讀書(shū)的感悟(15篇)
在日常學(xué)習、工作和生活中，我們常常會(huì )收獲不一樣的感想和體會(huì )，這時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)文章的方式把自己的感悟都記錄下來(lái)。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)的感悟，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)的感悟1
“一個(gè)人唯有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕�！边@是《傅雷家書(shū)》中我最喜歡的一句話(huà)。這個(gè)寒假，我拜讀了這本蘊含著(zhù)傅雷真情與智慧的家書(shū)。初讀這本書(shū)，我就被傅雷先生平實(shí)卻真摯的語(yǔ)言吸引了�；蜷L(cháng)或短的書(shū)信，字里行間是傅雷對兒子的深情、用一生的經(jīng)驗與智慧凝結成的諄諄教誨和那顆充滿(mǎn)愛(ài)國之情的赤子之心。
都說(shuō)父愛(ài)是深沉的，相比深厚的舐?tīng)僦�，傅雷更重視兒子的道德與藝術(shù)培養。傅聰遠渡重洋，出國留學(xué)，傅雷難免有不舍，但他理智地把傅聰的學(xué)習與前途放在了第一位，選擇在信中向兒子表達思念之情。相比不善表達的傳統父母，他在信中毫不掩飾對兒子的思念和愧疚之情，這份愛(ài)子之情，令人動(dòng)容！
盡管遠隔重洋，傅雷卻一點(diǎn)也沒(méi)有降低對傅聰的要求。在對傅聰的教育上，傅雷一直秉持“先成人，再成藝術(shù)家”的理念，以一個(gè)德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養兒子。在信中，他不僅時(shí)時(shí)督促傅聰刻苦練琴，與他討論藝術(shù)心得，摘錄音樂(lè )筆記，而且教導他，希望他擁有卓越的人格。傅雷告訴傅聰，“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”“永遠保持赤子之心，到老你也不會(huì )落伍”“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”……如此種種，不勝枚舉。這些傅雷的肺腑之言，不僅讓傅聰受益匪淺，也讓我頗受啟發(fā)。
“家書(shū)抵萬(wàn)金�！币环夥獬錆M(mǎn)溫情的家書(shū)，承載的是傅雷夫婦思念的眼淚，孩子進(jìn)步時(shí)的欣喜，瑣碎的叮嚀，不得孩子音訊時(shí)的痛苦，對兒子工作和身體健康的關(guān)懷……透過(guò)這些書(shū)信，我們也看見(jiàn)了一位深深地愛(ài)著(zhù)子女、希望以身作則的父親，一位真誠地愛(ài)著(zhù)生活、愛(ài)著(zhù)藝術(shù)的藝術(shù)家，一位剛正不阿、真摯率直的精神偉人！
《傅雷家書(shū)》，是“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是父母與子女之間親情的體現，更是所有青年人成長(cháng)道路上道德、思想、自身修養的導師。同學(xué)們，讓我們一起細細品讀這本凝聚著(zhù)傅雷心血與智慧的著(zhù)作，在閱讀中思考、感悟、成長(cháng)。
讀書(shū)的感悟2
提到無(wú)言，很自然想到禪宗公案。其中往往以無(wú)言為最高境界。著(zhù)名的不可說(shuō)等強烈地傳達出了某種無(wú)言的意味，神秘且令人無(wú)法把握。但對于很多類(lèi)似的玄機，宗教方面文學(xué)方面，哲學(xué)方面藝術(shù)方面，人們都有一套專(zhuān)業(yè)的解決方案，或生硬附會(huì )字面意思或給予做作模糊的解釋。似乎只要裝備了語(yǔ)言與文字這兩樣武器，就可以破解無(wú)言的困境，讓原本晦澀的意味浮出水面，任何人都能輕易理解。
于是，自以為是的人們試圖從表面文字開(kāi)始，將它一點(diǎn)點(diǎn)淺化剝離。當下，各方面的鑒賞書(shū)籍在市場(chǎng)中大肆泛濫，其中充斥低俗的理解與趣味，大量的抄襲套用。古詩(shī)詞也可能全部被肢解為具象的概念。殊不知無(wú)言的本質(zhì)往往高于表象，這本質(zhì)是不能通過(guò)說(shuō)、寫(xiě)來(lái)展現的，具有無(wú)可言說(shuō)的況味。
在書(shū)中看到，21歲的史鐵生在一個(gè)靜謐的夜晚來(lái)到地壇，隱約間聽(tīng)到漆黑的廟宇中傳出凄涼的嗩吶聲；李修文在《韃靼荒漠》中塑造了一個(gè)獨居荒島、飼養孔雀的15歲的童男子蓮生的形象。在雷雨交加的夜晚，蓮生為保護他新種的幼苗不被大雨打濕，將被子高懸于樹(shù)上，然后放聲高唱。
一幅幅難忘的畫(huà)面，潔凈得甚至沒(méi)有任何語(yǔ)言，卻有熾熱沉郁的情感從中迸濺，以無(wú)言的姿態(tài)，如花一般在讀者心頭烈烈盛放，綻出精神的火花，感動(dòng)彼此。
可若是讓我此刻說(shuō)出點(diǎn)什么，或是找到恰切的詞語(yǔ)來(lái)形容它時(shí)，有種力量讓人保持緘默。這大概就是無(wú)言的力量，它來(lái)自情感的積累，譬如孤寂，悲傷，希望，欣喜。一旦它們在心中沉淀翻覆，洗禮打磨，最終流露，那這樣凝重深刻的情意自然會(huì )超越語(yǔ)言，超越任何表達的載體奔涌而出，變得無(wú)法說(shuō)出。當思緒的光芒淹沒(méi)了文字，便是無(wú)言的境界。
濮水邊垂釣的莊子，流連于瓦爾登湖畔的梭羅，寫(xiě)出了執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎的柳三變。他們的無(wú)言絕非無(wú)話(huà)可說(shuō)。相反，恰恰是充沛的情意溢出了文字的框架。這不同于那些吐沫橫飛的演說(shuō)家，不同于專(zhuān)門(mén)玩文字的文藝青年。前者的情意高于文字，后者則用情感裝點(diǎn)文字，一大串精美的話(huà)語(yǔ)間了無(wú)真情，十足虛浮。
記得安妮寫(xiě)過(guò)，無(wú)言恰如黑暗的大海，波濤洶涌。唯在讀者作者心靈相互知會(huì )的瞬間，文字會(huì )發(fā)出微光，照亮彼此泅渡的海面。
或許真是如此。暗處的東西一旦從口中說(shuō)出，被分析得頭頭是道，其原有的意境，那作者努力傳達的意境會(huì )蕩然無(wú)存。而我們所能做的，是認清這浪花翻滾下還有這種難以被發(fā)覺(jué)的、激涌的暗流，摸索它，嘗試讓自我發(fā)出與作者這相互知會(huì )的光芒。我想，無(wú)言正是一種類(lèi)似于搖曳的陰影的美，
它只可被昏黃的燭光成全，卻不會(huì )融于白晝刺目的陽(yáng)光。
讀書(shū)的感悟3
希望我們都能像對方一樣勇敢——《撒野》巫哲
——題記
我向大家推薦一本書(shū)《撒野》，內容是兩個(gè)男孩子相互贖救的故事，蔣丞，是大城市的優(yōu)等生，但由于家庭的'原因，只能來(lái)到一個(gè)小破學(xué)校就讀，但是在那個(gè)小破城市小破學(xué)校小破鋼廠(chǎng)，遇見(jiàn)了優(yōu)秀的顧飛，顧飛他并不是表面上看得那么頑劣，他會(huì )作曲，彈吉他，拉小提琴，他有一個(gè)妹妹，妹妹叫顧淼，是一個(gè)很酷的女孩子，但她不說(shuō)話(huà)，并不是因為啞巴，而是因為小時(shí)候的一些原因，對于顧飛來(lái)說(shuō)，是一種無(wú)形的鐵鏈，他無(wú)法掙脫這些鐵鏈，不過(guò)后來(lái)有了蔣丞，那個(gè)小破城市對于他倆來(lái)說(shuō)是絕望，那里大人們自私，小孩們混日子，但他們沒(méi)有自甘墮落，雖然中間有過(guò)一段顧飛不想耽誤蔣丞，讓蔣丞放棄他的那一段，我不知道哭了多少次，后來(lái)啊，蔣丞以662的成績(jì)考上了北京人民大學(xué)，顧飛也沒(méi)放棄自己，考上了當地的師范，顧淼逐漸變好，顧飛也給了蔣丞一個(gè)家。
這本書(shū)真的很好，雖然說(shuō)兩個(gè)男孩子高中校園，但作者筆下寫(xiě)了關(guān)于他們的辛酸苦辣，我受益最大的就是那句：“沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì )一直完美，但無(wú)論什么時(shí)候都要看著(zhù)前方滿(mǎn)懷希望就會(huì )所向披靡�！�
他們是對方生命中不可或缺，是對方心中的白月光、眉中砂、命中劫，是對方見(jiàn)證勇敢和美好的精神慰藉。你是我用于余光就能看清的人。
最終，顧飛，跟著(zhù)光在蔣丞眼中撒野奔跑，顧飛也與蔣丞一個(gè)眼神到了老。
對我感受最深的是蔣丞被家人拋棄后，無(wú)依無(wú)靠的時(shí)候是顧飛給了他擁抱。兩個(gè)人走出這個(gè)城市是多么艱辛。我希望所有人都會(huì )像蔣丞和顧飛像對方一樣勇敢，也能像他們一樣跟著(zhù)光，感受最溫暖的陽(yáng)光。
讀書(shū)的感悟4
這部海明威生前的最后一本小說(shuō)，他在字里行間向讀者詮釋了生命的尊嚴，在主人公與自然動(dòng)物的搏斗中展現了人與自然的平等。
書(shū)中的老人是一個(gè)捕魚(yú)老手，他在非洲打過(guò)魚(yú)，有了幾十年的捕魚(yú)經(jīng)驗，但最后還是在一個(gè)港口旁的小魚(yú)村為酒店中大腹便便的客人出海。幾十天內一無(wú)所獲的他，連他的徒弟書(shū)中的男孩都被父母帶走了。在小男孩無(wú)微不至的照顧和鼓勵下，他下定決心出遠海碰運氣捕大魚(yú)。他出發(fā)了……
在這本書(shū)的背后，1961年7月，靈感的源泉早已枯竭，病痛將他的身體不得在繁世間走動(dòng)，那位文學(xué)界的巨匠拿起手中的槍對自己痛下殺手。在此之前他將對生命的期盼與繼續生活的希望統統寄存在這本書(shū)中。他的筆下所描述的不僅僅是一個(gè)漁民的精神，也是他本人在生命結束前對生存的思考。這不難由故事看出，老人在結局捕到了一條大馬林魚(yú)，但在鯊魚(yú)的掠奪后，只有一副骨架彰顯著(zhù)他的功績(jì)；海明威正也是如此，在獲得了普利策獎與諾貝爾文學(xué)獎等數不勝數的獎項后，他才發(fā)現榮耀背后滿(mǎn)是空虛，兩次世界大戰的黑暗記憶即使死去也會(huì )被帶到墳墓里，他作為美國“迷惘的一代”在茫然中結束了多彩的一生。
走進(jìn)作者豐富的人生經(jīng)歷，這讓我在合上書(shū)本后的時(shí)光中腦海里銘記下了他在書(shū)中給我，給“不再迷惘的下一代”的生活一個(gè)手電筒，使以后的一代又一代勿如他一般一腳踏進(jìn)了人生的深淵，一去不復還。圣地亞哥在遠海與飛魚(yú)、大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的斗爭是現實(shí)生活中難以實(shí)現的，可老人的精神在古往今來(lái)的歷史長(cháng)河中是實(shí)實(shí)際際留存的。
老漁人不放開(kāi)魚(yú)線(xiàn)的手并不是對口腹之欲的執著(zhù)，而是對遠大目標和執念的追求。作為一個(gè)經(jīng)驗豐富的老手，他可以在近海輕松地捕小魚(yú)小蝦，而不是在茫茫大洋上不停地漂泊，尋找一只素未謀面的大魚(yú)。他為何呢？連日常的食物都需要一個(gè)小男孩幫助的人，卻冒著(zhù)生命的危險去遙遠的海域？許巍的《曾經(jīng)的你》中一句歌詞給了我們答案“曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世界的繁華�！边@句歌詞是無(wú)數人心中的夢(mèng)想，是一個(gè)目標，可又有多少人勇敢地去實(shí)現自己的夢(mèng)呢？那位老人如四處游走的旅人一樣，定下了目標，帶上了幾瓶水便駛向大洋，義無(wú)反顧的追尋職業(yè)中的自由、快樂(lè )。他早已做好了死去的打算，不然怎敢以一艘小木船迎戰危機四伏的大海與同船一般大的大馬林魚(yú)。
漁夫正向遠大目標的行為令世人悟得——嘗試，是一個(gè)人邁向改變的第一步。成功，便滿(mǎn)載而歸；失敗，便留下一段回憶。決下目標，把他晾在腦中的角落，到不如痛下決心，讓這一抉擇和經(jīng)歷永遠地烙印在記憶里。老人悲劇的結局并未使我失落，他拉住魚(yú)線(xiàn)，腳頂船邊，手捏手鉤。即使返航后一無(wú)所有，他從未放下的手也讓我為之震撼。
讀書(shū)的感悟5
高爾基說(shuō)過(guò)：“讀了一本書(shū)，就像對生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)�！迸喔f(shuō)過(guò)：“讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干�！蔽矣X(jué)得：“書(shū)就像神秘的寶石，里面暗藏著(zhù)無(wú)限價(jià)值；書(shū)是知識的寶庫，蘊藏著(zhù)祖國的歷史；書(shū)就像醫愚的良藥，使愚昧的人變得博才多用�！彼�，我愛(ài)書(shū)，甚至愛(ài)書(shū)愛(ài)到癡迷的程度。
當我拿起《水滸傳》，翻開(kāi)“黑旋風(fēng)浪里白條”這篇文章時(shí)，我仿佛看到了張順和李逵在水上搏斗廝打，情景十分激烈……幻想過(guò)后，我便津津有味的讀了起來(lái)。有句古話(huà)說(shuō)得好“不打不相識”幸虧戴總及時(shí)趕到，否則，他們也無(wú)緣相識啊。
漸漸的，我開(kāi)始如醉如癡的走進(jìn)梁山泊好漢的生活中去。再翻到“潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)”，我迫不及待的讀起來(lái)。這又使我想起了傣族人們建竹樓的一個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。宋江有難，兄弟們都在出謀劃策，幫助他渡過(guò)難關(guān)。所以，我們要建立良好的人際關(guān)系，盡量避免同學(xué)之間的爭吵，打架等惡劣行為發(fā)生，這能讓我們在以后，交到更多的知心朋友。
眼看快到吃飯的時(shí)間了，我就像一匹餓狼，貪婪地讀著(zhù)。當我正徜徉在知識的海洋中——媽媽突然叫我：“吃飯啦，寶貝�！边@時(shí)我已經(jīng)餓的饑腸轆轆，但我不想從書(shū)的世界中出來(lái)，于是忍著(zhù)饑餓，說(shuō)：“再等一下，讓我再讀一會(huì )兒�！闭f(shuō)完，我又如饑似渴的讀起來(lái)。不一會(huì )，媽媽又開(kāi)始嘮叨了：“快點(diǎn)吃飯啊，再不吃，菜就涼了�！蔽乙仓�(zhù)急地說(shuō)：“哎呀，再等一會(huì )兒，就差一點(diǎn)啦�！�
時(shí)間一分一秒的過(guò)去，我終于把最精彩的部分讀完了。我閉了一會(huì )眼睛，又咽了一口唾沫，頓時(shí)，得到一種滿(mǎn)足感，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書(shū)放回書(shū)架。
沒(méi)有一盞燈，能像一本小說(shuō)，照亮我們人生的旅途；沒(méi)有一臺時(shí)光機，能像一本童話(huà)，帶我們穿梭歲月的時(shí)空；沒(méi)有一列超常的火車(chē)，能像一部史書(shū)，帶我們穿越生命的隧道；沒(méi)有一束嬌艷的鮮花，能像一篇文章，散發(fā)迷人的芬芳。沒(méi)有任何一雙剛勁有力的翅膀，能像一本書(shū)，帶我們在廣闊無(wú)邊的書(shū)的海洋上飛翔。
讀書(shū)的感悟6
讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)快樂(lè )，如同一葉扁舟在浩翰大海中遨游，讓人心醉神怡；如同朵朵白云在湛藍天空中漂游，讓人思緒萬(wàn)千；如同條條魚(yú)兒在碧波中神游，讓人悠閑自在，樂(lè )不思蜀，徜徉在書(shū)的海洋中。
近幾天，我讀了法國著(zhù)名的昆蟲(chóng)學(xué)們法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。我覺(jué)得昆蟲(chóng)有時(shí)候很有趣，很勤勞：如果沒(méi)有蜜蜂，我們就吃不到蜂蜜；如果沒(méi)有螞蟻，我們就很難體會(huì )到團結的魅力；如果沒(méi)有蝴蝶，大自然就不會(huì )有那么多美麗的鮮花……
昆蟲(chóng)也有豐富的感情，它們既有丑惡的一面，也有善良的一面。比如，蟬是一種自食其力的昆蟲(chóng)，也是大自然的歌唱家，它們在夏天總是引吭高歌，人們并不喜歡；而螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng)，它有史以來(lái)都被人們看作勤勞團結的象征，但人們并沒(méi)有發(fā)現，螞蟻也時(shí)很貪婪、霸道，它們會(huì )將蟬辛辛苦苦覓到的食物洗劫一空。
讀完這套書(shū)，我深深地感悟到：看問(wèn)題不能光聽(tīng)別說(shuō)，要自己去探究才能發(fā)現某樣東西不同的一面，找出最正確的答案。
《昆蟲(chóng)記》不僅讓我了解了昆蟲(chóng)，改變了過(guò)去對有些昆蟲(chóng)不正確的看法，還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì )了如何去觀(guān)察事物、研究問(wèn)題。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。因為讀書(shū)，人生才更精彩！
讀書(shū)的感悟7
讀《童年》有感 每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂(lè )的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂(lè )，我想這么些個(gè)喜怒哀樂(lè )早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書(shū)中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢？ 讀過(guò)《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。 阿廖沙在幼年時(shí)，父親就永遠地離開(kāi)了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛(ài)他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來(lái)使他受到熏陶�？赏瑫r(shí)，他也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現出來(lái)的自私、貪婪。這種現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨早已在他的心靈上留下了記印。 童年是每個(gè)人漫漫人生的開(kāi)端，兒童的心靈、思想是天真無(wú)邪的。平常的人和事物都會(huì )影響到兒童。如果受到了好的影響，那么會(huì )使人一生受用。反之，則會(huì )讓人喪失目標、困惑迷惘。這就好像一個(gè)人做某一件事情，如果連開(kāi)頭都把握不好，那么后面又怎會(huì )很好地繼續下去呢？ 阿廖沙寄住在外祖母家時(shí)又接觸到了一種小市民的社會(huì )生活，而這個(gè)階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著(zhù)自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時(shí)產(chǎn)生一種敬佩之情。 童年屬于你，同樣也屬于我。當我們在內心感到空曠時(shí)，回想一下童年時(shí)代的自己，它會(huì )凈化你的靈魂，讓你生出無(wú)限感慨。 讀《名人傳》有感 翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！� 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。 他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道： “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持著(zhù)貝多芬？是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。 如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。 《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！� “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道； “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？” 其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。 這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。 讀 《格列佛游記》有感
讀書(shū)的感悟8
不一樣的人，它的意識所反映出的物質(zhì)世界是不一樣的，所以有人是樂(lè )觀(guān)看人生，有人是悲觀(guān)過(guò)一世，而我們理應樂(lè )觀(guān)地對待人生。
“人生是不歡樂(lè )的”與“我們應當樂(lè )觀(guān)的看待人生”這對矛盾是辯證統一的。既然人生注定是不歡樂(lè )的，那么我們何不苦中作樂(lè )呢至少精神上的歡樂(lè )能夠抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“歡樂(lè )是由精神決定的”，這樣一來(lái)，我們至少會(huì )感覺(jué)到什么是歡樂(lè )。
人生的痛苦正是由于它是漫長(cháng)的，但也正是因為它是漫長(cháng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找歡樂(lè )，去感受歡樂(lè )——即使歡樂(lè )是轉瞬即逝的。樂(lè )觀(guān)的過(guò)一生，人便會(huì )變得豁達，一切也會(huì )變得相對完美；悲觀(guān)的看世界，本就痛苦的人生會(huì )變得愈加冗長(cháng)，一切令人所厭惡的東西會(huì )被無(wú)限的放大。所以，雖然人生注定是不歡樂(lè )的，我們仍能樂(lè )觀(guān)地過(guò)一生。
讀書(shū)的感悟9
記得有一個(gè)故事，一次長(cháng)途夏令營(yíng)，去得是群中國和日本的孩子。中國孩子帶著(zhù)父母去，什么事都不管，只知道游玩享樂(lè )，而日本的孩子卻什么事情都自立。摔傷了，爺爺開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái)看他，焦急地問(wèn)他：“還能堅持住嗎?”他堅強地回答道：“我能�！睜敔斁烷_(kāi)車(chē)走了。聯(lián)想到以后，如果抗日戰爭重現的話(huà)，那中國又會(huì )怎樣呢?
如今，有父母阻擋孩子的獨立生活，可謂是捏在手里怕凍著(zhù)，含在嘴里怕化了---這就是溺愛(ài)。我記得那天，我下樓玩，看見(jiàn)一位家長(cháng)對一個(gè)和我差不多的小孩說(shuō)：“明明，天冷了我給你送來(lái)一杯牛奶�！笨吹竭@一幕，我不盡嘆氣起來(lái)，想到了一句話(huà)：溺愛(ài)不是愛(ài)，而是對我們(小孩子)一種甜蜜的摧殘。
未來(lái)是我們的，父母們，請放開(kāi)對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開(kāi)辟出一片屬于自己的天地吧。
讀書(shū)的感悟10
今天我看了一篇章名叫《豐碑》，這篇文章深深的吸引了我。文章中講述了：“長(cháng)征時(shí)期，紅軍隊伍在寒冷的天氣里艱難的前進(jìn)。突然前面有一位老戰士?jì)鏊懒�，后�?lái)才知道這位是軍需處長(cháng)，他為了不讓大家給凍死所以就犧牲自己的生命。最后他成了一座豐碑”�？赐赀@篇文章我的心久久不能平靜，
這篇文章令我感受最深的是第13個(gè)自然段到第15個(gè)自然段，因為這幾個(gè)自然段讓我感受到軍需處長(cháng)不想戰士們被凍死就犧牲自己的生命。他凍僵以后一動(dòng)不動(dòng)，身上落滿(mǎn)了雪無(wú)法辯認他的面目，但可以看出他的神情十分鎮定，十分安祥。這讓我想起第18課《軍刀》候萬(wàn)山愛(ài)國愛(ài)民、舍小家保大家，同樣跟軍需處長(cháng)一樣舍己為人。他們的精神讓我十分敬佩，這使我想起一句名人名：“善良的心靈重于華麗的冠冕”。
讀了這篇文章我知道了：我們要做一個(gè)舍己為人的人要跟軍需處長(cháng)一樣，不能為了自己而犧牲被人的生命。這使我想起我自己的親身經(jīng)歷：“有一次我去我的朋友家，那時(shí)后是冬天，我們兩個(gè)都覺(jué)得很冷，可是他的家只有一張小的被子。他說(shuō)：“給你蓋”，可是我說(shuō)：“這是你家被子應該給你蓋”。我們說(shuō)來(lái)說(shuō)去，最后他還是把被子給了我蓋，他忍著(zhù)寒冷不吭聲”。我覺(jué)得我的朋友她跟軍需處長(cháng)一樣舍己為人。
我希望讀者們看了這篇文章也能當一個(gè)舍己為人的人，為人民服務(wù)。
讀書(shū)的感悟11
翻開(kāi)那本厚厚的《古文觀(guān)止》，那些被傳誦千。年的文字，就像活了一般：司馬遷《報任安書(shū)》中“人固有一死，或重于泰山，輕于鴻毛�！惫奈柚�(zhù)我；諸葛亮《前出師表》：“親賢臣，遠小人”的告誡猶在耳畔。其中，我最難忘的，還是背王勃《滕王閣序》時(shí)的那段歷程。
初聽(tīng)聞“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”時(shí)，就曾夢(mèng)想把全文背下來(lái)。當我翻開(kāi)這篇文章時(shí)，真下了我一跳，足足有一頁(yè)半，生僻的詞密密麻麻地堆擠在一起。頓時(shí)，想要把全篇背下來(lái)的雄心壯志煙消云散，化為烏有。但許下的承諾一定要完成，于是我下定決議，背誦起來(lái)。
“南昌故郡，洪都新府�！背踝x文章，我邊看注釋邊對照譯文，連蒙帶猜地把這篇古文“啃”了下來(lái)，不禁為自己點(diǎn)個(gè)贊！
背誦時(shí)，那些優(yōu)美的句子，翻來(lái)覆去讀了許多遍。卻怎么都記不��！“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫�！边@樣意境橫生的句子，在我心中，這是“無(wú)我之境”，不由得浮想聯(lián)翩。不得不佩服王勃這位少年天才的才華橫溢。
我花了三天時(shí)間，才僅公把第一二段背完，還埋怨王勃，偏要在這樣的宴會(huì )上作詩(shī)，還寫(xiě)得那么好，不知害苦了多少學(xué)生��！媽媽來(lái)鼓勵我，說(shuō)可以在睡前聽(tīng)聽(tīng)朗誦《滕王閣序》，有助于記憶。于是我將信將疑地試了試。第二天起床背誦后面的“時(shí)運不齊，命途多舛”時(shí)，竟然背得尤其快，這些對仗工整的句子，像刻在心中一般。
借景抒情，王勃抒發(fā)了自己抱國無(wú)門(mén)的悲憤。從字里行間，我如同看見(jiàn)那個(gè)在江畔高閣上嘆息的年輕人，本該為國效力的年紀，卻落得革職的下場(chǎng)。王勃，就是“才高人俞愈妒，過(guò)潔世同嫌”，自古青史留名的文人墨客們，哪一個(gè)不是遭人妒嫉陷害而報國無(wú)門(mén)的呢！
《滕王閣序》如滄浪之水，滌蕩我們的心靈。這段背書(shū)經(jīng)歷，讓我懂得了什么是堅持。
讀書(shū)的感悟12
我想大家都聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江河�！崩钋逭盏倪@首詩(shī)贊揚了項羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書(shū)后，我就對項羽有了另一種看法。
項羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。觀(guān)看秦始皇的出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自己可以“取而代之”。千古英雄，誰(shuí)敢如他出此豪言？從這點(diǎn)看，項羽的確是英雄。
但項羽更是一位失敗的英雄。首先我認為他不注意文化學(xué)習，只崇尚武力。他甚至認為讀書(shū)無(wú)用，只要會(huì )寫(xiě)自己的名字就已經(jīng)足夠了�？伤麤](méi)想到，不學(xué)習有些方面就會(huì )無(wú)知。無(wú)論是帶兵打仗，還是治理國家，無(wú)知不是會(huì )成為絆腳石嗎？
其次，我覺(jué)得他不善于用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，把自己打得一敗涂地。項羽還是一位不善總結自己失敗原因的英雄。項羽在臨死前曾說(shuō)“天要亡我”，而不從自身找原因。項羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認識不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲��！
讀書(shū)的感悟13
讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可供增長(cháng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(cháng)才干而讀書(shū)，主要在于對事物的判斷和處理。
讀書(shū)費時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝潢是矯情，全按書(shū)本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書(shū)使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹(shù)木，要靠后來(lái)的學(xué)習來(lái)修剪整枝，而書(shū)本上的道理如不用經(jīng)驗加以制約，往往是泛泛而不著(zhù)邊際的。
讀書(shū)不可專(zhuān)為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書(shū)中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話(huà)資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書(shū)淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書(shū)則須咀嚼消化。這就是說(shuō)，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。有些書(shū)也可以請人代讀，取其所須作摘要，但這只限于題材不太重要和質(zhì)量不高的作品。
讀書(shū)的感悟14
自從看了一些書(shū)籍讓我學(xué)會(huì )了很多，懂得了很多。
人需要目標：世界潛能大師說(shuō)過(guò)：“成功等于目標，其他都是這句話(huà)的注解”。一個(gè)人的人生目標，就是他的心靈的寄托，有目標的人，是以身為箭，以心為弦，將自己的目標成功射去。大多數人之所以不成功不是因為懶惰，而是沒(méi)有目標沒(méi)有動(dòng)力。大家都知道居里夫人吧，她是個(gè)有遠大目標的人。尋找其他物質(zhì)有沒(méi)有放射線(xiàn)，每天在煙熏火燎中反復試驗，經(jīng)過(guò)三年又九個(gè)月終于提煉出0.1克鐳。等其他人，我感悟到人不能沒(méi)有目標，我也要向他們學(xué)習向自己目標奮斗，像居里夫人一樣為自己的目標不斷努力不能半途而廢，要一直堅持下去。
做人要誠信：魯迅說(shuō)過(guò)：“誠信為人之本，”是啊，誠信是做人的基石，如果一個(gè)人連誠信都做不到，就不會(huì )令人喜歡。書(shū)中有位有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開(kāi)了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫。何以至此？因為她堅信“一毛錢(qián)”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢(qián)。有一次，買(mǎi)方算錯了錢(qián)，老太太立即轉了幾趟車(chē)，親自把錢(qián)送還。如今，這位文盲老太太依舊過(guò)著(zhù)多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢(qián)”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問(wèn)她為何這樣做，她只是說(shuō)：“我覺(jué)得舒坦�！笔前�，做人必須得誠信這樣才受人喜歡，才能舒心，回想自己以前做過(guò)不誠信的事真不好得向他們認錯。這個(gè)故事讓我感悟到在人生的道路上要待人誠信，這樣才受人喜歡才能讓別人信任。我們一定要遵守自己的承諾并且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母給予的，他們用無(wú)私愛(ài)默默的愛(ài)著(zhù)我們，不圖回報，只希望我們能快樂(lè )�？晌覀兒螄L懂得父母的心？看到書(shū)中一個(gè)家庭貧窮的女孩知到媽媽為了她付出了很多，努力學(xué)習考上重點(diǎn)大學(xué)回報父母�；叵胱约褐粫�(huì )向父母要特別對不起父母。我感悟到我們要牢記父母的好，體會(huì )父母的辛苦，在生活中多逗他們開(kāi)心。不忘父母的養育之恩，長(cháng)大好好對父母。
書(shū)中讓我感悟到許許多多的道理，我愿成一條小魚(yú)在知識的海洋遨游，感悟其中的道理……我愛(ài)書(shū)，我感謝書(shū)，讓我從中感悟到這么多。
讀書(shū)的感悟15
《城南舊事》講述的是主人公小時(shí)候在北京城南發(fā)生的一些事，她非常懷念那兒的景、人。所以就寫(xiě)了《城南舊事》。
《城南舊事》講了“我看見(jiàn)駱駝隊并學(xué)駱駝咀嚼的傻事，在惠安館認識了秀珍，但人們都叫她瘋子，所以英子非常同情她，成為她的第一個(gè)朋友。還在油鹽店認識了命苦的妞兒，在與妞兒相處的幾天里她得知了妞兒就是秀珍的女兒。在去找妞兒爸爸時(shí)慘遭火車(chē)碾壓。英子昏迷了幾天后，全家搬到了“新簾子胡同”，自此“我”又結識了光頭大叔他為了幫弟弟送到海外讀書(shū)，干起了偷盜，最后被捕。還講了德先叔因避風(fēng)頭在“我”家住下，蘭姨娘被施伯伯趕出，也住進(jìn)“我”家，“我”為媽媽和全家有意撮合他們，他們也一起離開(kāi)。宋媽因為小栓子的死和妹妹送人而難受，后來(lái)跟著(zhù)丈夫離開(kāi)了。轉眼我就到了六年級，父親也病了。
童年過(guò)去啦，“我”也長(cháng)大啦，但心靈的童年卻永遠的保存了下來(lái)。文章的最后以“父親的花兒落啦，我也不再是小孩子啦�！币詰涯畎职趾拖У耐�，讀起來(lái)非常感動(dòng)。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，我最大的感受是向往英子的童年�！冻悄吓f事》通過(guò)英子的眼睛描繪了當時(shí)北京形形色色和許許多多的人和事通過(guò)看似狹小的描寫(xiě)卻反映了當時(shí)北京的整個(gè)歷史面貌，讓我對當時(shí)的北京有了初步的了解。所以我非常喜歡這本書(shū)。
【讀書(shū)的感悟】相關(guān)文章：
讀書(shū)的感悟06-15
感悟讀書(shū)01-22
讀書(shū)感悟02-04
讀書(shū)的感悟02-01
讀書(shū)作文：讀書(shū)的感悟08-21
讀書(shū)征文感悟08-25
讀書(shū)的隨筆感悟04-12
讀書(shū)感悟散文02-19
讀書(shū)感悟經(jīng)典名言08-10
親子讀書(shū)感悟06-05