培根隨筆讀書(shū)筆記14篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編整理的培根隨筆讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇1
不久前，我從爸爸的書(shū)柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》，淡淡泛黃的扉頁(yè)上有力的“此書(shū)可用一生去讀”幾個(gè)字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺(jué)收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗匯總，雖篇幅不大，但內涵豐富，稱(chēng)得上是一部人生百科全書(shū)。書(shū)中談及科學(xué)、政治、藝術(shù)等各個(gè)方面，不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，其中的許多文章，都閃現著(zhù)作者思想與智慧的光芒，能給人們精神上的滋養。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范，這些閃光的句子，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。
在眾多隨筆中，我最喜愛(ài)的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個(gè)問(wèn)題上談?wù)撟约旱挠^(guān)點(diǎn)，分析了人的.外在美和內在美，勉勵人們致力于內在美的追求，把美的形象與美德結
合起來(lái)。本文筆墨不多，但卻十分精彩，語(yǔ)言透徹且優(yōu)美，運用了排比和比喻等修辭手法，可以說(shuō)是在培根隨筆中頗具代表性的文章。
讀完后，我認為英國文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評論可以說(shuō)明我對此書(shū)的感覺(jué)：“培根是寫(xiě)作隨筆的高手，文章不受個(gè)人感情支配，具有公正超脫的格調。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過(guò)了他以前的十五代人。他的思想從來(lái)都不是抽象的，而永遠是具體的活的東西。他的隨筆，篇篇言簡(jiǎn)意賅，富于變化，每次捧讀，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿(mǎn)靈感的常理，迄今仍然是經(jīng)得起時(shí)間考驗的現代人實(shí)用智慧的豐碑之一，理解了他可以用來(lái)改造世界�！�
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇2
每當我聽(tīng)見(jiàn)“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話(huà)時(shí)，就會(huì )忍不住的想起培根——英國文藝復興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著(zhù)的《培根隨筆》中的每一句話(huà)都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀(guān)是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現實(shí)主義者而不是理論家。
《隨筆集》共五十八篇，內容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨到見(jiàn)解。
培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過(guò)高人一等的官職，卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅定的腳步向著(zhù)真理邁去。他所創(chuàng )作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書(shū)，成為的`世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。
在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數《論友誼》。在這一篇中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認為，朋友，只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn)，更是在我們傷心或快樂(lè )時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復制鍵。
一本好書(shū)，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價(jià)值�！杜喔S筆》就是一本真正的好書(shū)，它讓我成長(cháng)！
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇3
《培根隨筆》是英國唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯？培根寫(xiě)的。他總結了當時(shí)新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗和成就，并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景，立志要促進(jìn)這種發(fā)展。
他出生于1561年1月22日一個(gè)倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國駐法大使的.隨員到法國，在法國兩年半的時(shí)間里，他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當選為國會(huì )議員。1603年詹姆士一世繼位，培根受到大力贊賞。
1621年培根被國會(huì )指控貪污受賄，被高級法院指控，處罰四萬(wàn)英鎊，監禁于倫敦塔內，終生被逐出宮廷，不得任議員和官職。雖然后來(lái)罰金和監禁都被豁免，但培根卻因此身敗名裂。從此，培根不理政事，開(kāi)始專(zhuān)心從事理論著(zhù)述。
1626年他身體孱弱，經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝。
在《談美》中，培根表達了他對美的獨到的看法，他認為秀雅合度的美才是美的精華，是繪畫(huà)無(wú)法表現出來(lái)的，他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。
在《談逆境》中，他為世人留下一句至理名言：“順境中需要的美德是節制，而逆境中需要的美德是堅韌，那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。
《談國家的真正強盛》中，他總結出一個(gè)國家想成為強大的國家，最重要的是要承認軍事是他們的主要的榮譽(yù)，跟學(xué)問(wèn)和職業(yè)一樣。
讀了這些相隔了很久年代的作家作品，最健康的態(tài)度是”取其精華，去其糟粕“。培根所說(shuō)：”讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯“，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇4
對于我們來(lái)說(shuō)，弗蘭西斯·培根不是一個(gè)陌生的名字。至少，有千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句至理名言：“知識就是力量�！�
他在一系列著(zhù)作中批判了歐洲中古經(jīng)濟院哲學(xué)和唯心主義，認為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)踐隔絕，被教條和權威束縛，他還倡導通過(guò)實(shí)驗揭示自然界的`奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗。培根的散文隨筆共有五十八篇，他心目中的讀者是世家貴族子弟。他的文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。其中多數與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中的表達了作者的“人生哲學(xué)”。
從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時(shí)期的思想者——培根是其中之一，如何在舊的社會(huì )結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規范和道理。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇5
1、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽(yáng);事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，氣度非凡。
2、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
3、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人精細，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。
4、人生充滿(mǎn)競爭。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門(mén)便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭搶?zhuān)_撞，去射門(mén)，
5、弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂(lè )趣和生活內容會(huì )變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
6、強者，可能會(huì )倒下一千次，但總會(huì )第一千零一次地站起來(lái)，踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強者，也希望自己能得到強者的認同
7、畫(huà)家梵高為何苦苦地畫(huà)著(zhù)向日葵?他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽(yáng);他的生命字燃燒著(zhù)，他的作用也在燃燒著(zhù)。
8、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯;信念，是成功事業(yè)的臺階，是戰勝艱難的力量;信念，是人生的精華、幸福的源泉。
9、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”。
10、昂首是天，天似畫(huà)廊。但見(jiàn)云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
11、昂首是天，天似草場(chǎng)。白駒萬(wàn)千，逐日追月;綿羊成群，牧童何在?所謂高人，所謂韻士，正可以跨神駿，乘長(cháng)風(fēng)，翩翩然一層鴻鵠之志。
12、勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于面對失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結教訓再干，愚蠢的人則在永遠的不干中牢牢守住自己永遠的失敗。
13、其實(shí)，在真正的斗士看來(lái)，一場(chǎng)容易贏(yíng)來(lái)的戰爭，即使勝利了也沒(méi)什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強手對陣。
14、求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。實(shí)習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
15、膽小的人無(wú)法體會(huì )到競爭那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠都感覺(jué)不到冒險的樂(lè )趣;膽小的人視冒險為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險，才是人生最大的憂(yōu)患。
16、自然界最崇高的莫過(guò)于太陽(yáng)，為了無(wú)數個(gè)星球上的生靈，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬(wàn)物，她的生命也因此得到延長(cháng)。
17、人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。有的人習慣于俯視而行，有的人平視而趨，還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同，心境各異。
18、競爭與風(fēng)險同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開(kāi)得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。
19、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(cháng)的歲月里，默默的'忍受著(zhù)屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現了自己的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團烈火!
20、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講，一個(gè)人具備了判斷風(fēng)險的能力，也就具備了競爭的能力。
21、人在許多場(chǎng)合下都會(huì )出現體力不支筋疲力盡的情況，可是堅定的信念、頑強的意志、不倒的精神會(huì )神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標。
22、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
23、天資之改善須靠讀書(shū)，而學(xué)識之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書(shū)中所示往往漫無(wú)邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。
24、信念，是人生觀(guān)的映照，是世界觀(guān)的反射。有了正確的人生觀(guān)，有了科學(xué)的世界觀(guān)，信念就會(huì )堅定起來(lái)。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現理想的動(dòng)力和前提。
25、在人生的海洋中，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自己的方向，激勵堅強的意志，充實(shí)希望的活力，舒展矯健的身姿，才能抵達勝利的彼岸。除此，別無(wú)選擇。
26、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想、產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)間、空間以及物質(zhì)世界所束縛。
27、做什么事都過(guò)分小心的人，永遠也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì )錯失許多機會(huì )。但競爭決不是單純地比誰(shuí)的膽子大，孤注一擲的賭徒從來(lái)也成不了英雄。
28、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生;無(wú)高瞻遠矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對人生;昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。
29、競爭的本質(zhì)是贏(yíng);競爭的精神是參與;競爭的合理是平等;競爭的旗幟是光明正大;競爭的本身是提高;競爭的過(guò)程是豐富。競爭的終極目的，只有一個(gè)：“感覺(jué)人生，站起一個(gè)人來(lái)!”
30、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn)。惺惺惜惺惺不過(guò)是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
31、同是登山，有人認為跟在后面走不會(huì )有什么危險;有人則大聲疾呼，你這樣，永遠也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈;有人卻懂得，一著(zhù)失誤并不意味著(zhù)滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
32、在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過(guò)程中，高不成而低不就，氣人有而笑人無(wú)，終年累月，忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間，既不會(huì )尊重人，亦不能自尊。
33、對人對事的贊揚過(guò)分夸張只會(huì )招人反感，并且會(huì )招來(lái)嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高
34、人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著(zhù)你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。
35、當你孤獨寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當你高談闊論時(shí)，知識可以裝飾。當你處世行事時(shí)，正確運用知識意味著(zhù)力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀(guān)整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。
36、在人生旅途中，那些巾幗、須眉中之佼佼者，勇于昂首闊步。他們胸襟開(kāi)闊，自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天，不因絆腳泥濘而怨地，不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽(yáng)爭暉，能敬人如己，能警己如人。
37、讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識精確。因此，如果一個(gè)人不愿做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。
38、做一個(gè)強者，首先是做一個(gè)精神上的強者，一個(gè)堅韌不拔、威武不屈的強者。世間幾乎不存在人類(lèi)無(wú)法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì )被征服了，你會(huì )因此而變得更強。
39、許多人喜歡把信念當作人生的太陽(yáng)、前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強大的內在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強者，創(chuàng )造出常人難以創(chuàng )造的奇跡，這靠的就是信念。對一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和希望的長(cháng)河。
40、狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，惟聰明者善于運用學(xué)問(wèn)。知識本身并沒(méi)有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝，不經(jīng)實(shí)驗就不能學(xué)到。不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
41、當然古羅馬的軍隊偷襲了敘拉古王國，75歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫(huà)他的幾何圖形�？吹奖羌馍系睦麆�，白發(fā)老人從數學(xué)的迷霧中驚醒。他從容不迫地對羅馬士兵說(shuō);“等一下殺我的頭，再給我一會(huì )兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒(méi)有求解出來(lái)的難題啊!”
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇6
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
培根是英國文藝復興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。這本書(shū)就是他的言論集�！扒笾梢宰鳛橄�，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！薄敖圃p者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運用學(xué)問(wèn)�！�
本書(shū)不喜歡有三，一是基于培根的背景，所處時(shí)代，當時(shí)所處地位，寫(xiě)本書(shū)的基調，都是為了國家，把女王利益高于一切的基調；二是培根本人已是律師職業(yè)，職業(yè)和權位使然，需然環(huán)環(huán)緊扣，所有文字都是在找證據一樣；三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何為國，出發(fā)點(diǎn)是為國家上層人士，與如現實(shí)的生活相距甚遠，我更喜歡發(fā)自普通人心底的.書(shū)籍，描述人心靈的故事。
當然本書(shū)肯定是好書(shū)，喜歡有三，一是里面有很多文章，如談天性，談膽大、談愛(ài)性……等等都是我喜歡的內容，特別是談天性一文，讓我感觸頗深，對小孩的培訓上有了全新的認識，特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便長(cháng)野草，所以讓他適時(shí)地給前者澆水，將后者鏟除”。二是這本書(shū)是本偉大的書(shū)，特別是對于青少年時(shí)期小孩子，我個(gè)人感覺(jué)就是必讀，對青少年的成長(cháng)有很大的幫助，里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心，教與他們做人的道理，指明方向；三是全文都是激勵為主的文章，有很多可細細品味的哲理性語(yǔ)句，當認為生活對自已不公，受盡折磨時(shí)可是療傷的哲理文字。
并且可以肯定，他絕不是一個(gè)依仗家庭而不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，在他的隨筆集中可以看出，他對《圣經(jīng)》是很有研究的，或許可以對其中的篇章信手拈來(lái)（雖然一些片段出現了錯誤）；他對歷史深感興趣，對于歷朝各代的王侯將相之事如數家珍；至于希臘神話(huà)更是融匯在各篇隨筆之中，著(zhù)實(shí)使文章顯得生動(dòng)有趣。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇7
德行猶如寶石，鑲嵌在肅靜處最佳——題記
“身邊的小事，處處有學(xué)問(wèn)�！边@是我們小時(shí)候每位家長(cháng)的教育名言。但是把生命看得最透徹的人，我認為只有培根了。
當我翻開(kāi)《培根隨筆集》時(shí)，一篇篇短小精煉的文章，里面都包含了許許多多的道理。生動(dòng)，精煉，富有哲理。雖然文章篇幅不長(cháng)，但句句是真理，我受益匪淺。
五十八篇做人之道，處處散發(fā)著(zhù)生命的氣息。
《談?wù)胬怼氛f(shuō)的是什么是真理；真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見(jiàn)解；也不是媚悅的憧憬、錯誤的估價(jià)；他只是人們心中的一種精神依托罷了。
讀《談死亡》，我了解到：死亡只不過(guò)是一種懦弱的表現。死亡是罪惡人的報應，也是偉大人的感動(dòng)。古人說(shuō)：“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠的吧。
還記得朱自清寧死不吃救濟糧的故事。朱自清為了國家與個(gè)人的`尊嚴，就是餓死也不吃美國救濟糧。雖然這樣是愛(ài)國，自尊的表現。但是生命最寶貴。留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。何不如留著(zhù)生命做偉大的事呢。媽媽說(shuō)我這樣的想法很荒謬。但我認為只要活在這個(gè)世界，就應該聰明，知道什么是最主要的。有了精氣神，在對付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實(shí)很偉大，還是值得我們學(xué)習的。
讀這本書(shū)，回憶和感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我感覺(jué)這真是一種享受。
記得原來(lái)我們一家三口在吃飯，我正在看電視，媽媽生氣了。我也不知道哪來(lái)的火氣，對著(zhù)媽媽就說(shuō)道：“干啥呀，看會(huì )電視怎么了�！薄拔疫�沒(méi)說(shuō)呢，你就說(shuō)了�！辈恢挥X(jué)地就吵了起來(lái)。當時(shí)就很后悔，如果直接關(guān)了多好�，F在讀了這本書(shū)，我明白了說(shuō)話(huà)要有少說(shuō)自己，知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，并且說(shuō)話(huà)要有要點(diǎn)。
書(shū)讀百遍，其義自現，我們要在書(shū)中尋找良藥，尋找我們的學(xué)習方式，這樣才能更好地適應現在的種種環(huán)境。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇8
弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想改變社會(huì )現狀。青年時(shí)代的他，就開(kāi)始用寫(xiě)作拯救人類(lèi)的思想，一生從未放棄�！杜喔S筆》融入了他一生經(jīng)驗的五十八篇文章，播撒向國家，走進(jìn)了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對身邊的社會(huì )問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著(zhù)，我們的內心也強大起來(lái)。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀(guān)公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權力，限制帝王欲望，同時(shí)對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時(shí)還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿(mǎn)，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌�！迸喔矚g一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運是人類(lèi)最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處�！岸蜻\中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的`培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會(huì )給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運斗爭過(guò)的人，善的德行更顯著(zhù)，被打磨后的人生才會(huì )露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節，他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵著(zhù)我們，鼓舞著(zhù)世界人民去進(jìn)行正義斗爭。培根對善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇9
有這樣一本書(shū)，寫(xiě)著(zhù)不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書(shū)，細細地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；有這樣一本書(shū)，就算合上書(shū)本，不知不覺(jué)中有著(zhù)余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識就是力量”，一句話(huà)便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書(shū)而成為精神的強者，知識的巨人；“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆�！笔撬虝�(huì )我們擁有樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險阻的勇氣與決心；“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！�
是他讓我們明白分享的快樂(lè )和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線(xiàn)微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門(mén)，發(fā)現另一片煥然旖旎的風(fēng)景。
如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。在整本書(shū)中，我最喜歡的話(huà)莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現得無(wú)所畏懼，那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的`，每個(gè)人都會(huì )有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無(wú)法改變的生命的終結，但我們都要學(xué)著(zhù)慢慢去無(wú)所畏懼地面對。當你可以用一顆平常心微笑著(zhù)看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的。
初看《培根隨筆》時(shí)，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺(jué)。對我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事方式。
倘用這本書(shū)來(lái)看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇10
現實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現我們在現實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì )的面貌，以至于全書(shū)的每一句話(huà)都震撼內心。
有時(shí)，我們會(huì )回想起我們人生的某些片段，我們需要論據來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng)，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì )讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì )動(dòng)搖，會(huì )改變，但是野心它始終存在，可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內心深處依舊會(huì )有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結局不該是這樣。
培根說(shuō)“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng)，就會(huì )變得焦枯，因而就兇險惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對等的，在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候談野心，前方等待你的只會(huì )是萬(wàn)劫不復，所以啊當你的才華和準備還撐不起你的野心的時(shí)候，你就應該靜下心來(lái)，歷練，奮斗。我知道其實(shí)我們都不會(huì )懼怕千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì )膽怯會(huì )投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負了所受的苦難的那種心情，你會(huì )感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗，對所有人說(shuō)：我配的上我曾許下的野心。
在《培根隨筆》里，我們所有的疑惑都可以得到解釋?zhuān)驗榕喔谶@本書(shū)上面花費了大量的時(shí)間和精力，它是時(shí)間流逝最好的見(jiàn)證，在這本書(shū)里面有一個(gè)專(zhuān)屬于我們自己的'小空間，在這里我們每個(gè)人都是主角，都在探尋著(zhù)真正的人生奧秘，在每一個(gè)章節里面總是會(huì )有不同的發(fā)現，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個(gè)不服輸，不放棄，有夢(mèng)想，有野心，愛(ài)美，怕死亡的自己，也許我們并不完美，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫(xiě)照，如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己，那么也許你就走進(jìn)了這本書(shū)。
希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓��；該舍棄的舍棄;該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇11
在我兒時(shí)的記憶中，總認為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書(shū)，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。
培根的.一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。培根的隨筆集，對我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著(zhù)人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇12
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現了一個(gè)培根。他有著(zhù)對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
費蘭西斯。培根，英國哲學(xué)家，作家。他被馬克思稱(chēng)為“整個(gè)現代實(shí)驗的真正始祖�！彼谶壿媽W(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著(zhù)有《新工具》《論說(shuō)隨筆文集》等。
在《培根隨筆》中培根講到了愛(ài)情、宗教、藝術(shù)等一系列的.話(huà)題，它包括著(zhù)人們生活中的方方面面。在隨筆中，我最喜歡的就是在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。是啊，朋友是我們生活中必不可少的，我們應該珍惜友誼，因為它來(lái)之不易。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！《培根隨筆》是一本于智慧，生活在一起的，我們應該尊重每一本這樣的書(shū)。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇13
很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根，我不喜歡！我討厭培根，他站在貴族和父權的角度。我討厭培根，他詭計多端，老于世故。我討厭培根，他思想功利，深諳官場(chǎng)運作。
然而前兩天看了《培根隨筆》，發(fā)現了另一個(gè)和我想法完全不同的培根。我看到了他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的激情，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求，以及永不輕易放棄，自強不息的精神和態(tài)度。
我突然意識到：‘哦！“有這樣一個(gè)熏肉，”
在這幾十篇短文中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這篇文章，這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫(xiě)的。這是一部關(guān)于美的經(jīng)典作品。重點(diǎn)是人應該如何對待外在美和內在美。善如寶石，鑲嵌自然之美；擅長(cháng)美容的人無(wú)疑是最美的，但是漂亮的人不一定要長(cháng)得帥，只需要有端莊的氣度和令人愉悅的儀態(tài)�！笆堑�，形式美勝于色美，舉止優(yōu)雅美勝于形式美。所以，我覺(jué)得一個(gè)人的'外貌固然重要，但如果沒(méi)有內涵，只有外表只是一個(gè)身體，行尸走肉，又怎么能算美呢？所以，人可愛(ài)是因為漂亮，而不是因為漂亮才可愛(ài)。
看完這本書(shū)，突然想到人并不是完美的，每個(gè)人的理想信念都是不一樣的。當然他們追求的東西和追求的夢(mèng)想也是不一樣的。不要把自己的喜好強加給別人，也不要根據自己的喜好去評判別人。況且人是有兩面性的！要看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華，彌補自己的不足，為以后漫長(cháng)的人生道路打下堅實(shí)的基礎。
一本好書(shū)可以讓人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人的一生！正如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，學(xué)邏輯修辭使人雄辯”，不得不肯定，從某種意義上說(shuō)，這是一種讀書(shū)的感覺(jué)《培根隨筆》。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇14
《培根隨筆》就像一本字典，當你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請教，它不僅會(huì )幫你解憂(yōu)，還會(huì )教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯誤的;什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯誤以外)，那么人間也就變成世外桃源了。
這本書(shū)適合各種人群閱讀，而且都會(huì )受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡(jiǎn)略的表達我對這本書(shū)的思想感情。
第一篇感《談報復》
這篇文章說(shuō)得對，用法律管不到的手段進(jìn)行報復，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復，則——用原文的話(huà)說(shuō)——不得 好死。但是在全文中，有這么一句話(huà)我不認同：如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪�，那又如�?充其量?jì)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無(wú)能耐。我認為這里的生性?xún)磹河幸粋�(gè)標準，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了，然后幫費就跟孩子的父母要錢(qián)，孩子的父母也把錢(qián)悉數給了他們，按常理，他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了，殺了不說(shuō)，還給煮了，煮了不說(shuō)，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應該算生性?xún)磹毫税?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》
你的天性如果是好的，那么再好不過(guò)了。如果是壞的，則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應該都有這樣的生活體驗：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎，并且要過(guò)直的標準。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁，則應極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。
文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事，這樣會(huì )福禍雙收，即獲取了堅持，也獲得了一點(diǎn)錯誤，把錯的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當的時(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣�；艘魂囎又�，無(wú)意識的間隔幾天，再滑時(shí)，就覺(jué)得水平增長(cháng)了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺(jué)自己的水平一落千丈。
不管戒什么，都要像文中說(shuō)的一樣，先扼制，再自然而然的`減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次，然后對于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月，煙不就戒掉了?不過(guò)還有一點(diǎn)，也是文中提醒的，目標不能太高或太低。因為太高或太低的話(huà)，不僅不會(huì )改善，還會(huì )越來(lái)越糟。
培根是一個(gè)偉大的人物，更是一個(gè)了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實(shí)用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯誤，——也可能是社會(huì )不同而造成的——但是又有誰(shuí)能保證，我一輩子都不會(huì )犯錯呢?
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