讀《圍城》有感
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的讀《圍城》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《圍城》有感1
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃跑”，一句簡(jiǎn)單的法國諺語(yǔ)講述了錢(qián)鐘書(shū)想要表達的主題。
高中的時(shí)候看過(guò)《圍城》，但當時(shí)只是走馬觀(guān)花地看了一下情節就放下了。記得當時(shí)語(yǔ)文課本上有一段“邊城”的選段，說(shuō)邊城的時(shí)候老師說(shuō)了一句話(huà)我記憶猶新。他說(shuō)：“20xx年左右，《邊城》被評為中國最受歡迎的中國小說(shuō)，《圍城》排名第二；在亞洲，《圍城》被評為最受歡迎的中國小說(shuō)，《邊城》排名第二�！爱敃r(shí)我突然想到了這個(gè)簡(jiǎn)單的原因——《圍城》在國外的受歡迎程度還是值得肯定的！有時(shí)候我覺(jué)得我不太喜歡讀錢(qián)鐘書(shū)的文章，尤其是很長(cháng)一段時(shí)間。因為總覺(jué)得讀書(shū)異常耗費腦力！就像《圍城》一樣，很多時(shí)候我要在他巧妙的比喻中停頓一下才能繼續前進(jìn)。所以，斷斷續續地不明白花了多少時(shí)間才第二次讀完這本書(shū)。
圍城的愛(ài)好者應該不止一類(lèi)人！我認為從年輕人到中年甚至老年人都有自己的愛(ài)好。年輕人，正值戀愛(ài)的季節，正好有讀這本書(shū)曲折的情感故事的心態(tài)。對于中年人來(lái)說(shuō)，自我家庭運作時(shí)間不長(cháng)。有時(shí)候看這本書(shū)里家庭曲折搞笑的故事，有點(diǎn)合理，值得他們深思，反思自己的`生活。至于老年人，似乎老年夫婦最喜歡談?wù)摰脑?huà)題之一是年輕一代的情感生活和家庭生活，他們是最合格的觀(guān)眾。
有時(shí)候看書(shū)的時(shí)候也能看到我有點(diǎn)糾結。為什么糾結很簡(jiǎn)單，圍城的故事似乎讓我覺(jué)得感情和婚姻是一個(gè)很難接觸的區域。雖然中國幾千年的歷史和外國童話(huà)向我們傳達了許多令人向往的情感故事，但與圍城中的糾結故事相比，這些完美的故事似乎是地稅之外的滄海。有時(shí)候我真的很害怕自己將來(lái)會(huì )成為大海中的一滴苦水。
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出去，而我，暫時(shí)站在城門(mén)口觀(guān)看。
讀《圍城》有感2
合上書(shū)的最后一頁(yè)，很長(cháng)一段時(shí)間都不能忘記，充滿(mǎn)了方鴻漸和孫柔佳爭吵的場(chǎng)景。最后的結局似乎并不意味著(zhù)結束，而是在向人們宣布另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
讀完《圍城》后，總覺(jué)得心里有一種莫名的壓抑�？傆幸环N不舒服的感覺(jué)。一方面，太多的人生活在虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氛圍中，太多的人就像圍城里的方鴻漸。整天平庸，消耗家里的錢(qián)，浪費別人的機會(huì )，欺騙家人的感情，但最悲哀的是他們自己活著(zhù)不知道，無(wú)恥。太多的人生活在自我封閉的范圍內，躲在一邊不問(wèn)世事。他們只懂得為自己的工作而努力，卻對水深火熱的人漠不關(guān)心。作為一名學(xué)者，作為當時(shí)中國思想最開(kāi)放、理解最先進(jìn)的理論學(xué)習的一部分，他們只是這樣。其他思想還處于封建地位的更廣大人民還有前途嗎？作為國家最好的人，他們應該承擔自己的`責任。既然這些連云煙情的人都麻木成這樣，整個(gè)中國社會(huì )就被外國殖民統治思想包圍，一群麻木的人躲在堅實(shí)的圍城下。他們都是那個(gè)社會(huì )中悲傷的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到“圍城”。有一次，蘇小姐說(shuō)：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃跑�！绷硪淮�，方鴻漸在甲板上嘆了口氣：“我最近對生活中的一切都有這種感覺(jué)�！痹谶@本書(shū)中，作者展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以證明“大多數人生的愿望都是這樣的”。這是一個(gè)人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸不停地進(jìn)城出城，這似乎表明人們總是有一種盲目性，不停地跑來(lái)跑去。這也給人們帶來(lái)了一點(diǎn)對生活的困惑。人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城......這堵墻牢牢地包圍了一個(gè)人，限制了他的思想和行為，使他演繹出悲喜劇。這也使他最終成為一只被堵在城墻里的龜。一個(gè)只有生命卻沒(méi)有思想的人。
因此，我不得不想到自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的城堡是什么是學(xué)校，我是城里的人，拼命想逃跑，城外的人是過(guò)去的記憶，他們非常興奮地期待著(zhù)進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十多年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城市。我們被拘留十多年后才被釋放。不，我們應該說(shuō)出來(lái)。然后，我們滿(mǎn)懷期待地進(jìn)入下一個(gè)城市工作。
人生，圍城，我們就在這個(gè)城堡之間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復始，沒(méi)有止境。
讀《圍城》有感3
《圍城》，我看到了本書(shū)的題目——《圍城》。我驚呆了。當時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應是寫(xiě)一些抗戰時(shí)期的事情——"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃，被
迫投降一類(lèi)的事。但是，內容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個(gè)上海的'青年，出國留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位，回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷
遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過(guò)，在說(shuō)"圍城"二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)，這對理解有好處。作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)："這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事。"也許正是這樣，作者才寫(xiě)出了本書(shū)。讀完后我暗下決心：無(wú)論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡力來(lái)將它實(shí)現吧。
讀《圍城》有感4
《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書(shū)又有了些新的認識。
有的報道說(shuō)，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因為他是，而且是那種帶著(zhù)玩世的`態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)，在買(mǎi)假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據�！币运约旱目跉�，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著(zhù)岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì )有第二圈圍城，就決定了會(huì )有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了，又覺(jué)得有損道德。
世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好似方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真偽，以此找回自己的公正一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì )環(huán)境。
讀《圍城》有感5
《圍城》是一部?jì)?yōu)秀的小說(shuō)，錢(qián)老的那一句：“城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)來(lái)�！背３１蝗藗儝煸谧爝�，為人們所稱(chēng)道，我對《圍城》這本書(shū)也有自己的一些理解。
圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。這一觀(guān)點(diǎn)太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因為事物都有兩面性，城外的人只看到光鮮亮麗的一面，城里的人體驗到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開(kāi)始懷念起城外的生活。
城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶�！跋蛲�、“回憶”這兩個(gè)詞都是摻雜水分的，“向往”撇開(kāi)了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗過(guò)城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨，而經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，孤獨變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無(wú)意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說(shuō)，回憶總是難忘呢。
在老師上雷雨這篇課文之時(shí)，老師曾說(shuō)過(guò)“回憶總是帶濾鏡的�！闭缋子曛械闹軜銏@回憶下人魯侍萍的種種之好，然而在涉及到自己的利益之時(shí)又展現出吸血鬼的.本質(zhì)。但即使如此，他的心中任然保有魯侍萍與他生活在一起的種種習慣，不得不說(shuō)“回憶”的確是令人著(zhù)迷的東西。
就像主人公方鴻漸，一個(gè)本領(lǐng)沒(méi)多大，空有一身驕傲的留洋青年，結婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進(jìn)家門(mén)，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個(gè)人有個(gè)伴，不至于一個(gè)人這么寂寞的想法，對于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛(ài)意的，只是這情人間的愛(ài)，在后來(lái)回到上海后，被家長(cháng)里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開(kāi)始后悔自己當初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開(kāi)交。
然而事實(shí)上，我們人類(lèi)已經(jīng)演變成這樣一個(gè)物種，那些讓我們難以企及的事物反而會(huì )得到我們最多的關(guān)注。因此，這些被流放的人比任何一個(gè)自由自在地享受著(zhù)城市內生活的居民，都要向往這座城市的輝煌。所以珍惜眼前的事物變得尤為重要，孫柔嘉婚前也溫柔可人、蘇文紈分手前也體貼愛(ài)護方鴻漸，然而他只會(huì )在婚姻破滅之際幻想唐曉芙的美好，而不明白破滅的婚姻是他自己的選擇，和他與孫柔嘉“共同努力”的結果。
圍墻是自己選擇的，起點(diǎn)都一樣，只有自己用心經(jīng)營(yíng)，懂得珍惜，才有不一樣的結果，要是一直這山望著(zhù)那山高，自己又沒(méi)有能力，只會(huì )耽誤了本該屬于自己的幸福，得不償失。所以我認為，珍惜眼前人，是我在圍城中認為最重要的東西。
讀《圍城》有感6
大家好，今天和大家推薦最近讀的一本書(shū)——《圍城》。
《圍城》的背景是1937年及以后，中國遭受日本侵略的時(shí)期，中華民族文明與國外文明相沖突。在此背景下，中國留學(xué)生受文化激蕩，心中深受孤獨感。因此，“圍城”一詞也有當時(shí)包括作者在內的中國留學(xué)生內心的彷徨與孤獨，仿佛處于“圍城”之中。這也是作者寫(xiě)作手法的高超之處——初看只以為是中國留學(xué)生的風(fēng)流愛(ài)情故事，細究才知道是當時(shí)時(shí)代下中國留學(xué)生的內心縮影。
這本書(shū)概括來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的是會(huì )：出生南方鄉紳家庭的主人公方鴻漸，受未過(guò)門(mén)而故去妻子的父親資助出國留學(xué)，在國外享樂(lè )而買(mǎi)假學(xué)歷證書(shū)回國，在回國游輪上與鮑小姐曖昧，后被騙感情，并在回國后周旋在蘇文紈、唐曉柔等女人的故事。最后，主人公和與孫柔嘉結婚，以及婚后一系列爭吵的故事。整個(gè)故事講述了一群抗站背景下，知識分子內心的空虛、百無(wú)聊賴(lài)和庸俗。這可以從中國留學(xué)生在船上玩麻將賭博、討論鮑小姐的語(yǔ)句中看出。
在這本書(shū)中，最令我印象深刻的不必說(shuō)是主人公方鴻漸。他出生南方鄉紳家庭，因未過(guò)門(mén)妻子故去而寄去悼念信而受岳父賞識獲得出國留學(xué)的機會(huì )。但是，他沒(méi)有珍惜這次機會(huì )，反而吃喝玩樂(lè )，買(mǎi)假學(xué)歷。在文章后期，他人格的`懦弱逐漸流露，面對女人的主動(dòng)，不會(huì )拒絕，顯得不夠有擔當。說(shuō)到這里，你可能會(huì )覺(jué)得他是一個(gè)完全無(wú)可救藥的人。但是，從后面他在大學(xué)任教，并沒(méi)有和別人一樣拿著(zhù)假學(xué)歷自視甚高、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)來(lái)看，他是有一定原則的人。從這里可以看出，作者筆下的主人公是獨具時(shí)代特色而且飽滿(mǎn)的人物。當然，不止主人公，官宦小姐蘇文紈等等人物也值得我們讀者細細品味。
簡(jiǎn)而言之，《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)具有代表性的一本諷刺小說(shuō)，富有深刻內涵的一本書(shū)！它讓我看到了抗戰初期知識分子的內心時(shí)間。大家有時(shí)間可以看看！
讀《圍城》有感7
《圍城》，我看到了本書(shū)的題目——《圍城》。我驚呆了。
當時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應是寫(xiě)一些抗戰時(shí)期的事情——“圍城“嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃，被迫投降一類(lèi)的事。但是，內容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位，回國時(shí)候和回國后發(fā)生的'事情。我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與“圍城“二字有什么關(guān)系。不過(guò)，在說(shuō)“圍城“二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)，這對理解有好處。作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)：“這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事�！耙苍S正是這樣，作者才寫(xiě)出了本書(shū)。讀完后我暗下決心：無(wú)論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。
不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現吧。
讀《圍城》有感8
近來(lái)心浮氣躁，書(shū)是好久沒(méi)碰的了，而越是久不讀書(shū)，越提不起讀的念頭。好在這一本是舊相識，翻閱它不會(huì )有什么心理負擔。
但邊讀，邊覺(jué)得陌生。這是因為小時(shí)候只把這書(shū)當故事略略看過(guò)，不著(zhù)印象。所以這次雖是重讀，但也還是要分一部分精力去關(guān)注情節。情節是一部小說(shuō)里很重要的部分，但對于值得重讀的小說(shuō)而言，它是最不重要的東西。除卻情節，才能關(guān)注到這部書(shū)的精妙，比如這書(shū)里的眾生相。尤為妙的是楊絳在書(shū)后對這本小說(shuō)各個(gè)人物原型的“解剖”，另有作者借主角之口說(shuō)出的那番話(huà)——人人像是電臺，一路調頻只覺(jué)得各個(gè)電臺莫名其妙，但如果定在某個(gè)頻率聽(tīng)下去，就能明白它的前因和邏輯。將特定的`時(shí)代背景剝離開(kāi)，文中各個(gè)人物的性格特點(diǎn)，心理活動(dòng)，仍能讓讀者覺(jué)得似曾相識，或有于我心有戚戚焉的激蕩，這大概就是經(jīng)典之所以為經(jīng)典的緣故了。
楊絳在書(shū)后有一句分析孫柔嘉的話(huà)：她沒(méi)有什么愛(ài)好，但善于經(jīng)營(yíng)，她一生最大的成功是嫁給了方鴻漸，她一生最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。這評價(jià)在我一個(gè)女性
早就知道《圍城》是一部現代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書(shū)，知道中國文學(xué)有位叫錢(qián)鐘書(shū)的作家，是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因為什么原因竟然未讀�，F在想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我覺(jué)得有點(diǎn)對不起他老人家，因為我一直把他和錢(qián)學(xué)森搞混淆�，F在想起來(lái)覺(jué)得當時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當代的學(xué)者，作家，而一位是”導彈之父“，科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(cháng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(cháng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān)，我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書(shū)，尤其是那些經(jīng)典名著(zhù)，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(cháng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續續讀過(guò)，不過(guò)不知怎么，也不知為什么，后來(lái)就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(cháng)篇小說(shuō)。
讀《圍城》有感9
印象中，好象有人說(shuō)：“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對于什么是小說(shuō)，怎樣稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢置喙？被譽(yù)為現代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自己在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！毙≌f(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫(xiě)！再往深一層想也許這句許真的說(shuō)對了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自己的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫?zhuān)@詫于作者有這種洞若觀(guān)火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀(guān)察，細膩和深刻得讓人難以致信�！秶恰啡际巧钪蟹N種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對當時(shí)社會(huì )環(huán)境的著(zhù)筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因為它不以特定社會(huì )下的典型人物為目的，而是反映共同的'人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類(lèi)人，以前有，今天有，以后還會(huì )有；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。
讀《圍城》有感10
我花了兩周的時(shí)間，讀完了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，必須承認，作者的文學(xué)水平太高，令人難以理解小說(shuō)的多層含義，除非網(wǎng)上搜尋一些經(jīng)驗，才能更好地理解這部小說(shuō)。
實(shí)際上，小說(shuō)通過(guò)方鴻漸的故事，描寫(xiě)了中國社會(huì )的各種百態(tài)，充滿(mǎn)了強烈的諷刺意味。盡管小說(shuō)的名字叫做“圍城”，卻在一開(kāi)始并未有關(guān)于圍城的任何信息。直到后來(lái)，通過(guò)閱讀其他人的評價(jià)，我才明白這所謂的圍城指的是方鴻漸的愛(ài)情。一開(kāi)始，他迫不及待地想要進(jìn)入城墻，但當成功進(jìn)入后，卻立刻想要逃離�？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f(shuō)過(guò)：「如果你結婚，你就會(huì )后悔；如果你不結婚，你也會(huì )后悔；無(wú)論你結婚還是不結婚，你都會(huì )后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì )后悔；為之哭泣，你也會(huì )后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì )后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì )后悔；不信任她，你也會(huì )后悔。吊死自己，你會(huì )后悔；不吊死自己，你也會(huì )后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的.總和和實(shí)質(zhì)�！狗进櫇u的愛(ài)情在我看來(lái)是一個(gè)悲劇，一個(gè)玩世不恭的人選錯了蘇文紈和唐曉芙，改變了自己的一生，最終被迫和孫柔嘉結為夫妻，生活也變得艱難。
美好的愛(ài)情是每個(gè)人都渴望擁有的，但當我們得到它時(shí)，會(huì )發(fā)現其并不完美，但我們卻已經(jīng)步入了一個(gè)囚禁自己的境地。我們努力掙脫約束，但仍困在圍城之中。當你逐漸適應生活在圍城中時(shí)，愛(ài)情卻逐漸消逝，取而代之的是溫馨的親情，但你仍然沒(méi)有離開(kāi)圍城，你仍然羨慕城墻外的人，他們也試圖進(jìn)入城墻。也許，小說(shuō)的標題并不僅是把婚姻比作圍城，而是指向所有的事物。我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現了更令人向往的空間，便費盡心思地進(jìn)入，卻仍不斷繞圈，不停地想往其他空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停地重復，卻樂(lè )此不疲。
現實(shí)中，圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都是一個(gè)圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去�！秶恰肥且徊糠浅３錾男≌f(shuō)，我覺(jué)得一遍讀并不能完全理解，必須再讀，多讀，才能更好地領(lǐng)會(huì )小說(shuō)背后的意義。
讀《圍城》有感11
沒(méi)有結婚的時(shí)候很難看到圍城，就是看見(jiàn)也是一個(gè)假想，圍城只有身處其中望見(jiàn)圍城的人才會(huì )深有感觸，親、朋、妻、友的復雜；柴、米、油、鹽難堪�；橐鲈诜进櫇u看來(lái)是昨日的夕陽(yáng)，今日的夜幕沒(méi)有出路，這時(shí)代的情感真的沒(méi)有幾個(gè)能比方鴻漸好的已經(jīng)不多了，情感的`游走，身體的犯規、婚姻的越位。身邊好多的人多在暗中運作著(zhù)他們的情感，也許現在過(guò)的比方鴻漸好、過(guò)不多時(shí)他的圍城將會(huì )改變，城池的破口難以修補的時(shí)候唯一的方法拆除。
這樣的社會(huì )，對一個(gè)情感沒(méi)有寄托、婚姻沒(méi)有約束、道德沒(méi)有規范的人，出路會(huì )比方鴻漸好的實(shí)在不多。昨日你情感出位，今日與你大鬧天宮，明日派人跟蹤，后日與你離婚，拆毀、拆毀再拆毀；沒(méi)有補救也沒(méi)有退縮，前仆后繼勇往直前。如果我是統計離婚率，我想我對對婚姻失去信心會(huì )沒(méi)有了希望，就說(shuō)現在的廣州吧，4年廣東有近10萬(wàn)人離婚，離婚率整體上升兩成，其中70％為女方主動(dòng)提出，為什么、為什么？
婚姻沒(méi)有感情是那么的無(wú)助，方鴻漸就是這樣，他與孫小姐，他愛(ài)他嗎？真的不愛(ài)嗎？感情的事真的好難說(shuō)，不能說(shuō)沒(méi)有。也許在他的這個(gè)世界失去的永遠事最好的，得到的只是一種無(wú)意的接受而已。一個(gè)對生活懦弱的人，對情感很難會(huì )擔起他該有的責任。方鴻漸很想補救的圍城，卻找不到方法，也找不出可以調解的內心事務(wù)。如果可以我想方鴻漸因該有個(gè)朋友，有個(gè)可以與他交心的，在他困惑的時(shí)候給他出路，在他灰心的時(shí)候給他安慰。一切的一切只怪這人沒(méi)有找到與放下自我，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有找到自己的人會(huì )這樣，這個(gè)時(shí)代沒(méi)有找到自我的冷不是如此嗎？
讀《圍城》有感12
《圍城》這本書(shū)是我一直放在床頭的，錢(qián)鐘書(shū)的這部小說(shuō)大家都看過(guò)，故事內容也不必多說(shuō)了，只想談?wù)勎矣纱讼氲降囊恍〇|西。下班回到家，吃完晚飯，安靜的躺在床上，百無(wú)聊賴(lài)的一遍又一遍的換著(zhù)電視頻道。遇到有興趣的，就看一看，有廣告了就接著(zhù)換臺。當我換完一遍了，想著(zhù)剛才的廣告應該完了吧，卻怎么也想不起剛才看的是什么節目了。
偶然一瞥，看到了書(shū)扉上那兩個(gè)字，“圍城”。我對“城”的印象很好，對“圍”字卻不甚喜歡�！俺恰�，代表城市，代表一種與時(shí)代、世界接軌的生活。而“圍”字，意味著(zhù)自由的缺失。有一天，在重慶的步行街上，看到肯德基門(mén)口擺著(zhù)一副招聘廣告，竟然也會(huì )駐足仔細看一陣子；看到地下通道里有個(gè)彈吉他的`小伙子唱歌，心中也會(huì )向往一陣子。然后餓了去吃碗面，才想起原來(lái)這面啊，得用錢(qián)去換。想起大學(xué)快畢業(yè)的時(shí)候，工作遲遲未定，心中焦急難耐，想起老媽期待的眼神，看到兄弟們找到工作欣喜的表情，都讓自己很難過(guò)。
覺(jué)得只要能找到工作，就會(huì )很快樂(lè )。這個(gè)時(shí)候，自由我一點(diǎn)都不喜歡。小時(shí)候的理想都還在嗎？記得我們小時(shí)候都有各種理想。上大學(xué)時(shí)，熄燈了，宿舍的兄弟們聊起兒時(shí)的理想。我小時(shí)候想做一名宇航員，老五想做一名郵遞員，老大想做一名包工頭。哈哈，沒(méi)有誰(shuí)實(shí)現了，但也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)不快樂(lè )。其實(shí)人應該懷著(zhù)圍城外的心情在圍城內生活，這樣幸福才會(huì )一直擁有。沒(méi)錯，我每天朝九晚五，不能時(shí)刻做一些自己想做的事情，但是想想三年前圍城外的我，是否是這樣的心情呢？沒(méi)有了一份實(shí)現自己價(jià)值、創(chuàng )造價(jià)值的工作，我就連一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟們沒(méi)有一個(gè)實(shí)現了自己兒時(shí)的夢(mèng)想，但是同樣很快樂(lè )。城外的人也要有一顆城內的心。如果我們承認了“圍城”，那么就努力讓我們的身、心分開(kāi)，一個(gè)在城外，一個(gè)在城里。永遠都會(huì )快樂(lè )幸福。
讀《圍城》有感13
《圍城》這本書(shū)是我最喜歡的書(shū)之一，這本書(shū)我讀了后受到了許多的啟發(fā)，這本書(shū)所折射的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的社會(huì )狀況，更有高于那個(gè)時(shí)代的，可以在所有時(shí)代都能體現出來(lái)的東西。
書(shū)中人物蘇文紈的一段話(huà)曾點(diǎn)題，解釋了“圍城”的意思，“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)�！边@句話(huà)我覺(jué)得頗有含義，對于城外的人來(lái)說(shuō)，城內何不像是另一種“城外”呢？
書(shū)里人們的遭遇，都十分貼合這個(gè)題目。對于方鴻浙來(lái)說(shuō)，圍城之一，便是他與三女的感情糾葛，不敢勇于面對自己的情感，畏畏縮縮，沒(méi)有果斷的直面自己內心的判斷，他最后的愛(ài)情也只能是悲劇式的收尾；第二個(gè)圍城，便是在大學(xué)之中，方鴻浙本性善良，在大學(xué)中面對的卻是各種人世間的黑暗，這對他來(lái)說(shuō)無(wú)異于一種酷刑；第三個(gè)圍城，便是他那封建的家庭，來(lái)自于父母的壓力，離開(kāi)大學(xué)后，復雜的社會(huì )環(huán)境，讓他更加迷茫。這三個(gè)圍城也可以說(shuō)是一個(gè)圍城，就是方鴻浙的現實(shí)，他的生活，他始終不愿直面這個(gè)圍城，在圍城之下，只是想方設法的逃跑，想法設法的避開(kāi)，而不是想著(zhù)如何在這圍城下通過(guò)自己的努力活的更好，如此的他，是個(gè)懦夫，結局悲涼也就不意外了。
當人們不愿直面自己眼下的生活，只是想一味的逃避這名為生活的圍城時(shí)，前方等待的又能是什么呢？只想突破圍城，不僅逃不出去，反而只會(huì )讓自己更加難堪，即使逃出去了，在前方等待的，不過(guò)是另一個(gè)圍城罷了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)那個(gè)時(shí)代其他人的圍城，民國時(shí)期，崇洋媚外是常態(tài)，但每個(gè)人又逃不出傳統封建思想的桎梏，這是一個(gè)極端沖突的狀態(tài)，而在這個(gè)狀態(tài)下，中國人放不下幾千年的東西開(kāi)始興風(fēng)作浪——面子。就好比趙新楣，即使追了自己心愛(ài)的女孩兒二十多年，也無(wú)法感動(dòng)他那極端封建的長(cháng)輩們，在封建的圍城下垂死掙扎，最后，因為長(cháng)輩們放不下的面子，不得不放棄自己心愛(ài)的女孩，娶一個(gè)自己不喜歡的女子。
這個(gè)時(shí)代距離我們已經(jīng)許久許久了，錢(qián)鐘書(shū)先生借用“圍城”一詞很好的批判了當時(shí)社會(huì )上的封建思想和崇洋媚外的`思想，還有當時(shí)社會(huì )的亂象。但我還認為，錢(qián)鐘書(shū)先生使用圍城一詞寫(xiě)的這本書(shū)，并不只是想單純的諷刺這些當時(shí)的亂象，就像那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這個(gè)世界上不就只有城內和城外么，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人不都有屬于自己的圍城嗎？學(xué)習，生活，愛(ài)情，事業(yè)等等等，從這些之中誕生的壓力和美好，它們所構建起來(lái)的東西，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)不就是一座圍城嗎？可能每個(gè)時(shí)代的情況都不一樣，但只要人還要活著(zhù)，不就要面對這些圍城么，在自己的圍城面前，逃避是徒勞無(wú)功的，這固然令人惱火，但是拼盡全力在圍城之下活成自己希望的樣子，不也是一個(gè)不錯的選擇么？無(wú)論怎么樣，都會(huì )在一個(gè)圍城之中，確實(shí)令人沮喪，但這沮喪是不會(huì )有盡頭的，想活出自己，就要不斷努力，不斷經(jīng)營(yíng)，在圍城之下過(guò)的多姿多彩。作者：余振飛
讀《圍城》有感14
圍城圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)。
《圍城》里的方弘建，憑著(zhù)一紙假的文憑，順利的去了湖南大學(xué)當教授，卻覺(jué)得大學(xué)里的人勾心斗角，各懷鬼胎，最終從曾經(jīng)夢(mèng)想的“教授圍城”中跑了出來(lái)，辭退了工作;風(fēng)風(fēng)光光地去孫小姐結了婚，卻覺(jué)得生活變得苦悶枯燥，曾深深渴望的婚姻圍城，卻變成了自己最想逃離的地方!我們都在開(kāi)始時(shí)羨慕著(zhù)方弘建的幸運，而一幕終了卻又感嘆著(zhù)他最后的落魄孤獨，殊不知我們自己也已變成城外之人。
城外的人渴慕著(zhù)城里的生活，進(jìn)了城卻又懷念起城外的生活。這看似可笑的圍城之道，卻何嘗不是我們最真實(shí)的生活寫(xiě)照。
我的一個(gè)朋友，比我大一歲，剛剛考進(jìn)了全市最好的.高中，我佩服的五體投地，同時(shí)又偷偷地羨慕著(zhù)。他本來(lái)也是高興的不得了，可剛開(kāi)學(xué)沒(méi)多久，就告訴我：“你以后千萬(wàn)別來(lái)這兒啊，苦死了�！背聊粫�(huì )兒，又苦笑著(zhù)嘆口氣：“還是初中好啊�！�
我思考了很久，突然意識到，原來(lái)我們已經(jīng)陷入了圍城之中。我拼命地想沖進(jìn)城去，他卻一直都想逃回城外。城里城外，一墻之隔，想法卻是天差地別。
俗話(huà)說(shuō)，當局者迷，旁觀(guān)者清。那么我就一個(gè)旁觀(guān)者的身份重新看看這奇怪的圍城吧——其實(shí)，何必那么糾結，城外的人有理想，有抱負，能靠實(shí)力沖進(jìn)城里，未嘗不是件好事。城里的人，若真是發(fā)現城里的生活不適合自己，退回城外，也未必是件壞事。只是難就難在能否懂得珍惜。城外的人，多珍惜一下城外的生活;城里的人，也多握緊一些在城里的機遇。這樣，是不是就能少一點(diǎn)后悔，少一點(diǎn)失望?
我又開(kāi)始圍城了，只是現在，我學(xué)會(huì )了珍惜。
忽然想起一首詩(shī)：
少年不知愁滋味，欲上層樓。欲上層樓，為賦新詞強說(shuō)愁。
而今識得愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。
想來(lái)，人這一生都其實(shí)是在圍城啊。城里城外的，又有什么分別。
讀《圍城》有感15
《圍城》這本書(shū)，讀過(guò)很多遍，書(shū)中的時(shí)代背景與作者都處于上世紀初，跨越近百年的作品，在今天看來(lái)也是十分精彩。在這段特殊時(shí)期靜下心來(lái)細細品味，別有一番滋味在心頭。
錢(qián)鐘書(shū)先生似乎早就預言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書(shū)題。其實(shí)，哪有什么預言，只不過(guò)是天道有常，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時(shí)代，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的'交匯，將這個(gè)時(shí)代的變化與所見(jiàn)所聞?dòng)涗浽跁?shū)中，小說(shuō)的矛盾沖突、角色的刻畫(huà)，有諷刺，也有思考，一切應當從根源去追溯。
中國之所以成為一個(gè)文明古國，幾千年來(lái)經(jīng)久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國古代有五種人倫關(guān)系和言行準則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無(wú)論哪朝哪代，人們如何生活，恪守五倫關(guān)系謹言慎行，時(shí)時(shí)反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會(huì )影響人們的正常生活和文化的傳承�！秶恰分行滤枷氪媪伺f思想，隨新思想而來(lái)的，也有畸形的各種觀(guān)念�；橐�、工作、友情、親情與傳統背道而馳，是傳統不適應新的社會(huì )了嗎？不是，是人心變了。
生活處處是圍城，城在心中，看不到摸不著(zhù)，城中不乏誘惑、機遇等等。做好抉擇很重要，心中有愛(ài)，選擇善良；心存惡念，選擇邪惡。不被物欲迷惑、不被恐懼嚇到、不被謠言支配，心存善念一片祥和，哪有什么圍城。
也許世間永遠不會(huì )變的如此的美好，但心中的理想卻從未破滅。最后，請再次拿起這本書(shū)，在書(shū)中找到自我，讓思想飄向那遠方。
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