教育感悟讀書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編整理的教育感悟讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育感悟讀書(shū)筆記1
本書(shū)向我們幼兒教師介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識技能，包括科學(xué)的兒童觀(guān)和兒童學(xué)習觀(guān)，把握對話(huà)時(shí)機、創(chuàng )設對話(huà)環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應用對話(huà)的支能與技巧。全書(shū)深入淺出，實(shí)例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，反思師幼互動(dòng)存在的問(wèn)題。糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的專(zhuān)業(yè)素養。
書(shū)中談到孩子的自發(fā)型對話(huà)。自發(fā)型對話(huà)可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話(huà)，讀到這里我深有體會(huì )，想到自己在日常教學(xué)中的一個(gè)小事例。一次在課上，發(fā)現朱振濤和陳浩在悄悄講話(huà)，朱振濤講的很投入，甚至忘記觀(guān)察老師。陳浩聽(tīng)的很認真，還不時(shí)的一起說(shuō)幾句。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問(wèn)起了課堂中他們聊的話(huà)題。原來(lái)朱振濤在介紹自己昨晚新買(mǎi)的奧特曼玩具，并說(shuō)下次帶來(lái)給他一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規紀律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么，真正去自主交流。于是我靈機一動(dòng)，在課前擠出三分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現孩子們上課隨意聊天的現象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話(huà)中老師可以是一個(gè)觀(guān)察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話(huà)，孩子們會(huì )在這種自發(fā)型的談話(huà)中成長(cháng)。
另外讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話(huà)部分細節。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì )讓孩子繼續回答直到滿(mǎn)意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的.�；叵胱约旱慕虒W(xué)過(guò)程中同樣出現過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì )比較急躁不是很妥善的。當一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì )有兩個(gè)現象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì )讓孩子比較沮喪，表現欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F在反思起來(lái)我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀(guān)點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書(shū)還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現孩子是如何看待認識世界的呢?怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(cháng)的世界呢?怎么可能幫助孩子建構他們自己的學(xué)習生活呢?這么多的問(wèn)題圍繞著(zhù)我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì )聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(cháng)......
教育感悟讀書(shū)筆記2
該書(shū)本由聯(lián)合國教科文組織終身學(xué)習研究所編寫(xiě)，其前言則指出終生學(xué)習的重要性，聯(lián)合國教科文組織更把其視為核心任務(wù)。教育在傳統的意義上是經(jīng)驗、學(xué)識的傳授，而成人教育和終生學(xué)習除了以上的作用以外，還有其他重要的意義。
知識、技能的更新?lián)Q代加快，終生學(xué)習者能更好地適應快速發(fā)展的社會(huì )環(huán)境，并以更加開(kāi)放和全面的視角看待問(wèn)題。新的信息和通信技術(shù)極大地加快信息交換的速度，碎片化的信息每天都在不停地充斥著(zhù)我們的生活，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)等虛擬世界對于相關(guān)技術(shù)人員而言，它是一個(gè)開(kāi)放的世界，而對其他人而言，是一個(gè)閉合的.世界。知識和技能在這中間筑起了一道墻，外界的人可以輕易地參與到虛擬網(wǎng)絡(luò )中來(lái)，但是我們只能被動(dòng)地接受我們所接觸到的信息，公眾的觀(guān)點(diǎn)和輿論的勢頭更多地被“有心者”左右。當我們看到從另一個(gè)世界傳遞來(lái)的消息，我們自以為形成了一個(gè)自主的觀(guān)點(diǎn)，事實(shí)那是被別人引導的結果，我們卻不自知。更甚者，當我們從虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界中被除名之后，我們在網(wǎng)絡(luò )世界即不存在了。
從社會(huì )的角度，成人教育和終生學(xué)習能緩解甚至解決許多現存的問(wèn)題�！冻扇藢W(xué)習和教育全球報告》中指出，“最需要成人教育的人，是那些本來(lái)應該享受成人教育所帶來(lái)的益處卻被有組織地拒之門(mén)外的人�！甭�(lián)合國需要解決許多邊緣化人群的問(wèn)題，而成人教育和終生學(xué)習則是解決該問(wèn)題的措施之一，好比古言所說(shuō)的，授人以魚(yú)不如授人以漁。
通過(guò)教育給予他們知識和生活的技能，使他們獲得最基本的生活資料。另外，教育、學(xué)習更能遏制“邊緣化”的代代傳遞，《成人學(xué)習和教育全球報告》中的一項調查令人信服地展示了父母（尤其是母親）的教育水平和能力水平與孩子（尤其是女孩）參與教育及從中獲得的成就正相關(guān)。即父母的受教育程度也會(huì )影響子女的教育理念。
教育感悟讀書(shū)筆記3
孩子的世界有自己的規則，孩子們純真，無(wú)數人對這個(gè)世界充滿(mǎn)了向往。它比成人的世界更加清純圣潔，比天堂更無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、繽紛多彩，充滿(mǎn)神話(huà)色彩和童趣，充滿(mǎn)著(zhù)快樂(lè )和朝氣……
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過(guò)一首詩(shī)：“人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小�！笨梢�(jiàn)，孩子的世界是值得我們去探索，值得我們去解讀。作為一位幼兒園老師，我有的時(shí)候也會(huì )產(chǎn)生許許多多的疑問(wèn)。
為什么有的孩子會(huì )一直尿褲子?
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡?
為什么有的孩子會(huì )把別人的玩具放進(jìn)自己的抽屜?
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內心的需求，通過(guò)這些看似有點(diǎn)不太正常的表達需求的方式，我們從中可以了解到許多關(guān)于幼兒的信息。
面對犯錯的孩子
在我們的日常生活當中，每一個(gè)孩子都可能犯錯，原因有所不同，教師不應該一味地責罵幼兒，而是應該用親切的態(tài)度詢(xún)問(wèn)幼兒具體原因，了解孩子們心中真正的想法，才能找到真正的解決方法。
面對敏感的孩子
有的時(shí)候，我們在放學(xué)的時(shí)候與家長(cháng)聊起寶寶在園的一些日常表現，就在這不經(jīng)意之間，給孩子的心理也可能造成一些變化。老師的一個(gè)眼神、一句話(huà)語(yǔ)、一個(gè)疏忽，都會(huì )帶來(lái)很深刻的影響。每一位孩子都很敏感，幼兒與成人之間的.認知水平不同，成人眼中的大事可能是孩子們認為的小事，而成人認為的小事在孩子們心中卻是大事，因此教師不能以自己的尺度或角度衡量幼兒，更不能將自己的想法強加于孩子。
面對行為反常的孩子
面對行為反常的孩子，我們年輕教師往往處理起來(lái)不那么容易�！对诜此贾谐砷L(cháng)》這本書(shū)中，都呈現出了許多這樣的現實(shí)案例。通過(guò)集中的歸納，我總結了一些方法：1.通過(guò)與家長(cháng)的溝通，了解孩子的反常行為，以及行為背后的原因;2.向幼兒表明自己心目當中對其更多的關(guān)愛(ài)，使幼兒產(chǎn)生安全感和自信心;3.善于用孩子能夠理解的語(yǔ)言幫助孩子解答各種問(wèn)題;4.在同伴面前肯定孩子的進(jìn)步，給予鼓勵。當然具體事例還要根據實(shí)際情況進(jìn)行處理。
犯錯、敏感、反常的孩子并不是讓人頭疼的孩子，只是要求我們老師要多一份寬容、包容，用積極的心態(tài)去面對孩子帶來(lái)的許多種可能性。
《在反思中成長(cháng)》讓我懂得了成長(cháng)的目的、成長(cháng)的方法、成長(cháng)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及如何去解決。孩子就像是一只等待生長(cháng)的小種子，需要我們耐心的照料、呵護，它才會(huì )發(fā)芽、開(kāi)花、結果。重要的是不能帶給小種子一絲傷害。所以，我們幼兒園老師要理解孩子、觀(guān)察孩子、陪伴孩子，和孩子一起享受快樂(lè )!
幫助孩子長(cháng)成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長(cháng)成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規則教育》。這片文章主要寫(xiě)了美國加州洛杉磯第六區斯坦福幼兒的規則教育，讓我知道了所謂的規則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學(xué)中。
“引導幼兒學(xué)會(huì )遵守現有的規則，是幫助他們成長(cháng)為地球公民的第一步”.這就是規則教育的的大目標。這是一個(gè)人性化的教育目標，教育幼兒成為一個(gè)社會(huì )人。規則教育包含兩個(gè)部分，園級規則和班級規則，具有統一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規則的統一下，班級教師根據班級情況制定班級的規則，看上去很普通的規則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫(xiě)到了規則教育的方法，我覺(jué)很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問(wèn)題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學(xué)合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。
我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學(xué)的知識，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個(gè)身心發(fā)展健康的人。
教育感悟讀書(shū)筆記4
閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對“教育科研”有了新的認識和定勢，他認為個(gè)人有四種類(lèi)型的研究，即理論研究、應用研究、經(jīng)驗概括和實(shí)踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應當是實(shí)踐加反思型的。因為，第一，“研究的問(wèn)題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境中的，并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā)，根據實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷修正的�！钡诙�，“研究是教師對自身實(shí)踐所進(jìn)行的`有意識的、系統的、持續不斷的探究反思”，“研究過(guò)程始終都貫穿著(zhù)對教師自我反思的要求”。據此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。
對比自己以前一提起研究，就覺(jué)得無(wú)所適從，因為總認為這是專(zhuān)家的事情，自己上好課么就行了�；仡欁约旱慕逃虒W(xué)，當出現問(wèn)題的時(shí)候，教學(xué)后記、教學(xué)反思寫(xiě)過(guò)就算完事，而沒(méi)有從根本去找出解決問(wèn)題的辦法。學(xué)生一批批的畢業(yè)，但問(wèn)題、我一切依舊�，F在我明白，應該是問(wèn)題出現了，把它作為起點(diǎn)，給自己確立一個(gè)目標，鼓勵自己堅持不懈地圍繞這一目標去實(shí)踐，去探索，去研究，那樣才會(huì )進(jìn)步。而成果的表達方式也有很多種，并不需要長(cháng)篇的學(xué)術(shù)論文，“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等其實(shí)都是我們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，通過(guò)這些形式來(lái)展現的話(huà)，我想我不會(huì )再為寫(xiě)長(cháng)篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會(huì )帶給我更多地反思，幫助我更好地解決問(wèn)題，更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。
然而要使自己不斷成長(cháng)，我清醒的認識到并非寫(xiě)一些教育日志、教育反思、教學(xué)案例就認為自己在真正研究了，我覺(jué)得更關(guān)鍵的是要讓自己學(xué)會(huì )反思，提煉出有效的方法，再進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)會(huì )思考，培養自己獨立思考的習慣。學(xué)會(huì )參與，不斷學(xué)習，在學(xué)習的過(guò)程中提高自己。學(xué)會(huì )質(zhì)疑，在教學(xué)實(shí)踐中找出自己的困惑。
研究中要找問(wèn)題。選擇一個(gè)我們在教育學(xué)生當中感到非常困惑的問(wèn)題，如：低年級如何開(kāi)展合作學(xué)習，如何提高學(xué)困生的學(xué)習興趣，如何指導學(xué)生探究性學(xué)習，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問(wèn)題沒(méi)有現成的答案，需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識，更要用自己的思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學(xué)習，不斷研究。對問(wèn)題的選擇要小、實(shí)、活。當然，教育實(shí)踐中的問(wèn)題有大有小，教師要根據自己的時(shí)間和精力恰當選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實(shí)不宜虛，宜活不宜死。就是說(shuō)應盡量選擇小課題，以小見(jiàn)大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實(shí)實(shí)在在的具體問(wèn)題，不選擇抽象空泛的問(wèn)題，要隨著(zhù)改革的發(fā)展靈活選題，也可以根據實(shí)際研究需要對原課題的內涵做適當調整，而不要固步自封，一成不變。
新課程的實(shí)施，對教師提出了更高的要求，自己只有不斷為之努力，才會(huì )適應社會(huì )發(fā)展的需求。
教育感悟讀書(shū)筆記5
讀這本書(shū)時(shí)我給我自己的卷首語(yǔ)是“只有先學(xué)會(huì )做家長(cháng)，才能更好的做老師”，這里面有一點(diǎn)換位思考的意思。讀了一段以后真是感慨萬(wàn)千，一個(gè)教育家以教育自己的女兒為個(gè)案，闡述了家庭教育的方方面面。這里記錄的不僅僅是他和女兒一起成長(cháng)的本身，而是提供給我們教師的一本必要的參照和范本。
他在書(shū)中提到往往有這樣的家長(cháng)，第一天領(lǐng)著(zhù)孩子入學(xué)，便對老師說(shuō)“我這孩子交給您就放心了！孩子犯了錯要打要罵隨你，我決不袒護！”家長(cháng)在說(shuō)這些話(huà)時(shí)，表情絕對是真誠的。還有的家長(cháng)，常常到學(xué)校向老師告孩子的狀，“控訴”孩子在家的種種“罪行”，末了往往加上一句：您幫幫我吧，我的孩子就聽(tīng)老師的話(huà)！”
我想我們當老師的在平時(shí)的工作中這樣的情況也見(jiàn)的很多，也許你會(huì )被他們的真誠信任而感動(dòng)，但李老師卻說(shuō)他感到不安，為什么呢？因為他認為如果家長(cháng)僅僅用“托付”與“告狀”與我“配合”，我的教育能成功嗎？他不懷疑這些家長(cháng)對老師對學(xué)校教育的厚望，但這種“厚望”背后隱藏著(zhù)一種令人憂(yōu)慮的東西。這就是——同樣作為教育者的家長(cháng)的失職。
因為，家長(cháng)也是教育者！
所以每次在家長(cháng)會(huì )上李老師總要給他們朗讀教育家馬卡連柯給家長(cháng)的一句話(huà)：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話(huà)，或教導兒童，吩咐兒童的時(shí)候，才教育著(zhù)兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至怎樣穿衣，怎樣跟別人談話(huà)，怎樣談?wù)搫e人，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑………所有這一切對兒童都有很大的意義，都會(huì )影響你的孩子。父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法。
就現在的教育者身上存在的浮躁，我不以為然，有的老師就愛(ài)標榜自己的卓越成就，實(shí)際上我們應該清醒的認識到：對于學(xué)生來(lái)講，他的真正成才，教師或者說(shuō)學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個(gè)三分之一是家長(cháng)的教育培養和孩子自身的.天資以及勤奮。在我看來(lái)，一個(gè)孩子以后成就了一番事業(yè)，這首先要歸功于他的父母。因為父母是孩子的第一任老師——從某種意義上說(shuō)，也是伴隨其終身的老師。
用李老師的一句話(huà)：“教育子女的過(guò)程也是家長(cháng)自身成長(cháng)的過(guò)程，成功的家庭教育總是孩子和家長(cháng)共同成長(cháng)的教育和自我教育”。再看看我們周?chē)卸嗌倌贻p父母，把孩子生下來(lái)就交給了自己的父母，高興了回來(lái)看看逗逗玩，在發(fā)現孩子在性格中出現問(wèn)題了，就只會(huì )抱怨自己的父母太嬌慣，從沒(méi)想過(guò)自己在孩子的教育過(guò)程中應該承擔的是什么，這樣的家庭中成長(cháng)的孩子真可憐，他沒(méi)有一對可以和他一起成長(cháng)，分享成長(cháng)中快樂(lè )和痛苦的父母，雖然物質(zhì)很富足，但精神卻空虛。我想這也是為什么我們老師都會(huì )覺(jué)得現在孩子難教的一個(gè)主要原因。從學(xué)校的角度看，家長(cháng)的教育者的身份也是至關(guān)重要的。
所以，我呼吁所有的家長(cháng)一定要做個(gè)懂教育的教育者，孩子的成長(cháng)只有一次，與他們一起成長(cháng)，是責任，是幸福，也是一門(mén)藝術(shù)。
教育感悟讀書(shū)筆記6
假期，我仔細閱讀了《當代教育家教育智慧》一書(shū)。書(shū)中有大家熟悉的魏書(shū)生、李希貴、李鎮西、竇桂梅、楊瑞清等名師的智慧魏書(shū)生老師的智慧是教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，讓孩子們人人有事做，讓班級事事有人做，沒(méi)有人沒(méi)事做，沒(méi)有事沒(méi)人做！讓每位學(xué)生都參與到班級的平常學(xué)習生活中，幫助管理班級，班主任可以積極地下放權力給學(xué)生。自己則牢固樹(shù)立服務(wù)的觀(guān)念。李希貴的教育智慧是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了更多的啟迪和思考。李鎮西構建和諧師生關(guān)系非常重要，他們不同的教育人生和共同的教育情懷，成為中國基礎教育的重要財富。讀此書(shū)感慨頗深，我的讀后感言是：一本好書(shū)如同一桌色香味俱佳的營(yíng)養大餐，讓人食欲倍增，回味無(wú)窮。
感悟之一：樹(shù)立理想。讀幾位教育家的故事，雖然他們的經(jīng)歷不同，但他們對教育理想和信念的執著(zhù)追求和忠誠實(shí)踐，都是令人佩服的。他們都想做最好的老師！關(guān)于做最好的老師，李鎮西有著(zhù)獨特的解釋?zhuān)詾椋骸白鲎詈玫睦蠋煛笔且环N平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生。
感悟之二：親近學(xué)生。魏書(shū)生老師認為他的長(cháng)處是對學(xué)生的`理解，站在學(xué)生的角度上思考問(wèn)題。關(guān)于親近學(xué)生，李鎮西老師說(shuō)得好：不是我愛(ài)學(xué)生，而是學(xué)生愛(ài)我。學(xué)生都是愛(ài)老師的，關(guān)鍵是老師能否感知學(xué)生的愛(ài)。要親近學(xué)生，要多和孩子們接觸。首先在感情上和孩子們融為一體，融為一體之后就基本上站在管理的制高點(diǎn)上了。孩子們從心底里佩服你、接受你，這時(shí)可以說(shuō)嬉笑怒罵皆文章，你不用去特意多講什么東西。而且接觸孩子一定要帶著(zhù)一顆童心，以一顆童心走進(jìn)童心，這里面就包含民主的內涵。不是那種表面上蹲下來(lái)說(shuō)話(huà)，李老師強調：蹲下來(lái)說(shuō)話(huà)，你的心沒(méi)有蹲下來(lái)，身子蹲下來(lái)那只是故作姿態(tài)而已。教育無(wú)痕，親近學(xué)生，讓學(xué)生和老師都感受到愛(ài)與被愛(ài)的力量，方能體現教育的力量。
感悟之三：堅持積累。研究，就需要素材，需要有第一手實(shí)踐的事實(shí)與有關(guān)數據。素材、事實(shí)、數據都需要積累，而比較好的積累辦法之一就是寫(xiě)日記。魏書(shū)生老師盡管工作繁忙，但這些年來(lái)，他一直堅持記日記。魏老師認為：寫(xiě)日記還有利于研究自己、改變自己。很少有人寫(xiě)日記讓自己狹隘、自私、消極、懶惰。神經(jīng)正常的人，一般都在日記中勸自己、鼓勵自己，要寬厚、要助人、要積極、要勤奮。這發(fā)自?xún)刃牡膭裾f(shuō)和鼓勵，同來(lái)自外界的勸說(shuō)和鼓勵相比，作用更大。經(jīng)常這樣勸說(shuō)自己，自己就能更冷靜、更清醒，更能寬厚助人、積極勤奮，更具科學(xué)頭腦。
總而言之，《當代教育家教育智慧》給我以無(wú)數的收獲和啟發(fā)，他們嶄新的教育思想、豐富的教育理論和成功的教育教學(xué)實(shí)踐如清泉一般流淌在我的心中，滋潤著(zhù)我的心田，讓我受益匪淺。
教育感悟讀書(shū)筆記7
《教育學(xué)》讀書(shū)筆記
在暑假的時(shí)間里，我讀了一本由福建教育出版社出版的《教育學(xué)原理》。這本書(shū)是周序在華南師范大學(xué)出版社于2009年12月出版的一本教育類(lèi)的書(shū)籍。書(shū)中主要是對教育學(xué)的概括性闡述，總共分為十個(gè)章節。本書(shū)主要是對教育學(xué)的概括性闡述，共分十個(gè)章節，分別涉及到教育學(xué)基本理論、人的身心發(fā)展規律、教育目的、課程與教學(xué)、德育、教師與學(xué)生、學(xué)校管理、學(xué)生心理健康、學(xué)校與社區以及教師教育研究等內容。這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，有新的啟發(fā)，我也談一下我讀后的感受吧。
在書(shū)中，作者對教育學(xué)的定義進(jìn)行了界定。教育學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)教育現象及其規律的社會(huì )科學(xué)。通過(guò)學(xué)習本書(shū)，我認為，教育學(xué)就是研究教育問(wèn)題的.一種學(xué)問(wèn)。在人類(lèi)社會(huì )中，教育活動(dòng)是一種普遍的社會(huì )現象，存在于社會(huì )中的各行各業(yè)之中。然而，人們對教育的認識往往停留在表面，沒(méi)有深入了解教育的本質(zhì)。因此，教育學(xué)的任務(wù)就是要揭示教育的本質(zhì)、規律以及各種教育現象之間的關(guān)系等。
對于教育學(xué)的發(fā)展歷程，書(shū)中進(jìn)行了詳細的闡述。從古代的孔子、柏拉圖等思想家開(kāi)始，人類(lèi)就開(kāi)始了對教育的思考和研究。但是，教育學(xué)作為一門(mén)獨立的學(xué)科，是在17世紀以后才逐漸形成的。在17世紀之前，教育思想主要是以哲學(xué)、倫理學(xué)等形式存在的。隨著(zhù)資本主義的發(fā)展，教育學(xué)逐漸從哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨立的學(xué)科。在19世紀以后，教育學(xué)逐漸成為一門(mén)重要的社會(huì )科學(xué)，得到了廣泛的發(fā)展。
在現代社會(huì )中，教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。但是，在實(shí)踐中，教育也存在著(zhù)很多的問(wèn)題和矛盾。因此，對于教育學(xué)的深入研究，對于解決教育問(wèn)題具有重要的意義。
在現代社會(huì )中，教育的對象是廣大的學(xué)生。學(xué)生的身心發(fā)展是一個(gè)復雜的過(guò)程。在本書(shū)中，作者對人的身心發(fā)展規律進(jìn)行了詳細的闡述。作者認為，人的身心發(fā)展是由遺傳和環(huán)境相互作用而形成的。遺傳是指人從父母那里繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)。環(huán)境是指人生活在其中的各種條件和因素。人的身心發(fā)展不僅受到遺傳的影響，也受到環(huán)境的影響。遺傳是人的身心發(fā)展的生物前提和物質(zhì)基礎，環(huán)境則是制約和促進(jìn)人身心發(fā)展的外在力量。因此，教育要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規律，做到有的放矢。
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