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常存敬畏之心作文（精選35篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的常存敬畏之心作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
常存敬畏之心作文 1
敬畏是一份修為，是回歸人性不可缺少的條件。只有心存對生命的敬畏，才會(huì )珍愛(ài)生命。敬畏自然，才會(huì )熱愛(ài)自然。一顆沒(méi)有敬畏的心靈，很容易被邪魔占據，迷失了人生的方向。
心靈因為敬畏而有了高度。對于每一個(gè)有生命的賦予情感，生命也會(huì )擁有令人欣賞的畫(huà)面。有時(shí)候在自己寂寞無(wú)助之時(shí)，我也會(huì )對著(zhù)高山大聲的呼喚，以期換得另一種安慰的回應；有時(shí)候也會(huì )對著(zhù)那些無(wú)名的花蕾對話(huà)，似乎可以聽(tīng)到其呼吸的聲音；有時(shí)候也會(huì )對著(zhù)大樹(shù)發(fā)呆，想著(zhù)傾聽(tīng)它歷史年輪的聲音，想著(zhù)看到它碾過(guò)的動(dòng)人轍��；有時(shí)候也會(huì )靜靜地看著(zhù)鳥(niǎo)兒自由的飛翔，落在樹(shù)丫上，捕捉著(zhù)自己的所需。每一朵花，每一株樹(shù)，每一只鳥(niǎo)都會(huì )有自己的故事，只不過(guò)我們有時(shí)候沒(méi)有細心的聆聽(tīng)，以至于我們忘記了這些伴侶的值得敬畏的地方。
當我們領(lǐng)略了“落花無(wú)言，人淡如菊”的蒼茫，更懂得這份自然的純潔帶給人類(lèi)的是一份修為，一份靈魂的景仰感。
敬畏之心能促進(jìn)成功，也許你不相信，成功就是要無(wú)所畏懼，一往直前的，心要堅硬狠辣，你要是這么想，就錯了。就算是這樣得來(lái)的成功，也是小成功，甚至不能長(cháng)久守住這份成功。
因為只有敬畏生活的點(diǎn)滴，才能將修為的世界舉得很高。敬畏之心才能善待生活的一切，將自己的每一個(gè)節點(diǎn)當做生命的累積，一步一個(gè)腳印，才能擁有令人稱(chēng)羨的業(yè)績(jì)。并不是每一個(gè)璀璨的星月都屬于你，只有那些從低處著(zhù)眼，在喧囂的世界能夠秉持住自己的底線(xiàn)，還能夠心存“明月”，就一定能達到光明溫暖的彼岸，終有美輪美奐的`一天。耐得住寂寞，在生活中又有所“怕”，有信仰與理想的指引，就一定不會(huì )迷失，就一定能登至極頂。如果將自己包裝成一個(gè)“無(wú)所畏懼”的英雄，也就失去了生命的風(fēng)范。
中國先圣孔子曾云，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。德國哲學(xué)家康德也稱(chēng)自己“愈思考愈覺(jué)神奇，內心也愈充滿(mǎn)敬畏”。先哲所言，并非無(wú)知，而恰恰是一種智慧，一種修為。當一個(gè)人心懷敬畏之心，就會(huì )對其頂禮膜拜，絲毫不敢褻瀆。
我們提倡科學(xué)，反對迷信。那么什么是科學(xué)什么是迷信？佛語(yǔ)將：不加思考不去考證的全部相信是迷信。認為一切科學(xué)的東西都是科學(xué)，是迷信。敬畏自然，是一種科學(xué)精神。自然界的發(fā)展變化有其規律性，人類(lèi)也并不能凌駕于其之上。雖然吾等有“敢叫日月?lián)Q新天”的雄心壯志，也不能用“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”來(lái)標榜我們的杰作。一旦我們的思考和行為超越了自然的法則，必然會(huì )遭遇大自然的洗禮和懲罰。諸如環(huán)境的破壞帶來(lái)的水質(zhì)污染，流行病肆虐，沙塵暴的瘋狂之作，無(wú)一不在檢閱著(zhù)遵循自然規則的大道。敬畏自然，就是要對自然有種膜拜之感，感到自身的渺小。任何與自然為敵者，終將敗下陣來(lái)。
人類(lèi)歷史上多少人因為疾病饑餓而哀鴻遍地；戰爭中被殺戮的生靈更是令人唏噓不已(感悟人生)。所以敬畏生命，是一份人文情懷，更是一份自我修為。生命是神圣的，她來(lái)自于自然，是這個(gè)大家庭中不可或缺的成分，對于家庭、友人、團隊，都是難以割舍的情感寄托。生命對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，一旦淪為“人為刀俎我為魚(yú)肉”，那又是一種怎樣的痛心和無(wú)助。記得埃及“二戰”盟軍陣亡將士墓碑上有一句話(huà)：““對于世界，你只是一個(gè)士兵；對于家庭，你是整個(gè)世界！”這種人文關(guān)懷透視著(zhù)對生命的敬畏，對于生命地位的敬畏。
敬畏來(lái)自于內心真實(shí)人性的呼喚，不是因為“有用”才去膜拜，不是因為害怕而尊敬。正如古人所言，此心安處，便是吾鄉。一旦人人變成了無(wú)所畏懼，人心沒(méi)有了心中的景仰，變成了無(wú)所顧忌，那么世界一切都可以被毀壞、被砸碎，是非不分，這將是一個(gè)可怕的令人心寒的窘境，陷入這個(gè)境界的人們該是多么可憐可悲！因此，心存敬畏，就學(xué)會(huì )心存良知，就有著(zhù)道德的底線(xiàn)，心中還會(huì )有著(zhù)“明月”。
常存敬畏之心作文 2
爬山虎開(kāi)花了。
我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的綠色。那綠意無(wú)限地蔓延著(zhù)，滲入了每一個(gè)斑駁的裂紋里，老屋的小院，無(wú)聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著(zhù)，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著(zhù)，數也數不清，點(diǎn)綴在綠色之間。
印象里，這個(gè)不速之客不知何時(shí)來(lái)到這里�；蛟S是一個(gè)寂寞的雨夜，它便乘著(zhù)風(fēng)扎根在這個(gè)角落里，不過(guò)三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過(guò)是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著(zhù)，這么多，若清理又要費多少精力罷了。
無(wú)意間，爬山虎竟然開(kāi)花了。
我站在院子里，心中的震撼無(wú)以復加，從未想過(guò)，一片“雜草”也能這么美。大片大片的'小花都開(kāi)好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺��；那深沉的綠意沉默而不張揚，帶著(zhù)荒古時(shí)的潮濕之氣撲面而來(lái)。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的脈絡(luò )是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動(dòng)似的，一瞬間，院墻仿佛活了過(guò)來(lái)，在初夏的微風(fēng)里泛著(zhù)層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著(zhù)，撥開(kāi)另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們一起探出頭來(lái)，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點(diǎn)綴于夜空，還是無(wú)盡生命的盡情盛放？
我摘下一朵小花，用充滿(mǎn)敬畏的眼神注視著(zhù)它。不過(guò)是一朵再也普通不過(guò)的小花，花開(kāi)六瓣，柔黃的花蕊在風(fēng)中俏立著(zhù)，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉�？烧沁@一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風(fēng)景。生命的壯觀(guān)也不過(guò)如此了吧�？粗�(zhù)眼前這無(wú)數柔弱的生命在這個(gè)小院里默默地綻放著(zhù)，心中頓時(shí)有了一陣愧疚：為自己對生命的隨意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。
它們在這個(gè)角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現最美的笑顏，這樣的生命，不應該以最純凈，最敬畏的姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？
每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，都是有著(zhù)屬于自己的使命，無(wú)論高貴，無(wú)論卑微，每一個(gè)生命都值得我們去敬畏。常懷一顆敬畏的心，便不會(huì )漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦�；蛟S，這便是古時(shí)的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風(fēng)怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無(wú)限的蔓延，無(wú)聲地滋長(cháng)……
常存敬畏之心作文 3
巍峨挺拔的泰山，一任風(fēng)吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長(cháng)江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風(fēng)沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更該存有敬畏之心。
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著(zhù)云朵飛過(guò)，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見(jiàn)特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見(jiàn)她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬(wàn)英鎊，只為用溫暖的`春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花；當我們看見(jiàn)她被疾病纏身時(shí)，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會(huì )油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈人玫瑰，手有余香”的內涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。
沿途中，我看見(jiàn)任長(cháng)霞掃惡打黑的鐵面無(wú)私，看見(jiàn)她救濟百姓的柔腸百轉；也看見(jiàn)黃花滿(mǎn)地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對責任的承諾，對法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會(huì )了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長(cháng)的過(guò)程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會(huì )有“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡暮肋~，我們也會(huì )有陶潛的“問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著(zhù)名的比薩斜塔實(shí)驗；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長(cháng)江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進(jìn)是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因為這敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應如何懷有敬畏之心。
書(shū)頁(yè)泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長(cháng)的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
常存敬畏之心作文 4
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線(xiàn)規范自己，引導自己的行為，使自己心靈寧靜，滿(mǎn)足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會(huì )文明不發(fā)達的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀(guān)念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當我們忽視自然規律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì )讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門(mén)答臘的'海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時(shí)要時(shí)刻抱著(zhù)敬畏之心，節制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛(ài)就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說(shuō)：“我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內心的寧靜與滿(mǎn)足，也用自己的一生踐行這個(gè)準則，用“偉大的人愛(ài)做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人。
常懷敬畏之心，還應該對消費者有一種敬畏的態(tài)度。
如今，食品的質(zhì)量越來(lái)越差，就比如過(guò)期的月餅，中秋節到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過(guò)期的月餅來(lái)騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無(wú)不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。
無(wú)論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準線(xiàn)，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。
常懷敬畏之心，使自己的內心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會(huì )達到和諧!
常存敬畏之心作文 5
曾讀過(guò)林清玄的《清歡》，字里行間皆是在浮華塵世中對于清歡的追求，他像是一個(gè)赤子，踽踽獨行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。
隨社會(huì )的發(fā)展，許多人已經(jīng)喪失對生命的敬畏之心，喪失內心的寧靜、正氣、莊嚴、崇高。近年來(lái)，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發(fā)生，當夢(mèng)想被貪欲所埋沒(méi)，當敬畏之心被金錢(qián)所浸泡，人生的內涵便蕩然無(wú)存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經(jīng)不復存在，他們再追求利欲的`道路上奔走，已無(wú)行為上的節制，節制最終只會(huì )害人害己。
當你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛(ài)、快樂(lè )、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會(huì )發(fā)現發(fā)現他就在你的身邊。
想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會(huì )所敬畏，他看淡名利，只求自己內心的寧靜，羨慕中那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，最終，他實(shí)現了自己的愿望，甘心做一位農夫。
國學(xué)大師季羨林，他不向往權利、富貴、榮華。一直喜歡學(xué)問(wèn)的他，跟著(zhù)自己的心走，清歡寡欲，淡泊功名，潛心學(xué)術(shù)，只求自己內心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。
社會(huì )發(fā)展十分快速，人們緊追不舍，不敢懈怠，心中所擁有的那一片凈土也不知在哪，整天抱怨著(zhù)沒(méi)有快樂(lè )、幸福�；蛟S，停下來(lái)，不要在為了物質(zhì)生活而上下?tīng)幹�，也不要為了權利、名譽(yù)而左右奔竄。該尋找真正屬于自己的一片天空。
一個(gè)人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時(shí)照亮自己�！吨腥A大字典》對敬畏之心解釋?zhuān)壕匆�，服也。敬，而生虔誠之心；畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里尋找自己的天空。
“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細細品�！辈灰�(zhù)急把棋盤(pán)下滿(mǎn)，不要著(zhù)急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。
常存敬畏之心作文 6
我為何一直保持敬畏之心?我尊重每一個(gè)人，更不敢瞧不起任何一個(gè)人，不僅僅在于我的自身修養，更是因為這個(gè)時(shí)代變了。以往改變命運的時(shí)間都是很長(cháng)的，甚至需要半生，所以才有了三十年河東，三十年河西這句老話(huà)，不過(guò)這早都已經(jīng)不適用了。
在傳統行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可能只需要5年，在電商時(shí)代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時(shí)代可能就需要15秒
改變命運的時(shí)間越來(lái)越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見(jiàn)經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)，在網(wǎng)紅時(shí)代，確實(shí)給了很多人可能。
昨天看到一個(gè)視頻，一對農村夫婦每天在農村拍視頻，每個(gè)月收入在十萬(wàn)以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說(shuō)，不信，吹牛。不過(guò)，我信，因為太了解了，我身邊比比皆是
很多人一想到創(chuàng )業(yè)就是租個(gè)店鋪，做實(shí)體，我不能說(shuō)這樣不對，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng )業(yè)成本是相當高的'，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機，開(kāi)始拍，開(kāi)始直播即可，感覺(jué)可以繼續做，不行放棄也沒(méi)什么損失，但是開(kāi)實(shí)體你試試
我越來(lái)越發(fā)覺(jué)，人與人之間的距離，并不在于財富多寡，家境，容貌而是認知。有些東西，對于別人是常識，你卻很可能需要一生去理解
你的認知決定了你的天花板!
常存敬畏之心作文 7
心態(tài)決定一切。謹慎、敬重之心讓人沉穩，踏實(shí)，因而洞若觀(guān)火，寧靜致遠。因此，這份敬畏，應當在每個(gè)人的心中立起旗幟，因為，它將引領(lǐng)你克服艱難險阻，穿過(guò)迷霧，去迎接黎明的曙光。
常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動(dòng)。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多么的爭強好勝。正是在長(cháng)孫皇后的勸說(shuō)下，唐太宗懷著(zhù)這份敬畏之心，去看待諫官魏征，俯身聆聽(tīng)百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權威，耐心聽(tīng)魏征講述君舟民水的關(guān)系；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛(ài)惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏(yíng)，終以“貞觀(guān)之治”的繁榮展現在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點(diǎn)。
常懷敬畏之心，能以謙虛、謹慎的態(tài)度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風(fēng)靡一時(shí)的電影《杜拉拉升職記》中，拉拉從一個(gè)小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當她第一次踏進(jìn)公司的大門(mén)，當她看到嚴苛的老板與冷淡的員工，她帶著(zhù)如履薄冰的謹慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學(xué)習，終以充實(shí)的狀態(tài)，嶄新的.面貌，迎來(lái)人生的飛躍。
常懷敬畏之心，需對內心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠�！岸灸谭邸笔录L(fēng)波，讓我們的奶粉企業(yè)形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影�！叭埂钡那熬�，令人擔憂(yōu)。而這一切的根源，便是商家們對生命毫無(wú)敬畏之心，對膨脹的私欲無(wú)法節制，乃至無(wú)法回頭。三鹿集團想重整旗鼓，東山再起豈是易事？
常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹慎，虛懷若谷的態(tài)度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠。
常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術(shù)，教你如何走向成功。在物欲橫流的今天，我們每個(gè)人，都應該具備這種素質(zhì)，從而走好自己的人生路。
常存敬畏之心作文 8
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律�！比欢恢獜暮螘r(shí)起，我們對星空探索的熱情有增無(wú)減，心中的道德律卻似乎越來(lái)越少，心中殘存的那一點(diǎn)敬畏也奄奄一息。是現實(shí)中神圣的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了？人，不可以不心存敬畏，沒(méi)有了敬畏，也就沒(méi)有了底線(xiàn)。近年來(lái)，社會(huì )上從個(gè)人到企業(yè)，從官員到政府，各種丑惡腐敗的事件時(shí)常見(jiàn)諸報端。如今的國人，除了對錢(qián)眼熱、對權畏懼，還把什么放在眼里？
人，要敬畏藝術(shù)。日本的`世界著(zhù)名指揮家小澤征爾，曾應邀到北京擔任中央樂(lè )團的首席指揮，席間他指揮樂(lè )團演奏了中國名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來(lái)到中央音樂(lè )學(xué)院專(zhuān)門(mén)聆聽(tīng)了該院17歲女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感動(dòng)得熱淚盈眶，呢喃地說(shuō)：“這種音樂(lè )應跪下來(lái)聽(tīng)�！闭f(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，他真的跪了下來(lái)。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完后，小澤征爾淚流滿(mǎn)面地站起來(lái)，對女生鞠了一躬，說(shuō)：“謝謝你的演奏，要是早一點(diǎn)聽(tīng)到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂(lè )隊再演奏它的�！毙烧鳡栒嬲\地下跪，就因為其內心對音樂(lè )的共鳴和感動(dòng)，還有靈魂深處的敬畏。而他對于音樂(lè )的敬畏的精神，也正應該是我們所敬畏的。這或許就能體現出他獨特的人格魅力——對藝術(shù)的敬畏與對生命的關(guān)懷。人，要敬畏文學(xué)。如今，人們對于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭議。讀書(shū)，在古人那里，曾經(jīng)是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔誠”的禮節現在看來(lái)是迂腐，今人讀書(shū)甚是隨意。不過(guò)，隨意歸隨意，一個(gè)真正的讀書(shū)人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對某個(gè)人的，也不是對某本書(shū)的。而是對于人類(lèi)的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應該有恭敬之心。只有敬畏文學(xué)的人才能創(chuàng )作出優(yōu)秀的作品，只有敬畏文學(xué)的社會(huì )，才可能用文學(xué)來(lái)凈化塵垢，贏(yíng)得安詳。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！比�，要敬畏的有很多，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，法律、道德？？世間萬(wàn)物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會(huì )神圣。
常存敬畏之心作文 9
人當有敬畏之心！
何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心�！熬次贰辈粌H僅是一個(gè)詞、一句口號，它應當化作人們生活處事的行為準則。
看看古今中外吧！因為敬畏長(cháng)輩兄長(cháng)，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫(xiě)入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因為敬畏晚輩后生，孔圣人更是在路邊留下“后生可畏”的傳世佳話(huà)。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學(xué)識、或因對方只是一介書(shū)童，而舍去了那一份應有的敬畏，那么流傳下來(lái)的也許就不會(huì )是一段佳話(huà)，反而成為人們飯后之際閑談的笑話(huà)吧！
放眼如今，先不說(shuō)這浮躁社會(huì )中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹(shù)木、那一片本是蔚藍的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹(shù)翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個(gè)“無(wú)”字？這一方水土是否還有著(zhù)大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著(zhù)城北制造區傳來(lái)的“新鮮”空氣？
如今的環(huán)境，如今的`自然早已看不見(jiàn)唐詩(shī)宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢(mèng)中可尋了。
的確，現代的科技更為發(fā)達，醫療技術(shù)更為先進(jìn)。但科技永遠是把雙刃劍，在科技進(jìn)步的同時(shí)，有多少人為了金錢(qián)，將清溪變污水，將綠蔭夷平地�？磪�！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類(lèi)最后的生路！
敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
常存敬畏之心作文 10
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著(zhù)方黑色得沃土注滿(mǎn)流連，赫然印著(zhù)“懷著(zhù)敬畏之心，做自己想做的事”。
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀(guān)古今歷史，多少英雄豪杰，懷著(zhù)一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無(wú)顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內心痛苦郁郁而終，但懷著(zhù)對歷史的敬畏，他堅持下來(lái)了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個(gè)為民寫(xiě)史的華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著(zhù)已沒(méi)了多大的意義。但懷著(zhù)對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著(zhù)自己的輪椅走上了一條春暖花開(kāi)的道路，一條充滿(mǎn)希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無(wú)聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著(zhù)對音樂(lè )的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽(tīng)著(zhù)生命音樂(lè )的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著(zhù)一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的`燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現實(shí)生活中，如果沒(méi)有敬畏之心，為所欲為，那社會(huì )將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個(gè)神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，忘天上云卷云舒，向太陽(yáng)揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個(gè)敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
常存敬畏之心作文 11
敬畏之心應該是指一個(gè)人對他人、法紀和職業(yè)，以及自然和社會(huì )規律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規范和約束人們的言行舉止，對于養成良好的道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。
中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀(guān)念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長(cháng)期流行于民間，如同敬鬼神的傳統一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的.一舉一動(dòng)天神是能夠“看”得到的，就是說(shuō)，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會(huì )行賞；人如果作了壞事，天會(huì )懲罰。
人類(lèi)對于自然界的認識永遠不能窮盡，永遠不能達到“終結”真理的一天。在人與自然界之間，除了認識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現的各種現象，不能僅從認識時(shí)去考慮，即不能只是如何認識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價(jià)值意義上去考慮。這樣，人類(lèi)不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異�，F象中進(jìn)行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒(méi)什么比“敬畏之心”更珍貴的
常存敬畏之心作文 12
材料中的米芾拜石體現出米芾對自然界的敬畏，勃蘭特的驚人一跪，體現出勃蘭特對失去生命的敬畏，牧小星跪著(zhù)做完手術(shù)，體現是對患者對工作的敬畏。常懷敬畏之心，方可展現精彩人生。
懷敬畏之心，完善自我人格，敬畏之對人對物的一種尊敬，同時(shí)也是對自我在世界中的一種認識，在我們走進(jìn)博物館，我們看到沉淀幾千年的文物呈現在我們面前，肅然起敬的感覺(jué)油然而生，這是對歷史的敬畏，當我們了解歷史，了解先輩們?yōu)闋幦∶篮蒙�，而拋頭顱灑熱血時(shí)，我們產(chǎn)生敬畏之情，這是最英雄的敬畏；當有些人不顧自身安危，見(jiàn)勇為使我們產(chǎn)生的敬畏之情，這是對社會(huì )中普通人懷敬畏之心。敬畏，能讓我們更好更清楚地了解自己，明白自己在整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì )中的地位，避免對自己評價(jià)過(guò)高，導致傲慢產(chǎn)生。
當今時(shí)代發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，有許多人根本不懷敬畏之心，無(wú)論面對自然還是社會(huì )，都抱有一種唯我獨尊之感，我想說(shuō)，不懂得敬畏的`人，在生活中只能處處碰壁。
作為新時(shí)代青年人的我們，在以后的學(xué)習生活中更應懷有敬畏之心，那樣便能更好地展現屬于我們的精彩人生，我們要明白，敬畏不是自卑，敬畏猶如成熟的到垂下頭來(lái)，表明我們人格健全，思想成熟，懷揣敬畏之心，展現精彩人生。
常存敬畏之心作文 13
近來(lái)國內出現了一系列食品安全事件，負面影響很大。若從哲學(xué)及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現，這些事件所暴露的恰恰是現代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顧名思義，是人類(lèi)在自然規律和社會(huì )規律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規范和約束人們的言行。
中國傳統文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛(ài)人觀(guān)念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強調對自然規律的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會(huì )責任感來(lái)談?wù)摼次返�。只有具備鮮明的使命感和責任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。
如今，在一部分現代人心中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規范性正逐步弱化。驕奢淫逸、揮霍浪費的現象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的`現象屢見(jiàn)不鮮；更有甚者，抱著(zhù)“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會(huì )輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )穩定和子孫后代的發(fā)展延續。因此，大力培養和增進(jìn)現代人的敬畏感，刻不容緩。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承、生生不息。
常存敬畏之心作文 14
敬畏，是人性當中最杰出的胸懷。心懷敬畏，才會(huì )在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂慢慢舒展，使美麗緩緩綻放。
雖談敬畏，我們卻常常對于某些事物只存畏，何來(lái)敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價(jià)值與意義，本來(lái)就是一項難能可貴的事情，更何況在這個(gè)人生浮沉皆變數的時(shí)代。于是我們在大多數時(shí)候，毫無(wú)敬意理所應當地享用著(zhù)事物的一切，這怎么不叫人痛心流淚。甚至于無(wú)敬無(wú)畏，只有憑人亂說(shuō)的滿(mǎn)紙諾言。敬不是空談，不是氣概；畏不是軟弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質(zhì)。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難于上青天”，是敬畏自然的神奇；蘇子嘆滄海一粟，是敬畏生命的浩渺。博觀(guān)約取，由此觀(guān)之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，才會(huì )得到身邊人的認可以及某種機緣的垂青。
敬畏自然，是世間生靈共存，人類(lèi)社會(huì )長(cháng)久發(fā)展的必需；敬畏經(jīng)典，是對一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代記憶的文化傳承，對人類(lèi)文明的固守；敬畏才能，是在社會(huì )競爭中贏(yíng)得人才與事業(yè)的.資本。年輕意氣風(fēng)發(fā)的漢武帝對天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現。敬畏，使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷，使得王朝之外的廣大國家反敬畏于這個(gè)王朝的氣量，能讓天下歸心，萬(wàn)朝來(lái)服。這是一個(gè)君主的敬畏，是一個(gè)民族內部永不磨滅的光芒。
相反，當失去敬畏之心時(shí)，也意味著(zhù)生存亦不久矣。始皇一統天下不久，便大興土木，肆意揮霍，到了二世是更加殘暴奢侈，卻還想著(zhù)千秋萬(wàn)載，世代延續，不顧蒼生疾苦，以至于水覆行舟，這是沒(méi)有敬畏之心的悲劇�？鬃尤蕫�(ài)，老子無(wú)為，墨子尚賢，萬(wàn)鋼畏法度，他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實(shí)為我們鐫刻下敬畏的必要。古時(shí)如此，今朝亦矣�，F代社會(huì )的競爭愈發(fā)殘酷，時(shí)代的特征積累著(zhù)其的血腥，將和善淹沒(méi)在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質(zhì)是敬畏。
敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳著(zhù)一莖恬然淡泊；敬畏，是一首云淡風(fēng)輕的小詩(shī)，點(diǎn)染著(zhù)一段厚重平實(shí)。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個(gè)開(kāi)放多元的對于一個(gè)渺小的靈魂產(chǎn)生令人驚嘆的敬意，甚至于改變一種行業(yè)或者整個(gè)世界的走向，具有劃時(shí)代的意義。
常存敬畏之心作文 15
狂風(fēng)之中，它傲然挺立，那一樁粗矮的樹(shù)樁，敬意不禁在心中升起。
昨夜狂風(fēng)大作，當清晨的曙光灑向大地，門(mén)前的那株銀杏竟不見(jiàn)了蹤影。我心中不禁一驚，以為是昨夜的狂風(fēng)刮倒了它，那粗壯的枝干難道在狂風(fēng)中竟也不堪一擊？我依然記得那株銀杏，是個(gè)性格孤僻的老人，不知從哪個(gè)冬天起，它就像沉睡了似的，不再生長(cháng)，它不開(kāi)綠葉，不結白果，一年四季，靜止似的一動(dòng)不動(dòng)。
可它一點(diǎn)也不顯衰老之態(tài)，枝干依然挺拔，也不似老人頭上有了皺紋，它似乎依然康健。我想著(zhù)，即使如此，也不應一夜狂風(fēng)就折了枝干。我于是執意去看它，看它是因為狂風(fēng)，還是別的什么。
我輕輕地靠近它，生怕驚動(dòng)了它。我分明地看到樹(shù)樁上的刀痕，我吃驚地撫摸著(zhù)它，刀痕。那根根的樹(shù)干，竟像冬日的柴火似的堆積在草叢中，整齊的`竟讓我想到屠場(chǎng)上的綿羊，竟是那樣無(wú)力，卻滿(mǎn)懷哀念，呻吟著(zhù)令人憐憫。我不禁憤怒起來(lái)，一顆銀杏，一個(gè)生命，一個(gè)自然的孩子，即使在沉睡，即使它不長(cháng)葉，不結果，它的生命卻依然是鮮活的！它由卡車(chē)運來(lái)，在這生長(cháng)，便是緣分，不珍惜生命，不珍惜緣分的人，必然是遭人厭惡的。
我禁不住地憐憫它，卻不經(jīng)意看到那樹(shù)樁下的綠色，不是苔蘚，不是小草，那一群可愛(ài)的小生命們，在寒風(fēng)中生長(cháng)，我欣喜著(zhù)，卻一個(gè)也叫不上名來(lái)。那綠色竟向上蔓延著(zhù)，停在樹(shù)樁上，張開(kāi)了碧綠的葉子，向著(zhù)藍天，我竟能看到它在微笑。
微風(fēng)中，小小的葉子在隨風(fēng)搖曳，點(diǎn)點(diǎn)的綠意鑲嵌樹(shù)樁上。呵，生命！我禁不住贊嘆起來(lái)，幾個(gè)冬天沒(méi)有的綠色，竟在它的樹(shù)樁上顯現，又有誰(shuí)說(shuō)是“枯老”的樹(shù)樁？敬意在我心中升起，如此的樹(shù)樁，如此的生命，大自然又何時(shí)偏心！
那樹(shù)樁此時(shí)竟是如此高大，生命的頑強是如此令人起敬，又有誰(shuí)說(shuō)冬天只有萬(wàn)物凋零？生命的力量可以抵抗人類(lèi)的摧毀。心中有敬，才能熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命！
心中有敬，有對自然的敬畏，小小的綠葉才能張開(kāi)笑臉；心中有敬，有對生命的敬畏，才能永往直前。因為唯獨生命可以成就一切。
常存敬畏之心作文 16
余秋雨曾說(shuō)：“浪漫的法國人以善意而真誠的嘲弄來(lái)重新理解法國文化；嚴肅的德國人在謙虛中用現代的眼光展現曾經(jīng)的德國；而畢恭畢敬的我們正犯著(zhù)一種將文化遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病�！�
現在看來(lái)，物質(zhì)利益的大潮又把我們引向了另一個(gè)極端：我們正犯著(zhù)一種將文化顛覆過(guò)來(lái)的毛病。我們的心日益迷離，我們的根又在何處？行走人生，我們的目光又停在何方？
在出版界、影視界，顛覆戲說(shuō)之風(fēng)方興未艾。諸葛亮成了營(yíng)銷(xiāo)高手，潘金蓮成了形象大使，孫悟空成了好員工，各類(lèi)切割、拼湊的另類(lèi)書(shū)籍在暢銷(xiāo)熱賣(mài)區總能找到席位。人們以此娛樂(lè )著(zhù)，不知道他們是否也在娛樂(lè )賤賣(mài)著(zhù)自己的靈魂。
如果一片葉子爛了，那無(wú)關(guān)痛癢；如果樹(shù)上到處是爛黃的葉子，那就應該反思這棵樹(shù)了。顛覆戲說(shuō)的背后是傳統文化教育和正史教育的缺失。我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，我們用冷漠的.嘲弄掩飾浮躁的內心�！艾F在的愚蠢，不是指無(wú)知，而是指對流行觀(guān)念的不思考�！蔽覀冹`魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。
無(wú)論我們走到何處，無(wú)論我們身處何方，面對文化踐踏，不僅僅是憤世嫉俗，我們要做的還有自我反思：我們要做一個(gè)怎樣的文化消費者。我們文化良知的根一直在腳下，我們就不會(huì )因為些許風(fēng)雨、些許蛀蟲(chóng)而干枯發(fā)黃。心存敬畏，我們就能找到人格坐標的原點(diǎn)。
只有經(jīng)濟利益而沒(méi)有社會(huì )責任，只有物質(zhì)追求而沒(méi)有文化責任，虛偽泛濫、矯揉造作的文化創(chuàng )作必然會(huì )離真正的文化越來(lái)越遠。由此想到了陳寅恪的“四不講”：“前人講過(guò)的，不講；近人講過(guò)的，不講；外國人講過(guò)的，不講；自己過(guò)去講過(guò)的，也不講。只講未曾有人講過(guò)的�！�
歸依那份敬畏，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。文化良知這棵樹(shù)，需要我們一起呵護。如果環(huán)境有些許污染，就讓我們用肺來(lái)凈化空氣。這種文化道義，我想義不容辭，這才是綠葉對根的情意！
不要因社會(huì )丑陋而悲觀(guān)失望，不要摧垮人們的信心，我們要做的是對內心的邪惡充滿(mǎn)警惕。首先，浮躁成為顛覆的理由；然后，顛覆成為浮躁的借口。愿善良的人走出這樣的“顛覆怪圈”，時(shí)時(shí)心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐擁王城。
常存敬畏之心作文 17
敬畏，敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。對于世間萬(wàn)物，我們都要懷有敬畏之心，誠懇待之，謹慎待之。
對待自然，我們要懷有敬畏之心。世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生，任何東西都有它生存的道理，你如何對待自然，自然就會(huì )如何對待你。在當今科技越來(lái)越發(fā)達的世界，污染也越來(lái)越嚴重。就如汽車(chē)排放的尾氣，使PM2.5嚴重增多，甚者導致全球變暖、酸雨等災害，這些災害會(huì )腐蝕我們的家園，破壞我們的生存環(huán)境。因此，對待自然，我們要心存敬畏。
對待人生，我們要懷有敬畏之心。一位名人曾說(shuō)過(guò)：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就會(huì )對你哭�！钡拇_，如何對待人生，就要看你是哭是笑。貝多芬，德國著(zhù)名作曲家，先天失聰，但他不褻瀆人生，對生命產(chǎn)生敬畏之情，他從不因自己失聰而自卑，反而將此作為自己的動(dòng)力，最終創(chuàng )作《命運交響曲》震撼了世界；海倫·凱勒，英國著(zhù)名作家，三歲時(shí)失明、失聰，但她并沒(méi)有對生活失去信心，在自己?jiǎn)⒚衫蠋煹膸椭�，感知整個(gè)世界，最終依靠自己的意志寫(xiě)下著(zhù)作《假如給我三天光明》讓處于絕境中的人們備受鼓舞。像貝多芬、海倫·凱勒的人還有很多，他們依靠的`不是別人的幫助，而是心中一顆敬畏之心，對生命的敬畏，對人生的敬畏。他們對人生沒(méi)有絲毫懈怠，努力奮斗。因此，對待人生，我們要心生敬畏。
對待歷史，我們要懷有敬畏之心。在歷史的長(cháng)河之中，有古代昏庸帝君的無(wú)能，有古圣賢的著(zhù)名學(xué)說(shuō)，無(wú)不都讓我們重新審視歷史。清朝的閉關(guān)鎖國，導致中國的科技落后于西方幾百多年，因此我國現在實(shí)行積極的對外開(kāi)放政策；古代孔子的《弟子規》讓我們深刻了解了中國的傳統文化，懂得了孝之道，因此現在我們受的教育無(wú)不都跟孝道扯上聯(lián)系。敬畏歷史，吸收古圣賢的哲理，避除治國方針的無(wú)能。小到讓莘莘學(xué)子們學(xué)有所成，大到讓一個(gè)國家繁榮富強。因此，對待歷史，我們要心生敬畏。
對待世間萬(wàn)物我們都應懷有敬畏之心，這樣才能不易輕忽，直視困難，內心自然生養正氣、崇高，并在行為上有所節制，從而良性循環(huán)，一生才有所價(jià)值。
常存敬畏之心作文 18
古老的石碑靜靜地佇立在我心頭，那記載著(zhù)千年古國浩瀚歷史的石碑，任憑亙古的風(fēng)吹過(guò)而花香依舊。讓時(shí)間延著(zhù)歷史的軌道平展開(kāi)來(lái)，今昔審視著(zhù)。我思索著(zhù)，我品味著(zhù)，我選擇的，是我敬畏的。
我欣賞古人的豁達，如子瞻；我鄙夷古人愈挫愈敗的儒俗思想，如賈誼。正因為，賈誼在被貶之后，卻做一《吊屈原賦》，抑郁而死；而蘇東坡在經(jīng)歷被貶后，卻能成為豪放派的代表詩(shī)人，那一句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，豈不告訴我他的豁達的人生觀(guān)？
是的，人生在世，難免有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的得意，也難免有“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”的失意。轉角，或許我們會(huì )遇到愛(ài)；轉角，或許我們會(huì )遇到災難，我秉承著(zhù)蘇東坡的豪放與豁達，我相信，總有一天，我也會(huì )轉角遇到愛(ài)。
泛舟西湖，我領(lǐng)會(huì )到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的神韻。媚麗的西湖卻留在蘇東坡的遺跡，那是蘇堤，壯闊美麗。我不僅驚嘆于蘇東坡那凌云壯志的豪情，那催人振奮的意志。被貶之后低落的心情卻攔不住愿為百姓奉獻的決心。歷史記住這嶄新的一筆，那是生命的不屈譜寫(xiě)的壯美的詩(shī)篇，他贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴，人們的信仰，轉角他遇到了愛(ài)。突然，我想起巴爾蒙特說(shuō)過(guò)：“貧窮而可以靜靜地聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)聲也是幸福的�！笨缭綒v史的.時(shí)空，卻總能將不同國界的同一種聲音聯(lián)系在一起�！安豢梢员粴�，但不可以被打��！”這不同樣是對生命的不屈，對生活堅定的信念，豁達的胸懷所體現的，所追求的嗎？
冰心說(shuō)過(guò)，“愛(ài)在左邊，同情在右邊，將種子撒在上面道路的人，穿過(guò)樹(shù)枝，踩著(zhù)荊棘，也不會(huì )痛，流著(zhù)眼淚也不會(huì )苦�！边@是這位偉大的作家在美國時(shí)，在病床上給她親愛(ài)的孩子們寫(xiě)《寄小讀者》時(shí)所說(shuō)的，。她對于人生豁達的態(tài)度支撐著(zhù)病弱的身體，完成了她的《雞小讀者》。她的付出贏(yíng)來(lái)了掌聲，也迎來(lái)了象她名字一樣純真的愛(ài)。
古往今來(lái)，不勝枚舉的名人事跡，那每一個(gè)閃光點(diǎn)都記載著(zhù)人生的真諦，敬畏之心也“不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”。我信奉著(zhù)，那是清香溢遠的芙蓉告訴我：人生可以選擇。
我選擇的，我敬畏的，空氣中彌漫著(zhù)文人的氣息，我審視著(zhù)。
常存敬畏之心作文 19
她是一個(gè)令人既敬重又畏懼的人。突然安靜了！不用說(shuō)，一定是她出現了……
她有著(zhù)一頭飄逸長(cháng)發(fā)，戴一副圓框眼鏡，笑起來(lái)很可愛(ài)，連生氣都好像很溫柔。雖然事實(shí)并不是這樣的。首先，她給人的第一印象是——笑起來(lái)很暖
無(wú)論你有什么煩心事，有多郁悶，只要你看到她的笑容，就好像什么事都沒(méi)了，甚至會(huì )不自覺(jué)的嘴角上揚。當然，這是她的真笑。她一笑，就如同太陽(yáng)散發(fā)光芒，能使她周?chē)硕紩?huì )心微笑起來(lái)。還有一種笑被人稱(chēng)為“職業(yè)假笑”�！奥殬I(yè)假笑”會(huì )出現于以下幾種場(chǎng)所：與同事打招呼，例行拍照，敷衍某人等。事實(shí)上，她的笑并不是日常出現的，所以講講她生氣的狀態(tài)是如何的吧。
“怎么又……”這熟悉的開(kāi)場(chǎng)白，莫不是……果然她又要開(kāi)始教訓我們了，“我看到你，你才讀，你是在為老師讀書(shū)嗎？”“你們知道有多少課任老師向我投訴嗎？”“心理老師都氣哭了，你們到底干了什么壞事？”“老師不在就要造反吶，就不能自覺(jué)點(diǎn)嗎？”還是平常的語(yǔ)氣語(yǔ)調，都是溫柔的，可是聽(tīng)著(zhù)卻很扎心。
每次老師不在的自習課，是班上一天當中最嗨的時(shí)刻。突然之間喧鬧的教室安靜下來(lái)了，氣氛變得微妙，透露出一絲的反常，空氣中貌似拂過(guò)一絲冷風(fēng)，一對目光掃視著(zhù)全班。某不怕死同學(xué)，回頭一瞥，小聲匯報道：“班主任……”不錯，正是她，上著(zhù)白色上衣，下穿黑色長(cháng)裙，黑白相映成輝，長(cháng)發(fā)風(fēng)中飛舞。那通過(guò)眼鏡的失望的目光灑在每一個(gè)人身上。于是，我們又要低頭聽(tīng)著(zhù)我們犯下的種種“罪行”，那是我們幾乎每天都要喝的心靈雞湯啊。
這應該就是我或者大部分人畏懼她的'原因，至于我為何尊重她嘛，原因很簡(jiǎn)單。
因為我雖然并不對英語(yǔ)特別感興趣，可是總是覺(jué)得英語(yǔ)課那么短暫，她總有辦法讓原本枯燥的英語(yǔ)變得生動(dòng)有趣，讓人在潛移默化中接受了知識。獨特的教學(xué)方式，加上一點(diǎn)“職業(yè)假笑”和一點(diǎn)灌雞湯模式，幾乎全班同學(xué)都喜歡她上的英語(yǔ)課。
她講題的時(shí)候也特別耐心，總是說(shuō)完一點(diǎn)，問(wèn)一下是否明白。我提問(wèn)過(guò)一道題，老師講完，我秒懂。
這位令我敬重又畏懼的人就是我們親愛(ài)的班主任啦。
人生如白駒過(guò)隙，我會(huì )珍惜這位令我敬畏的親愛(ài)的班主任教我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并永遠記得她，思念她。
常存敬畏之心作文 20
近些年來(lái)社會(huì )上出現一些怪象，一些學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就粗口成章與人吵罵，還約在一起打群架、下毒、動(dòng)刀子甚至殺人。這些人基本都是學(xué)校不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑、不尊敬師長(cháng)的人，他們都沒(méi)有一顆敬畏之心。
那么敬畏是什么呢？敬畏，是人類(lèi)對待事物的一種態(tài)度�！熬础笔菄烂C，認真的意思，還指做事嚴肅，免犯錯誤；“畏”是謹慎，不懈怠。敬畏是在面對權威，莊嚴或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼，尊敬及驚奇的.感覺(jué)，是一種對事物的態(tài)度�！熬次穪�(lái)源于本心”這是王懌同學(xué)在詩(shī)中寫(xiě)到的，這句話(huà)也深深影響了我，讓我感觸的同時(shí)也在反省我自己，我有敬畏之心嗎？
我想，我是有的，在學(xué)校我敬畏我的老師及那些管理我們、教導我們的人包括學(xué)校領(lǐng)導，門(mén)衛，食堂管理人員等；我有尊敬我的同學(xué)，不與他們發(fā)生矛盾，團結友愛(ài)；我也敬畏校規，不去觸犯其中任何一條，安安分分做好自己……
但轉念一想，我在家就沒(méi)有敬畏之心。我回想到的第一件事，就是找到手機，然后就聊qq，玩游戲，根本沒(méi)有關(guān)心我的家人們，更沒(méi)有幫助他們捶捶背，捏捏肩，聊一聊天，他們每次叫我出去幫忙干些什么的時(shí)候，我總是不耐煩的答應，然后放下手機，意沖沖地跑去幫忙，也不管三七二十一，急于求成，然而總是把事情搞砸，最后廢了九牛二虎之力干完，然后急忙跑回房間玩手機。家人們見(jiàn)我急沖沖的跑回房間玩手機，總是嘆氣的搖了搖頭；有時(shí)他們實(shí)在看不下去了，就來(lái)苦口婆心的給我講道理，說(shuō)什么“要想到學(xué)習，不要總想到手機，手機有什么好，我看著(zhù)你都要鉆到手機里去了……”我聽(tīng)得不耐煩了，我當時(shí)超級委屈，一連幾天都不理他們�，F在想起來(lái)，我當時(shí)太迷戀手機了，忽略了身邊的親人，對他們冷冷淡淡，還大喊大叫，一點(diǎn)敬畏之心都沒(méi)有。我今后要合理安排時(shí)間，多多關(guān)心我的家人，對他們要有一顆敬畏之心。
同學(xué)們無(wú)知者無(wú)畏很可怕，比這更可怕的是無(wú)知者還無(wú)所謂。人無(wú)所謂不僅遠離了神圣，同時(shí)也靠近了罪惡；正所謂，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。望我們大家人人懷有敬畏之心，做最好的自己，相信自己一定能做好！
常存敬畏之心作文 21
敬畏，是為人處事的一種態(tài)度。
對待他人存有敬畏之心，是走向成功的關(guān)鍵�！叭櫭┨J”在中國，已成為三歲小兒都耳熟能詳的典故，其內容更是被廣為傳頌，也為劉備其人博得了美名，諸葛亮的睿智遠見(jiàn)是眾所周知的，但試問(wèn)，在跟隨劉邦打天下前，諸葛亮雖有幾分名氣但其實(shí)際能力并不為人所知，但劉備對諸葛亮的治國之才是敬畏的，也正是他的敬畏與謙讓他贏(yíng)得了諸葛亮的忠心。使他在成就霸業(yè)的'路上又進(jìn)一步。所以說(shuō)，對待他人存有敬畏之心，是走向成功的關(guān)鍵。
對自然存有敬畏之心，會(huì )得到意想不到的回報。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，總有那么一群人，勇于挑戰，敢于挑戰，而珠穆朗瑪峰更是攀登者們心中的圣地，每年，都有人為了自己的夢(mèng)想涌向這塊地方，每當人們越攀越高時(shí)，氧氣逐漸稀薄，每到這時(shí)，人們就不得不丟棄隨身攜帶的物品，這樣以至于珠穆朗瑪峰上的垃圾日漸增多，而一位來(lái)自日本的攀山者，在攀登的途中看見(jiàn)了一位藏族老人的日日徘徊于此拾取被人丟棄的垃圾，被老人的行為所打動(dòng)，毅然留下與老人一同拾垃圾。試想，如果垃圾就一直這樣丟下去，遲早有一天會(huì )招致自然的報復，誰(shuí)也無(wú)法阻止，對自然存有敬畏之心，同樣也會(huì )得到意想不到的回報。
以敬畏的態(tài)度對待每件事，能為我們將來(lái)的個(gè)人發(fā)展提供更大的空間。分數一直是學(xué)生所關(guān)注的焦點(diǎn)，美國一大學(xué)女教師向其學(xué)生布置了一份調查性的作業(yè)，并要求學(xué)生獨立完成，強調其成績(jì)會(huì )以學(xué)分的形式計入，而作業(yè)上交后，女教師將十幾個(gè)抄襲作業(yè)的學(xué)生記為0分，學(xué)生的家長(cháng)鬧到學(xué)校，學(xué)校開(kāi)除了此教師。這在當時(shí)引起了很大的反響，女教師被開(kāi)除后，各方都給她發(fā)來(lái)了慰問(wèn)，并支持她的做法，其中還有多家公司發(fā)來(lái)傳真，表示希望她能將學(xué)生名單發(fā)過(guò)去，公司堅決不會(huì )錄用這樣的學(xué)生。由此可見(jiàn)，因為沒(méi)有敬畏的態(tài)度對待，而是草草了事，對個(gè)人今后的發(fā)展造成了極大的影響。
敬畏是一種態(tài)度，不管在何時(shí)，保有一顆敬畏之心，都將會(huì )相結合只的發(fā)展帶來(lái)極大的幫助，使人一步步走向成功。
常存敬畏之心作文 22
朱熹曾說(shuō)：“君子之心，常存敬畏”，此敬畏不僅僅對人，對事，更應用來(lái)對待自然，正如雨果所言：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷漠的屠夫�！�
人類(lèi)的生命寄托于它，卻也有部分生命因它而消失。因此，我們應敬畏自然。
敬畏自然，便需正確認識人與自然的關(guān)系。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，我們掌握了許多前所未有的新技術(shù)，對自然的了解也越來(lái)越透徹，便有人開(kāi)始不自量力起來(lái)，被一點(diǎn)短暫的成功沖昏頭腦，想去挑戰自然之權威，這種做法毫無(wú)疑問(wèn)是大自然而不可取的。我們應正確認識到自然的偉大之處，是它的鬼斧神工使得杜甫“造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉”的名句流傳于世，使張道恰發(fā)出“到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華”的贊美。身處自然中的我們，其本身便是自然最優(yōu)秀的作品，是其智慧的體現。我們是自然的一部分，與之關(guān)系密不可分，又有何理由不去敬畏自然。
敬畏自然，也需清楚覺(jué)察到自然對人類(lèi)的警告。人類(lèi)對自然的每一次行動(dòng)都會(huì )留下不可磨滅的'蹤跡，對于自然的破壞，也同樣會(huì )收到警示，有的警示或許需要長(cháng)時(shí)間方可顯露出來(lái)，譬如原本平坦的大地上如今出現了坑坑洼洼的礦洞眼，兩級逐漸融化的冰川，逐年銳減的熱帶雨林。這些警示極少成多，就會(huì )變成予人痛擊的懲戒�；蛟S是因水土流失糧食減產(chǎn)而導致的饑荒，更有甚者則造就了世界肆虐的病毒。黑格爾曾說(shuō)：“當人類(lèi)歡呼對自然的勝利時(shí)，既是人類(lèi)自我毀滅之時(shí)”需知倘若人類(lèi)在錯誤的路上執意前行，自然必會(huì )剝奪我們敬畏的機會(huì )，并讓人付出痛而刻骨銘心的代價(jià)。
敬畏自然，實(shí)則便是愛(ài)護人類(lèi)自己，人類(lèi)生活在大自然中，衣食住行便離不開(kāi)它，大自然便是我們的家園，那么對待自己的家園，又有何理由不去感激，不去敬畏，不去保護那？植樹(shù)造林為人類(lèi)擋住了來(lái)自西北的風(fēng)沙，禁止捕獵野生動(dòng)物使物種多樣化，減少污染排放還給了我們青山綠水與藍天。作為大自然的一部分，我們對待自然的態(tài)度最終都會(huì )回到自己身上，也自然應該對其敬畏，換取自身安全與二者和平。
達爾文曾說(shuō)：“只有服從自然，才能敬畏自然�！蔽覀兙次分�(zhù)自然，便是敬畏智慧，敬畏生命。須知究竟讓自然成為慈母還是屠夫，只在人一念之間。
常存敬畏之心作文 23
孤云出岫，卻化作溫柔的晚霞，這是云朵對天空的敬畏；傲梅斗雪，卻芬芳寒冷的冬日，這是梅對自然的敬畏；曠世巨鉆，卻匍匐于山腳之下，這是石頭對高山的敬畏。無(wú)規矩不成方圓，無(wú)敬畏難以立身，常懷敬畏之心，才能廊然無(wú)累，快意人生。
常懷敬畏之心，才能建功立業(yè)。梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，卻聽(tīng)命于宋公明，書(shū)寫(xiě)亂世傳奇；蜀國謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，奏響激昂樂(lè )章，這都是部下對首領(lǐng)的敬畏。項羽一代梟雄，既有破釜沉舟的'壯志凌云，也有奈何虞姬的鐵漢柔情，卻因自大專(zhuān)權，氣走韓信、趕走亞父，失去了部下的敬畏之心，落得烏江自刎的悲壯結局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必敗。
常懷敬畏之心，才能領(lǐng)悟高山流水之美�，F代人失掉了對自然的敬畏，自以為登得上珠穆朗瑪峰、跨越了時(shí)區，就是對時(shí)空的掌握。古人懷著(zhù)對草木花鳥(niǎo)的敬畏之心，騎著(zhù)毛驢樂(lè )哉悠哉，走過(guò)春花秋月，穿過(guò)弄堂古巷，吹過(guò)黃土飛揚，見(jiàn)過(guò)露珠摔出萬(wàn)道金光，聽(tīng)過(guò)穿林打葉聲，這才是真正的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。千篇一律的導游講解帶不來(lái)小橋流水的詩(shī)意，也帶不來(lái)物事人非的歲月變遷。自然孕育了人類(lèi)，人類(lèi)搖身一變成了自然的消費者，失掉了敬畏之心的游客，難略冬雪夏蟬的雅致逸趣。
常懷敬畏之心，才能體味書(shū)卷真意。心浮氣躁，既達不到陶潛“心遠地自偏”的淡然，更看不清“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源；胸無(wú)敬畏，既聽(tīng)不見(jiàn)李白“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡男蹨喓籼�，也走不進(jìn)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的琵琶送行。古人敬師、畏君、莊己、孝親，都是對倫理道德的敬畏。讓我們也懷著(zhù)一顆敬畏古人的心，去體味他們的人生跌宕、際遇起伏。
敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準則，是搖擺不定時(shí)敲響的警鐘。敬畏是以人為師、以史為鏡、以惡為戒，常懷敬畏之心，才能在人生之路上越走越遠，越走越寬。
常存敬畏之心作文 24
畢淑敏在《幸福秘密》中這樣說(shuō)：人們賦予生命比自己更偉大的物件，通常把從恭敬和仰慕對于比自己活得短暫的東西則更多輕視與俯視。前者比如星空河海，比如永久的廟宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的動(dòng)植物。在這種厚此薄彼的好惡中折射著(zhù)人對于時(shí)間的敬畏核對死亡的懾服。
我想，這足以可見(jiàn)人們的偏見(jiàn)——短暫的生命難道不能綻放出絢麗光彩嗎?當然不是，曇花雖一現，但足見(jiàn)他的美麗;流星雖長(cháng)逝但卻寄托心愿;朝露雖轉瞬即逝，但滋潤了花草的生命……也許，生命的精神永遠不會(huì )取決于其長(cháng)度。
有人說(shuō)：每個(gè)人都是在自己的眼淚中開(kāi)始，在別人的眼淚中結束。當一首歌唱盡了人生漫漫長(cháng)路。鐵馬秋風(fēng)，戰地黃花，邊關(guān)冷月這是一個(gè)戰士的風(fēng)花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己開(kāi)在懸崖，一個(gè)兵，一條路，一面旗，一顆心。閻肅之弦歌感人。也許您就這樣走了，但那些口耳相傳的歌唱在了廣大中國人的心里。突然間，我覺(jué)得死亡離我如此之近。有詩(shī)云：親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托體同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在時(shí)間的生老病死面前無(wú)能為力。我開(kāi)始畏懼死亡。終于明白了《說(shuō)文解字》中對于死亡的解釋?zhuān)核�，人之所離也。
時(shí)間總是迫不及待的銷(xiāo)蝕生命的容顏，有些被蛀空的軀殼，或是保持一種向前的'姿態(tài)，可是脊背卻佝僂了，或是跌進(jìn)了宿命的塵土，后世的車(chē)馬一次次的踏過(guò)。于是生命的半路上漂浮游走著(zhù)殘缺的靈魂，這些不完整的夢(mèng)想，誰(shuí)來(lái)畫(huà)上句號。
李白說(shuō)：“生者為過(guò)客，死者為歸人�！蔽椅窇稚牧魇�，這條生命的河終究會(huì )把我帶向死亡，當冬日的寒風(fēng)吹進(jìn)我的眼眶，而后陽(yáng)光又將它溫暖。我知道，沒(méi)有人不會(huì )畏懼死亡。
生命永遠不會(huì )取決其長(cháng)度，而使取決于其寬度。作為新時(shí)代的青年，我們生活在一個(gè)沒(méi)有戰爭的年代，死亡，好像沒(méi)那么容易。但當我們知道自己終究走到死亡的那一刻時(shí)，我們不畏的應當是我們手中曾握緊的夢(mèng)想，應當是我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì )所做的貢獻，應當是我們腳下走過(guò)的每一步。
我們畏懼死亡，而我們不畏的應該是對待死亡的態(tài)度。是那種努力過(guò)何必后悔的超然與灑脫。
常存敬畏之心作文 25
天柱山是我第一次登山之地。它那厚重的形象，以及我那驚險的登山經(jīng)歷，都深深地刻在了我的腦海里，每每回憶起它，心中都不由地涌出害怕、敬畏。
初到天柱山山腳下，已是黑夜，但依然能看見(jiàn)山的輪廓：深邃的漆黑，高聳的山體遮擋了哪怕一絲一毫的光，在黑夜依然清晰，襯托著(zhù)山的雄偉、高大。天柱山，山如其名！我第一次登山的驚喜轉化為了害怕、敬畏。
清晨，如紗般的薄霧籠罩著(zhù)天柱山，若隱若現中，深灰色的山體更蒙上了一層神秘、厚重之感。
隨著(zhù)游客，我腳踩著(zhù)嶙峋的山石，手扶著(zhù)山壁上的突起，艱難地攀登著(zhù)。依著(zhù)初升的太陽(yáng)散發(fā)出的微弱的光，仰頭向上看去，高聳的山巔仿佛在九霄之上，哪怕山路已經(jīng)極盡完善，它依然是那天塹，不可逾越。
漸地，晨霧散去，但我依然感覺(jué)到了壓抑，不是山的厚重，而是過(guò)分的安靜。四周的游客極少說(shuō)話(huà)，各個(gè)導游的解說(shuō)隔著(zhù)人群依然清晰可辨。天柱山多為巖石，稀疏的綠色不足以給動(dòng)物生存，所以山上安靜得可怕。不知是不是在山的壓迫下張不開(kāi)嘴，不知是不是語(yǔ)言無(wú)法形容內心對山的感受，也不知是不是面對雄偉的山而心存敬畏。我伸出手，輕輕地拽著(zhù)爸爸的衣角，我能清楚地感受到手心滲出的汗水。那是怕，是畏。
漫漫的天路用了一個(gè)上午才完成，登上山頂的那一刻，我的心才稍稍放松。太陽(yáng)明亮，卻在嶙峋的山石上反射出灰黑色的光澤，那是一種厚重，在烈日下暴雨中都堅不可摧。眺望遠方，無(wú)邊無(wú)際的深綠，那是一種沉靜，在喧囂或孤獨中都不變的淡然。那樣的景象，與我心中想象的明艷美麗截然相反……
返程的'車(chē)中，從窗口向后望去，巍巍天柱山還在無(wú)言地默立著(zhù)，荒瘠的山體一直向上，向上，沒(méi)有盡頭。
輕輕把頭倚在窗上，心中思緒萬(wàn)千：我真的害怕嘛？是的，但不是對危險的害怕，而是對自然的怕，那是三分害怕，七分敬畏。"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"，人類(lèi)是渺小的，面對自然，就像那天柱山，心中有著(zhù)本能的畏懼，那是深埋血脈中的情感，是本能，也是天性。
汽車(chē)轉了個(gè)彎，余光中依然是那略顯蒼青的高聳，心中依然是那不可磨滅的害怕，以及敬畏……
常存敬畏之心作文 26
在我家樓下的綠鐵門(mén)外，三株灌木世外高人般搖曳著(zhù)，享受著(zhù)春風(fēng)的輕拂。在鐵門(mén)外，其實(shí)還有很多花草樹(shù)木。那些植物五彩斑斕，數不勝數。唯有那幾叢灌木是純綠色的，也唯有那幾叢灌木，是令人敬畏的。為何不說(shuō)是令人敬佩，而道令人敬畏呢？
還記得些許年前的冬天，我第一次真正看見(jiàn)雪的那個(gè)冬天，雪下得異常大。我納悶兒：為何上天不能把今年的雪留到裝雪的庫房中，到明年再搬出來(lái)？要知道，樓下的三株灌木，是我秋天時(shí)方才種下去的��！我辛辛苦苦搬來(lái)一袋黑土，把這幾棵小苗種在土壤里，每天花半小時(shí)給它們澆水、施肥，癡笑著(zhù)看著(zhù)它們在徐徐秋風(fēng)中搖晃�？涩F在，它們要經(jīng)受風(fēng)吹雨打，經(jīng)受風(fēng)雪摧殘。我看了能不心疼？
好不容易熬過(guò)了冬天，迎來(lái)了生機勃勃的春日。這三株灌木好似快要死去的魚(yú)又見(jiàn)到了水，蛻去冬日疲憊的軀殼，拼命向上生長(cháng)。寥寥幾周就長(cháng)得和我三歲的小妹妹一般高了，令我心里洋溢著(zhù)快樂(lè )�？珊萌兆涌偛婚L(cháng)久，和煦的春天過(guò)后即是炎炎夏日，我的三株灌木只能耷拉著(zhù)腦袋在干旱中拼死掙扎。
杭州這地方，一年四季中最長(cháng)的，便是夏天。對我的灌木而言，這夏天，便是最艱難的時(shí)候。有時(shí)它想留住過(guò)路的雨水，雨水卻不屑一顧；有時(shí)它想打住順路的微風(fēng)，微風(fēng)卻只是輕撫了一下它的臉頰便無(wú)影無(wú)蹤；有時(shí)它想挽留清晨的`雨露，但露水輕輕吻了一下它，便再也尋覓不著(zhù)。每次我去看它，都會(huì )發(fā)現它顯得更疲憊了，枯死的葉子更多了。長(cháng)此以往，我便忍疼放棄了它。
是的，我放棄了它，但它沒(méi)有放棄自己，沒(méi)有放棄生的希望�，F在又是春天了，又是花草樹(shù)木五彩斑斕的時(shí)候了。我在三四年前放棄了它，但現在，我又注意到它：它的枝干蒼老但有力，葉子布滿(mǎn)塵土但有一種經(jīng)歷歲月沉淀的獨一無(wú)二的美。這種美，是任何花朵都無(wú)法企及的。
就在這五彩斑斕的春天，在我家的綠鐵門(mén)之外，活著(zhù)三株不與樹(shù)木比高，不與花草爭艷的灌木。它們知道，只要心中有遠方正在等候你的那盞燈，那么即使是一葉小皮劃艇，也能沖破黑暗的枷鎖，在洶涌的波濤中找到方向。
常存敬畏之心作文 27
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著(zhù)方黑色得沃土注滿(mǎn)流連，赫然印著(zhù)“懷著(zhù)敬畏之心，做自己相做得事”
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀(guān)古今歷史，多少英雄豪杰，懷著(zhù)一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無(wú)顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內心痛苦郁郁而終，但懷著(zhù)對歷史的敬畏，他堅持下來(lái)了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個(gè)為民寫(xiě)史的華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著(zhù)已沒(méi)了多大的意義。但懷著(zhù)對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著(zhù)自己的'輪椅走上了一條春暖花開(kāi)的道路，一條充滿(mǎn)希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無(wú)聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著(zhù)對音樂(lè )的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽(tīng)著(zhù)生命音樂(lè )的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著(zhù)一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現實(shí)生活中，如果沒(méi)有敬畏之心，為所欲為，那社會(huì )將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個(gè)神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，忘天上云卷云舒，向太陽(yáng)揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個(gè)敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
藍天對鳥(niǎo)兒說(shuō)：“別害怕，孩子，讓那種敬畏帶你飛入我的懷中，不怕電閃雷鳴！”
大海對魚(yú)兒說(shuō)：“別害怕，孩子，讓那種敬畏帶你遨游，搏擊翻涌的清浪！”
太陽(yáng)對花兒說(shuō)：“別害怕，孩子，讓那種愛(ài)與怕帶你穿越痛苦的煎熬，不斷堅強！”
柔和的光不斷的跳躍，融入了愛(ài)的河流，在我內心深處寫(xiě)下了：敬畏！
常存敬畏之心作文 28
樹(shù)一倒，化作一片沙漠；風(fēng)一刮，化作一片廢墟�！}記
曾經(jīng)笑聲一片，曾經(jīng)綠色的條紋點(diǎn)綴你的藍裙......如今黃色的污漬毀了你心愛(ài)的藍裙......你忍不住哭泣，可那叫做酸雨的淚水又毀了一片樹(shù)林......
樹(shù)兒亂伐，你哭。
鳥(niǎo)兒們齊聲歡唱，花兒們相之伴舞，多么溫馨的畫(huà)面！可是，“咯吱咯吱”的伐木聲打斷了森林精靈中每個(gè)人的'思緒。一棵、二棵、一片、二片......動(dòng)物們無(wú)處安家，花兒們無(wú)處綻放。你急了。放聲大哭，哭出心里所有的不快，將那叫做酸雨的淚降落人間，瞬間，又是一片死林。你急，你哭，著(zhù)淚水不是滋潤土地生長(cháng)的嗎？這是怎么了？慢慢你藍裙上的綠色的點(diǎn)綴化為黃色的污漬——沙漠�？墒侨藗兇丝虆s毫無(wú)悔過(guò)之心。
稀世亂盜，你恨。
朱鹮展翅，貓頭鷹夜鳴，多么壯觀(guān)，如今卻以寂靜代替。搶兒瞄準，近、近、近、再近，“嘭！”一聲巨響，又是一個(gè)“稀世”倒下。一只、二只、一群、二群.......穿梭在叢林的一個(gè)個(gè)身影慢慢消失，離去。你發(fā)怒了，你對人們的做法產(chǎn)生了恨意。于是，你將稀有的藥草帶走。那無(wú)知的人們將你衣上的飾品一一扯下，你恨極了。人們卻陶醉在金錢(qián)的享受中。
風(fēng)兒亂舞、海兒亂嘯、石兒亂滾，你報復。
安靜祥和的村莊，海邊欣賞的人們都沉浸在安逸中。突然，狂風(fēng)卷走了他們的房屋，海浪淹沒(méi)了他們，石頭將他們壓在身下。你笑，“這不是人類(lèi)自作自受嗎？我為人類(lèi)付出那么多，卻如此摧殘我，人連敬畏之心都沒(méi)有嗎？”遭受大的傷害，給了人們警告，也讓人們對你有了提防。人們開(kāi)始為你增彩。
曾經(jīng)的曾經(jīng)的美好已流逝，現在的現在已成定局，但我們擁有了一顆敬畏之心，在未來(lái)的未來(lái)還會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化。
你的哭、你的報復給予我們警示，人類(lèi)在沙漠中建起了一方綠洲，人類(lèi)在干旱處匯成了一涓細流，人類(lèi)在叢林處尋找丟失的“稀世”......因為哭泣的你，讓我動(dòng)得了敬畏。
新雨一下，滋潤一方凈土；新花一開(kāi)，點(diǎn)綴一片荒野；地球一抹淚，表敬畏已回，世界更美�！笥�
常存敬畏之心作文 29
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！闭且驗榫次�，人才有了原則和底線(xiàn)，有了原則與底線(xiàn)，你所敬畏的事物，才漸漸化為你內心的修養與品性。
古今成大事者，誰(shuí)不是有所敬畏。屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對名生的敬畏，豈能留下“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱？官場(chǎng)失意的柳永，若非對人生的敬畏，怎能?chē)@道：“且去填詞”而開(kāi)創(chuàng )清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩(shī)篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負重、“不以物喜，不以己悲”的嗎？敬畏使他們不甘流俗，修煉了高潔的品性，成就一番事業(yè)。
看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也？“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”�？梢宦暣鬂舌l的振臂吶喊，卻使百二強秦的帝國大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會(huì )亡嗎？始皇的不懂敬畏，為所欲為，使他“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”的夢(mèng)想終成黃粱一夢(mèng)。
品性源自敬畏，因為敬畏能強化一個(gè)人的.道德修養，一個(gè)不懂敬畏、沒(méi)有原則的人，一個(gè)什么都不怕的人，不會(huì )對自己有所約束，也不會(huì )對自己犯的錯誤有所悔改，又怎能養成優(yōu)良的品德，內化成為修養與品性。
因為我們敬畏自然，才有了懂得感恩的品性；因為我們敬畏生命，才有了以人為本的品性；因為我們敬畏神明，才有了知恥悔改的品性。相反，現在一些人沒(méi)有敬畏之心，于是在道德上有所缺失，他們昧著(zhù)良心，生產(chǎn)著(zhù)不達標準、危害消費者健康的產(chǎn)品。從開(kāi)始的注水豬肉，工業(yè)酒精到現在的毒奶粉，死豬肉，不法商家正因為沒(méi)有敬畏之心，天不怕地不怕，沒(méi)有道德的制約，沒(méi)有品性的約束，在利益的驅使下，違背著(zhù)社會(huì )的道德準則，最終也受到法律的制裁。
心存敬畏，舉頭三尺有神明，只有心存敬畏的人才能不為利益所趨，不為欲望所使，留一份品性，活出自我，活出一份優(yōu)雅。
常存敬畏之心作文 30
有人說(shuō)敬畏大自然就是環(huán)保，有的人說(shuō)敬畏大自然就是善待動(dòng)植物，而我要說(shuō)敬畏大自然就是保護大自然。
每天都有人在砍伐樹(shù)木，大片森林因此倒下，最后沙塵暴肆虐，人類(lèi)居住環(huán)境堪憂(yōu)。敬畏大自然，就是保護樹(shù)木，我們種下的每一棵樹(shù)，都能還地球一抹綠色，為人類(lèi)增添一口新鮮空氣。
每天都有人在隨手亂扔垃圾，遍布大街的垃圾嚴重影響了人類(lèi)的居住環(huán)境，垃圾桶如同虛設;敬畏大自然，就是垃圾入桶，每一個(gè)得到合適處理的垃圾，都是在減輕大自然的負擔。
每天都有人故意毀壞花草，他們也許只是看中了盛放正艷的某朵小花，于是將它們連根拔起，帶回家中。敬畏大自然，就是保護花草，做一個(gè)有素質(zhì)的文明人，不剝奪原本屬于大自然的鮮艷。
每天都有人在景點(diǎn)的柱子或墻上，故意亂涂亂畫(huà)，故意要讓所有人知道他們曾經(jīng)來(lái)過(guò)，使整面墻黑一道白一道，堪比斑馬。敬畏大自然，就是文明出行，將美景記在心里，而不是刻在墻上。
每天都有工業(yè)廠(chǎng)向河道里排污水，一天兩天也許河道能夠自行消化，可一年兩年，河水變得無(wú)比污濁幾乎變成暗黑色。敬畏大自然，就是合理排污，不讓未經(jīng)處理的污水流入河道，抹黑大自然。
每天都有黑煙從不同的煙囪中冒出，天空不再湛藍，云層不再潔白，就連落下的雨水，都不再清澈，空氣有毒，雨水有毒，人類(lèi)將面臨艱難的處境。敬畏大自然，就是整治廢氣，不讓有毒的氣體進(jìn)入空中，污染了我們以及我們的后代要生存的大地。
每天都有人在獵殺動(dòng)物，某些品種也因此成為珍稀物種，他們若是唄人類(lèi)獵殺殆盡，那森林中，自然有另外的動(dòng)物將迅速崛起，毀滅人類(lèi)。敬畏大自然，就是保護動(dòng)物，沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害，每個(gè)人都應該主動(dòng)跟這樣的交易說(shuō)不。
每天都有……
大自然是寬容的'，它總是默默承受著(zhù)人類(lèi)帶給它的傷痛，若是有一天它無(wú)法承受了，那邊人類(lèi)的災難，也就才剛剛開(kāi)始。敬畏大自然吧!保護它，保護它所有的組成，只有我們攜手共進(jìn)，才能為自己的明天，為子孫的明天，留下美好的一切!
常存敬畏之心作文 31
一個(gè)人，若想抬舉自己，是自己獲利更大，那么他需要敬畏他人。
敬畏老師，可以使自己成為有用之才。
宋濂小時(shí)候因非常愛(ài)好學(xué)習，不惜一切代價(jià)，去幾里外拜師學(xué)習，在從師學(xué)習的過(guò)程中會(huì )遭到老師的呵斥，但是宋濂的態(tài)度反而更恭敬。在老師大罵他時(shí)，難道他不害怕么？難道他不想一走了之么？答案肯定是：想！但是他沒(méi)有這樣做，因為他知道，這是求學(xué)道路上的必經(jīng)之路——敬畏老師，他做到了這點(diǎn)，所以他之后成為了有用的'人才。
敬畏同行，可以使別人喜歡上自己。
富蘭克林年輕的時(shí)候，把所有的積蓄都投資在一家小印刷廠(chǎng)里，他又想辦法成為費城州議會(huì )的文書(shū)辦事員，這樣他就能為議會(huì )印文件，那樣他的笑印刷廠(chǎng)可以獲利更多。但是議會(huì )中最有錢(qián)又最能干的一位議員非常不喜歡富蘭克林，還公開(kāi)罵他。但是富蘭克林決定讓他喜歡自己，于是富蘭克林就給他寫(xiě)了一封信，表示自己極欲想看他書(shū)柜里一本稀奇的書(shū)，他馬上派人把書(shū)送到富蘭克林那兒，富蘭克林在把書(shū)換回去的同時(shí)在書(shū)里夾上一封信。
從那以后，那個(gè)人就一直陪富蘭克林當上總統，甚至到去世。難道在他不喜歡富蘭克林的情況下，富蘭克林不害怕?lián)尾涣艘粫?huì )的文書(shū)辦事員么？當然，他怕！但后來(lái)議員有非常喜歡富蘭克林，因為富蘭克林知道敬畏他。
敬畏對手，可以使別人信任自己。
美國總統林肯在任命官職時(shí)，他任命蔡斯位財政部長(cháng)，當時(shí)遭到很多人的反抗，因為大家知道蔡斯雖然有能力，但是狂妄自大，他本想當總統，但被林肯奪去，他是不會(huì )罷休的，但后來(lái)林肯說(shuō)：“當那些我的敵人變成我的朋友時(shí)，不是在消滅我的敵人么？”最后，蔡斯信任林肯，并做好了財政部長(cháng)這個(gè)職務(wù)，成了林肯最得力的助手。難道在林肯當上總統后，蔡斯還是盯著(zhù)總統的位置不放，林肯不怕蔡斯奪走她的位置么？當然怕！但林肯知道敬畏他，最終贏(yíng)得了蔡斯的信任。
宋濂、富蘭克林、林肯都是有才能的人，但他們還是敬畏他人，最終得到自己想要的東西。
所以，一個(gè)人，敬畏他人就是抬舉自己。
常存敬畏之心作文 32
上課鈴聲響起，同學(xué)們無(wú)奈的走進(jìn)教室。
教室如熱鬧的菜市場(chǎng)，蒼蠅猖獗，蚊子肆虐，秧歌隊摻和。
同學(xué)們似乎全然不知老師的到來(lái)，自顧自的講話(huà)，老師的招呼被淹沒(méi)。我朝講臺瞄了一眼老師，大聲吼了一聲，教室的喧嘩戛然而止。目光全部凝聚在了講臺：老師神情嚴肅，欲言又止。我快要窒息，教室安靜得能聽(tīng)見(jiàn)咽口水聲……
課堂進(jìn)入了正軌，漸漸地枯燥乏味的浪潮襲來(lái)，有人懨懨欲睡�！罢埬贸觥秾W(xué)習指要》！”大家精神一震。老師又和藹地補充道：“接下來(lái)評講作業(yè)�！眲倓偩o張了一下的神經(jīng)又松弛下來(lái)，慢吞吞拿出作業(yè)。老師講著(zhù)講著(zhù)，一個(gè)同學(xué)的噴嚏聲激起了一池漣漪，有同學(xué)開(kāi)始起話(huà)來(lái)。終于老師忍無(wú)可忍：“紀律委員站起來(lái)！”我一臉茫然�！澳闶强拼�，你來(lái)講�！蔽倚南耄骸爸v就講，有什么難的，我一身傲氣的走上講臺”。
下面響起掌聲，我也笑了笑。講到一半，下面亂如麻，我大聲吼道：“安靜！安靜！這是課堂，不是你們用來(lái)講話(huà)玩的！”可是安靜了不到三分鐘，又沸騰起來(lái)。此時(shí)我終于能感受到老師的`心情，心中的愧疚油然而生。不知過(guò)了多久，下課鈴終于響起，我低著(zhù)頭走下講臺，心里打翻了五味瓶。
這次當老師的短暫體驗，讓我感慨頗多。平時(shí)老師課前精心備課，課堂傾心授課，可我們不僅不明白，嚴格遵守課堂秩序是自己分內的事，認真聽(tīng)課、積極參與課堂學(xué)習是分內的事，還無(wú)視老師的付出，漠視老師的教導。心中沒(méi)有了規矩，眼中沒(méi)有了尊長(cháng)。這樣我們失去的不僅是收獲知識的機會(huì )，更可怕的是丟失了做人的基本。我認為，對待他人不僅要尊重，而是要敬畏。就比如在課堂上，因為要做到敬畏他人，我們不僅明白，要認真對待課堂學(xué)習，還明白有必須要遵守的規矩要求，有不能逾越的待人底線(xiàn)。否則，我們在生活中什么時(shí)候都沒(méi)有約束自己的意識，往往會(huì )因為自己的狂妄而遺恨終生。
所以，我認為，我們要學(xué)會(huì )敬畏他人，才能明規矩，守規矩，才能有正確的道德立場(chǎng)和起碼的道德操守。我們要學(xué)會(huì )敬畏他人，才能知感恩，懂謙虛，才能珍惜擁有，力求上進(jìn)。
常存敬畏之心作文 33
宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬(wàn)物都只是它的載體，只是它機體中微不足道一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠只能像我們人類(lèi)看一只螞蟻一般，永遠帶著(zhù)那不以為然的蔑視之情。
我們人類(lèi)也不過(guò)如此。
對于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對于大自然而言，我們人類(lèi)也只不過(guò)是它的產(chǎn)物，只是相對于其它結構簡(jiǎn)單而低等的生物，我們人類(lèi)有著(zhù)會(huì )思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂(lè )，因此我們看起來(lái)才會(huì )與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現形態(tài)，哪怕在高級也不過(guò)爾爾。
如果說(shuō)自然是一片天空，那么人類(lèi)就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說(shuō)自然是一畝農田，那么人類(lèi)就是這農田間無(wú)聲無(wú)息的一撮泥土；如果說(shuō)自然是一座大山，那么人類(lèi)就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現在，這粒沙石卻宣稱(chēng)要戰勝這大山——人類(lèi)想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類(lèi)到現在為止還沒(méi)有認清自己和大自然的本質(zhì)區別！我們永遠也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對這狂妄的人類(lèi)，大自然一定會(huì )竊笑，就像一位慈母對無(wú)知、天真的孩子的笑一樣。而人類(lèi)總是一味的沉浸在自己的`美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來(lái)安慰自己，以“只有想不到的，沒(méi)有做不到的”來(lái)激勵自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類(lèi)跨出的一小步而已，對于大自然來(lái)講，一切都是“小兒科”。
誠然，人類(lèi)現在的科技已經(jīng)很發(fā)達了，與我們的祖先相比，人類(lèi)的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當火山爆發(fā)，當地震發(fā)生，當龍卷風(fēng)刮來(lái)，當洪水襲來(lái)……我們依然會(huì )像我們的祖先那樣無(wú)助，這就足以說(shuō)明我們依然無(wú)以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺��！
大自然創(chuàng )造了世間萬(wàn)物，我們人類(lèi)便是其中的一種�！叭速F有自知之明”，我們應
該清楚地認識到這一點(diǎn)，把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
常存敬畏之心作文 34
生命，到底意味著(zhù)什么?生命的價(jià)值又在哪里?古往今來(lái)，人們追問(wèn)了千百年，卻至今都沒(méi)有得到一個(gè)完整的答案。在我看來(lái)，生命是大自然的結晶，是山的魂魄，是水的精靈，是造物主創(chuàng )造的奇跡，是宇宙大化中最獨特的存在。生命的價(jià)值在于珍愛(ài)生命、尊重生命和孜孜不倦的追求。
生命源自質(zhì)樸而原始的愛(ài)。記得豐子愷先生在《緣緣堂隨筆》中，曾記述了這樣一個(gè)感人的故事：從前，一個(gè)獵人上山打獵，遠遠看見(jiàn)一只母熊蹲坐在澗水邊，他對準要害發(fā)出一槍。大熊危坐不動(dòng)，他連發(fā)數槍?zhuān)幸�，而大熊仍危坐。獵人走近觀(guān)察，發(fā)現大熊雙眼已閉，血從頸中流下，確已命中。只見(jiàn)它的前腳抱住一塊巨石，獵人再走近去細看，才看見(jiàn)石下的澗水邊，有三只小熊正在飲水。獵人感慨敬服：倘若大熊倒下，巨石落下，勢必壓死那些可愛(ài)的生命。是的，是質(zhì)樸的愛(ài)，讓母熊在承受巨大痛苦時(shí)仍然死死抱住巨石，面對痛苦和死亡，用愛(ài)支撐的母熊頑強地奉獻給孩子最后的禮物——生命的延續!
展翅高飛的雄鷹遨翔天際，那是雄鷹對悠悠長(cháng)天的愛(ài);輕盈潔白的柳絮飄舞云霄，那是楊柳對春天的愛(ài);千古流傳的《離騷》，是屈原對泱泱楚國的愛(ài);飄逸奇幻的《逍遙游》，是莊周對靈靈生命之愛(ài)。列夫托爾斯泰說(shuō)：“愛(ài)攔住死，愛(ài)是生命�！鄙揪褪且驉�(ài)的.萌動(dòng)而延續，因愛(ài)的質(zhì)樸而升華。
愛(ài)是生命亙古的旋律!
生命，只要是生命都同樣的至高無(wú)上!哪怕是小小的蜂鳥(niǎo)!相傳，釋加牟尼曾于菩提樹(shù)下入禪三個(gè)月，當他參悟后，頭頂嘰嘰喳喳的鳴叫聲讓他發(fā)現有對鳥(niǎo)兒竟把自己的發(fā)髻當作了鳥(niǎo)窩，在上面生下了幼雛。他若是這時(shí)起身必定嚇飛頭上的鳥(niǎo)兒，為了不驚擾鳥(niǎo)兒，他一動(dòng)不動(dòng)，直到幼雛飛走后方才離開(kāi)，始知又過(guò)了三個(gè)月。是的，正是參悟到一切有靈生命皆有佛性，一切眾生皆是平等的，動(dòng)物和人的生命一樣理應予以尊重，佛祖才甘于付出寶貴的光陰任由幼雛長(cháng)成。
源于對生命的尊重，讓貝多芬在貧苦交加的窘境中創(chuàng )作出《命運交響曲》，挑戰生命的極限，表達對生命的尊重;對生命的尊重讓司馬遷遭受宮刑恥辱之后，歷時(shí)十年，譜寫(xiě)出被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》!雖然，生命中也許有一些無(wú)法改變的
常存敬畏之心作文 35
一棵棵隨風(fēng)飄搖的大樹(shù)，一座座五彩繽紛的山脈連綿起伏，我凝望著(zhù)這美麗的風(fēng)景，心生敬畏。
8月13日，我來(lái)到赫赫有名的張掖丹霞區，懷著(zhù)興奮的心情，走進(jìn)園區。其實(shí)呢，一開(kāi)始，你都看不到什么，要坐上大巴車(chē)，向兩旁張望，才能有發(fā)現。那山脈仿佛被神的'雙手用顏料涂上了顏色，有紅，有黃，有藍，形態(tài)各異，爭奇斗艷。那么，如此美麗的風(fēng)景是如何形成的呢？原來(lái)，由于地殼運動(dòng)，水位每年下降，水位下降了，微量元素并沒(méi)有下降，經(jīng)過(guò)了千百萬(wàn)年的風(fēng)化，才形成了這大自然的鬼斧神工。
于是，我們乘著(zhù)觀(guān)光車(chē)，來(lái)到了七色觀(guān)景臺，爬上山，只見(jiàn)那山下一片五彩，跟涼亭的顏色甚是相似，以至于你已無(wú)法分辨。那些山脈連接在一起，仔細一瞧，仿佛一群獅子在伸懶腰，又像幾百只雙峰駱駝邁著(zhù)整齊的步伐，向前行走。那五顏六色的山脈像這，又像那，令人浮想聯(lián)翩。那顏色更是不用說(shuō)，紅和黃，像一團團雄雄烈火，在交接處，仿佛還有一絲甘橙色。雖然這些山脈都十分引人入勝，但卻有一小座獨自耀眼。它像一座橋，彩虹橋，即使只有三種顏色，卻更加強調了那種熱乎乎的美。
看完了這美麗的風(fēng)景，我心生敬畏：大自然為何總能創(chuàng )造出這驚人的景色？但誰(shuí)也沒(méi)想到，接下來(lái)的風(fēng)景，更加令人震驚。
我們再次坐上觀(guān)光車(chē)，來(lái)到風(fēng)水臺，那里竟多出了藍色，遠遠望去，竟像一片火海。登到半山腰時(shí)，低頭俯視，那山脈此時(shí)倒像千軍萬(wàn)馬堅守陣地，做好了抗敵的準備。繼續向上爬，登到山頂，那山脈又好似變成了錢(qián)塘江里奔流的潮水，永不停息。平視這一切，又發(fā)現了一塊著(zhù)名的石頭。這石頭叫“神龜問(wèn)天”。因石頭像烏龜的頭仰向天，因此得名。它似乎在說(shuō)：“老天啊老天，你為何要把我壓在這里，千萬(wàn)年不得動(dòng)彈？“這兒的顏色也更是艷麗，因為有了三原色，陽(yáng)光下讓色彩更加嬌艷，讓這塊耀眼的寶地更加耀眼。時(shí)間轉瞬即逝，就得分別了，我更加產(chǎn)生了一絲敬畏的感覺(jué)。
離別時(shí)，我自言自語(yǔ)說(shuō)：“丹霞地貌，你是那么耀眼，我們擁有你是多么榮幸，我為你而感到驕傲！”
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