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敬畏之心演講稿
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在現在的社會(huì )生活中，我們都可能會(huì )用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的敬畏之心演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
敬畏之心演講稿1
我是新到任的xx市市長(cháng)，對A市了解并不多，只知其治安混亂，經(jīng)濟落后，是一個(gè)“難治市”。今天將要召開(kāi)第一次市會(huì )，聽(tīng)說(shuō)委員們準備了不少新議案，我要好好聽(tīng)聽(tīng)，對如何治理，我心中還沒(méi)底呢。但記住，常懷敬畏之心。
會(huì )上，規劃局長(cháng)提到：“我建議將市北邊的林地改造成耕地，以解決我市糧食問(wèn)題�！�
“然而那是我市僅有的一片林地，不可以以犧牲環(huán)境為代價(jià)啊�！蔽一卮�。
“有哪個(gè)地方建設經(jīng)濟不開(kāi)荒砍林？何況改為耕地后利益大大，不僅能自足，或許還能外銷(xiāo)他市。呵，‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)�！�
我被他的`話(huà)鎮住了，確實(shí)許多地方都毀林改地，然而有好結果嗎〉大自然不是任人宰割的，這樣最終都會(huì )遭報復的，怎能不敬畏自然？污染了再治理那損失可大了！因為有人定勝天的思想，違背客觀(guān)規律，才導致了往后的三年饑荒嗎？居然現在還提“人有多大膽，地有多大產(chǎn)�！蔽蚁�，再聽(tīng)聽(tīng)下個(gè)議案吧。
“這個(gè)等我們討論一下。下一個(gè)！”
城建局長(cháng)提議建設一個(gè)巨大的雕像，只與人民公園，作為我市的標志，也作為我市的政績(jì)工程。
這個(gè)提議還好，“預算耗資多少？”
“約三百萬(wàn)�！�
“造價(jià)這么高，如何負擔得起？”我驚訝。
“這怕什么，建好了可以在公園設門(mén)票，一張五十，再將他設為什么教育基地，規定中小學(xué)生必須去，這不很快收回成本�！�
天��！用人民的稅收建大雕像，卻還要封閉公園，收取門(mén)票，價(jià)格不菲。五十元，中小學(xué)生如何付得起？這哪是為人民服務(wù)，分明是搜刮百姓財產(chǎn)嘛。這怎么可以！
會(huì )上委員們的建議都讓我吃驚，他們的敬畏之心哪去了？我終于知道A市貧窮混亂的原因了。
會(huì )后，社保辦主任滿(mǎn)臉堆笑地走上前來(lái)，在我耳邊低聲說(shuō)：“市長(cháng)，我有個(gè)提議，將我市退休年齡延后至65歲吧�！薄盀槭裁�？”我又吃一驚，“勞動(dòng)力不足嗎？”
“嘿嘿，不是，不是，這社保金……就是可以付少點(diǎn)�！彼荒樁研�，眼神詭異。我一聽(tīng)，不禁怒火上竄，恨不得立馬免他的職。這些人怎么了？然而我壓制著(zhù)憤怒，說(shuō)：“這個(gè)明天會(huì )上再議�！�
看來(lái)，還得從思想抓起。
第二天的會(huì )議上，我一字一頓地說(shuō)：“有人說(shuō)，沒(méi)有信仰的人是可怕的，因為他們容易失去敬畏之心，內心才能平靜，社會(huì )才會(huì )和諧。同志們，作為領(lǐng)導干部，請大家常懷敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓�！�
他們似乎被我這番話(huà)敲醒了一般，行動(dòng)起來(lái)。五年后，A市已躍居省內強勢。市委們會(huì )心一笑——“常懷敬畏之心！”
敬畏之心演講稿2
文明是人類(lèi)歷史沉淀的認知，是社會(huì )公序良俗的結晶，是一種契約精神，是一種權利意識，是值得我們敬畏和遵循的普世價(jià)值�？档抡f(shuō)“在這個(gè)世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生:一是頭頂璀璨的星空，二是心中高尚的道德律�！蔽拿骶褪俏覀兙竦蔫残强�，它深邃，令人仰望；文明就是我們心中高尚的道德律，它莊嚴，令人敬畏。
“禮，天之經(jīng)也，民之行也�！蔽拿魇俏覀兊呢熑�，是二中學(xué)子的使命。它可以是仁愛(ài)、誠信，是正義、大同，是中華民族的優(yōu)良傳統；也可以是社會(huì )公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德，是社會(huì )各界遵守的`模范。但對于青年學(xué)子而言，對于二中青年學(xué)子而言，它就是自重自省，是自警自勵，是“吾日三省吾身”；它就是敬畏校規、敬畏校紀，是敬畏行為、敬畏習慣，是我們對學(xué)習、對生活、對人生常存的敬畏之心。它可以很大，是我們頭頂仰望不到盡頭的浩瀚星空；它也可以很小，是我們日常踐行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。佩戴校牌，遵守秩序，是敬畏；就餐時(shí)不插隊，就寢時(shí)不吵鬧，是敬畏；熱情禮貌，積極問(wèn)好，是敬畏；不說(shuō)臟話(huà)，不亂扔垃圾，是敬畏……它時(shí)刻鞭策著(zhù)我們，時(shí)刻警醒著(zhù)我們。
對文明，常存敬畏之心，是“博學(xué)于文，約之以禮”的克制；對文明，常存敬畏之心，是“不患位之不尊，而患德之不崇”的慎獨；對文明，常存敬畏之心，是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的堅守。
“故家國今日之責任，不在他人，而全在我少年”“故二中文明之責任，不在他人，而全在我二中少年�！闭鐝埿ｉL(cháng)在新學(xué)期致辭中所說(shuō)：“淘汰者規避責任，平庸者應付責任，優(yōu)秀者踐行責任，卓越者爭擔責任�！睜幃斘拿鞫猩倌�，就是我們對二中的責任，更是我們對自己的責任。
讓我們從這次德育節開(kāi)始，講文明語(yǔ)，做文明事，常存敬畏之心，爭當文明少年。
敬畏之心演講稿3
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線(xiàn)規范自己，引導自己的行為，使自我心靈寧靜，滿(mǎn)足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會(huì )文明不發(fā)達的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀(guān)念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當我們忽視自然規律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì )讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門(mén)答臘的海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時(shí)要時(shí)刻抱著(zhù)敬畏之心，節制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的`愛(ài)就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說(shuō)：“我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內心的寧靜與滿(mǎn)足，也用自己的一生踐行這個(gè)準則，用“偉大的人愛(ài)做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人。
常懷敬畏之心，還應該對消費者有一種敬畏的態(tài)度。
如今，食品的質(zhì)量越來(lái)越差，就比如過(guò)期的月餅，中秋節到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過(guò)期的月餅來(lái)騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無(wú)不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。
無(wú)論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準線(xiàn)，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。
常懷敬畏之心，使自己的內心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會(huì )達到和諧！
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