思想政治感悟

　　在學(xué)習、工作或生活中，我們時(shí)常會(huì )對某些事或人產(chǎn)生一些觸動(dòng)，想法有時(shí)候一閃而過(guò)，不如寫(xiě)一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。不過(guò)，是不是不太會(huì )寫(xiě)感悟？以下是小編精心整理的思想政治感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

思想政治感悟1

　　蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對自己課堂興趣，確立自己課程吸引力的教師。教師的情感對學(xué)生的學(xué)習、成長(cháng)及綜合素質(zhì)的提高有直接、重大的影響。

　　一、利用情感進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生知識目標的達成

　　向學(xué)生傳授科學(xué)知識，這是思想政治課教學(xué)任務(wù)之一。政治課教學(xué)有知識的目標，要實(shí)現這些目標，就必須發(fā)揮情感體驗在教學(xué)中的作用�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！庇纱丝梢钥闯�，關(guān)注情感體驗的教學(xué)要比單純的知識傳授更富有活力，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一旦學(xué)生對學(xué)習失去情感，思維、理解、記憶等認知機能都會(huì )受到壓抑阻礙。英國心理學(xué)家高爾頓早就強調：“不存在沒(méi)有熱情的智力，也不存在沒(méi)有智力的熱情”。所以，在政治課堂中，能夠融入愉快的情感體驗，以情動(dòng)人，知識目標就能在“感動(dòng)”中得以順利實(shí)現；反之，缺乏情感會(huì )減弱學(xué)生的學(xué)習熱情，使知識目標的實(shí)現變得困難。在政治課教學(xué)中，就應該充分利用情感的動(dòng)力和催化作用，向學(xué)生傳授馬克思主義基礎知識，從而提高學(xué)生智力，達到掌握知識的目的。

　　二、有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習思想政治課的興趣

　　積極的情感是興趣濃厚的催化劑。情感積極，能夠促進(jìn)興趣的深刻性，使學(xué)生變得全神貫注，主動(dòng)克服多種記憶障礙，提高學(xué)習效率。情感積極，還能夠保持興趣的穩定性，使人們的記憶鞏固持久。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我認為，對一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它永遠超過(guò)責任感�！边@些話(huà)不僅揭示了興趣與情感的關(guān)系，而且也說(shuō)明了教學(xué)中重視情感，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習思想政治課的興趣。在思想政治課教學(xué)中，要讓學(xué)生愉快地進(jìn)入最佳的學(xué)習和思維狀態(tài)，教師在進(jìn)行知識教學(xué)的同時(shí)，用自己的情感體驗來(lái)帶動(dòng)、引領(lǐng)學(xué)生的情感，準確地揣摩學(xué)生內心世界，可以最大可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì )、理解和掌握相關(guān)理論知識。

　　三、利用情感進(jìn)行教學(xué)，有助于提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟

　　提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，就是要教育學(xué)生熱愛(ài)中國共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì )主義，熱愛(ài)人民，擁護四項基本原則，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，這是思想政治課教學(xué)的目標和落腳點(diǎn)。政治課教學(xué)中，利用情感進(jìn)行教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)黨和社會(huì )主義的情感；能夠培養學(xué)生為實(shí)現共產(chǎn)主義而獻身的高尚情感。如在講“社會(huì )主義民主政治的優(yōu)越性”時(shí)，我不僅列舉了大量的新舊中國、中美兩國不同時(shí)期的事實(shí)材料、圖表進(jìn)行論證，圖片展示給學(xué)生看，而且還播放了《建黨大業(yè)》、《建國大業(yè)》和《三大戰役》的片段，這深深地感染著(zhù)學(xué)生，不僅提高了學(xué)生對社會(huì )主義制度的優(yōu)越性的認識，而且激發(fā)了學(xué)生的責任感、使命感，使學(xué)生的思想政治覺(jué)悟水平得以提高。

　　情感體驗對政治課教學(xué)有重要的作用，實(shí)施情感教學(xué)關(guān)鍵是以情動(dòng)情，以情換情。在思想政治課情感教學(xué)過(guò)程中，必須注意以下幾個(gè)方面。

　　首先，要善于創(chuàng )設情感教育的.情境。情感教學(xué)要根據思想政治教學(xué)內容，主動(dòng)創(chuàng )設一定情景，以此誘導學(xué)生積極的情感，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思維。情境的創(chuàng )設需要教師針對授課內容，有的放矢地去選取具體的方式，而不能隨意選用。否則，會(huì )適得其反。如在講授《政治生活》知識時(shí)，可采用模擬聽(tīng)證會(huì )、模擬人代會(huì )和模擬城管執法等活動(dòng)；在進(jìn)行《生活與哲學(xué)》原理講解時(shí)，教師可以深入淺出，以故事導入，使學(xué)生在詼諧幽默的故事中領(lǐng)悟出哲學(xué)原理的內涵，從而把趣味性和哲理性有機地結合起來(lái)。此外，發(fā)揮多媒體電教手段的作用，如圖片展示、詩(shī)歌朗誦、歌曲的聆聽(tīng)、名言警句的引用等都能創(chuàng )造出激發(fā)學(xué)生學(xué)習的情境。這些情景化活動(dòng)，能引導學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人，從而激發(fā)學(xué)生積極的情感和大膽的聯(lián)想，加深對教學(xué)內容的理解。

思想政治感悟2

　　思想政治其實(shí)就是來(lái)源于生活的一門(mén)學(xué)科，它總結實(shí)踐中的真知，從生活需要入手，傳播高尚品質(zhì)，發(fā)揚優(yōu)秀精神。初中思想政治教育的目的，就是為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養他們成為合格的社會(huì )主義接班人。在過(guò)去的教學(xué)中，老師偏向于給學(xué)生講授書(shū)本上的知識，導致在很多人看來(lái)，學(xué)習政治就是需要通過(guò)大量的背誦，這樣致使思想政治課太過(guò)死板，達不到良好的教育效果。因此，教學(xué)模式亟須改變，老師應該注重政治與生活的聯(lián)系，既然它源于生活，那么也可通過(guò)生活實(shí)際進(jìn)行授課，使初中思想政治教育生活化，發(fā)揮課堂教學(xué)的最大意義。

　　一、思想政治課教學(xué)內容取材于現實(shí)生活

　　對于思想政治課而言，老師的授課內容非常重要，不能僅僅依賴(lài)課本。既然采用生活化教學(xué)方式，那么教學(xué)內容就應該取材于現實(shí)生活。例如，如果老師要教學(xué)生知道奉獻、付出的意義，那么可以借助于“感動(dòng)中國十大人物”這個(gè)欄目，通過(guò)那些可歌可泣的事跡，讓學(xué)生知道“贈人玫瑰，手有余香”，培養他們的奉獻精神。如果要教學(xué)生知道我們國家的基本國情以及我們黨的政策方針等，可以借助于最近召開(kāi)的一些會(huì )議，類(lèi)似于“兩會(huì )”等，從這些會(huì )議內容中了解政治知識。取材于現實(shí)生活，豐富初中思想政治課的授課內容，使政治教育生活化。

　　二、通過(guò)對生活的體驗感悟形成思想品德

　　初中思想政治課，最大的意義還是在于教會(huì )學(xué)生為人處世的道理，幫助他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。一個(gè)人品質(zhì)的高尚，不是靠別人的勸說(shuō)，而是靠自己對事物的感悟。這就是說(shuō)，老師要想培養初中生具有崇高的.思想品德，就要讓他們多對生活體驗感悟，從中得到自己內心的答案。例如，老師要想培養學(xué)生助人為樂(lè )的精神，可以通過(guò)以前的“小月月事件”，讓學(xué)生對這件事深刻思考，如果自己是當時(shí)的路人會(huì )怎么做。通過(guò)對生活的體驗感悟形成的思想品德，才是真正屬于學(xué)生自己的。這樣的授課方式，才能發(fā)揮課堂教學(xué)的最大價(jià)值。

　　采用生活化的教學(xué)方式對初中思想政治課進(jìn)行教學(xué)，可以改善傳統課堂教學(xué)中的枯燥無(wú)味，讓學(xué)生愛(ài)上政治課。老師在實(shí)際教學(xué)中，課堂教學(xué)內容要取材于現實(shí)生活，并且要讓學(xué)生通過(guò)對生活的體驗感悟形成思想品德。如此，采用具體措施，發(fā)揮初中思想政治課堂教學(xué)的最大有效性，培養學(xué)生成為合格的社會(huì )主義接班人。

思想政治感悟3

　　心理學(xué)對“悟”的一般解釋是：“悟”是豁然明朗的一瞬感受，是思維思索到一定高度的質(zhì)的飛躍。而蘇聯(lián)心理學(xué)家盧柯則認為“悟”是“一種邏輯中斷和思維上的飛躍�！薄邦I(lǐng)悟”是邏輯思維和非邏輯思維的巧妙結合、對立統一的過(guò)程。朱熹的“一旦豁然貫通”的說(shuō)法，便含有“頓悟”的意思�？梢�(jiàn)“悟”是瞬間突然明白的感受�！邦I(lǐng)悟”卻要經(jīng)一個(gè)思索過(guò)程而后達到“悟”。那么，如何在高中政治課堂上培養學(xué)生的悟性呢？

　　一、領(lǐng)悟教學(xué)法在政治課教學(xué)中的功能

　　課堂教學(xué)中，有些學(xué)生常常會(huì )發(fā)出“噢，明白了”的感嘆，應當說(shuō)這是學(xué)生苦苦思索后的結果，是他們學(xué)習過(guò)程中的一種愉快體驗，也就是學(xué)生在學(xué)習中產(chǎn)生的領(lǐng)悟。教師在教學(xué)中，應珍惜學(xué)生的這種體驗。因為它不但給學(xué)生帶來(lái)愉悅感，而且形成內報償動(dòng)力，使學(xué)生的求知欲更旺盛。同時(shí)，學(xué)生由領(lǐng)悟而獲得的知識，往往是他們真正理解了的`知識。這些知識不同于機械學(xué)習而獲得的知識，機械學(xué)習獲得的知識，一般仍然游離于原知識結構之外，不能成為獲取新知識的基礎，時(shí)間一久便容易遺忘。領(lǐng)悟而得到的知識，是與原知識結構中相應部分產(chǎn)生同化后，變成為知識結構的一部分，并使原知識結構產(chǎn)生擴大或改組，從而具有獲取新知識的更大的磁力，成為學(xué)生自學(xué)能力形成的重要途徑。教學(xué)的最終目的之一，就是培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，因此教師在教學(xué)中應當努力增強和發(fā)展學(xué)生的領(lǐng)悟能力。那么，在高中政治課教學(xué)中教師應如何促進(jìn)學(xué)生思維飛躍，提高學(xué)生的理解和領(lǐng)悟能力呢？有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師認為，這方面的方法很多，且富有靈活性、機智性，有時(shí)往往一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)小小的暗示都有可能使學(xué)生產(chǎn)生領(lǐng)悟，真可謂其妙無(wú)窮。

　　二、領(lǐng)悟教學(xué)法在高中政治課教學(xué)中的應用

　�。ㄒ唬┰O置情景，定向領(lǐng)悟。在思想政治課教學(xué)中創(chuàng )設多種教學(xué)情景，通過(guò)文字材料、故事、笑話(huà)、音樂(lè )、漫畫(huà)、表演小品、電影故事、現代電教多媒體等手段，使學(xué)生置身于情境中，在心理上營(yíng)造一種由此而發(fā)出來(lái)的主觀(guān)情境。但在創(chuàng )設情景時(shí)應采用多種教學(xué)手段，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，變平面為立體，從不同角度或更深層次提出要求，讓學(xué)生按要求分析經(jīng)濟、政治、哲學(xué)問(wèn)題，借助情景使之成為新問(wèn)題的“�？奎c(diǎn)”，并對照思索產(chǎn)生定向領(lǐng)悟，即思維由已知目標而定向。促使學(xué)生形成對某些問(wèn)題進(jìn)行探索的興趣，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

思想政治感悟4

　　理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則。要堅持這個(gè)原則，首先必須全面理解理論與實(shí)際的關(guān)系。應當說(shuō)，掌握理論是聯(lián)系實(shí)際的基礎，因此，必須先學(xué)好理論，提高理論修養，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，才能較好地分析當今社會(huì )紛繁復雜的經(jīng)濟、政治和其他社會(huì )現象；同時(shí)，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，因為理論若脫離實(shí)際，勢必會(huì )成為“無(wú)本之木、無(wú)源之水”，教學(xué)中就會(huì )把思想政治課講成純理論條條，變成是“空洞的說(shuō)教”。因此，教學(xué)中教師要很好貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，關(guān)鍵在于尋找理論與實(shí)際的“結合點(diǎn)”，即考慮“實(shí)際是什么？有哪些？如何聯(lián)系？”的問(wèn)題。當今世界瞬息萬(wàn)變，實(shí)際存在的問(wèn)題包羅萬(wàn)象，無(wú)可勝數，如果信手拈來(lái)，勢必會(huì )浪費時(shí)間與精力，因而，科學(xué)尋找“結合點(diǎn)”，選擇實(shí)際問(wèn)題極為重要。我想，教師選擇的“點(diǎn)”應是學(xué)生熟悉的、貼近生活的，是與教學(xué)內容密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化和科技等重大社會(huì )實(shí)際和學(xué)生中普遍關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問(wèn)題，并有目的、有重點(diǎn)的分析說(shuō)明，這樣，教學(xué)時(shí)才能做到“有的放矢”，從而提高理論聯(lián)系實(shí)際的針對性和實(shí)效性，也才能確保讓學(xué)生感興趣。緊扣社會(huì )問(wèn)題與學(xué)生現實(shí)實(shí)際的“生活化”教學(xué)，既能促使課堂教學(xué)盡量做到深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑，化抽象為具體，讓學(xué)生看得見(jiàn)、感受得到，從而輕松地把那些抽象的理論加以理解掌握，又有利于提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，幫助學(xué)生明辨是非，提高覺(jué)悟。然而，初中思想政治教學(xué)長(cháng)期采用的“課堂+課外死記硬背”的傳統教學(xué)模式，使學(xué)生的創(chuàng )新思維受到束縛。要想真正達到教學(xué)目的，就需要教師通過(guò)多種形式的教學(xué)方法，讓學(xué)生素質(zhì)得到全面提高。美國教育心理學(xué)家華爾特科勒斯涅克說(shuō)：“興趣可以看成既是學(xué)習的原因，又是學(xué)習的`結果。正像興趣是過(guò)去學(xué)習的產(chǎn)物一樣，興趣也是今后學(xué)習的手段�！毙抡n標也要求“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，創(chuàng )造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，努力形成教學(xué)個(gè)性”。學(xué)習的動(dòng)機是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習的一種內在動(dòng)力。當學(xué)生對思想政治這門(mén)課產(chǎn)生強烈的興趣時(shí)，他們就會(huì )愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)。所以在初中思想政治教學(xué)中，就一定要解決學(xué)生的興趣問(wèn)題。

　　在思想政治課教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習政治教師應提高自身的綜合素質(zhì)。

　　改變初中政治科研究性學(xué)習的現狀，當務(wù)之急是要求政治教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在研究性學(xué)習中，教師已不再是知識的壟斷者，而成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、指導者和參與者。因此它要求教師在知識的儲備上已不能僅僅滿(mǎn)足于“一桶水”或“一井水”，而應是“一條川流不息的溪河”，只有這樣才能進(jìn)行學(xué)科知識整合、學(xué)科知識與生活的整合，然后轉化為指導能力。研究性學(xué)習是素質(zhì)教育的必然要求，要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新思維、創(chuàng )新能力、創(chuàng )新人格，完成研究性學(xué)習的目標，作為政治教師應提高自身的綜合素質(zhì)，完善自己。

　　首先，應全面提升知識培養、拓寬知識面。研究性學(xué)習的課題目往往涉及到課內外、校內外，內容豐富，范圍極廣，因而教師有限的知識已經(jīng)不能滿(mǎn)足研究的需要，教師相對于學(xué)生而言，他們的優(yōu)勢就在于有豐富的人生經(jīng)歷，看問(wèn)題有一定的深度，但如果面對一個(gè)連教師自己都不了解的課題，無(wú)異于“巧婦難為無(wú)米之炊”，并且研究性學(xué)習的時(shí)間畢竟有限，要在較短的時(shí)間內對學(xué)生進(jìn)行正確的指導也是很難的。因此，作為新形勢下的教師，尤其是思想政治課教師，必須以自身學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，樹(shù)立經(jīng)常學(xué)習、終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，不但要學(xué)習精深的專(zhuān)業(yè)知識，而且還要廣泛涉獵其它穩中有知識，注重知識的綜合性和交叉性，全面提升知識素養，拓寬知識面，成為“T”字型人才，才能適應時(shí)代的要求，開(kāi)展研究性學(xué)習。

思想政治感悟5

　　《中國近現代史綱要》課程教學(xué)感悟實(shí)訓是教育者利用特設的教育場(chǎng)景，通過(guò)精心設計的游戲活動(dòng)、實(shí)踐訓練，啟發(fā)受教育者獨立思考，感悟道理，從而確立正確的思想行為的思想政治教育活動(dòng)。

　　一、《中國近現代史綱要》課程教學(xué)感悟實(shí)訓的特點(diǎn)

　　1、感悟實(shí)訓符合學(xué)生心理發(fā)展實(shí)際。傳統的德育方法和我們日常的思想政治課教學(xué)一般注重基礎知識的傳授，追求科學(xué)理論體系的完整，為學(xué)生以后的思想政治素質(zhì)的提高打下堅實(shí)的理論基礎。然而，正是由于這種追求理論的系統性和知識的完整性，卻因為學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗體驗的不足和教學(xué)時(shí)間的有限，使我們的思想政治教育不能取得所預期的效果�！吨袊�近現代史綱要》課程教學(xué)感悟實(shí)訓教育則是借助學(xué)生在平時(shí)課堂教學(xué)理解書(shū)本知識的基礎上，結合學(xué)生心理發(fā)展和生活體驗的實(shí)際，通過(guò)有目的、有計劃、有組織的感悟實(shí)訓系列活動(dòng)，在他們感到新穎活潑、趣味盎然的同時(shí)，又受到了情感意志、品德行為方面的教育。

　　2、感悟實(shí)訓注重利用情景感悟道理。在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中，教育者施加給受教育者的外部影響，必須符合學(xué)生的思想認知發(fā)展的實(shí)際需求，能夠在學(xué)生內心深處引起他們情感的共鳴，引發(fā)他們的深人思考，使他們在無(wú)意識中受到教育。在傳統的德育方法中也有創(chuàng )設情景對學(xué)生進(jìn)行德育的'陶冶法，但是這種方法在使用時(shí)或者由于條件所限難以創(chuàng )設，或者由于難度所限不愿創(chuàng )設，或者由于負面因素不易控制而效果不佳等各種因素，能夠真正做到陶冶教育的寥寥無(wú)幾。而感悟實(shí)訓則是在所創(chuàng )造的實(shí)訓場(chǎng)景中可以得到充分的情景感悟，使學(xué)生在參與活動(dòng)和接受教育的同時(shí)，能夠主動(dòng)自覺(jué)的和自己的思想認識、實(shí)際生活相聯(lián)系，在認知上提高、情感上升華、理性上感悟、行為上欲試。教師引導學(xué)生的探究思考是從基本知識點(diǎn)的認知開(kāi)始，最后再歸結到學(xué)生內心深處的心靈感悟上。

　　3、感悟實(shí)訓能夠實(shí)現效能教育。傳統的德育方法以言語(yǔ)、情景、鍛煉為類(lèi)別，分為若干具體形式，但在特定的時(shí)限內，只能以一種方法為主，完成某種教學(xué)任務(wù)。要對學(xué)生完成一種行為訓練需要一個(gè)很長(cháng)的周期，以至于難以達到預期的效果。而感悟實(shí)訓依據效能教育的理念，以培養能力為核心，提高效率為標志，達到效果為目的，借助于創(chuàng )設的實(shí)訓平臺，實(shí)現了從情景創(chuàng )設、啟發(fā)思考、道理感悟到行為訓練的一個(gè)完整過(guò)程，在最短時(shí)間內獲得最大的教育效果，這是一般的德育形式難以比擬的。

　　二、《中國近現代史綱要》課程教學(xué)感悟實(shí)訓的理論依據

　　1、《中國近現代史綱要》課程教學(xué)感悟實(shí)訓可以提高學(xué)生的思想認知、陶冶道德情感、提高品德行為能力。對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程，實(shí)際上是形成學(xué)生個(gè)體的思想政治素質(zhì)的過(guò)程，學(xué)生的思想政治品質(zhì)，主要由理性認知、思想情感、品德行為等要素組成，認知是基礎，情感是動(dòng)力，行為是目的。通過(guò)感悟實(shí)訓的方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，就是要從提高學(xué)生思想政治理論水平、公民道德規范知識和相關(guān)法律常識開(kāi)始，陶冶他們的愛(ài)國主義情感、民族精神和新時(shí)期公民的責任感、自豪感，激發(fā)他們愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)社會(huì )主義的信心、決心和動(dòng)力，最后通過(guò)平臺感悟實(shí)訓，培養他們的思想政治行為能力和思想政治品質(zhì)，把學(xué)生逐步塑造成為祖國和人民所需要的建設者和接班人。

　　2、《中國近現代史綱要》課程教學(xué)感悟實(shí)訓符合學(xué)生心理發(fā)展實(shí)際，能夠促進(jìn)學(xué)生對教育影響的認同。人的思想政治品質(zhì)的形成和發(fā)展，離不開(kāi)外部的教育影響，但外部的教育影響只有被主體內在心理的認同才能發(fā)揮作用。這種主體內在的心理認同就是受教育者對當前思想政治的要求與現有思想政治水平之間的矛盾的積極轉化。在感悟實(shí)訓教育過(guò)程中，教育主題的提出，場(chǎng)景氣氛的設置，活動(dòng)游戲的編排，感悟啟示的人耳等無(wú)不和學(xué)生的心理發(fā)展的實(shí)際水平相適應，使他們由衷地感到真實(shí)可信，并樂(lè )于接受和積極參與。

　　3、《中國近現代史綱要》課程教學(xué)感悟實(shí)訓通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)交往培養行為品質(zhì)。人的思想觀(guān)念不是主觀(guān)自生的，是在積極的活動(dòng)與交往中、在形成社會(huì )實(shí)際關(guān)系中形成發(fā)展起來(lái)的。學(xué)生是積極的活動(dòng)者，在學(xué)校里從事著(zhù)各種各樣的活動(dòng)，形成一定的社會(huì )關(guān)系，包括思想政治關(guān)系，形成一定的思想認識，產(chǎn)生一定的道德情感，培養一定的行為能力。

　　三、《中國近現代史綱要》課程教學(xué)感悟實(shí)訓的基本要求

　　1、理性認知和行為訓練相結合。這就是要求在對學(xué)生進(jìn)行《中國近現代史綱要》課程教育時(shí)既要提高學(xué)生的理性認識，又要重視行為訓練；既要進(jìn)行做人做事的教育，又要訓練學(xué)生的行為習慣，把理論與實(shí)際、認識與行為統一起來(lái)。教師在引導學(xué)生認知時(shí)要注意全面把握學(xué)習內容，重點(diǎn)明確、經(jīng)典突出；在進(jìn)行行為訓練要結合學(xué)生思想實(shí)際，目的明確，有的放矢；認知和訓練的內容既要有連續性、又要有開(kāi)放性，力求做到詳略得當，學(xué)練結合。

　　2、活動(dòng)實(shí)訓與道理感悟相結合�！吨袊�近現代史綱要》課程教學(xué)感悟實(shí)訓就是在提高認識的基礎上，通過(guò)實(shí)際訓練進(jìn)行思想感悟，讓學(xué)生明確做人處世的道理。學(xué)生在明確了做人處世的道理后，又會(huì )進(jìn)一步增強養成良好行為習慣的自覺(jué)性、主動(dòng)性，二者相得益彰。教師在利用所創(chuàng )設的特定場(chǎng)景進(jìn)行活動(dòng)訓練時(shí)，要注意增強學(xué)生在情感上的共鳴和升華，讓學(xué)生在內心深處對做人處世的道理得到認同和領(lǐng)悟，為學(xué)生心理內部矛盾轉化創(chuàng )造良好的外部環(huán)境，增強他們良好的品質(zhì)意識和行為能力。訓練過(guò)程要盡量做到認知、訓練、體驗、感悟的有機結合。

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