朝花夕拾讀書(shū)筆記（精選55篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 1
朝花夕拾，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)�，《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。魯迅先生說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì )種種丑惡的不合理現象，同時(shí)反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長(cháng)的懷念之情。
最初讀《朝花夕拾》是在兒時(shí)在小學(xué)課本里便出現的《從百草園到三味書(shū)屋》，至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹(shù)紫紅的桑椹，鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書(shū)屋的壽鏡吾先生會(huì )用戒尺和罰跪懲罰不守規矩的學(xué)生們的嚴厲。同時(shí)，百草園便也成了我童年的美好向往，總希望自己也能在那個(gè)樂(lè )園里玩耍，以至于后來(lái)在爺爺家的院子里的青石墻上，我也寫(xiě)下了“百草園”三個(gè)大字，從此，我也有了自己的百草園。每每來(lái)到那方土地，我也十分歡喜，玩的不亦樂(lè )乎。
也是因為這篇小學(xué)課本里的文章，我也買(mǎi)來(lái)了《朝花夕拾》閱讀，那個(gè)時(shí)候看文章，總對《阿長(cháng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》這類(lèi)文章感興趣，因為魯迅用溫柔細膩的筆觸寫(xiě)故人，寫(xiě)故鄉，寫(xiě)大自然的微小世界，寫(xiě)生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩(shī)，都是一件藝術(shù)品。一個(gè)有文學(xué)天賦的人，才能具有的發(fā)現自然的眼睛和對溫情的敏感。哪怕已經(jīng)過(guò)去快100年了，三言?xún)烧Z(yǔ)就可以將彼時(shí)彼刻作者的眼見(jiàn)和心境完全地送達讀者的心底。所謂躍然紙上，指的就是這樣的文字吧。而當世人提起他時(shí)，多半的印象是一個(gè)斗士。在這本書(shū)中清晰體現這種矛盾的存在，《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸，諷刺并不幽默，也并不一針見(jiàn)血，只讓人覺(jué)得偏激和刻薄�？梢�(jiàn)魯迅先生的確是愛(ài)憎分明，性情剛直。
他以筆為刀，刀刀刺痛要害，痛徹地解剖著(zhù)諸病纏身的中國。他棄醫從文，卻是民族精神的醫生。他所揭露的中國人的虛偽丑陋，至今仍然振聾發(fā)聵。
這次有幸可以來(lái)到周老師的工作室上課，放眼望去，周老師的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充滿(mǎn)了樂(lè )趣，比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯，古典又沁人心脾的音樂(lè )，再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來(lái)制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中，他提到“玩紙”這個(gè)概念，讓我體會(huì )到了紙的大不同。就是用紙這個(gè)材料來(lái)表達書(shū)的意境，而讓我第一個(gè)想到的便是兒時(shí)就讀過(guò)的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來(lái)表現存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并沒(méi)有一個(gè)特別突出的共性和主題，因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書(shū)了。魯迅同時(shí)有著(zhù)敏感溫柔和暴戾刻薄的天性，在面對不同的人時(shí)，他便表現出不同的樣子。然而，他帶著(zhù)愛(ài)去寫(xiě)時(shí)，字字生動(dòng)，筆筆含情。帶著(zhù)恨去寫(xiě)時(shí)，便成了文人相輕，偏頗尖刻。
他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語(yǔ)讓我想到了用直線(xiàn)和折線(xiàn)的的元素來(lái)表達整本書(shū)的.性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個(gè)字做一下字體的再設計，用直線(xiàn)組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中，線(xiàn)條利落，棱角分明，代表著(zhù)魯迅先生剛正不阿的性格，在拐角處有曲線(xiàn)的元素代表著(zhù)他最初的赤子之心。
在最初的設計中，也遇到了一些問(wèn)題，比如圖形設計太具象，人物體現太鮮明。同時(shí)，感謝周老師在比較迷茫的時(shí)候給我靈感，找到了折紙這個(gè)方法，度過(guò)了瓶頸。折紙這個(gè)方法在排版上是個(gè)難題，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的嘗試也找到了新的突破口，把制作分為兩次，首先用第一張紙折后作為排版的參照，然后導入軟件中進(jìn)行設計排版。最后打印出來(lái)進(jìn)行二次折紙。
在設計排版的過(guò)程中，對某些小章的標題也進(jìn)行了微妙的設計，比如在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的標題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉，使得它呈現一個(gè)三角形的形狀。一則是讓字變得更形象，二則是與這次在整個(gè)作品中都貫穿的三角形元素相呼應。
在材料的選擇上，選擇了比較古樸的道林紙，有原始的質(zhì)感，比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上，選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙，體現了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀，刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設計，與內頁(yè)進(jìn)行呼應。
設計和打印環(huán)節都制作完畢，剩下的就是折紙和裝訂這兩個(gè)環(huán)節了。折紙是一次充滿(mǎn)樂(lè )趣的體驗，與以前折紙的不同在于不在漫無(wú)目的的去折紙，而是更深刻的了解了紙和整個(gè)作品的內容和表達的涵義從而去進(jìn)行折紙。沿著(zhù)設計好的文字把每一張紙都折起來(lái)像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂(lè )趣所在吧。
最后，這次《朝花夕拾》讀書(shū)筆記的制作過(guò)程讓我從認識“紙”到了解“紙”再到“玩紙”，對紙產(chǎn)生了興趣，感謝周老師的悉心指導與最后的裝訂，可以說(shuō)是我們共同完成了這次的作品。通過(guò)這次課，也開(kāi)拓了我的思維，讓我在創(chuàng )作階段有了更多的靈感，獲取了更多的知識。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 2
魯迅先生，漫步在歷史古老的海灘上，拾起一朵朵美麗的浪花，珍藏起他童年完美的回憶。
“那里似乎確鑿僅有一些野草，但那時(shí)卻是我的樂(lè )園�！濒斞赶壬鷥簳r(shí)的樂(lè )園僅僅是一個(gè)長(cháng)了一些野草的園子，可其中卻不乏趣味景色和各種各樣奇怪的昆蟲(chóng)。作為21世紀的我們看來(lái)，百草園只可是是個(gè)廢棄的草園子。沒(méi)有KTV中玩得那么愉快，也沒(méi)有游樂(lè )園中那樣豐富的.游樂(lè )項目，可那個(gè)年代的小魯迅卻在那里度過(guò)了一生最歡樂(lè )的童年時(shí)光。21世紀的歡樂(lè )早就變得充滿(mǎn)了利與益，那種最質(zhì)樸的，純真的歡樂(lè )也許沒(méi)有了吧?
“哥兒，有畫(huà)的‘三哼經(jīng)我給你買(mǎi)來(lái)了!”一位帶領(lǐng)著(zhù)魯迅先生的女工，擁有著(zhù)可愛(ài)，善良的性格。她會(huì )讓魯迅懂得許多民間的習俗。雖然反映了長(cháng)媽媽的愚味無(wú)知，落后陳腐，但卻很善良。她會(huì )睡覺(jué)時(shí)躺成一個(gè)“大”字，獨自一人占領(lǐng)整張床。然而“長(cháng)毛”的故事卻使魯迅認為她是多有偉大神力的人，便情有可原了。她會(huì )關(guān)心魯迅念念不忘的《山海經(jīng)》，在那是個(gè)無(wú)人愛(ài)他的年代，送去一本珍愛(ài)的書(shū)，可表達了長(cháng)媽媽的愛(ài)。就是這樣一位熱情，樂(lè )于助人，善良，純真的人，給了魯迅母親般的愛(ài)。
也許，等我們年老時(shí)，寫(xiě)下自我的兒童生活，嘴角也不禁會(huì )上揚了吧?
朝花夕拾讀書(shū)筆記 3
本以為書(shū)中是花開(kāi)蝶自來(lái)，清風(fēng)伴歌聲，裊裊炊煙起，村頭孩童三四個(gè)，追著(zhù)大黃狗到處跑。但當我讀完后，才明白魯迅先生用看似溫和的語(yǔ)言，激烈的批判著(zhù)那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )。那本因美好的童年，卻因為被籠罩在那個(gè)封建的社會(huì )，顯得格外的諷刺。
總是和藹可親的藤野先生，熱心而又嘮叨的阿長(cháng)，慈愛(ài)而又嚴厲的父親，一個(gè)個(gè)有血有肉情感飽滿(mǎn)的人物，更讓我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的冷酷。
阿長(cháng)總喜歡的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。然而，在“我”極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為“我”買(mǎi)來(lái)了。長(cháng)媽媽這一生雖然沒(méi)有什么知識，且只是個(gè)封建最底層的婦女，可她也有顆善良的心。那些平靜的，往往是最有力量的。我想我們每個(gè)人都會(huì )遇見(jiàn)這樣看似不相干，卻又在不經(jīng)意中深深給予我們力量的人。
對于父親，從就醫到求神，魯迅懊悔自己兒時(shí)的荒唐行為，他覺(jué)得自己愧對父親，在父親臨終的時(shí)候叨擾了他，既要承受喪失至親的傷痛，還背負了擾亂至親臨終前的安寧與愧疚。讓我深深的感受到了魯迅對父親強烈的愛(ài)。
藤野先生是魯迅的日本醫學(xué)導師，他是一位穿著(zhù)不拘小節，但對工作極其認真�！八盐业闹v義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出”。這個(gè)對比的手法，寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬仰。在那個(gè)封建的年代，藤野先生不分國界，傳道受業(yè)，令人肅然起敬。他做的一切都很平凡，如果舍身處地的.想一下，便可以感受到這位老師的偉大之處。
《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅對故人的懷念，對封建黑暗的憎惡。我不僅幻想到多年以后，我依舊在一個(gè)慵懶的午后，坐在書(shū)桌前，將自己前半生的歡笑與淚水記錄下來(lái)，然后將它好好的保存，等到記憶開(kāi)始模糊的時(shí)候，再翻出來(lái)慢慢的品味著(zhù)自己曾經(jīng)的故事。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 4
這篇早已看了不知多少遍。拋開(kāi)一眾文本分析，自己對這位長(cháng)媽媽是喜歡的。她對孩童的愛(ài)意是真切的，說(shuō)明她本性純善，因此她身上的那些個(gè)缺點(diǎn)好像也因此變得可愛(ài)。想想自己家中，或許也還有著(zhù)這樣的老人，喜歡絮絮叨叨，喜歡說(shuō)點(diǎn)小話(huà)，對神靈心懷敬畏，但這些都掩不了不他們對晚輩們的疼愛(ài)。因此有時(shí)候雖然可能覺(jué)得煩，但也并不是不可忍受。
不過(guò)，究其原因，讀者會(huì )對人物抱有何種觀(guān)感，很大程度也取決于作者的'描繪。正是因為先生對這位兒時(shí)保姆懷著(zhù)真切的愛(ài)意，才能讓讀者也喜歡上她。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
記得以前的摘抄本上還有專(zhuān)門(mén)抄下這段話(huà)
朝花夕拾讀書(shū)筆記 5
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。
不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(cháng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細節。很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛(ài)農》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農離奇，而且很可惡。？第二天愛(ài)農就上城來(lái)，戴著(zhù)農夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的�！痹跁�(shū)上躊躇滿(mǎn)志的魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結的年齡里，對范愛(ài)農又愛(ài)又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱�！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴？”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著(zhù)天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì )觸動(dòng)我們甜甜的笑�；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì )因為時(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過(guò)往的.歲月。每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生�！�
《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的�？勺x著(zhù)讀著(zhù)，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì )魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 6
《朝花夕拾》創(chuàng )作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價(jià)�！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)�，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)�！冻ㄏκ啊贰獪剀暗幕貞浥c理性的批判�！冻ㄏκ啊分械淖髌范际腔貞浶陨⑽�，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的.優(yōu)美的散文珍品�！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜�(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著(zhù)年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》的讀書(shū)筆記？
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀(guān)念。
以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂(yōu)心”則讓人惡心孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
朝花夕拾讀書(shū)筆記 7
一直很佩服魯迅，佩服他這個(gè)人，也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì )》，記敘了作者兒時(shí)欲觀(guān)看盛大的五猖廟會(huì )，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。
因為東關(guān)離縣城遠，大清早大家就得起來(lái)。前夜預訂好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著(zhù)跳著(zhù)，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著(zhù)，拿著(zhù)書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行�！北吵鰜�(lái)就讓他去看會(huì )，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著(zhù)，強記著(zhù)。
太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握的`走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應讓他去。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那般興奮，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及五猖會(huì )的熱鬧，這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對五猖會(huì )的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無(wú)知和隔膜，魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
孩子和父母之間有一層隔閡，讓他們彼此都很難進(jìn)入對方的心里，去領(lǐng)悟對方的感受與想法，這也造成了一種愛(ài)的沖突。這在我們看來(lái)是很不可理喻的，但這也是父母的一種望子成龍之心。當今社會(huì )更是如此，獨生子女日益增多，家長(cháng)們都想自己的孩子能出人頭地，也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的時(shí)間，把他們大量的精力都花在了題山書(shū)海當中。因此，孩子和父母之間的隔閡也就越來(lái)越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種，你們的一個(gè)小小的錯誤往往就會(huì )成為我們人生路上最大的一塊絆腳石啊。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 8
翻開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》，一行行文字映入眼簾，那些文字仿佛有神奇的魅力，把我帶進(jìn)那一幕幕逼真的畫(huà)面里，令我浮想聯(lián)翩。
書(shū)中，我得知魯迅先生通過(guò)對自己的童年生活和青少年時(shí)代的回憶及恩師和故友的深情懷念，真實(shí)反映了自身的心路歷程。然而，這本散文集中，令我印象最深刻的，是魯迅先生那些對當時(shí)腐朽的封建社會(huì )的一個(gè)個(gè)諷刺，一個(gè)個(gè)嘲笑，形象刻畫(huà)了那時(shí)的封建社會(huì )的腐朽，政府的無(wú)能，人民的麻木。作者也從一個(gè)個(gè)側面描繪了從清朝到辛亥末年時(shí)期的社會(huì )現實(shí)。作者對俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判，正表達了作者對像現代一般美好自由生活的向往。這些，都讓我充滿(mǎn)了驚奇與無(wú)奈。因為當時(shí)的社會(huì )，是如今的我們無(wú)法想象的黑暗，腐敗，與無(wú)能。
《朝花夕拾》中，《五猖會(huì )》這篇散文中提到的：父親要求魯迅背誦《鑒略》，背熟了才能去看五猖會(huì )，作者兒時(shí)天性愛(ài)玩，對什么都好奇，又不愛(ài)學(xué)習的孩子來(lái)說(shuō)，是十分痛苦的，當然魯迅也不會(huì )例外。因此，背完書(shū)后，魯迅看會(huì )的心情也沒(méi)有原來(lái)那么好了。這表現了魯迅對當時(shí)強制的封建教育的不滿(mǎn)以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴�？梢�(jiàn)，當時(shí)的封建社會(huì )是多么死板呆滯。而相對于我們現在來(lái)說(shuō)，如今的教育制度，學(xué)習方法，可是比魯迅小時(shí)候要好得多了。
無(wú)獨有偶，魯迅曾到三味書(shū)屋去學(xué)習那枯燥無(wú)味的四書(shū)五經(jīng)，每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩(shī)經(jīng)。這，同樣說(shuō)明了封建教育的呆板。
書(shū)中還有一篇散文令我記憶猶新，那就是《父親的病》。文中提到了兩個(gè)所謂的“名醫”，為魯迅的父親開(kāi)了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫”，開(kāi)的藥方是““生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天，梧桐葉。只一服，便霍然而愈了�！逼婀值氖�，父親的水腫卻越發(fā)嚴重，這位名醫卻“極其誠懇”（此處打雙引號）地說(shuō)：“我所有的.學(xué)問(wèn)，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來(lái)看一看……”而陳連河的藥方，也是稀奇古怪：“蟋蟀一對，要原配，即本在一窠中者。還有平地木十株，普通都稱(chēng)為“老弗大”。然而，還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸�！憋@然，這兩位名醫，都只是虛有其表，故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命。當第一位名醫手足無(wú)措時(shí)，卻假似好心介紹了另一位庸醫陳連河。由此可見(jiàn)，當時(shí)的封建年代，有多少這樣的徒有虛名而實(shí)質(zhì)上卻是勒索錢(qián)財的“名醫”，不像現在，大部分的醫生都有自己的醫德，盡自己的最大努力去幫助病人�？上�，我們所生活的年代是一個(gè)多么幸福的年代��！有如此好的教育環(huán)境、學(xué)習氛圍，那我們是否應該不再抱怨學(xué)習科目太多，內容太無(wú)趣了呢？因為與那個(gè)封建年代相比，我們現在的學(xué)習，生活環(huán)境實(shí)在是好的太多了，我們應該好好珍惜，才對得起這來(lái)之不易的幸福。
魯迅先生兒時(shí)在那樣枯燥無(wú)味的學(xué)習環(huán)境下，未來(lái)依然創(chuàng )作了那么多膾炙人口的書(shū)籍，那我們就要以他為榜樣的基礎上，少點(diǎn)抱怨，珍惜我們難得的大好時(shí)光勤奮努力的學(xué)習，珍惜現在的學(xué)習環(huán)境，珍惜當今的學(xué)習機會(huì )，勤學(xué)勤問(wèn)，才對得起這些難能可貴的改革教育��！有句話(huà)說(shuō)的好：不會(huì )抱怨的人才是智者。還有一句話(huà)也說(shuō)得妙：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰！所以，不要再抱怨，珍惜現在吧。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 9
魯迅先生在我心目中無(wú)外乎是一副“橫眉冷對、“冷厲嚴酷”的形象，他先進(jìn)的思想，犀利的文筆，對五四運動(dòng)后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，被譽(yù)為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)對當時(shí)封建腐朽的社會(huì )的辛辣諷刺之味，盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時(shí)往事的追憶，其中也不乏夾雜著(zhù)對很多“正義之士”譏諷之意。但是細細品讀，又可以發(fā)現魯迅先生與眾不同的好玩一面。
在閱讀《朝花夕拾》中，我們可以發(fā)現很多文章都有著(zhù)諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話(huà)，在我看來(lái)，先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來(lái)。例如《貓·鼠·狗》中：“我是常不免于弄弄筆墨的，寫(xiě)了下來(lái)，印了出去，對于有些人似乎總是搔著(zhù)癢處的時(shí)候少，碰著(zhù)痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了"負有指導青年責任的前輩"之流，可就危險已極。為什么呢？因為這些大角色是"不好惹"的�！�、“我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂"指導青年"的"前輩"的罷，但現下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲�！倍潭處拙湓�(huà)引用陳西瀅和徐志摩的話(huà)，再加上魯迅先生特有的幽默語(yǔ)氣，就表現出了魯迅先生直言不諱，敢說(shuō)敢言的風(fēng)格做派，諷刺了他人也自嘲了自己，又勾勒出先生的好玩一面，讓人讀起來(lái)有一種想笑卻不知從何而笑的感覺(jué)。由此，我對魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。
原來(lái)，陳西瀅與魯迅先生曾進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“筆上論戰”。此論戰以學(xué)生運動(dòng)態(tài)度發(fā)端，特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”，在支持和反對學(xué)生運動(dòng)方面，兩人之間產(chǎn)生了重大分歧，因而引出了一場(chǎng)“筆墨官司”。除此之外，陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品，在《致志摩》中認為魯迅先生寫(xiě)的《中國小說(shuō)史略》是根據日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話(huà)》的一部分寫(xiě)的。為了捍衛自己的人格和品德，魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無(wú)言。這樣看來(lái)，魯迅先生在文中多次對這位和他針?shù)h相對的進(jìn)行“游戲”，也是情有可原的。至于徐志摩，只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對抗中被波及到的一員而已，如果不是在種。種巧合之下，以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來(lái)說(shuō)，二人根本不可能會(huì )有交集。
盡管在《朝花夕拾》中對陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多，但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文，其中也處處充滿(mǎn)著(zhù)溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無(wú)�！泛汀稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》。
對于《無(wú)�！�，我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當時(shí)看戲劇看到的有無(wú)常出現的曲目，大意是閻羅王叫無(wú)常去勾魂，這要被勾魂的人死的原因是什么呢？原因是給他看病的郎中本事不到家，原本可以救治好的病人硬生生被醫死了。無(wú)常見(jiàn)這個(gè)可憐人的母親哭的肝腸寸斷，于心不忍，心軟放了他還陽(yáng)半刻。但閻羅王卻將無(wú)常捆住打了四十個(gè)大板，“不過(guò)這懲罰，卻給了我們的活無(wú)常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著(zhù)地，鴨子浮水似的跳舞起來(lái)�！笨磥�(lái)魯迅先生對無(wú)常還是很關(guān)心的`，對于無(wú)常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無(wú)常如此與眾不同，他心善，有人情味，與這樣美好的無(wú)常相比較而言，那些現實(shí)生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目，“人格”連“鬼格”都不如。也許無(wú)常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。
說(shuō)完了《無(wú)�！肪筒荒懿徽f(shuō)《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書(shū)屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著(zhù)魯迅先生兒時(shí)的童真童趣，一個(gè)爬樹(shù)摘果子捉蟲(chóng)子捕鳥(niǎo)逃課上課做小動(dòng)作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫(xiě)到逃課的場(chǎng)景：“然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：——‘人都到那里去了？’人們便一個(gè)一個(gè)陸續走回去；一同回去，也不行的�！睂�(xiě)到讀書(shū)也是饒有興味：“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著(zhù)：——‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’”寫(xiě)到上課做小動(dòng)作的更是讓人感同身受：“我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)；書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jì)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本�！边@樣可愛(ài)又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來(lái)的呢？
讀一本書(shū)，就是讀一個(gè)人，通過(guò)《朝花夕拾》，我認識到了一個(gè)與眾不同的，內心還是充滿(mǎn)歡樂(lè )甚至可愛(ài)的魯迅先生�；蛟S不只在《朝花夕拾》中，只要我們細心品味，在先生的其他文章中的細節處應該也能窺探出先生的玩樂(lè )內心。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 10
其實(shí)《朝花夕拾》并不陌生，有幾篇在課本中已經(jīng)學(xué)到。我在細讀《朝花夕拾》時(shí)，最喜歡其中描寫(xiě)童年美好回憶的文章，有不拘小節的長(cháng)媽媽將美女蛇的故事；閏土的父親在雪地中捕鳥(niǎo)的故事；坐上三道明瓦窗的大船去東關(guān)看“五猖會(huì )”……對童年生活描寫(xiě)最為詳盡的是《從百草園到三味書(shū)屋》，寫(xiě)得十分有趣，讀過(guò)之后仿佛又看到自己的'童年，不過(guò)沒(méi)有魯迅先生所見(jiàn)所聞多，心中是十分羨慕。
《朝花夕拾》中也有表現青少年時(shí)期的生活感受，當然，對舊社會(huì )的批判，封建思想文化的諷刺自然少不了。在魯迅小時(shí)，長(cháng)輩給了他《二十四孝圖》，開(kāi)始他很開(kāi)心，但古人事事都以孝來(lái)約束人，讓作者有些反感。除此之外，對懷念師友、對當時(shí)迎神賽會(huì )都十分詳細。
《朝花夕拾》在語(yǔ)言方面也十分值得研究，大都清新自然，讀起來(lái)似乎是和一位好朋友交談一樣，書(shū)中把議論和抒情完美結合，即使是簡(jiǎn)單的幾筆描寫(xiě)，就可以勾勒出人物形象，場(chǎng)景氣氛等，書(shū)中只有十篇文章，每一篇都色彩紛呈，各顯個(gè)性。在中學(xué)課本上的幾篇文章給中學(xué)生帶來(lái)極大的影響，長(cháng)媽媽、藤野先生等人物已經(jīng)在腦海中揮之不去了……
朝花夕拾讀書(shū)筆記 11
在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎�(xiě)的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(cháng)道路。在回憶往事的基礎上，魯迅對當時(shí)的社會(huì )現象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強的現實(shí)針對性�！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書(shū)屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫(xiě)百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的`不滿(mǎn)。
《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺學(xué)醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本教師藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，表現了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 12
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》是魯迅先生在《朝花夕拾》里的一篇文章，講了童年的魯迅與長(cháng)媽媽之間發(fā)生的一些事。魯迅對長(cháng)媽媽?xiě)B度也是時(shí)常變化的。
長(cháng)媽媽地位低下，不受關(guān)注，沒(méi)有一個(gè)人記住她的名字。但也渴望能被重視，哪怕只是一個(gè)孩子。她沒(méi)有文化，甚至可以說(shuō)她很愚昧無(wú)知，種種行為也能看出她的粗俗。但她對生活有美好的愿望，是一種真誠的，發(fā)自?xún)刃牡�，最美好的愿望——讓他，讓魯迅和所有人都有好運，一年到頭，順順利利。她對孩子的一種愛(ài)，也是從內到外散發(fā)出來(lái)了。當所有人不理魯迅想買(mǎi)《山海經(jīng)》的這種小小愿望時(shí)，連《山海經(jīng)》名字都讀不準的長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s把書(shū)遞到我的前面……這是一多好的人呀!雖然她愚昧，迷信，饒舌多事，粗俗，卻掩蓋不住她的愛(ài)孩子，她的善良與她的淳樸。
我想起來(lái)在我們身邊的一群人，他們因一些小事瞻前顧后，我們也常因他們的絮絮叨叨而心煩意亂。但當我們再想起他們的種種行為的`時(shí)候，也許就品味到了濃濃的親情之愛(ài)。他們就是我們的爺爺奶奶外公外婆。我們陪伴在他們身邊的時(shí)間也許不長(cháng)，那么，就在現在牢牢記住他們的名字，并珍惜屬于我們與他們的時(shí)光。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 13
“即使人死了真有靈魂，因為最?lèi)旱男�，應該墜入地獄，也將決不改悔——《二十四孝圖》
讀了魯迅先生的作品，讓人很有感觸。雖然是白話(huà)文，但我也看得津津有味！
在初一時(shí)學(xué)了《從百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇文章。那個(gè)本應該是個(gè)快樂(lè )的童年卻籠罩在那封建社會(huì )里，時(shí)不時(shí)透露出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉。他的心思誰(shuí)人都難猜。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯，所以過(guò)上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今，我們生活的21世紀，與魯迅生活的時(shí)代相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，我們有暖氣，不用在下雪天受凍；我們有空調，不用在大熱天流汗；我們可以吃到很多魯迅那個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。然而，比起“百草園”的生活，我們的'生活還不夠生趣！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏就更不用說(shuō)了……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻想不起來(lái)了。
再接觸到《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個(gè)多么可愛(ài)的人。長(cháng)媽媽這個(gè)角色，需要一分為二地看待。因為當時(shí)封建社會(huì )的影響，阿長(cháng)保留了許多習俗。像要在新年的的早晨對她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目地對“長(cháng)毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那是的魯迅不怎么喜歡她。呵呵，這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她刮目相看的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(cháng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
在這里，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長(cháng)媽媽?zhuān)f(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或是說(shuō)這是他憂(yōu)郁。因為，文字的創(chuàng )造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在卻是你難琢磨的。
放開(kāi)心去想，放開(kāi)心去看，你會(huì )在這本書(shū)里看到另外一個(gè)世界，而這個(gè)世界只屬于那時(shí)候魯迅一個(gè)人的。讓我們敞開(kāi)心扉，去體會(huì )體會(huì )。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 14
斟一杯香茗，任清香繚繞思緒，一個(gè)人的夜晚，不僅有皎潔，悄然的月光，更有那一葉學(xué)海中永不沉的扁舟。
在魯迅的世界里遨游，我初有體會(huì )。
初讀《狗·貓·鼠》，我看到了魯迅童年的天真，可愛(ài)�？闯隽怂麑鲜蟮耐�，對貓的憎惡�？杉毤汅w會(huì )，我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮，弱小的.群體么?他們遭人鄙夷，受盡艱難困苦，生活在社會(huì )的底層，他們不正是我們需要關(guān)心的么?只要我們奉獻出自己的愛(ài)心與溫暖，為他們帶來(lái)關(guān)心與幫助，那么我們的生活不也會(huì )更加美好，家庭不也會(huì )更加幸福嗎?正是因為愛(ài)，我們的心情才碧波蕩漾;正是因為愛(ài)，我們的生活才充滿(mǎn)芬芳;正是因為愛(ài)，我們的靈魂才熠熠生輝!只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!
在魯迅的世界里遨游，我略有感觸。
看了《五猖會(huì )》，總會(huì )感同身受，好像也能體味到魯迅那傷心，失望的心情，的確，大人們總是在我們滿(mǎn)懷歡喜時(shí)為我們澆下一盆冷水，他們似乎永遠也不會(huì )懂得我們的想法和感受，只是一味的催促我們學(xué)習、看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)……而我們也時(shí)常抵觸他們，和他們吵架，惹他們生氣。所以，我們應該學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )溝通，應與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會(huì )充滿(mǎn)歡樂(lè )，有了理解，家庭才會(huì )充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)!
在魯迅的世界里遨游，我思索萬(wàn)千。
告別了《五猖會(huì )》，來(lái)到了“長(cháng)媽媽”的世界，我感受到了她的善良，樸實(shí)，和藹可親，更為她的樂(lè )觀(guān)所感動(dòng)，她雖不富裕，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我們呢?在生活中，當烏云密布天空時(shí)，悲觀(guān)的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè )觀(guān)的人看到的卻是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論處在什么厄運中，只要保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著(zhù)去唱生活的歌謠，你會(huì )發(fā)現生命是如此的美好!
輕輕品一口香茗，感受那清香與醇厚，披著(zhù)銀紗般的月光，我依舊沉醉在作者筆下那多姿多彩的金色童年中。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 15
閑著(zhù)無(wú)聊，我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來(lái)了。沒(méi)想到不一會(huì )兒，我就被這本書(shū)深深地吸引住了。
先說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目吧!“朝花夕拾”，一開(kāi)始我還不理解，后來(lái)通過(guò)閱讀我便深刻地了解這個(gè)題目的含義�！俺�，是曾經(jīng);“花”，我想應該是曾經(jīng)像花兒一樣繽紛的童年和年輕時(shí)候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時(shí)候重新回想起來(lái)。
在這本書(shū)中，令我印象最深刻的'是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫(xiě)了魯迅童年時(shí)的一件小趣事。文中說(shuō)到：“有人說(shuō)我是仇貓，原因自然是我寫(xiě)的那篇《兔和貓》�！弊x到這兒，我腦袋里就冒出一個(gè)大大的疑問(wèn)：為什么魯迅先生會(huì )仇貓呢?后來(lái)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我就找到答案了。原來(lái)，魯迅老先生小時(shí)候養過(guò)幾只隱鼠，隱鼠也叫鼷鼠，是鼠中體形最小的一種。正是因為隱鼠很迷你很可愛(ài)，所以魯迅先生特別喜愛(ài)它。但是，有一天魯迅先生家的長(cháng)媽媽(保姆)告訴他一個(gè)晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因為魯迅先生對長(cháng)媽媽很信任，也就沒(méi)有懷疑消息的正確性。從此，他便有了仇貓的情結。凡是見(jiàn)到貓，魯迅先生不是打，就是踢。然而，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是隱鼠之死的罪魁禍首竟然是長(cháng)媽媽?zhuān)情L(cháng)媽媽把它們踩死的!
讀了這本書(shū)，我對魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經(jīng)很久遠了，但《朝花夕拾》這本書(shū)卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間，讓我體會(huì )到魯迅也是個(gè)凡人，是和我們一樣的，一樣有一個(gè)多姿多彩的童年!
朝花夕拾讀書(shū)筆記 16
魯迅是中國的作家、思想家和革命家。他一生寫(xiě)了許多文章。他用自己的比喻與敵人的槍炮作戰。他是如此偉大以至于擁有高超的技能嗎？為什么他的“早花和晚花”如此吸引人？帶著(zhù)這個(gè)困惑的問(wèn)題，當我讀完這本書(shū)時(shí)，我打開(kāi)了它，我覺(jué)得里面的散文太感人了！這本書(shū)描述了作者小時(shí)候的童年生活和學(xué)習歷程，回憶了那些難忘的人和事，表達了他對過(guò)去親人、朋友和老師的懷念。在這本書(shū)的討論中，魯迅先生批評和嘲笑了反動(dòng)和保守勢力。第一部作品是由攻擊“正直的紳士”引發(fā)的。魯迅先生的前七部作品描述了他童年在家鄉生活的片段，展示了當時(shí)的人類(lèi)處境和社會(huì )風(fēng)尚。最后三部作品描述了魯迅離開(kāi)家鄉到南京、日本留學(xué)回國，在追求真理的道路上邁出了沉重的一步后的經(jīng)歷
這本書(shū)的作品都是作者回憶的文章，但不是對過(guò)去的單調記錄，但作者用嫻熟的文學(xué)技巧寫(xiě)出了優(yōu)美的散文珍品。魯迅先生把那些難忘的東西描述得淋漓盡致，并選擇了個(gè)性化的細節來(lái)描述人物的性格，這使他的作品充滿(mǎn)了一種說(shuō)不出的氣氛。他把人物的表情和心態(tài)寫(xiě)得栩栩如生，比如《第二部作品》，長(cháng)媽媽告訴年輕的魯迅在除夕如何吃橘子，如何說(shuō)“吉祥”字等等
我最欣賞魯迅先生的是他的敘述、描述和，抒情和討論充滿(mǎn)了詩(shī)歌和繪畫(huà)。例如，描述了白草園的`風(fēng)景，描述的聲音和顏色是：綠色的蔬菜床，光滑的石井籬笆，高大的相思樹(shù)，蟬在樹(shù)葉中歌唱。構成一幅有趣的風(fēng)景畫(huà)，成為一個(gè)迷人的天堂。作者將對過(guò)去的記憶與對時(shí)間的討論結合起來(lái)，這是自然而恰當的。我多么想擁有這樣的才能，讓我的文章更豐富、更深入
��！這本書(shū)中作品的語(yǔ)言是多么清晰、簡(jiǎn)單、親切和感人！我希望我也能成為一名作家。這是最好的
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國慶放假期間，我無(wú)聊的沒(méi)什么事情干，于是，我打算讀一本好書(shū)。在初中，學(xué)了許多有關(guān)于魯迅先生的文章，我突然想看看他的作品，于是，便閱讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。
里面有一篇散文是我們學(xué)過(guò)的，叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，描寫(xiě)了魯迅魯迅先生小時(shí)候在百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋中乏味的讀書(shū)生活，在上個(gè)學(xué)期，老師已經(jīng)帶著(zhù)我們深深地學(xué)習了這篇課文，有一些段落我還可以背出來(lái)，對于這篇課文來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)十分熟悉。
其他的九篇文章都分別敘述了不一樣卻都同樣有意義的事情，我很想把我我每一篇的感想都寫(xiě)下來(lái)，但是還是決定挑出我最深有感觸的那一篇?
阿長(cháng)是魯迅魯迅先生小時(shí)候的保姆，這篇散文記述魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽當時(shí)善良、樸實(shí)的特點(diǎn)，但她也有愚昧迷信的'一面，嘮叨著(zhù)?滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節?的性格。當她知道魯迅先生一直很想看《山海經(jīng)》的圖畫(huà)后，過(guò)了十幾天或者一個(gè)月，她就把魯迅渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)送給了他，我還記得她當時(shí)的那句淳樸的話(huà)語(yǔ)：?哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!?這句話(huà)讓我感動(dòng)了，這是多么可愛(ài)的保姆啊。我體會(huì )得出魯迅魯迅先生對長(cháng)媽媽充滿(mǎn)了尊敬和感激。魯迅魯迅先生用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念。從長(cháng)媽媽身上，我看到了魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文筆相當之好。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的故事寫(xiě)出了魯迅先生的小時(shí)的生活，讓我受益匪淺。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 18
《小引》“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋”。
“前天，已將《野草》編定了；這回編輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱(chēng)：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時(shí)，會(huì )在我的眼前一閃爍罷了�！�
讀到這段文字時(shí)腦海中出現了這樣一幅畫(huà)面，先生穿著(zhù)長(cháng)衫，點(diǎn)燃一支煙，編著(zhù)文稿，偶爾擺弄一下桌邊的花草，過(guò)得充滿(mǎn)“生機”。綠色是希望，折一段的美麗便是一種生命力的展現。
《狗 貓 鼠》，這篇文章讀起來(lái)比較燒腦，一定要參考注釋來(lái)看，對當時(shí)的歷史大背景，人情小背景，都需要有所了解。
“所以，目下的辦法，是凡遇到貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門(mén)口大聲叱曰：‘噓！滾！’小小平靜，即回書(shū)房，這樣，就長(cháng)保著(zhù)御侮保家的資格。其實(shí)這方法，中國的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰�！毕壬@段話(huà)短小，但容量很大。真真的“殺人不見(jiàn)血，罵人不帶臟字�！�
《阿長(cháng)與》：“我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確實(shí)有偉大的.神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了�！比耸蔷哂卸嗝嫘缘�，人跟人的感情也會(huì )發(fā)生變化，這變化可能是一個(gè)眼神，一次輕撫，一個(gè)微笑……
《朝花夕拾》其實(shí)已經(jīng)讀過(guò)三四遍了，很多文章在讀書(shū)期間都學(xué)過(guò)，但這一次讀卻明顯感覺(jué)到自己更認真，因為多了一份責任。希望能跟孩子們一起分享我淺薄的見(jiàn)解。先生的文章處于“新文化運動(dòng)”時(shí)期，是文言文和白話(huà)文的一個(gè)過(guò)渡階段，所以在字詞的使用和語(yǔ)法結構方面不是完全跟現在的字詞語(yǔ)法通用的，孩子們在閱讀的過(guò)程中，不要太糾結于字詞和句式，要注重文章的內容和寫(xiě)作手法。先生的文章像一杯酒，嘗一口覺(jué)得辣，覺(jué)得難，覺(jué)得澀，但是細細品來(lái)，醇香無(wú)比，回味無(wú)窮，妙不可言……
朝花夕拾讀書(shū)筆記 19
這周末我讀了魯迅的《朝花夕拾》，了解到了大文豪魯迅的童年。
魯迅的《朝花夕拾》是他自己唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和事，用語(yǔ)言真情流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷不是很好，他做的很多事都得不到長(cháng)輩的認同，這使他感到很難過(guò)，但他并沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了，他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里，這本書(shū)向我們描繪了清末明初的生活畫(huà)卷，封建的社會(huì )制度對人民的壓迫。
書(shū)中不僅有這些，同樣也有只屬于孩子們的童年快樂(lè )。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅兒時(shí)的樂(lè )園也就是百草園了，在這里，他可以掘土抓蟲(chóng)、采花玩耍，他可以捉蚯蚓、戲蛐蛐，也聽(tīng)著(zhù)恐怖而又神秘的“赤練蛇”的故事。這讓我想起了小時(shí)候在姥姥家的快樂(lè )生活，我也會(huì )像魯迅一樣，挖土、捉蚯蚓，玩一切自認為好玩的`游戲，而童年的快樂(lè )生活過(guò)的就是這么快，轉瞬即逝，只留下回憶的背影，像電影一樣，只有一幕幕的回放�；蛟S魯迅也端坐在桌前，凝神回憶童年，動(dòng)筆寫(xiě)下了這《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀后感�！冻ㄏκ啊分械墓适�，都是魯迅的回憶，回憶那兒時(shí)的美好，回憶青年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，不管記憶如何，那都是過(guò)去的純真、單純時(shí)期所經(jīng)歷的事。越是經(jīng)歷沉淀、年齡越大，就越喜歡回憶。雖然回憶美好，但不可能重新經(jīng)歷，生活還是要繼續，時(shí)間還在無(wú)情的前進(jìn)，或許一段美好回憶，就是對現在忙碌自己的一點(diǎn)慰藉吧。
魯迅寫(xiě)《朝花夕拾》，我覺(jué)得不僅是對封建的多個(gè)方面的抨擊、不滿(mǎn)、指責，也是他自己對自己的一點(diǎn)安慰和過(guò)去美好的留存。
翻翻《朝花夕拾》，你會(huì )感慨良多，這是一部引人深思的散文集。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 20
閑著(zhù)無(wú)聊，我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來(lái)了。沒(méi)想到不一會(huì )兒，我就被這本書(shū)深深地吸引住了。
先說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目吧!“朝花夕拾”，一開(kāi)始我還不理解，后來(lái)通過(guò)閱讀我便深刻地了解這個(gè)題目的含義�！俺�，是曾經(jīng);“花”，我想應該是曾經(jīng)像花兒一樣繽紛的童年和年輕時(shí)候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時(shí)候重新回想起來(lái)。
在這本書(shū)中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫(xiě)了魯迅童年時(shí)的一件小趣事。文中說(shuō)到：“有人說(shuō)我是仇貓，原因自然是我寫(xiě)的那篇《兔和貓》�！弊x到這兒，我腦袋里就冒出一個(gè)大大的疑問(wèn)：為什么魯迅先生會(huì )仇貓呢?后來(lái)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我就找到答案了。原來(lái)，魯迅老先生小時(shí)候養過(guò)幾只隱鼠，隱鼠也叫鼷鼠，是鼠中體形最小的一種。正是因為隱鼠很迷你很可愛(ài)，所以魯迅先生特別喜愛(ài)它。但是，有一天魯迅先生家的長(cháng)媽媽(保姆)告訴他一個(gè)晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因為魯迅先生對長(cháng)媽媽很信任，也就沒(méi)有懷疑消息的正確性。從此，他便有了仇貓的.情結。凡是見(jiàn)到貓，魯迅先生不是打，就是踢。然而，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是隱鼠之死的罪魁禍首竟然是長(cháng)媽媽?zhuān)情L(cháng)媽媽把它們踩死的!
讀了這本書(shū)，我對魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經(jīng)很久遠了，但《朝花夕拾》這本書(shū)卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間，讓我體會(huì )到魯迅也是個(gè)凡人，是和我們一樣的，一樣有一個(gè)多姿多彩的童年!
朝花夕拾讀書(shū)筆記 21
對《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書(shū)屋》。
約略地記得百草園是魯迅小時(shí)候家里的后花園，那里有很多的蟲(chóng)子，蟲(chóng)子的名字都很陌生，不過(guò)總是很有趣。對于三味書(shū)屋的記憶便是老師引領(lǐng)我們分析魯迅是按什么順序描寫(xiě)的書(shū)屋布局，分析的結果大概總不過(guò)這樣幾種：從四周向中間，或反之，從上到下，或反之，或由遠及近，或反之。然后模仿習作寫(xiě)自己的教室。
油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了，……也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的`梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來(lái)罷，……都無(wú)從知道。
先生在大段回憶性的寫(xiě)實(shí)中夾了這樣一小段不是議論的議論：究竟為什么讀書(shū)呢？父母沒(méi)說(shuō)，自己也不清楚。孩提時(shí)代的魯迅對于父母為什么要送自己去讀書(shū)的'理解便是如此：要限制你的淘氣，為了你的安全，找一個(gè)管束你的地方。所以要被送到“全城中稱(chēng)為最嚴厲的書(shū)塾”。然而，也許其實(shí)連父母關(guān)于為什么讀書(shū)也是不清楚的罷。古人云：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。然高在哪里？為什么高？終是迷茫。關(guān)于為什么讀書(shū)，周總理有一句名言：為中華之崛起而讀書(shū)。曾經(jīng)被奉為圭臬。然這標尺究竟太高，非普通大眾所能持有。即如我問(wèn)女兒：你為什么讀書(shū)呢？女兒沉吟半晌，回答我說(shuō)：不知道。做一件事，十幾年，幾十年地去做，然為什么要做卻不知道，這不是很奇怪的事么？
《從百草園到三味書(shū)屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 22
朝花夕拾，很好聽(tīng)的名字，這是中國的大文學(xué)家，魯迅的一本散文集，當我翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，我便被深深的吸引……
書(shū)中包含著(zhù)許多文章，但有一篇，令我記憶猶新，它的名字是——阿長(cháng)和山海經(jīng)，主要講的是魯迅家的長(cháng)工，長(cháng)媽媽?zhuān)矚g在人背后切切查查，懂的許多麻煩的老規矩等等，一次，魯迅先生特別希望得到山海經(jīng)，是長(cháng)媽媽帶給了我……
這篇文章主要寫(xiě)的，其實(shí)是長(cháng)媽媽?zhuān)痪行」�，很多地方并不招人喜歡，卻可以做到別人不肯做的，或不能做到的，在魯迅小小的心靈里留下深深的印記……長(cháng)媽媽雖然表面上不拘小節，實(shí)際上卻能看出魯迅心中所想，對魯迅的寵愛(ài)。
長(cháng)媽媽是典型的農村婦女，又黃又矮，還愛(ài)嚼舌根，懂那些麻煩的老規矩，但對魯迅，卻付出了她的`愛(ài)，表面上粗枝大葉，實(shí)際上卻很細膩，那種深藏的愛(ài)，讓魯迅忘記了她踩死隱鼠的仇恨……
在魯迅年幼時(shí)，可能像山海經(jīng)這樣的書(shū)籍，并不是隨意可以拿出來(lái)看或臨摹的這可能正是舊社會(huì )腐敗的原因，魯迅先生的文章中，在我看來(lái)，是暗含著(zhù)這一點(diǎn)的……
但是，這位長(cháng)媽媽卻能得到山海經(jīng)，更反應出她對魯迅的疼愛(ài)……
合上書(shū)，我深吸一口氣，這本書(shū)，真的令人受益匪淺……
朝花夕拾讀書(shū)筆記 23
《朝花夕拾》又名《舊事重提》，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，也是一個(gè)“從記憶里抄出來(lái)的”的“回憶文”。在這部作品中，記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，作品在夾敘夾議中，對舊勢力、舊文化進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
全書(shū)共十篇，前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的'經(jīng)歷。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中，寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的故事。一方面寫(xiě)長(cháng)媽媽的嘮叨，以及她的一些不好的習慣。另一方面又寫(xiě)長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信的特點(diǎn)。長(cháng)媽媽千方百計、克服困難買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，作者對她深深地感念。字里行間作者飽含著(zhù)深情，既贊頌了長(cháng)媽媽的善良、勤勞，同時(shí)也反映了下層勞動(dòng)人民的悲慘命運。
如果細讀《從百草園到三味書(shū)屋》，我們就能感受到那不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的`天真爛漫。
全文描述了色調不同，感情色彩不同的兩大場(chǎng)景：百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園，以“樂(lè )”為中心，采用白描的手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè )園，在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結合，詳略得當，趣味無(wú)窮。
三味書(shū)屋則是一個(gè)跟百草園不同的世界。作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的生活，說(shuō)它是“全城中稱(chēng)最嚴厲的書(shū)塾”。但作者并未把三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉，而是通過(guò)寫(xiě)課間學(xué)生溜到后園玩耍，老書(shū)塾先生在課堂上入神讀書(shū)，學(xué)生們趁機偷樂(lè )兩個(gè)小故事的敘述，使三味書(shū)屋也充滿(mǎn)了諧趣。表現了兒童不可壓抑的快樂(lè )天性。
魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章，但那些往事卻一點(diǎn)也不單調。魯迅先生把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機地融合為一體，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。文章大都采用了歷史視角和現實(shí)視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現與學(xué)術(shù)思考的視角交織的顯著(zhù)特點(diǎn)。在寫(xiě)人敘事中，常常把回憶往事和抨擊現實(shí)結合，又用側擊的方法將諷刺流露出來(lái)。
《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩(shī);是一曲宛轉悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫(huà)。讓我們沉迷在其中······
朝花夕拾讀書(shū)筆記 24
《朝花夕拾》可以讓年少的人珍惜好時(shí)光，讓年長(cháng)的人守望好時(shí)光。
父子倆一起看《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》，你會(huì )發(fā)現他們都會(huì )露出笑臉。孩子是因為文章有趣而發(fā)笑，沒(méi)有什么問(wèn)題。而爸爸呢，也只是單純的認為有趣嗎？我想并不是吧，他一定回憶起了自己年少時(shí)的好時(shí)光。
魯迅先生寫(xiě)《從百草園到三味書(shū)》，這篇文章時(shí)，正因反動(dòng)局被迫從北京前往廈門(mén)，可為什么在如此緊張的環(huán)境下，魯迅先生能寫(xiě)出如此天真活潑，自由和歡樂(lè )的文章呢，一定是源于他對年少時(shí)天真、活潑、自由和歡樂(lè )好時(shí)光的向往。
雖說(shuō)這篇文章只是魯迅先生自己的抒情罷了，但何嘗不是魯迅先生對當時(shí)封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是對當今的一些中年人的渴望。
現在的一些大城市的工作者們，拼命的`奔波在白天與黑夜之間，早已喪失了年少時(shí)的種種寶貴心理，匆匆忙忙擠著(zhù)人山人海的地鐵，使他們喪失了活潑；快步走在如煙籠罩的馬路上，使他們迷失了方向；枯燥做著(zhù)不計其數的工作，使他們失去了歡樂(lè )，各種各樣的困難，使他們失去了天真，日復一日的上班，使他們缺失了自由，很少有時(shí)間陪伴家人。
很多時(shí)候我們會(huì )在不知不覺(jué)中被生活侵噬的心靈，我們都知道生活是美好的，但我們不妨仔細想一想，追根求源一下，怎樣的生活是美好的？
美好生活的前提就是要擁有天真活潑，自由和歡樂(lè )的心理。如果一個(gè)人的心理是不健康的，那他的生活又怎么會(huì )美好呢？
在任何時(shí)候心理健康，都是大于身體健康的，所以我們每個(gè)人都應該像魯迅先生寫(xiě)《從百草園到三味書(shū)》一樣去守望好時(shí)光，滋養好心靈。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 25
忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩(shī)�！}記
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話(huà)文，但我也看得津津有味！回想以前所讀的小說(shuō)，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書(shū)叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，魯迅先生憤怒聲F的無(wú)恥行徑，遭到的迫害，過(guò)起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請，南下教書(shū)四個(gè)多月，發(fā)現了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。在此期間，他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng )作。
《朝花夕拾》中我印象很深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事�！稛o(wú)�！分械臒o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽(yáng)半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對比，諷刺了現實(shí)一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的.書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，尤其是郭巨埋兒這個(gè)故事，自己明明有些錢(qián)，卻全給了自己的兄弟，后來(lái)家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會(huì )搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 26
“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”，一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述求學(xué)之路。
他，是魯迅，這本聞名的書(shū)，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張，讀作者的書(shū)，就像面對面說(shuō)話(huà)一樣，直接抒發(fā)自己的感想，只是在字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼，藏著(zhù)別樣的含義。
在《狗·貓·鼠》這篇散文中，魯迅先生描寫(xiě)了他清算貓的罪行，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但魯迅對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的。
文中還時(shí)不時(shí)插入一些“雜文手法”，即對社會(huì )現實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的.內心世界，尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
讓魯迅先生印象最深的是他在日本留學(xué)的老師藤野先生――個(gè)子黑瘦，八字須，帶著(zhù)眼鏡。
他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，幫魯迅先生修訂講義，教學(xué)嚴謹，誨人不倦，一絲不茍，不允許有一點(diǎn)差錯。
在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，在今后的道路上激勵著(zhù)作者前進(jìn)。
是的，回頭望去，我們的成長(cháng)道路中也有一位或幾位你印象深刻的老師，他（她）或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心里，他（她）一樣偉大。
從每篇作品中，我得到一種精神的激勵，這種精神不會(huì )泯滅，它隱藏在黑夜里，卻發(fā)射出溫暖的光，照在我們這些閱讀者的心里。
我最佩服的是魯迅先生對于文學(xué)的熱愛(ài)，這種精神讓我體會(huì )到了文學(xué)的魅力。
魯迅對舊社會(huì )的厭惡和對美好未來(lái)的向往，讓我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一絲光亮在暗暗地照著(zhù)，而魯迅先生就像這一絲光亮，他用對文學(xué)的熱愛(ài)來(lái)照亮社會(huì )的黑暗。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 27
早上的花兒盛開(kāi)了，到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過(guò)。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對比手法和諷刺手法。是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，并對舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細的品味會(huì )令人受益匪淺!
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽(tīng)聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命，將“肉麻當做有趣”。即使到了二十一世紀，還是殘留少部分這種思想。
當“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”映入我眼簾，兒時(shí)的`記憶涌上心頭，我仿佛回到了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我;那個(gè)渴望獨立渴望長(cháng)大的我。即使那曾經(jīng)的不開(kāi)心，也因為時(shí)間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，仿佛當下的生活比不上過(guò)往的歲月。
人總要你離開(kāi)家鄉，到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺留學(xué)，雖然成績(jì)不算很優(yōu)秀，但是很努力。他剛到仙臺時(shí)受同學(xué)的冷落，老師的蔑視，但此時(shí)，以為日本老師——藤野嚴九郎。他打破我對日本老師的看法，他不但平等對待魯迅，還關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關(guān)心解剖圖實(shí)習，對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)。對他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說(shuō)：“在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩重。然而人總不能在過(guò)去、活在回憶，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍晝夜，要珍惜當下。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 28
人無(wú)非是生老病死。不過(guò)，看了《朝花夕拾》的《父親的病》一文，我對“病”這個(gè)詞有了更深的理解。
文章講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫為他治病，卻被他治死的故事。魯迅在文中用一句話(huà)解釋?zhuān)骸斑@就是中國人的‘命’，連名醫都治不好�！笔堑�！這就是舊中國的'生活！這種生活來(lái)自疾病，而中國人的精神這就是一種封建迷信和愚昧的��！這種疾病沒(méi)有治愈方法。只有打破“建設封閉社會(huì )”的鐵籠，才能重生。
雖然我父親的病不是特別嚴重，但在這些所謂的“名醫”眼里，都無(wú)所謂，畢竟害死了我父親。其實(shí)名醫都有自己的病。這種病不會(huì )害死人，但會(huì )讓人的心慢慢墜落，變得兇惡不人道。所以，只有正直的人才是真正健康的。其實(shí)心里有偏見(jiàn)的人，不好的人都是有病的。
醫治別人首先是醫治自己，只有把自己的心靈先治好，然后才能醫治別人。只有擁有健康的心態(tài)、沒(méi)有偏見(jiàn)、開(kāi)放的人，才能擁有真正的健康、真正的幸福和成功。
魯迅的時(shí)代是一個(gè)迷信、惡毒、封閉的時(shí)代。閆夫人也在父親快死的時(shí)候叫魯迅大喊大叫，讓父親不能安寧。陳連河很珍貴，但沒(méi)有能力。當他看到自己無(wú)法治愈時(shí)，他還說(shuō)他需要調查任何不法行為，并表示這是他前世的問(wèn)題。在這個(gè)混亂殘酷的世界里，他的父親在這些患有“心臟病”的人中間痛苦地去世了，這讓魯迅非常痛恨封建主義，痛恨心中的疾病，痛恨那些有名無(wú)實(shí)的無(wú)能之人。
疾病和心臟病在封建社會(huì )中一一表現出來(lái)。心臟的疾病比一切都更加殘酷和無(wú)情。
醫生能治病，但不能治心病，只有自己才能把心病去掉……
朝花夕拾讀書(shū)筆記 29
《朝花夕拾》出自大作家魯迅之手，對于我們來(lái)說(shuō)未免有些難懂。然而，不難看出，字里行間都表達著(zhù)魯迅對童年生活的留戀，散透出魯迅童年的天真爛漫。我認為，這部《朝花夕拾》里不但文章寫(xiě)得好，題目也很有趣。魯迅的童年仿佛是那“朝花”，絢爛美麗，魯迅先生到了中年，又去“拾”那些花了，細細回想，慢慢品味，別有滋味，夕陽(yáng)的映照使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無(wú)窮。這便是“夕拾”�？v然這花上有眾多的細刺，卻也敗不了魯迅先生“拾花”的興致：即使這“刺”讓人對“花”有了些不愿靠近的想法。這“刺”也是魯迅先生在書(shū)中著(zhù)力寫(xiě)的`、批判的，魯迅先生用諷刺的手法表達了對封建舊制度、舊道德的不滿(mǎn)與厭惡。
《從百草園到三味書(shū)屋》是這本書(shū)中我很喜歡的`一篇文章，它描寫(xiě)了魯迅兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴格但不乏樂(lè )趣的生活。既表現了兒時(shí)魯迅對知識的渴望，也寫(xiě)出了兒童向往自由的天性。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在、與小蟲(chóng)子們?yōu)槲榈娜兆�，這樣的童年值得身處城市的、難以接觸自然我們細細品味。油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴，魯迅的童年像是一支大自然圓舞曲般絢麗多彩。魯迅先生用詩(shī)一樣的的筆觸，舒卷自如地為人們描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界。這篇《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅甜美歡樂(lè )的回憶，同樣也是是對自然的和知識的追求。
《朝花夕拾》通篇都是魯迅先生對童年的回憶。魯迅先生人到中年仍對童年的趣事念念不忘，也正告訴我們，我們正身處這美好的青春年華，時(shí)光一去不返，要好好珍惜，過(guò)出價(jià)值才是。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 30
我手捧著(zhù)魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)字里行間飄露出來(lái)的一種魔力。我的眼睛仿佛有著(zhù)星辰大海，萬(wàn)事萬(wàn)物，也體會(huì )到了魯迅生生那年少輕狂的童真和那逍遙的日子。
魯迅是對我國做出大貢獻的人。他的藝名為周樹(shù)人，字豫才，紹興人。他是革命家，他是思想家，用書(shū)號召人們覺(jué)醒，與封建禮教作斗爭，他是文學(xué)家，寫(xiě)出了許多的名著(zhù)。
《朝花夕拾》中的`《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇，我把這一篇反復看了好幾遍，直到爛熟于心。魯迅先生在自己的書(shū)房里看著(zhù)書(shū)，百草園飄來(lái)的自然百香味從字里行間就可以想象出那美好，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的環(huán)境，魯迅在書(shū)房中看書(shū)，看出了喜悅感，從書(shū)面上可以看出他那一種對學(xué)習的癡迷�？蠢哿�，就從書(shū)房中走出去，看一看這百草園，贈予我們天然的美麗。
捧著(zhù)這本書(shū)從魯迅的身邊走回了現實(shí)，那美好的童年生活，讓我留連忘返。這童年時(shí)光已過(guò)6年，但這童年在我心中卻仍恍如昨日。
兒時(shí)，我雖不曾像魯迅那樣勤奮學(xué)習，但我和他一樣有一個(gè)美好的童年。兒童時(shí)期的外婆家是我的樂(lè )園，每當去外婆家，那農村的生活可真是有趣得不得了。雨過(guò)天晴，我們幾個(gè)小伙伴在草叢中抓蟈蟈，可這蟈蟈很淘氣，跳來(lái)跳去，跟我們玩起了捉迷藏。有時(shí)外婆還會(huì )帶我們下魚(yú)塘捉魚(yú)，可那魚(yú)活蹦亂跳。一抓到就逃走了，就如一句俗話(huà)：“到嘴的鴨子來(lái)了�！蹦囚~(yú)還甩我一臉水。最終在我們的努力奮斗的結果下有了一條大肥魚(yú)。我們在晚飯吃上了糖醋魚(yú)，真是讓我們大飽口福啊!
我們的童年，就如孔子說(shuō)的“逝者如斯夫，不舍晝夜�！痹谶@美好童年的逝去，有著(zhù)無(wú)比不舍與惋惜，但給我們流下了許多美好的回憶�！冻ㄏκ啊纷屛覀冾I(lǐng)略了魯迅的童年，也回憶了我的童年。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 31
朝花夕拾，撿起的是枯萎�！冻ㄏκ啊芬粋�(gè)多么美倫美煥的名字，如此的詩(shī)意盎然如此的淡墨雅觀(guān)，讓人不禁想起那花開(kāi)遍地的往事，恰有種凄涼委婉之中卻也不乏生機蓬勃之意�？催^(guò)魯迅文章的人應該都有深切體會(huì )，他的文章讓人看后暢快淋漓，犀利的語(yǔ)句中不乏一份詼諧幽默。
如果說(shuō)朱自清的文章像是上好的茅臺酒，那魯迅的文章就像是高純度的伏特加，辛辣過(guò)后便只是暢快了。
不能說(shuō)《朝花夕拾》我看得有多透徹，我的文學(xué)水平并不高，我不會(huì )一字一詞的分析其中的各種因素、味道，我也不知道是否用了什么修辭手法，我只知道這里的每一篇文章都讓我有一種想要去挖掘的想法，想要去深入的思考其中的奧妙，它們神奇似得與我的心靈產(chǎn)生了共鳴，讓我身心都深深的陶醉其中，有一種被海南十月的海風(fēng)浸泡過(guò)的美。我最敬佩魯迅先生的就是他在文章中曾說(shuō)過(guò)：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。
即使人死了真有靈魂，因這最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將就不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者�！薄爸灰獙τ诎自�(huà)來(lái)加以謀害者，都應該滅亡�！痹谀莻�(gè)語(yǔ)言、行動(dòng)決不自由的時(shí)代，如此不顧一切的.直抒胸臆，如此的呵斥那些古板不愿創(chuàng )新的老文豪，并不是每個(gè)人都能做到的。他如此說(shuō)，便是為了中華民族的發(fā)展，華夏文化的又一個(gè)質(zhì)的變化，正是有了像魯迅這樣的人，如今的我們才有了學(xué)習現代文的機會(huì )。這便是這本書(shū)的重要主題，即使回憶溫馨的過(guò)去，又是理性的批判著(zhù)當時(shí)那個(gè)腐化的社會(huì )。要知道既要生存在那個(gè)被傳統封建束縛著(zhù)身心的社會(huì )，又要保持著(zhù)那樣的心態(tài)，是極不易的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 32
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時(shí)候魯迅先生不只說(shuō)的是貓，常常會(huì )代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現在的話(huà)說(shuō)就是討厭貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí)，被許多人知道了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫(xiě)了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找著(zhù)狗仇貓的'原因。最后只在一篇童話(huà)里看到了些虛假內容，只因為狗把貓錯當成了大象，受到動(dòng)物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個(gè)原因是貓的性情與“我”翻不了身，以及踩死了“我”的隱鼠，讓“我”很傷心。他還有許多讓“我”討厭的規矩。我也不喜歡阿長(cháng)，可是魯迅想要《山海經(jīng)》，長(cháng)媽媽費了心思辦幫魯迅買(mǎi)到，這才發(fā)現長(cháng)媽媽是一個(gè)善良正直的人。
與媽媽對比起來(lái)，衍太太可以說(shuō)是太自私了。魚(yú)缸結了冰，“我們”去吃冰�？裳芴坏恢浦刮覀�，還為“我們”加油，在魯迅父親過(guò)去后，衍太太還讓“我”偷母親的`首飾變賣(mài)。還到處傳播魯迅賣(mài)珠寶的流言，這種人真是太壞了，有些可惡。
藤野先生是一位很好的老師，他不但為人善良更不會(huì )輕視中國人，還幫助魯迅糾正筆記上的錯誤，是一個(gè)真正有同情心的人。他認為知識沒(méi)有國界，他把醫學(xué)傳播到中國，也希望有更多國家能有更好的醫學(xué)，他這是光榮可敬的。
魯迅筆下鮮活人物還有許多，他的文章有獨特魅力，讓人回味無(wú)窮……
朝花夕拾讀書(shū)筆記 33
今天，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《朝花夕拾》里面寫(xiě)的是魯迅小時(shí)候的許多事情，以及被家人限制下的生活，使我深受感觸。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情地流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。魯迅在童年里不是很好。他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)。之后，他則將這些長(cháng)輩的不認同化作為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年里，一定要開(kāi)心。
讀完《朝花夕拾》之后，我感受到了魯迅小時(shí)候經(jīng)歷的許多波折。他雖然在別人的限制下生活。但是，他沒(méi)有放棄去探索。他把錢(qián)存起來(lái)去買(mǎi)書(shū)，在書(shū)中去探索外面的世界。這就是魯迅從小養成渴望讀書(shū)的精神��！
魯迅小時(shí)候的生活經(jīng)歷過(guò)許多波折，甜甜酸酸，但又想去探索外面的世界，又渴望讀書(shū)。我小時(shí)候也經(jīng)常被家長(cháng)限制，自己又想去見(jiàn)識外面的'世界。
那時(shí)，我的父母經(jīng)常要上班，沒(méi)時(shí)間去照顧我，就把我困在家里，由我奶奶去照顧我。奶奶年紀又大了，行動(dòng)又不方便。我想出去玩，但是奶奶又行動(dòng)不便。所以，我只能待在家里。后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)能學(xué)到許多知識，還能見(jiàn)識到外面的世界。于是我開(kāi)始讀書(shū)，果然在書(shū)中看到了不同的世界。一會(huì )兒，我穿越到了大洋洲；一會(huì )兒，我又穿越到了非洲。漸漸地，我在書(shū)中學(xué)習到了許多在平時(shí)學(xué)不到的知識。
后來(lái)，我喜歡上了讀書(shū)。課外的時(shí)間與平時(shí)的生活也不會(huì )再那么無(wú)聊，乏味。是書(shū)，帶給了我知識和快樂(lè )。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是高爾基說(shuō)的一句話(huà)。我們要熱愛(ài)讀書(shū)，在書(shū)中探索新的知識，新的世界。這正如冰心說(shuō)的：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 34
讀著(zhù)魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中的阿長(cháng)是一個(gè)很不辛又渴望一生平安 的勞動(dòng)婦女�！拔摇币婚_(kāi)始因為她謀害隱鼠而討厭她，并且她“切切察察”，愛(ài)告“我”的狀，睡覺(jué)像“大”字，讓“我”沒(méi)有余地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的`事……讀著(zhù)這些事情我覺(jué)得阿長(cháng)也是一個(gè)名間文化的傳承者，她善良而樸實(shí)。后來(lái)阿長(cháng)為了“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，對于這本書(shū)沒(méi)有人真實(shí)的回答“我”，只有大字不識的阿長(cháng)來(lái)問(wèn)我，并想方設法地帶“我”買(mǎi)到了。阿長(cháng)為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺(jué)得她是一位關(guān)愛(ài)、體貼孩子的好保姆。她身上有著(zhù)誠懇熱情，樂(lè )于助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學(xué)習。
《五猖會(huì )》中魯迅先生記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì )，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻要他背書(shū)。父親一盆冷水把他的興致澆滅了�？蓱z的魯迅先生，為他默哀~~~~其實(shí)我也有點(diǎn)感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩的父母們該反省反省了。
魯迅先生 的童年并不乏味，《從百草園帶三味書(shū)屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時(shí)的我們多么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮��！魯迅先生上三味書(shū)屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。我們現在的生活中也是讀書(shū)又讀書(shū)啊~
童年已經(jīng)離我們遠去，我們只能回味它。 《朝花夕拾》給我們一個(gè)魯迅版的別樣童年！
朝花夕拾讀書(shū)筆記 35
魯迅的作品以小說(shuō)、雜文為主。這本《朝花夕拾》卻是以魯迅先生的生活經(jīng)歷為題材的一本散文集，這又不僅僅只是一本回憶散文集，在字里行間更有著(zhù)作者對所經(jīng)歷的真實(shí)生活的提煉和孵化。
書(shū)中給我印象最深的莫過(guò)于《五猖會(huì )》了，文章的前部分極力渲染五猖會(huì )的熱鬧及作者的心心向往之，后半部分，講述兒時(shí)的'作者正于欣欣然時(shí)，被父親抓差背誦課目，雖然最后通過(guò)不懈努力，完成了父親要求，換來(lái)了去看五猖會(huì )的機會(huì )，就在所有人大聲歡呼慶賀時(shí)，文章的結尾話(huà)鋒一轉，寫(xiě)到“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思�！卑褍和煨员欢髿⒑蟮臒o(wú)力感完整的表現了出來(lái)。
作者在《我們怎樣作父親》中的一段話(huà)，“凡有所說(shuō)所寫(xiě)，只是就平日見(jiàn)聞的事理里面，取了一點(diǎn)心以為然的事情；至于終極究竟的事，卻不能知。便是對于數年以后的學(xué)說(shuō)的進(jìn)步和變遷，也說(shuō)不出會(huì )到如何地步，單相信比現在總該還有進(jìn)步還有變遷罷了�！�
魯迅先生的這短短的話(huà)語(yǔ)中，寫(xiě)出了最樸實(shí)的道理，整個(gè)社會(huì )是在不斷變遷，不斷改變向上的。整本書(shū)雖然描寫(xiě)的是封建愚昧的思想對人的毒害，卻不改積極的基調。身處黑暗的社會(huì )，卻能振臂一呼，以筆代戈，是當之無(wú)愧的“民族魂”。
這本書(shū)里面。有幾篇是上學(xué)時(shí)學(xué)習過(guò)的，這次回過(guò)頭來(lái)，重讀重溫，感受卻又有所不同，也更能理解作者的感情了。以后真的是該多看書(shū)，豐富滋養自己，勤寫(xiě)字，剖析反思自身。
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每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶�！冻ㄏκ啊愤@部散文集，講述的就是魯迅兒時(shí)的經(jīng)歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良�！段宀䲡�(huì )》回憶了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子�！短僖跋壬匪寄钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò)……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來(lái)。
而我個(gè)人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書(shū)屋》了。文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的樂(lè )趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的.黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）突然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè )園，無(wú)一不充滿(mǎn)生氣，無(wú)一不充滿(mǎn)快樂(lè )，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時(shí)候，他不得不和充滿(mǎn)著(zhù)快樂(lè )的百草園說(shuō)再見(jiàn)，到三味書(shū)屋學(xué)習。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì )被老師叫回來(lái)，繼續讀書(shū)，遠遠不及在百草園里自由、快活。
就如《從百草園到三味書(shū)屋》所寫(xiě)，我們的童年并非只有開(kāi)心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的`一生，留下許多回憶。童年是美好的，童年是充滿(mǎn)歡笑的，童年是最快樂(lè )的�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)就是魯迅回憶自己的童年的。這本書(shū)是魯迅從記憶里抄出來(lái)的，摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。
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細細品味，這夕拾的朝花雖有些年代的滄桑，但又有些鮮活的記憶映在眼前。
魯迅諷刺的技術(shù)，不得不說(shuō)要比中國的其他作家都略勝一籌。寫(xiě)動(dòng)物，敘事，回憶，都能諷刺出些什么。這諷刺讓人讀著(zhù)不但沒(méi)有絲毫惱火，倒是有些快活，自在。那些名人名教授，“負有指導青年責任的前輩”們也總是在不察覺(jué)間帶了一頂不好惹的“高帽子”。這些類(lèi)似于抱怨的手法到了魯迅筆下卻成了一種藝術(shù)，一種他獨特的魅力。
再說(shuō)魯迅文章揭露的道理。這些道理似乎是你本就知道的.，讀著(zhù)讀著(zhù)似乎這就浮出水面了，自然而然的事情卻讓你銘刻于心。卻看那封建孝道，看那封建教育，看那傷害兒童，看那傷害人民的，讀起來(lái)讓人多少有些心里不是滋味，更能體會(huì )到魯迅于文章中酸，甜，苦，辣，咸五味一體。
酸——看那魯迅的家道中落，讓父親死前留著(zhù)念想，無(wú)法安詳的死去，是讓人多么心酸，多么無(wú)奈啊!
甜——幼年的溫馨生活也讓許多人羨慕，那有趣的，令人心系的百草園，那在朗朗讀書(shū)聲中映出的三味書(shū)屋，那被襯托出的幼年的安寧與柔情，是多么令人心動(dòng)啊。
苦——阿長(cháng)的離去，父親的逝世，永別的藤野先生，被逼自殺的范愛(ài)農，這都是苦啊!一個(gè)用筆墨為舊中國的改變而奮斗的人，他心中的苦又有誰(shuí)會(huì )懂呢?
辣——辛辣，魯迅先生的本味——正義地諷刺了那些殘害這個(gè)世界，這個(gè)中國，這些人的人，令人回味。
咸——那樸實(shí)的文筆背后凝結的強烈的情感，那苦苦追尋理想的堅毅與執著(zhù)，還不足讓人潸然淚下嗎?
讀魯迅先生的書(shū)，似乎像一杯茶吧，讓人回味無(wú)窮。
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回憶伴隨著(zhù)每個(gè)人的成長(cháng)，它像一縷茉莉花，散發(fā)著(zhù)清新的芬香。童年是樹(shù)上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說(shuō)《朝花夕拾》，給我留下了許多思考。在這本散文集中，魯迅先生懷念少年和青年時(shí)期，細膩地描寫(xiě)了他對親友的往事，也抒發(fā)了對師友的想念。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，記述了魯迅先生童年和青年生活的片段。本應該快樂(lè )美妙的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的清末明代的社會(huì )。
先生的文章，枯燥，乏味是最好的詮解，讓我不由得為先生所處的時(shí)代感到惋惜。在我們的'童年里，擁有過(guò)閃耀的世紀，在草叢中玩耍，到草坪里捉蟈蟈，去河邊童真地扳著(zhù)手指數鴨子，聽(tīng)著(zhù)潺潺的溪流聲，仿佛天籟之音，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上忘卻自我的`歌唱......想到這里，心中不由自不由的泛濫起陣陣幸福，愈發(fā)懷念逝去的童年時(shí)光。
書(shū)中有一篇講到：五猖會(huì )。寫(xiě)的是兒時(shí)的魯迅盼著(zhù)想要去看五猖會(huì )，父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，魯迅對五猖會(huì )的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔，先生耐著(zhù)性子，一句一句地讀到會(huì )背，直到父親的一句：“不錯，去罷�！蔽也磐と艘黄鹕洗チ藷狒[的五猖會(huì )。從這里可以看出父親對我嚴格有愛(ài)，但和我之間其實(shí)已經(jīng)有了隔膜，父親不能明白兒時(shí)的“我”的心里啊。
看到這本書(shū)，如果能給更多人一些思考，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強制，也不能是不作為。
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當看完這本書(shū)后，忽然覺(jué)得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時(shí)還掛著(zhù)露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無(wú)的清香則更讓人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲(chóng)，簡(jiǎn)直就是孩子們玩耍的好樂(lè )園，但長(cháng)媽媽卻說(shuō)，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時(shí)的魯迅嚇個(gè)不輕。
文中用較多的筆墨寫(xiě)了長(cháng)媽媽?zhuān)闶浅改竿夂退钣H近的人，作者原來(lái)不怎么喜歡長(cháng)媽媽?zhuān)踔吝�有點(diǎn)討厭她，叫她“阿長(cháng)”，但她并不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長(cháng)媽媽給我買(mǎi)《山海經(jīng)》，長(cháng)媽媽不但不記仇，還時(shí)時(shí)惦記著(zhù)我。
連休假都不忘記給我買(mǎi)書(shū)，真的像對待孩子一樣對待兒時(shí)的魯迅，于是魯迅先生在結尾寫(xiě)到：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!“愛(ài)無(wú)言，但長(cháng)媽媽卻用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛(ài)，她用愛(ài)呵護著(zhù)魯迅先生的童年，呵護著(zhù)他的成長(cháng)，以愛(ài)付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。
我們的童年有父母的呵護與關(guān)愛(ài)，魯迅先生的長(cháng)媽媽也如此，童年就如夢(mèng)一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的'心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢(mèng)是七彩的夢(mèng)，童年的歌是歡樂(lè )的歌，童年的腳印一串串，童年的一撂撂。
回味童年，將品到的是純真無(wú)暇，一切都是那么的天真爛漫，另人回味!
朝花夕拾讀書(shū)筆記 40
在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。
《父親的病》主要講述了當時(shí)社會(huì )庸醫的無(wú)能，明明知道病沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是靈丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都是為了那些身外之物――金錢(qián)。
當今社會(huì )，還是把金錢(qián)視為至高無(wú)上的人存在。他們?yōu)榱私疱X(qián)而隨隨便便應付他人。他們應付別人時(shí)，有想過(guò)別人是給予他們多大的期望嗎？有想過(guò)他們正一步步地將別人的`希望變成失望嗎？有想過(guò)他們做這件事是沒(méi)有違背他們的良心嗎？沒(méi)有，他們沒(méi)有想過(guò)。他們被眼前的利益蒙蔽了雙眼，以致他們沒(méi)有看見(jiàn)別人給予的期望。
利益使人沒(méi)有了心智。我曾經(jīng)看過(guò)一篇新聞報道:女子因貪圖利益，在飲料中加入老鼠藥，導致兩名小學(xué)生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。
痛心是因為那兩名小學(xué)生還那么小，他們還有無(wú)限的未來(lái)，他們是祖國的希望卻死在了兩瓶飲料上。氣憤是因為這名女子竟因為一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)害死了兩名小學(xué)生，因為一點(diǎn)點(diǎn)零一傷害他人。
我想如果當時(shí)，她有那么猶豫了一會(huì )兒，就不會(huì )發(fā)生后來(lái)的事情了�？衫婢褪悄敲纯膳�，它可以使人沒(méi)有了心智�？上郎蠜](méi)有后悔藥。
金錢(qián)其實(shí)對我來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么重要的，沒(méi)有必要為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益而傷害他人。這樣不僅傷害了自己而且還傷害了他人，兩敗俱傷有什么好的？
如果沒(méi)有如果，后來(lái)也沒(méi)有后來(lái)。我想也就不會(huì )有那么多類(lèi)似的事情發(fā)生吧。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 41
初讀了《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著(zhù)，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原先這才是這本書(shū)的獨特之處。
我正在讀“無(wú)�！边@一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)�！迸c之前“五猖會(huì )”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，必須是魯迅愛(ài)看的，不然怎樣會(huì )寫(xiě)的如此詳細呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)候必須也是很貪玩的，可是那里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著(zhù)頭腦，只是覺(jué)的.`這篇文章必須還有深層的含義，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說(shuō)起《狗·貓·鼠》與《阿長(cháng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的，一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的，我也挺厭惡貓，也是因為它吃了我的最?lèi)?ài)——紅燒魚(yú)�？墒�，如果當時(shí)的我把這件事紀錄下來(lái)的話(huà)，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也不錯��！可當我看到阿長(cháng)踩死隱鼠時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(cháng)真壞，不僅僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上！使魯迅錯怪了貓！
從看了阿長(cháng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節多，可是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的資料簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì )！
朝花夕拾讀書(shū)筆記 42
平凡是每一個(gè)人應具備的，每一個(gè)人，跟世界相比，都非常渺小，世界當然也是平凡的，世界里也充滿(mǎn)了平凡的事情，以我對平凡的見(jiàn)解，我的認為就是這些，但是一本書(shū)改變了我的看法，那就是——《平凡的世界》。
平凡的世界史一部長(cháng)篇巨著(zhù)，向我們展示了農村的`孩子從無(wú)知到成熟，還有孫少平的感情變化，以孫少平、金波、郝紅梅等不同家庭的人，展示了人的不同性格。
路遙所生活的世界是平凡的，當然，路遙只是冰山一角。從小處看，作者寫(xiě)的每一個(gè)人物生活，襯托時(shí)代變化的大與快，可以看出人們的思想。但是路遙不同，他看見(jiàn)了普通的主人公的不凡之處。比如說(shuō)孫少平，我認為，孫少平是一個(gè)最普通的人，通過(guò)他的成長(cháng)和成熟的經(jīng)歷，可以看見(jiàn)人們的思想。他上完了高中，他經(jīng)過(guò)學(xué)可以和大學(xué)生攀談事情。作者寫(xiě)出了主人公的各種優(yōu)良品質(zhì)，比如他很謙虛，有目標。人們的意志消沉和貧窮會(huì )使人失落，孫少平戰勝自我，重拾信心的渴望中的堅強讓我尊敬，那是一種崇高精神。
當我看見(jiàn)第一句話(huà)時(shí)，就戀上了這本書(shū)，因為那描寫(xiě)的景物實(shí)在是太美好了，讓人身臨其境，這本書(shū)給我的第一感受，就是這樣。貧窮并不是平凡，但是思想上平庸才是平凡，坐以待斃，毫無(wú)行動(dòng)才是平凡。
《平凡的世界》對我的影響很大啊，它給了我一種靈魂的震撼。它改變了我，真的是無(wú)法描述，只覺(jué)得當時(shí)我的思想很木，路遙小說(shuō)里孫少平生活的那個(gè)年代，內心想著(zhù)各式各樣的事情。我開(kāi)始變得少言寡語(yǔ)了，我感覺(jué)世界很美好。
生活永遠平凡，但是如果你努力了，平凡就會(huì )變得不平凡起來(lái)！
朝花夕拾讀書(shū)筆記 43
往事的回憶是人生中的一束水仙，嬌羞似水；往事的回憶是人生中的一杯清水，淡雅清閑；往事的回憶是人生中的一抹春痕，灑脫飄逸。
——題記
《朝花夕拾》是一本散文集，留給我印象最深的是“藤野先生”和“父親的病”。因為它們都擁有各自獨特的特點(diǎn)。
“藤野先生”這篇散文是魯迅先生在東京留學(xué)時(shí)寫(xiě)的，描寫(xiě)的是他的老師。藤野九郎教他們骨學(xué)。黑瘦的藤野先生勾起了魯迅最為深刻的師生之間的回憶。此文流露著(zhù)魯迅對藤野先生知識豐富的敬佩，然而更為突出的是，魯迅對中國人無(wú)知與儒弱的憤恨。
“回到中國來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃中國犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩——嗚呼，無(wú)法可想！”
為什么？為什么中國會(huì )是如此直不起腰來(lái)，一聲聲刺耳的“東亞病夫”，難道還沒(méi)有喚醒他們的直覺(jué)嗎？難道就要像奴仆一樣被他人利用嗎？難道非要等到槍口頂著(zhù)你的頭顱時(shí)才知道反抗嗎？如果真的如此，那就太晚了。
“父親的病”寫(xiě)出了魯迅對父親如海般的一番愛(ài)，我猜想這一定是魯迅最痛苦的回憶了。有人曾說(shuō)：“父親對孩子的`愛(ài)是一座山，一座聳入云霄的山�！倍艺J為：“孩子對父親的愛(ài)是一條溪，一條清沏透底的溪�！蹦侨苏f(shuō)的并非有錯，父愛(ài)是厚重的。而我確定，當父親面臨痛苦時(shí)，孩子都會(huì )挺身而出，去為他四處奔波，尋找名醫。
“回憶不僅是美好的，而更多的是痛苦，讓人心碎的痛苦�！薄冻ㄏκ啊分械幕貞浭冀K屬于魯迅回憶中最痛苦的回憶了，中國人的儒弱與父親的離世都在他的心靈上留下了不可抹去的傷疤。
而在我讀完這本書(shū)后，我想給予中國人民一個(gè)忠告：
我們是龍的傳人，怎能跪于一個(gè)洋鬼面前？站起來(lái)，告訴世界，我們不再是“東亞病夫”，而是騰飛在宇宙的巨龍。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 44
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上�！痹谧x魯迅的書(shū)時(shí)，我對此深有同感。仔細品味這本書(shū)，就好像在吃一塊面包，越來(lái)越香，且回味十足。
《朝花夕拾》作為一本回憶性散文，在魯迅的筆下，獨特真實(shí)。品味前幾章，好似來(lái)到魯迅的童年，看著(zhù)那可愛(ài)的隱鼠，那熱鬧的五猖會(huì )，那滿(mǎn)是趣味的百草園，又看到那媚態(tài)的貓，難背的《鑒略》，和那可惡的衍太太……魯迅一邊暗暗抨擊舊社會(huì )的一些“惡風(fēng)”，一邊生動(dòng)地顯示，使人拍手叫絕，大塊叫好。從目錄開(kāi)始，細細品讀下去，他的文筆更猶如小橋流水，沁人心脾。
我印象最深的是《藤野先生》一文。文章中，作者前面主要是講魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師藤野先生，而后便講了作者棄醫從文的`原因。這看似一篇平平無(wú)奇的回憶文，為什么給我那么深的印象呢？書(shū)中有這么一句話(huà)：中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是叫人氣憤的一句話(huà)。在那時(shí)日本人的眼里，中國是一個(gè)弱國，但藤野先生卻從不這樣對待中國留學(xué)生。他對所有的學(xué)生一視同仁，他希望把醫術(shù)教給魯迅，通過(guò)他將醫術(shù)傳到中國，為中國人治療身上的病。這里的藤野先生不僅代表一個(gè)日本人，他更是一位醫者，一位為人民著(zhù)想的醫生，一個(gè)不分國界，只為人民的醫生，怎能不讓人敬佩他呢？
到最后，魯迅先生棄醫從文的原因出來(lái)了，國人所要治療的不是病，而是應覺(jué)醒的靈魂。這篇文章看似是在寫(xiě)藤野先生，事實(shí)上暗含著(zhù)作者的愛(ài)國之情。文章寫(xiě)法之高超，讓人不得不稱(chēng)絕。
這本書(shū)中，有魯迅先生的歡樂(lè )，也有不解，有苦惱，也有反感。但這些生動(dòng)的文章卻時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我們：牢記使命，為祖國富強而奮斗。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 45
一場(chǎng)成功劇幕，并不需要過(guò)于華麗的點(diǎn)綴；一件無(wú)價(jià)之寶，也不需要過(guò)多的裝飾。正如魯迅先生的文章，第一篇的開(kāi)場(chǎng)，些許平淡，但足矣。
是了，不愿浮夸，只是平淡跨越時(shí)空，再次回到他的童年，苦澀與歡樂(lè )并存，悠遠的氣息，將那一段段經(jīng)歷帶到我的面前，嘆為觀(guān)止。
與茫茫文字擦肩而過(guò)，愿它帶給我一個(gè)全新的、我所不認識的魯迅先生。一抹我印象中的嚴謹認真，一絲不茍，替代它的是一個(gè)活潑貪玩、博學(xué)多才的孩子。
魯迅先生的文章，從不遮遮掩掩、扭捏得像個(gè)孩子，相反它大方、得體，仿若君子。這一點(diǎn)，從很多地方都能體會(huì )到。魯迅先生的童年，受封建社會(huì )的影響，是有些凄苦的，這一點(diǎn)從《五猖會(huì )》中體現出。記敘的內容大概是這樣：“我想去看五猖會(huì )，想到南風(fēng)如此盛大的`廟會(huì )，我又笑又跳，興奮極了。父親卻命令我背《策略》，背不出，就不準去看。我頭上似乎澆了一盆冷水，心中不愿，卻只好強記著(zhù)，后來(lái)在父親面前夢(mèng)似的背完了。對于去看會(huì )，卻已覺(jué)得索然無(wú)味�！必澩�，對于一個(gè)年僅七歲的孩子來(lái)說(shuō)，是再正常不過(guò)的，而魯迅先生的父親卻絲毫不顧及他的額感受，讓他掃了興。由此可見(jiàn)當時(shí)封建社會(huì )，父母對孩子心理的無(wú)知，孩子的無(wú)奈和痛苦。
魯迅先生童年歡樂(lè )的`時(shí)光，是在百草園度過(guò)的�？v然后來(lái)父親將他送到了三味書(shū)屋，這里卻仍使魯迅先生久久無(wú)法忘懷。在《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇文里，活潑的文字將他的童真表現得淋漓盡致。百草園，一個(gè)有著(zhù)神奇、有趣的動(dòng)植物的地方，那里是魯迅最后將童心藏起來(lái)的地方。
花的一生，不過(guò)是從起初的嬌艷與芳菲到最后的凋零與枯萎，在風(fēng)中蕭瑟，那殘忍的清香卻會(huì )傳到更遠的地方。人生，亦是如此。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 46
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感受很大。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在傲睨。有比如“卻仍舊望見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的共性手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批判以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜愛(ài)他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。資料也許是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，共性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得很多搞笑的禮節，是我不耐煩的.。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他宏大的神力讓我鄙視。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她鄙視。最終，她辭了人世，我悄悄為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》非常耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋俗：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，相互欺詐等等都受到了魯迅劇烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲傷。
如今，中國還有許多陋俗，我想我會(huì )轉變它們，把祖國建設得更完善。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 47
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去，而今，我們卻要連續追它那輕快而又沉重的步伐，走向光明的深處。
百草園，在魯迅的筆下，仿佛充滿(mǎn)了活力與歡樂(lè )，可以想象魯迅曾經(jīng)是那么自由，那么歡樂(lè )，脫離了塵世的喧囂，不必再為生活發(fā)愁，不必再被那丁黑暗的時(shí)期所禁錮。然而，慢慢長(cháng)大，時(shí)期慢慢變換，只有童年的歡樂(lè )慢慢消逝在無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)山學(xué)海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書(shū)包，眼看著(zhù)童年在風(fēng)雨聲中走遠。
家長(cháng)們!能否還給我們一個(gè)歡樂(lè )的童年，一個(gè)沒(méi)有滾滾而來(lái)的學(xué)習和作業(yè)的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的并不是家長(cháng)，而是他們腦中的思想。曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：沒(méi)有愛(ài)好，任何勝利都顯得蒼白。
他們逼迫孩子，急于讓孩子成才的渴望這時(shí)反倒變成了“幫倒忙”，一廂情愿的自信的以為這樣可以幫到孩子，這也正是人類(lèi)的缺點(diǎn)：過(guò)度的自信。
從更深的.層面上來(lái)說(shuō)，當時(shí)家庭的結構，倒真有點(diǎn)像社會(huì )的結構。頗似清朝末期的“文字獄與君主專(zhuān)治。這更是封建社會(huì )的缺點(diǎn)與漏洞。
千千萬(wàn)萬(wàn)的“小家”組成了社會(huì )了這個(gè)大家。我認為這也是當時(shí)社會(huì )腐敗的原因。當今的社會(huì )這樣的情況有所緩解，但這樣的情況還仍在顯現，不能由于學(xué)習上的關(guān)系而耽擱了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐，而不是在這兒唏噓長(cháng)嘆，過(guò)去的光陰如清風(fēng)，從手中流去，應當珍惜它，珍惜自己來(lái)之不易，一生只有一次的童年。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 48
魯迅在晚年時(shí)回想起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那如同新奇的花朵在陽(yáng)光的照射下無(wú)聲無(wú)息的綻放了那漂亮無(wú)比的花兒，在夕陽(yáng)時(shí)去摘便失去了它原本的香味。夕陽(yáng)賜予了它讓人幻想的感覺(jué)�！冻ㄏκ啊氛c它這個(gè)名字一樣。
每個(gè)人都有童年，童年韶光的歡樂(lè )與壓抑，對人性美妙的追求與袒露構筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景。
我讀者魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛觀(guān)察魯迅兒時(shí)的可愛(ài)，他趁先生不在的.時(shí)候偷偷跳進(jìn)百草園里玩耍，有時(shí)他還爬上花壇去折蠟梅花，甚至還爬上大樹(shù)上摘野果吃。雖然每次都會(huì )想到先生那嚴峻的目光，但也仍避開(kāi)不了兒時(shí)的任性與孩子氣。
一切都是那么的天真，引起了我的共鳴，魯迅先生以童年的角度去看待世界，一切都是多么的美妙啊!
童年是歡樂(lè )的，是令人回憶的，我的童年也是多姿多彩的。我的家屬于郊區，房后綠油油的青草一大片，兒時(shí)玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽(tīng)鳥(niǎo)鳴的叫聲，有時(shí)我還會(huì )到田里去捉龍蝦，赤著(zhù)腳丫，踩進(jìn)泥土里，伙伴玩的不亦樂(lè )乎，雖然有時(shí)去河里捉魚(yú)，腦子里幻想著(zhù)大家一起大口大口吃魚(yú)肉的場(chǎng)景。但這究竟是幻想，可是河里的魚(yú)太靈敏了，幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了都沒(méi)有捉到魚(yú)，這美妙的幻想最終還是以失敗告終。
現在為了能考上好的學(xué)校，而奮斗著(zhù)，再也不能跟從前一樣歡樂(lè )了。
童年已慢慢溜走，留下的只剩下泡沫般的記憶，倒不如去讀一讀《朝花夕拾》，感受封建社會(huì )的黑暗，跟魯迅先生一樣喜愛(ài)生活。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 49
各個(gè)人都有少年時(shí)代屬于自己的獨一無(wú)二的童年，美好的童年時(shí)光或許也會(huì )參雜熱淚，或許也會(huì )有著(zhù)總之一些不堪回首的往事，但總體上，童年都是美好的，就連作家茅盾也不例外。他的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年時(shí)代和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部中篇小說(shuō)。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的少年時(shí)代人能和難忘的事，用字詞真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的`經(jīng)歷。在他那段里不是很好的。他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有心存人生沒(méi)法的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(cháng)輩的未必認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(cháng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待里像魯迅在童年我們那種不被長(cháng)輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最重的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中所，絕非題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的漢字，而是老舍在童年里里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知這兒與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫(xiě)的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和文藝中不是很好過(guò)是非的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和有志也像魯迅那段一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì )留給予們回憶，
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 50
隨手翻開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著(zhù)年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。魯迅說(shuō)：“這些文章都是‘從記憶中抄出來(lái)’的‘回憶文’�！薄冻ㄏκ啊�，正如它的名字一般，這本書(shū)，是魯迅在風(fēng)燭殘年的歲月中寫(xiě)下的。他老了，回憶著(zhù)當初的一點(diǎn)一滴，心里還是會(huì )有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著(zhù)小時(shí)候的事情，想必也別有一番風(fēng)趣吧。如同在清晨盛開(kāi)的`花朵傍晚去摘取一樣，雖然開(kāi)放時(shí)的嬌艷已經(jīng)退去，但夕陽(yáng)的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時(shí)光。
在《百草園與三味書(shū)屋》中，我感受到了百草園的無(wú)限樂(lè )趣，百草園與三味書(shū)屋正形成對比，魯迅用文字寫(xiě)出了以前的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，寫(xiě)出了在三味書(shū)屋的乏味，很好的'體現了他對舊時(shí)私塾的不滿(mǎn)。
我讀著(zhù)這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時(shí)鉆進(jìn)了百草園，捉昆蟲(chóng)，摘野果……那份自在與快樂(lè )，在書(shū)的這頭的我都可以體會(huì )得到。他之所以能寫(xiě)出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛(ài)自然的童趣。
還記得我小時(shí)候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著(zhù)，也會(huì )因為風(fēng)在耳旁吹過(guò)的聲音感到興奮與充實(shí)。我也喜歡藏起來(lái)，看著(zhù)伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，若無(wú)其事地拍拍他們肩膀……。
幼時(shí)的時(shí)光已走遠，留下的只有回憶，童年真的很讓人懷念呢……
朝花夕拾讀書(shū)筆記 51
隨手翻開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著(zhù)年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。魯迅說(shuō)：“這些文章都是‘從記憶中抄出來(lái)’的‘回憶文’�！薄冻ㄏκ啊�，正如它的名字一般，這本書(shū)，是魯迅在風(fēng)燭殘年的歲月中寫(xiě)下的。他老了，回憶著(zhù)當初的一點(diǎn)一滴，心里還是會(huì )有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著(zhù)小時(shí)候的事情，想必也別有一番幽默吧。如同在清晨盛開(kāi)的花朵黃昏去摘取一樣，雖然開(kāi)放時(shí)的嬌艷已經(jīng)退去，但夕陽(yáng)的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時(shí)光。
在《百草園與三味書(shū)屋》中，我感受到了百草園的.無(wú)限樂(lè )趣，百草園與三味書(shū)屋正形成比照，魯迅用文字寫(xiě)出了以前的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，寫(xiě)出了在三味書(shū)屋的乏味，很好的表達了他對舊時(shí)私塾的不滿(mǎn)。
我讀著(zhù)這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時(shí)鉆進(jìn)了百草園，捉昆蟲(chóng)，摘野果……那份自在與快樂(lè )，在書(shū)的這頭的我都可以體會(huì )得到。他之所以能寫(xiě)出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛(ài)自然的童趣。
還記得我小時(shí)候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著(zhù)，也會(huì )因為風(fēng)在耳旁吹過(guò)的聲音感到興奮與充實(shí)。我也喜歡藏起來(lái)，看著(zhù)伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，假設無(wú)其事地拍拍他們肩膀……。
幼時(shí)的時(shí)光已走遠，留下的只有回憶，童年真的很讓人思念呢……
朝花夕拾讀書(shū)筆記 52
暑假，我閱讀了魯迅先生的集《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，讓我十分意外，原本以為名著(zhù)會(huì )讓人難以接近，殊不知，《朝花夕拾》給人一種在與一個(gè)多年不見(jiàn)的朋友聊天的感覺(jué)，我想著(zhù)也許才是這本書(shū)的獨到之處。細讀《朝花夕拾》，我品味到了魯迅先生從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，甚至忍不住腦補了一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
書(shū)中，魯迅使用了大量對比與諷刺的.手法，例如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來(lái)描寫(xiě)“百草園”無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，再寫(xiě)到作者不得不告別“百草園”去“三味書(shū)屋”學(xué)習，反襯出了“三味書(shū)屋”學(xué)習生活的枯燥與乏味，體現了魯迅對私塾的不滿(mǎn)。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的，既不需要華麗的辭藻，又不需要遮遮掩掩，但就是能走進(jìn)讀者心里，也許才算是真正的名著(zhù)吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠，留下的只�，嵥榈挠洃�，本書(shū)是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無(wú)奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開(kāi)始去尋覓童年的時(shí)光了。
魯迅先生這些對童年回憶的篇篇真摯的散文，正如聆聽(tīng)著(zhù)發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 53
“冬天的百草園比較無(wú)味，雪一下，可就兩樣了。拍…………”魯迅先生口中的下雪的百草園這么有味道!童年時(shí)的回憶竟如此真實(shí)，《朝花夕拾》這本書(shū)，帶出了魯迅的精華。
每個(gè)人各有不一樣的童年，童年有精彩的.部分，也有糟糕的部分，好比魯迅。
我的童年也是豐富多彩的，不曾有與魯迅類(lèi)似的`經(jīng)歷。
我們這兒是南方偏東，下一場(chǎng)雪可不容易。但在六歲那年，突如其來(lái)的大雪，使我體會(huì )深刻：樹(shù)上掛滿(mǎn)了雪，像一片片遮陽(yáng)傘，把大地全蓋住了。我和小伙伴一見(jiàn)這情景，可樂(lè )了，捏一個(gè)雪球，使全身力氣，向對方砸去，這一點(diǎn)也不痛，你打我扔，東跑西跑，現在，每個(gè)人的帽子里積滿(mǎn)了雪，一揮，形成了一個(gè)風(fēng)暴似的東西，它的威力可不是一般的大，一根已扎根的小樹(shù)干它都能折斷。最妙的是堆雪人，開(kāi)始，是一個(gè)小雪球，在草地上滾不一會(huì )兒，就變得很大，再拍拍，結實(shí)的很，再做一個(gè)球，壓在大的上面，最后添上眼睛，嘴巴，痞子，大功告成，一個(gè)胖呼呼的雪人出來(lái)了�？尚Φ氖�，妹妹一好奇，一個(gè)勁的撲上去，頓時(shí)，雪起沖天，我們都看不清路了，哈哈，妹妹成了大熊貓，身上臉上全是雪。
這令人難忘，而現在，已經(jīng)失去對它的興致了，希望能慢慢找回它。
童年，為什么你要離我遠去，《朝花夕拾》，你又將我的童年一把抓住。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 54
今年寒假，我讀完了老師推舉的，由聞名文學(xué)家魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月中寫(xiě)下的膾炙人口的回憶散文集《朝花夕拾》，給我的感受極大。
在《從百草園到三味書(shū)屋》里，年幼的魯迅在別人不經(jīng)意間，鉆進(jìn)了漂亮的百草園，去捕鳥(niǎo)，但卻一無(wú)所獲。接著(zhù)在三味書(shū)屋里念書(shū)，只要離開(kāi)一會(huì )兒，就會(huì )被壽鏡吾老先生：“人都到那里去了?”給喊回去。一切都是那么的天真爛漫，令人回味無(wú)窮。同時(shí)，也勾起了我的一小段童年回憶……
小時(shí)候，在花叢中，一只只五彩斑斕的.蝴蝶正在跳著(zhù)漂亮動(dòng)人的舞蹈，我便與小伙伴們躡手躡腳地走上前去，就在我們預備捉它時(shí)，蝴蝶們已經(jīng)偏偏起舞飛到了另外一叢花蕊上面，我們都撲了個(gè)空，大家面面相覷，情不自禁的哈哈大笑起來(lái);在叮咚溪水邊，我與小伙伴們一起玩躲貓貓，我總是躲在自己獨有的隱秘基地里，看著(zhù)別的小伙伴一個(gè)一個(gè)的都被找了出來(lái)，而我還“安穩無(wú)恙”，心中暗自一陣竊喜，其他的小伙伴們都找不到我，便對我佩服不已;在郁郁蔥蔥的大樹(shù)林里隨風(fēng)奔跑，把一些不開(kāi)心的事情與苦惱全都拋之腦后，開(kāi)頭盡情的歡樂(lè )……
我們的童年時(shí)間像一葉扁舟，在湖泊上漸行漸遠，留下的只有一些散瑣的回憶。但倒不如細細閱讀一下魯迅的《朝花夕拾》，同他一起喜愛(ài)大自然，品嘗每一天!
朝花夕拾讀書(shū)筆記 55
對《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書(shū)屋》。
約略地記得百草園是魯迅小時(shí)候家里的后花園，那里有很多的蟲(chóng)子，蟲(chóng)子的名字都很陌生，不過(guò)總是很有趣。對于三味書(shū)屋的記憶便是老師引領(lǐng)我們分析魯迅是按什么順序描寫(xiě)的書(shū)屋布局，分析的結果大概總不過(guò)這樣幾種：從四周向中間，或反之，從上到下，或反之，或由遠及近，或反之。然后模仿習作寫(xiě)自身的教室。
油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的'人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來(lái)罷。都無(wú)從知道。
先生在大段回憶性的寫(xiě)實(shí)中夾了這樣一小段不是議論的議論：究竟為什么讀書(shū)呢？父母沒(méi)說(shuō)，自身也不清楚。孩提時(shí)代的魯迅對于父母為什么要送自身去讀書(shū)的理解便是如此：要限制你的淘氣，為了你的安全，找一個(gè)管束你的地方。因此要被送到“全城中稱(chēng)為最嚴厲的書(shū)塾”。然而，也許其實(shí)連父母關(guān)于為什么讀書(shū)也是不清楚的罷。古人云：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。然高在哪里？為什么高？終是迷茫。關(guān)于為什么讀書(shū)，周總理有一句名言：為中華之崛起而讀書(shū)。曾經(jīng)被奉為圭臬。然這標尺究竟太高，非普通大眾所能持有。即如我問(wèn)女兒：你為什么讀書(shū)呢？女兒沉吟半晌，回答我說(shuō)：不知道。做一件事，十幾年，幾十年地去做，然為什么要做卻不知道，這不是很奇怪的事么？《從百草園到三味書(shū)屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
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