸到原書(shū)中進(jìn)行完整深入的閱讀和思考。所以，在剛剛讀完的時(shí)候，這本書(shū)會(huì )給人一種閱讀價(jià)值不高的初印象和初體驗。但是，一本書(shū)不應該僅看它的“工具價(jià)值”，還應該有其“獨立價(jià)值”。結合我自身的實(shí)際來(lái)說(shuō)，它最大的價(jià)值就是讓我從“樊登讀書(shū)會(huì )”聯(lián)想到“羅輯思維”時(shí)間的朋友跨年演講，深深觸動(dòng)我——21世紀真的是進(jìn)入知識付費的時(shí)代了。體現在行動(dòng)中就是，讀書(shū)有用論讓我已經(jīng)跑路了相當一段時(shí)間的“培養讀書(shū)習慣”的自律目標再次回歸我的理性、回歸我的生活。
回歸到書(shū)的內容：序言中書(shū)作者所持的對待工作的態(tài)度，與我截然相反。樊登認為“將人生割裂成工作和生活，分別心就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著(zhù)你……分別心讓我們賦予每一個(gè)當下不同的意義……生活的真相就是換個(gè)地方行住坐臥而已，是我們自己的界定讓工作變成不得不承受的痛苦……用真實(shí)的態(tài)度面對工作，工作是生活的一部分，你當下所做的工作就是你當下人生的全部……在事上磨練……對工作有辦法才能心平氣和”。作為一個(gè)已經(jīng)放棄改變現狀、徹底躺平的“習得性無(wú)助”（指一個(gè)人經(jīng)歷了失敗和挫折后，面對問(wèn)題的產(chǎn)生無(wú)能為力的心理狀態(tài)和行為）廢廢，現階段的我就是把工作視為我生活的“必要之惡”：工作是為了擁有美好生活而必須付出的代價(jià)，必須要承受的苦難。工作已經(jīng)讓我：變得虛假，一踏入單位的大門(mén)，就開(kāi)始了假面人生的生活；變得油條，工作非必要不帶回家，學(xué)會(huì )找借口拒絕因為其他人的原因導致的被動(dòng)加班；變得物欲，付出與收獲極度失衡，成就感低、價(jià)值感無(wú)，離職的想法時(shí)不時(shí)的冒出來(lái)”等等。這些可能就是我現階段工作不開(kāi)心的原因。雖然讀完整本書(shū)后，我在有些問(wèn)題上仍就與作者持不同立場(chǎng)，但是也不扣否認書(shū)中仍存在值得參考借鑒的。
工作就是來(lái)一場(chǎng)“正心——修術(shù)——精進(jìn)——協(xié)同——開(kāi)創(chuàng )”的修行。
“正心”階段：培養對工作的興趣和熱愛(ài)，在認真對待工作的基礎上，不斷挑戰工作的舒適區，像工匠一樣極致的對待每一個(gè)細節，努力鉆研、追求完美，帶著(zhù)榮譽(yù)感做好每一項工作，過(guò)好當下工作的每一天。在這一章節中，“有時(shí)候需要讓自己跟艱苦的環(huán)境較一下勁兒，有時(shí)候一個(gè)嚴厲的人才是自己真正的貴人”這句話(huà)給我留下了深刻的印象，因為這句話(huà)是用我的切身經(jīng)歷驗證的。我的經(jīng)歷教會(huì )我“真正認識一個(gè)人，不要看ta說(shuō)了什么，要看ta做了什么”。工作中我感受過(guò)“溫暖的厲”，捧哏技能滿(mǎn)點(diǎn)、套近乎要認干親，實(shí)則在你稍微不受掌控時(shí)，強硬的態(tài)勢就暴露了真實(shí)的嘴臉；我也感受過(guò)“冷酷的嚴”，要求近乎苛刻，但是在你無(wú)從下手時(shí)，卻主動(dòng)提供參考之策、解決之道。所以，工作更像是西天取經(jīng)之路，遇到伸出援手的仙家是你的好運氣加持，打怪才是常態(tài)。不要對妖怪投入太大的期望和感情，你要知道“人妖殊途”，期望越高、失望越快。調整好心態(tài)，讓自己快樂(lè )就好。
“修術(shù)”階段：管理好時(shí)間、分配好精力、處理好小事，用立即行動(dòng)和微小改變，克服拖延、克服恐懼，致力于通過(guò)“重要不緊急”的事情不斷充實(shí)自己。
“精進(jìn)”階段：通過(guò)有明確目標的`“刻意練習”，不斷挑戰舒適區，不斷突破身體和心理的瓶頸，努力成為領(lǐng)域內的高手甚至佼佼者。學(xué)會(huì )控制情緒，不被情緒牽著(zhù)走，從“心”開(kāi)始對話(huà)，努力成為“關(guān)鍵時(shí)刻不掉鏈子的人”。這個(gè)世界不完全是“零和博弈”，不要敵視、要尋求互利，積極推動(dòng)雙方都能接受的“第3種選擇”。
“協(xié)同”階段：打破固守一技之長(cháng)的觀(guān)念，始終保持學(xué)習的心態(tài)，遠離“拖后腿的人”，把學(xué)習作為對自己的投資。投資自己、投資團隊甚至投資上司。你要相信，幸運只是點(diǎn)燃成功煙花的星星點(diǎn)點(diǎn)的火花，煙花內部的自己充實(shí)才決定了它綻放的絕美與持久。
“開(kāi)創(chuàng )“階段：學(xué)會(huì )換位思考、培養共情能力，創(chuàng )造價(jià)值觀(guān)的認同、培養從細微處入手的創(chuàng )新能力。
當然，我寫(xiě)讀后感的“八股文”框架的固定模式，在最后還是要放上幾句激勵、鼓舞的話(huà)：
1.世界上怕就怕“認真”二字�！珴蓶|
2.混日子掙錢(qián)的時(shí)代已經(jīng)一去不復返，只有當你在某個(gè)領(lǐng)域精進(jìn)為一個(gè)專(zhuān)家時(shí)，你才能掌握話(huà)語(yǔ)權，才能改變命運。
3.人所獲的的成功和聰明程度關(guān)系不大，卻和鉆研程度有關(guān)。
4.所謂“最好”，是有比較的，意味著(zhù)你比其他人強，而“完美”不存在比較，它所向無(wú)敵。
5.過(guò)好每一天，就是成功之道。
6.真正的高手，出手時(shí)都是下意識的，不需要也容不得思考。
7.世界上沒(méi)有那么多人在乎你，只有你自己特別在乎自己的表現。
8.“永遠不要被你的對手激怒！”——電影《教父》臺詞
9.只有弱者才會(huì )追求公平。
10.如果總是回報問(wèn)題，而沒(méi)有解決方案，長(cháng)此以往，你也會(huì )成為問(wèn)題的一部分。
11.固守只能被淘汰，變革才能創(chuàng )造未來(lái)。
12.小事也可以表現不凡。
13.小幅循序漸進(jìn)的成長(cháng)是安全前進(jìn)的唯一道路。
《工作是最好的修行》讀后感 6
孟子說(shuō)“必有事焉”，就是王陽(yáng)明強調的在事上磨煉。
我們希望通過(guò)修行來(lái)強化我們的內心，但強化的內心用來(lái)做什么呢只有躲在深山安靜的.茶室中才能平心靜氣，那不叫修行，那只是一種修行的姿勢而已。真正的修行就體現在每一天的工作中。
如何和顏悅色地與同事說(shuō)話(huà)，如何清晰明確地安排事項，如何在別人不理解的時(shí)候坦白溝通，如何在獲得成績(jì)時(shí)不揚揚自得這些事沒(méi)有一件不是人生大事。
這本書(shū)提供了許多能夠讓工作變得更親切的方法，拾階而上就能成為一個(gè)對工作有辦法的人。
有辦法才能更加心平氣和，所謂修行也就有了邁開(kāi)腳的第一步。
人生是一場(chǎng)修行，而工作，是最好的修煉方式。這本書(shū)以及這本書(shū)里提及的一些書(shū)，還可以再讀。
《工作是最好的修行》讀后感 7
在我們的生活中，占比最大的就是工作了，平均耗時(shí)12年。工作對我們的人生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的元素，但你是否思考過(guò)，我們?yōu)槭裁匆ぷ�？工作對我們而言�(xún)H僅只意味著(zhù)養家糊口嗎？我們怎么做才能從工作中受益最多呢？如果你對這些問(wèn)題感到茫然，那么稻盛和夫的《干法》說(shuō)不定可以給你一些啟發(fā)。
稻盛和夫是享譽(yù)全球的一位企業(yè)家、科學(xué)家、哲學(xué)家，他在27歲時(shí)開(kāi)始創(chuàng )業(yè)，先后創(chuàng )辦了日本京瓷株式會(huì )社和KDDI，這兩家企業(yè)都進(jìn)入過(guò)世界500強。在他78歲高齡之際，他出任日本航空公司董事長(cháng)，僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng )造了日航歷史上最高的利潤�，F在他是京瓷和日航的名譽(yù)會(huì )長(cháng)、KDDI最高顧問(wèn)、日本四大經(jīng)營(yíng)之圣之一。
《干法》首次完整闡釋了稻盛和夫關(guān)于工作的看法、做法。光看書(shū)名，本書(shū)似乎是講述如何有效工作的方法，但其實(shí)它的重點(diǎn)在于“勞動(dòng)觀(guān)”“工作觀(guān)”，從人的內心出發(fā)，幫我們構建健康、積極的工作態(tài)度。它既是作者稻盛和夫70多年工作經(jīng)驗的總結分享，也是被多家企業(yè)的成功實(shí)踐證明了的哲學(xué)。
接下來(lái)，我們從以下三個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的主要內容：
我們?yōu)槭裁匆ぷ鳎?/p>
人為什么要工作呢？
尤其是在現在這個(gè)和平富裕的年代，有的人完全可以不工作。但在這樣的時(shí)代，不好好工作、懶懶散散過(guò)日子，又會(huì )給人生帶來(lái)什么呢？這些問(wèn)題都值得我們認真思考。
早在幾十年前稻盛和夫就在尋找工作的意義，最后他發(fā)現，工作的目的是為了提升自己的心志，是感受到人生快樂(lè )以及時(shí)間寶貴的前提。他之所以深有體會(huì )，要從他的第一份工作開(kāi)始說(shuō)起。稻盛和夫大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)了一家制造瓷瓶的企業(yè)，入職后發(fā)現這家企業(yè)財務(wù)狀況堪憂(yōu)。為了自己的前途，稻盛和夫選擇另謀出路，他報考了干部候補生學(xué)校，但是學(xué)校入學(xué)時(shí)要求提供戶(hù)口本，稻盛和夫就麻煩在老家的哥哥把戶(hù)口本寄來(lái)，然而卻一直沒(méi)有收到。
后來(lái)，稻盛和夫才知道，哥哥是故意不給自己寄戶(hù)口本的。因為哥哥認為當時(shí)經(jīng)濟不景氣，大學(xué)生能找到工作十分不容易，說(shuō)什么也不同意稻盛和夫辭職。如此一來(lái)，被斷了后路的稻盛和夫只能繼續在這家破敗的公司待下去了。既然日子過(guò)一天也是過(guò)，稻盛和夫就決定不再想著(zhù)辭職，而是把心思都集中到自己當前的本職工作中，用十二分的認真對待工作。
當時(shí)稻盛和夫的工作職責是研究最尖端的新型陶瓷材料，為了干好工作，他就睡在實(shí)驗室里，晝夜不分，廢寢忘食。就這樣每天認認真真、踏踏實(shí)實(shí)地工作，稻盛和夫在不到25歲的年紀，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為了無(wú)機化學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角的新星。而這時(shí)，稻盛和夫發(fā)現自己不再討厭這家公司，還很滿(mǎn)意目前的工作，甚至產(chǎn)生了“工作太有意思了”的感覺(jué)，而且周?chē)藗儗λ脑u價(jià)也很高。
用稻盛和夫的原話(huà)來(lái)說(shuō)：
“在此之前，我的人生可以說(shuō)是連續的苦難和挫折。而從此之后，不知不覺(jué)中，我的人生步入了良性循環(huán)�！笨蓪�(shí)際上，提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經(jīng)歷長(cháng)期嚴格的`修行，也未必能夠做到。但是，工作卻隱藏著(zhù)可以達到這個(gè)目的的巨大力量。這就是常說(shuō)的紅塵皆道場(chǎng)。由此可見(jiàn)，日復一日勤奮地工作，確實(shí)可以起到鍛煉我們的心志、提升自我價(jià)值的作用。也就是說(shuō)，全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會(huì )神，精益求精，這樣做就是在耕耘自己的心田，可以塑造健全的人格，實(shí)現自我價(jià)值。相反，如果沒(méi)有目標，每天吃喝玩樂(lè )，你不但不會(huì )成長(cháng)，而且會(huì )喪失自己人性中那些美好的東西。長(cháng)此以往，你與世界與其他生命的聯(lián)系就會(huì )斷掉甚至惡化，你也將找不到生命的意義。
勤勞致富，身心的豐富，財富的自由，離不開(kāi)拼命工作，正像漫漫長(cháng)夜結束后，曙光就會(huì )到來(lái)一樣。歡樂(lè )和幸�？倳�(huì )從辛苦的彼岸露出它優(yōu)美的身姿，這就是勞動(dòng)人生的美好。
除此之外，工作還能讓你的人生走向正循環(huán)。在稻盛和夫看來(lái)，當你專(zhuān)注于一件事，就可以磨煉自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，我們的身心便會(huì )充滿(mǎn)正能量，自然地去想好事，做好事，為社會(huì )、為他人著(zhù)想，并落實(shí)在行動(dòng)中，這樣，我們的命運就一定會(huì )向好的方向轉變。
如何投入工作？
稻盛和夫從人生落魄到事業(yè)順利，靠的就是全身心地投入工作，但對一部分人來(lái)說(shuō)，投入工作很困難，因為他們并不喜歡自己的工作。
我們必須承認，一個(gè)人能遇到自己喜歡的工作的概率，恐怕不足千分之一。而且，即使進(jìn)了自己所期望的公司，也不一定能分配到自己所期望的職位、從事自己所期望的工作。在這樣的情況下，與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實(shí)地，從眼前做起。那怎么讓自己喜歡上現有的工作呢？稻盛和夫的方法是為每個(gè)工作成果而由衷開(kāi)心。
剛參加工作不久，稻盛和夫每當實(shí)驗測出的數據符合他原先的設想時(shí)，他就會(huì )高興得從地上跳起來(lái)。這個(gè)動(dòng)不動(dòng)就高興得手舞足蹈的舉動(dòng)一度讓他的助手覺(jué)得太過(guò)輕率。但是，稻盛和夫認為，要想堅持枯燥的工作，就要在自己獲得微小的成果時(shí)，表達對自己肯定的喜悅。
這種喜悅能給我們的工作注入新的動(dòng)力，讓我們慢慢愛(ài)上工作并獲得成就感。只有你喜歡自己的工作，才能不辭辛勞，不把困難當困難，埋頭工作。而只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會(huì )更加喜歡工作。這樣，良性循環(huán)就開(kāi)始了。
其次，你需要持續付出不亞于任何人的努力。
在京瓷創(chuàng )建不到10年時(shí)，全球最大的電腦公司IBM給京瓷下了一批精密陶瓷產(chǎn)品的訂單。但對產(chǎn)品的性能要求之高超乎常規，也遠遠超出了京瓷當時(shí)的技術(shù)水準。京瓷千方百計，歷盡艱難，總算做出了樣品，但交到客戶(hù)那里時(shí)，卻全被蓋上了“不良品”的印章，20萬(wàn)個(gè)產(chǎn)品悉數退回，損失慘重。這時(shí)，稻盛和夫捫心自問(wèn)，自己真的已經(jīng)付出了不亞于任何人的努力了嗎？
正是堅持不懈的努力，讓京瓷一次又一次克服了各種各樣的技術(shù)難關(guān)，最終做出了滿(mǎn)足客戶(hù)苛刻要求的、完美無(wú)缺的、高水平的產(chǎn)品，而且是20xx萬(wàn)個(gè)成品全部按照客戶(hù)規定的時(shí)間順利交貨。稻盛和夫認為，一般的努力是不足以?huà)忑X的，要努力就需要用盡100%的力氣。但要做到這一點(diǎn)，你需要有強烈的意愿。
人只要有了“無(wú)論如何一定要這樣做”的意愿，人就會(huì )很自然地朝著(zhù)實(shí)現意愿的方向前進(jìn)。但是，這必須是強烈的意愿，不是隨便想想，而是“破釜沉舟”的強烈意愿。如果你真的做到了整天只想一件事，這樣的愿望就會(huì )漸漸滲透到潛意識中。潛意識是不自覺(jué)的、潛藏于人內心深處的意識。平時(shí)它不出頭，但在無(wú)意識中或在某一特殊時(shí)刻它會(huì )閃現，并發(fā)揮不可估量的作用。
為了更好地理解潛意識的力量，我們來(lái)舉個(gè)開(kāi)車(chē)的例子。當我們剛開(kāi)始學(xué)車(chē)時(shí)，我們做每個(gè)動(dòng)作前都要思考。到后來(lái)習慣、熟練了，就不必一一考慮操作順序了。
在經(jīng)營(yíng)京瓷公司的過(guò)程中，稻盛和夫經(jīng)常會(huì )面臨大大小小的挑戰，但他會(huì )不停地思考，讓這個(gè)念頭進(jìn)入了他的潛意識。有一次，稻盛和夫想要挑戰新事業(yè)，但無(wú)奈京瓷公司現有的人才和技術(shù)與別人的差距都很大，正當他煩惱時(shí)，他遇到了意料之外的機遇。在一個(gè)聚會(huì )上，他請朋友推薦人才。結果這個(gè)朋友恰好認識一名優(yōu)秀專(zhuān)家，于是雙方一拍即合，稻盛和夫馬上請這位專(zhuān)家加入公司，京瓷公司的新事業(yè)得以順利展開(kāi)。這樣的事情看起來(lái)似乎是偶然。但實(shí)際上，是因為稻盛和夫持續地抱著(zhù)能滲透到潛意識的強烈愿望。他不放棄任何一種可能，他能敏銳地捕捉到讓自己的意愿實(shí)現的人與事，這便是潛意識的厲害之處。
最后，我們還要堅信困難都是考驗。正如京瓷最初和松下電子工業(yè)公司合作，后來(lái)松下在產(chǎn)品價(jià)格、質(zhì)量、交貨期等各個(gè)方面，對京瓷的要求越來(lái)越苛刻。
稻盛和夫雖有不滿(mǎn)，但沒(méi)有把這個(gè)當作困難而是迎難直上，絞盡腦汁，從根本上削減成本解決了問(wèn)題。在多年后，他回頭看，發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)，當時(shí)是松下培養了他們，是松下讓他們不僅品質(zhì)卓越，而且有充分的價(jià)格競爭力。選擇積極還是消極地面對困難，關(guān)鍵在于自己。不同的態(tài)度，會(huì )造成不同的道路，到達的終點(diǎn)也會(huì )大相徑庭。
怎樣才能在工作中做出出色的成績(jì)？
稻盛和夫發(fā)現只有努力還是不夠的，因為工作中總會(huì )出現很多狀況和問(wèn)題。如果臨近交貨，發(fā)現因工作不到位而產(chǎn)生了不良品，那么就要花費更多時(shí)間去重新研制產(chǎn)品，這么一來(lái)，銷(xiāo)售員就得向客戶(hù)解釋道歉。稻盛和夫親眼見(jiàn)過(guò)一個(gè)銷(xiāo)售員被客戶(hù)罵哭的樣子，所以便下定決定，工作一定要追求完美主義，只有趨于完美主義才能做出出色的成績(jì)。
“完美主義”這四個(gè)字說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但在工作中要怎么落實(shí)呢？在書(shū)中，稻盛和夫給出了以下三條建議。
第一條建議是，你必須注重細節。
“細節決定成敗”，如果你真心想把事情做得令人滿(mǎn)意，除了竭力做到完美之外別無(wú)他法。這需要你在工作中養成“時(shí)常注意”的習慣，如果不論做什么事都能有意地注意每一點(diǎn)，就能大大減少差錯和失誤，而且當問(wèn)題出現時(shí)，也能夠立即抓住問(wèn)題的本質(zhì)，迅速予以解決。
第二條建議是，你需要不厭其煩、持續、專(zhuān)業(yè)地工作。
不管多么細小的工作，你都要用心投入100%的力量去做。你必須確信自己已經(jīng)做到最好，并且好到不能再好了，這樣你做出的工作成果才會(huì )無(wú)限趨于完美。
第三條建議，你要培養你的敏銳度。
稻盛和夫具有很高的敏銳度，在生產(chǎn)現場(chǎng)，只要一聽(tīng)到機器發(fā)出不對的聲音，他馬上就要求現場(chǎng)負責人員對機器進(jìn)行檢查。他認為，細膩的敏銳度是完美主義必不可缺少的條件。會(huì )讓我們抓住解決問(wèn)題的最佳方法和時(shí)機。
正是因為稻盛和夫貫徹了這樣的完美主義，才使京瓷公司在不斷創(chuàng )造新產(chǎn)品的同時(shí)，獲得了持續的成長(cháng)和發(fā)展。
在《干法》中，稻盛和夫分享了他樸實(shí)的工作觀(guān)。他的工作觀(guān)乃至人生觀(guān)可以用一個(gè)方程式來(lái)表達：成功的人生=思維方式×熱情×能力。
這個(gè)方程式由“能力”“熱情”“思維方式”三個(gè)要素組成。所謂能力，就是指智能、運動(dòng)神經(jīng)或者健康等，這是與生俱來(lái)的，表現因人而異，可以用0分到100分的分值來(lái)表示。而“熱情”又可稱(chēng)為“努力”。一個(gè)人是缺乏干勁還是干勁滿(mǎn)滿(mǎn)，這其中的差異，也是從0分到100分。不過(guò)，“熱情”和“能力”不同，它可以由自己的意志決定。如果你把“熱情”發(fā)揮到極致，持續做出了不亞于任何人的努力，那你的分值就會(huì )更高。也就是說(shuō)，即使你能力平凡，但只要拼命努力就可以彌補能力的不足，從而取得巨大的成功。
此外，還需要在這個(gè)基礎上乘以“思維方式”。稻盛和夫認為，“思維方式”這個(gè)因素最為重要，因為思維引領(lǐng)行動(dòng)。與前兩者不同，“思維方式”的分值從–100分到100分，變化的幅度很大。不厭辛勞，愿意拼命工作，這樣的思維方式就是正值；相反，憤世嫉俗、怨天尤人，這樣的思維方式就是負值。
這個(gè)公式需要注意的是，它是乘法公式，因此，倘若一個(gè)人持有負面的思維方式，哪怕是很小的負數，乘積一下就成了負值，而能力越強，熱情越高，反而會(huì )給人生和工作帶來(lái)更大的負面影響。因此，要想度過(guò)幸福的人生，把工作做到最好、事業(yè)做到最大，就無(wú)論如何必須具備正確的、正面的思維方式。
總而言之，只要你持有正面的思維方式，滿(mǎn)懷熱情，付出不亞于任何人的努力，把自己所持的能力最大限度地發(fā)揮出來(lái)，正面面對自己的工作，把工作做得更出色，你的人生一定會(huì )碩果累累、幸福美滿(mǎn)。
《工作是最好的修行》讀后感 8
“修行”一詞，最早出此刻《莊子.大宗師》：“彼何人者邪?修行無(wú)有，而外其形骸”。以及《韓非子.問(wèn)田》“臣聞服禮推讓?zhuān)g(shù)也;修行退智，遂之道也�！逼浜x是指個(gè)人品德的修煉、涵養。跟著(zhù)佛教傳入中國并發(fā)展弘揚，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見(jiàn)性明心的專(zhuān)指詞，于是就有了修行的現代含義(百度)：宗教中的修煉或涵養品德。是一種連續時(shí)間較長(cháng)的活動(dòng)，包含：思想活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì )活動(dòng)，旨在達到與現階段對比境地更高、胸襟更廣、視線(xiàn)更寬的個(gè)人涵養水平。作者書(shū)名《工作是最好的修行》這也與當下熱詞“佛系”流行不沒(méi)關(guān)系，能必定程度吸引“佛系”喜好的讀者們。
該書(shū)分五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“共同”“創(chuàng )始”。從個(gè)人的“正心”“修術(shù)”，而后“精進(jìn)”，到帶來(lái)團隊的“共同”奮斗，最后“創(chuàng )始”自己成功的基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年青人“不想當將軍的士兵不是好士兵”一個(gè)仿佛永久的命題。先不說(shuō)“當將軍”是一個(gè)士兵實(shí)現理想獲取成功的標記不過(guò)一個(gè)偽命題，與“修行”的涵養修煉品德以及佛教“見(jiàn)色明心”“聞聲悟道”禪修的本義相去甚遠、背道而馳，一味追求所謂的成功已“生疏別心”不是修行。就從該書(shū)五個(gè)篇章所形成的內在邏輯等方面思慮、斟酌，有很多值得商議之處。
一邏輯學(xué)在對于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項，其結論也不周延。
作者在該書(shū)的五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“共同”“創(chuàng )始”運用了邏輯推理的三段論。開(kāi)篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場(chǎng)修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書(shū)的立論和核心理念。接著(zhù)該書(shū)寫(xiě)道：“日本有經(jīng)營(yíng)四圣：索尼的首創(chuàng )人盛田昭夫、松下首創(chuàng )人松下幸之助、本田首創(chuàng )人本田棕一郎、京瓷首創(chuàng )人稻盛和夫。稻盛和夫是獨一健在的，他創(chuàng )辦京瓷時(shí)年僅27歲，而京瓷此刻成為日本市值最高的公司之一。他52歲時(shí)創(chuàng )辦第二電電(KDDI)，在日本通訊界相當于中國的'聯(lián)通，也與京瓷同樣成為世界500強公司。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的狀況下，應日本政府懇求接受日航，僅用一年實(shí)質(zhì)扭虧為盈，重回世界500強�！边@無(wú)疑是一個(gè)發(fā)奮圖強、戰斗不只、不停挑戰自我，不停反思思慮、揚長(cháng)避短，涵養自己獲得成功的鮮活事例。所以作者就將稻盛和夫的人生感悟行語(yǔ)言摘選出來(lái)，“絕對不要訴苦，仔細去做”“工作真的太存心思了，工作這件事太有挑戰了，此刻給我什么都不換，我就喜愛(ài)工作”“當你仔細對待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì )變得不同樣，仔細做事就是提高心智，仔細工作就能夠升華人品”“愚直地、仔細地、專(zhuān)業(yè)地、扎實(shí)地”，稻盛和夫將人分三種種類(lèi)：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對日本文化影響極其深沉的中國明朝理學(xué)大家王陽(yáng)明“去除自己心中那一點(diǎn)私欲，用良心、知行合一在人間磨練”作為作者行文立論的依照，來(lái)說(shuō)服讀者以及證明該書(shū)正心、修術(shù)、精進(jìn)、共同、創(chuàng )始的內在推理的邏輯性，從而形成：日本經(jīng)營(yíng)四圣特別是稻盛和夫，由于其在工作中不停的修行、修煉獲得成功;該書(shū)的看法就是對他們成功經(jīng)驗的提煉總結，假如你同樣依照該書(shū)的“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”去踐行，那么，你也必定會(huì )取得管理崗位，在管理中再按“共同”奮斗，最后也會(huì )像稻盛和夫同樣成為“創(chuàng )始”基業(yè)的成功者，這樣一個(gè)邏輯推理的三段論。一個(gè)人的成功有很多因素，作者列舉的稻盛和夫等的事例，以及他成功后的經(jīng)驗總結不過(guò)成功的必需條件，其實(shí)不是充分條件，所以作為推理判斷的前提不周延，其推演出來(lái)的結果也就不周延，經(jīng)過(guò)作者所謂的“修行”也就不會(huì )使“共同”“創(chuàng )始”的結果成立。
二該書(shū)有些看法內涵、外延不清楚，定義、區分不正確，給讀者在閱讀該書(shū)時(shí)帶來(lái)歧義。
該書(shū)的第二篇“修術(shù)”第四章“行動(dòng)勝于回避，達成勝于完滿(mǎn)”�！靶袆�(dòng)”一詞是一個(gè)廣泛看法，就是辯證唯心主義所重申的事物、矛盾的廣泛性。
而“回避”是屬于“行動(dòng)”的一種方式，是一個(gè)獨自看法，是事物、矛盾的特別性，與“行動(dòng)”是附屬關(guān)系。所以用“行動(dòng)勝于回避”是偷換看法，是將子項的、單調看法的“回避”與屬項的、廣泛看法“行動(dòng)”對峙起來(lái)。從邏輯學(xué)的要求應當是“踴躍行動(dòng)勝于悲觀(guān)行動(dòng)”。從辯證法思慮，“回避”作為一種“行動(dòng)”方式，也其實(shí)不等同于“悲觀(guān)”。毛澤東在其游擊戰思想表述中指出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的行進(jìn)和成功，在必定外面條件下，“回避”更是一種踴躍行動(dòng)�！安删諙|籬下，悠閑見(jiàn)南山”，“回避”社會(huì )的煩躁，專(zhuān)心洞察事物的規律，努力學(xué)習，謀爾后動(dòng)其實(shí)才是真實(shí)的“修行”。
“達成勝于完滿(mǎn)”，“達成”與“完滿(mǎn)”兩個(gè)看法從詞性上講：一個(gè)是動(dòng)詞、一個(gè)是形容詞，二者不是矛盾對峙關(guān)系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯誤。而作者這類(lèi)“達成勝于完滿(mǎn)”的表述，與該書(shū)第一篇“正心”中“優(yōu)異的工作產(chǎn)生完滿(mǎn)主義”而前后矛盾了，能否是由于“修術(shù)”就不需要“正心”了?能否由于社會(huì )的煩躁也讓作者短暫的迷失了?針對這個(gè)表述還能夠打個(gè)比方：一個(gè)汽車(chē)裝置工，為了趕快達成任務(wù)甚至超額達成任務(wù)，在擰每一顆螺帽時(shí)都少擰就兩三圈，就是由于這樣的達成而不完滿(mǎn)，致使的結果是車(chē)毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會(huì )主義草，不要資本主義苗”的年月，想到了為了GDP,犧牲環(huán)境、犧牲質(zhì)量的時(shí)期�！靶扌小睉斒且勒帐挛锇l(fā)展規律|“知行合一”，修心的過(guò)程，經(jīng)過(guò)認知的提高指導實(shí)踐的過(guò)程，是認知和實(shí)踐不停進(jìn)步、不停一致的過(guò)程。
三作為一名喜愛(ài)念書(shū)喜愛(ài)思慮的人，多念書(shū)、讀好書(shū)應當成為一種自覺(jué)。
在念書(shū)時(shí)從邏輯學(xué)角度進(jìn)行思慮，已成為我念書(shū)的一種閱讀習慣和閱讀方式，正所謂“橫當作嶺側成峰，遠近高低各不同”“作者之意未必定，讀者之意何須否則”。念書(shū)的目的也是一個(gè)“修行”的過(guò)程，是一個(gè)激發(fā)思想、不停正直世界觀(guān)的過(guò)程，是讓自己成為一個(gè)有思想、有品德、有道德、有素質(zhì)、適應時(shí)代發(fā)展要求的人�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇“知止爾后有定，定爾后能靜，靜人后能安，安爾后能慮，慮爾后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進(jìn)道矣�！蹦顣�(shū)學(xué)習其實(shí)就是為自己人生不停找尋參照物，不論 正確、錯誤，好與壞，優(yōu)異與平凡，都會(huì )指示一個(gè)方向，讓我們每個(gè)人知道自己的目標。一個(gè)人一世中，從學(xué)校走入社會(huì )參加工作，工作正是陪伴人的成長(cháng)、成熟的重要階段，所以，經(jīng)過(guò)在工作中學(xué)習不停涵養、修煉自己的品德、加強自己工作能力，會(huì )讓一個(gè)人的人生更飽滿(mǎn)、生機、堅韌、努力、自信、包含、正直。其實(shí)才是這本書(shū)表達的核心要義。
“我們一定好像先人第一眼看到這個(gè)世界同樣，對這個(gè)世界保持著(zhù)好奇心，我們才能重構世界，守衛將來(lái)——彼得.蒂爾”，用該書(shū)中的一句話(huà)表達對閱讀學(xué)習的敬畏之心和閱讀該書(shū)的收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 9
最近讀完《工作是最好的修行》這本書(shū)之后，感悟頗深。
我一直以來(lái)的想法就是，做好自己的本職工作，不出錯，不犯錯就行了�？赐赀@本書(shū)才發(fā)現，在工作中提高自己的能力與自身修養才是最重要的。
如果把工作當作修行，挑戰自我，磨練心性，在業(yè)績(jì)、報酬增加的同時(shí)，那么也會(huì )使得我們的閱歷、能力、見(jiàn)識、智慧得到精進(jìn)。我的第一份工作是在中國平安保險做招聘專(zhuān)員，就是每天打電話(huà)讓?xiě)刚哌^(guò)來(lái)面試。然而，就是這么簡(jiǎn)單的工作，我還是糾結了很久，因為小時(shí)候接電話(huà)，聽(tīng)不清楚電話(huà)那頭的人講的什么，我媽問(wèn)我對方說(shuō)的啥，我說(shuō)沒(méi)聽(tīng)清楚，我媽責備我說(shuō)怎么連電話(huà)都接不好，久而久之就很害怕跟人打電話(huà)，電話(huà)響了再也沒(méi)接過(guò)�，F在的'我很慶幸那時(shí)候選擇了那份工作。
不管我們從事什么行業(yè)，做什么工作，我們都應該認真對待它。工作能夠早就人格，不要把它跟生活對立起來(lái)。當你認真對待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì )變得不一樣。那些能夠把小事認認真真做到極致的人，都是值得我們敬佩的。
《工作是最好的修行》讀后感 10
這本書(shū)的作者是樊登，最開(kāi)始翻開(kāi)這本書(shū)的心情，有那么一份看熱鬧的心態(tài)，想著(zhù)一個(gè)天天在視頻上拆解書(shū)籍的人，突然出一本書(shū)能寫(xiě)什么內容，難道寫(xiě)自己如何通過(guò)拆書(shū)獲得粉絲獲得流量獲得金錢(qián)？但深究一下，即便真的是這樣的內容，既然愿意翻開(kāi)這本書(shū)，自然也是愿意看的。畢竟作為一種新的變現賺錢(qián)方式，作為成年人，尤其是賺錢(qián)主力的中年人，是愿意花力氣了解的，說(shuō)不定看完后能有啟發(fā)，然后自己也能據此實(shí)現收入增長(cháng)呢？果然還是賺錢(qián)最實(shí)際，看書(shū)的動(dòng)力最足。
實(shí)際上這本書(shū)，依然是樊登的老套路，依然是拆解書(shū)籍的內容，不過(guò)將表達方式從視頻傳播轉表為文字傳播而已。樊登在最開(kāi)始搞讀書(shū)會(huì )的時(shí)候，曾經(jīng)嘗試過(guò)通過(guò)制作課件發(fā)送郵件這樣偏文字的表現形式進(jìn)行傳播，不過(guò)效果不佳，最終只能轉戰到視頻傳播方式，才獲得成功。而功成名就之后，重新殺回文字出版傳播，可能是希望憑借現有的人氣、名望、粉絲、流量，帶動(dòng)文字類(lèi)傳播方式的流行，畢竟整體這個(gè)品牌都是從書(shū)開(kāi)始的，重新回到書(shū)這個(gè)行業(yè)，也算是不忘初心。不過(guò)效果如何，暫時(shí)不得而知，希望效果理想吧，畢竟現在書(shū)籍出版行業(yè)太過(guò)于荒蕪，需要一些助力。
既然書(shū)名是工作是最好的修行，自然樊登選入這本書(shū)的書(shū)籍都是同工作有關(guān)的。樊登看書(shū)的速度和總量，是有目共睹的，加上出版這本書(shū)應該是團戰不是個(gè)人戰，一個(gè)團體能涉獵的書(shū)籍自然不少，因而圍繞工作這個(gè)中心，發(fā)散出不同的主線(xiàn)，每條線(xiàn)上都推薦出足夠有分量的書(shū)籍，是有質(zhì)量保證的。構架上邏輯比較嚴密，而且推薦的書(shū)籍都不是閑書(shū)，換種說(shuō)法就是需要時(shí)間和精力去多看幾遍的書(shū)，整體還是對得起干貨滿(mǎn)滿(mǎn)四個(gè)字。
人這一輩子，有很長(cháng)一段時(shí)間都需要工作，即便現在的自由工作者，看似十分自由，但依然離不開(kāi)工作，畢竟穿衣吃飯、衣食住行，沒(méi)一樣能離開(kāi)錢(qián)，自然沒(méi)一樣能離開(kāi)賺錢(qián)的工作。既然是躲不過(guò)的事情，那不如勇敢面對。如果能選擇就選擇一份自己喜歡的工作，如果不能選擇就盡量接受自己現有的工作不要埋怨它讓它成為自己的累贅（這句好像圣經(jīng)），才是對自己好。
工作是枯燥的，很多人幾十年從事的'是相同的工作內容，從中得不到很多的成就感，可能幾十年如一日最終只有幾個(gè)人能磨成那方寶劍威震四方，大部分人都成為普通的螺絲釘為社會(huì )主義建設增磚添瓦而已。工作也是很有意思的，想方設法如何能讓工作輕松一點(diǎn)減少自己的工作量，是聰明人的追求，而普通人的追求可以是看到聰明人的做法后依樣畫(huà)葫蘆，畢竟減少的工作量是實(shí)實(shí)在在的工作量哦。
言歸正傳重新回到這本書(shū)，為了湊字數還是多增加一點(diǎn)閱讀本書(shū)后最想讀的書(shū)的內容，私以為作者樊登操作讀書(shū)會(huì )的初衷更多是希望有同好來(lái)閱讀自己喜歡的好書(shū)，而不是從讀書(shū)會(huì )這樣的活動(dòng)中獲利實(shí)現財務(wù)自由，所以看完這本書(shū)后能對書(shū)中推薦的書(shū)留下印象甚至主動(dòng)去這本書(shū)來(lái)閱讀，是對作者樊登的最大鼓勵和獎賞吧。
這本書(shū)便是《匠人精神》，喜歡這本書(shū)最大的理由更多是對匠人精神的普通人理解吧。匠人精神是一個(gè)很宏大的詞，甚至上了國家部分宣傳紀錄片，希望中國的制造業(yè)中有人走這條路，因為專(zhuān)注、專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)精從而形成行業(yè)壁壘，做到人無(wú)我有人有我精的地步（官腔，要命）�？赐陼�(shū)中對這本書(shū)的介紹，匠人精神可以理解為對工作本身的尊重，耐得住寂寞將簡(jiǎn)單的事情重復做，重復的事情反復做，最終能成就不簡(jiǎn)單、不平凡。其實(shí)要成為匠人著(zhù)實(shí)不容易，但每個(gè)人都可以在成為匠人的路上，對待工作做到認真細致一絲不茍，一直在努力，才有質(zhì)變到量變的可能。至于是否能成為行業(yè)頂尖、世界第一，能做到更好，做不到也不要太強求。
工作時(shí)間可能占據人生接近一半時(shí)間，人生是一種修行，那么作為人生的重要組成部分的工作也是一種修行。好好修行工作，也是好好修行人生。
《工作是最好的修行》讀后感 11
關(guān)于教育的本質(zhì)，什么是好的教育？如何成為一名優(yōu)秀教師？不同的時(shí)代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著(zhù)。隨著(zhù)社會(huì )歷史的變遷，時(shí)代的更迭發(fā)展，教育的形態(tài)在發(fā)生深刻變化，它的內涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅定不移的信念。
著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈……每一個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨一無(wú)二的世界�！焙⒆拥某砷L(cháng)需要悉心呵護，而教育不正是童心與真心的碰撞嗎？
教師，這份職業(yè)有其天然的獨特性，從宏觀(guān)的視角看，它承擔著(zhù)重要的歷史使命與社會(huì )使命，它是一份培養人的事業(yè)；從微觀(guān)出發(fā)，它切實(shí)影響著(zhù)一個(gè)個(gè)孩子的成長(cháng)與發(fā)展。因此，教師更需要樹(shù)立良好的責任意識與終身學(xué)習的`理念。
“教育是一場(chǎng)美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長(cháng)期與學(xué)生面對面，當你走近孩子，會(huì )發(fā)現每一個(gè)孩子都如此不同，他們是獨立且獨特的個(gè)體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說(shuō)，“沒(méi)有最好的教育，只有合適的教育”，合適學(xué)生的教育，合適孩子健康成長(cháng)的教育，合適孩子發(fā)展的教育，它正是建立在老師對每個(gè)孩子充分了解的基礎上，在日常的教育教學(xué)中，尊重孩子的主體性，發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)，根據實(shí)際情況，因材施教，當然，這亦極其考驗老師的智慧。
書(shū)中有段話(huà)令我印象深刻，“面對教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學(xué)會(huì )等待，不能揠苗助長(cháng)，只能尊重個(gè)性”……當下，“急”似乎成為一種氛圍，它無(wú)意識地顯現在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個(gè)人的角度來(lái)看，它是一種精神、心態(tài)的映射。面對學(xué)生，老師會(huì )有自己的教學(xué)期待想要實(shí)現，會(huì )有自己的教育理想想要實(shí)踐，但在這個(gè)過(guò)程中，我們必須明白，教育教學(xué)需要科學(xué)地遵循學(xué)生的心理成長(cháng)規律，因為孩子的成長(cháng)從來(lái)不是一蹴而就的，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的本質(zhì)意義大抵如此�！凹薄逼饋�(lái)的教育又如何能真正的抵達孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態(tài)面對孩子的“慢”成長(cháng)，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開(kāi)！
《工作是最好的修行》讀后感 12
在讀完這本書(shū)后，刷新了我的觀(guān)念。漫漫人生路，人的大部分時(shí)間都在工作，無(wú)論哪些崗位，無(wú)論哪種職業(yè)，只要我們參加了工作，是不是就永遠也逃不出這兩條鐵的定律？我們不得不說(shuō)，是的。但不得不說(shuō)，沒(méi)有競爭，人的惰性會(huì )無(wú)限增大。良性競爭的重要性就顯得尤為重要。在任何一個(gè)工作崗位上，并不是缺了誰(shuí)就不行了，所以每一個(gè)崗位都會(huì )存在競爭。競爭不是嫉妒，如何正確的擺正心態(tài)，需要的是個(gè)人修養。工作場(chǎng)所是修煉精神的最佳場(chǎng)所，我非常贊同老師這句話(huà)。不論哪一種工作，都不是靠一個(gè)人完成的，所有的工作場(chǎng)所，出現的.形形色色的人，都是彼此修煉精神的參照物。
己所不欲，勿施于人。學(xué)生時(shí)代，老師就教育我們，做事先做人。出門(mén)靠朋友的道理我們每一個(gè)人都懂，怎么才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成為朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。如作者樊登老師所言，在人生的漫長(cháng)旅行中工作才是最好的修行方式，學(xué)會(huì )與工作相處，在工作中磨練自己，他讓我們的生活變得豐盈而厚重。
《工作是最好的修行》讀后感 13
手里拿到樊登老師的新書(shū)《工作是最好的修行》。
其實(shí)很多人不知道，因為我耳朵不好，所以基本上音頻讀物我都是不聽(tīng)的，這樣可以盡量保護聽(tīng)力。所以樊登老師，得到專(zhuān)欄，喜馬拉雅的喜課，分答小講，千聊的語(yǔ)音直播，我經(jīng)常買(mǎi)了送人，我自己很少聽(tīng)，頂多聽(tīng)一小段兒，大致評估一下就好。
但作為一個(gè)讀書(shū)人，我對樊登老師很尊重，人家把讀書(shū)這個(gè)事業(yè)做得這么大，必然有自己過(guò)人之處，所以樊登老師新書(shū)一出來(lái)，我就想對比一下，在讀書(shū)這件事上，我和他的差距到底有多大，這一比，果然看到差距了。
樊登老師的讀書(shū)法是典型的“先把書(shū)讀厚，再把書(shū)讀薄”。
先說(shuō)說(shuō)樊登老師是如何把書(shū)讀厚的。
如果你自己看樊登老師的《工作是最好的修行》，首先發(fā)現樊登老師選書(shū)有講究，我們把這種選書(shū)模式叫主題閱讀，選取的圖書(shū)全部是與工作有關(guān)。
我做了一個(gè)粗淺分類(lèi)。
1、職場(chǎng)新人工作心態(tài)書(shū)：《干法》、《匠人精神》。
2、職場(chǎng)精英工作方法書(shū)：《搞定：無(wú)壓工作的`藝術(shù)》、《終結拖延癥》、《瞬變：讓改變輕松起來(lái)的9個(gè)方法》、《刻意練習：如何從新手成為大師》、《關(guān)鍵對話(huà)：如何高效能溝通》、《第3選擇：解決所有難題的關(guān)鍵思維》。
3、職場(chǎng)主管工作提升書(shū)：《創(chuàng )始人：新管理者如何度過(guò)第一個(gè)90天》、《高績(jì)效教練》、《危機領(lǐng)導力：領(lǐng)導團隊解決危機的十種方法》、《誰(shuí)說(shuō)商業(yè)直覺(jué)是天生》、《從0到1：開(kāi)竅商業(yè)與未來(lái)的秘密》、《讓大象飛》。
大家會(huì )發(fā)現這些書(shū)除了全部圍繞職場(chǎng)外，還構成了一條職場(chǎng)成長(cháng)線(xiàn)，不管是哪個(gè)年齡段的人，都可以從樊登老師推薦的圖書(shū)中找到有收益的一本。
系列化圍繞“職場(chǎng)成長(cháng)”這個(gè)主題，樊登老師已經(jīng)為大家精選了14本外版書(shū)，這已經(jīng)是一個(gè)把書(shū)讀厚的過(guò)程，那么這14本書(shū)，樊登老師自己是如何讀的呢？
我發(fā)現樊登老師在講一本書(shū)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單復述書(shū)的案例和觀(guān)點(diǎn)，他用了三個(gè)技巧來(lái)增加對一本書(shū)的解讀。
1、讀背景。樊登老師會(huì )介紹作者的背景，作者的故事，比如稻盛和夫創(chuàng )建京瓷的故事，拯救日航的故事，對理解他書(shū)中的工作哲學(xué)是很有好處的。一本書(shū)有時(shí)候離開(kāi)作者的成長(cháng)背景，時(shí)代的發(fā)展動(dòng)態(tài)，簡(jiǎn)單去讀，都會(huì )丟失信息，但把這些內容整合到一起來(lái)讀，就會(huì )味道不同，好比一瓶上等的牛排，也得配上上等的紅酒，享受才能倍增。
2、讀經(jīng)歷。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，樊登老師會(huì )講自己的經(jīng)歷，自己的故事，代入自己的情緒去思考，有的是延展內涵，有的是反思自己，這樣的處理，就讓書(shū)的很多細節有了中國本地化的元素，更容易理解，更容易產(chǎn)生共鳴。
3、讀他山。樊登老師閱讀量大，這個(gè)優(yōu)勢他不會(huì )輕易放過(guò)，所以在解釋書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，樊登老師一個(gè)常用的套路是用國學(xué)經(jīng)史中的案例來(lái)印證，畢竟他是一年把《論語(yǔ)》讀了15遍的人啊。另一個(gè)套路就是在提到一本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)時(shí)拿出另外一本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)印證，這樣就把一本書(shū)讀出不一樣的對照，帶入了批判性思維，正所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。
說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，樊登老師能旁征博引，第一真要自己讀書(shū)多，第二平時(shí)要舍得下功夫做讀書(shū)筆記梳理，否則就是“書(shū)到用時(shí)方恨少”。
《工作是最好的修行》讀后感 14
人哪里需要遠離凡塵？工作場(chǎng)所就是修煉精神的最佳場(chǎng)所，工作本身就是一種修行。只要每天確實(shí)努力工作，培養崇高的人格，美好人一輩子也將唾手可得�！臼⒑头�
每個(gè)人對工作的態(tài)度可不能一樣，就像每個(gè)人的長(cháng)相可不能一樣，相由心生，每顆心都有她自己的感悟和歸屬。我不明白，我每天努力工作，美好的人一輩子是不是確實(shí)就像大師講的唾手可得；我也不明白，每天該如何樣培養崇高的人格？我更加不明白的是，不人如何對待自己現有的工作。
很多人講，職場(chǎng)如戰場(chǎng)，只有知己知彼，才能脫穎而出，這也不失為一種修行�！墩鐙謧鳌穼⑹且徊拷^佳的教學(xué)器材。善良美丑，勾心斗角，精于算計，你死我活，這已不是修行，而是修煉，然而高處不勝寒，因此我想，是不是每個(gè)人都一定要拼了命去爭那皇冠？爭到了又能如何？
害人之心不可有，防人之心不可無(wú)？職場(chǎng)競爭，適者生存，弱肉強食？那么只要進(jìn)入了職場(chǎng)，只要我們參加了工作，是不是就永久也逃不出這兩條鐵的定律？我不得不講，是的。但不得不講，沒(méi)有競爭，人的惰性會(huì )無(wú)限增大。良性競爭的重要性就顯得尤為重要。
在任何一個(gè)工作崗位上，并不是缺了誰(shuí)就不行了，因此每一個(gè)崗位都會(huì )存在競爭。競爭不是嫉妒，如何正確的.擺正心態(tài)，需要的是個(gè)人修養。工作場(chǎng)所是修煉精神的最佳場(chǎng)所，我專(zhuān)門(mén)贊同。不論哪一種工作，都不是靠一個(gè)人完成的，所有的工作場(chǎng)所，出現的形形色色的人，差不多上彼此修煉精神的參照物。
己所不欲，勿施于人。還在學(xué)童時(shí)代，老師就教育我們，做事先做人。出門(mén)靠朋友的道理我們每一個(gè)人都明白，如何才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成為朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。
然而，日復一日，年復一年，每天重復著(zhù)同樣的工作，難免會(huì )有懈怠，甚至是厭煩。如何才能堅持？不忘初心，方能始終。道理每個(gè)人都明白，但做起來(lái)，不見(jiàn)得每個(gè)人都能做到。我們選擇一份工作，可能專(zhuān)業(yè)不對口，可能興趣不相投，可能預期不達標，但總有一個(gè)講服自己的理由讓你選擇留下來(lái)，那就是你的初心。不管你最初是應急也好，依舊兩難選其易，你的初心，就是有一份穩定的工作，然后過(guò)上穩定的生活。在其位，謀其政，何嘗不是一種修行？有多少人能真正做到盡責職守？
很多人頻繁的換工作，委屈了就辭職，厭煩了就換崗位，永久差不多上新的開(kāi)始，但也永久都只是在起點(diǎn)。人貴在有自知之明,認清自己的能力，確定自己的目標，堅決自己的方向，堅持自己的道路，何嘗不是人一輩子中最大的修行？
事實(shí)上你以為是你選擇了工作，事實(shí)上是工作選了你。不論在哪一個(gè)崗位，盡職盡責，做好本分工作，已然是最好的修行！法律規定人權的底線(xiàn)，道德明確為人的底線(xiàn)，工作則是一種修行！有些人，修禪，有些人，信佛，有些人，膜拜上帝！與其講這是信仰，還不如講是個(gè)人的修行！
修行，是內在的，內需！不需要你跑到深山老林，不需要齋戒，不需要冥思苦想，事實(shí)上工作場(chǎng)所就是修行場(chǎng)所。禪道也好，佛道也罷，追求的是境地，沒(méi)有最好，只有更好。工作何嘗不是如此？沒(méi)有百分百的中意，只有精益求精的追求。修行講究循序漸進(jìn)，工作也不可急功近利！修行在意完善人格，工作力求完美。
做每一份工作，將你的每一分有價(jià)值的、有品質(zhì)的貢獻出來(lái)，細心，慎重，嚴格，認真，謙虛，假如這些都在工作中貢獻出來(lái)，你的人格也一定是非常高尚。這就是修為，這就是工作中的修行！可不能游泳，經(jīng)常換游泳池，也依舊可不能！學(xué)會(huì )游泳，有水的地點(diǎn)就是泳池！
《工作是最好的修行》讀后感 15
在忙碌的工作之余，總想尋一處老舊的庭院，燃一盞溫暖的明燈，坐在散漫的光韻里，一個(gè)人，一本書(shū)，覓一份靈魂皈依的感動(dòng)。偶然間，一本《工作是最好的修行》，才悟得不必脫離俗世，靈魂在工作中也可得到浣洗、加持。
《工作是最好的修行》獨辟蹊徑，從職場(chǎng)心態(tài)、習慣、技能、調壓、團隊五個(gè)角度，為我們青年工作者提供了一套自己精進(jìn)的方法。內含詳實(shí)的案例理論和具體的科學(xué)方法，跨越不同行業(yè)，幫助我們掌握實(shí)踐中不斷提升的職場(chǎng)要素，在工作中收獲成長(cháng)與幸福。
端正心態(tài)，重塑工匠精神。把工作視為最好的修行方式，在工作中立身正己，磨礪心性，才是人生價(jià)值的體現。新時(shí)期，國家提倡工匠精神的回歸，對于青年工作者的成長(cháng)發(fā)展有著(zhù)巨大導向作用。我理解到的工匠精神，包括五方面的`內涵：一是精益求精，二是嚴謹認真，三是專(zhuān)注敬業(yè)，四是推陳出新，五是文化感染。我是一名高速公路監控員，時(shí)刻提醒自己擺正位置，樹(shù)立良好的服務(wù)意識，做好“四個(gè)服務(wù)”工作。
修術(shù)礪行，做好時(shí)間管理。根據書(shū)中提示的方法，我決定建立一個(gè)日程表，確定工作內容的先后順序，保證精力放在一件事情上，形成自上而下的行動(dòng)管理，提高做事的效率。改掉追求完美、導致拖延的習慣，復雜的工作劃分開(kāi)簡(jiǎn)單做，減少工作的阻力。心無(wú)雜念，增加一點(diǎn)鈍感力，在繁重的工作中也能泰然處之。
精益求精，進(jìn)行刻意練習。埋頭工作，不斷鉆研，反復努力，刻意練習，都會(huì )不斷幫助我們挑戰自己的極限。無(wú)論工作還是生活，培養一技之長(cháng)，就會(huì )成為自身領(lǐng)域里具備價(jià)值的人。我們在日常的監控工作中，通過(guò)不斷改進(jìn)方法，形成監督管理的有力保障，發(fā)揮出自己最大的價(jià)值。
同舟共濟，加入團隊協(xié)作。監控中心是高速公路全線(xiàn)路監控系統的最高層控制中心，主要負責全線(xiàn)路范圍內交通情況的監視和控制。工作系統而又全面，離不開(kāi)每一位員工的共同努力。我們每個(gè)監控員認真守好自己的崗位，與各部溝通協(xié)同，將個(gè)人的力量凝聚成集體合力，完成組織和社會(huì )交給我們的重任。
開(kāi)拓創(chuàng )新，保持獨立思考。雖說(shuō)監控工作繁雜瑣碎，但也不能一直墨守陳規，停滯發(fā)展不求創(chuàng )新。在循環(huán)往復的工作中，保持清醒獨立的思考，及時(shí)發(fā)現需求，為高速安全暢通建言獻策，給司乘車(chē)流解當務(wù)之急。
工作如同行路，要邊走邊問(wèn)，憑良知履職，才能抵達光明。學(xué)會(huì )與工作相處，在工作中磨礪自己，它會(huì )讓我們的生命變得豐盈而厚重。職場(chǎng)亦道場(chǎng)，工作即修行，將過(guò)往的風(fēng)景，描摹成心中永不凋零的那抹春紅。
《工作是最好的修行》讀后感 16
這本書(shū)共5篇，每篇有3個(gè)主題，每個(gè)主題有6小節，沒(méi)有長(cháng)篇大論，全部都是精簡(jiǎn)短文，讀完讓我受益匪淺。書(shū)中分別從正心、修術(shù)、精進(jìn)、協(xié)同、開(kāi)創(chuàng )5個(gè)方面給大家呈現了他在工作中所想的。其中第一篇正心對我影響更大一些，講到：工作是最好的修煉；一流的人才必先練就一流的心性；先德行，后技能。己成，方物成。
人生，如一場(chǎng)修煉，而工作則是最好的修煉方式。第一章是對《干法》一書(shū)的總結，主要講的是日本京瓷創(chuàng )始人稻盛和夫的工作理念。他認為，工作是萬(wàn)病的良藥，是解決一切問(wèn)題最重要的良藥。只有在工作中磨練心性才是價(jià)值的體現。工作不是必要之惡，不要把工作當成是痛苦的，是為了賺錢(qián)而不可避免的；而應該換一種心態(tài)，積極的去看待，把他看作是體現價(jià)值和磨練自己最好的途徑。第一種心態(tài)會(huì )造成內心的痛苦，而第二種心態(tài)強調的是把工作當成一種幫助我們的東西，不要產(chǎn)生厭惡心理，而應該去喜歡上他，主動(dòng)的去接觸他。
書(shū)中講到工作有兩種模式：專(zhuān)注模式和發(fā)散模式。專(zhuān)注模式幫助我們攻克問(wèn)題，專(zhuān)注精神；發(fā)散模式幫助我們發(fā)散思維，想出別的解決方案。因此工作要兩種模式結合，不能悶頭就干，也不能浮想聯(lián)翩。不是生意越來(lái)越難做，而是專(zhuān)業(yè)的人越來(lái)越多。只有當你在某個(gè)領(lǐng)域精進(jìn)為專(zhuān)家時(shí)，你才能掌握話(huà)語(yǔ)權，才能改變命運。
一流的人才必先練就一流的心性。一流的心性是怎樣磨礪而成？不是靠苦練技藝，也不是靠翻閱書(shū)本，而是從打招呼，熟練使用常用工具等瑣碎的點(diǎn)滴磨礪而成的'。不必對“高大上”報以羨畏之心。如果你能從小事、俗事、平常事做起，秉承工匠精神，你也一樣可以成就精彩的人生。
稻盛和夫將人分為三種類(lèi)型：不燃型、可燃型、自燃型。所謂“不燃型”(或稱(chēng)“阻燃型”)的人，就是無(wú)論你怎樣勸說(shuō)、激勵，都無(wú)法激起他工作熱情的人，他會(huì )認為“你是在給我洗腦”“你只是想利用我”。所謂“可燃型”的人，是指通過(guò)外部的激勵，可以很好完成工作的人。所謂“自燃型”的人，就像火柴一樣，一劃就著(zhù)，壓根兒不需要外界的激勵，每天都有很多新點(diǎn)子，時(shí)刻琢磨著(zhù)怎樣把事情做得更好�？扇夹缘娜瞬灰欢ū葎e人更聰明、更擅長(cháng)工作，但他們身上往往散發(fā)著(zhù)一種對工作的熱情。
稻盛和夫認為這種自燃型的熱情來(lái)源于“喜歡”。只要你喜歡上了一件事，那么干起這件事來(lái)就會(huì )不自覺(jué)地投入，而那些眾人看起來(lái)難得的激情也是他的興致和意向起了很大的關(guān)鍵作用。一旦喜歡上一份工作，努力的念頭根本就不需要刻意去產(chǎn)生，自己本身就會(huì )不自覺(jué)地集中精力把事情做好，因為你的工作恰恰也可以給你帶來(lái)愉悅的心情。也許在他人眼中，你不辭勞苦、兢兢業(yè)業(yè)地工作是為了成功，但是他們不知道你就是以這種簡(jiǎn)單的“喜歡”獲取了自燃型的熱情。
因此，熱愛(ài)本職工作就成了所有參與工作的人的必修課題。稻盛和夫認為，自燃型的熱情首先要使自己有一顆單純的心，也就是不斤斤計較，不自私自利，并且毫無(wú)雜念地希望能對他人有所幫助，能對企業(yè)起到作用。啟發(fā)我們，在工作時(shí)，拿出“可燃型”的精神，去享受工作，去追求100%的完美，去修煉自己的心性。
《工作是最好的修行》讀后感 17
關(guān)于教育的本質(zhì)，什么是好的教育？如何成為一名優(yōu)秀教師？不同的時(shí)代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著(zhù)。隨著(zhù)社會(huì )歷史的變遷，時(shí)代的更迭發(fā)展，教育的形態(tài)在發(fā)生深刻變化，它的內涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅定不移的信念。
著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈……每一個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨一無(wú)二的世界�！焙⒆拥某砷L(cháng)需要悉心呵護，而教育不正是童心與真心的碰撞嗎？
教師，這份職業(yè)有其天然的獨特性，從宏觀(guān)的視角看，它承擔著(zhù)重要的歷史使命與社會(huì )使命，它是一份培養人的事業(yè)；從微觀(guān)出發(fā)，它切實(shí)影響著(zhù)一個(gè)個(gè)孩子的成長(cháng)與發(fā)展。因此，教師更需要樹(shù)立良好的責任意識與終身學(xué)習的理念。
“教育是一場(chǎng)美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長(cháng)期與學(xué)生面對面，當你走近孩子，會(huì )發(fā)現每一個(gè)孩子都如此不同，他們是獨立且獨特的個(gè)體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說(shuō)，“沒(méi)有最好的教育，只有合適的教育”，合適學(xué)生的教育，合適孩子健康成長(cháng)的教育，合適孩子發(fā)展的教育，它正是建立在老師對每個(gè)孩子充分了解的基礎上，在日常的教育教學(xué)中，尊重孩子的主體性，發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)，根據實(shí)際情況，因材施教，當然，這亦極其考驗老師的.智慧。
書(shū)中有段話(huà)令我印象深刻，“面對教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學(xué)會(huì )等待，不能揠苗助長(cháng)，只能尊重個(gè)性”……當下，“急”似乎成為一種氛圍，它無(wú)意識地顯現在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個(gè)人的角度來(lái)看，它是一種精神、心態(tài)的映射。面對學(xué)生，老師會(huì )有自己的教學(xué)期待想要實(shí)現，會(huì )有自己的教育理想想要實(shí)踐，但在這個(gè)過(guò)程中，我們必須明白，教育教學(xué)需要科學(xué)地遵循學(xué)生的心理成長(cháng)規律，因為孩子的成長(cháng)從來(lái)不是一蹴而就的，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的本質(zhì)意義大抵如此�！凹薄逼饋�(lái)的教育又如何能真正的抵達孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態(tài)面對孩子的“慢”成長(cháng)，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開(kāi)！
《工作是最好的修行》讀后感 18
沒(méi)有誰(shuí)是完美的，但我們能夠選擇不斷完善自我。我是一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人，但我的工作需要我不斷學(xué)習新的知識來(lái)充實(shí)自己，因此我選擇了《工作中的自我修煉》這本書(shū)，來(lái)改進(jìn)我工作中的不足之處。
生活中的我是個(gè)大大咧咧不拘小節的人，關(guān)于工作我的心態(tài)也是一樣的，只是我的責任感要求我在工作中更加認真一些、小心翼翼完成自己的本職工作。幾天前讀了《工作中的自己修煉》這本書(shū)，能夠講，確實(shí)是學(xué)習到了很多很多在現實(shí)生活中學(xué)習不到的東西。
我一直以為，在工作中我只要本本分分完成我的本職工作，做到?jīng)]有差錯事故，不犯錯誤就能夠了，我的工作就非常優(yōu)秀了，然而讀完這本書(shū)之后我才發(fā)覺(jué)不是如此的，完成工作不應該成為我的唯一追求，在工作中提高自己的能力與素養才是更重要的。
一、耐得住性子
可不能忍耐的人也可不能有能耐，在工作中因為一點(diǎn)摩擦就引起不必要的爭吵。我們不能亂發(fā)脾氣更不能隨意輕易發(fā)火，要學(xué)會(huì )操縱自己的情緒，學(xué)會(huì )制怒，不要任性。忍是一種工作的技巧，忍也是一種智慧。因此我們需要戒驕戒躁，保持平常心，不畏難，不怕輸，善于總結，不斷經(jīng)驗，為以后的工作奠定堅實(shí)的基礎。
二、頂得住壓力
所謂有壓力才會(huì )有動(dòng)力，壓力是追求成功的.動(dòng)力。壓力是一種挑戰，人的一生中會(huì )面對很多挑戰，假如每一次面對挑戰，我們都因可怕止步不前，那我們會(huì )變的碌碌無(wú)為。壓力是一柄雙刃劍，正確的對待壓力，能夠使人進(jìn)步。反之壓力則會(huì )成為失敗的根源。所謂最大的敵人就是自己，面對壓力，我們需要做的就是自己調整，給自己制造一個(gè)有利的環(huán)境正確處理壓力。
三、擋得住誘惑
假如操縱不住自己的欲望，就有可能犯錯誤，人最難戰勝的就是自己，操縱人的物質(zhì)欲望有利于磨練自己的意志。我會(huì )做到擋住誘惑，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。
四、挺得住困難
工作可不能總是一帆風(fēng)順的，坎坷、淚水、困難等等……然而要想成功，要想有所作為就要挺得住困難，不磨不成玉，不苦不成人。在困難面前，我絕不能俯首帖耳，屈服于它，只有勇敢的與它抗衡同時(shí)擊倒它，才會(huì )得到真正的成長(cháng)。
在困難面前我們往往選擇躲避、不理會(huì )，然而通過(guò)對這次的閱讀我明白了，困難就像橡皮筋一樣，你弱它就強，當你勇敢的面對困難，你會(huì )發(fā)覺(jué)，事實(shí)上并不難。原本以為的困難會(huì )因你的努力而改變。我會(huì )做一個(gè)勇于面對困難，不畏懼的人。
五、經(jīng)得起折騰
每天的工作差不多上循環(huán)作業(yè)，面對的咨詢(xún)題反反復復。有的時(shí)候非常害怕不人的“折騰”，遇到這種情況我們通常都會(huì )抱怨。但通過(guò)閱讀我們了解到在工作中應該不怕折騰，反復的折騰事實(shí)上就是堅持不懈的磨練自己。要想成為核心骨干，就要經(jīng)得起折騰，因為骨干是折騰出來(lái)的，不經(jīng)歷折騰就得不到真正的鍛煉。以后的我在工作中體會(huì )領(lǐng)導的良苦用心，不把折騰當折磨。把折磨化為力量從中得到成長(cháng)。
六、擔得起責任
想把工作做好，能負責是不夠的，還需要盡職盡責，要擔得起責任。做一個(gè)敢于負責敢于擔當的人。我覺(jué)得我在那個(gè)方面做的依舊能夠的，從沒(méi)因為一些小事無(wú)故空崗，請假。在工作中恪守本分，盡職盡責的做好手中每項工作。我會(huì )不斷提高標準，不僅要做完還要做好，更要做到位。
七、丟得起面子
常常我們都非常注重自己的面子，寧愿皮肉受苦也不想丟面子。但面子往往是自己給的，不是不人給的。害怕丟面子會(huì )讓自己丟一輩子的面子，害怕失敗會(huì )失敗一輩子。被領(lǐng)導責備、被同事比下，常會(huì )覺(jué)得面子掛不住，內心會(huì )想很多。然而閱讀后我覺(jué)得應該看淡面子，放下架子。人活的累就是因為放不下架子，撇不開(kāi)面子。能看的淡面子的人一定擁有非同平常的胸襟和肚量。放下架子，看淡面子，這是能力，更是智慧。最后，我們會(huì )為自己贏(yíng)得面子。
八、受得了批判
善于同意批判，敢于面對打擊并努力糾正自己缺點(diǎn)和不足的人會(huì )取得雙贏(yíng)的結局。批判讓人成長(cháng)。只有把挫折當作鍛煉，把挫折當作磨練我們才能更好的成長(cháng)。以后再遇到批判，面對打擊的時(shí)候，我會(huì )用更好的心態(tài)來(lái)面對，被誤解的時(shí)候微微一笑，委屈的時(shí)候坦然一笑，吃虧的時(shí)候快樂(lè )一笑，危難的時(shí)候泰然一笑，輕視的時(shí)候平靜一笑。人沒(méi)有一帆風(fēng)順的，在成長(cháng)道路上會(huì )遇到很多的質(zhì)疑很多的批判，我們都應用最好的心態(tài)去面對，虛心同意。
九、改得了錯誤
人不可能不犯錯，有些時(shí)候我們甚至想掩蓋錯誤，最終會(huì )被自己所犯的錯誤拖累。相反，坦然的承認錯誤，正確的面對錯誤，然后改正，幸免同樣的錯誤再次發(fā)生。以后的工作中我會(huì )經(jīng)常檢討自己的錯誤，吾日三省吾身，可不能留下不必要的隱患。
在自己提高、自己修煉的過(guò)程中要做到上述九點(diǎn)、要面面俱到是非常難的。耐得住性子、頂的住壓力、擋得住誘惑、挺得住困難、經(jīng)得起折騰、擔得起責任、丟得起面子、受的了批判、改得了錯誤，這些條件看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，實(shí)現起來(lái)卻不易。耐心解答客戶(hù)的疑咨詢(xún)；扛起責任和壓力；微笑面對失敗等等。
記得香港首富李嘉誠講過(guò)：“一個(gè)人只有不斷磨練、鍛煉、修煉，才能不斷成長(cháng)，才能獲得成功�！笔堑�，這就話(huà)講的非常對，在成功的路上，從來(lái)就不缺有韌性和堅持的人，什么緣故最后他們依舊沒(méi)有成功？我想可能是因為他們只是明白得堅持不懈，沒(méi)有意識到在磨難中要不斷地提高自己，在困境中修煉意志。
古人云：天將落大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。成功的路上布滿(mǎn)荊棘，在困境來(lái)臨的時(shí)候，我們唯一能做的，不只是擁有克服困難的意志，還要有歷經(jīng)磨難的信念，在困難中不斷完善自己，提高自己。
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