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小窗幽記讀書(shū)筆記7篇
當賞讀完一本名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧,F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢?以下是小編精心整理的小窗幽記讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。
小窗幽記讀書(shū)筆記1
很久沒(méi)動(dòng)筆寫(xiě)點(diǎn)東西,今天看看,上篇文字已是去年金融風(fēng)暴之前,回首顧之,避風(fēng)求存,心勞體疲,偶翻書(shū)架雜書(shū),見(jiàn)明朝.陳繼儒著(zhù):小窗幽記。書(shū)中文章簡(jiǎn)且美,言近旨遠,深有哲理,對應這幾個(gè)月的狀態(tài),頗合書(shū)中所語(yǔ):“心為形役,塵世馬!。感而察己!
【原文】 心為形役,塵世馬牛;身被名牽,樊籠雞鶩。
意譯為:心靈如果被外在的事物所驅使,那么人就如人世間的牛馬,形形役役。如果人被名聲所束縛,就如同關(guān)在籠中的雞鴨一樣,失去自由,為名所縛。
人們常感到辛苦,老覺(jué)得總有忙不完的事情,停不下來(lái)的工作,心煩意燥,自己常在認為是社會(huì )的原因,競爭的結果,自己要上進(jìn)才能適應社會(huì ),沒(méi)有其他選擇,沒(méi)法逃避。其實(shí),這真是全部的原因嗎?真的沒(méi)有其他的選擇?我們需要什么?有時(shí)間讓自己慢下來(lái),靜靜的思考下嗎?
我們都希望快樂(lè ),追求幸福,快樂(lè )是來(lái)源于外在的因素的嗎?幸福是一個(gè)量化的指標嗎?要達到什么程度或標準才能擁有的'嗎?
個(gè)人感覺(jué):快樂(lè )和幸福,屬于感性的感覺(jué),不是可以理性分析的量化指標,窮的可以很快樂(lè ),清貧的可以很幸福。同樣,有錢(qián)的未必很快樂(lè ),富有的未必很幸福。唯心所感,為認知所礙,我們習慣于將眼光投向遠方,未來(lái),常常忽略了當下,目前自己擁有的東西,過(guò)度留戀徘徊于過(guò)去,易生抑郁,過(guò)度的擔心未來(lái),焦慮就易產(chǎn)生,F在很多時(shí)候我們看到的現象是:貧而不清,富而不貴。心障繁多,快樂(lè )感缺失。
佛學(xué)很多東西很有道理,平常心、無(wú)常、常,有時(shí)間試試寫(xiě)寫(xiě)、聊聊,靜靜、證證,希望擁有“般若”。
小窗幽記讀書(shū)筆記2
《小窗幽記》是一本以古文寫(xiě)成的道德故事,每個(gè)故事都會(huì )有一句表達中心思想的名言來(lái)作為題目,而遇到古文中不懂的字,旁邊的注釋會(huì )告訴你答案。古文下還有譯文和評析,它們會(huì )幫助你更好地理解處世之道,真正讓你成為一名對社會(huì )有價(jià)值的人。
本書(shū)節選醒、情、峭、靈四篇內容,共約十五萬(wàn)字。全書(shū)始于“醒”終于“靈”,雖然混跡塵中,卻高視物外;在對澆漓世風(fēng)的批判中,透露出哲人式的.冷雋,其格言玲瓏剔透,短小精美,促人警省,益人心智。
令我印象最深的就是“讀軒快之書(shū),聽(tīng)透徹之語(yǔ)”這個(gè)故事。這個(gè)故事告訴我們:找一本好書(shū),讀幾篇好的文章,能讓我們心有所悟,或是陶冶了我們的情操,或是增添了智慧,或是鑄造了意志。所以空閑之余,讀讀書(shū),看看報,都會(huì )受益匪淺。讀書(shū)要用心專(zhuān)一,不可以朝三暮四,心不在焉;也不可以死讀書(shū),不求甚解。只有靈活地掌握讀書(shū)要領(lǐng),才能領(lǐng)會(huì )好文章中無(wú)窮的意趣。
處世之道,就是為人之道,今天我們要立足于社會(huì ),明白怎樣做人,與人和睦相處。這的確是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn),值得我們終身學(xué)習。而在如何立身處世方面,明代作家陳繼儒的《小窗幽記》為我們指明了一條光明之路。
小窗幽記讀書(shū)筆記3
《小窗幽記》,又名《醉古堂劍掃》,是明代陳繼儒所著(zhù),分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集,書(shū)雖混跡塵中,卻高視物外;在對澆漓世風(fēng)的批判中,透露出哲人式的冷雋,其格言玲瓏剔透,短小精美,促人警省,益人心智,其內容主要闡明涵養心性及處世之首,表現了隱逸文人淡泊名利,樂(lè )處山林的陶然超脫之情,文字清雅,格調超拔,論事析理,獨中肯綮,為明代清言的代表作之一,被稱(chēng)為中國最傳統、最具影響力的為人處世的經(jīng)典之一,與《圍爐夜話(huà)》《菜根譚》并稱(chēng)處世三大奇書(shū)。
其實(shí)處世之道,就是為人之道,今天我們要立足于社會(huì ),就得先從如何做人開(kāi)始。在如何立身處世方面,陳繼儒的《小窗幽記》歸納出的“安詳是處事第一法,謙退是保身第一法,涵容是處人第一法,灑脫是養心第一法”四法,建議人們保持達觀(guān)的心境,平和地為人處世。陳繼儒還在集中寫(xiě)道:“昨日之非不可留,留之則根燼復萌,而塵情終累乎情趣。今日之是不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根”。這便是對于某些塵世中人的當頭棒喝吧!
很多聲名卓著(zhù)的文人雅士稱(chēng)譽(yù)《小窗幽記》的作者陳繼儒是能夠悟透生死關(guān)、看破名利場(chǎng)的智者,這并不為過(guò)。書(shū)中有句話(huà),“斜陽(yáng)樹(shù)下,閑隨老衲清譚;深雪堂中,戲與騷人白戰”,其中閑適而安逸的生活態(tài)度打動(dòng)了我,不是“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,也不用“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”,眉公懂得如何從生活中尋找最簡(jiǎn)單的快樂(lè )。正如村上春樹(shù)在《蘭格漢斯島的午后》中寫(xiě)到的,他自己選購內衣,把洗滌過(guò)的潔凈內衣一件件卷折好,然后整齊地放在抽屜中,看到它們安靜舒適地排列著(zhù),就可以感覺(jué)到一種微笑而真確的幸福。林清玄也在《簽紙禪心》中提到自己在一個(gè)早春到日本的日光山去看紅葉,夜里在山上的小徑散步時(shí),找到一家賣(mài)面的小屋,吃面時(shí)打開(kāi)筷子的紙袋,掉下一張紙條“今天天氣真好!”,之后他這樣寫(xiě):“我吟哦這句話(huà),俯瞰夜色中泛著(zhù)淺藍色的山谷,谷中月光下的楓紅點(diǎn)點(diǎn),忽然覺(jué)得不知今天天氣真好,人生也是非常幸福的!”不禁想起我曾經(jīng)偶然看見(jiàn)的一句禪語(yǔ):“你且坐在雪峰,看最后一朵雪蓮開(kāi)放”,這種平淡而意味深長(cháng)的情調誰(shuí)不向往呢?活著(zhù),不就是為了遇見(jiàn)美好嗎?
書(shū)中也有作者對于讀書(shū)的'見(jiàn)解——“人生有書(shū)可讀,有暇得讀,有資能讀,又涵養之如不識字人,是謂善讀書(shū)者。享世間清福,未有過(guò)于此也”,青衫淡茶,幾卷在手,書(shū)中的芳草們,漫步湖岸,如同佳人拖曳長(cháng)裙,步步生蓮,紙頁(yè)里含著(zhù)水滴,光透過(guò),遼闊的海會(huì )更加遼闊……眉公卻要我們永葆那一廂單純,一如未曾讀過(guò)書(shū)一般便好。我無(wú)法理解其中的真意,但細細想來(lái),這是一種讀書(shū)的境界!
黃永玉曾經(jīng)問(wèn)沈從文:“三月間杏花開(kāi)了,下點(diǎn)毛毛雨,白天晚上,遠近都是杜鵑叫,哪兒都不想去了……我總想邀一些好朋友遠遠地來(lái)看杏花,聽(tīng)杜鵑叫。有點(diǎn)小題大做……”沈先生閉著(zhù)眼睛,半躺在竹椅上悠悠地說(shuō):“懂得的就值得!”就是這樣,懂得就值得!懂得《小窗幽記》中的那份不一樣的達觀(guān),也就值得去體味了。
最喜歡的是陳眉公輯錄在《小窗幽記》中的“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”,典雅華麗,看似淡然卻深奧,一讀起來(lái)便會(huì )蔓延一種心緒和情懷。人生山長(cháng)水長(cháng),需要一種空靈的東西來(lái)給自己以心理暗示,方能笑看流光飛舞,不覺(jué)人生苦寒!伴e看庭前”四字,大有“躲進(jìn)小樓成一統,管它春夏與秋冬”之意,而“漫隨天外”又顯示了不與他人一般見(jiàn)識的博大情懷!盎ㄩ_(kāi)花落”、“云卷云舒”境界高邈,與范仲淹的“不以物喜,不以己悲”更是有異曲同工之妙。一副對聯(lián),短短二十四個(gè)字,卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態(tài)度:寵辱不驚,去留無(wú)意—如此,才能心境平和,淡泊自然;方能達觀(guān)取舍,笑看人生。正如當代大德趙樸初先生在了悟生死之后,去世前寫(xiě)的幾行字:“生亦欣然,死亦無(wú)憾;溥開(kāi),水流不斷。我兮何有,誰(shuí)歟安息。明月清風(fēng),不勞掛牽!
掩卷遐思,在這幽緲的氣息里,仿佛看見(jiàn)一個(gè)智者的模糊輪廓,顫動(dòng)在歷史長(cháng)河的粼粼波光中。書(shū)卷里除了高蹈超脫的哲性,還存有某種雋永、慎密的理性思維。它猶如一只遙遠年代里斑駁的青銅器,泛著(zhù)詩(shī)意的蒼綠;又如同一個(gè)瀟逸之士,著(zhù)一襲禪者的布衣,披著(zhù)清冽的寒輝,嘯吟,且徐行,在歲月深處吟唱著(zhù)烏托邦式的精神操守之曲。
小窗幽記讀書(shū)筆記4
《小窗幽記》是一部促人警惕,言短旨遠的人生哲言小品集,內容涉及了修身、養性、經(jīng)商、從政、處世等多方面的處世格言。作者以哲人式的冷峻目光,對當時(shí)糜爛庸俗的世風(fēng)作出了辛辣且不失客觀(guān)的抨擊。
若要細賞其內容,從“醒”篇來(lái)看:抒發(fā)的是豪情空有、壯志未酬的末世情懷,僨世嫉俗,奇謀妙策,只有寄托于文字之間;從“情”篇來(lái)看:則標舉美人名花、青山綠水、秘書(shū)靈籍為安身立命之場(chǎng),體現的是方外之致和隱逸幽趣;從“峭”篇來(lái)看:警示世人欲成就人生大業(yè),必要有超凡脫俗的心態(tài)和志趣高雅的追求,同時(shí)也要有積極的入世精神和強烈的`憂(yōu)患意識;從“靈”篇來(lái)看:張揚一種淡泊名利的心態(tài)和出世的情懷,看透世間人情冷暖,尋求與大自然的山水為伴,享受無(wú)盡的生活。
作者在作品中所言的文字,是對人生的體會(huì ),是觀(guān)世的真理。這種真理是以一個(gè)人所達到的顛峰狀態(tài)來(lái)評定其價(jià)值的,而不是將他的顛峰和他的深谷持平來(lái)綜合他的價(jià)值。
在當今這物欲橫流的年代,人們更多的是看重物質(zhì)利益的追求,而忽略了對自己身心健康的培植,所以精神顯得極度匱乏,總是埋怨生活的無(wú)聊與苦澀。如果你能在百忙之中抽出一些時(shí)間去靜心閱覽一番此書(shū),可能會(huì )給你的生活帶去一些歡樂(lè )與充實(shí),讓你領(lǐng)略美好生活的另一面。佛緣本是前生定,一笑相逢是故人。
小窗幽記讀書(shū)筆記5
《小窗幽記》是一部流傳至今,光耀古今的人生哲言小品集,其格言玲瓏剔透,短小精美,促人警覺(jué),言進(jìn)旨遠,益人神智,可謂古今敦品一大奇書(shū)。
“修身、養性、齊國、治家、平天下!笔枪湃艘恢弊非蟛煌5哪繕,當今社會(huì )處于改革轉型期,社會(huì )問(wèn)題頗多,歸根到底是人的問(wèn)題,提高國人的道德素質(zhì)亟不可推。通過(guò)讀此書(shū)不但可以提高人的文化素質(zhì),更能學(xué)會(huì )處事的方法,此書(shū)可謂修身一大益書(shū)。
“立國先立人,立人先立德!贝藭(shū)是幾百年來(lái)古人為人處事的經(jīng)驗精華,此書(shū)問(wèn)世300多年來(lái)再現中華文化的博大,闡釋中華文化的精髓,追求的是無(wú)拘束的自由人生,高善的'審美人生。
《易》中說(shuō):“勞謙,君子有終,吉!蓖ㄟ^(guò)讀此書(shū)可以讓國人在立德的基礎之上,勤勞,謙虛,不斷的追求,自強不息,勇敢追求人生價(jià)值,實(shí)現人生的目標。讀此書(shū)后會(huì )讓人找到成功大道和途徑。
“天行健,君子以自強不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”。讀此書(shū)會(huì )讓人厚德、勤勞、誠信,會(huì )讓讀者大有裨益。
小窗幽記讀書(shū)筆記6
感悟一:常持平常心,正念修自身。
《小窗幽記》說(shuō)“有譽(yù)于前,不如無(wú)毀于后;有樂(lè )在身,不如無(wú)憂(yōu)在心!备嬖V我們?yōu)⒚撌丘B心第一法。古人說(shuō):相由心生,境由心造。心乃身之統帥,行之導向,要改善人生際遇,需要我們從“心”做起,常持喜悅心,就會(huì )以笑面示人;常持平常心,就會(huì )笑對人生。所謂平常心不是看破紅塵,更不是消極遁世,而是平和豁達、寬容灑脫,是積極做事、低調做人,是利不能誘、邪不能干,是悲憫眾生、利益眾人。以平常心看待榮華富貴,就會(huì )不嫉人有,也不笑人無(wú);以平常心看待得失成敗,就能做到上不負天,下不愧人。一個(gè)人只有擺正了心態(tài),才能有正念、正思維,繼而才能有正面行為。正念是指積極樂(lè )觀(guān)、與人為善的觀(guān)念,處人時(shí)心存善念,則視對方如佛陀;心存惡念,則視對方如牛糞。處世時(shí)持積極樂(lè )觀(guān)之心,則世界生機蓬勃一片光明;持悲觀(guān)失望之心,則世界滿(mǎn)目蒼涼了無(wú)生氣。在現實(shí)生活中,常持平常心并不容易做到,世事紛繁無(wú)時(shí)無(wú)刻不考驗著(zhù)每個(gè)人的判斷抉擇能力以及心理承受能力,當天薄我福時(shí)能否做到不怨天尤人?當天勞我形時(shí)能否做到不退避逃離?當天厄我運時(shí)能否做到不沮喪放棄?只有做到心地無(wú)塵、心境平和,才能改變我們面對一切的態(tài)度,隨之改變我們和世界的相處方式,才會(huì )讓我們和世界越來(lái)越默契,越來(lái)越和諧。
感悟二:資性不限人,境遇不困人。
《小窗幽記》說(shuō):“讀書(shū)不獨變氣質(zhì),且能養精神!闭湎r(shí)光善于學(xué)習,不僅腹有詩(shī)書(shū)氣自華,而且能夠吸收義理提升自己的精神境界!胺谜,飛必高;開(kāi)先者,謝獨早!毕U伏日久歷煉日深,所以會(huì )飛得更高;綻放得早也必凋謝的快,所以一片坦途未必是好事,《小窗幽記》強調細節決定成敗,態(tài)度決定一切;強調后天的努力超過(guò)先天的聰穎,困境的磨礪會(huì )促進(jìn)成長(cháng);激勵后人不要被資性、境遇所限制,告訴我們樹(shù)立通過(guò)學(xué)習改變命運的積極態(tài)度,這一點(diǎn)特別值得我們借鑒。古往今來(lái),通過(guò)讀書(shū)學(xué)習改變命運、提升自己的事例比比皆是。國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》是儒家思想的精辟概述,被列為四書(shū)五經(jīng)之首,其作者曾子被稱(chēng)為孔子最愚笨的弟子,可是像曾子這樣愚笨的人卻能夠理解孔子并將孔子的學(xué)說(shuō)闡揚于后世,并因著(zhù)述《大學(xué)》而名垂千古,最終成為孔子最成功的弟子之一?梢(jiàn)限制人成長(cháng)的不是資質(zhì)、天性,而是固步自封的心態(tài)。心態(tài)、心境不僅決定一個(gè)人的成敗,而且決定一個(gè)人是否快樂(lè ),像孔子的另一位弟子顏淵那樣,以一簞食、一瓢飲為樂(lè ),就是因為他的快樂(lè )沒(méi)有依附于外界的環(huán)境上,而是由內心滋生的知命而樂(lè )天。如果每個(gè)人不緣外境,放下萬(wàn)慮,便可感覺(jué)到這種快樂(lè ),并且因為這種快樂(lè )發(fā)自于內心,而不是得之于外,所以也不容易改變或者失去。
感悟三:心不隨物轉,靜使人從容
“多燥者,必無(wú)沉潛之識;多言者,必無(wú)篤實(shí)之心;多勇者,必無(wú)文學(xué)之雅!薄缎〈坝挠洝犯嬖V我們,靜就是不多言、不浮躁、不妄動(dòng)、心不隨物轉。我理解所謂“靜”,就是謹言慎行、淡泊寧靜的一種境界。有了淡泊之心,才能放得下名利,放得下功過(guò)得失,平淡地面對所有的失去和擁有,直至以尊嚴的方式承受人生的苦難;有了淡泊之心,才能不為物欲所惑,不為權勢所屈,不為利害所移。一份淡泊,帶給我們安閑自在、波瀾不驚的生活,它把莫名的'惆悵沖淡,讓美好的心情升騰,使人達到聞謗不怒,見(jiàn)譽(yù)不喜的高深境界。如果說(shuō)淡泊可以使人品格高尚,那么心靜可使人處事從容。淡泊是平和的,心靜則是深邃的,心靜給人以不動(dòng)聲色的剛毅與堅韌,給人以面對現實(shí)的莫大勇氣,還給人靜觀(guān)世事以從容應對的智慧。心靜體現一種從容不迫的沉穩,一種氣定神閑的大氣。心靜時(shí),我們不僅能體味生命的美麗,而且能坦然地面對人生的挑戰。我想,從某種意義上說(shuō),人生真正的成功和幸;蛟S就在于擁有一個(gè)“靜”字。
志要高華,趣要淡泊。通過(guò)讀書(shū)我們領(lǐng)悟到,做人要淡泊寧靜,處事要安詳涵容,工作要積極有序,生活要樂(lè )觀(guān)豁達。當我們置身喧囂浮華的世界卻依然堅守心靈的一方凈土,當我們面對世間種種誘惑而心湖不泛起一絲漣漪,當我們平和審視生命的歷程而不在意獲得與失去,當我們能夠做到辛勤耕耘不問(wèn)收獲地默默奉獻,那么,我們的人生就進(jìn)入了一種臻于完美的境地。
小窗幽記讀書(shū)筆記7
與狼共舞,與狼同寢,與狼共食,與狼為友,一切看似奇跡,卻在“狼女”李微漪身上一一實(shí)現。
《重返狼群》這本書(shū)的主人公,是一只草原上的小狼,和一個(gè)土生土長(cháng)的成都姑娘李微漪。她在一次寫(xiě)生中,偶遇影響她一生的小狼——格林。
小狼一點(diǎn)點(diǎn)長(cháng)大,高樓上的天臺早已拘束不住小狼日益膨脹的野心。沒(méi)辦法,李微漪只好孤身一人陪伴格林到草原的養獒場(chǎng),野化小狼!
野化小狼看似簡(jiǎn)單,實(shí)則難如登天,小狼已十幾次死里逃生,李微漪也幾次生死難料。在死亡威脅下,“狼媽”李微漪卻鋌而走險,將根據地立在荒無(wú)人煙的狼山上!
歷經(jīng)9個(gè)月的野化訓練,格林早已長(cháng)成威風(fēng)凜凜的大狼,最令我感動(dòng)的'是書(shū)中的“狼之柔情”。在“狼媽”生病時(shí),格林把自己珍藏的食物送給了她,還一次次覓食支撐這個(gè)“家”。在受到三只藏狗追逐時(shí),格林挺身而出,不惜負傷累累。
這一首首溫情贊歌,讓狼的細膩表現得淋漓盡致,讓人拍案叫絕。
出人意料的是,格林野化成功,回歸山林。狼媽飽含淚水,望著(zhù)格林遠去的背影……
圖騰仍在飄揚,狼已成為傳說(shuō)……
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