《活著(zhù)》讀后感（精選17篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《活著(zhù)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《活著(zhù)》讀后感 1
《活著(zhù)》是一部講述從解放戰爭后期到七十年代末期是一位中國農民的苦難生活，書(shū)中的故事告訴我們如何去承受巨大的痛苦;其中也折射出眼淚的內涵和親情友情的可貴。作為讀者，我卻灑下了數不清的淚水，有感動(dòng)，有憤恨，有同情，更多的是觸動(dòng)我心靈的人生真諦。從此我知道了，活著(zhù)如此一個(gè)簡(jiǎn)單的字眼，卻承載著(zhù)太多太多，更多的是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感。
主人公福貴年輕時(shí)頑劣不羈，嗜賭成性，十年如一覺(jué)，他享受到了世間的溫柔與富貴，棄家人的苦心勸說(shuō)于不顧，終于將將家產(chǎn)全部敗光，隨之而來(lái)是父親去世，母親病重的噩耗。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境中驚醒過(guò)來(lái)，卻又被國民黨抓了當壯丁，經(jīng)受過(guò)槍飛彈打的痛苦，在福貴心中，家鄉的月亮才是最圓最亮的。
有幸他于戰場(chǎng)上茍全了性命，正想回家好好生活，而破敗不堪的生活卻讓苦難繼續上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠流血的傷口。
我無(wú)法想象他是怎樣用那雙布滿(mǎn)老繭的雙手撥開(kāi)一片黃土地，將親人連同自己的絕望埋葬在地下。暮年之時(shí)，與一頭老牛相守，在一抹燦爛的夕陽(yáng)中引吭高歌，少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚，這正是對福貴一生的最佳詮釋?zhuān)?tīng)起來(lái)是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與凄苦讓他留戀忘懷;動(dòng)蕩和苦難，平靜和快樂(lè )的'一生正是我們每個(gè)人走過(guò)的一生，無(wú)需過(guò)多的解釋?zhuān)灰煤玫幕钪?zhù)。
書(shū)中還有許多觸動(dòng)心靈深處的情景，想起年僅12歲的鳳霞被父親送到富人家做傭人時(shí)，我忍不住淚流滿(mǎn)面，也許是因為同情鳳霞坎坷的命運，也許是感激我們現在擁有美好陽(yáng)光的生活;因為我們從來(lái)沒(méi)有忍受過(guò)面朝黃土背朝天的艱辛生活，更不知道為了生存而不顧一切拼搏的辛酸。
我們應該慶幸，活在了這個(gè)嶄新的時(shí)代，在新的時(shí)代里，我們展現給他人更多的應是積極與不解的奮斗。眼淚只會(huì )增加我們前行的重量，而豁達坦然的接受才是人生快樂(lè )的信條。
羅曼.羅蘭曾說(shuō)過(guò)：人生應該有兩盞燈，一盞是勇氣的燈，另一盞是希望的燈我真心覺(jué)得福貴是苦難中的幸存者，他心懷這兩盞明燈，指引著(zhù)他堅定的走下去。無(wú)論是有慶輸血時(shí)蒼白的面龐，還是鳳霞被迫送走時(shí)簌簌的淚水，一切的不幸都被放下，埋藏在心靈最深最靜的角落里。
福貴經(jīng)歷過(guò)的苦與痛猶如一杯苦不堪言的苦丁茶，入口時(shí)是掩蓋不了的苦澀彌漫在嘴角;當回首滄桑年月時(shí)，會(huì )感覺(jué)到清香與甘甜，就像剎那間盛開(kāi)的花朵，散發(fā)出香氣。就是這樣美妙，福貴用行動(dòng)向我們闡釋了生活的真理：人生的道路，即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無(wú)悔而去。
余華用一位農民凄涼的一生告訴我們人世間的可貴，生命的窘迫絲毫不會(huì )降低親情友情愛(ài)情的濃度，最重要的是擁有了快樂(lè )，多快樂(lè )一分鐘，生命就少了一分遺憾。
《活著(zhù)》讀后感 2
當代作家余華的作品《活著(zhù)》演繹的對活著(zhù)的理解，在我的心中留下了不可磨滅的印記。當我再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，似乎還能感覺(jué)到夾雜在書(shū)頁(yè)里那滄桑和悲哀的味道。
多年后，那個(gè)坐在田埂上的老人，發(fā)梢似乎都帶上了一絲蒼涼。陽(yáng)光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上，發(fā)出耀眼的光澤。夕陽(yáng)下他蒼老落寞的背影，已經(jīng)絲毫找不出當年春風(fēng)得意的影子。這樣一個(gè)恬淡溫和的老人，誰(shuí)又能想到他的曾經(jīng)？
曾經(jīng)的他——徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，可謂是上帝的寵兒，過(guò)著(zhù)極盡奢華的生活，享受著(zhù)榮華富貴所帶來(lái)的快意。但是金錢(qián)與物質(zhì)的熏陶，往往會(huì )讓人恃寵而驕，迷失自我。福貴沉醉于充斥著(zhù)銅臭味的賭場(chǎng)，沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn)，不得不過(guò)上普通人平凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個(gè)勤勞又樸實(shí)的人，無(wú)論在任何情況下，她都沒(méi)有離開(kāi)福貴，可是福貴卻在母親病重時(shí)，因為抓壯丁被迫離開(kāi)了家，過(guò)上了顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈雨，食不果腹，一層一層的絕望和恐懼使得福貴非常想家。
曾經(jīng)，戰場(chǎng)上，作為征用民工的他，被子彈在身后穿梭不止，但又奇跡般地地活了下來(lái)。當他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時(shí)，家珍已經(jīng)老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心酸。
對福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無(wú)休無(wú)止，使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對福貴不離不棄的家珍的離開(kāi)。最終，她的女婿，孫子也相繼死去。福貴親眼見(jiàn)證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一個(gè)人，這是什么樣的`生活遭遇？
我似乎還能聽(tīng)到風(fēng)中飄蕩著(zhù)福貴對老牛的輕聲細語(yǔ)。結局悲歡離合散盡，時(shí)間細數了他鬢角的白發(fā)，磨平了他曾尖銳的棱角，福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在中國大轉折大變化的時(shí)期，那時(shí)，人們把幸�？吹萌绱撕�(jiǎn)單，吃飽穿暖被人們視為一件最幸福的事�？蛇@樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因為一小把米要心疼好一陣子，當時(shí)真的很窮苦！
誰(shuí)不曾活著(zhù)呢？可是誰(shuí)又能真正了解活著(zhù)的意義？了解人生的意義？我們都不曾對活著(zhù)有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，他一次次痛苦的經(jīng)歷，帶給他的，是對“活著(zhù)”最盡然最透徹的感受�？赡軜O少有人再可以像福貴一樣活著(zhù)了罷，也可能極少有人能比福貴更有資格談活著(zhù)的真諦了吧？
書(shū)中流淌在文字中的純粹與書(shū)中刻畫(huà)的最鮮活的靈魂，代表的都是不可撼動(dòng)的追求�；钪�(zhù)，是可貴的，是幸福的，也是不易的。有人說(shuō)，《活著(zhù)》，是生活最真實(shí)的寫(xiě)照，我信之，且我還要說(shuō)：《活著(zhù)》是一部用深刻而強大的內心繪出來(lái)的作品，它對“活著(zhù)”進(jìn)行了最透徹的詮釋。
《活著(zhù)》讀后感 3
我已經(jīng)很久沒(méi)有讀書(shū)了，每天將自己用看電視來(lái)麻醉自己，我也很佩服自己怎么能將一部500多集的電視劇，用幾天時(shí)間就看完了。昨天，我克制住看電視的欲望，將《活著(zhù)》這本書(shū)看完了。我想看這本書(shū)，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇關(guān)于《活著(zhù)》的觀(guān)后感，文中句句透漏著(zhù)《活著(zhù)》的主人公的人生的悲慘，這樣的悲慘人生刺激了我去想要去看這本書(shū)。我的內心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生讓自己的內心平衡，不再認為自己是最苦的，也許這就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天時(shí)間將這本書(shū)看完，本來(lái)想寫(xiě)一下讀后感的，但是由于我的文學(xué)水平太低了，醞釀了一天我還是無(wú)法深刻的理解作者的意圖。我看了很多其他的書(shū)評和介紹，才算是了解了這本書(shū)的含義。
作者余華說(shuō)：為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的.任何事物所活著(zhù)。我想說(shuō)：如果人只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，不為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)，那活著(zhù)還有意義嗎？主人公可以做到不為任何事物所活著(zhù)，是因為他別無(wú)選擇，他的親人都先后離他而去，已經(jīng)一無(wú)所有的他還能有什么期待或寄托呢？
如今，我們生活在這個(gè)富足的社會(huì )，物質(zhì)生活和精神生活都得到極大的滿(mǎn)足，親人、朋友、愛(ài)人都圍在自己的身邊，我們現在的活著(zhù)還怎么能做到為了活著(zhù)而活著(zhù)呢？我們現在更多的是為別人活著(zhù)，連為自己活著(zhù)都很難做到，我們?yōu)榱俗尭改父忻孀�，而努力學(xué)習考上名牌大學(xué)；為了讓家人生活過(guò)的更好，我們拼命賺錢(qián)；而我們想要做自己，卻不敢告訴家人。
很多人都在贊美《活著(zhù)》中的主人公——富貴的樂(lè )觀(guān)精神，有那么多的痛苦經(jīng)歷卻還是可以平靜的活下去。而我卻并不贊同他的做法，既然人生已經(jīng)無(wú)望為什么還要繼續下去呢？為了能理解主人公，我試圖將那些悲慘的遭遇放在自己身上：假如我經(jīng)歷了所有親人都離我而去，我是否還能平靜的活下去呢？答案是否定的，我不能，因為生活不再有希望，那樣的生活也將是沒(méi)有意義的�，F在的我是為了什么而活著(zhù)？為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，過(guò)上自己想過(guò)的生活？還是為了家人，不讓父母擔心？說(shuō)實(shí)話(huà)我也不知道。也許，現在的我不適合看《活著(zhù)》，去聽(tīng)作者說(shuō)：為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。而是應該去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：To be or not to be，thats a question？生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。
《活著(zhù)》讀后感 4
“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。作為一部作品，《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情。因為他們互相感激，也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
生命的存在一直是人們研究的命題，包括活著(zhù)的意義，活著(zhù)的方式，活著(zhù)的價(jià)值。讀完余華的《活著(zhù)》，重估生命的價(jià)值，對生命產(chǎn)生了一種敬畏和珍惜之感。
主人公福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因為年輕時(shí)無(wú)所忌憚的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福，當然毀掉這一切的還包括當時(shí)的社會(huì )和人們的愚昧。他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步，妻離子散，家破人亡，他親手埋葬了自己的六個(gè)親人。不知是命運對他的特殊眷顧或是另一種懲罰。但是，無(wú)論怎樣，經(jīng)過(guò)了顛簸坎坷之后，福貴依然活著(zhù)，盡管他是孤獨的。正如作品的結尾：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地上坦露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)他們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜的來(lái)臨”。
作品的結尾依然符合整部作品冰冷低沉的格調，并沒(méi)有給人以光明的希望，冷冰冰的現實(shí)擺在眼前的時(shí)候，油然而生的竟是對生命的敬畏和對生的渴望與追求。正如福貴那樣，無(wú)論發(fā)生什么樣的事情，能活著(zhù)就是好的，只有經(jīng)歷過(guò)生離死別，世事滄桑才會(huì )知道生命的價(jià)值。
《活著(zhù)》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有合上書(shū)本才會(huì )感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，喪女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強煽情能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的`只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著(zhù)》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
余華在作品中寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么”。人的一生，漫長(cháng)而艱難，你并不知道會(huì )遇到什么。但是能活著(zhù)就是好的，活著(zhù)需要勇氣，是勇氣讓你面對所有的風(fēng)雨，并且告訴自己，沒(méi)有放棄生命的權力。要相信，沒(méi)有到不了的明天。若非死別，絕不生離。
《活著(zhù)》讀后感 5
在老師的推薦下，我讀了《活著(zhù)》這本書(shū)。讀之前我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，故事很悲慘。以至于在一段時(shí)間內，我以為它是一本普通的寫(xiě)農民悲慘生活的小說(shuō)，講述活著(zhù)的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個(gè)叫福貴的老人展開(kāi)的，用第一人稱(chēng)的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個(gè)一個(gè)多起來(lái)，再到一個(gè)一個(gè)地離去，我感到難過(guò)，同時(shí)又覺(jué)得這樣的生活真實(shí)又不可思議。真的會(huì )那么巧嗎，身旁的親人怎么會(huì )一個(gè)不剩地全部離去？然而，未來(lái)，是我們無(wú)論如何也不能掌握和確定的。
雖然生活很困苦，但是我能體會(huì )到他們有時(shí)的'幸福感。正如作者余華在序中說(shuō)：“我說(shuō)在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福�！焙唾R拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，無(wú)人有權說(shuō)他幸福�！毙腋５降姿闶欠N什么？它不是一些物質(zhì)，而是一種滿(mǎn)足的，用心的感覺(jué)。在一生當中，在一生的暮年，怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠，無(wú)悔？
在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對問(wèn)題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存？它們之間的輕微分界在哪里？”答道：“在中國社會(huì )底層的人來(lái)說(shuō)，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對《活著(zhù)》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活�！�
無(wú)論怎樣，日子都會(huì )過(guò)下去，明天總會(huì )到來(lái)，也總會(huì )離開(kāi)。它從來(lái)不會(huì )因為某些事而停下腳步，它永遠均勻地前行著(zhù)。就像現在的我剛考完期中，就像當初考完兩天半的中考一樣，惶惶恐恐地訝異著(zhù)，十天前還發(fā)愁的考試，現在竟都過(guò)來(lái)了！何止一場(chǎng)考試，人生又何嘗不是這樣？
福貴倚在樹(shù)下，慈愛(ài)地看著(zhù)他的老牛，向傾聽(tīng)者訴說(shuō)自己的一生——應該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前�；钪�(zhù)，是那么不易，又是那么簡(jiǎn)單。它需要用心經(jīng)營(yíng)，用愛(ài)來(lái)呵護。我正活著(zhù)，我感受著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 6
在余華的小說(shuō)《活著(zhù)》中，我見(jiàn)到了一部濃縮了的人生，干瘡百孔，卻依舊頑強地前行。福貴的一生，從揮霍無(wú)度的地主家少爺，到失去所有親人、獨自與老牛相依為命的老頭，他的一生是被命運巨輪無(wú)情碾壓的一生，也是充滿(mǎn)了人性光輝與暗影的一生。
讀《活著(zhù)》，讓我感受到生命之于人的沉重和不可抗拒。面對家人一個(gè)接一個(gè)的去世，福貴沒(méi)有選擇放棄，而是選擇了繼續活著(zhù)，這不僅僅是生命的延續，更是對生活本身最深刻的理解和回應。當身邊的親人一個(gè)個(gè)離去，留下他孤獨地承受著(zhù)世間的寒冷和荒涼時(shí)，他依舊日堅持著(zhù)生活的'日常，哪怕是在極端困苦的環(huán)境中。
余華用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，講述了一個(gè)悲傷的故事，但在這種平淡之下，卻又隱藏著(zhù)對生命的深刻洞見(jiàn)。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的悲劇，而是通過(guò)福貴一家的興衰，反映了普通人在歷史洪流中的掙扎與無(wú)奈。盡管命運不公，但人們依然要堅強地活下去，正如作者所言：“活著(zhù)是為了活著(zhù)本身而活，而不是為了活著(zhù)以外的的任何事物而活�！�
在福貴的身上，我看到了小人物的偉大。他的苦難和堅忍，讓人動(dòng)容。他雖然失去了一切，但他所表現出來(lái)的毅力和對生活的渴望，卻給人以極大的震撼。福貴沒(méi)有因為絕望而放棄，他選擇與命運和解，與生活和平共處。正是這種堅韌不拔的精神，最終讓他在失去一切后，還能以平和的心態(tài)面對生活，這這或許就是余華想通過(guò)《活著(zhù)》傳達給我們的最深層的意義。
此刻，我仿佛能感受到那頭名叫“福貴”的老牛的呼吸，以及它與福貴之間沉默的相互依靠。他們之間的情感，超越了人與動(dòng)物的界限，成為了彼此生活中不可或缺的一部分。這恰如我們與生活本身的關(guān)系，有時(shí)苦澀，有時(shí)痛楚，卻又無(wú)法割舍。
《活著(zhù)》是一部值得每個(gè)人細細品味的作品，它告訴我們，無(wú)論生活多么艱難，只要我們還有呼吸，就有繼續前行的理由。正因如此，我們才能在苦難中尋找到生命的意義，即使是在最黑暗的時(shí)刻，也能找到一線(xiàn)的光明。
《活著(zhù)》讀后感 7
以前總是從他人口中或是網(wǎng)絡(luò )上看到對《活著(zhù)》這本書(shū)的評價(jià)“要在蒼涼中‘忍下去’，在艱辛中‘熬下去’，在寂寞中‘活下去’。這是一種屬于中國人的生死觀(guān)，一部生命哲學(xué)啟示錄”。所以，懷著(zhù)對生命的敬意我緩緩翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)。
翻開(kāi)書(shū)，我的心情只覺(jué)得跟隨著(zhù)福貴的命運起起落落。麻繩專(zhuān)挑細處斷，厄運專(zhuān)挑苦命人，從他爹把祖祖輩輩的積蓄拿去還賭債起，到最后撒手人寰；他娘因沒(méi)錢(qián)治病而死；有慶被抽干血而死；鳳霞因為生孩子難產(chǎn)而死；妻子家珍因重病纏身離世；女婿二喜被鋼筋板壓死；外孫吃豆子被撐死……富貴的一生都在經(jīng)歷離別。我難以想象他的痛苦，也難以想象他是如何支撐下去的。
“世界上沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事情，也沒(méi)有比活著(zhù)更艱難的.事情�！庇嗳A先生已在書(shū)中告訴了我答案。眾生皆苦，唯有自渡。如富貴一樣，面對生活的困難和逆境，忍受也是一種力量。
合上書(shū)，一種說(shuō)不出的哽咽堵在胸口，書(shū)中除了富貴還有一位人物給我留下了深刻的印象，那就是福貴的妻子家珍，她堅強而善良，在不管遭受如何變故的家庭中，始終支撐著(zhù)富貴。讓我聯(lián)想起我的母親，聯(lián)想起身邊的女性長(cháng)輩，如家珍一樣，操勞一生，為家庭默默奉獻著(zhù)自己的一切。
好的故事就是這樣，不管是誰(shuí)都能在其中看到自己的生活�！痘钪�(zhù)》就是這么一本書(shū)。余華先生的文字十分樸實(shí)，而越是樸素的文字越是有力量，越能引發(fā)讀者的共情。我知道以我的年紀還不足以談起什么是苦難，但我的心里好像多了一些勇氣�！拔覀儠�(huì )來(lái)到這個(gè)世界，是不得不來(lái)；我們最終會(huì )離開(kāi)這個(gè)世界，是不得不離開(kāi)�！比松@條路途的終點(diǎn)不知在何方，也預測不到前方還要面臨怎樣的驚心動(dòng)魄，但我知道只要堅持下去就會(huì )找到屬于我的方向，而我要做的，就是順著(zhù)它去看一看沿途的風(fēng)景。
《活著(zhù)》讀后感 8
當我們面臨更多選擇時(shí)，我們的欲望會(huì )變得不那么強烈。然而，在我們所面臨的局限和約束下，我們只能無(wú)奈地遵循既定的道路。這種局面令人遺憾。
當我讀完余華的小說(shuō)《活著(zhù)》后，我深刻體悟到了積極樂(lè )觀(guān)的處世至理。然而，令我意外的是，這并沒(méi)有對我的.人生觀(guān)產(chǎn)生特別大的改變。盡管如此，我從中汲取了一些收獲，除了感嘆之外，更加強烈地被提醒：人應該懂得知足。
我認為有一部分人像我一樣喜歡胡思亂想，主要是因為個(gè)人的思維活躍和好奇心驅使。我們不滿(mǎn)足于現實(shí)生活中已經(jīng)擁有的，總是渴望更多的知識和體驗。這種不斷追求的動(dòng)力使我們對世界充滿(mǎn)了探索的激情，也讓我們在思考中得到滿(mǎn)足。
人類(lèi)的生命本質(zhì)上是脆弱的，我們體內的本性使我們容易生氣、沖動(dòng)，并且缺乏自律能力。我完全認同這一點(diǎn)。因為人的軟弱，當面對困境時(shí)往往無(wú)法給予自己足夠的支持，而是陷入泥潭無(wú)法自拔，明知道是對是錯卻沒(méi)有勇氣反抗。如果一個(gè)人敢于在黑暗的荒野中獨自唱歌前行，在酷熱的峭壁上無(wú)聲攀爬，在沒(méi)有橋梁、船只甚至人煙的野渡中冷靜地游過(guò)冰冷的河水，充分展示自己的勇氣和智慧，那么在現實(shí)的世界中，人的生活將會(huì )得到更合理的安排。
但同時(shí)，人往往難以滿(mǎn)足，并且對追求過(guò)多。當一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人生的坎坷和挫折時(shí)，很容易因為現實(shí)中的束縛而感到不滿(mǎn)，然后幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境來(lái)滿(mǎn)足內心的不滿(mǎn)。他們常常認為物質(zhì)困境讓自己忙于無(wú)謂的奔波，無(wú)暇享受精神上的樂(lè )趣。因此，在不如意的現實(shí)邊緣，他們痛苦地接受一次又一次虛無(wú)的沖擊。然而，他們從未想過(guò)，如果有一天他們活在吃不飽、穿不暖的境地，每天都要看別人臉色，甚至隨時(shí)可能遭到毆打、隨時(shí)可能面臨生死危險，他們會(huì )不會(huì )仍然認為過(guò)去的生活不如意呢？也許到那時(shí)，他們只會(huì )感到懊悔和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，接受現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
《活著(zhù)》讀后感 9
《活著(zhù)》是現代的一個(gè)巨著(zhù)，是一個(gè)不可多得的作品，言語(yǔ)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，會(huì )對我們人生有所啟迪。
本文主要講的是作者在鄉間收集民歌的那些日子中的一個(gè)下午，一個(gè)名為福貴的老人，想作者講述了他積極以賭博敗家，后又當兵，在五六十年代歷經(jīng)坎坷，最終家中只剩下了他一個(gè)人。
文中應該說(shuō)充滿(mǎn)著(zhù)眼淚，包括家人的死，老友相見(jiàn)，女兒出嫁，兒女逐漸長(cháng)大……有欣慰的`淚，痛苦的淚，激動(dòng)的淚……
而淚的背后，則是老人承受的痛苦，但這并沒(méi)有使他絕望，他準備向他爸爸說(shuō)的那樣，“先養雞，雞大了變成鵝，鵝大了變成羊，羊大了又成�！�，好好拼搏一番，但一個(gè)個(gè)挫折和接踵而至，他還是沒(méi)有絕望，可以說(shuō)是千鈞一發(fā)，但發(fā)未斷。
說(shuō)到這里，也許會(huì )向我們拋來(lái)一個(gè)問(wèn)題，人為什么活著(zhù)，活著(zhù)干什么？其實(shí)，作者在言語(yǔ)之間已暗暗想我們表露——活著(zhù)是為了活著(zhù)。
就算福貴經(jīng)歷了種種坎坷，但他骨子里還是露出高興，因為他還活著(zhù)。而因賭博贏(yíng)其家產(chǎn)的龍二，及那個(gè)他曾經(jīng)的戰友，后來(lái)風(fēng)光一時(shí)的縣長(cháng)春生，最后一個(gè)因為是地主被斃，一個(gè)被文革派當成“走資派”嚴刑拷打之下自殺了。所以人活著(zhù)不是為了爭什么，而是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
而這我便聯(lián)想到一些古人，像陶淵明，卡不管廣場(chǎng)人心險惡，爾虞我詐，最終歸隱田園，為活著(zhù)而活著(zhù)。
寇準，在老百姓眼中視為大清官，但因官場(chǎng)腐敗，皇上昏庸，辭官回家，為活著(zhù)而活著(zhù)。
其實(shí)佛家中人均乃看破紅塵，削發(fā)為僧的人。其中大多與福貴一樣，家人相繼死去，自己郁郁不得志，但不同的是福貴仍以笑容面對生活。
而佛家正是讓那些備份的人去掉欲望，以“恕”帶天下蒼生，這樣非但不哭，而且笑對人生，功德圓滿(mǎn)，為活著(zhù)而活著(zhù)。
《活著(zhù)》一書(shū)讓我領(lǐng)略了眼淚的豐富與寬廣，絕望的不可能，頑強的奮斗精神，以及人為活著(zhù)而活著(zhù)，不應為其他！其它全是空虛，是“苦”。用作者與華的話(huà)說(shuō)：“一校的方式苦，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！弊屛覀冮_(kāi)啟生活的新篇章。
《活著(zhù)》讀后感 10
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！嗳A
最近聽(tīng)朋友說(shuō)活著(zhù)真難呀，當我聽(tīng)到這的時(shí)候才意識到，原來(lái)不止我一個(gè)人覺(jué)得難，偶爾在網(wǎng)上看到一段話(huà)是這樣說(shuō)的，你看電視劇神仙歷劫都是來(lái)到人間，可見(jiàn)人間真的不是一塊善良的地方。無(wú)論什么樣的年齡段，都有屬于自己的'煩惱。
看完活著(zhù)這本說(shuō)，說(shuō)實(shí)話(huà)我感覺(jué)自己比以前坦然，對于活著(zhù)也有了別的見(jiàn)解。福貴從一開(kāi)始的少爺到他敗完了家產(chǎn)，然后被拉去當兵，好不容易在戰爭中幸免回到老家，卻又遇到了饑荒，饑荒雖然慢慢好了，但是家人不是病倒的，就是被沒(méi)有良心的人坑死了，老天爺給他開(kāi)了一場(chǎng)極大的玩笑，他親手埋了家里的每一個(gè)人，自己卻活著(zhù)。從他的身上你不知道什么叫幸運，但是最后的他沒(méi)有怨天尤人，而是變成了一位極其灑脫的老爺爺，和他的老牛在那鄉間之上，這又何嘗不是另一種幸運呢？
很多時(shí)候說(shuō)別人不懂自己經(jīng)歷了什么，自己有多難，現在想想以前自己的對朋友的訴說(shuō)，感覺(jué)那時(shí)的自己連呼吸都是一種奢求，其實(shí)是自己堵住了鼻孔。家家都有本難念的經(jīng)，不要比誰(shuí)慘，也不要一副高高在上的樣子。起初贏(yíng)了福貴所有家產(chǎn)的人，后來(lái)被當成大地主槍斃了，福貴又何嘗不是一種幸運呢？
其實(shí)活著(zhù)真的挺好，起碼你還能看到初升的太陽(yáng)，那是已去人奢求的明天呀，很多時(shí)候，是我們太貪了，有了雞蛋就想要雞，有了雞就想要鵝，有了鵝就想要羊，有了羊就想要牛，有了牛就想要更多。貪婪不會(huì )給我們快樂(lè )，其實(shí)有一些東西差一點(diǎn)得到是最好的結果。既然生活在這個(gè)世界上，就應該順其自然，也許上天不會(huì )顧及人情，但是你不能選擇放棄。
我希望自己也能像福貴那樣，經(jīng)歷萬(wàn)般風(fēng)浪之后也能灑脫自如。又或許正如余華所說(shuō)，少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。一個(gè)人慢慢的從新鮮感到有欲望想干大事，最后看破了一切想安安靜靜的看這世界。每個(gè)人都在成長(cháng)，也許一個(gè)人長(cháng)大就在一瞬間，努力的活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 11
“活著(zhù)”，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和災難、無(wú)聊和平庸。
——余華《活著(zhù)》自序
這是一個(gè)不同往日的假期，新型冠狀病毒肆意橫行的假期，我看到了生死穿行的病人和無(wú)畏逆行的白衣天使，這使我深深的觸動(dòng)。我開(kāi)始思考生命的意義�；钪�(zhù)，到底是為了什么？帶著(zhù)疑問(wèn)我拜讀了余華老師的作品《活著(zhù)》。
活著(zhù)是為了什么，或許我們許多人一生都在刻苦的思考這個(gè)問(wèn)題，但真正理解的`也不過(guò)是寥寥幾個(gè)，余華借福貴的經(jīng)歷告訴我們活著(zhù)就是一份信念，即使身處逆境，也要熱愛(ài)生活。
《活著(zhù)》用第一人稱(chēng)的口吻向我們訴說(shuō)富貴的悲慘經(jīng)歷，年輕時(shí)他曾敗落家產(chǎn)，不思進(jìn)取，他也曾在炮火下體驗生活的艱辛，才終于明白家的溫暖。當身邊一位位親人的逝去，他才悔恨。只剩下最后的夕陽(yáng)下那老人與老牛依偎的背影，最后老牛也走了�！吧倌耆ビ问�，中年想掘藏，老年做和尚”的無(wú)奈或許是他對生命最好的詮釋。如果你用心感受，你會(huì )發(fā)現他的悲慘經(jīng)歷中仍然有失而復得的喜悅與歡樂(lè )，他生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也曾讓他欣喜萬(wàn)分。在明白一切終究回不去了之后，他依然說(shuō)”回去了，就得好好活著(zhù)�！八娜松鷳B(tài)度，令我敬佩，他永遠相信生活是屬于每一個(gè)自己的感受，而不是別人的看法。人是為自己活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。這是福貴的信念，也是《活著(zhù)》最打動(dòng)人心的一句話(huà)。
導演常凱一家四口染病去世，可他的妻子仍在堅強地與病毒抗爭，努力活著(zhù)。29歲的彭銀華醫生殉職了，他懷孕六個(gè)月的妻子還活著(zhù)，在不久的將來(lái)會(huì )產(chǎn)下他們的孩子。死者已以，生者如斯。在這一場(chǎng)浩劫面前，也許只有強迫自己接受事實(shí)，才能堅定性念好好活著(zhù)。無(wú)論生活有多么打擊，請不要忘記明天的太陽(yáng)。
只有經(jīng)歷了生死離別，才會(huì )更加珍惜當下的生活。不畏將來(lái)，不念過(guò)往，活著(zhù)真好。此為讀《活著(zhù)》的現實(shí)意義。
《活著(zhù)》讀后感 12
我活了十六年光景，在父母所謂的價(jià)值觀(guān)下成長(cháng)，我到底是為了什么活著(zhù)呢？
春天是一個(gè)萬(wàn)物復蘇的季節，它們盡情地展現婀娜的姿態(tài)，也就在這個(gè)季節，我的爺爺請人給他打了一副棺材。他說(shuō)“跟病痛對抗了這么久，我累了�！甭�(tīng)到這句話(huà)我打了一個(gè)寒顫，皺起眉頭對他說(shuō)“你還活著(zhù)呢，說(shuō)不定希望會(huì )發(fā)生呢？”
曾幾何時(shí)，有個(gè)熟悉的場(chǎng)景一直在我腦�；胤�，那是富貴在給家珍準備棺材。家珍當時(shí)岌岌可危，鳳霞不愿相信��！人還活著(zhù)怎么可以輕易放棄希望呢？終于，出于對生命的渴望，家珍越過(guò)了這道坎。
生活不就是度過(guò)一個(gè)個(gè)的坑和坎嗎？有時(shí)候你感覺(jué)有一步邁不出去了，可你還活著(zhù)，那有什么可怕的。
只有在爺爺躺進(jìn)棺材那一刻起，我才真正相信他的形體已經(jīng)沒(méi)有生命機能。
他走后沒(méi)多久，來(lái)了很多人，我想為把我從小帶大的他在眾人面前流次淚，但我知道他跟病魔對抗時(shí)，六十多歲的`老人會(huì )痛苦得用皺的干枯得不成樣子的手抓緊床單。如果活著(zhù)是這么狼狽，他更想沖破身體的枷鎖，達到精神自由地活著(zhù)。那我又有什么好流淚的呢？
萬(wàn)千世界有許多種活法，那些還存有生命氣息的人總是不能讓自己感到快樂(lè )。那些追逐名利的人，他們?yōu)榱嗣钪?zhù)。那些追逐虛榮的人，是為了得到他人贊揚而活著(zhù)。
我這個(gè)年齡的人，在學(xué)校為以后實(shí)現自己夢(mèng)想努力著(zhù)。在讀書(shū)之余，經(jīng)常有陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉映射到我桌子上。這時(shí)我就喜歡眺望不遠處的房子，那里有個(gè)農民在每天扛起鋤頭在忙農務(wù)。周?chē)靥敛粫r(shí)有扭動(dòng)身軀跳起來(lái)的魚(yú)，也有偷偷恢復生機的枯松。
時(shí)間流逝如白駒過(guò)隙，也許過(guò)十年后，我會(huì )過(guò)著(zhù)普通人的日子，不平庸也沒(méi)有天賦異稟，又或者顛沛流離每天為生活焦頭爛額。但是人還在世上，還能呼吸，還有心跳，就不應該放棄對人生的希望。
人應是為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了帶不進(jìn)棺材之外的東西而活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 13
眾所周知，《活著(zhù)》是一本記錄中國人所經(jīng)歷的苦難，歌頌中國人頑強不屈精神的小說(shuō)，今天就為大家介紹一下這本經(jīng)典書(shū)籍。
余華創(chuàng )作《活著(zhù)》的靈感來(lái)自美國民歌“老黑奴”，這首歌曲記錄了老黑奴所經(jīng)歷的一生的苦難：家人都先他而去，但他仍然頑強樂(lè )觀(guān)的對待這個(gè)世界，余華因為這首歌而寫(xiě)下了《活著(zhù)》，即使歌曲里所屬的時(shí)代、國家和文化和《活著(zhù)》里的.完全不同，但這樣也無(wú)法抵擋，他們作為一個(gè)人的共通之處。
大家不會(huì )想到，在這名為《活著(zhù)》的小說(shuō)中，人們卻一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的死去。在余華冷靜而稍帶殘酷的筆調下，講述了一個(gè)悲劇的故事，并在這一個(gè)故事中，帶我們探尋了人類(lèi)的終極問(wèn)題：我們，究竟為什么活著(zhù)？
主人公福貴，是個(gè)不折不扣的敗家子，生活極其墮落囂張，長(cháng)年混跡于賭場(chǎng)。之后的一場(chǎng)變故，讓他的生活發(fā)生了大反轉，因為被賭場(chǎng)下套，他們家的家產(chǎn)全被賭場(chǎng)騙取，福貴的親爹也被他活活氣死。這場(chǎng)變故如一瓢冷水將福貴澆醒，他穿上粗布麻衣，想要好好生活，但之后的生活并沒(méi)有按照常理出牌。沒(méi)過(guò)多久，福貴的母親病了，福貴拿著(zhù)家里僅有的兩個(gè)銀元去城里請醫生，卻被軍隊抓去當壯丁，這一去就是兩年，最后死里逃生回到家鄉，此時(shí)母親已經(jīng)去世，女兒也因生病變成啞巴。他們經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代所能經(jīng)歷的所有苦難。兒子因為獻血而亡，女兒難產(chǎn)而死，妻子也在不久后因病去世，女婿也因意外而死，就連外孫也因為吃豆子被撐死了……最后只有福貴和家里的一頭老黃牛相依為命。
讀過(guò)《活著(zhù)》的人，都無(wú)不感慨福貴這一生，實(shí)在是太慘了，但是福貴卻在這一次次苦難中頑強地活了下來(lái)，他在每一次可以選擇結束自己生命的時(shí)候選擇了活下來(lái)。
人為什么活著(zhù)呢？人就為活著(zhù)本身而活著(zhù)！在面對無(wú)常的命運時(shí)，我們接納它、感受它、理解它。我們在生活中一次次被壓垮，在谷底中一次次咬牙站起來(lái)，活著(zhù)本身就是一個(gè)壯舉，我們本就應該因為生命本身而活著(zhù)，在我們的生命里成為自己的英雄。
《活著(zhù)》讀后感 14
讀余華的《活著(zhù)》時(shí)，我的眼淚忍不住流了下來(lái)。其中，有三次落淚讓我刻骨銘心。家珍確診軟骨病的時(shí)候，有慶死的時(shí)候，鳳霞出嫁的時(shí)候。
前兩次落淚是一種深入骨髓的悲傷，壓抑到讓我忘記了哽咽。鳳霞的出嫁則是一種積蓄已久的慰藉，可這種慰藉在殘酷的現實(shí)社會(huì )并沒(méi)有幸存太久。
這本書(shū)是中國舊社會(huì )的縮影。寫(xiě)得太過(guò)真實(shí)，就好像我能聽(tīng)到子彈炮火擦過(guò)耳旁，福貴和春生在絕境里死命地逃跑，家珍被疾病折磨的呻吟，二喜困在水泥板里發(fā)出的最后的吶喊……這一切事發(fā)突然，讓旁觀(guān)的我都忍不住捶胸頓足。
活著(zhù)?活著(zhù)。一切都有跡可循。舊社會(huì )地主少爺福貴的人生經(jīng)歷了大起大落，他躲過(guò)子彈，跑出煙霧，早已丟失了前半生的瀟灑與恣意，幾番周折，好不容易回到自己日思夜想的小家，可迎接他的，卻是更為沉重的苦難與折磨!妻女兒孫相繼死去，死得意外又凄慘，就好像生活給他編織一次次美夢(mèng)，卻讓他承受一次次的打擊�；钪�(zhù)是他最后的'歸宿，也是他最終的理想。
“為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)!”小說(shuō)的結尾，福貴已經(jīng)沒(méi)有活著(zhù)之外的事物了。一頭同他一樣年邁的老牛，成為他暮年的精神伴侶。累了就休息，休息夠了就勞作，沒(méi)有過(guò)多堆砌的事物，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著(zhù)�；蛟S，這就是小說(shuō)創(chuàng )作的初心，福貴為了身邊的人事流浪奔走，經(jīng)歷多方劫難，最終回歸到自身，一個(gè)人活著(zhù)，就是要獨自承擔生命的重量。
看完小說(shuō)后，我還是有些埋怨余華的。中國的小說(shuō)和影劇總會(huì )留點(diǎn)希望的種子，帶給讀者最后的慰藉，可《活著(zhù)》沒(méi)有。也許，余華就是想告訴我們，任何一種生命的延續都是美好的，都有其必要價(jià)值，年輕的生命是，年邁的生命亦是如此，活著(zhù)本身就不容易，而延續生命則更難，每一個(gè)個(gè)體自有其存在價(jià)值，這才是活著(zhù)的意義。
《活著(zhù)》讀后感 15
再次捧起這本書(shū)又是不一樣的感覺(jué)了，心理有種欲哭無(wú)淚的壓抑。那些人明明都是那樣善良，卻在《活著(zhù)》的故事中一一死去�；钪�(zhù)就是最美的祝愿。夕陽(yáng)西下，福貴他牽著(zhù)那頭牛，也只有活著(zhù)了。
故事的前部分，我是真的不喜歡福貴。怎么會(huì )有一個(gè)成年男子那么沒(méi)有責任感，有了心愛(ài)的妻子還在外面拈花惹草，整日整夜呆在賭場(chǎng)，對懷著(zhù)孕的妻子拳打腳踢，對跪在身旁的妻子毫無(wú)愧疚。最后，家產(chǎn)全沒(méi)了，曾經(jīng)自認為的好友一次次顯示出狠毒的一面。那一夜，徐家和這個(gè)世界都很安靜。
債還完了，家也沒(méi)了，父親去世了，他們來(lái)到一間小茅屋開(kāi)始新生活。有人心如刀割，有人恍然大悟，有人對活著(zhù)失去了念想，也有人對活著(zhù)有了新的思考。后來(lái)的后來(lái)，他們的生活完全沒(méi)有昔日的光彩，可我在福貴身上看到了極大的改變。他好像重生了！人總是會(huì )越來(lái)越好的，當以為余華筆下迎來(lái)的應該是福貴的自我救贖后的平淡生活，其實(shí)不然。
有慶是第一個(gè)死去的，也是我最心疼的。我好像習慣了作者每一章或多或少都會(huì )談及有慶給羊喂草的場(chǎng)景，可那一幕不是這樣的，縣夫人的.失血過(guò)多，護士的毫不在乎，有慶的奮不顧身�！八淅涞靥稍谀抢��！�
家珍，鳳霞，有慶，二喜，苦根，他們明明都那么好，余華他寫(xiě)出了人性如何邪惡又如何善良，現實(shí)如何殘酷又如何帶來(lái)希望。福貴在戰爭中死里逃生，他見(jiàn)證著(zhù)徐家曾經(jīng)的輝煌與如今的落魄，他看過(guò)徐家上下人口的笑容與死去的場(chǎng)景，或許他真的看透了生與死吧！剩下的都交給時(shí)間了。
或許此刻才明白無(wú)論面臨的是大喜或是大悲，都會(huì )被時(shí)間一一淡化。我們，生活在遠離那些動(dòng)蕩的歲月，總會(huì )給活著(zhù)賦予英雄化的意義，可時(shí)間給我們帶來(lái)最樸實(shí)的結果。沒(méi)有誰(shuí)在年老時(shí)還對高考有那幾分歇斯底里，沒(méi)有誰(shuí)還去耿耿于懷曾經(jīng)認為走不出的傷痛，真理或許真的有理，時(shí)間也真的是個(gè)良藥。
一生一回，倍加珍惜，尋你所愛(ài)，做你所想。因為啊，活著(zhù)是最快樂(lè )的事。
《活著(zhù)》讀后感 16
這本書(shū)一定要一次讀完，如果讀一半放下心里難免會(huì )堵得慌，只有讀到結尾才能領(lǐng)略福貴對命運的釋然、超然。當然，余華的文筆也會(huì )吸引你讀完的，只是決定于心里有沒(méi)有面對苦難的勇氣。
一開(kāi)始能感受到作者刻畫(huà)人物和生活的功力，他會(huì )把一個(gè)動(dòng)作、眼神表達地非常飽滿(mǎn)，同時(shí)還帶著(zhù)詼諧幽默的筆風(fēng)。開(kāi)篇的幾段文字如同大劇上演前的小插曲，吸引著(zhù)你逐漸走進(jìn)他構想的那個(gè)現實(shí)中去。
因為開(kāi)端筆鋒過(guò)于飽滿(mǎn)，我在被吸引的同時(shí)，也隱約預感到后面悲劇情節會(huì )越讀越揪心。不過(guò)隨著(zhù)福貴的劫難接踵而至，在悲的后面也藏著(zhù)剎那喜悅，在不幸的遭遇里隱藏著(zhù)萬(wàn)幸。大時(shí)代下該有的`悲劇，基本都壓在了福貴一人的身上，他能熬下來(lái)并且最終看透命運的無(wú)常，以超然樂(lè )觀(guān)的態(tài)度重新審視自己、重新認識生活，這是閃光點(diǎn)。
余華選擇福貴這個(gè)人物，作為烘托本書(shū)寓意的載體，開(kāi)局已經(jīng)處于人生巔峰了，殷實(shí)的家底、漂亮賢惠的老婆、聽(tīng)話(huà)可愛(ài)的娃，如果說(shuō)整個(gè)情節是福貴生命感悟的教育史，那么他從起點(diǎn)上就不是個(gè)把錢(qián)當回事的人。就是因為他開(kāi)局擁有太多值得平常人羨慕的東西，所以才最適合作為悲劇的主角。從擁有到失去，家財、地產(chǎn)、房子、面子、親人、希望，剝了個(gè)精光，一次次試探著(zhù)他承受力的底線(xiàn)。
全書(shū)以福貴講述自己的一生為主線(xiàn)，從“老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”開(kāi)始，也從“老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音”結束，變化只有一個(gè)“卻”字到“的”字的轉變。這個(gè)歷經(jīng)劫難的嗓音，洗盡鉛華、了卻困惑、離苦得樂(lè )，初見(jiàn)時(shí)令人莫名感動(dòng)，聆聽(tīng)完嗓音里的故事，感動(dòng)升華為認可和悲憫之情�？梢�(jiàn)故事結構之嚴謹，用詞之精確，如同外科手術(shù)一般，將福貴生活的那個(gè)現實(shí)劃開(kāi)、解決、縫上。甚至連作者不愿意接受的骯臟，也隨著(zhù)“男人挑著(zhù)的糞桶”挑了回去，還是沉甸甸地壓著(zhù)“扁擔吱呀吱呀一路響了過(guò)去”。終究是趨向了寧靜，四周出現了模糊。以蒙太奇的手法，從他構想的現實(shí)又回到了自己的現實(shí)。
《活著(zhù)》讀后感 17
閱讀《活著(zhù)》心情沉重一刻無(wú)法停頓，原本福貴的家是富裕的，有百多畝地和牛羊，福貴年輕時(shí)紈绔子弟，敗家，氣死父親。內亂時(shí)期被抓壯丁，兩后回家母親離逝，能回家算有點(diǎn)運氣，遇上解放軍觧救，不像我的大舅被抓壯丁，一去永不回，了無(wú)音訊。福貴妻子家珍患軟骨病，女兒鳳霞啞巴，兒子有13歲被逼為縣長(cháng)夫人獻血，抽干至死，冰涼的躺在小屋，無(wú)人問(wèn)津，哪又是怎樣的一個(gè)醫生，怎樣的一個(gè)醫院，無(wú)語(yǔ)，讓人淚目。五八年加快步伐成立人民公社，砸鍋煉鋼鐵，辦公社食堂，糧食很快吃完，又遭遇三年自然災害，饑荒連野草都撥光，聽(tīng)先輩講饑餓得吃觀(guān)音土，書(shū)中描述得淋漓盡致。好不容易熬到福貴女兒鳳霞嫁到城里的'二喜人好，感覺(jué)有所轉運，風(fēng)霞生小孩大出血奪去生命，畄下外孫苦根和二喜，接二連三，妻子家珍病重而亡，女婿出工被預制板夾死，剩下苦根和福貴，福貴忍住悲傷將苦根好好的帶著(zhù)，愛(ài)著(zhù)，因為太窮福貴煮了些豆子讓苦根吃，福貴下地干活，沒(méi)人照料，吃多了豆子苦根也夭折了。一家醫院，一間屋子，一張床躺過(guò)了福貴三個(gè)人的尸體。是多么的無(wú)助，人間的滄桑與悲涼，偏偏降落到福貴的頭上，哽咽咽喉，潮濕的眼簾，閱讀完后情緒還沉浸在小說(shuō)的陰影里，這是一部見(jiàn)證歷史的悲劇，但同時(shí)也展現了福貴老人送走三位黑發(fā)人而無(wú)怨，無(wú)恨，堅毅的生活著(zhù)，買(mǎi)一條牛既能耕地也能陪伴，頑強的活著(zhù)。我在想福貴雖然是余華筆下的主人翁，也許是作者聽(tīng)到過(guò)，見(jiàn)證過(guò)，歷史生活的一個(gè)縮影吧！
《活著(zhù)》是作家余華的代表著(zhù)，他自序，寫(xiě)作永遠只是內心的寫(xiě)作，作家要表達與之朝夕相處的現實(shí)，所以《活著(zhù)》有現實(shí)的一面，如果今天的活著(zhù)遇到艱難險阻閱完巜活著(zhù)》皆是小事，活著(zhù)體驗人生百味，活著(zhù)為本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
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