教育教學(xué)讀后感
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的教育教學(xué)讀后感，希望能夠幫助到大家。
教育教學(xué)讀后感 篇1
最近我拜讀了《數學(xué)教學(xué)的激情與智慧》這本書(shū)�？赐曛�，讓我深切的感受到，教學(xué)的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，作為一名老師，這本書(shū)對我的啟發(fā)非常大，通過(guò)這本書(shū)讓我意識到教學(xué)是需要激情與智慧并存的，根據書(shū)中舉的許多教學(xué)的案例，我也試著(zhù)教學(xué)生，效果相當好，尤其是互動(dòng)的部分，充分調動(dòng)了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：
一、讓學(xué)生動(dòng)，激發(fā)創(chuàng )新興趣
興趣是創(chuàng )新的源泉、思維的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應抓住學(xué)生們好動(dòng)、好奇、求知欲強的心理特征，加以適當地引導，激發(fā)學(xué)生的求知動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新激情。
1、創(chuàng )設問(wèn)題情境，引導學(xué)生進(jìn)入實(shí)際生活情景之中，讓我們的數學(xué)問(wèn)題具有生命力。
創(chuàng )設問(wèn)題情境的方法是多種多樣的。比如書(shū)中運用的通過(guò)講精彩故事、故布疑陣、運用幽默等。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，我們需要根據具體情況和條件，創(chuàng )造出適合學(xué)生思想實(shí)際、緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的問(wèn)題情境。
2、寓教學(xué)內容于游戲之中。在游戲中學(xué)生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應快，讓他們在動(dòng)中學(xué)，往往能收到意想不到的教學(xué)效果。如本書(shū)中《長(cháng)方形與正方形的課例與評析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來(lái)加強對長(cháng)方形和正方形的辨認能力。學(xué)生在游戲的過(guò)程中，實(shí)際上也是對這些圖形的特征進(jìn)行比較的過(guò)程。既有獨立思考的快樂(lè )，也有合作學(xué)習的愉快，真是在快樂(lè )中學(xué)習，在學(xué)習中體驗數學(xué)的生命美。
3、根據數學(xué)教具直觀(guān)性的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生好奇、喚起學(xué)生學(xué)習的欲望。數學(xué)教具的直觀(guān)印象，常常使學(xué)生感到生動(dòng)有趣，有助于他們理解、掌握有關(guān)知識。
二、讓學(xué)生想，培養創(chuàng )新思維
牛頓有句名言：沒(méi)有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現和發(fā)明。數學(xué)史上的費馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數學(xué)家的創(chuàng )新熱情！在生命化的數學(xué)課堂教學(xué)中，老師應對學(xué)生的大膽猜想給予鼓勵，學(xué)會(huì )賞識，愛(ài)護學(xué)生的獨特思考。要知道，學(xué)生猜想的.結果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識與習慣的過(guò)程，而這一過(guò)程也恰是培養學(xué)生創(chuàng )新思維的過(guò)程。
鼓勵學(xué)生大膽猜想的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)會(huì )聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng )新思維的翅膀，讓學(xué)生學(xué)會(huì )從已有的知識入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡(jiǎn)、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個(gè)未知的問(wèn)題轉化到已知的問(wèn)題。聯(lián)想是從一個(gè)數學(xué)問(wèn)題到另一個(gè)數學(xué)問(wèn)題的心理活動(dòng)，即尋找一個(gè)我們熟悉的相似問(wèn)題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運用這些知識，從而使問(wèn)題獲解的過(guò)程。學(xué)生們通過(guò)聯(lián)想——轉化——解決的學(xué)習過(guò)程，既培養了創(chuàng )新思維，又深刻地體驗到學(xué)習數學(xué)的成功之美、成功之樂(lè )。
三、讓學(xué)生炫，增強創(chuàng )新意識
學(xué)生們都愛(ài)表現，希望在學(xué)習上能得到別人的關(guān)注、肯定、贊賞，但苦于沒(méi)有這樣的機會(huì )，于是，我們就可以多創(chuàng )造一些機會(huì )來(lái)讓他們炫起來(lái)。讓學(xué)生們炫，炫出他們獨具個(gè)性的風(fēng)采，讓他們在炫的體驗中增強創(chuàng )新意識，加深對數學(xué)之美的感受。
要放手讓學(xué)生炫。教師要解放思想，相信我們的學(xué)生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自已出題，編題考考其他同學(xué)，其他同學(xué)有疑問(wèn)的或不懂的還可以舉手向小老師請教，學(xué)生們在出題、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會(huì )學(xué)得更加積極主動(dòng)，樂(lè )此不疲；同時(shí)在出題、答題的過(guò)程中，他們也鞏固了知識本身的內容，加深了對知識的理解，對數學(xué)這一門(mén)學(xué)科的生命意義之所在也就更有自己的心得。
通過(guò)這本書(shū)讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實(shí)在學(xué)校生活之中，落實(shí)在課堂之中，就需要創(chuàng )造生命化的課堂、生命化的校園。在教學(xué)中老師要用自己的激情和智慧為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)民主的、開(kāi)放的課堂。
教育教學(xué)讀后感 篇2
我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專(zhuān)著(zhù)為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書(shū)有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細節》、《愛(ài)的教育》等�，F在我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì )：一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅持不懈，就會(huì )天天成長(cháng)。教師作為知識的傳
播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終達到一種境界：讀書(shū)內化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。
李海林校長(cháng)總結的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題————帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)————通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法———用書(shū)中找到的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現實(shí)問(wèn)題————在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì )貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為：“讀書(shū)學(xué)習這個(gè)過(guò)程貴在堅持和得法�！彼偨Y出一線(xiàn)教師讀書(shū)的要點(diǎn)：
第一，讀書(shū)要堅持這樣的習慣：1。勤，天天讀一點(diǎn)。2。博，各種書(shū)都看一點(diǎn)；3。新，追蹤前沿的新信息；4。思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅持內化：1。由數量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2。將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專(zhuān)業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生�！薄墩撜Z(yǔ)》 1。即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著(zhù)述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2。返“本”，即經(jīng)典著(zhù)作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類(lèi)著(zhù)作應該多看幾遍，每一遍都有新收獲。在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的`心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
第四、做一個(gè)有思想的教者人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運”。
第五、是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
第六、做一個(gè)寬容的智者在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著(zhù)他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
教育教學(xué)讀后感 篇3
一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì )自信；
如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會(huì )譴責；
如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì )好斗；
如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì )憂(yōu)心忡忡；
如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì )相信自己周?chē)娜耍?/p>
如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì )鐘愛(ài)別人；
如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會(huì )關(guān)心他人；
如果孩子生活在親情、友誼中，他便會(huì )覺(jué)得他生活在一個(gè)美好的世界，教育教學(xué)讀后感。
每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂(lè )觀(guān)、進(jìn)取、勤奮、堅強、勇敢、好學(xué)、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀(guān)自卑，而是外界壓抑的結果。多給學(xué)生說(shuō)“我希望、我建議、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語(yǔ)中“該生”怎么樣，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對你的建議、對你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì )立足的人，一個(gè)要有創(chuàng )造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(cháng)缺少教育觀(guān)念！家長(cháng)會(huì )一定要給家長(cháng)講清楚：
1、盡量多表?yè)P孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長(cháng)大。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習、生活和進(jìn)步，不要因為考試失誤而責備學(xué)生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅決不能給孩子下結論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會(huì )，讓他們學(xué)會(huì )待人接物、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )尊重別人、學(xué)會(huì )負責。
6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會(huì )，學(xué)會(huì )尊重、學(xué)會(huì )關(guān)心可以作為高一德育培養的目標的主要目標！
青年教師應努力實(shí)現三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節課該講什么，重點(diǎn)是什么，能?chē)@中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的`“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導演”。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì )學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀(guān)
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機統一，教學(xué)是一種對話(huà)、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長(cháng)。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學(xué)生：讓學(xué)生會(huì )學(xué)而不是學(xué)會(huì )知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì )分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養學(xué)生學(xué)習的方法、解決問(wèn)題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。
新教學(xué)觀(guān)的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì )、會(huì )學(xué)。這種參與不僅僅是簡(jiǎn)單的課堂提問(wèn)！
新教學(xué)觀(guān)首先要求教師要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養基本的學(xué)習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進(jìn)而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標）。
教育要為學(xué)生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì )立足的人，一個(gè)要有創(chuàng )造性能力的人。這是教師神圣的責任。
把微笑帶進(jìn)課堂，把競爭帶進(jìn)課堂，把激勵帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話(huà)語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。
教育教學(xué)讀后感 篇4
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著(zhù)，這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事，他甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上，像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的'教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
教育教學(xué)讀后感 篇5
這本書(shū)沒(méi)有那種高深的理論，而是關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢？我個(gè)人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格�！�
二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容
“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對象是有著(zhù)豐富情感和人格尊嚴的`、具有主觀(guān)能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
�。ㄒ唬┙處煈鹬貙W(xué)生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻。
�。ǘ┙處熯�要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì )對受與者會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會(huì )。著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會(huì )到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛(ài)。
三、要做伯樂(lè )，具有一雙發(fā)現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著(zhù)異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì )被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著(zhù)那些分數指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現去培養有獨特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng )新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì )有天才出現�！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng )造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標，迎接教育的挑戰。
每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書(shū)，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè )的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì )非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育教學(xué)讀后感 篇6
"一個(gè)理想的教師，他應該是個(gè)天生不安分的、會(huì )做夢(mèng)的教師，新教育之夢(mèng)讀后感2篇。"
讀著(zhù)朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，這句話(huà)一直回蕩在我腦海中，"不安分""會(huì )做夢(mèng)",這些字眼激發(fā)著(zhù)我的思考，我不禁思索一個(gè)理想的教師到底應是一個(gè)怎樣的教師，到底應該如何去做呢？
一、理想教師、勇于追求
文中，朱永新教師寫(xiě)道："一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來(lái)到世上并不知道他會(huì )成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的.。當一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著(zhù)他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。"
我想，"撞擊成功"正是"不安分""愛(ài)做夢(mèng)"的體現，內心有一種不甘心，有一份夢(mèng)想，所以下定決心去追求去改變，成為更好的自己。而這一份"撞擊成功"的決心也是內心熱情青春的詮釋?zhuān)绻粋�(gè)教師在教育生涯中總是不愿改變不愿進(jìn)取，必將被不斷更新發(fā)展的教育所拋棄，只有一直向前，教育生涯才會(huì )像一股活水，常流常新，長(cháng)流長(cháng)美。
二、理想教師、智慧執教
"一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的。"
這段話(huà)不斷叩擊我的心扉，我也責問(wèn)自己：究竟是在用心教書(shū)，還是機械重復？教學(xué)面對的是鮮活的生命自由的靈魂，因而教育也必須鮮活自由。如果只是機械地重復，總是用固有的模式去對待靈活的變體，那么對自己對別人都是一種傷害。理想的教師應該用智慧來(lái)化解不斷出現的問(wèn)題，用智慧來(lái)尋求促使成長(cháng)的方法，在這個(gè)實(shí)實(shí)在在去教的過(guò)程中，師生都得到了不斷的發(fā)展，這樣的教育才是令人稱(chēng)許的。
朱永新教師的話(huà)，是一聲聲警鈴，隨時(shí)警醒我要實(shí)實(shí)在在去摸索，用智慧成就教學(xué)，不應讓教學(xué)的藝術(shù)淪為機械地操作。
三、理想教師、影響深遠
"當我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。"
教師對學(xué)生的影響可以是深遠的重大的。我自己也常想：在應試的教育下，如果老師僅是教會(huì )學(xué)生一些知識點(diǎn)，幫助其備考，固然能讓他/她收獲到一個(gè)理想的分數，但走出校門(mén)，這些所學(xué)的影響還有多少呢？
朱永新教授的話(huà)讓我相信，一個(gè)理想的教師不光要教會(huì )學(xué)生知識，還應該教會(huì )學(xué)生做人處事，教會(huì )學(xué)生在成長(cháng)中擁有對生活的追尋，教會(huì )學(xué)生帶著(zhù)熱情希望去前行……而這些，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能是一生的寶貴財富。當我們的教師能夠有意識去影響，當我們的教育能夠更有意識去關(guān)注到這些，那么我們的學(xué)生也一定能夠成為更優(yōu)秀的個(gè)體有靈魂有思想的個(gè)體，于是教育培養出了大寫(xiě)的人。
四、理想教師、堅定追尋
"只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你的面前。"
教育的路途芬芳滿(mǎn)滿(mǎn)，但也困難重重，要成為一個(gè)理想的教師，要成就理想的教育，實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的事情。尤其對于我們年輕的教育者來(lái)說(shuō)，在探索中灰心喪氣、失敗反復也是再平常不過(guò)的了。
朱永新教授不忘真誠地安慰和規勸，更殷切地給予期望，讓我明白——困難總是有的！但無(wú)需感嘆時(shí)運，無(wú)需望洋興嘆，要行動(dòng)，要堅持，趨近理想的追尋便不會(huì )停止，哪怕不順，哪怕艱難！
理想教師……
讀著(zhù)朱永新教授的智慧話(huà)語(yǔ)，關(guān)于"理想教師"的思索從未停下，理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)需要我們做的還很多很多，愿我們每位教育工作者都能不放棄努力，都能堅持去追尋，讓自己離理想再近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)……
教育教學(xué)讀后感 篇7
開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們如何進(jìn)行課前準備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導和調控管理等，認真讀了這本書(shū)，我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節我覺(jué)得講得非常好，“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就可能成為名師”這句話(huà)說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫(xiě)反思，每次學(xué)校組織要求寫(xiě)的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì )不光多寫(xiě)課后反思，更多的要寫(xiě)課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標是否明確，內容是否恰當，情境是否適用，反思學(xué)生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養學(xué)生探索與創(chuàng )新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看，一節課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設計，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴(lài)課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺(jué)得在以后的`教學(xué)中該板書(shū)的還是要板書(shū)。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書(shū)中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個(gè)沒(méi)完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺(jué)得這一節我和作者很類(lèi)似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節我找到了答案，我應當選擇嘗試提問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應盡量做到少說(shuō)少講，用材料或者問(wèn)題去誘導和啟發(fā)學(xué)生思考。當然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題，并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節課，能極大地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，在整節課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì )在合作學(xué)習中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì )遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書(shū)中最后一章是調控管理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為進(jìn)行調控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對付破壞活動(dòng)。那種傳統教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊藏著(zhù)豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計劃，達到教學(xué)目標，提高教學(xué)效益，還能大大地增強學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長(cháng)，智力得到啟迪和開(kāi)發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹(shù)立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯的教育著(zhù)作，值得大家去讀。
教育教學(xué)讀后感 篇8
一、作者簡(jiǎn)介
馬克斯·范梅（MaxvanManen），加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國際質(zhì)性方法學(xué)研究院高級研究員。作為世界著(zhù)名教育學(xué)專(zhuān)家、教育哲學(xué)家、課程論專(zhuān)家和人文科學(xué)研究方法論專(zhuān)家，范梅南教授是"現象學(xué)教育學(xué)"的開(kāi)創(chuàng )者之一，并擔任世界第一本目前也是性一的本《現象學(xué)教育學(xué)》（pedagogy+phenomenology）雜志的主編。同時(shí)他也是北美和歐洲六種教育和人文科學(xué)研究國際學(xué)術(shù)雜志的顧問(wèn)或國際編委。
二、內容簡(jiǎn)介
本書(shū)從九個(gè)章節進(jìn)行闡述，分別為邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的概念、教育的時(shí)機、教育學(xué)的性質(zhì)、教育學(xué)的實(shí)踐、機智的性質(zhì)、教育機智、機智與教學(xué)、結論。
三、精彩分享
在其他同學(xué)面前演示一個(gè)科學(xué)實(shí)驗的結果時(shí)，考瑞完全失去了他的瀟酒和信心�，F在他感到十分地尷尬，簡(jiǎn)直就希望能鈷到地底下去，這樣他就永遠也不要見(jiàn)到他的同學(xué)們了。孩子們注意到了他內心的.斗爭，有些開(kāi)始竊笑，而其他的同學(xué)則為考瑞感到很尷尬，于是假裝不去注意。這使得情形變得更糟�？既鸾┝⒃谀莾�。臉上抽搐著(zhù)。那種安靜變得讓人無(wú)法忍受。就在這個(gè)時(shí)候，老師打破這種尷尬，遞給考瑞一支粉筆，并問(wèn)他是否能夠用兩三個(gè)要點(diǎn)將主要的結果弄出來(lái)�？既疬@時(shí)有了一個(gè)機會(huì )轉過(guò)身去，鎮靜一下自己，不面對其他孩子。同時(shí)，老師向班上作了一些評論，以幫助考瑞回億和理結果。結果，考瑞的實(shí)驗結果陳述作得還不錯，老師最后說(shuō)"謝謝你，考瑞。你剛才經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的時(shí)刻。我們都經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似這樣的時(shí)刻。你做得很好".
考瑞的老師所做的讓一個(gè)可怕的、尷尬的經(jīng)歷變得可以承受。通過(guò)她的機智的干預，她使得考瑞的體驗要輕松些，可以承受。雖然這是一個(gè)考瑞不會(huì )覺(jué)得自豪的尷尬時(shí)刻，但他還是可以挺過(guò)去的。老師闖進(jìn)來(lái)挽救局面，而不是取消考瑞作為陳述者的地位（比如，建議他坐下來(lái)），她實(shí)際上幫助挽救了考瑞的空間，使他能夠恢復對局面的控制。在闖進(jìn)情境之后，她又迅速地撤了出來(lái)，讓考瑞自己去處理。
機智意味著(zhù)可能的時(shí)候撤出來(lái)，但是當事情出現問(wèn)題的時(shí)候，又隨時(shí)在場(chǎng)。通過(guò)撤出來(lái)，成人給孩子創(chuàng )造了空間，這樣孩子得以用自己的方式來(lái)作決定。然而，機智地撤出，與完全地撤出、讓孩子自己去做是有區別的。后面那種放任自流的教育方法被以孩子為中心的民主進(jìn)步主義的人所誤會(huì )。孩需要我們給予犯錯誤的自由并從中吸取教訓。但是，完全撤出教育關(guān)系讓孩子充分地"自由"去作他們尚未有充分的能力去作的決定和選擇，這是錯誤的機智。
四、讀后反思
教育機智是做那些對孩子好的和恰當的事，有時(shí)這個(gè)尺度比較難把握，就好比我們要給學(xué)生提供充足的時(shí)間和空間，但是又不是亂給時(shí)間和空間。我們不能牽著(zhù)他們走，也不能完全放手讓他們隨意跑偏。我想我們的課堂有時(shí)要有這樣的大課堂思想，我們不注重每個(gè)版塊，我們只提供主題，提供給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在這個(gè)主線(xiàn)上尋找自己的答案，如果學(xué)生有困難我們提供幫助，而幫助也只是點(diǎn)到為止，這樣的課堂提供給他們一個(gè)體驗的過(guò)程、思考的過(guò)程，讓他們經(jīng)歷整個(gè)知識的形成過(guò)程，從而對知識有自己的見(jiàn)解。
教會(huì )學(xué)生去思考比教會(huì )學(xué)生許多知識來(lái)得有用的多，我們常常會(huì )發(fā)現，經(jīng)過(guò)許久之后，有些知識會(huì )慢慢遺忘，但是一些思考的方法卻一直伴隨著(zhù)我們。思考是需要時(shí)間和空間去鍛煉的，所以，我們有時(shí)更應該重視學(xué)生的思考，去培養他們的思考方法，幫助他們建立有利于自身發(fā)展的思考邏輯。怎么解決的往往比答案是什么重要的多。
教育教學(xué)讀后感 篇9
前些天我學(xué)習了“魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)”中的第二卷“學(xué)習指導”一書(shū)，通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，我認為學(xué)習魏書(shū)生
一、要學(xué)習他的教育思想；
二、要領(lǐng)會(huì )他的教學(xué)藝術(shù)。
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上，同樣也體現在課前、課后和課外；不僅僅體現在教書(shū)上，也體現在育人上；不僅僅體現在教師的如何教上，也體現在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，更是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。因此，縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì )學(xué)，促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調，在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面，對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的'激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè )事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字－－商量。魏書(shū)生在全國乃至香港出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習內容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
魏書(shū)生的“商量”教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測的，用“此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是“師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的”他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因為“商量”的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了“因材施教”原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了，順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行“因材施教”是課堂教學(xué)成功的保證。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養，在教育和影響著(zhù)學(xué)生。
教育教學(xué)讀后感 篇10
讀《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》，我的心靈受到了強烈震撼，原本枯燥乏味的教育學(xué)在作者筆下竟詮釋得如此生動(dòng)形象、如此具體。
讀完此書(shū)，我深深地認識到智慧并非“遙不可及”。對于智慧，我一直認為是教育者一種臨場(chǎng)的應激表現，學(xué)是學(xué)不來(lái)的，那是天生的。對大多數的人來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”的。讀完書(shū)才發(fā)現那只是我對教育機智一種狹隘的理解。書(shū)中寫(xiě)到：“機智表現為克制，表現為對孩子的體驗的理解，表現為尊重孩子的主體性，表現為‘潤物細無(wú)聲’，表現為對情境的自信，表現為臨場(chǎng)的天賦”�！皺C智保留了孩子的空間，保護那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質(zhì)得到鞏固和加強，加強孩子的獨特之處，促進(jìn)孩子的學(xué)習和個(gè)性成長(cháng)”。而且教育智慧也可以通過(guò)學(xué)習來(lái)積累。
“機智表現為克制”
平時(shí)自己在日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習慣性行為，總是憑著(zhù)“自以為是”的經(jīng)驗，機械化的進(jìn)行著(zhù)。記得有一次，上完課在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，發(fā)現有一道題大多數學(xué)生都是錯的，包括自己心目中的優(yōu)秀學(xué)生，而且我清清楚楚地記得，這道題在上課時(shí)講到過(guò)，我改著(zhù)改著(zhù)，氣就不打一處來(lái)，幾乎把學(xué)生的作業(yè)本都扔在了地上，孩子們嚇得大氣也不敢出，自己也氣得呼哧呼哧直喘�，F在想想，自己當時(shí)的這種做法是非常不明智的。在這本書(shū)中，范梅南這樣說(shuō)，“未經(jīng)反思的行動(dòng)是‘缺乏智慧’的”，機智表現為克制。當時(shí)，我要是能克制自己的情緒，然后再反思一下自己的教學(xué)行為，可能就會(huì )想到，學(xué)生不會(huì )故意把題做錯，原本就是自己沒(méi)有教會(huì )這節課的知識，這怎么能怨學(xué)生呢！這樣下去，不但自己的教學(xué)水平難以提高，而且嚴重地影響了師生關(guān)系。
機智表現為“潤物細無(wú)聲”
“杰遜是一個(gè)大小伙子。因為他時(shí)常心不在焉的樣子，英語(yǔ)老師開(kāi)始懷疑他是否吸毒。照其他老師的看法，杰遜只不過(guò)是坐在學(xué)校消磨時(shí)間罷了。他很少完成家庭作業(yè)�！�
“有一天在上課前，杰遜早早地進(jìn)了教室，在老師的周?chē)鈦?lái)踱去。顯然，他有什么心事�！�，我寫(xiě)了這個(gè)’，他說(shuō)，將一張紙片放到老師的桌上。是一首詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)的不錯，老師很吃驚�！@首詩(shī)寫(xiě)得很好，杰遜，我喜歡它的意境�！蚁矚g寫(xiě)詩(shī)’，杰遜說(shuō)，‘我已經(jīng)寫(xiě)了好一陣了……自從我上您的課開(kāi)始’。接著(zhù)，他有點(diǎn)不在意地說(shuō)，‘也許，您可以將它貼起來(lái)’。老師一直習慣將選中的學(xué)生的詩(shī)貼在大廳的一塊大貼板上�！薄敖苓d建議她展出他的詩(shī)令她感到吃驚。她吃驚的是杰遜也在乎這樣的事。但她還是非常高興的答應了。那天晚些時(shí)候，她注意到杰遜和一個(gè)朋友在一起。他正指著(zhù)墻上：‘就那首詩(shī)，是我寫(xiě)的�！比魏我粋�(gè)差生都并非一無(wú)是處，每一個(gè)人都有自己閃光的地方，抓住這些閃光點(diǎn)就抓住了教育的契機！
范梅南教授告誡我們，當杰遜把詩(shī)遞過(guò)來(lái)的'時(shí)候，我們絕不能說(shuō)這樣的話(huà)：“唔，杰遜，你這兒還有幾處拼寫(xiě)錯誤�！被蛘哒f(shuō)，“杰遜，這結尾還不太好，你應該修改一下后幾行”。老師知道將來(lái)還有機會(huì )幫助杰遜修改他的詩(shī)。首先，她可能通過(guò)在班上將詩(shī)的收尾作為一個(gè)一般題目的討論，試圖間接地給杰遜指出某些給這首詩(shī)收尾的看法。用這樣的方式，她可能又能夠微妙地影響杰遜，使他學(xué)會(huì )理解更多的詩(shī)歌寫(xiě)作技巧，而不是單單挑選出他的詩(shī)進(jìn)行批評。
“杰遜的例子同樣也讓我們看到了我們是多么地容易錯誤地判斷孩子和年輕人。即使其他人已經(jīng)對孩子失去信心了，我們仍然還是有辦法‘打動(dòng)’學(xué)生�！�
總之，教學(xué)機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿(mǎn)教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養、教育實(shí)踐經(jīng)驗等多種因素綜合起來(lái)的結果。我決心不斷地在實(shí)踐中學(xué)習、摸索、思考、積淀，不斷地充實(shí)自己、追求個(gè)性、構建風(fēng)格，提高自身的綜合素質(zhì)。
教育教學(xué)讀后感 篇11
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著(zhù)，這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事，他甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)光花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀念好處的日子里，她充滿(mǎn)了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著(zhù)能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現自我生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)光坐在座位上的`世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自我的失望與迷惑時(shí)，老師就推薦她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超但是20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕??在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念就應換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自我獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們就應在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不一樣的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
【教育教學(xué)讀后感】相關(guān)文章：
教育教學(xué)感悟04-24
教育教學(xué)反思10-11
教育的教學(xué)反思12-21
教育教學(xué)反思07-03
教育教學(xué)論文08-09
教育教學(xué)總結04-14
教育教學(xué)讀后感01-03