活著(zhù)讀書(shū)筆記(15篇)

　　當仔細品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的活著(zhù)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。

活著(zhù)讀書(shū)筆記1

　　我們常常會(huì )不由自主地想，活著(zhù)的意義是什么?進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，活著(zhù)的定義是什么?在當今這個(gè)年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價(jià)值，這是我們對活著(zhù)的理解。然而，當活著(zhù)都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時(shí)候，正如本書(shū)作者余華所說(shuō)，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。

　　《活著(zhù)》以一個(gè)老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內心微小的希望一次次地在現實(shí)中破滅，他生命中的溫情一次次地被現實(shí)所剝奪，直到他唯一的外孫也離開(kāi)了人世，活著(zhù)成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結束。他的活著(zhù)是一種結局，同樣是一種新的開(kāi)始。在我看來(lái)，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒(méi)有了生命力，只剩下一個(gè)空蕩蕩的軀殼，活著(zhù)僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著(zhù)之外的事，沒(méi)有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著(zhù)的方式度日，不用思考，不用擔憂(yōu)，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時(shí)的心境，但透過(guò)文字我們能感受他對生活的無(wú)力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著(zhù)方式，一種為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的生存方式。這種結果的出現必然與當時(shí)的社會(huì )背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動(dòng)人民在那個(gè)時(shí)代的縮影。一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總會(huì )給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力，為了活著(zhù)，人們經(jīng)歷著(zhù)層出不窮的逃亡和失去。為了活著(zhù)，人們一次次失去了底線(xiàn)。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著(zhù)。

活著(zhù)讀書(shū)筆記2

　　看了這篇文章我很難過(guò)，也很惋惜，流下了難過(guò)的淚。

　　這篇文章寫(xiě)的是詩(shī)人査海生自殺后母親痛苦的經(jīng)歷。査海生在3月26日凌晨躺在了山海關(guān)的鐵軌上，呼嘯而過(guò)的火車(chē)碾過(guò)他的身體，25歲的生命就這樣結束了。這一天正好是他的生日。這對于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)是何等的打擊啊!而這一天母親還在鄉下煮了一鍋紅米粥為在北京的兒子默默祝福。而他卻選擇了這一天結束自己的生命。如此殘酷的事情，讓一個(gè)母親如何去承受啊!海生15歲考進(jìn)北京大學(xué)，畢業(yè)后留京成了一位詩(shī)人，當時(shí)母親是何等的驕傲自豪。一個(gè)國家可以失去一位詩(shī)人，一個(gè)母親根本就不能失去孩子，但卻失去了。海子把最疼痛的詩(shī)沒(méi)寫(xiě)進(jìn)他歌頌的土壤里，而是嵌進(jìn)了一個(gè)母親疼痛的血脈里，心房中。懷念兒子對母親來(lái)說(shuō)就是剜肉剔骨的酷刑。做兒女的人們請謹記：好好地活著(zhù)就是對母親的最?lèi)?ài)。再沒(méi)有比一個(gè)健康的生命，讓孕育生命的母親更幸福的了。

活著(zhù)讀書(shū)筆記3

　　《活著(zhù)》這本小說(shuō)曾令我幾度落淚。它從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，親眼看著(zhù)他的兒子，女兒，妻子，女婿，外孫陸續死去。在他一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是樂(lè )觀(guān)地面對世界，部部悲劇在他口中都變得那樣的平淡!我很奇怪:既然福貴的親人都離他而去，那為何他還要茍活于世上?當我將這本書(shū)來(lái)回翻看了好幾遍后，我才知:

　　人的一生總是會(huì )幾經(jīng)挫折，飽受災難，痛苦，生老病死。坦然的面對一切才是最好的選擇!

　　這個(gè)世界的確不公，有人可以享盡榮華，有人卻要像福貴一樣，面朝黃土背朝天，灑完熱汗過(guò)一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞。還不如靠自己的努力來(lái)改變自己!

　　以前想到死，我都會(huì )感到恐懼�，F在看來(lái)，也不過(guò)如此。生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，發(fā)現活著(zhù)的價(jià)值。

活著(zhù)讀書(shū)筆記4

　　關(guān)于拖延癥嚴重的我來(lái)說(shuō)，有無(wú)數個(gè)借口告訴你我為什么還沒(méi)有讀完這本書(shū)，為什么到最后一刻才敲完這段文字，可是此刻我只想說(shuō)，沒(méi)有原因，只是拖延習慣了，雖然我知道自己會(huì )死，但我覺(jué)得還很遠，所以揮霍一些時(shí)光，也許并沒(méi)什么。

　　這本由卡思卡特和克萊因同著(zhù)的小書(shū)，老實(shí)說(shuō)，不是很合我的胃口。以一個(gè)吃貨的角度詮釋上面一句話(huà)就是，有些書(shū)，像極了我愛(ài)的飯菜，所以即使在不怎么餓的情況下，遇到它們照樣垂涎三尺，照樣狼吞虎咽�？墒怯錾喜幌矚g吃的，哪怕已經(jīng)饑腸轆轆，哪怕明知這道菜所含營(yíng)養是自己所需，因為味道與自己的舌頭不來(lái)電，所以就吃起來(lái)極其艱難，味如嚼蠟。

　　當然這本書(shū)并沒(méi)有上面所說(shuō)的那么夸張，起碼那些關(guān)于生死的哲理趣味小故事，總讓我忍俊不已，比如這段：

　　兩個(gè)伙計相約去釣魚(yú)，汽車(chē)拋錨，他們借宿在一個(gè)美麗的寡婦家里，當然是客房。幾個(gè)月后，A電話(huà)了B。

　　還記得我們去釣魚(yú)么？

　　記得。

　　還記得我們借宿在那個(gè)漂亮的寡婦家嗎？

　　記得。

　　她有一棟又大又漂亮的房子，我們在客房休息一晚，第二天繼續北上去釣魚(yú)，還記得嗎？

　　記得。

　　九個(gè)月后，我收到一封律師來(lái)信。

　　是嗎？

　　你有沒(méi)有半夜起來(lái)去見(jiàn)她？

　　這個(gè)，有！

　　你是不是冒用我的名字？

　　對不起，是的，你為什么問(wèn)這個(gè)？

　　她剛剛去世，把所有財產(chǎn)都留給了我。

　　哈哈哈哈，看到這里的時(shí)候，我很想給這倆哥們兒點(diǎn)個(gè)贊，無(wú)論給誰(shuí)，都合適。

　　用個(gè)恰當的比喻吧，這本書(shū)像極了一套精美的西式套餐，我雖然喝不慣羅宋湯的怪味道，但對秘制的水果沙拉偏愛(ài)有加，它讓我在酸酸甜甜中，品味了生命，品味了生死。因為書(shū)還沒(méi)有讀完，所以，我只能暫且擦一擦嘴角，告訴你，味道還不錯！

　　作者是兩位哲學(xué)家，他們從哲學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)的角度，揭示了死亡，讓我們能正視生與死。然而，我真的覺(jué)得死亡離我很遠很遠，所以，我正不正視，無(wú)關(guān)緊要。那就說(shuō)一說(shuō)關(guān)于生死的一些感覺(jué)和回憶吧。

　　提到生死，我總會(huì )想起許多年前讀過(guò)得一本小說(shuō)，他的名字叫《活著(zhù)》，作者的名字叫余華。在那部小說(shuō)里，我最早對死亡多添了許多感慨，憤怒，遺憾，難過(guò)，無(wú)奈，富貴從年輕到垂老，看著(zhù)身邊的親人一個(gè)接一個(gè)死去，直至最后僅剩與他相伴的老牛------，而在那之前，我以為死亡就是死亡，老到一定年紀，或是生了重病，總要死，正如一句話(huà)說(shuō)完了總要畫(huà)個(gè)句號，而不會(huì )是感嘆號，省略號等一些矯情的意味深長(cháng)。

　　今年又讀了余華的另一本書(shū)《第七日》，還是關(guān)于死，這次升華了，上了些年紀的老余干脆將死亡渲染成另一個(gè)生命的開(kāi)始，那美麗的“死無(wú)葬身之地”就是他向我們描繪的樂(lè )土。這些天讀這本《每個(gè)人都會(huì )死---》，總會(huì )想到余華的這兩部作品，多少跟這本書(shū)有些契合吧。

　　信手敲出的文字早已離題千萬(wàn)里，好吧，回到這本書(shū)，回到書(shū)的名字“每個(gè)人都會(huì )死，但我總以為自己不會(huì )”（書(shū)的名字取自美國作家威廉·薩洛揚的遺書(shū)中的一句話(huà)）也許還算年輕，所以總會(huì )生出許多新的希望，對于死亡，我沒(méi)怎么想起它，當然，也有特殊。

　　記憶中生命里只有兩次，對，是兩次！偷偷地跟死神通了個(gè)電話(huà)，告訴他活著(zhù)是太殘酷的事，告訴他我并不期待明天是否美好，可是那個(gè)東西一面嘲笑我的懦弱，一面用很不屑的語(yǔ)調問(wèn)我“你真的確定你活夠了？”他這一問(wèn)，嚇得我撂下了電話(huà)，倉惶而逃，我活夠了嗎？

　　溫暖，陽(yáng)光，幸福，希望------20xx年的冬天幾乎將近尾聲，可是它永恒的LOGO卻遲遲未到。沒(méi)有雪的冬天，像沒(méi)有色彩的生命，所以我知道，它總會(huì )來(lái)的，哪怕比以往時(shí)候更晚一些！所以活著(zhù)的我們，應該體味著(zhù)溫暖，沐浴著(zhù)陽(yáng)光，回憶著(zhù)幸福，種植著(zhù)希望。這樣，才能算活著(zhù)！

　　在擁有這些簡(jiǎn)單的幸福之前，年少無(wú)知的我們，也許要經(jīng)過(guò)幽長(cháng)陰暗的隧道，沒(méi)有燈光，沒(méi)有盡頭，沒(méi)有人告訴我們，走多久，就能看到出口，我們只是需要不停的走著(zhù)，如果牽強算是有個(gè)伴兒的話(huà)，這個(gè)伴應該就做“焦慮”，沒(méi)錯！ “焦慮是我們的終極老師”，孤獨的焦慮，升學(xué)的焦慮，失戀的焦慮，工作的焦慮，沒(méi)有人承認是對死亡的焦慮，雖然這是一句大實(shí)話(huà)。

　　死亡又怎樣，焦慮又怎樣？

　　前兩天去見(jiàn)一位過(guò)去的同事，也是緣于一件小事要拜托。見(jiàn)面寒暄幾句，竟然得知這位老兄新婚剛剛兩年的妻子在兩個(gè)月前暴斃去世了，我還來(lái)不及合上自己的下巴，他卻已經(jīng)輕描淡寫(xiě)般調侃“娶個(gè)媳婦不容易，還得再找，唉！”

　　他是否有過(guò)這個(gè)念頭，每個(gè)人都會(huì )死，但我以為不會(huì )是她 ！

活著(zhù)讀書(shū)筆記5

　　活著(zhù)，本身就是一種意義。學(xué)會(huì )擁抱不完美的自己，把每一天當作最后一天，以自己的方式認真生活�？嚯y雖多，但是人間值得。

　　早前就讀過(guò)余華的《活著(zhù)》，疫情期間二刷了這部作品。作者以一種平靜的口吻向讀者講述了徐福貴充滿(mǎn)波折的一生。福貴出生在地主家，一出生就衣食無(wú)憂(yōu)，少年時(shí)期成為了一名精通吃喝嫖賭的紈绔子弟。在賭博中，輸掉了祖上留下的所有的家產(chǎn)，淪落至為三餐溫飽而奔波的佃農。而后，父親、母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，所有的親人相繼離去。他親手埋葬了所有的家人，最后與一頭老牛相伴。

　　初讀《活著(zhù)》覺(jué)得故事很壓抑，整本書(shū)里沒(méi)有希望，每當福貴一家燃起希望之時(shí)，生活便給他們沉重的當頭一擊，把他們再度拉入痛苦的深淵。有時(shí)候我會(huì )想結局會(huì )不會(huì )有什么反轉。然而作者就是無(wú)情地揭露了一個(gè)事實(shí)：活著(zhù)注定是要與苦難和挫折相伴的，人生是沒(méi)有一帆風(fēng)順的�；钪�(zhù)實(shí)屬不易。福貴的一生與苦難為伴，仍活著(zhù)。不禁感慨到“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！毕噍^于福貴來(lái)說(shuō)。我們這一代人是幸運的，卻仍時(shí)常抱怨生活中的一些不如意。于是我便時(shí)常告訴自己知足常樂(lè )，懂得感恩。

　　疫情期間再讀《活著(zhù)》，又是一番新的感悟�！盎钪�(zhù)”這個(gè)詞在打擊和困境下，是充滿(mǎn)著(zhù)力量的。它不單是與命運的抗爭和吶喊，更是一種接受，接受自己肩膀上沉甸甸的責任，接受生命中所有的起起伏伏，坎坎坷坷，接受現實(shí)給予我們的無(wú)聊，跌宕，苦難和幸福。接受命運給予的種種，感激他，仇恨他，擁抱他，但是不拋棄他。正如作者所說(shuō)“活著(zhù)是自己去感受活著(zhù)的幸福和辛苦，無(wú)聊和平庸；幸存，不過(guò)是旁人的評價(jià)罷了�！本拖褡髡哒f(shuō)的：“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可對于福貴自己，我相信他更多地感受到了幸福�！陛數袅思覙I(yè)，家還在；經(jīng)歷了生死，命還在；福貴更是在苦難中品嘗了生活的滋味。所以除去苦難和不幸，他的生活里是有幸�？鞓�(lè )的。

　　去過(guò)的地方，見(jiàn)過(guò)的人，那都是屬于自己的經(jīng)歷。不斷的提高思維的寬度和內心的包容度。學(xué)會(huì )擁抱不完美的自己，以一種姿態(tài)去抒寫(xiě)自己的人生。把每一天都當作是最后一天，認真生活�？鄻�(lè )參半的人生里，愛(ài)自己，便是終身浪漫的開(kāi)始。

活著(zhù)讀書(shū)筆記6

　　“ 以笑著(zhù)的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！�

　　--題記

　　初見(jiàn)《活著(zhù)》，我不太明白余華先生為什么給書(shū)取這么一個(gè)名字。人活在世上，不都會(huì )想盡一切辦法活著(zhù)嗎？就算茍延殘喘不也會(huì )想盡一切辦法活著(zhù)嗎？

　　《最好的告別》開(kāi)篇就引用列夫托爾斯泰的中篇小說(shuō)《伊萬(wàn)·伊里奇之死》，列夫托爾斯泰寫(xiě)道“伊萬(wàn)·伊里奇最痛苦的是，由于某種原因，他們都接受了這樣的欺騙和謊言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平靜的心情，接受治療，然后，就會(huì )出現非常好的結果�！毙≌f(shuō)是對現實(shí)的反映，小說(shuō)中的人物對生的如此渴望，揭示了現實(shí)生活中我們人類(lèi)對生的追求�！蹲詈玫母鎰e》的作者阿圖·葛文德在文中講述了一個(gè)真人真事。約瑟夫·拉扎羅夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎羅夫的妻子幾年前死于癌癥，在監護室離去時(shí)，全身插滿(mǎn)管子，戴著(zhù)呼吸機，那時(shí)，拉扎羅夫曾說(shuō)過(guò)，他絕不想這樣的情形發(fā)生在他身上，可如今當他患上不可治愈的癌癥時(shí)，他對兒子說(shuō)：“別放棄我，只要我還有任何機會(huì )，你們一定要讓我嘗試”，拉扎洛夫最終還是走上了跟妻子一樣的道路�？梢�(jiàn)，一個(gè)理智的人在死亡降臨的時(shí)候還是無(wú)法舍棄求生的欲望。

　　讀完余華先生的《活著(zhù)》，我明白了余華先生起這個(gè)名字的意義�；钪�(zhù)不是像拉扎羅夫那樣不肯面對死亡，用盡一切辦法留在人世；而是在生命經(jīng)過(guò)無(wú)數磨難后仍不放棄生命，活著(zhù)只為活著(zhù)，純粹簡(jiǎn)單。

　　福貴，文章的主人公，這個(gè)曾經(jīng)的富少，過(guò)著(zhù)劉村人所不能及的生活，享受著(zhù)他人所不能享的尊寵。人往往在滿(mǎn)足和擁有中墮落，煙花柳巷似無(wú)形的磁場(chǎng)，富貴一步步深陷其中，正所謂嫖賭不分家，染上了嫖，離賭也不遠了。富貴他爹因為賭輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時(shí)富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。

　　家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換�？啥蜻\的的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步，殘暴的奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來(lái)雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來(lái)時(shí)，我以為富貴會(huì )過(guò)上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛(ài)的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過(guò)錦衣玉食�？擅�運仍要跟福貴開(kāi)玩笑，去城里請郎中不幸被國黨隊伍叫去拉大炮，好不容易撿了條命回來(lái)。

　　人說(shuō)大難不死，必有后福。但福貴顯然是這句話(huà)的反例，苦難仍沒(méi)準備放過(guò)他，福貴送走了有慶，女兒嫁了個(gè)好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時(shí)候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命，本以為這樣富貴在死的時(shí)候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開(kāi)了人世，留福貴一個(gè)人在這世上繼續忍受著(zhù)苦難。

　　文章有幾個(gè)讓我深思的點(diǎn)，一個(gè)是有慶的死。有慶的死很荒唐，有慶是抽血抽死的，為了救縣長(cháng)的夫人，縣長(cháng)是之前跟福貴有過(guò)患難經(jīng)歷的春生。春生那時(shí)知道那是福貴的兒子，嘆了一口氣，相識都如此。如果不是相識，共患難過(guò)，我想春生一定會(huì )拿錢(qián)解決而不放在心上。最讓我生氣的是那個(gè)醫生所說(shuō)的話(huà)：“你為什么只生一個(gè)兒子呢？”沒(méi)有一絲絲同情，只因你是一個(gè)無(wú)權無(wú)勢的人。草菅人命這詞雖用的不準確，可有慶的死頗有這點(diǎn)韻味。

　　還有一個(gè)就是春生的死，春生死于文革時(shí)期。在春生死之前曾見(jiàn)過(guò)福貴一面，福貴勸解他叮囑他一定要活著(zhù)，可一個(gè)月后，春生還是受不了了，最終還是選擇了死亡。文革，中國的一個(gè)灰暗時(shí)期，無(wú)數優(yōu)秀作家都選擇了死亡。前段時(shí)間，在看公選《民俗資源與旅游》時(shí)，仲富蘭教授說(shuō)：“生命要有張力”，意思是生命要有彈力，像彈簧一樣可伸可縮。我覺(jué)得這句話(huà)挺對的，文革時(shí)期那些優(yōu)秀作家選擇死亡，我們覺(jué)得情有可原，可反觀(guān)我們的現實(shí)生活，大學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就結束自己的生命或禍害他人性命，正是生命缺乏張力的體現。

　　重讀《活著(zhù)》，耐著(zhù)性子把序看了一遍（我不會(huì )告訴你我不看序的），余華先生在中文版序里寫(xiě)道，寫(xiě)《活著(zhù)》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個(gè)世界。所以才開(kāi)始寫(xiě)《活著(zhù)》。寫(xiě)作個(gè)過(guò)程他明白了---人是為活著(zhù)本身而活，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。

　　活著(zhù)只為活著(zhù)，簡(jiǎn)單純粹，世間萬(wàn)物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著(zhù)而活著(zhù)，這樣子世界就會(huì )簡(jiǎn)單很多。

活著(zhù)讀書(shū)筆記7

　　第一次知道《活著(zhù)》是高二第二學(xué)期的一節語(yǔ)文課上，一同學(xué)在正式上課之前分享了這本書(shū)。那時(shí)我覺(jué)得福貴這個(gè)人真是太慘了，現在再看，福貴的人生不正是千千萬(wàn)萬(wàn)中國普通人民的人生嗎？人吶，光是活著(zhù)就已經(jīng)很吃力了。然而，從另一個(gè)角度來(lái)看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)到：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！备ＹF不知道這些話(huà)，但他對生活從未絕望從未放棄活著(zhù)不正是對這些話(huà)最好的詮釋嗎？活著(zhù)就是活著(zhù)，何必糾結于活著(zhù)的意義是什么呢。

　　《活著(zhù)》這書(shū)，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產(chǎn)輸光了，自己從一個(gè)地主家的兒子變成佃農，他的爹被他氣死（雖然他爹沒(méi)有苛責福貴，但我覺(jué)得他爹的那口氣就是沒(méi)順過(guò)來(lái)），懷著(zhù)孕的妻子家珍被岳父帶走。那時(shí)的福貴，上有風(fēng)燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著(zhù)破破爛爛的茅草房，他沒(méi)有抱怨，而是想著(zhù)如何養活一家人。后來(lái)，他被抓去當壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過(guò)多而亡，福貴也沒(méi)有喪失過(guò)對活著(zhù)的希望。再后來(lái)，鳳霞難產(chǎn)離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時(shí)不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個(gè)個(gè)埋葬了，你以為他應該會(huì )活得很痛苦，甚至過(guò)不下去了，但福貴偏不，他說(shuō)“有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)”“輪到自己死時(shí)，安安心心死就是”“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命”。

　　余華在日文版自序里提到“生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀(guān)者對別人經(jīng)歷的看法”，《活著(zhù)》是用第一人稱(chēng)來(lái)敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有以“悲劇”來(lái)看福貴，現在再讀，仍沒(méi)覺(jué)得福貴是個(gè)“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個(gè)苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人并不認為他的一生是個(gè)悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時(shí)刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著(zhù)美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時(shí)光吧。

　　“活著(zhù)，在我們中國的詞語(yǔ)里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的苦難，無(wú)聊和平庸�！笨窗�，作者這樣說(shuō)“活著(zhù)”，活著(zhù)多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰(shuí)不曾瀕臨絕望，誰(shuí)沒(méi)有在深夜崩潰，可誰(shuí)又不是哭著(zhù)把飯吃了，咬緊牙關(guān)繼續活著(zhù)，福貴是這樣，你我皆如此。

　　佛說(shuō)人生有七苦：生老病死，怨憎會(huì )，愛(ài)別離，求不得。這七苦，除了“怨憎會(huì )”，其余的，福貴皆經(jīng)歷過(guò)（戰場(chǎng)上九死一生），可福貴覺(jué)得自己苦嗎？并沒(méi)有。不是他對生活麻木了，而是他能在那些糟糕透了的事情中，發(fā)現自己身邊人帶來(lái)的光，家人的光照亮了福貴的整個(gè)人生。心里有很多苦的人，只要一絲甜就能填滿(mǎn)。福貴擁有“甜”，所以，他能挺過(guò)各種苦難，縱使年邁一人，他也能活著(zhù)。人在成長(cháng)的過(guò)程中慢慢明白，人生多的是眼淚無(wú)法沖刷掉的“萬(wàn)念俱灰”，也有那些讓你痛到無(wú)法哭泣的事，“所以真正堅強的人，都是越想哭反而笑得越大聲，懷揣著(zhù)痛苦和悲傷，即使如此也要帶著(zhù)它們笑著(zhù)前行�！备ＹF和福貴，漸漸遠去，在霞光滿(mǎn)天的傍晚，在炊煙裊裊的鄉村里，老人的歌聲像風(fēng)一樣飄揚……

　　《活著(zhù)》是一部經(jīng)典之作，不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力，難以跳脫出已有的評論�？砷喿x非得有深刻獨特的見(jiàn)解嗎？正如人生，非得有活著(zhù)的意義么？如果覺(jué)得日子過(guò)不下去了，別苦苦追問(wèn)活著(zhù)的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒(méi)有那么難了。

活著(zhù)讀書(shū)筆記8

　　對待社會(huì )，我們常說(shuō)要向前看，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿(mǎn)意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因為一個(gè)方面不滿(mǎn)意，就灰心�！�—路 遙《人生》

　　余華先生用極富民俗特色的語(yǔ)言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個(gè)世紀的中國貧苦農民的故事�！痘钪�(zhù)》是一部現實(shí)主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來(lái)卻又無(wú)可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時(shí)代巨大的不可抗力讓無(wú)數的福貴們背負上了不得不去承擔的悲苦命運。

　　活著(zhù)，活著(zhù)，人生在世，生活就是生下來(lái)，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無(wú)所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰中的士兵，從初次看見(jiàn)希望的熹光到再次被現實(shí)的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬(wàn)中國貧苦農民，又怎能奈何?那個(gè)時(shí)代對千千萬(wàn)萬(wàn)的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著(zhù)他們渺小的生命。

　　那一片埋葬著(zhù)老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著(zhù)旁邊的空地囑咐人說(shuō)，自己走后就葬在這里。那是一個(gè)時(shí)代的悲劇，雖然以小說(shuō)的手法展現，將人世間生離死別的千萬(wàn)種苦難，離合悲歡的千萬(wàn)種情感都灌輸在一個(gè)福貴的身上，但是卻真實(shí)得可怕，因為這就是那個(gè)時(shí)代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)的。

　　我們無(wú)法想象那樣在戰火中摸索著(zhù)求生活的黑暗日子，我們無(wú)法感受到子彈擦身而過(guò)、身邊血流成河的恐怖，我們無(wú)法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無(wú)法體會(huì )諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的強大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個(gè)物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的`日子里，無(wú)數的“我”是怎樣卑微地生存過(guò)。

　　余華作品的價(jià)值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著(zhù)對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無(wú)法自拔，我們一邊譴責著(zhù)對時(shí)間的浪費，一邊在毫無(wú)意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導師說(shuō)道，真正的大學(xué)，就應該是“虛”的學(xué)問(wèn)，談實(shí)用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學(xué)院。我覺(jué)得他說(shuō)到了結癥所在。

　　不得不承認，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無(wú)的享受，追求名與利，追求金錢(qián)與物欲。當然你可以輕易的說(shuō)，這個(gè)社會(huì )就是這樣，社會(huì )就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們仍然能夠看見(jiàn)許許多多的視名利如糞土，集畢生之所學(xué)為的發(fā)展獻身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會(huì )也需要這樣的正能量。在市場(chǎng)經(jīng)濟中，我們學(xué)會(huì )了將一切事物都賦予標簽與價(jià)值，我們慣于用金錢(qián)去衡量這個(gè)世界，華服珍饈，香車(chē)美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標價(jià)，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰。

　　浮生若夢(mèng)，一切過(guò)眼云煙。盛極一時(shí)卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無(wú)常。

　　關(guān)鍵在于，我們最終能不能明確自己的內心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價(jià)值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著(zhù)而活著(zhù)”。我無(wú)權去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢(mèng)想。

　　青春，就是用來(lái)不斷地接受挑戰，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來(lái)的，我不想為名利和循規蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時(shí)，能夠無(wú)悔這段光輝歲月，便足矣。

　　我相信，孤身一人在這個(gè)冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著(zhù)他靈魂的悲劇，他擁有著(zhù)非凡的經(jīng)歷，擁有著(zhù)至親至愛(ài)的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調成了人生的一壇酒，在時(shí)間的調和中愈來(lái)愈濃郁甘醇。

　　“活著(zhù)，作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痘钪�(zhù)》講述了一個(gè)人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土�！�

　　“《活著(zhù)》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�

　　生活是屬于每個(gè)人獨一無(wú)二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會(huì )成就你怎樣的人生�；钪�(zhù)，為自己而活。

活著(zhù)讀書(shū)筆記9

　　《活著(zhù)》余華著(zhù)，雙十一的時(shí)候半價(jià)買(mǎi)的，我足足等了五天。

　　此書(shū)講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。

　　第一次如此入神的去看一本小說(shuō)，是從作者的自序開(kāi)始的�！耙晃徽嬲�的作家永遠只為內心寫(xiě)作，只有內心才會(huì )真實(shí)的告訴他，他的自私，他的高尚是多么的突出。內心讓他真實(shí)的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界�！薄耙恍┎怀晒Φ淖骷乙苍诿鑼�(xiě)現實(shí)，可是他們筆下的現實(shí)說(shuō)穿了只是一個(gè)環(huán)境，是固定的、死去的現實(shí)。他們看不到人是怎樣走過(guò)來(lái)的，也看不到怎么走去。當他們在描寫(xiě)斤斤計較的人物時(shí)，我們會(huì )感到作家本人也在斤斤計較。這樣的作家是在寫(xiě)實(shí)在的作品，而不是現實(shí)的作品�！笨吹竭@段話(huà)的時(shí)候，突然間就讓我頓悟了，好像在說(shuō)一直書(shū)寫(xiě)的自己。

　　作者的妙語(yǔ)橫生，總讓人要不斷的思考寫(xiě)作手法的絕處所在，讀書(shū)的人很多，一些人注重故事情節，而近幾年我常常注重的是別人如何在寫(xiě)，同樣的一件事兒，如何寫(xiě)的生動(dòng)而不乏味，如何寫(xiě)的有趣而有靈魂。托爾斯泰的藝術(shù)論：任何偉大的作品都是蘸著(zhù)血淚寫(xiě)成的！

　　一口氣，讀了這本是的三分之一，如此的全神貫注，我總因為作者是在寫(xiě)自己的經(jīng)歷，原來(lái)是在聽(tīng)別人的講述。富貴從一個(gè)富家少爺，從不務(wù)正業(yè)賭光家產(chǎn)，再到落敗到一家人住進(jìn)茅屋，父親病逝，老丈人接走懷孕的妻子，從不會(huì )做農活點(diǎn)滴做起。七個(gè)月之后妻子攜子歸來(lái)一家團聚的歡喜中，母親病倒，進(jìn)城請郎中的時(shí)候被抓去做了壯丁，又經(jīng)歷了烈火硝煙的戰爭，真是大難不死必有后福嗎？

　　他又次的回到自己的村莊，兒子有慶已經(jīng)三歲了，女兒鳳霞因一次高燒從此失聲。人生的苦難莫過(guò)于如此了吧！

　　文中一直環(huán)繞的主題，人只要活的開(kāi)心，窮點(diǎn)不怕。富貴在講述的過(guò)程中總是嘿嘿笑著(zhù)，一個(gè)對自己的過(guò)去能夠記憶如此深刻的人，能看到自己年輕時(shí)的樣子，也許過(guò)錯、苦難、遺憾對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不算什么了吧！

活著(zhù)讀書(shū)筆記10

　　余華的這本《活著(zhù)》被幾個(gè)朋友推薦過(guò)了，不知道我是出于偏見(jiàn)還是什么，總覺(jué)得這本書(shū)大抵描寫(xiě)的也是五六十年代農村的故事，就像《白鹿原》，這類(lèi)書(shū)大多稱(chēng)之為名作，但我好像就是一個(gè)單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對這類(lèi)太深刻的作品反而是不大感冒的。

　　和朋友聊起讀書(shū)，這本《活著(zhù)》再次被提及，我想是應該看看了，從下載下來(lái)到讀完，兩天時(shí)間，像著(zhù)了迷似的，越讀越被深深的打動(dòng)，越是停不下來(lái)。

　　一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書(shū)，沒(méi)有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡(jiǎn)單的敘述。講的人娓娓道來(lái)，平靜的敘述，聽(tīng)的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!

　　福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗著(zhù)家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺(jué)悟、改變并沒(méi)有阻止厄運的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著(zhù)，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)的很好，活著(zhù)不是為外在的事物而活著(zhù)，而是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，活著(zhù)，對福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開(kāi)朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。

　　福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開(kāi)朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當親人相繼離開(kāi)后，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒(méi)有，他選擇接受，好好的活著(zhù)，種種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話(huà)，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人!

　　現實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活著(zhù)，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活著(zhù)的意義罷!

　　有的酒越品越香，有的書(shū)越讀越深刻，看來(lái)以后讀書(shū)得沉下去。

活著(zhù)讀書(shū)筆記11

　　讀完《活著(zhù)》，我想到了一直困惑著(zhù)我的一個(gè)問(wèn)題：你活著(zhù)的理由是什么?而現在，我完全可以回答我自己，那就是為自己活著(zhù)的本身而活著(zhù)。

　　《活著(zhù)》講述了故事的主人公福貴與命運作斗爭的艱苦歷程，接踵而至的打擊一次又一次地摧殘著(zhù)福貴，每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命運開(kāi)玩笑……每每讀到一個(gè)悲劇，我內心就為之一顫，我不禁多次深入到福貴的內心，忐忑不安地考慮福貴是不是能挺過(guò)身邊的人撒手人世的痛苦。但是，這好像不可思議卻又在情理之中，福貴挺過(guò)來(lái)了。一次次的噩運與打擊沒(méi)有使這個(gè)毅力超凡的人倒下，命運一次次地向他昭示：你不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)，你為了你的本身而活!

　　其實(shí)，人生與命運血脈相連，它是生于幻想樹(shù)上的一朵蓓蕾;人生與命運骨肉相親，它是出于現實(shí)源頭一股清泉。人生永遠逃脫不了命運的束縛，它們相互依存，彼此不分;幻想永遠解脫不掉現實(shí)的禁錮，它們缺一不可，不離不棄……讀《活著(zhù)》是殘酷的，雖有一些輕松，優(yōu)美，心曠神怡的時(shí)刻，但《活著(zhù)》的基本格調卻還是悲慘的。悲在福貴對抗命運的艱苦，慘在他親眼所見(jiàn)自己的親人一個(gè)又一個(gè)離開(kāi)人世……書(shū)中沒(méi)有煽情，只有接踵而至的打擊。為自己而活著(zhù)的信念，成為福貴身上唯一不被滄桑世事帶走的資本。

　　除了悲慘的感情基調外，《活著(zhù)》也包含作者對福貴所處的一生中社會(huì )的辛辣諷刺，以及對建國前后幾十年中國政治生活的不滿(mǎn)�？抠�博而成為地主又最終被槍斃的龍二，在解放戰爭的戰場(chǎng)上逝去的數以萬(wàn)計的生命，被勢利的醫生抽干鮮血的有慶，以及中因身心受到摧殘而上吊自殺的春生。揭示了建國前后政治道路上的不光彩，人情的勢利，戰爭的殘酷……

　　讀完《活著(zhù)》，我不禁想，在那幾十年間里，會(huì )不會(huì )有一個(gè)像福貴一樣的人，對命運樂(lè )觀(guān)面對，對生活充滿(mǎn)信心，對未來(lái)懷有希望?我想是有的。也許有些讀者，覺(jué)得福貴是一個(gè)形象猥瑣的小人，但我覺(jué)得他是個(gè)英雄。面對命運他不屈不撓，面對生活他奮勇向前，面對未來(lái)他鍥而不舍。我相信，所以人都會(huì )因此而受益匪淺，因為《活著(zhù)》給了我們活著(zhù)的理由!

活著(zhù)讀書(shū)筆記12

　　讓今日以懷念擁抱過(guò)去，以渴望擁抱未來(lái)。

　　—紀伯倫

　　朋友推薦了一首林俊杰的新歌《裂縫中的陽(yáng)光》，歌曲中有這樣一段歌詞：“等到黑夜翻面之后，會(huì )是新的白晝，等到海嘯退去之后，只是潮起潮落。心臟沒(méi)有那么脆弱，總還會(huì )有執著(zhù)，人生不會(huì )只有收獲，總難免有傷口……”也許是偶然，也許是緣分，當我聽(tīng)著(zhù)這首歌徘徊在書(shū)架前時(shí)，我發(fā)現了余華的《活著(zhù)》。

　　《活著(zhù)》這部小說(shuō)是關(guān)于福貴一生的故事。整部書(shū)通過(guò)福貴第一人稱(chēng)的自述，講述了主人公自己從民國到共和國的一段生活。

　　福貴在賭博中輸光了家業(yè)，從富家子弟一夜之間傾家蕩產(chǎn)氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活，卻因為內戰不幸被拉去當壯丁。經(jīng)過(guò)兩年槍林彈雨的驚恐生活，幾番周折回到家中，得知母親在自己失蹤的兩個(gè)月后就離開(kāi)了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中，由于發(fā)高燒變得又聾又啞。然而災難才剛剛開(kāi)始，在“大躍進(jìn)”中，剛懂事的的兒子有慶，因為救人被醫生抽干了血而無(wú)辜死去。不久之后，女兒鳳霞嫁給了城里一個(gè)“偏頭”建筑工二喜，還懷了身孕，就在所有人都以為苦難已經(jīng)過(guò)去了的時(shí)候，鳳霞生下苦根自己卻因生產(chǎn)大出血而死在醫院里。福貴的妻子家珍由于接受不了打擊，加上身體常年勞累，不久之后也離他而去。隨后，女婿二喜也因為建筑施工意外不幸身亡，只留下自己和小孫兒苦根辛苦過(guò)活�？墒�，苦難似乎偏愛(ài)這一戶(hù)人家，沒(méi)幾年，可愛(ài)的苦根也因為吃撐了平時(shí)無(wú)法吃到的豆子而死去了。

　　福貴的人生幾乎是時(shí)間無(wú)休止掠奪的演繹�？墒歉ＹF卻淡淡地說(shuō)；“家里的人全是我送的，全是我親手埋的”。他甚至沒(méi)有露出哪怕一絲的絕望。

　　《活著(zhù)》里的福貴經(jīng)歷了太多常人無(wú)法承受的苦難�；蛟S很多人覺(jué)得福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有，是苦熬的一生，是經(jīng)歷了無(wú)數悲傷的幸存者�？墒菍τ诟毁F自己，我從他的敘述中，感受到了幸福。

　　在極端的環(huán)境中，福貴從來(lái)不認為自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，甚至還有那頭叫做福貴的老牛，曾經(jīng)在戰場(chǎng)中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經(jīng)歷中，他一直相信有幸福，有歡樂(lè )。即使這些幸福和歡樂(lè )是短暫的，可這就是富貴活下去的理由，他相信，總有一天，一切都會(huì )成為過(guò)往。

　　在人生的道路上，總會(huì )出現許多突發(fā)狀況，遭遇許多轉折。愁苦只因沒(méi)有看透，困惑皆是沒(méi)有放下。只有經(jīng)歷過(guò)人生的荒涼，才能抵達心靈的繁華。

　　現實(shí)沒(méi)有為福貴怎樣活著(zhù)留下選擇的余地，因而他必須選擇自己活著(zhù)的態(tài)度。他在別無(wú)選擇時(shí)，選擇了活著(zhù)，即將苦難看做活著(zhù)的組成。很多時(shí)候，我們也需要和自己的內心對話(huà)。

　　智慧的人絕對不會(huì )為過(guò)去而更改現有的生活軌跡，每一次遭遇不愉快，他們都會(huì )把過(guò)去的不快樂(lè )塵封，用最樂(lè )觀(guān)和豁達的心態(tài)迎接下一刻的到來(lái)。所以無(wú)論過(guò)去經(jīng)歷了什么，都應該放下，應該忘記，把生命的力量留給現在。

　　的確，福貴的生活實(shí)在有太多難以承受的苦難，所幸我們不必體會(huì )如此巨大的一系列喪失。其實(shí)苦難與幸福一樣，都是生命對我們的獎賞。艱難活過(guò)來(lái)的今天，就是明天活下去的希望，活著(zhù)就是幸福。

　　生命是為生活本身而活，不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經(jīng)歷失去﹑惋惜和釋?xiě)选?/p>

　　不要害怕生命中不完美的角落，讓今日以懷念擁抱過(guò)去，記住愛(ài)。以渴望擁抱未來(lái)，銘記時(shí)光。瞧，頭頂陽(yáng)光正好，且讓?zhuān)��?yáng)光在每個(gè)生命的裂縫中散落。

活著(zhù)讀書(shū)筆記13

　　暑假里，我讀了《活著(zhù)》這本書(shū)，我似乎有些明白了活著(zhù)的意義……

　　正如作者所說(shuō)：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽(tīng)了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)……我想寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度�！�

　　在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫生被打成了反革命，結果醫院沒(méi)人會(huì )治療;春生參加了革命，最后卻被害死……冥冥當中，這似乎都是命中注定。

　　正如中國的老話(huà)“塞翁失馬，焉知非福�！币粫r(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話(huà)反過(guò)來(lái)理解，也是一個(gè)深刻的道理。

　　余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。

　　沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著(zhù)一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。

　　“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時(shí)刻保衛內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”，也就是說(shuō)，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛(ài)。福貴就是這樣的，他無(wú)法改變貧困、苦難、死亡的內部規則，于是用堅忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂(lè )觀(guān)戰勝歲月，進(jìn)入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫(xiě)的那樣，消失于幽默與樂(lè )觀(guān)之中嗎?我想，這也未必能夠……

　　苦難作為一種遭遇，可以很快過(guò)去并隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消失。但對于福貴來(lái)說(shuō)，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個(gè)人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?

　　正如書(shū)后所說(shuō)：“他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土�！�

活著(zhù)讀書(shū)筆記14

　　看這本書(shū)是我剛開(kāi)始接整個(gè)年段第二周5月9日監考的時(shí)候，從1班的班級圖書(shū)角借的。一旦開(kāi)始看，便一發(fā)不可收拾，那幾天隨身帶，一有空閑時(shí)間就看一點(diǎn)。同事看到了，我便自嘲，我已經(jīng)到看《活著(zhù)》的階段了。

　　前陣子跟朋友聊起這本書(shū)，她說(shuō)她看這本書(shū)的時(shí)候很想去死，感覺(jué)生活太壓抑，太悲催了。我有點(diǎn)驚訝。因為我看的時(shí)候，也為富貴的一生感到悲傷。少年春風(fēng)得意時(shí)因賭博家道中落，承受喪父喪母痛，中年從戰亂中回來(lái)與家人團聚卻陸續喪子，喪女，喪妻，老年孤獨感最重的時(shí)候喪女婿，喪孫子。。這要是換了我，該怎么活下去？

　　悲哀的同時(shí)又伴隨著(zhù)一種佩服，雖一生坎坷，命途多舛，可他依然活著(zhù)，有種樂(lè )天知命的感覺(jué)。讓我感覺(jué)，好像有時(shí)候人并不需要為了什么高大的目標或偉大的意義活著(zhù)，好像活著(zhù)本身就是為了活著(zhù)，活著(zhù)本身就挺偉大挺值得感恩的。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，挺感謝這本書(shū)的。剛好在我身體心理都感覺(jué)很辛苦的時(shí)候，接觸了它。我們人似乎有這樣一種心理，看到比自己不幸別人，就會(huì )覺(jué)得自己還是幸福的。

　　所以，我想，這本書(shū)目前對于我的意義是，讓我更了解一點(diǎn)別人的生活，也更感恩自己的生活。

　　看《一本好書(shū)》的時(shí)候，記得蔣方舟說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“書(shū)的意義在于重讀�！蔽蚁Ｍ�，在日后重讀這本書(shū)的時(shí)候，會(huì )有不一樣的感悟。

活著(zhù)讀書(shū)筆記15

　　作為人類(lèi)思想精華的名著(zhù)書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著(zhù)作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著(zhù)讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。

　　我又看到了那本《活著(zhù)》，鮮紅的封面深深地刺激著(zhù)我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著(zhù)的含義。

　　心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著(zhù)》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，

　　因為我討厭于華，討厭他的殘酷。

　　第二次看《活著(zhù)》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿(mǎn)懷憧憬著(zhù)自己的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著(zhù)的艱辛，活著(zhù)的痛苦�！拔以摓檎l(shuí)而活，我為什么要活著(zhù)�！蹦菐滋煳蚁氲闹挥羞@樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因為我想燒掉過(guò)去，燒掉病痛。

　　我總認為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著(zhù)死亡的那一刻，可當我再讀《活著(zhù)》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著(zhù)身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。

　　這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！� ——摘自余華第一次看余華的《活著(zhù)》，是在一年前。那時(shí)看完書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè)

　　我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì )不會(huì )繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。

　　我的心靈受到了深深的震撼，活著(zhù)到底是為了什么? 當這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。當我生病的那一刻起，我變得開(kāi)始暴躁不安，怨天尤人。我開(kāi)始挑剔身邊的人，無(wú)理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無(wú)怨無(wú)悔。在傷害深深?lèi)?ài)我的人同時(shí)，我也深深地傷害了自己。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛(ài)我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強加在愛(ài)我的人身上呢?

　　活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。

　　在艱難中活著(zhù)，在活著(zhù)中享受艱難!

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