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《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-03-01 17:24:34 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記

  讀完一本書(shū)以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,以下是小編整理的《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記1

  《鴻門(mén)宴》讓人想到的是刀光劍影,險象環(huán)生,我們著(zhù)實(shí)為劉邦捏一把汗,同時(shí)又為項羽這西楚霸王著(zhù)急。最終形勢峰回路轉,劉邦化險為夷。我們或許會(huì )認為,決定劉邦存活的是多人的保護,但我認為劉邦活命是必然,他不在項伯的維護,不在張良與樊噲的對策,不在項王與范增意識上的`沖突,而在于項王對劉邦力量作出的判斷!爱斒菚r(shí),項羽兵四十萬(wàn),在新豐鴻門(mén),沛公兵十萬(wàn),在霸上!绷α繉Ρ戎畱沂,一目了然,劉邦對項羽完全構不成威脅。他們之間的問(wèn)題是:劉邦是否能放棄先攻入關(guān)中的大功。若能,則萬(wàn)事大吉,項羽高枕無(wú)憂(yōu);否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門(mén)赴宴謝罪,清楚無(wú)誤地表明了他的觀(guān)點(diǎn),由于劉邦選擇了前者,項羽也就沒(méi)有殺掉劉邦的理由和必要。雖然范增的存在也為情節提供了一定的變數,但劉邦的存活這是必然的。

  在鴻門(mén)宴上,“至鴻門(mén),謝曰:臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤!币桓北肮サ哪,怎么能被項王視為勁敵?“項王項伯東鄉坐,亞父東南坐,亞父者,范增也,沛公北鄉坐,張良西鄉侍!边@樣的排座,尊卑很清楚,項羽并沒(méi)有把劉邦當成對手,而是當作一個(gè)有自知之明來(lái)投降的小角色。宴后,劉邦的不辭而別,他的懦弱讓項羽更加看不起他了。項羽的種種表現無(wú)不體現著(zhù)他對劉邦的輕視,而令項羽起這種情感的原因,歸根結底,就是他們之間力量的懸殊。當然,日后劉邦的稱(chēng)王和項羽的失敗就該另當別論了。

  力量的懸殊沒(méi)有使項羽起防人之心,過(guò)于自負讓項羽失去了天下。追溯到根本,自負究竟能讓人喪失什么,這是我們每個(gè)人都該思考的問(wèn)題。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記2

  孤山蒼涼,殘陽(yáng)如血……

  楚王的軍隊被漢軍團團圍困,夜深人靜,四面楚歌。帳中的項王眼中滿(mǎn)是深沉,面色凝重,或許他想到少年時(shí)滿(mǎn)懷壯志,欲取秦始皇帝而代之;或許他想到盛年時(shí)叱咤風(fēng)云,疆場(chǎng)飛揚;也或許他想到了江東的父老鄉親,更或許他心懷天下,想到了蒼生百姓……

  楚歌環(huán)繞,孤寂悲涼。項王端坐,美人相伴。多情善良的項王,該如何處置虞姬?

  張愛(ài)玲的《霸王別姬》中,虞姬勸說(shuō)項王獨自離去,項王拒絕了,他對虞姬說(shuō):“你留在這里等漢軍抓了你獻給劉邦吧!”虞姬泣之,從容赴死。項羽為了虞姬,想讓她活,虞姬為了項羽,卻自盡了。即使只是一個(gè)遙遠的故事,他們的感情和大義卻近在眼前!

  失去了虞姬的項羽,或許更將生死看淡了,但他突出重圍,到了烏江邊,又或許他是想活下來(lái)的!該怎么選擇?生還是死?正如莎士比亞說(shuō)的:“生存還是毀滅?”這是一個(gè)重大的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題擺在項羽面前時(shí),我不禁倒吸一口冷氣,他到底是打算英勇赴死,伴隨著(zhù)他的虞姬而去,還是屈辱偷生,東山再起?生當作人杰,死亦為鬼雄!他選擇了死!轟轟烈烈的死。

  “人要活著(zhù),但有時(shí)為了更好的活著(zhù),卻不得不去死!”

  結束了,終于結束了,他是一個(gè)悲劇,更是一個(gè)英雄!

  他不知道,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅;

  他不知道,古今多少事,都付笑談中;

  他不知道,勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

  但是,他知道自己是一個(gè)威武不能屈的人,是一個(gè)視尊嚴重于生命的人。他無(wú)法面對寄予他厚望的江東父老,無(wú)法面對愛(ài)他、一直陪伴著(zhù)他不離不棄的虞姬,于是,他選擇了從容就義。

  項羽啊項羽,你鴻門(mén)宴放走了劉邦,體現你的仁;臨死也要保護你的馬,體現你的不忍;最后還給了一個(gè)背叛自己的人好處而不殺他,體現你的善。你就是這樣一個(gè)人,一個(gè)本應勝利卻失敗的.悲劇英雄。你手握重兵卻失去了天下。但或許你是一個(gè)本應失敗卻勝利的人。因為你的性格注定你會(huì )失敗,但你又是作為一個(gè)英雄而名垂千古。

  瑟瑟的秋風(fēng)如悲涼的號角刮過(guò)同樣透著(zhù)一絲瑟瑟和哀傷的江。它是蒼老的,風(fēng)雨的沖刷已經(jīng)洗去了當年的輝煌,在寂靜之中,甚至有些蒼白,但刀光劍影的戰場(chǎng)和金戈鐵馬的歲月將永遠存在于我們的心里,如同你——永遠的項王!

  平平淡淡的生,轟轟烈烈的死,這便是你的氣質(zhì)!

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記3

  《鴻門(mén)宴》描述項羽和劉邦。他們一起死在秦國后,范增見(jiàn)劉邦有很強的世界觀(guān),就舉辦了一個(gè)有隱患的宴會(huì )來(lái)除掉劉邦。劉邦最終在張亮、項伯、樊噲的幫助下逃出楚營(yíng)。

  昔日楚霸王項羽,如此威武!但因為與劉邦爭天下,被打敗,最終落到烏江自殺的結局。說(shuō)到底,是他桀驁不馴、猶豫不決的性格讓他錯過(guò)了鴻門(mén)之上刺殺劉邦的絕佳機會(huì )。就這樣,一個(gè)唾手可得的江山被拱手相讓。多可悲!好殘忍!項羽萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到他看到的是劉邦之計。所以,“古為大事者,不可拘泥于小節”。

  歷史上的漢奸曹操。這是根據人的`個(gè)人好惡給他起的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩(shī)人,軍事家……”“這些是什么?——沒(méi)什么,只是因為他破就破,遇到什么事就有勇氣。他殺孔子后人,正是因為他的鐵血,后世才有“巢下,卵無(wú)終”的典故。如果不是他的能力,他的性格,為什么三大支柱站在一起,主宰國家;為什么你會(huì )有他“任重道遠,烈士暮年,內心強大”的英雄詩(shī)篇?

  項羽之所以輸,劉邦曹操之所以贏(yíng),恰恰是因為他的個(gè)人性格。項羽的抗命讓他孤注一擲,讓他勇敢而又失;而劉邦和曹操正是因為他們的性格,讓他們招募人才,讓他們指揮武裝,讓他們“該開(kāi)槍就開(kāi)槍”。當然,結局肯定是不一樣的,一個(gè)失去了國家,失去了美好,一個(gè)建立了成功的事業(yè)。

  就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而言,項羽——我佩服,但只有一個(gè)感嘆——英雄短命;我尊重劉邦和曹操——,但他們對寫(xiě)歷史只有一個(gè)評價(jià)。

  性格好——生活好,我們自己寫(xiě)一章吧。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記4

  生與死,是太極上的陰與陽(yáng),互相依存,不可分割——有生必有死,有死必有生。生與死,這一對孿生兄弟,一直困擾著(zhù)千百年來(lái)的哲學(xué)家們。生還是死,這是一個(gè)問(wèn)題。

  死,在人們眼中,一直是個(gè)可怕的字,因為人的天性是貪婪的——就像小孩在游樂(lè )場(chǎng)關(guān)門(mén)時(shí)不愿離開(kāi)。不同的是,游樂(lè )場(chǎng)明天還可以來(lái)。死,對于人來(lái)說(shuō)就是游戲結束了,是無(wú)可挽回的悲劇?赡苁郎险娴挠徐`魂和輪回,那又怎樣?已再也回不到曾經(jīng)的世界了;厝,也只能是面對那陌生的面孔與風(fēng)景了。

  黃毛小孩為成績(jì)自由落體,年輕女人為情輕生,中年男人為生意墜落,F在社會(huì )進(jìn)步了,但很多人的思想卻沒(méi)有轉過(guò)彎來(lái)。是誰(shuí)去維系他們的存在?一群匆匆過(guò)客罷了。他們不愿意相信那些真真切切,值得依靠的人或物。寧可把自己的生命托付給匆匆過(guò)客,只因他們看上去更美一點(diǎn)。待到它們離開(kāi),繩子也“啪”的一聲斷了,掉下去,以最難看的樣子告別人世。

  從這不難理解,為何現在人們都會(huì )厭倦跳樓者——大多都不值得同情!然而,有的卻真是無(wú)奈的控訴:當你的勞動(dòng)白費了,連回家的錢(qián)也沒(méi)有了,你會(huì )怎樣?當你飽受欺凌卻又上告無(wú)門(mén),你會(huì )怎樣?他們什么都不要,只要人間公道。但他們都是弱者,無(wú)力與這個(gè)社會(huì )進(jìn)行抗爭,惟有以死抗爭。然而,一個(gè)生命消失,不會(huì )影響GDP,一個(gè)家庭毀了,可以成為飯后的談資,地球依然會(huì )繼續轉。猶如炸彈爆炸一般,他們結束了生命,炸傷了愛(ài)人。而別人看完那沖天火光以后,回家吃飯。

  除上述的兩種外,“自殺”還有其他類(lèi)型,然而卻不太一樣:當子彈向你飛來(lái),他義無(wú)反顧地為你擋著(zhù);在手術(shù)臺上連續十幾個(gè)小時(shí),才偷偷走出來(lái)吞下不可缺的藥片以止痛;堅持真理的所在,任憑“神圣”的火焰將自己燒焦。為什么?因為他們有要守護的東西——就算付出生命也執迷不悟。值得守護的,可能是一朵花,一個(gè)人,一個(gè)國家乃至真理。就是他們,在你心中占了最重要的位置;沒(méi)有他們,生命永遠缺了一塊,怎樣也補不會(huì )來(lái)。死就是你給他們最后的惠贈與愛(ài);蛟S你的墳墓沒(méi)有鑲金邊的大理石,但卻有一束純白的花朵,帶著(zhù)體溫放在你的墓前。

  人人都說(shuō)自殺會(huì )下地獄。其實(shí),有的人應該上天堂的。

  死,固然是難以捉摸的。但是生,也好像并非一件易事。死了,一切都終結,什么也不用管了——起碼失去管的機會(huì )和能力了。但是生,卻要繼續走下去,面對一個(gè)又一個(gè)的未知。

  有的生是一種貪婪,因為他們放不開(kāi)人間的利益,他們還要很多的錢(qián),很多的女人,所以在抉擇面前,他們投靠了敵人,對昔日的戰友開(kāi)槍?zhuān)虃蛉盏幕锇。然后踏?zhù)尸體組成的墊腳石,拿下一個(gè)個(gè)血紅的金幣。這樣的人無(wú)論戰爭年代還是和平時(shí)代都會(huì )存在。他們是歷史的污點(diǎn)。歷史的.洪流翻卷起來(lái),最先抹去的總是他們。

  然而有的生,卻是一種不舍與信念的追求。想當年文革時(shí)期,當你過(guò)年珍藏的古籍書(shū)畫(huà),精心創(chuàng )作的作品被毀于一旦,站在臺上接受無(wú)邊無(wú)際的謾罵,下放農村甚至囚禁數十年時(shí),你是否想一死了之?然而,有的人卻勇敢地堅持了下來(lái),因為他看見(jiàn)了窗外的葵花,墻邊的幼苗以及飛行的蒼鷹,因為不舍得生命中的感動(dòng),所以他們不愿意離開(kāi)。同樣是放不下,有的如此丑惡,有的如此美麗。

  不僅是感動(dòng),不舍得的還有理想。為了自己的理想,有的人可以?huà)仐壋松酝獾囊磺,只為了追逐。想當初,司馬遷是怎樣挺過(guò)那天大的恥辱的?還不是為了內心的一個(gè)執著(zhù)的追求——一定要完成《史記》。我不能這么快就死,因為我還有未完成的心愿。想司馬遷完成《史記》之時(shí),那種愿望完成的滿(mǎn)足感足以令他死而無(wú)憾了。當你撐過(guò)暴風(fēng)雨以后,看見(jiàn)的彼岸,那就是你一直堅持下去的理由。生命的旅途,對于有志者來(lái)說(shuō),就是理想的征程:我一定會(huì )到達的!

  生與死,我已經(jīng)說(shuō)得太多了,但卻是十分浮淺的一種談?wù),因為沒(méi)有真切地體驗過(guò)。真正地去探索,方能理解,否則也只能像我那樣在這里泛泛其談。畢竟要知肉味必須親自嘗。

  生與死,的確是一個(gè)難解問(wèn)題。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記5

  “力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝!毕嘈糯蠹覍Υ嗽(shī)句一定不陌生吧,不錯,這是司馬遷《史記》中的一首詩(shī),它描述了一代霸王項羽少時(shí)的宏偉志向,描繪了一位梟雄在戰場(chǎng)上馳騁時(shí),在穿越刀槍箭雨后,在即將功成名就的豪氣;最后卻無(wú)不感慨地述說(shuō)著(zhù)項羽被圍烏江,無(wú)畏地自刎的悲壯場(chǎng)景!這正是司馬遷筆下的西楚霸王項羽,一個(gè)智勇無(wú)雙,卻功敗垂成的梟雄!

  但是,如此一位霸者,一位統帥萬(wàn)軍的強者,在《鴻門(mén)宴》中怎會(huì )如此不堪呢?

  在《鴻門(mén)宴》中,項羽明顯被設置在一個(gè)狂妄無(wú)知,剛愎自用的角色里:范增數目項王,三舉玉玦而不理;沛公獻白璧一雙卻置之坐上,而不顧沛公!盡管亞父拔劍破玉斗,嘆曰:“奪項王天下者必沛公也”,他也置之腦后!試問(wèn),當今世上,不,應該是細數各路英雄人物,有誰(shuí)可以在狂妄的同時(shí)大戰各地英雄而得天下呢?好!你說(shuō)是運氣使然,那么,項羽又如何在當初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過(guò)烏江向西挺進(jìn),而且“身七十余戰,所當者破,所擊者服,未嘗敗北”?再說(shuō),在《史記》如此一部著(zhù)作中,司馬遷會(huì )為如此以為運氣繞身,最終仍遭慘敗的人多費筆墨嗎?又或者說(shuō),之前項羽的'“英雄”事跡僅僅會(huì )為了襯托出項羽的慘敗而突顯出這么一個(gè)“運氣英雄絕不可成功”的主題嗎?還是說(shuō)司馬遷特地畫(huà)下敗筆來(lái)使作品有一種缺陷美嗎?這不免要貽笑大方吧!

  那么,這篇《鴻門(mén)宴》,或者說(shuō)整個(gè)《項羽本紀》寫(xiě)來(lái)做什么呢?這要表明作者什么意圖呢?

  再看看項羽失敗、失策的原因吧,自大?輕率?暴躁?不信任他人?好,你說(shuō)項王得知劉邦欲稱(chēng)王后怎不直接攻打劉邦?我認為那是項羽自信能拿下劉邦,四十萬(wàn)雄軍對十萬(wàn)殘兵!如果那樣項羽還怕輸,自卑,急于攻敵,如何來(lái)當霸王?你說(shuō)項羽輕率?認為項羽在鴻門(mén)宴聽(tīng)信劉邦一面之詞而留他一命?我覺(jué)得是項羽不屑于偷襲,光明磊落,更是愿意去相信劉邦,信任他人。你說(shuō)項羽暴躁?沖動(dòng)攻打漢軍而有勇無(wú)謀,最終被諸侯圍堵烏江?我覺(jué)得那是項羽相信自己,相信部下,相信他們的實(shí)力。你說(shuō)項羽不信任他人,而導致人才流失?我認為那是韓信,張良他們沒(méi)真正了解項王,單方面地誤會(huì )項王!如果項王不尊重人才,那么他對于貿然闖宴的樊噲不但不怒,反而贊樊噲為“壯士”?……這種種的行為,在揭開(kāi)本來(lái)面目后,竟體現出項羽的仁,義,勇,智!然而,如此一位正義的英雄卻被劉邦所騙,被蒼天所棄而被逼自刎,就正如歷來(lái)奸人得逞般,司馬遷輕易地丑化項羽,使之仿佛命運使然般隕落,就仿佛理所當然般。

  其實(shí),司馬遷只是單純地寫(xiě)這么一個(gè)英雄被逼死嗎?我認為不是,堅信著(zhù)不是!我認為司馬遷,其實(shí)是在寫(xiě)自己對那個(gè)弱肉強食、你欺我詐的虛偽的世界的不滿(mǎn)!他強調一個(gè)充滿(mǎn)正義的人如何被逼死!一個(gè)英雄如何隕落,而一個(gè)奸人如何登上王座受萬(wàn)民敬仰!就正如他自己,一個(gè)一心為民,忠心為朝的人,卻被誤解而被處以極刑茍殘延喘!他自己也許也在反問(wèn)著(zhù)自己,甚至自己也搞不明白了:忠誠、骨氣、正義、率真不應該存在嗎?這是雞肋?是自然法則下的失敗品?于是,他寫(xiě)下了項羽,用他的筆來(lái)啟發(fā)著(zhù)我們去思考!去反!去改變!

  正如現今社會(huì ),在七彩的霓虹燈下隱藏著(zhù)多少張虛偽的笑臉!誰(shuí)一不留神,則被人反咬一口,卻敢怒不敢言,仍瞇起眼地奉承:“咬得真好!”……藉由這篇《鴻門(mén)宴》,我們更應去好好反省自己,是否該為混濁的銅臭味清洗下?是否該以誠待人?

  其實(shí),鴻門(mén)宴不僅在古代出現過(guò),或許就在身邊重演著(zhù)!

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記6

  著(zhù)名哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò):“性格決定命運!蹦敲,我們就來(lái)以鴻門(mén)宴來(lái)談?wù)劥嗽?huà)題。

  相信了解過(guò)歷史的人都知道曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng )歷史上以少勝多戰術(shù)先河,被譽(yù)為東方戰神的西楚霸王——項羽最后敗給了劉邦。論英雄,項羽更有英雄氣概;論實(shí)力,劉邦遠不如項羽。但為何身經(jīng)百戰的項羽最終會(huì )失敗呢?

  還是那句話(huà)“性格決定命運”。我們就從他們的性格入手。其實(shí),在鴻門(mén)宴上,只要項羽殺了劉邦,那么結果已經(jīng)不一樣了。但是,項羽的仁義讓他放棄了此念頭;蛟S他認為,他這樣偷偷殺掉劉邦贏(yíng)得不光彩,所以難以下手。

  然而,倘若項羽知道結果,我想他也會(huì )一樣殺掉劉邦。雖說(shuō),“不以成敗論英雄”,但誰(shuí)不希望當上真正的皇帝一統天下呢?誰(shuí)又愿意被他人搶奪自己的'勝利果實(shí)呢?所以,仁義不過(guò)是一方面,更重要的是當時(shí)項羽并沒(méi)把劉邦看作是自己真正的對手,他沒(méi)料到項羽會(huì )成為自己的后患。

  可是,在鴻門(mén)宴上亞夫范增也“數目項王,舉所玉玦以示之者三”,項羽又為何不聽(tīng)?原來(lái),項羽是楚國名將項燕之孫,天生才智過(guò)人,從小研究兵法戰術(shù),他相信自己勝過(guò)任何人,所以他自負,孤傲,不善于聽(tīng)取他人的諫言。每件事情都親自過(guò)問(wèn)。就如秦始皇“天下之事無(wú)大小,皆決于上”!叭齻(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。雖然項羽有過(guò)人之才,但畢竟他不是神,他不會(huì )很好地用人,不能虛心聽(tīng)取他人之言,是導致最終失敗的原因之一。

  當然,戰爭是雙方的事,有相對性。對于劉邦,他則與項羽十分不同。他是個(gè)很懂得用人的領(lǐng)導。他不像項羽如此義氣用事,反而能屈能伸。在鴻門(mén)宴上,他對項羽自稱(chēng)“臣”,還說(shuō)“然不自意能先入關(guān)破秦”,使項羽相信他并無(wú)野心稱(chēng)王,降低其防備心理。另外,他善于用人,會(huì )聽(tīng)良言。他覺(jué)得項伯有利用價(jià)值,所以馬上與之“約為婚姻”,可見(jiàn)其公關(guān)能力之強。在后來(lái)的故事中,他更是重用了足智多謀但卻因未被項羽重用而懷恨的韓信,更為后來(lái)的勝利奠定基礎。

  是的,項羽的剛愎自用使之失敗,劉邦的能屈能伸,善于納諫造就其成功。這無(wú)不證明了“性格決定命運”。若我們要成功,就必須改掉自己的惡習和不好的性格。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記7

  生或死,這是一個(gè)兩難的抉擇。死者,長(cháng)眠于世,生者,直面生活。從古至今多少人作出了他們的選著(zhù),勇敢選著(zhù)自己的結果。

  項籍豪情萬(wàn)丈,柔情寸斷,這確實(shí)讓人為之動(dòng)容。一代西楚霸王烏江自刎,這或許是一種英雄般的死法。我們可以認為項羽自覺(jué)無(wú)顏面對江東父老才選擇自殺,也可以認為是他沒(méi)有勇氣面對自己的失敗,沒(méi)有勇氣去接受他人的冷嘲熱諷;力能扛鼎的七尺男兒就應該戰死沙場(chǎng),以真正壯闊的方式了結一生。

  中國古代以楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞為妙,而楚辭中的佼佼者自然是屈原,屈原被世人稱(chēng)為愛(ài)國詩(shī)人?v觀(guān)其一生,政治上的失利導致他最終選擇投江自殺,以很詩(shī)人的方式結束自己的一生。死后他不需要被人排擠,不需要面對腐敗的朝廷,不需要面對政治的黑暗,但永遠只停留在愛(ài)國詩(shī)人的層次上。

  先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè ),文人武士的一生大都奉獻給了“長(cháng)安城”,但能一帆風(fēng)順者少之又少,大多數都不受重用,無(wú)人賞識。在這種情況下以自殺的方式終結一生,確實(shí)需要勇氣,需要勇氣放下一切,特別是家人,愛(ài)人及友人,最難別者,人也。需要勇氣克服對死亡的恐懼,死亡是那么神秘莫測,可觸又不可觸,難以揣摩。需要勇氣拋下理想抱負,一旦生命結束所有理想抱負便如塵煙般消失,永遠也不可能實(shí)現。

  死,需要勇氣,但活更需要勇氣;钜馕吨(zhù)直面真實(shí)生活,面對政治黑暗,面對宦官小人,面對仕途不如意;钜馕吨(zhù)接受理想抱負仍有實(shí)現的`機會(huì ),繼續奮斗,繼續拼搏,付出更多勇氣,如辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍”;如范仲淹“居廟堂之高則憂(yōu)其民,居江湖之遠則思其君“,如滕子京“洛甚成,只待憑欄,慟哭數場(chǎng)”;如魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”;罡馕吨(zhù)繼續演繹命運的豐富多彩。

  更多時(shí)候,活比死更痛苦,死可以一了百了,活卻不可以,死可以解脫自己活卻不可以,活可以繼續實(shí)現自己可能的人生價(jià)值,死卻不可以。

  生命誠可貴,自殺是藐視并且扼殺了生命的這種可貴,抹殺了活需要的勇氣。

  活,更需要勇氣。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記8

  請允許我帶著(zhù)個(gè)人感情的寫(xiě)下我的讀后感:

  讀了這篇文章,我陡然產(chǎn)生一種悲憤之情。項羽,真英雄也!這可惜他性格中的缺陷最終導致了他的'失敗。

  驍勇善戰的項羽有勇有力,但謀略遜于劉邦十萬(wàn)八千里。倘若以項羽為將,必定一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)?伤膭傘棺杂,過(guò)于重義和重情,導致他少了那么幾分運籌帷幄的帝王之氣。照理說(shuō),謀士范增的眼光與膽識都不在劉邦謀臣張良之下,但生生被項羽氣死。鴻門(mén)宴那么好一個(gè)局,偏就放虎歸山,終究釀成大錯。

  唉,項羽要是多幾分知人善用,多幾分劉邦的隱忍,多幾分心機謀劃,怎么會(huì )落得最后自刎烏江的下場(chǎng)!

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記9

  八年征戰,他,在沙場(chǎng)上肆意揮灑自己的萬(wàn)丈豪情,一個(gè)怒目,一聲呵斥,造就了一個(gè)時(shí)代的霸王。今夜,四面楚歌,昔日的霸王在軍帳中慷慨悲歌,英雄無(wú)奈,流下男兒淚。他并不孤獨,在他痛飲悲歌之際,虞姬,在他身邊抱著(zhù)琵琶輕輕彈唱,內心早已如眼前的江山一樣,支離破碎……

  “虞兮虞兮奈若何”,短短的七個(gè)字,虞姬又怎會(huì )不知大王的不舍與內疚呢?昔日你叱咤風(fēng)云,是妾心中的英雄;今日楚軍氣數已盡,江山落入他人手中,大王大勢已去,雖已不是一方霸主,但還是妾心中的英雄。于是她輕撫琵琶,和聲唱道:“漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!”往事歷歷在目,虞姬本是一名歌姬,再出色,也只是萬(wàn)花叢中的一朵,什么時(shí)候才能遇到真正欣賞自己的人?

  也許這就是命運吧,誰(shuí)也沒(méi)想到正是這名歌姬,接到刺殺敵人項羽的任務(wù)。兩人的相知就在這一場(chǎng)驚險的`刺殺中開(kāi)始,在虞姬眼中,項羽是個(gè)真英雄,也只有他,能用心欣賞自己,這也是一個(gè)歌姬夢(mèng)寐以求的,于是,她放下武器,望著(zhù)眼前的君王,不忍殺之,愿當他的紅顏知己。如今,江山不復,楚,注定要被滅亡,今生能有幸在大王身旁排憂(yōu)解難,能聽(tīng)到大王深情的一句“虞兮虞兮奈若何”,對虞姬來(lái)說(shuō),足矣。于是她拔劍自殺,斬斷所有的不舍與回憶,倒在英雄的懷中,含笑而去……

  純潔的愛(ài)在亂世中是罕見(jiàn)的,但亂世里又能出現多少個(gè)虞姬呢?義,不是男子的專(zhuān)利,在她完全能夠逃跑,以她的姿色和才情轉投他人懷抱,享受更好的物質(zhì)生活時(shí),她不動(dòng)聲色地拔劍自殺,向后人詮釋了女子的“義”。她悲,因眼前的英雄走入末路;她喜,因自己今生只做他的虞姬。

  如果說(shuō)虞姬是亂世中不被污染的一朵芙蓉,一點(diǎn)也不為過(guò)。戰爭能使人變得麻木,人性、道德觀(guān)也會(huì )經(jīng)受巨大的考驗。楚軍部將呂馬童就是一個(gè)很好的例子,他見(jiàn)風(fēng)使舵,背向項羽,其小人之為實(shí)在可恥,還不及一個(gè)柔弱女子。我欣賞虞姬,因她對愛(ài)情的忠貞,因她對名利的鄙視,因她的有情有義!

  每每看到“霸王別姬”這一幕,內心都會(huì )被虞姬的勇敢深深打動(dòng)。虞姬這個(gè)形象盡管已被舞臺上的演員演繹過(guò)無(wú)數遍,但她的故事,仍能穿透歷史的隧道,傳唱至今。

  “虞兮虞兮奈若何”,!有你這一句,足矣,我已得到太多的恩寵,太多的幸福,今夜,就算有再多的不舍,我也愿意放下。籍,若來(lái)世能做你手中捧著(zhù)的落英、圍繞你飛舞的彩蝶,也就夠了……

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記10

  每每讀項羽的傳記,我都會(huì )想起這樣一首詩(shī):

  葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。

  醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回。

  征戰之苦于我們這些坐在明亮教室里捧著(zhù)書(shū)讀的學(xué)子來(lái)說(shuō),是不可想象的:但是通過(guò)上面這首小詩(shī),我們卻可以感受到那位“醉臥沙場(chǎng)”的將士的豁達情懷,有時(shí)想象著(zhù)他的醉態(tài),也會(huì )讓人發(fā)笑。

  似乎每位馳騁沙場(chǎng)的英雄都會(huì )有這樣的性格特點(diǎn):率真、樂(lè )觀(guān)和勇敢。項羽,就是典型的這樣一個(gè)例子。

  他的大半生都在與敵人作戰,流過(guò)汗,流過(guò)血,卻未曾流過(guò)淚。即便是初涉戰爭時(shí)只有十余歲,他儼然是一位鐵骨錚錚的男子漢:他的霸氣是與生俱來(lái)的,一瞋目,別人已經(jīng)不敢多言了:這樣的一個(gè)人哪,他注定是一位跨時(shí)代的英雄。

  但項羽,他與那些喊打喊殺的'粗魯漢子又是不一樣的。古人有云:自古紅顏多禍水。江山與美人,正如魚(yú)與熊掌,不可兼得。

  可我們的“西楚霸王”卻與眾不同,他是兩樣兼得的驕子。他的愛(ài)人虞姬就像他的烏騅馬一樣,跟著(zhù)他出生入死,這也可成為一段佳話(huà)。

  但他們的愛(ài)情被傳誦卻更是因為一首詩(shī):

  君王意氣盡江東,賤妾何堪入漢宮。

  但愿化為江上草,花開(kāi)更比杜鵑紅。

  海般深的情意,寥寥數語(yǔ)便傳達出來(lái)了。這詩(shī)的作者并不是什么著(zhù)名詩(shī)人,也不是虞姬:只是清代的一個(gè)落泊才子,他用虞姬的口吻,細膩的語(yǔ)言寫(xiě)給項王的。

  可見(jiàn),項羽之死給后人帶來(lái)了怎樣的震撼。

  項羽自刎時(shí)正值壯年,正是男子漢建功立業(yè)的機會(huì ):中原雖敗,但以項羽的戰斗能力也并不是“勢難回”的:為什么他固執地不肯過(guò)江東呢?

  答案無(wú)人知曉,有的只是我們的猜測。

  我想,人生就是不斷地選擇與舍棄的過(guò)程:霸王在生與死之間選擇了后者,雖是令人惋惜,但也并非沒(méi)有道理。

  試想,一個(gè)人要經(jīng)過(guò)怎樣的努力才可以做到項羽這樣的功業(yè)?項羽英雄的一生也可以說(shuō)走得很遠了。而且,他的不忍最終竟演變成了劉邦對他的窮追猛打,以他那胸無(wú)城府的心來(lái)說(shuō),可算是被社會(huì )的黑暗,人性的殘酷狠狠地抽了一鞭。雖然他的心并沒(méi)有那么軟弱,但他的自尊心就是他的致命傷,他也許無(wú)法原諒自己的過(guò)失,也無(wú)顏面對江東父老。

  終于,劍鋒一閃,英雄長(cháng)眠。

  余秋雨的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中有一段話(huà):

  一位英雄,經(jīng)得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門(mén)街的雨巷走了二十年與記憶等長(cháng),一座無(wú)瓦的公寓在巷底等他,一盞燈在樓上的與窗子里等他回去,讓晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前世隔海,古屋不再,聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。

  多少的英雄,最終還是歸于平凡:回眸歷史,只有西楚霸王的舉劍的一瞬最為難忘。

  也許,項羽生命的戛然而止,才是他奇跡的一生的最完美的休止符。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記11

  本文主要塑造項羽的形象,集中表現了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗,各路諸侯都聽(tīng)命于他,承認他的"霸主"地位,所以入關(guān)后一聽(tīng)說(shuō)劉邦"欲王關(guān)中",觸犯了他的尊嚴,立即決定進(jìn)攻;而在獲悉劉邦"籍吏民,封府庫",等待他來(lái)處理,便放棄了進(jìn)攻打算。更由于自矜功伐,他不把劉邦視為主要對手,不想在席間殺死他,而劉邦又注意維護他的尊嚴,使他動(dòng)了"不忍"之心,所以對范增的多次暗示"默然不應",對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種"不忍"之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度:樊噲沒(méi)有資格與會(huì ),本可以叱出,但他理解樊噲的心情,反而賜酒。樊噲陳詞,雖有指責的話(huà),但又把他看得比懷王更高,有"求賞"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他內心有愧而"未有以應",于是優(yōu)禮有加,賜樊噲坐。自矜功伐而又"為人不忍",雖一時(shí)成功,最后終不免于失敗。

  寫(xiě)項羽聽(tīng)了曹無(wú)傷告密之后的反應和聽(tīng)了項伯勸解之后的反應,形成兩個(gè)極端,把項羽毫無(wú)主見(jiàn),不辨忠奸,既易沖動(dòng)又易受騙的.性格勾畫(huà)得十分鮮明。寫(xiě)項羽在鴻門(mén)宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示,又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍,還把樊噲的憤激當作豪壯,對劉邦的逃席行為聽(tīng)之任之,處處表現他的優(yōu)柔寡斷。

  司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的,他曾這樣評論道:"自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營(yíng)天下,五年卒亡其國。"本文雖只寫(xiě)出人物的一個(gè)側面,卻未嘗不能窺一斑而知全豹。

  劉邦的形象也寫(xiě)得很生動(dòng)。去鴻門(mén)"謝罪",雖有項伯居中調停,其實(shí)是身入虎穴,命運難卜,但非此不足以平項羽之怒,仍如約而往;回到軍中,"立誅殺曹無(wú)傷",從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢,這一回又是"先破秦入咸陽(yáng)",是"有大功"之人,但在項羽面前謙詞卑禮,惟恐有所不至——在宴會(huì )上屈居下座,他安之若素,出而未辭也覺(jué)得于禮不合,這又表現了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端,從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細節中,都表現得很明顯。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記12

  虞姬颯然舞劍,寒光閃動(dòng)間揚起多少纖塵。

  虞姬翩然揮袖,衣袂流轉中拂過(guò)縷縷青煙。

  收劍、轉步、駐足,顰蹙顧盼,難言深情。那纖塵,那青煙,那絲竹樂(lè )韻,仿佛在她的舞姿下凝固,描繪出一幅幅畫(huà)卷,再現了歷史中那段撼人心弦的悲歌。

  那是項羽曾經(jīng)策馬騁馳奮勇殺敵的戰場(chǎng)。黃沙中,狼煙四起,硝煙漫天,嘹亮的號角聲響徹戰場(chǎng)之時(shí),殘酷的殺戮再一次掀起。鮮血四染,戟折戈斷,換來(lái)的是西楚霸王曾經(jīng)坐擁的江山以及一世的威名。

  那是項羽曾經(jīng)踏入的輝煌而華麗的阿房宮。峰巒如聚,波濤如怒;廊腰縵回,檐牙高啄,香煙裊裊;一草一木,一磚一瓦,無(wú)不瀝盡民心民血,極盡奢侈之能事。為了民心,項王燒毀了這座勞民傷財而建的宮殿;也因為這阿房一炬,項王燒盡了民心,為他日后的敗北勾勒上了不著(zhù)痕跡的一筆。

  那是項羽曾經(jīng)設下的鴻門(mén)宴。席間,項王、沛公對飲,觥籌交錯間暗藏著(zhù)殺機,以及項王無(wú)法割舍的兄弟情誼。范增示玉、項莊舞劍,大事幾成,終因項王的仁義而放走了野心勃勃的劉邦,也正是這一舉動(dòng),讓史卷上項羽的名字被朱砂的顏色染紅。

  劍尖飄忽的`微塵、袖下縈繞的輕煙,浮動(dòng)著(zhù)凝出舞動(dòng)的軌跡,宛如波浪滔天的江河——那洶涌而下的烏江。從四面八方響起的熟悉的楚歌,如同直刺肺腑的利箭,讓項王之兵潰不成軍。烏江邊,嘆無(wú)顏見(jiàn)江東父老,手起,劍落。

  那從頸間飛濺而出的鮮血,猶如殷紅的飛花,妖艷、凄絕,瞬間凋零,染紅了那片項羽曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的土地。

  烏江上被霞光渲染的嗚咽的碧波,竟是為誰(shuí)而泣?

  悲壯的畫(huà)卷戛然而止,樂(lè )舞皆絕,煙塵寂然。虞姬早已香消玉殞?zhuān)谯蛳滤拿娉柚畷r(shí)。方才起舞的,只是對那一代驕雄的傷懷。

  或是縱沛公的重義,或是哭虞姬的情深,或是不肯過(guò)江東的自尊,項羽,用一枝精絕的筆,為楚漢歷史添上濃墨重彩的一筆。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記13

  將相本無(wú)主,能者為之。

  這是歷史告訴我們的。

  所以就算讀了《鴻門(mén)宴》,了解了西楚霸王不平凡的一生,我的欣賞還是固執地偏向了那個(gè)真小人劉邦。

  也許很多人都覺(jué)得項羽的一生太可惜。如果他在鴻門(mén)宴上殺了劉邦,也就不會(huì )落得范增預言的結果;如果他選擇回江東卷土重來(lái),那么楚漢之爭也許又是另一番光景。但是,歷史沒(méi)有如果。

  的確,項羽是史上最強的武將,少時(shí)便力能扛鼎,只身戰百人,而后以少勝多的`巨鹿之戰更使他譽(yù)滿(mǎn)天下名傳千古。這說(shuō)明他擁有稱(chēng)王稱(chēng)帝的能力,也具備應有的智慧和魄力,但他缺少的恰恰是最重要的——為人君王的素質(zhì)。

  再看劉邦,破秦并非主力;集56萬(wàn)大軍攻打彭城,面對項羽3萬(wàn)人馬還是占不了上風(fēng);毀鴻溝之約出奇兵依舊不敵項羽;最后還是借了他人的力量才把項羽逼到了四面楚歌的境地。但無(wú)論過(guò)程如何,他最終成為笑到最后的人。

  項羽能于戰場(chǎng)上統籌全局,百萬(wàn)軍中取上將首級;而劉邦謀不如蕭何,兵不如韓信,但他能擁有這些人才,并加以善用,這才是他成功的關(guān)鍵。

  有人說(shuō)劉邦是小人,為人奸詐多疑,如若不然也逃不脫鴻門(mén)宴上的危機。其實(shí),這些不過(guò)是常人之態(tài),在君王身上放大了而已。

  君王多疑是必須的,他們要保護自己,所以他們不會(huì )相信除了自己以外的任何人。其實(shí)項羽也有疑人之心,不然范增也不會(huì )離開(kāi),只是他沒(méi)有把握好度。劉邦在用人方面幾乎人人都疑,但他并不表現出來(lái),而是不露痕跡地暗自觀(guān)察,另一方面又知人善任,從善如流,極大限度地發(fā)揮了自己手下將相的能力。

  劉邦還有一點(diǎn)值得稱(chēng)道,那就是隱忍。如果他像項羽那般剛烈,那么楚漢之爭也就不用四年了,在他退守關(guān)中時(shí)就應該拔劍自刎。但是,他忍了,他在項羽的成功下忍了。我想他自己都無(wú)法確定能否打敗項羽,但他做了,而且做到了。他忍耐著(zhù)積蓄力量,他從來(lái)沒(méi)有放棄對關(guān)外萬(wàn)千沃土的憧憬,所以,他贏(yíng)了。

  項羽呢,他太在乎自己的自尊心,不選擇臥薪嘗膽卷土重來(lái),而是自刎于烏江亭,所以只給歷史留下了一段遺憾。項羽如果有越王勾踐那般隱忍,那么劉邦的天下也不會(huì )坐得那么安穩。

  讀完《鴻門(mén)宴》,都說(shuō)項羽心無(wú)城府,單純簡(jiǎn)單;劉邦則是小人一個(gè)。要知道沒(méi)有哪一個(gè)皇帝是真正的君子,真正的君子在政治的漩渦中是無(wú)法生存的。李世民玄武門(mén)之變;朱元璋的三大案;雍正少時(shí)八王奪嫡……君王之道向來(lái)違背常理,兇險異常,由此看來(lái)歷史的選擇總是沒(méi)有錯的。

  身為帝王,有榮華富貴等等一切讓人夢(mèng)寐以求的東西,但也有身在高位的孤寒。他們選擇了帝位,也付出了相應的代價(jià)。所以我們不能只著(zhù)眼于項羽令人惋惜的一生,劉邦所選擇的是一條更為艱苦更為偉大的路,就是他開(kāi)創(chuàng )了漢王朝。

  王侯將相本無(wú)主,能者為之。歷史選擇了劉邦,劉邦造就了歷史。

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記14

  如果你問(wèn)我,什么讓生活更美好?我會(huì )毫不猶豫的回答:“讀書(shū)”。

  讀書(shū),讓生活更美好。如果在一個(gè)冬天的晚上,你躺在溫暖的被窩里,閱讀一本自己喜愛(ài)的書(shū),仿佛一天的勞累都煙消云散,這是多么美好的事情!

  讀書(shū),讓生活更美好。它不僅可以帶給我們悠閑自在的感受,還可以給我們的生活增添樂(lè )趣。昨晚,我們一家三口一起躺在床上閱讀,我看的是一本數學(xué)書(shū),書(shū)上有一個(gè)篇章都是寫(xiě)變魔術(shù)的,我現學(xué)現用,想把這些魔術(shù)變給爸爸媽媽看。我對他們說(shuō):“爸爸媽媽?zhuān)乙円粋(gè)魔術(shù)給你們看,你們想一個(gè)十以?xún)鹊臄,把他?,得到的數十位和個(gè)位相加,一定是9!”爸爸媽媽凝眉沉思,似乎發(fā)現不了這個(gè)魔術(shù)的奧秘!班!我明白了!”爸爸茅塞頓開(kāi),立刻說(shuō)出了這個(gè)魔術(shù)的原理,“其實(shí)這就是9的倍數特點(diǎn),9的倍數個(gè)位和十位上的數相加都是9的倍數,如果是十以?xún)鹊臄党?,這樣算正好都等于9!蔽矣职哑渌g(shù)變給他們看,臥室里回蕩著(zhù)我們的歡聲笑語(yǔ)。

  讀書(shū),讓生活更美好。它還能建立起我們的友誼。三年級時(shí),我們七八個(gè)同學(xué)一起開(kāi)展閱讀沙龍活動(dòng),我們一起讀書(shū),一起玩耍。有一次,我們在一間咖啡屋里“漂流”圖書(shū)。那時(shí)娜婭看的'是我的書(shū),她看得入了迷,忘記了旁邊那瓶奶茶是剛上的,還熱氣騰騰的。端起來(lái)就喝了一大口,奶茶剛碰到她的舌頭,就像噴泉一樣噴射出來(lái)。我先是一愣,然后立刻去關(guān)心娜婭。幫她把身上的奶茶擦干后,我的眼睛不由自主地轉向了那本書(shū)。!那本書(shū)已經(jīng)有好幾頁(yè)被奶茶噴濕了,那可是我最心愛(ài)的《十二生肖童話(huà)》!娜婭知道這是我最喜歡的書(shū),連聲向我道歉,還買(mǎi)了另一本我喜歡的書(shū)送給我。因為這件事,我和娜婭成了好朋友。

  讀書(shū),讓生活更美好。讓我們一起徜徉在書(shū)的海洋中,感受讀書(shū)的樂(lè )趣吧!

《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15

  《鴻門(mén)宴》所敘述的是項羽,劉邦在共同滅亡秦國之后,范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì ),準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。

  項羽,昔日的楚霸王,多么的威風(fēng),多么的`不可一世!但因為與劉邦爭天下,兵敗垓下,最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機會(huì )。就這樣,一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種,皆是劉邦之計。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小節”。

  曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩(shī)人,軍事家……”這些是什么?——這沒(méi)有什么,僅僅是因為他當斷則斷,遇事有魄力,當他誅殺孔氏后人時(shí),正是因為他的鐵血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。

  項羽之所以失江山,劉邦,曹操之所以得江山,正是因為個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是因為他們的性格,讓他們招賢納士,讓他們統帥三軍,讓他們“該出手時(shí)就出手”。當然結局也必然有不同,一個(gè)既失江山,又失美人,另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。

  ……生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過(guò)江東。

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