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《心理學(xué)》讀書(shū)筆記（精選53篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的《心理學(xué)》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 1
做行政人事久了，總想多學(xué)學(xué)心理學(xué)方面的知識。專(zhuān)業(yè)的磚頭書(shū)看了一本又一本，大都是滿(mǎn)眼枯燥的理論，看過(guò)就忘記了，直到看到了它，讓我心心念念的翻了好久——《怪誕心理學(xué)》。
什么是怪誕心理學(xué)？英國著(zhù)名的大眾心理學(xué)家理查德·懷斯曼給出的'定義為：以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個(gè)方面。在他眼中，生活中的很多囧人囧事，都是可以用科學(xué)的理論去解釋和說(shuō)明的。比如，為什么搶來(lái)的東西最好吃？為什么字看久了會(huì )不認識？為什么超市常常出現“捏捏族”？為什么看到打折的東西就忍不住想要買(mǎi)回家……
這些都能在這本書(shū)中找到答案�！豆终Q心理學(xué)》這本書(shū)共分為怪誕決策心理學(xué)、怪誕情緒心理學(xué)、怪誕行為心理學(xué)、怪誕職場(chǎng)心理學(xué)和怪誕愛(ài)情心理學(xué)五大部分，每一部分都包含了兩個(gè)方面：一方面是從理論的角度闡釋主題，另一方面是解讀生活中的各類(lèi)囧人囧事，其中不乏當下流行的社會(huì )現象。
每個(gè)章節都很有趣，對我印象最深的莫過(guò)于“路西法效應”。20世紀出西方曾做了一項實(shí)驗：他們把100名兒童分成兩組，讓他們進(jìn)行同一份測試，然后對其中50名說(shuō)他們是天才兒童，而對另外50名兒童說(shuō)他們資質(zhì)平平，以后勉強在社會(huì )生計就不錯了。20年過(guò)去了，跟蹤小組驚奇地發(fā)現，當年那50名“天才兒童”中的大部分果然成了社會(huì )精英分子，而另外50名兒童則大多干著(zhù)加油、洗車(chē)、跑腿的工作，其中的大部分人甚至都有過(guò)蹲牢房的經(jīng)歷。這就是路西法效應——既可以讓一個(gè)人由天堂墜落進(jìn)地域變成撒旦，又有能力讓一個(gè)人由地域直上九天變成天使。
我們總是很難定位身邊的人是“天使”還是“撒旦”，然而讓他們成為“路西法”的可能恰恰就是我們自己，所以我們要善待周?chē)募胰�、朋友、同事，給予更多的是鼓勵而不是打擊、給予更多的信任而不是懷疑、給予更多的安慰而不是抱怨。
每個(gè)人都應知道些心理學(xué)的知識，既為增長(cháng)見(jiàn)識、開(kāi)闊眼界，又為游刃有余地應對各類(lèi)人和事。由此，《怪誕心理學(xué)》這本書(shū)是不錯的選擇。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 2
興趣是人對認識和活動(dòng)的需要的情緒表現，是積極探究事物的認識傾向。興趣影響著(zhù)人們對事物或活動(dòng)的態(tài)度。當某人對某事物或活動(dòng)感興趣時(shí)，他就會(huì )以極大的熱情去關(guān)注這個(gè)事物或活動(dòng)，并力求去參與這種活動(dòng)，希望能得到情緒上的滿(mǎn)足。
通過(guò)讀《智力落后兒童心理學(xué)》一書(shū)，知道了智力落后兒童與正常兒童想比較，在興趣上表現出一定的特殊性，具體表現在以下幾個(gè)方面。
1、興趣單調，范圍狹窄。
智力落后兒童也有自己的興趣。但是大部分智力落后兒童的興趣僅僅局限于某種事物或活動(dòng)上，而對其他各種活動(dòng)則表現得十分冷漠，毫無(wú)興趣。智力落后的程度越嚴重，這一特點(diǎn)表現得就越明顯。如有的兒童只喜歡勞動(dòng)，對其他活動(dòng)都很厭煩，不感興趣，只要讓他勞動(dòng)他就特別高興。如有的兒童只喜歡舞蹈，音樂(lè )課上一學(xué)習跳舞，他就有用不完的勁，而讓他唱歌，他卻無(wú)精打采。智力落后兒童的`興趣單一，范圍狹窄，往往與神經(jīng)過(guò)程的惰性、活動(dòng)的狹窄是分不開(kāi)的。教師在教學(xué)法中應通過(guò)組織豐富多彩的有意義的活動(dòng)來(lái)培養兒童的廣泛興趣。
2、物質(zhì)興趣占主導地位，而尤以食物興趣為主。
相對而言，智力落后兒童的興趣比較單一，而且多局限于對物質(zhì)方面，特別是吃、穿等方面的需求。如在教學(xué)中教師發(fā)現，用糖、巧克力、水果等等食品作為獎品來(lái)獎勵上課認真聽(tīng)講、遵守紀律的學(xué)生，效果就會(huì )比用鉛筆、本子作為獎品時(shí)明顯。
根據這一特點(diǎn)，教師在教學(xué)中就要把物質(zhì)獎勵和精神獎勵兩種方式加以恰當的配合，避免智力落后兒童產(chǎn)生對物質(zhì)刺激的過(guò)分依賴(lài)心理，以使他們養成較高層次的精神興趣。
3、直接興趣占優(yōu)勢，間接興趣發(fā)展緩慢
智力落后兒童興趣的產(chǎn)生往往僅局限于對某種事物的好奇心或者受某種具體、生動(dòng)、新奇事物的影響，很難產(chǎn)生更深層次上的興趣，很難把所從事的活動(dòng)或所做的事情與結果相聯(lián)系，不考慮活動(dòng)的結果，只圖一時(shí)的快樂(lè )和滿(mǎn)足。
4、興趣的穩定性較差
智力落后兒童的興趣缺乏穩定性、持久性，易見(jiàn)異思遷。如當街上流行“呼拉圈”時(shí)，他們就要求父母給買(mǎi)，但由于不會(huì )轉，又用力不當，沒(méi)轉幾圈就感覺(jué)不好玩，就不再玩了。對于中高年級的健全兒童來(lái)說(shuō)，他們除了好奇外，還有一種越轉不好就越要練，非練好不可的勁頭，而智力落后兒童卻很難有這種表現。這說(shuō)明他們不管干什么事情，興趣都很容易轉移，很難出現較為持久穩定的興趣。
以后的教學(xué)中，應該結合所學(xué)到的理論，聯(lián)系實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)行教育，這樣才能充分調動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生學(xué)到最好。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 3
起初購買(mǎi)《怪誕心理學(xué)》的目的只是為了京東的滿(mǎn)299減100的湊個(gè)單，買(mǎi)了之后略微翻了翻，感覺(jué)這本書(shū)有點(diǎn)像《啟功給你講書(shū)法》，這也是一本點(diǎn)到為止、外行看得糊里糊涂的，覺(jué)得作者講得頭頭是道，但是品讀起來(lái)卻十分枯燥。不過(guò)既然買(mǎi)了就開(kāi)始讀了，一本書(shū)如果讀出一兩點(diǎn)有用的，那也是賺到了。
《怪誕心理學(xué)》是英國的理查德·懷爾曼Richard·Wiseman的一本心理學(xué)書(shū)籍，Richard·Wiseman是“英國大眾心理學(xué)傳播第一教授”，同時(shí)也是英國媒體最常引用的心理學(xué)家。對心理學(xué)并不是很了解的我，當然也不清楚他是一個(gè)怎樣的人，也就不做贅述。從小到大，我只讀過(guò)一本心理學(xué)的書(shū)籍，叫做《教育心理學(xué)》，不知道有沒(méi)有記錯。
一、扉頁(yè)：謹以此書(shū)獻給我摯愛(ài)的父親和母親
在整本書(shū)的第一頁(yè)，赫然寫(xiě)著(zhù)“謹以此書(shū)獻給我摯愛(ài)的父親和母親”，一段簡(jiǎn)單而又讓人震撼的句子，外國人的率性和真誠流露到了生活的每一處，或許有人會(huì )把自己對父母的愛(ài)藏在心里、體現在行動(dòng)上，卻鮮有開(kāi)口感謝父母的，但，為什么不呢？
二、心理暗示的力量
在書(shū)籍的第一章里，作者RichardWiseman對占星學(xué)、筆跡學(xué)等做了些許的闡述，正如前面所說(shuō)的，我這個(gè)外行看得云里霧里，不過(guò)倒是有一點(diǎn)我非常贊同，就是占星學(xué)和筆跡學(xué)都是忽悠人的，文中提到了占星學(xué)和筆跡學(xué)對一個(gè)人的性格描述都只是泛泛而談，就像在星座書(shū)里隨便翻開(kāi)任何一個(gè)星座的描述都能往自己身上套，并發(fā)出情不自禁的驚嘆。正如當你肚子疼的時(shí)候，對比著(zhù)胃腸癌的癥狀，也能對得上一點(diǎn)兩點(diǎn)，甚至更多。
更有甚者，像星座書(shū)里一般都把白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座定為“正向”星座，他們是積極的、樂(lè )觀(guān)的、向上的，于是這些星座的人就從心底里高人一等，也就對星座書(shū)的預測抱著(zhù)肯定的態(tài)度。那些被定義成“負向”星座的人，則要大聲地喊出No。這就是“諂媚效應”，誰(shuí)都喜歡被拍馬屁，就算拍在菊花深處上，那也爽了一回。
不過(guò)，這并不代表坑爹的占星學(xué)一無(wú)是處，他還是有用的。因為的確有一些人因為了解過(guò)占星學(xué)中星座和性格的關(guān)系，而在潛意識里去開(kāi)發(fā)自己這方面的特質(zhì)，雙魚(yú)座的人心想我是一個(gè)浪漫充滿(mǎn)幻想的人。
文章又例舉了一個(gè)例子，每一個(gè)阿散蒂孩子在出生后都會(huì )被賦予一個(gè)教名，比如星期一出生的孩子的教名是Kwadwo，這些孩子都會(huì )比較安靜和平和，而星期三出生的孩子的教名是Kwaku，這些孩子就會(huì )比較調皮搗蛋，最后，在法庭的記錄中，Kwaku的.出現頻率遠遠大于Kwadwo。一個(gè)名字就會(huì )有這么大的力量，影響著(zhù)人的一生。
看到這些，作為教師的我不禁想了很多事情。記得在我的一節課堂上，我也曾經(jīng)對班級里的每一個(gè)學(xué)生的名字進(jìn)行了解析�！袄畛織�，你的父母希望你能夠像清晨的楊樹(shù)一樣著(zhù)裝成長(cháng)”、“林琛，你名字里的琛字是瑰寶的意思，你的父母是多么期待你有一天能夠發(fā)光”……雖然我沒(méi)有鸚鵡史航那種咬文嚼字的能力，能把“腿”解釋出“退一步海闊天空”來(lái)于是《神探亨特張》的票房，但是我相信，我這粗淺的解釋也能讓學(xué)生從內心里肯定自己，就像阿散蒂的那些孩子一樣。
另外，我們教師是否也應該多多利用“諂媚效應”呢？或許“諂媚效應”在教育者的口中叫做“賞識教育”吧。多從正面表?yè)P學(xué)生，甚至在獎勵他們的禮物上寫(xiě)上祝福的話(huà)語(yǔ)。每一個(gè)孩子與生俱來(lái)的天賦都是很寶貴的，他們都是天才，而“賞識教育”則是不將他們的才能封印的法器。一個(gè)教師做到不封印天才就已經(jīng)是名合格的教師了，完完全全不需要幻想去開(kāi)啟別人的天賦。
完了。
額外備注：
一、如何區別真話(huà)和謊言
那些跡象能夠揭示謊言呢？由于在說(shuō)謊的時(shí)候，你給出的信息悅動(dòng)，就越有可能自找麻煩，所以說(shuō)謊者的話(huà)一般沒(méi)有說(shuō)真話(huà)者那么多，而且提供的細節也相對比較少，這些可以從他的說(shuō)話(huà)字數多少和措辭上面區分。
此外還有遺忘的問(wèn)題，說(shuō)真話(huà)者一般會(huì )很坦率地說(shuō)出自己已經(jīng)遺忘了，而說(shuō)謊者則不會(huì )這么做，說(shuō)謊者似乎都具備了超強的記憶力。
二、藏在笑容下的秘密
虛假的笑容被研究人員稱(chēng)作“泛美式”微笑，虛假的笑容只是通過(guò)顴大肌把嘴角往上拉起，而真實(shí)的笑容會(huì )同時(shí)牽動(dòng)顴大肌和眼睛周?chē)难圯喸鸭�，因此真心的笑容�?huì )在眼睛周?chē)a(chǎn)生線(xiàn)條。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 4
有人做了這樣一個(gè)研究，邀請了三個(gè)人作為投資人，一個(gè)是某資深分析師，一個(gè)是金融占星師，一個(gè)是4歲的孩子。分別給他們一筆虛擬資金，讓他們選擇若干只股票（比如說(shuō)4只)。分析師根據自己多年來(lái)的從業(yè)經(jīng)驗，占星師則根據各個(gè)公司成立日期的星象，而小孩則采用“天女散花”_將寫(xiě)有公司名字的卡片往上一拋任意抓4張_的方法。一個(gè)星期后，由于股市的突然動(dòng)蕩，分析師虧損了7.1%，占星師虧了10.1%，小孩虧了4.6%；一年后，分析師虧了46.2%，占星師虧了6.2%，小孩獲利5.8%。_來(lái)源《怪誕心理學(xué)》
我覺(jué)得這里有一個(gè)前提，股市出現了大的動(dòng)蕩，從而導致了分析師的大虧，但不能就此說(shuō)明分析師的分析最不可行。類(lèi)似的有一個(gè)實(shí)驗是請了幾名分析師和一只猩猩，讓他們一起做模擬投資，最后的結果是猩猩總能贏(yíng)個(gè)把分析師。這個(gè)實(shí)驗結果挺有趣，說(shuō)明了分析師不見(jiàn)得能夠比“隨機操作”來(lái)的厲害。
至于占星師的結果，也不能說(shuō)明太多的問(wèn)題，這畢竟是一次實(shí)驗，隨機性很大，也許N次實(shí)驗后占星師與小女孩的結果會(huì )相差無(wú)幾。
按占星學(xué)說(shuō)，十二星座中有六個(gè)星座和外向有關(guān)（白羊，雙子，獅子，天秤，射手，水瓶），另外六個(gè)和內向有關(guān)（金牛、巨蟹、處女、天蝎、摩羯、雙魚(yú)），另外土象星座的人更能保持情緒的穩定和心態(tài)的平和，水象星座的人則更神經(jīng)質(zhì)一些。
然后做這樣的實(shí)驗，找一群對星座完全不了解的孩子，對他們做性格分析，結果與星座毫無(wú)相關(guān)。
同樣找一群對占星學(xué)比較了解的人，做性格分析，卻發(fā)現結果與占星學(xué)傳說(shuō)吻合程度非常接近。_來(lái)源《怪誕心理學(xué)》
這個(gè)實(shí)驗就會(huì )有這樣一個(gè)結論，“你信它，它就有”，或者說(shuō)，有些人的'確會(huì )成為他們“應該成為”的人。按照這樣的邏輯，星座學(xué)科不科學(xué)似乎已經(jīng)不大重要了，重要的是星座學(xué)到底會(huì )不會(huì )對人產(chǎn)生影響。顯然，這不是星座本身的力量，而是人們相信了星座之后產(chǎn)生的力量，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，是人的意識的力量。
人畢竟是生活在人的環(huán)境里的，也許你不信，但不能讓周?chē)娜硕疾恍�，這么說(shuō)來(lái)，研究一下星座學(xué)也是挺有意思的了。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 5
美國積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書(shū)中強調：積極心理學(xué)雖然是上世紀末、本世紀初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻發(fā)源于中國傳統文化中的哲學(xué)思想。
在中國的傳統文化思想中，有很多倡導積極樂(lè )觀(guān)心態(tài)的思想，培養優(yōu)勢和美德的理念�！叭酥�、性本善”的思想，儒家的“知足常樂(lè )”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現�！吨杏埂酚羞@樣的一句話(huà)：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘�，”和“是大家遵循的原則，達到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬(wàn)物便生長(cháng)繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質(zhì)�！本由频�，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)“體現了誠實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過(guò)分關(guān)注“心理問(wèn)題“或”心理疾病“而忽視人類(lèi)自身所擁有的積極力量和品質(zhì)，會(huì )使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應當從”心理疾病“轉向”人類(lèi)的積極品質(zhì)“，通過(guò)大力提倡積極心理來(lái)幫助人類(lèi)真正擁有幸福。他在《持續的幸�！芬粫�(shū)中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的'人際關(guān)系、成就感。指出，人類(lèi)追求的終極目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處，積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎----我們人類(lèi)共同擁有的積極品質(zhì)，也發(fā)現了人類(lèi)共同追求的目標---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問(wèn)題和失望，當我們聚焦級級面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 6
最近，有幸拜讀了著(zhù)名心理學(xué)家皮亞杰的著(zhù)作《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》一書(shū)，受益匪淺，這本書(shū)給了我很多的啟發(fā)，讓我重新認識了我的學(xué)生，學(xué)會(huì )去關(guān)注這些孩子的心理發(fā)展歷程，從而更了解他們。今天，我想談?wù)勛x完書(shū)中第二章節“兒童心理學(xué)及青少年心理學(xué)的進(jìn)展”后的一些感受。
這一章中，讓我印象深刻的是皮亞杰對于認知的兩個(gè)方面：圖像與操作。心智自然生長(cháng)，經(jīng)歷了“感覺(jué)+運動(dòng)”主導的初級階段、具體運算階段、形式運算階段，其特征是轉化體系的逐步形成，我們把認知的這一方面稱(chēng)作“操作”。有認知工具專(zhuān)門(mén)處理狀態(tài)，或者說(shuō)把運動(dòng)和轉化描述成一個(gè)個(gè)前后相隨的狀態(tài)，我們稱(chēng)其為“圖像”，比如說(shuō)感知、模仿，所謂內化的`模仿，就是由心理圖像構成的。
書(shū)中舉的例子都很有意思，讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說(shuō)在講兒童的心理圖像發(fā)展的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現，在前運算階段，圖像還是靜態(tài)的和可復制的，這是由于兒童還沒(méi)有預測運動(dòng)或變化結果的能力。比如說(shuō)，4—6歲的兒童會(huì )通過(guò)拉伸一根彎曲的鐵絲來(lái)感受一段弧線(xiàn)變直的過(guò)程，兩種狀態(tài)的突變在他們腦海中的映像，只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子，他們無(wú)法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下，圖像才變得更加靈動(dòng)且具有預見(jiàn)性，這個(gè)能力要在兒童7-8歲或更大時(shí)才能發(fā)展起來(lái)。因此，心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則，他需要 外來(lái)因素的干預，干預的性質(zhì)是操作。
在形象記憶和一般記憶之上，我們可以證明記憶結構化和記憶存儲對操作、對動(dòng)作的圖式化有密切的關(guān)系。例如，比較下列三組兒童對一套積木組合的記憶。A組：兒童只是觀(guān)察搭好的積木；B組：兒童自己重搭；C組：兒童觀(guān)察成人搭建。我們可以發(fā)現：B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢。由成人演示的C組并不比直接觀(guān)察的A組效果更好，這再次說(shuō)明了如果我們只在兒童面前演示，而不讓他們自由操作，就失去動(dòng)作本身所含有的信息價(jià)值和培訓價(jià)值。
這章給我的啟示是：在教學(xué)活動(dòng)中，一定要讓孩子自己動(dòng)手操作，在頭腦里建立表象，從而加深他們的印象，教師不能包辦代替，只看不做，效果可能并不會(huì )理想。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 7
以前的發(fā)展心理學(xué)或青少年心理學(xué)書(shū)籍，基本著(zhù)眼于個(gè)體心理發(fā)展的歷程，側重于個(gè)體縱向時(shí)間軸上的研究，比如皮亞杰、弗洛伊德等所做的研究。這本《青少年心理學(xué)》讓我眼前一亮的地方在于：除了縱向的個(gè)體發(fā)展研究之外，該書(shū)還納入了大量跨文化的橫向比較研究。
我們知道，美國是個(gè)多種族融合的移民國家，存在著(zhù)各種亞文化圈子，在本書(shū)的第十三章，專(zhuān)門(mén)詳細解讀了社會(huì )文化對青少年的影響。比如不同膚色、不同經(jīng)濟地位家庭中青少年的成長(cháng)，以及互聯(lián)網(wǎng)等新文化媒介對青少年成長(cháng)的影響。比如在美國社會(huì )應起很大反響的“虎媽”，實(shí)際上就是歐裔美國家庭和亞裔美國家庭不同文化下家庭價(jià)值觀(guān)不同而導致的育兒方式的差別，而這種文化特異性也會(huì )影響到青少年的成長(cháng)與成熟。另一方面，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種族各階層之間的文化差異也在逐漸趨同，相信在該書(shū)第12版或第13版的時(shí)候，可能會(huì )更多研究“e一代”或“net一代”的青少年心理發(fā)展。
除了單獨成章之外，該書(shū)在各章節中都融入了“文化”的概念。比如第一章之中就開(kāi)宗明義地提出了“全球化”的觀(guān)點(diǎn)；第四章在認知發(fā)展的研究中也有跨文化的比較，如中國臺灣的研究發(fā)現，人們對“智力”的概念強調人際相處的能力，也就是“會(huì )做人”被認為是智力高的一種表現；第五章同一性中提到了族群認同，這可能也是我們?yōu)槭裁磿?huì )將駱家輝一直誤認為是“自己人”的原因；第六章第七章涉及性和性別的.時(shí)候，也比較了不同文化下青少年社會(huì )化過(guò)程的差異；在后幾章涉及家庭、學(xué)校、同伴工作與職業(yè)的領(lǐng)域中，無(wú)不談到了文化對青少年成長(cháng)的影響。
作為一名社會(huì )心理學(xué)工作者，文化是我著(zhù)重研究的領(lǐng)域之一，因此我特別欣喜地發(fā)現，原來(lái)我一直想了解不同文化下人們的知、情、意為何會(huì )有如此多的差異，在這本書(shū)中告訴了我很多答案，那就是文化在青少年心理發(fā)展過(guò)程中所起到的重要影響。
在此我著(zhù)重推薦John W。 Santrock著(zhù)，寇彧老師翻譯的《青少年心理學(xué)》，這本書(shū)值得心理學(xué)工作者們常備。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 8
《幸福心理學(xué)》一書(shū)介紹了許多提高幸福感的實(shí)用策略，并分別從幸福是什么、實(shí)現幸福和擁抱幸福三個(gè)角度就影響幸福感的各個(gè)因素，如人格、心態(tài)、情商、逆商、愛(ài)情、目標和時(shí)間管理等方面進(jìn)行了系統的心理學(xué)理論上的闡述。
閱讀此書(shū)，使我受益匪淺。
若有人問(wèn)起金錢(qián)、名譽(yù)和幸福你會(huì )選擇什么時(shí)，想必大多數同學(xué)毫不猶豫的選擇了幸福。由此可見(jiàn)，對我們來(lái)說(shuō)幸福是多么的重要。
那么，幸福到底是什么呢?幸福是一個(gè)謎，一千個(gè)人，興許會(huì )有一千種答案。遠行時(shí)父母的悉心關(guān)懷，是一種幸福。窮困潦倒時(shí)戀人的不離不棄，是一種幸福。難過(guò)時(shí)朋友的耐心關(guān)愛(ài)，是一種幸福幸福是一個(gè)人全部快樂(lè )的總和，擁有積極樂(lè )觀(guān)的情緒，是幸福人生的定義。
人是有感情的動(dòng)物，喜怒哀樂(lè )人皆有之，因此必須把握好自己的情緒，諸如煩惱、焦慮、抑郁、暴躁、冷漠等消極的情緒我們必須摒除，否則將會(huì )降低我們體驗到的幸福感受，更甚者，消極情緒若得不到及時(shí)的排解，這種不良心理能量的積聚若超過(guò)一定的負荷就會(huì )破壞心理平衡，引起心理疾病。
快樂(lè )主義的Epicuros說(shuō):快樂(lè )是生活的開(kāi)始和目的。所以快樂(lè )的情緒對我們來(lái)說(shuō)極為重要。有這樣一個(gè)故事:有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一個(gè)人快樂(lè )的走著(zhù)。別人問(wèn):
“你為何如此的`愜意?”他笑著(zhù)說(shuō):
“因為我帶的東西最少。
”快樂(lè )就是如此簡(jiǎn)單，負擔少一點(diǎn)便可以了。
這也是幸福的原理。生活在塵世里的人們，不管你是不是有一種努力的生活態(tài)度，至少是寂寞的、累人的。我一直很欣賞這樣的生活:于某個(gè)無(wú)事的下午，一個(gè)人坐在電腦旁邊，用耳朵捕捉音樂(lè )的旋律，用眼睛追逐喜歡的文字。窗外有淡淡的陽(yáng)光，有拂樹(shù)的清風(fēng)，有一種秋日的詩(shī)意與美好。這是一種靜心的快樂(lè )。我喜歡那種文字在心頭跳躍的感覺(jué)。也時(shí)常感恩，感恩這些快樂(lè )的文字猶如取之不盡的燦爛的陽(yáng)光，溫暖著(zhù)我，把我灌醉。于是我，不再糾結與累人的事情和人，也不再停留在憂(yōu)郁的情緒里。
無(wú)疑，時(shí)刻快樂(lè )著(zhù)，以一種積極樂(lè )觀(guān)的情緒面對生活的種種，才可以擁抱幸福。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 9
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的`心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認識：
第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量;可以更好地培養學(xué)生的品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對性地對學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的
此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法，實(shí)驗法，調查法，總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法�？偟膩�(lái)說(shuō)，本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 10
客體永久性嬰兒只能理解眼前存在的事物，如他看到的玩具、他的手所獲得的感覺(jué)以及嘴里能體會(huì )到的味道都是他可以認知的對象。他還無(wú)法進(jìn)行幻想、想象、思考、記憶甚至遺忘。當把玩具藏起來(lái)，讓他看不到時(shí)，他只會(huì )認為這個(gè)東西已經(jīng)不存在了，而不會(huì )去尋找玩具，相反，他只會(huì )去抓那些能夠看見(jiàn)的玩具來(lái)玩或開(kāi)始哇哇大哭。不過(guò)，到了7～12個(gè)月，這種情況就會(huì )發(fā)生改變。如果你當著(zhù)一個(gè)孩子的面把玩具藏到毛毯下，他會(huì )到毯子下面去尋找。但是，當你改變招數，把玩具放到自己的身后，他還會(huì )繼續在毯子下面找——即使他看到了你所做的一切。
12～18個(gè)月大的孩子就不會(huì )這么輕易地被你戲弄了，這一年齡段的孩子會(huì )緊密地注視著(zhù)玩具，到你最后藏的'位置去尋找。假設你先拿走玩具，把它放到毯子下面，再藏在手里，或把它拿到身后，一個(gè)12個(gè)月大的孩子發(fā)現毯子下面沒(méi)有時(shí)，他會(huì )顯得很驚訝并繼續在那里尋找。而一個(gè)18～24個(gè)月大的孩子會(huì )認為是你把玩具藏起來(lái)了，他會(huì )繞到你身后去尋找，因為他知道玩具一定還在某個(gè)地方。
這是認知發(fā)展的巨大進(jìn)步，兒童要經(jīng)歷這樣一個(gè)階段的變化，即從認為自己的行為創(chuàng )造了世界發(fā)展為認識到別人和周?chē)氖挛锸仟毩⒂谒男袨榈�。皮亞杰將這一概念稱(chēng)為客體永久性。具體的描述為：即使看不到或觸摸不到物體，其仍然存在。這一概念的出現預示著(zhù)個(gè)體發(fā)展的第二年頭將取得的巨大進(jìn)步。
表象思維客體永久性概念的獲得意味著(zhù)一個(gè)孩子開(kāi)始具有皮亞杰所說(shuō)的表象思維。兒童的認知能力不再只局限于他們所做出的行為�，F在，兒童能夠在頭腦中想象(或表征)事物。皮亞杰的女兒在14個(gè)月大的時(shí)候就驗證了這一點(diǎn)。當她去別人家做客時(shí)，碰巧看到一個(gè)孩子在大發(fā)脾氣，她自己從來(lái)沒(méi)有過(guò)如此的舉動(dòng)。但到了第二天，她也這么做了——尖叫、不斷搖晃嬰兒護欄并像其他孩子那樣跺腳。她在頭腦中形成了非常清晰的關(guān)于發(fā)脾氣的印象，因而在后一天做出了十分逼真的模仿。對于皮亞杰來(lái)說(shuō)，這意味著(zhù)他的女兒在使用符號了，不久之后她就能學(xué)習使用更加復雜的符號系統——語(yǔ)言。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 11
生活中，我們有可能會(huì )碰到一些自己不喜歡的人，也有可能會(huì )碰到莫名其妙討厭我們的人，讓我們摸不著(zhù)頭腦到底是怎么一回事。那么為什么會(huì )有這些偏見(jiàn)產(chǎn)生呢？
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內容：偏見(jiàn)。文中指出，偏見(jiàn)是針對特定目標群體的一種習得性的態(tài)度，它包括支持這種態(tài)度的消極情感（厭惡）和消極信念（刻板印象），以及逃避、控制、征服和消滅目標群體的行為意向。如果一個(gè)人在面對證明他是錯誤的證據面前，還不愿意對自己的信念加以改變的話(huà)，那么這個(gè)人就是一個(gè)有偏見(jiàn)的人。
一般來(lái)說(shuō)，人們會(huì )對那些不屬于他們同一“群體”的人，人們很容易表現出偏見(jiàn)。表現出較高偏見(jiàn)的人在做出誰(shuí)是屬于哪一類(lèi)人的判斷時(shí)更細心。那些在一致性趨向量表上得分較高的人更傾向于贊成這樣的觀(guān)點(diǎn)，如“當我遇到某人時(shí)，我傾向于注意我和別人之間的共同點(diǎn)”，他們不贊成像“我能通過(guò)一個(gè)人的性別來(lái)了解他的許多特點(diǎn)”的這種觀(guān)點(diǎn)。這樣看來(lái)，一些人似乎有一種能去克服內團體和外團體偏見(jiàn)傾向的'本能。
人們傾向于忽視與他們以前觀(guān)點(diǎn)相矛盾的信息，偏見(jiàn)很容易產(chǎn)生卻很難消除。研究表明，要克服偏見(jiàn)還必須促進(jìn)在追求共同目標時(shí)個(gè)人之間的相互作用。社會(huì )心理學(xué)還沒(méi)有很好的方法來(lái)消除全部的偏見(jiàn)，然而他們確實(shí)在一些小的方面提供了消除偏見(jiàn)不良影響的方案，這需要時(shí)間但很有效。研究表明，社會(huì )分類(lèi)將陌生人變成了一個(gè)有著(zhù)內聚力的小組，使得人們對自己組內成員比對組外成員有更積極的態(tài)度。偏見(jiàn)能通過(guò)追求共同目標來(lái)減少。研究得出了一個(gè)結論，當不同組的成員之間產(chǎn)生了友誼時(shí)，偏見(jiàn)就會(huì )減少。
我們經(jīng)常說(shuō)，林子大了什么鳥(niǎo)都有。社會(huì )上那么多人，林林總總，各種各樣類(lèi)型的人都有。親人也好，同事也好，朋友也好，我們盡量不要與周邊人產(chǎn)生摩擦，在一起相處的時(shí)候，盡量著(zhù)眼于彼此的共同點(diǎn)，有不一樣地方的時(shí)候，盡量看到對方身上的閃光點(diǎn)，這樣偏見(jiàn)也就沒(méi)那么多了。對于家而言，家和才能萬(wàn)事興，對于同事而言，平時(shí)和和氣氣的，工作中辦起事來(lái)才能更加的順利，對于朋友而言，多一個(gè)相處很好的朋友，也就等于多了一條路，在遇到困難的時(shí)候，朋友也會(huì )傾囊相助。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 12
比發(fā)射火箭還復雜的事兒是什么？很多有孩子的父母會(huì )不會(huì )有點(diǎn)預感，沒(méi)錯，就是“養孩子”。這不是夸張，這是《清單革命》一書(shū)的作者阿圖·葛文德說(shuō)的：養孩子是個(gè)極端復雜問(wèn)題，是比把火箭送上天還復雜。
雖然這里沒(méi)有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對于極端復雜問(wèn)題，有一點(diǎn)是明確的，就是不能僅靠一個(gè)人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學(xué)先驅阿爾弗雷德·阿德勒，說(shuō)說(shuō)他的著(zhù)作《兒童教育心理學(xué)》。
對這本書(shū)來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側重的并不是行為本身，而是行為背后的整體人格。在他看來(lái)，與其分析一片樹(shù)葉的顏色紋理，不如了解整個(gè)樹(shù)木。也就是我們說(shuō)的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。
由此，書(shū)中通過(guò)分析包括口吃、說(shuō)謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發(fā)現行為背后的根源，解讀孩子的人格特征。書(shū)中舉例，“孩子上學(xué)忘記帶書(shū)本，是因為他知道他忘記了什么，他的母親都會(huì )為他操心。這可不是一個(gè)孤立的行為，而是這個(gè)孩子總體人格系統的一部分�！�
對于懶惰，他說(shuō)：“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對困難逃避困難的借口�！�
阿德勒探索的是一條從觀(guān)察行為到認識孩子的整體人格，進(jìn)而改善優(yōu)化，培養孩子自信、獨立、勇敢、堅韌、合作的完整人格，從而讓行為問(wèn)題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來(lái)的能力并不能決定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅信的那樣：人是可以自我成長(cháng)和發(fā)現，也就是可以自我實(shí)現的。
在此基礎上，阿德勒認為，父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實(shí)現的推手。他說(shuō)“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的'態(tài)度來(lái)對待孩子，他們往往會(huì )表現出令我們意想不到的能力與才智�！�
他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來(lái)的人，就不應該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點(diǎn)的灰心喪氣�！�
應該說(shuō)，看過(guò)這本《兒童教育心理學(xué)》，最大的收獲是給包括家長(cháng)在內教育者帶來(lái)了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問(wèn)題，相信孩子——有成就自己的內在潛力。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 13
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解些心理學(xué)最根本的知識，看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容，我很喜歡書(shū)中特別設置的一些專(zhuān)欄，比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多�？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗事實(shí)”“你無(wú)法忽視數字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
要學(xué)習一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的.指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著(zhù)走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路，對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯的書(shū)，本書(shū)從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì )了我如何思考，如何去分析人類(lèi)的心理現象以及由此決定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 14
作為一名在校老師，常常會(huì )遇到各種各樣的學(xué)生，或活潑外向，或沉穩內斂。
俗話(huà)說(shuō)“一樣米養百種人”，學(xué)生們雖然青春無(wú)敵，大部分是健康而積極向上的，但也有些受各種因素影響的問(wèn)題學(xué)生。
學(xué)生們都是唯一而不可復制的，所以如何因材施教這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常困擾我。
雖然做不到學(xué)生“肚子里的蛔蟲(chóng)”，但了解他們，對癥下藥是很有必要的。
可是，我常常感覺(jué)大學(xué)的知識不夠用，當年學(xué)的《教育學(xué)》和《心理學(xué)》都比較籠統。
這兩門(mén)學(xué)科都有很多分枝。
所以沖著(zhù)“有助于了解學(xué)生”這個(gè)目的，我看了暨南大學(xué)出版社出版，鄭雪主編的《人格心理學(xué)》。
這本書(shū)是心理學(xué)主干課程系列教材之一，所以它也免不了心理學(xué)教材的套路。
先是介紹了人格與人格心理學(xué)的概念和歷史，然后說(shuō)到原欲、文化、特質(zhì)、學(xué)習、人本、認知等各方面與人格之間的關(guān)系，其實(shí)就是介紹各個(gè)關(guān)于人格心理學(xué)的流派和各家之理論的研究。
從理論的'產(chǎn)生，社會(huì )背景，到實(shí)例分析。
在其中我找到了一些可以參考的性格產(chǎn)生的根源和其支撐的理論。
我最細看的是《學(xué)習與人格》這一章，如何讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習這可是所有老師都關(guān)心的。
其中一句話(huà)是多拉德和米勒的觀(guān)點(diǎn)：“學(xué)習的發(fā)生離不開(kāi)四個(gè)要素：內驅力、線(xiàn)索、反應和強化。
只有當一個(gè)人想要些什么（內驅力）、注意些什么（線(xiàn)索）、做些什么（反應）以及獲得些什么（強化）時(shí)，學(xué)習才能發(fā)生�！边@讓我聯(lián)想到我自己的學(xué)生，一一對應，他們的四要素到底是什么呢？到底缺了什么？而在書(shū)的后面，還有人格測量和行為觀(guān)察法、人格障礙及其矯治和人格教育等三大章實(shí)用的內容。
內容很專(zhuān)業(yè)，很有指導意義，就是感覺(jué)太籠統了些。
闔上這本書(shū)，我由衷地感覺(jué)心理學(xué)知識真是浩如煙海，一本書(shū)只是提綱挈領(lǐng)，有太多的細枝末節可以去延伸，還可以有更多的例子去佐證。
光是“人格教育”這方面就還需要再深入了解下去。
不得不說(shuō)，《人格心理學(xué)》高屋建瓴，讓人性行為有所歸依，也可讓我們做老師的順藤摸瓜，辯證教育學(xué)生。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 15
閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)，從中學(xué)到了不少知識，受到了一定的啟發(fā)和教育，對我的教育教學(xué)工作及子女的教育問(wèn)題，有了更多的想法和感受，在今后的工作中，將促使我轉變思想，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，從心理學(xué)的科學(xué)角度去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。促課堂教學(xué)更高效，促教學(xué)過(guò)程更愉樂(lè )。
這本書(shū)里面有的內容，對于當前工作在一線(xiàn)的我還是很有啟發(fā)和指導意義的，比如說(shuō)”如何盡快縮小的新手教師與專(zhuān)家教師間的差距“，里面就談到：專(zhuān)家教師與新手教師在教學(xué)上的差異是由于他們所具有的專(zhuān)業(yè)知識的結構不同造成的，而知識又可以通過(guò)教學(xué)獲得，因此縮小新手教師與專(zhuān)家教師間差距的一個(gè)最直接的辦法，就是將專(zhuān)家所具有的知識教給新手。操作方法如下：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)常規與教學(xué)策略的訓練
1、每天做一回顧
2、有意義地呈現新材料
3、有效地指導課堂作業(yè)
4、布置家庭作業(yè)
5、每周、每月都進(jìn)行回顧。
實(shí)驗證明，通過(guò)教學(xué)常規與教學(xué)策略的訓練，新教師掌握以后，會(huì )有一定程度的提高了，但與專(zhuān)家還有一定的距離。
�。ǘ⿲虒W(xué)經(jīng)驗的反思
波斯納提出了一個(gè)教師成長(cháng)公式：經(jīng)驗+反思=成長(cháng)。他指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的，膚淺的。布魯巴等人提出四種反思的'方法：
1、寫(xiě)反思日記。
2、觀(guān)摩與分析。
3、職業(yè)發(fā)展
4、行動(dòng)研究。
不想當將軍的士兵不是好士兵，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷成長(cháng)，活到老，學(xué)到老，從閱讀中吸取所需養分，如：專(zhuān)家教師制定的課堂規則明確，并能堅持執行；專(zhuān)家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法；專(zhuān)家在教學(xué)時(shí)注意回顧先前知識，并能根據教學(xué)內容選擇適當的教學(xué)方法；專(zhuān)家教師將練習看作檢查學(xué)生學(xué)習的手段，往往是這樣做的：提醒學(xué)生在時(shí)間內做完練習并幫助他們把握做作業(yè)的速度；在教室里來(lái)回走動(dòng)。在今后的學(xué)習與生活中，我將嘗試促理論與工作實(shí)踐相結合，指導和改進(jìn)當前的工作問(wèn)題，在反思與總結中不斷進(jìn)步，不斷提升，相信我們的工作會(huì )更加扎實(shí)有效，我們的課堂教學(xué)會(huì )更加高效而愉樂(lè )。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 16
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達國家里，作為心理學(xué)的一門(mén)應用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門(mén)，是最有生機、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導和咨詢(xún)的教育人員學(xué)習本專(zhuān)業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國內外發(fā)展沿革、動(dòng)態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導教師的職業(yè)性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導與咨詢(xún)的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢(xún)的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長(cháng)等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書(shū)，使我對學(xué)校心理學(xué)的理論知識和心理輔導與咨詢(xún)的技術(shù)有一個(gè)基礎的了解，通過(guò)對課程上述主要內容的學(xué)習，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識應用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程打好基礎。
學(xué)以致用是現代科學(xué)孜孜以求的基本目標。
目前人類(lèi)處于世紀的.轉折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬(wàn)變而又注重實(shí)效的信息化社會(huì )，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會(huì )的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗教訓，大家意識到：中國心理學(xué)發(fā)展的生長(cháng)點(diǎn)在于應用，而應用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會(huì )，面向生活，面向大眾。
近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報道，屢見(jiàn)于報端。當社會(huì )各界紛紛譴責這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專(zhuān)家們，()更傾向把這些問(wèn)題歸之于“專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不夠”。因為大部分教師并不是故意與自己的學(xué)生為敵，他們缺乏的，往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀的教師應該具有怎樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)？現代教育理念認為，一個(gè)教師不僅僅是知識的傳授者，更應是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會(huì )倡導的觀(guān)念和教師自身內在的觀(guān)念，還存在著(zhù)很大的差距，教師專(zhuān)業(yè)能力的不足或不適應，是當前教師的普遍困惑。
本書(shū)對引導教師營(yíng)造一個(gè)寬松、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導作用。值得大家閱讀。
《校長(cháng)最需要的心理學(xué)》讀后感《心理學(xué)統治世界》讀后感《心理學(xué)與人類(lèi)困境》讀后感《教育心理學(xué)》讀后感
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 17
剛剛閱讀完了《奇葩心理學(xué)》中的相關(guān)內容：偽裝的矛盾因素和真正的矛盾因素。作者在本章開(kāi)頭部分舉了一個(gè)例子，如果學(xué)生不愿意去學(xué)校上課，深究其想要去學(xué)校的心情與不愿意去學(xué)校的心情之間所產(chǎn)生的矛盾因素，會(huì )發(fā)現實(shí)際上是因為他在上課時(shí)沒(méi)能回答出老師的問(wèn)題而遭到同學(xué)的恥笑。針對其不愿再受到傷害的心情與想要再次嘗試恢復自信這一心情之間的矛盾進(jìn)行鼓勵才會(huì )有勝算。
時(shí)常注意去探索并判斷真正的矛盾究竟在何處的.做法是十分有必要的。主要是通過(guò)傾聽(tīng)與提問(wèn)兩種方式進(jìn)行，要通過(guò)“這是為什么呢”“這是怎么一回事呢”等問(wèn)題來(lái)深究其背后的具體內容，在這種場(chǎng)合下，進(jìn)行提問(wèn)的要點(diǎn)在于，需切記不可以用責備的口吻來(lái)質(zhì)問(wèn)對方，而是要繼續保持中立且富有同理心的態(tài)度去進(jìn)行詢(xún)問(wèn)。在無(wú)法立即明確其真正矛盾的情況存在的時(shí)候，不可過(guò)于心急，把時(shí)間主要花費在照顧對方的猶豫情緒上，在其他的事情上表現出與對方的共同興趣的同時(shí)，加深與當事人的信賴(lài)關(guān)系，在談及其他事物的過(guò)程中，如果使對方產(chǎn)生了安全感，多數情況下其自身就能夠主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)出“實(shí)際上”是怎么一回事了。
堅持中立且富有同理心的態(tài)度，首先讓對方能夠如實(shí)地說(shuō)出其內心的真實(shí)想法以及實(shí)際情況，并以此來(lái)逐漸弄清楚矛盾的實(shí)際內容是非常重要的。一旦對方感受到自己被中立且富有同理心的氛圍所關(guān)懷，他們便會(huì )感到安心，就能夠向我們表明自身的煩惱及矛盾了。剛開(kāi)始可能對方說(shuō)出的是感嘆，憤怒和自暴自棄的話(huà)，但只要在傾聽(tīng)他們的同時(shí)重點(diǎn)地做出回應，就能夠幫助我們去梳理對方的情緒以及實(shí)際的情況，讓對方能夠自由地說(shuō)出其自身所具有的兩種矛盾情緒，能夠幫助我們做好克服它們的準備。
學(xué)習了本章之后，我們在以后的溝通中就知道了在日常生活中，我們所看到的表面的兩價(jià)性矛盾并不一定是真正的兩價(jià)性矛盾，我們要通過(guò)傾聽(tīng)與提問(wèn)的方式，讓對方感受到我們是堅持中立的態(tài)度且富有同理心的態(tài)度，讓他們有了一定的安全感，通過(guò)梳理對方的情緒，從而讓對方能夠自由說(shuō)出其自身所具有的兩價(jià)性矛盾。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 18
剛開(kāi)始看著(zhù)本書(shū)的名字的時(shí)候就覺(jué)得有點(diǎn)厚黑學(xué)的感覺(jué)，但看完之后又覺(jué)得與厚黑學(xué)相差甚遠，因為銷(xiāo)售是相互的，只有客戶(hù)認可你，你才能把產(chǎn)品銷(xiāo)售出去。這本書(shū)利用心理學(xué)戰術(shù)化解銷(xiāo)售難題，只有讀懂客戶(hù)內心的人才能成功的把產(chǎn)品銷(xiāo)售，從而立于市場(chǎng)的不敗之地。
之前有個(gè)前輩給我說(shuō)，你要是想做騙子的話(huà)就做銷(xiāo)售，你要是想做影帝的話(huà)還是做銷(xiāo)售。不可否認，這里面肯定是有夸張的元素，但又不得不承認，銷(xiāo)售有時(shí)候用別人不理解的話(huà)說(shuō)就是欺騙，其實(shí)不然，只不過(guò)采用的是夸張的手法，恰當的夸張去迎合了一部分人的心理，因為有些人活的不現實(shí)或者被一些虛榮心所占據，所以很多商家看準也抓住了這一點(diǎn)。
銷(xiāo)售換句話(huà)說(shuō)就是溝通，有溝通必然有傾聽(tīng)，通過(guò)讀者本書(shū)我深切感受到傾聽(tīng)有時(shí)候是溝通最為關(guān)鍵的.一部分，試想一下，當你不聽(tīng)客戶(hù)說(shuō)而自己高談闊論滔滔不絕的講述怎么裝修、裝修用什么材料而后客戶(hù)來(lái)了一句我已經(jīng)裝修好了，所有的工作都是白費，只有用心傾聽(tīng)，通過(guò)客戶(hù)的內容來(lái)尋找客戶(hù)真正想法的蛛絲馬跡，這樣你才能真正的把握住客戶(hù)。古代的時(shí)候，沒(méi)有任何的通訊設備，很多國家都用使者去跟另一個(gè)國家去談判，這個(gè)使者必定是傾聽(tīng)的高手之高手，不然，則會(huì )禍國殃民、生靈涂炭。而作為自己，不傾聽(tīng)，不用心去傾聽(tīng)，這個(gè)單子想簽都找不著(zhù)筆。
銷(xiāo)售可以形象地說(shuō)是戰場(chǎng)上沖在最前面的先鋒，沒(méi)有哪一個(gè)士兵死氣沉沉哭喪著(zhù)臉的往前跑，即使是這樣，那么這樣的士兵必定是炮灰，死不足惜的炮灰。銷(xiāo)售隸屬于市場(chǎng)部，必定是整個(gè)公司的前鋒，在這個(gè)激烈的市場(chǎng)上沖鋒陷陣，想成功，必定是有激情的，當然有激情還不夠，對于客戶(hù)來(lái)說(shuō)有激情遠遠達不到，還要有熱情，讓客戶(hù)從心理上負債，讓客戶(hù)覺(jué)得不簽單就有愧疚感。
看穿一個(gè)人的心理或者說(shuō)是理解，并不是一見(jiàn)到這個(gè)人就看穿了然后銷(xiāo)售，前后就是汽車(chē)加油的時(shí)間完成。我們所從事的家裝行業(yè)，見(jiàn)客戶(hù)至少在三次以上簽單率才會(huì )達到。所以，這本書(shū)就從開(kāi)始介紹了怎么去把握客戶(hù)的心理，里面介紹了很多的效應，都是我之前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)的或者聽(tīng)說(shuō)了沒(méi)系統化的說(shuō)法。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 19
作為一個(gè)幼兒教育工作者，《幼兒心理學(xué)》是進(jìn)修的必讀科目，作為一名幼兒教師，了解幼兒心理是非常必要的，下面就淺談本人讀了《幼兒心理學(xué)》后的啟示。
幼兒是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節。這本書(shū)讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，也讓我結合班里個(gè)別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
本書(shū)的語(yǔ)言很?chē)乐�，而且舉了豐富的例子來(lái)說(shuō)明解釋?zhuān)屓巳菀桌斫�，而且增加了趣味性，把生活中的真�?shí)事件結合專(zhuān)業(yè)分析，使我們新教師學(xué)會(huì )靈活的處理一些教學(xué)上的問(wèn)題。例如在解釋幼兒的想象力發(fā)展時(shí)，舉了一個(gè)例子：一名6歲的幼兒畫(huà)的未來(lái)的交通工具，就是對汽車(chē)和直升飛機的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生出的新形象，例子后還配有插圖，讓人一看便明白了幼兒想像的過(guò)程是怎樣的。在書(shū)中有很多讓人記憶深刻的.句子，例如恩格斯說(shuō)的：心理現象是地球上最美麗的花朵。這句話(huà)告訴我們心理現象豐富多彩、復雜有趣，吸引著(zhù)人們去探究、摸索，聞一聞它的香味。在書(shū)中還談到形象、生動(dòng)、活潑、有趣的游戲對于幼兒幼兒身心發(fā)展提供了良好的條件，通過(guò)游戲活動(dòng)，幼兒的知識水平在無(wú)形中得到了提高；游戲也可以促進(jìn)幼兒感知、觀(guān)察力的發(fā)展，例如在玩娃娃家的時(shí)候，幼兒通過(guò)扮演爸爸媽媽的角色，觀(guān)察生活中爸爸媽媽所承擔的工作，理解了爸爸媽媽養育自己的不容易，從而激起幼兒愛(ài)父母的情感�，F在大多數的幼兒來(lái)自于獨生子女家庭，平時(shí)在家中是個(gè)寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點(diǎn)，但也難免有撒嬌、自私、固執等缺點(diǎn)，而且社會(huì )交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過(guò)游戲也可以疏導這些不良的消極情感。
從這本書(shū)上的確學(xué)到了不少的知識，其實(shí)以前在學(xué)校也學(xué)過(guò)有關(guān)孩子心理方面的課程。但現在面對這么多的孩子，又做不到一對一的接觸，要在短時(shí)間內了解和把握每個(gè)孩子的性情和心理特點(diǎn)并不是那么容易。而通過(guò)讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差， 對幼兒孩子的性情和心理特點(diǎn)和成長(cháng)過(guò)程中的身體心理變化有了更深入的了解，也讓我結合班里個(gè)別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 20
積極心理品質(zhì)的構成源于學(xué)生的主體活動(dòng)，積極心理教育最顯著(zhù)的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中取得心理體驗，構成積極的心理品質(zhì)。針對中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn)，比較合適這一方法，讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)心自己的心理發(fā)展，成為自己的主人。
人們常常講現在獨生子女多了，逐漸會(huì )在孩子中構成一種以“我”為中心的現象，有些孩子不關(guān)心班級集體，自私自利。所以，培養孩子的團隊協(xié)作習慣、學(xué)會(huì )與人相處，成為學(xué)校教育的一項重要工作之一。針對積極心理教育的特點(diǎn)，我上了一節《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設計了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著(zhù)眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)：“很懼怕，怕撞到課桌上”。第2次，再請這位孩子朦著(zhù)眼睛，然后請一位同學(xué)帶著(zhù)他走，再讓他談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)“比起第一次不那末懼怕了，由于同學(xué)攙著(zhù)我的手，不會(huì )撞到東西”。為了調動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生的心理體驗更加深入，積極心理教育可以把增加積極的'心理體驗作為主要手段。我在實(shí)踐中反復做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來(lái)體驗，這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結論：同學(xué)之間應當相互幫助、相互關(guān)心，這樣即便有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團隊協(xié)作的魅力，也是我心理課要到達的目的。
這一堂課既培養了學(xué)生健康的心理，曉得了人與人之間是相互聯(lián)系的，又讓學(xué)生曉得了幫助、關(guān)心他人的美德�？梢哉f(shuō)培養了學(xué)生積極的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生構成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，構成良好的道德品質(zhì)。
應用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)習在生活中學(xué)會(huì )與人交往，與人交換的方法與技能；學(xué)習正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強，這樣也一定能培養學(xué)生積極的生活態(tài)度。
教學(xué)經(jīng)驗告知我們：對學(xué)生來(lái)講，良好的道德品質(zhì)是培養健康心理的基礎，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的條件，二者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造學(xué)生，使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
總之，以積極的心態(tài)面對生活，感悟生活，用理性對待生活，這是心理健康的一種表現。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 21
要獲得美滿(mǎn)的愛(ài)情，應具備以下心理條件：
其一，不過(guò)分癡情，不咄咄逼人，不公開(kāi)表現自己的愛(ài)情占有欲，能充分尊重對方。美滿(mǎn)的愛(ài)情，要求人把愛(ài)情只當作生活的一部分，而非全部，在開(kāi)拓與領(lǐng)略自己人生的同時(shí)，重視對方，不干涉對方的活動(dòng)，但又不是漠不關(guān)心。要為雙方的個(gè)人自由留有充分余地；
其二，將愛(ài)情給予對方，比向對方索取愛(ài)情時(shí)，自己更感歡欣，并以對方的幸福為滿(mǎn)足。即是要有無(wú)私精神；
其三，美滿(mǎn)的愛(ài)情是彼此雙方獨立個(gè)性的結合。即戀愛(ài)雙方不作為對方的依附而存在，而是讓雙方都有發(fā)展自己個(gè)性的余地；
其四，尋找和珍惜雙方心理上的共鳴。美滿(mǎn)的'愛(ài)情在于精神上的和諧，心靈上的溝通。
女子的擇偶定向明顯不同于男子，兩者間存在著(zhù)較大的差距。這首先是由于性差的不同造成她們的依賴(lài)性，把婚姻生活作為一種“托附”，要求對方要有堅實(shí)的依靠感。其次，男子的情欲尤具沖動(dòng)性與不穩定性，這對家庭的穩定產(chǎn)生不利因素。這樣，男子的思想道德對女子的選擇具有十分重要的意義。因而，擇偶時(shí)她們很慎重，都希望有忠誠的愛(ài)人與安定寧靜的家庭，女子擇偶常從婚姻及未來(lái)的角度考慮，衡量雙方的關(guān)系比較現實(shí)，多數女子不能離開(kāi)成家立業(yè)這一戀愛(ài)目的來(lái)設想對男子的愛(ài)，對兩性間的感情度要求甚嚴，喜歡的并不當作愛(ài)情，擇偶側重男子的內在美－－思想、道德、生活能力，溫存體貼，也較注重男方的社會(huì )條件。
在磨合期中，過(guò)去對方最吸引你的特質(zhì)，現在卻成為讓你最受不了之處。過(guò)去你欣賞他的沉靜，理智，現在卻是沉默愚昧，不解風(fēng)情。過(guò)去愛(ài)他的自信果斷給你安全感，現在卻成了自我中心，事事都要主宰。如果正好相反，過(guò)去女方愛(ài)上的是他的細膩溫柔，那么進(jìn)入磨合期中，她很可能就要抱怨他缺乏男子氣概。同理，如果過(guò)去男方被她的情感豐盈，活潑伶俐所吸引，現在就巴不得她停止“歇斯底里”，嘮叨不停。在蜜月期中，人人都以為找到了完美的夢(mèng)中人，在磨合期中卻發(fā)覺(jué)自己過(guò)去瞎了眼才會(huì )愛(ài)上這個(gè)對象。
在磨合期中，我們都想努力改造對方，要對方變得完美，像自己心中所訂之“理想形象”（imago）一樣，這是親密關(guān)系中痛苦最大的來(lái)源。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 22
當你發(fā)現生活中有不對的地方的時(shí)候，你會(huì )想努力的找出答案，想問(wèn)自己為什么做著(zhù)如往常的事情的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得得厭倦麻木累，但這樣的念頭一閃而過(guò)，因為這樣凡善可陳的生活是你所習慣的，現在的我正處于謊言生活的邊緣上，不知道是沉淪，還是永生，生活真的很累很累，每天要面對的東西太多了。
生活真的跟我開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑，到底是生活欺騙了我？還是他欺騙了我？現在猶豫徘徊的日子，真的很難熬，記得曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)，你要活成一束光，我一直在問(wèn)自己，我的那束光到底在哪里？他會(huì )出現嗎？當看完這本《謊言，心理學(xué)》真的通過(guò)一些細微的變化和女人的直覺(jué)，絕覺(jué)察到了不對，也證實(shí)了自己的想法，但我還是不知道怎么辦？現在的生活真的很迷茫，有人跟我說(shuō)要放空一切，做一個(gè)正能量的人，通過(guò)調整自己，來(lái)改變周遭的一切，我現在的情緒不光影響到了我的生活，我的家庭，我的孩子，現在的我正處于人生的低谷，到底神會(huì )不會(huì )賜予我力量把我拯救出來(lái)？希望天空不要老是這樣烏云密布，希望一個(gè)大大的太陽(yáng)感快出現在我的面前，溫暖著(zhù)我，融化著(zhù)我，把握從生活的糾結中帶出去好嗎？陽(yáng)光，請你賜予我力量吧！要勇敢面對生活中的.挫折，生命會(huì )永遠煥發(fā)著(zhù)青春與活力。眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。煉獄能造就金石，困難能激勵斗志，用愛(ài)去點(diǎn)亮人生，生命就會(huì )燦爛美麗。
生活從來(lái)都是公正公平的，假如生活欺騙了你，希望你不要晦氣，不要焦急，相信美好的日子一定會(huì )來(lái)臨。心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚，愛(ài)因歷盡考驗而益愈執著(zhù)，欺騙的背后潛伏著(zhù)真實(shí)，失敗的身后影隨著(zhù)成功的芳姿。既然我得不到我想要的愛(ài)，那我就先給予吧，給你一個(gè)大大的擁抱，讓你先感覺(jué)溫暖起來(lái)，給你一個(gè)大大的笑臉，讓你先開(kāi)心起來(lái)，給你一個(gè)安慰的吻，就當是最后的禮物。
現在的我要做的最后一件事情就是選擇相信，相信你的謊言是善意的，是出于愛(ài)的目的。因為生活有愛(ài)，所以欺騙中有真實(shí)，軟弱中有堅強，平凡中有偉大；因為生活有愛(ài)，所以樹(shù)根堅韌，鮮花盛開(kāi)，碩果甘甜；因為生活有愛(ài)，所以靈魂不屈，身姿偉岸，精神永恒。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 23
在《教育中的積極心理學(xué)》中有這樣一句話(huà)：“許多教師剛入行的時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，以三尺講臺為事業(yè)，以培養人才為己任，希望功成身退時(shí)桃李滿(mǎn)天下。但是，入行不久他們就發(fā)現這個(gè)職業(yè)不容易，投身教育事業(yè)的熱情很快被消磨了，職業(yè)倦怠感也就與日俱增�！� 我想我就是走過(guò)這樣路的人。面對幾個(gè)簡(jiǎn)單的算式，講解多遍算理情況下始終還是有記不住的孩子，耐心一點(diǎn)點(diǎn)的被瓦解，連帶著(zhù)自己也開(kāi)始急躁起來(lái)。但是，在向其他有經(jīng)驗的老師請教過(guò)后使用各種方法，卻也只能取得短期的效果，時(shí)間長(cháng)了，家長(cháng)累、孩子厭惡，我也感到?jīng)]有職業(yè)幸福感。
在讀完《教育中的積極心理學(xué)》后，我感悟到：成功的關(guān)鍵不是消除各項弱點(diǎn)，而是充分激發(fā)個(gè)體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專(zhuān)注是人類(lèi)共同的美德，教師更應該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養出更多優(yōu)秀的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生豐富多彩，蓬勃發(fā)展�！胺e極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿(mǎn)足感。這才是現代社會(huì )的蕓蕓眾生日益荒漠化的`心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導心理學(xué)研究的積極取向，研究人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開(kāi)放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運動(dòng)的發(fā)起者、美國當代著(zhù)名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說(shuō)：“當代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著(zhù)極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(cháng)，使家庭幸福美滿(mǎn)，使員工心情舒暢，使公眾稱(chēng)心如意”。
肖川有過(guò)這樣一句話(huà)：“流光在你的背后，生命期待著(zhù)我們的驀然回首。當你以研究的姿態(tài)對待工作和學(xué)習時(shí)，春天的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽(yáng)，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們日臻完滿(mǎn)的生活�！睂Ρ茸约旱拿恳粋�(gè)階段內的表現，真的感覺(jué)一個(gè)教師積極投入的工作狀態(tài)對教學(xué)效果、教育生活有著(zhù)多么重要的作用。教師的工作雖然是寫(xiě)寫(xiě)教室里的故事、課堂里的發(fā)現、讀書(shū)感悟，但愿在本該采摘果實(shí)的季節再開(kāi)出幾多芬芳的花來(lái)，充滿(mǎn)遠方的詩(shī)意。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 24
日常生活中，我們總會(huì )遇到一些在人際交往上糟心事，時(shí)常會(huì )為此煩惱。但卻很少有人意識到，這些事，是源于自己“不會(huì )說(shuō)話(huà)”，讀完了《溝通心理學(xué)》我意識到，真正的情商高，其實(shí)就是會(huì )說(shuō)話(huà)。
我們在日常生活與人交談時(shí)，有時(shí)在不經(jīng)意間觸犯到對方的隱私或者碰到別人的逆鱗，而一般在這種時(shí)候，我們自己很少會(huì )感覺(jué)到自己的言語(yǔ)給對方帶來(lái)了不好的感受。這就導致了我們給對方留下了不好的印象。因此在我們與他人交談時(shí)，我們要做到察言觀(guān)色再發(fā)聲，而當我們意識到對方已經(jīng)不耐煩時(shí)，我們要學(xué)會(huì )轉換話(huà)題。畢竟比起自己所不想談及的私事，對方肯定更愿意去談及一些自己感興趣或者擅長(cháng)的事情。
而除了在日常與朋友的交談，我們也總會(huì )在學(xué)習工作上遇到一些要求助于別人或是與對方談判的情況。我在這種時(shí)候，由于心急或是對方的敷衍，我們可能會(huì )感到焦躁甚至惡語(yǔ)相向，但是這樣除了會(huì )讓你完成這件事變得更困難之外，沒(méi)有任何的作用。因此我們就要學(xué)會(huì )利用對方的心理。其實(shí)真正的說(shuō)服，并不僅是依靠口舌爭鋒，與其上來(lái)便直接提出自己的觀(guān)點(diǎn)，不如先對對方表達認同。當情況各異時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵也無(wú)妨，有時(shí)候適當的退讓?zhuān)部赡苁鼓闶掳牍Ρ�。當無(wú)計可施時(shí)，不如危言聳聽(tīng)，只要你們的利益達成了一致，說(shuō)服自然就水到渠成。
同時(shí)，肢體語(yǔ)言也是我們在日常生活中常用到的一種語(yǔ)言表達，因此能讀懂對方的肢體語(yǔ)言也是十分重要。常說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，那么讀懂眼神，我們便有極大可能能探查到對方的心之所想。點(diǎn)頭通常表示贊同或者鼓勵，但是當對方頻頻點(diǎn)頭時(shí)，也許便意味著(zhù)不耐和催促。因此在面對對方的肢體語(yǔ)言表達時(shí)，我們也要能從它的頻率中讀懂它里面所包含的不一樣的意思，以避免因為一概而論的錯誤理解，而喪失了一個(gè)良好的.契機。同時(shí)在交談的場(chǎng)合中，水杯的擺放、座位的變動(dòng)、對方腳尖的朝向、以及對方頻頻看表看鐘的行為，都在暗示著(zhù)對方的心理活動(dòng)。
溝通是日常生活中最普遍的、最不起眼的，但同時(shí)它也是一項藝術(shù)。當你的溝通方式足夠巧妙，并能稱(chēng)之為“藝術(shù)”時(shí)，你便能看人入骨，說(shuō)話(huà)入心。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 25
憑我對銷(xiāo)售的認識，我覺(jué)得銷(xiāo)售的確是一種非常復雜卻又似簡(jiǎn)單的人性需求認識錄。你不了解自己，你很難做銷(xiāo)售，你不了解人性，你就會(huì )到處碰壁。銷(xiāo)售中的心理學(xué)第一章是講銷(xiāo)售的內在博弈。
決定一個(gè)人銷(xiāo)售成敗的是一個(gè)人的內在心理因素。我情愿認為這是指一個(gè)人的情商。一個(gè)情商高的人，一個(gè)善于人際交往的人，他就容易會(huì )取得成功。銷(xiāo)售在我看來(lái)就是做人、做事。人做不好，銷(xiāo)售也難好。決定一個(gè)銷(xiāo)售人賺錢(qián)多少的，還是他內在的因素。自我意識就是一個(gè)人賺錢(qián)多少的關(guān)鍵因素。你得永遠記住你所賺的`錢(qián)，不可能超出你的期望。
銷(xiāo)售與一個(gè)人的自尊有很大關(guān)系，自尊越強，對自己的認可度越高，銷(xiāo)售能力和感覺(jué)就會(huì )變得越好。銷(xiāo)售有很多技巧，可是很多時(shí)候人并不需要技巧。銷(xiāo)售人員的障礙，通常就是精神和心理上的障礙，銷(xiāo)售人員的大病就是無(wú)法戰勝害怕失敗和害怕拒絕的恐懼。為什么會(huì )有恐懼，恐懼就是自我意識變的渺小的時(shí)候的一種感覺(jué)。當一個(gè)銷(xiāo)售人員止步不前，舉止欠佳的時(shí)候，那不是因為失敗本身，而是對于失敗的恐懼、對失敗的想當然以及對失敗的預期所造成的。
所以我覺(jué)得提升業(yè)績(jì)，最重要的就是提升自我意識和自我期望值。心理承受能力的訓練和自信心的訓練應該排在首位。如何提升自我的意識？最好的最直接有效的辦法是對自己進(jìn)行重復的堅持性的自我積極暗示，例如，我喜歡我自己，我愛(ài)我自己，我是最棒的！我真的很出色，我一直都很出色！我是最好的！另一個(gè)辦法就是直面恐懼。不用太多言辭，就是直接面對它。你躲的越久，你就會(huì )越痛苦。說(shuō)到底，銷(xiāo)售就是在和客戶(hù)玩心理戰術(shù)�？凑l(shuí)心理素質(zhì)過(guò)，看誰(shuí)更加有耐性和意志力。
銷(xiāo)售中的心理學(xué)第一章講的內容很多，可是最核心的還是一個(gè)銷(xiāo)售人員的自我意識。一種積極的自我意識可以幫助一個(gè)人走向成功，一種消極的自我意識可以毀滅一個(gè)人的自信。這是最重要的，所以自我暗示要排在最重要的位置。其次，害怕失敗和拒絕的恐懼是另一個(gè)需要克服的。銷(xiāo)售就是要面對拒絕，沒(méi)有拒絕就沒(méi)有銷(xiāo)售。怎么克服呢？直接克服。周恩來(lái)總理說(shuō)的特別好，他說(shuō)，“做著(zhù)談，何如起來(lái)行？”
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 26
在我們的日常生活中總會(huì )有拖延的習慣，寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)晚上十點(diǎn)多了，我必須趕在十二點(diǎn)之前完成，是我今天很忙嗎，不是，因為我總在趕在最后時(shí)刻來(lái)做完。于是我的生活慢慢變成了“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，因為我總是在等待最后的壓力來(lái)幫我完成一件事。
《拖延心理學(xué)》這本書(shū)詳細的分析了拖延是什么，拖延的各種原因，分析了拖延者的思維方式，應對拖延的方式。這本書(shū)的可讀性和針對性很強。
拖延不只是一種簡(jiǎn)單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書(shū)中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的�！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母�，還會(huì )扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
看完這本書(shū)最大的感受是對于拖延癥者思維的剖析，我們都認為拖延是因為懶惰，但是書(shū)中的'看法很新穎，“拖延從根本上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)時(shí)間管理方面的問(wèn)題，也不是一個(gè)道德問(wèn)題，而是一個(gè)復雜的心理問(wèn)題�！被蛟S我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：我們是完美主義者，希望把事情做好，但又害怕失敗，所以一直邁不出第一步；我們這一天一直在記掛著(zhù)一件事沒(méi)有完成，但是我們卻玩手機到半夜等等；身體不舒服，總想著(zhù)明天去醫院，結果明天復明天拖成了重癥；抽煙者咳嗽嚴重，天天想著(zhù)明天戒煙并開(kāi)始鍛煉身體，但最后因為拖延后果嚴重；計劃著(zhù)今年讀十本書(shū)，但年終發(fā)現，新書(shū)一頁(yè)都沒(méi)有翻開(kāi)。
《拖延心理學(xué)》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”的一個(gè)希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復實(shí)踐，總有一天，這些問(wèn)題都能克服。保護你的時(shí)間，學(xué)會(huì )怎樣說(shuō)不，不是不做只是要合理安排時(shí)間！留意你的借口，不要習慣性的利用借口來(lái)拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個(gè)信號�；蛘呃媚愕慕杩谧鳛橥瓿梢粋�(gè)步驟之后的獎賞。我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動(dòng)，即使自己的心里不舒服的時(shí)候，我們還是可以行動(dòng)的。以往的歷史無(wú)法決定你當下要怎么做，你可以從學(xué)習、成長(cháng)和挑戰自己中獲得快樂(lè )，你不必等到完美之后才覺(jué)得自己有價(jià)值。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 27
以前我讀書(shū)總是耐不下性子，走馬觀(guān)花、囫圇吞棗�？墒�，自從我帶了畢業(yè)班的政治后，面對一些課堂上的突發(fā)事件，總覺(jué)的手足無(wú)措。簡(jiǎn)單的處理方法對有些學(xué)生是不起作用的，同時(shí)我也感到有些挫敗感，繼而對教育工作失去原有的熱情。但我沒(méi)有坐以待斃，于是我利用課余時(shí)間專(zhuān)門(mén)學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、《給課堂教學(xué)的100條建議》等專(zhuān)業(yè)知識，通過(guò)學(xué)習我知道了學(xué)生各種行為出現的原因和學(xué)生的年齡特征是相聯(lián)系的，只有用對了方法才能有效地解決問(wèn)題。教育最重要的目的是使學(xué)生在自己的基礎上得到最好的發(fā)展。
可以說(shuō),在讀過(guò)這些書(shū)目后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及青少年心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理、學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
在日常的教育教學(xué)中，批評是一種不可避免的評價(jià)形式，并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質(zhì)教育的今天，隨著(zhù)教育改革的不斷深化，批評功能也應從注重甄別轉向激勵。
面對學(xué)生犯錯，我們是否當即斥責，甚至“雷霆大作”？其實(shí)，學(xué)生很可能不是有意犯錯的'，所以我們無(wú)需大動(dòng)干戈。我們教育的對象是學(xué)生，是發(fā)展中的人，犯錯誤是在所難免的。如果教師不講究批評的藝術(shù)，不考慮批評的言辭、場(chǎng)合，只要有錯，便會(huì )有一場(chǎng)“暴風(fēng)驟雨”，這樣，只能使學(xué)生的自尊心受到挫傷，引發(fā)逆反心理和敵對情緒，這不僅不利于學(xué)生認識錯誤和改正錯誤，反而會(huì )增加師生之間的距離，加深學(xué)生們的心靈創(chuàng )傷�！翱拷迦�，心靈就會(huì )濕潤，靠近評價(jià)，生命就會(huì )舞蹈”。作為評價(jià)的協(xié)調者、指揮者、促進(jìn)者，應給每個(gè)學(xué)生以閃光的機會(huì )，使學(xué)生在坦誠、關(guān)愛(ài)、相互尊重的評價(jià)氛圍中，樂(lè )于接受批評，樂(lè )于自我反思、自我教育，由此獲得快樂(lè )、自信、成功，并茁壯成長(cháng)。作為教師，在面對學(xué)生的不足、錯誤時(shí)，不應說(shuō)“你真笨！你不行!此類(lèi)的話(huà)。我們應用教師特有的愛(ài)保護學(xué)生們的自尊，保護學(xué)生們的自信，也保護屬于每個(gè)學(xué)生自己的未來(lái)。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 28
初識王明姬老師，緣于在中科院心理所的一堂課上，她一頭短發(fā)，干練、瀟灑。
當時(shí)，王老師講授的是《心理統計學(xué)》，那么枯燥的課程，居然在這位美女教授的講解下，變得如此有趣、生動(dòng)。
后來(lái)課程結束很久，才偶然得知明姬老師是北京大學(xué)畢業(yè)的心理學(xué)博士，因為她在課堂上很少聊自己，總是干貨滿(mǎn)滿(mǎn)地講知識點(diǎn)。
一次偶然的機會(huì )，我向王老師求賜關(guān)于親密關(guān)系的文章，老師告訴我，她的新書(shū)《用得上的心理學(xué)》里面有我想要的答案。
我趕緊網(wǎng)購了一本，如獲至寶地閱讀起來(lái)。
這本書(shū)最大的特點(diǎn)是實(shí)用，對于一般初涉心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，的確是一盞指路明燈；而對于完全沒(méi)有心理學(xué)基礎的人來(lái)說(shuō)，又是指導生活的必備讀物。
書(shū)里面從對心理學(xué)的介紹，講到如何直面原生家庭，解讀了看清婚姻的本質(zhì)，還提供了很多具有實(shí)踐指導意義的育兒"小妙招兒".
其中，給我最深啟迪的是《直面原生家庭，與自己握手言和》這一章的內容。
我有一位同事，經(jīng)常抱怨自己的家庭這樣那樣的不好，我就與她分享了老師書(shū)中的一段話(huà)："全盤(pán)否定原生家庭教育的人，其實(shí)就是在全盤(pán)否定自我的成長(cháng)經(jīng)歷和曾經(jīng)滋養我們內心的美好，將傷痛無(wú)限放大。這種做法并不會(huì )讓你感到快樂(lè )，只會(huì )讓親子兩代間的鴻溝越來(lái)越大，無(wú)法彌合".
同事聽(tīng)完，愣在那里半天沒(méi)有說(shuō)話(huà)。此后，就很少聽(tīng)到她再巴拉巴拉地抱怨家庭了。
很多時(shí)候，人們無(wú)法認清自己，更無(wú)法知道自己的行為模式背后的原因。這本書(shū)，讓我們找到原生家庭烙印的同時(shí)，教會(huì )我們如何去療愈自我、修復在原生家庭中的創(chuàng )痕，而不是把自己的所有問(wèn)題、不順利、挫敗感，都讓原生家庭來(lái)背鍋。
每一個(gè)人的.原生家庭是無(wú)法選擇的，但我們可以選擇的是成長(cháng)、快樂(lè )的成長(cháng)。這，是這本書(shū)帶給我的最大收獲。
如今，這本書(shū)已成為我枕邊案頭的陪伴。讀一遍，不過(guò)癮，我會(huì )時(shí)常翻閱，生活中的許多問(wèn)題，都可以在其中找到心理學(xué)的答案，以及正確的面對方法。
《用得上的心理學(xué)》是一本值得深讀、終生為伴的好書(shū)，我擁有了，你還在等什么呢？
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 29
《拖延心理學(xué)》這本書(shū)讓我受益匪淺。作者通過(guò)深入的研究和豐富的案例，揭示了拖延背后的心理原因和影響，同時(shí)給出了有效的應對方法。我在閱讀中感受到了作者的深度思考和對人性的洞察力。
首先，作者指出了拖延的本質(zhì)是一種情緒調節的機制。它不僅是對任務(wù)困難或不愿意做的逃避，更是對焦慮、壓力和自我懷疑的一種緩解方式。這一觀(guān)點(diǎn)使我對拖延產(chǎn)生新的認識。有時(shí)我們拖延并非因為懶惰或缺乏動(dòng)力，而是因為內心的不安和恐懼。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)引發(fā)了我對自己內心情緒的深入反思，幫助我更好地理解自己的行為和決策。
在書(shū)中，作者還介紹了多種拖延類(lèi)型和原因。例如，有些人是“完美主義者”，他們害怕自己做不好，因此選擇不去做；有些人則是“享樂(lè )主義者”，他們總是選擇眼前的快樂(lè )而忽視長(cháng)遠的利益。這些不同的類(lèi)型讓我意識到，拖延并非一概而論，每個(gè)人都有自己的原因和方式。這種對多樣性的理解，使我更加寬容和理解他人的行為。
除了深入分析拖延的原因，作者還提供了一系列實(shí)用的應對方法。其中，我最受益的是建立清晰的目標和制定詳細的計劃。通過(guò)明確自己的目標，我可以更好地知道自己要做什么，避免在模糊的任務(wù)中迷失方向。同時(shí)，制定詳細的計劃可以幫助我分解復雜的任務(wù)，減少心理負擔和拖延的借口。這些方法的.實(shí)踐讓我感到效果顯著(zhù)，幫助我提高了工作效率和時(shí)間管理能力。
此外，書(shū)中還涉及了對自我動(dòng)機和自我控制的培養。作者指出，要克服拖延，首先要找到內在的動(dòng)機，并明確自己的價(jià)值觀(guān)和目標。只有通過(guò)內在的驅動(dòng)力，我們才能堅持下去，不被外界的干擾和困難所動(dòng)搖。同時(shí)，良好的自我控制能力也是克服拖延的關(guān)鍵。通過(guò)培養良好的習慣和規律，我們可以更好地管理自己的時(shí)間和精力，提高工作效率。
總之，在閱讀《拖延心理學(xué)》這本書(shū)后，我對拖延有了更深入的理解，并學(xué)到了很多實(shí)用的方法。這本書(shū)不僅給我帶來(lái)了啟發(fā)和思考，同時(shí)也改變了我的行為和決策方式。每個(gè)人都會(huì )面臨拖延的問(wèn)題，而這本書(shū)為我們提供了一種認識和解決這個(gè)問(wèn)題的新視角。我相信，只要我們能夠積極應用書(shū)中所述的原理和方法，就能夠擺脫拖延的困擾，提高個(gè)人的效率和生活質(zhì)量。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 30
本書(shū)重要先容了二零世紀二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機能的涵義,使心理學(xué)的生長(cháng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(cháng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。教育是一門(mén)關(guān)于獸X的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸X的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種干系與牽動(dòng)都將豐裕著(zhù)調和與愉悅。
書(shū)中非常細化地從各個(gè)部門(mén)對生長(cháng)心理學(xué)進(jìn)行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內容。讀這本書(shū),使我充實(shí)體會(huì )到作為一個(gè)教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀(guān)察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們語(yǔ)言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會(huì )。這樣的話(huà),才會(huì )成為一個(gè)好教師。
幼兒心理學(xué)讀后感 在這本書(shū)中,我對皮亞杰的認知生長(cháng)實(shí)際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家 ,在與情況的互動(dòng)中不斷構建新的認知布局,而信息加工實(shí)際把兒童(和成人)比喻為計算機系統。計算機擔當問(wèn)題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響 。
信息加工是心理學(xué)研究認知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認知過(guò)程中理性部門(mén)(如覺(jué)得、知覺(jué)、細致和影象)與理性部門(mén)(頭腦)聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸入的完整的'控制系統。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門(mén)獲得了十分可喜的成績(jì),尤其在影象研究方面最有結果。幼兒心理學(xué)讀后感
教育是一門(mén)關(guān)于獸X的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸X的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種干系與牽動(dòng)都將豐裕著(zhù)調和與愉悅。
兒童多方面的認知生長(cháng)正如以上提到的這一整個(gè)系統的運轉是精密的,完整的,通過(guò)了解兒童學(xué)習的紀律,在以后的教學(xué)中就可以采用比力科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì )學(xué)懂。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 31
面對著(zhù)一個(gè)不乏特殊個(gè)體存在的特殊群體，除了深夜襲來(lái)的迷茫和無(wú)助外，更多的時(shí)候是被一種無(wú)形的力量壓得喘不過(guò)氣來(lái)，于是迫切地想尋找一把打開(kāi)心靈的鑰匙。當目光無(wú)意間掃過(guò)這本《受益一生的心理學(xué)啟示》時(shí)，我毫不猶豫地買(mǎi)下了它。
此書(shū)語(yǔ)言流暢，通俗易懂，深入生活，聯(lián)系實(shí)際，尤其是作者從心理學(xué)的角度為一個(gè)個(gè)短小精悍的故事注入了生動(dòng)全新的揭示，將人們在生活中遇到的各種心理問(wèn)題深入淺出地呈現在我們面前，初嘗平淡，如一杯白開(kāi)水，細細品來(lái)，卻感觸頗深。即使像我這樣一個(gè)不懂心理學(xué)的人，也可以借助書(shū)中的故事和試驗發(fā)現自身存在的問(wèn)題，繼而尋求一種簡(jiǎn)單有效的解決方式。
書(shū)中有一個(gè)“破窗理論”很有意思——如果有人打壞了一棟建筑上的一塊玻璃，又沒(méi)有及時(shí)修復，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃。久而久之，這些窗戶(hù)就給人造成一種無(wú)序的感覺(jué)，在這種麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì )滋生、蔓延。
聯(lián)想到我們的.班級管理，或許就是因為第一扇窗戶(hù)被打碎后沒(méi)有及時(shí)修補才會(huì )出現一些不盡人意的局面吧——讀書(shū)時(shí)間若第一個(gè)隨便說(shuō)話(huà)的人沒(méi)有被及時(shí)制止這種不文明的行為，繼而便會(huì )有更多的人開(kāi)始竊竊私語(yǔ)或大聲喧嘩；若第一個(gè)隨便往地上扔垃圾的同學(xué)沒(méi)有及時(shí)受到批評、改正自己的錯誤，接下來(lái)，地面上就會(huì )有更多的垃圾，班級的環(huán)境就會(huì )臟亂不堪；若第一個(gè)在隊伍里說(shuō)笑打鬧的人是班干部，那后果可就更嚴重了�？磥�(lái)只有在嚴懲“破窗”者的同時(shí)，號召“從我做起，從自身做起”，才能防微杜漸，維護集體秩序及行為準則的嚴肅性，以免“千里之堤潰于蟻穴”。
其實(shí)我們也可以將“破窗理論”換種思路用在班級管理上——表?yè)P第一個(gè)彎腰撿起垃圾的孩子，贊揚第一篇寫(xiě)出真情實(shí)感的習作，鼓勵第一次展示自我的登臺，激勵第一個(gè)大膽創(chuàng )新的設想……老師對孩子們充滿(mǎn)積極的期待，孩子們則會(huì )受到積極的心理暗示，繼而以一種積極的自我意識來(lái)確立自己的目標， “破窗”逐漸得到修復，孩子們也會(huì )逐漸走向成功。
書(shū)中還蘊藏著(zhù)很多智慧與啟示，迷茫時(shí)讀讀，可以答疑解惑，閑暇時(shí)讀讀，可以心理美容，《受益一生的心理學(xué)啟示》的確是一本不可多得的好書(shū)喲。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 32
在這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習了心理健康知識，通過(guò)學(xué)習心理知識，我了解了心理健康的重要性。以下是我的一些心得體會(huì )。
1、學(xué)習了心理知識，我懂得了如何正確地面對自己的學(xué)習和生活中存在的困難。在這樣的環(huán)境下生活，我們首先要保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；在學(xué)習中尋找好的方法；然后要勇敢地迎接未知的困難，并善于在困難中找到解決困難的方法。
2、通過(guò)這個(gè)學(xué)期的心理健康知識的學(xué)習，我了解了許多以前不知道的心理知識，通過(guò)學(xué)習，我了解了心理健康這門(mén)學(xué)科的重要性和必要性，它幫助我樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。它幫助了我要學(xué)會(huì )如何在紛繁復雜的社會(huì )中，保持好良好的心態(tài)，以適應各種壓力，使自己的心境保持最佳狀態(tài)，以旺盛的精力、高度的自信去迎接各種挑戰。
3、通過(guò)這一個(gè)學(xué)期我的心境也得到了升華，通過(guò)對心理學(xué)的學(xué)習，我對自己有了更加系統的認識，更加清楚的了解了自己的優(yōu)勢與不足，以及如何去發(fā)現自己的優(yōu)勢和不足，從而更有針對性的學(xué)習。
4、通過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我意識到了自己性格方面的不足，比如說(shuō)在和別人交談的時(shí)候，總是會(huì )有一些過(guò)激的語(yǔ)言，這樣會(huì )讓人覺(jué)得自己沒(méi)有能力去傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的意思等等，所以在以后的交流中我會(huì )注意自己說(shuō)話(huà)時(shí)的舉止，以免被別人說(shuō)不好，而是要注意自己說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)話(huà)的內容和形式。在交談的時(shí)候也是要注意語(yǔ)量，語(yǔ)速要適當，要注意說(shuō)話(huà)的速度，以免因語(yǔ)速的問(wèn)題影響別人的聽(tīng)話(huà)。
5、通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我認識到了我以前的一些不足，比如說(shuō)自己的性格有點(diǎn)急躁，有時(shí)候做事太過(guò)于急躁，這些在以后的學(xué)習和生活中都是要注意的，只有這樣才能讓自己更好的'去適應這個(gè)社會(huì )，所以在以后的學(xué)習中我會(huì )在以后的學(xué)習中注意這些。
6、這個(gè)學(xué)期的心理課程我們主要以游戲來(lái)進(jìn)行，但不是玩游戲就可以進(jìn)行的，在游戲過(guò)后要做一個(gè)心理準備，讓自己的心理得到更好的調節。通過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習我還認識到了心理課應該是多進(jìn)行一些的學(xué)習，以便能更好的學(xué)習，更好的提高我的學(xué)習能力。我會(huì )在以后的日子里不斷學(xué)習心理知識，通過(guò)自己的努力去提高自己的學(xué)習的能力，爭取能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 33
看完此書(shū)，對照自己，有兩點(diǎn)發(fā)現：一是自己曾有很?chē)乐氐耐涎影Y，二是現在自己的拖延習慣少了很多。這一改變并非是對拖延癥采取了什么措施，只是因為自己的心態(tài)逐漸成熟罷了。
十七八歲或者更早一點(diǎn)的時(shí)候，我相信自己是一個(gè)能做大事的人。當時(shí)的狀況大致是這樣的：我剛經(jīng)歷高考，成績(jì)不好也不差，進(jìn)入了一所不是很出名的重點(diǎn)大學(xué)學(xué)著(zhù)一個(gè)不是很熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，總之一切都太普通不過(guò)。但那時(shí)的我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己普通過(guò)，每天都謀劃著(zhù)很多事情，并且堅信這些很快就會(huì )變?yōu)楝F實(shí)。其中之一就是要在英語(yǔ)四六級上取得一個(gè)很高的分數，這個(gè)從一進(jìn)大學(xué)就開(kāi)始計劃了，到最后的結果卻是四級勉強通過(guò)，六級徘徊在通過(guò)的邊緣�？妓牧壺灤┯谡麄�(gè)大學(xué)生活，結果如此，原因很簡(jiǎn)單，考前幾個(gè)月覺(jué)得時(shí)間還多，可以做點(diǎn)更重要的事情，考試前幾個(gè)星期感覺(jué)再怎么準備也來(lái)不及了，于是把希望寄托在下一次上。四六級只是其中比較低端的一個(gè)計劃，還有很多高大上的計劃，結局殊途同歸�，F在看來(lái)，大學(xué)四年過(guò)得其實(shí)很不好，一直處于反省與自責之中，最后的兩張證書(shū)畢業(yè)，顯然與當初的.夢(mèng)想差距太大。
工作頭幾年是極其痛苦的，想成為的自己與實(shí)際的自己差距太大。當我以一個(gè)旁觀(guān)者的身份來(lái)觀(guān)察自己的時(shí)候，生活才顯示出它真實(shí)的樣子：我其實(shí)太普通了，能力也一般，很多事情不是自己想做就可以做到的，過(guò)去是這樣，現在是這樣，將來(lái)很有可能還是這樣。這一發(fā)現至關(guān)重要：“因為，當我們按照自己真實(shí)的樣子而不是按照自己希望的樣子來(lái)接受自己的時(shí)候，我們才能以最有利于我們的方式來(lái)采取行動(dòng)，而不是生活在拖延的無(wú)邊陰影之下�！�
三十而立，如今的我雖不能說(shuō)成熟，但肯定沒(méi)有太多的拖延癥狀。每天早上七點(diǎn)之前，我會(huì )在小區跑兩圈，如果下雨我就爬樓梯，從一樓爬到二十六樓，當年微不足道的小計劃成了每天生活的一部分。兩三年前，要求自己每月看一本書(shū)，現在基本達到了每月3本以上，如果某一周忘了看書(shū)，感覺(jué)就像缺了點(diǎn)什么。
雖然類(lèi)似于信用卡到最后一天才還的事情還時(shí)而有之，但是只要不影響心情，拖延一點(diǎn)又何妨，誰(shuí)沒(méi)有點(diǎn)壞毛病呢。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 34
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對心理學(xué)充滿(mǎn)了好奇與興趣，但卻很少有機會(huì )接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時(shí)我抱著(zhù)懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個(gè)心理學(xué)的"門(mén)外漢"，但讓人欣慰的是，對于一個(gè)對心理學(xué)感興趣，但是又沒(méi)有系統地學(xué)習過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是非常合適的一本入門(mén)書(shū)籍。這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的`知識，看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構成的"專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表"、2000余條"參考文獻"以及近1000條"人名和主題索引"，對教學(xué)、研究和學(xué)習都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書(shū)中特別設置的一些專(zhuān)欄，比如"我們如何知曉"這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有"生活中的心理學(xué)"這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多�？纯催@些題目吧："幸福感的遺傳性""青少年在想什么?""感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離""清醒夢(mèng)境的試驗事實(shí)""你無(wú)法忽視數字的"意義"""在"瘋狂"的地方做個(gè)正常的人"---原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)!
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 35
假日里我閱讀了皮連生主編的《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)，讀完后深有感觸，這本書(shū)中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)實(shí)踐息息相關(guān)，《學(xué)與教的心理學(xué)》讀后感。古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)、常思考會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出反省，既不害怕正視自己短處，又要努力探究提高教育教學(xué)工作的能力，更要經(jīng)�？偨Y自己的或他人的成功經(jīng)驗，為提高教學(xué)質(zhì)量打下堅實(shí)的基礎。 讀過(guò)這本書(shū)后使我對工作有了新的認識，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的理解。教學(xué)是教與學(xué)的統一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的'完美結合。 從《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)中，我認識到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、中學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中應把握學(xué)生的認知特征，促進(jìn)學(xué)生的認知發(fā)展。
2、我國教育面臨著(zhù)從“應試”教育向“素質(zhì)”教育轉軌的階段。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高教師的素質(zhì)。要更新教師的教育觀(guān)念和提高自身教書(shū)育人的技能。
3、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)，這樣才能為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據和應用技術(shù)。
4、教學(xué)設計是一項復雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標的需要。激發(fā)和維持學(xué)習動(dòng)機是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。 《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應當了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生的影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習，學(xué)會(huì )如何有效指導學(xué)生學(xué)習是最重要的事情。 教與學(xué)應是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì )全面地去分析問(wèn)題，學(xué)會(huì )在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。 閱讀這本書(shū)深有感觸，書(shū)中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認識。教學(xué)是教與學(xué)的統一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結合.
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 36
近期，我讀了本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)——《教育中的積極心理學(xué)》。在讀這本《教育中的積極心理學(xué)》之前，我覺(jué)得心理學(xué)的書(shū)，常常會(huì )聯(lián)想到心理疾病、障礙等問(wèn)題！看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會(huì )的態(tài)度和對人對己是很有道理！
本書(shū)主要描寫(xiě)了積極心理學(xué)的概況和內化動(dòng)機。第一是介紹人們取得積極體驗的方法。第2是指點(diǎn)人們如何增強這類(lèi)積極體驗以構成良好的人格特點(diǎn)。第3是如何應用到建設積極的人性化的社會(huì )制度上，從而到達社會(huì )的和諧發(fā)展。
“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何取得幸福感與滿(mǎn)足感。這才是現代社會(huì )的蕓蕓眾生日趨荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)提倡心理學(xué)研究的積極取向，研究人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開(kāi)放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運動(dòng)的發(fā)起者、美國當代著(zhù)名心理學(xué)家馬丁賽里格曼說(shuō)：“當代心理學(xué)正處在一個(gè)新的`歷史轉折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著(zhù)極其重要的角色和新的使命，那就是如何增進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(cháng)，使家庭幸福美滿(mǎn)，使員工心情舒暢，使公眾心滿(mǎn)意足”。
在學(xué)習了積極心理學(xué)以后，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )：第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！第2、活動(dòng)方面。不管學(xué)習還是生活，在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分，這才能體現活動(dòng)時(shí)既愉快又成心義。第3、態(tài)度方面�？鞓�(lè )與否在大多數情況下取決于主觀(guān)意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類(lèi)情緒和行動(dòng)問(wèn)題，來(lái)改變毛病的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，往正確的方向努力，要有良好的學(xué)習態(tài)度。第4、做事方面。人們常常希望在愈來(lái)愈短的時(shí)間里完成愈來(lái)愈多的事務(wù)，卻忽視了“數量會(huì )影響質(zhì)量”，人們可能會(huì )因參與過(guò)量活動(dòng)而犧牲掉快樂(lè )。因此我們必須實(shí)行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第5、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因此堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會(huì )對身體和精神健康大有好處。沒(méi)有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學(xué)習習慣。
因此，學(xué)習、研究“積極心理學(xué)”，對我們每一個(gè)人都是大有很大的好處的。有健康的心靈，才會(huì )有真正健康的人生，所以學(xué)習和研究積極心理學(xué)，是我們每一個(gè)人必須做的事。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 37
我一直對心理學(xué)懷揣敬意。在中國，這是一門(mén)新興的學(xué)科，而在國外，卻頗有研究。
有人說(shuō)，學(xué)心理學(xué)的人都有心理疾病。事實(shí)上，每個(gè)人的心理都會(huì )有那么一些障礙的，只不過(guò)外在的表現不同而已，有些人其實(shí)挺內向的，可是面對生活的時(shí)候又不由得作出積極開(kāi)朗的態(tài)度，那么從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他就是在違背自己內心的意愿，也算是小小的心理疾病吧。所以，在這個(gè)世界上，不可能有人的心理是完全健康的，只有相對健康和相對不健康一樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的列子，在我們這個(gè)世界上，不可能有人的身體是完全健康的，能夠適應各種各樣的環(huán)境，并且永遠不生病，心理亦然。人生來(lái)都是不完美的，從而造就了這個(gè)多姿多彩的世界。
我所知道的心理學(xué)，他們對生物還有統計學(xué)科的'要求頗高，因為研究的是人類(lèi)的心理，就必須對人類(lèi)的生存系統有所了解，并且需要用科學(xué)的方法進(jìn)行調查研究，給出讓人信服的數據答案。
這是我的小小猜測，人們對生活的不可預知性感到恐懼，在平日的生活中，在與人的交往中，總是有恐懼感的存在。一方面，人們想要更加的了解自己，另一方面，人們想要了解別人，于是，心理學(xué)便誕生了，從而蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上。當然，這是我的猜測啦。
這本叫《怪誕心理學(xué)》的書(shū)滿(mǎn)足了我對心理學(xué)的一些好奇心，也讓我把心理學(xué)從自己劃分的直覺(jué)范疇轉向了科學(xué)。怪誕心理學(xué)就是用科學(xué)的手段進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗，了解人類(lèi)心理的各個(gè)方面。
用科學(xué)來(lái)解釋?zhuān)瑸槭裁慈藗儗π亲е?zhù)信服的態(tài)度，那是因為星座中涉及的更多的是人類(lèi)的共性，有著(zhù)先入為主的態(tài)勢，為什么幸運的人總幸運而倒霉的人總倒霉，那是因為已經(jīng)形成了強烈的心理慣性�？傊�，這讓我理解到，心理暗示的作用及其強大。
何為心理暗示，就是不斷的提醒自己某件事情，然后你就真的可以實(shí)現。換一種方法，如果有人一直在你耳邊對你說(shuō)你做過(guò)某件事，你會(huì )覺(jué)得你可能真的做過(guò)或者你會(huì )去做，這也可以理解成是教唆啦。
我更愿意把心理暗示理解成為一種鼓動(dòng)的力量，這種鼓動(dòng)來(lái)自自己的內心要更好一些，對于自己想要實(shí)現可有困難重重的事情，可以進(jìn)行心理暗示，畢竟人類(lèi)的潛能很大，還有很多的力量并未發(fā)掘�？墒�，從另外的方面來(lái)理解，我總覺(jué)得心理暗示像一種謊言，包含著(zhù)自欺欺人的性質(zhì)，可又一想，反正欺騙的是自己，別人也不一定能夠知道，于是，就很坦然了。
我仍然對心理學(xué)滿(mǎn)懷敬意，認為如果能夠通過(guò)表象了解人類(lèi)的內心，那是一件多么神奇的事情。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 38
在讀之前覺(jué)得很奇怪，一本學(xué)術(shù)書(shū)的書(shū)名怎么起的像一本生活指導性的讀物；在讀完之后倒不會(huì )覺(jué)得奇怪，反而覺(jué)得這名起的很貼近現實(shí)生活，實(shí)在的很，使我們對生活有很好的啟發(fā)意義，再加上翻譯通俗易懂，毫無(wú)生搬硬套之感，可以說(shuō)它是一本好書(shū)。它將心理學(xué)的理論性減到最小，而將生活的實(shí)際應用放到最大！
這本書(shū)的結構是這樣的，縱向來(lái)看：前幾章是按照人的社會(huì )化過(guò)程（童年、成年、老年）過(guò)程來(lái)探討人的心理過(guò)程，而后幾章依次對自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動(dòng)機、交往、工作、娛樂(lè )、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進(jìn)行探討人在此間的心理，提出和評價(jià)現有的相關(guān)研究理論來(lái)更好的認識自己和他人；橫向來(lái)說(shuō)：在書(shū)中每一章都是以一個(gè)現實(shí)感非常強的故事來(lái)作為開(kāi)頭，并把它應用到各個(gè)小節之中，非常自然，我個(gè)人覺(jué)得這是一個(gè)非常值得稱(chēng)道的地方，可以體會(huì )到作者的良苦用心，而且呢，作者在一些章節里還專(zhuān)門(mén)設計一些練習題、自測題供讀者思考，來(lái)反思自己、認識自己，在章節結尾處的'參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址，通過(guò)這些網(wǎng)址能更好地擴展閱讀。在本書(shū)18頁(yè)寫(xiě)到：“好的心理學(xué)書(shū)籍能夠提供給讀者關(guān)于個(gè)人發(fā)展于成長(cháng)的切實(shí)有效的原則，以及與自我導向和社會(huì )責任有關(guān)的指引。在本書(shū)中，我們努力向讀者展示當代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對環(huán)境，發(fā)揮出更多的潛能�！蔽艺J為此書(shū)已經(jīng)做到這了點(diǎn)。
這本書(shū)寫(xiě)給那些有興趣在生活中應用心理學(xué)的知識和原理，從而更好地認識自己，更好地生活的讀者。為了這個(gè)目的，作者在書(shū)中收入了心理學(xué)的幾個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)，包括心理動(dòng)力學(xué)、認知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等.為使本書(shū)更豐富、全面，我又借鑒了臨床心理學(xué)、人格心理學(xué)。社會(huì )心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果。在本書(shū)中，作者給讀者呈現對同一問(wèn)題的不同觀(guān)點(diǎn)，并設計了一些題目來(lái)激發(fā)讀者的批判性思考。
命運并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時(shí)就已經(jīng)注定，但我們仍然相信有一些是可以被改變的……而這正是我們一直努力的目標。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 39
《文藝心理學(xué)》是著(zhù)名美學(xué)家朱光潛先生美學(xué)研究方面的代表作，也是我國現代較早較系統的美學(xué)專(zhuān)著(zhù)之一。全書(shū)以生動(dòng)活潑、深入淺出的方式，將外國現代美學(xué)理論與中國古代美學(xué)思想相結合，論述了美感經(jīng)驗、文藝與道德等諸多問(wèn)題，同時(shí)對西方一些主要美學(xué)流派進(jìn)行了介紹。
美學(xué)按學(xué)科門(mén)類(lèi)因隸屬哲學(xué)范疇，重歸納和演繹，有趣的是朱光潛先生觸類(lèi)旁通，重視美的“心理感受”（創(chuàng )造者和觀(guān)眾），向心理學(xué)進(jìn)軍，有些像接受美學(xué)的部分觀(guān)點(diǎn)。值得一提的是，朱光潛這本書(shū)要早于堯斯幾十年，筆者認為接受美學(xué)反對美學(xué)的結構主義化的確沒(méi)錯，可是過(guò)于主觀(guān)化的人文主義，難免陷入唯我唯心的泥潭。畢竟對于“美”，還是有些許普遍性�？赡苣阆矚g梵高，我喜歡塞尚，但對于例如《蒙娜麗莎》等作品，受眾者又有很多，到底是物的本身很美，還是物給我們的感受產(chǎn)生了美感？美學(xué)在歷史上一度被蒙上了神秘主義色彩。
喜歡朱光潛因為他深入淺出的大家風(fēng)范，喜歡他不擺架子不故弄玄虛，喜歡他文筆清爽如和風(fēng)細雨，即使是論及學(xué)術(shù)的，讓人讀起來(lái)仍覺(jué)得如沐春風(fēng)。什么是美？估計一千個(gè)哈姆雷特有一千種回答，每個(gè)人的都會(huì )回答出心里最直接的感受。朱老先生認為，只有美才能拯救人的心靈，這本書(shū)從人的心靈來(lái)研究美，這不外乎現在我們大談的內在美和外在美。美和概念無(wú)關(guān)，是一種在聚精會(huì )神的狀態(tài)下的心理享受。排除了實(shí)用的和科學(xué)的態(tài)度，又不考慮事物的抽象共性，只專(zhuān)注它給你的完整形象，這個(gè)時(shí)候，美才能產(chǎn)生。這就是物我兩忘的境界。同時(shí)，審美要有種距離。古語(yǔ)有云“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”，有些東西就是得在遠處欣賞，而現在有些人正天掛在口中的話(huà)是“距離產(chǎn)生美”，人們都知道“霧中看花、水中望月”中的花和月比現實(shí)中的花與月要美，是因為人們和它們有了距離。距離太遠以至于看不清楚了，也同樣達不到審美的效果。過(guò)分理想化的作品和人們生活離得太遠，過(guò)于寫(xiě)實(shí)的作品又和人們的`生活離得太近，都不能產(chǎn)生很好的審美效果�！安患床浑x”是藝術(shù)的原則。審美離不開(kāi)聯(lián)想。聯(lián)想的特點(diǎn)是由甲到乙，由乙到丙，完全是偶然的，沒(méi)有藝術(shù)的必然性。聯(lián)想的另一個(gè)特點(diǎn)是，聯(lián)想力越豐富的人美的欣賞力也越弱。尤其音樂(lè )，有修養的人一般只注意聲音的起承轉合，不想到意義，也不發(fā)生視覺(jué)的幻象。朱光潛批評了這種漠視聯(lián)想在審美中的作用的看法。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 40
隨著(zhù)所教學(xué)生年級的升高，在班主任教育工作中，我越來(lái)越感覺(jué)學(xué)生長(cháng)大了，也沒(méi)有一二年級時(shí)那樣“聽(tīng)話(huà)”。對于學(xué)生的內心世界，越來(lái)越捉摸不透了。因此，了解學(xué)生的心理狀況，用心理學(xué)的理論知識去認識學(xué)生、管理學(xué)生成了我亟待解決的問(wèn)題。因此，我閱讀了《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》這本書(shū)。在這本書(shū)中給了我很多做一名有影響力的教師的方法。
教師的任務(wù)是教書(shū)育人。但是如果在我們的教學(xué)和班級管理中學(xué)生越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)，對我們的教育置之不理，那教育便無(wú)從談起。書(shū)中從社會(huì )心理學(xué)的角度提出：“教育的重要目的就是要對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此教師在日常教學(xué)和管理中不斷提升自己的影響力十分必要�！笨傮w來(lái)說(shuō)，提高我們對學(xué)生的影響力，我們可以從以下幾個(gè)方面努力。
第一、樹(shù)立教師的威信。書(shū)中指出：“從心理學(xué)上講，人之所以受別人影響，其中一個(gè)很總要的原因在于信任，學(xué)生聽(tīng)你的是因為信任你。對于教師而言，如果學(xué)生對你所說(shuō)的話(huà)信任度比較高，那么教育管理起來(lái)就更容易一些�！弊x完這句話(huà)我想到了一些家長(cháng)經(jīng)常會(huì )跟我說(shuō)的一句話(huà)：“我們說(shuō)的話(huà)他不聽(tīng)，沒(méi)您說(shuō)的管用，老師說(shuō)的話(huà)就跟圣旨一樣�！笔前�，由于我們的身份是教師，由于我們的職業(yè)特點(diǎn)，在學(xué)習方面，學(xué)生便會(huì )更加信任我們。對于學(xué)生與生俱來(lái)對老師的信任，我們應該不斷提升自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，讓學(xué)生隨著(zhù)年齡的增長(cháng)更加信任我們。書(shū)中提到：“人們之所以受到別人影響的第二種原因，是恐懼。學(xué)生之所以聽(tīng)你的是因為敬畏你�！边@個(gè)觀(guān)點(diǎn)也在提醒我們，在與學(xué)生增進(jìn)感情，加深了解的'同時(shí)，我們要時(shí)刻保持學(xué)生對自己的敬畏之心。如果只追求與學(xué)生成為朋友，不注重保持自己在學(xué)生心目中的敬畏之心，即使和學(xué)生關(guān)系再融洽，教師的教育影響也是會(huì )大打折扣的。
第二、善于贊美學(xué)生。 書(shū)中提到了“我們喜歡什么樣的人？”其中有一個(gè)答案就是“我們喜歡喜歡我們的人�？梢哉f(shuō)，誰(shuí)欣賞我，誰(shuí)對我好，我就喜歡誰(shuí)�！薄皩�(shí)驗研究也證實(shí)，告知某些人他們被別人喜歡或仰慕時(shí)，他們就會(huì )產(chǎn)生一種回報的情感。這就是人性。學(xué)生喜歡那些認可和欣賞他們的教師，教師也一樣，同樣喜歡那些夸獎他的學(xué)生�！币虼�，作為教師，如果我們想讓學(xué)生喜歡自己，在學(xué)生中有很強的影響力，就要學(xué)會(huì )贊美學(xué)生。善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，表達對他們的喜愛(ài)之情。如果一味以批評的方式教育學(xué)生，學(xué)生則感受不到老師對他的喜愛(ài)，教育效果便不會(huì )太理想。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 41
心理學(xué)是一門(mén)與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué)，讀來(lái)獲益頗多，就心理學(xué)本質(zhì)而言，它是一門(mén)幫助我們正確處理認知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問(wèn)題的實(shí)踐科學(xué)。
近來(lái)看了一本心理學(xué)的書(shū)，最有感觸的一句話(huà)就是：把“要我做”變成“我要做”。
“要我做”就是一個(gè)人在工作的時(shí)候缺乏主動(dòng)性，總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個(gè)人缺乏對生活的熱情和主動(dòng)，就會(huì )被動(dòng)的接受一切，在生活和工作沒(méi)有目標，看不到前途，物質(zhì)和精神得不到滿(mǎn)足的情況下，人的懶惰的本性就會(huì )被激發(fā)起來(lái)，就會(huì )處處“要我做”，如果在一個(gè)單位人人都處于這樣的狀態(tài)，開(kāi)展一項工作就會(huì )變得很困難，個(gè)人和集體的發(fā)展就會(huì )受到嚴重制約。那么，如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書(shū)給我們開(kāi)出了一劑溫良的治病藥方。
心理學(xué)在人的激勵方面分析的很詳細，就是如何激發(fā)個(gè)人的積極性，首先就是確定正確的目標。人活著(zhù)要有理想，有奮斗目標，不然就會(huì )當一天和尚撞一天鐘，成功：簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是目標加上進(jìn)取心，有人安于現狀，只想維持現狀，采取“守”的態(tài)度，時(shí)間久了就會(huì )變陳消極的態(tài)度，失去積極的動(dòng)力，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，所以必須要設置向前看的目標，沒(méi)有最好，只有更好，追求卓越，追求更好，時(shí)時(shí)努力超越現在的自己，才能不斷進(jìn)步，才能離成功更近一些。
心里學(xué)家馬斯洛指出，人類(lèi)的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊需要、自我實(shí)現的需要，其中自我實(shí)現的`需要建立在其他需要的前提之下，在工作能夠體現自我價(jià)值，變成了一種興趣的時(shí)候，人就會(huì )以工作為樂(lè )，而不是以工作為負擔，一旦工作變成了一種興趣，就會(huì )變被動(dòng)為主動(dòng)，“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
保持一種樂(lè )觀(guān)向上的積極心態(tài)，讓自己時(shí)時(shí)擁有快樂(lè )的感覺(jué)，凡事不斤斤計較，不以物喜，不以己悲，學(xué)會(huì )感激，只要健康和活著(zhù)，就是上天最大的恩賜，就可以通過(guò)自己的努力得到自己應有的一切。
在現實(shí)社會(huì )和工作中，一個(gè)人滿(mǎn)足了基本需要以后，就要給自己定目標，思考和理解自己生活工作的目的是什么，意義如何體現，怎樣讓自己的心情快樂(lè )和輕松，怎樣用積極的心態(tài)去對待挑戰和麻煩，在反思的過(guò)程中，“要我做”也就逐步轉化為“我要做”。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 42
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)，讀完后深有感觸，這本書(shū)中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的`認識。教學(xué)是教與學(xué)的統一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結合。
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習論和教學(xué)論及其教學(xué)設計技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線(xiàn)索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節的心理學(xué)理論與應用。論述了學(xué)習類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
從書(shū)中，我認識到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、我國教育面臨著(zhù)從“應試”教育向“素質(zhì)”教育的轉軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀(guān)念和提高自身教書(shū)育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標，又是教育的基本依據。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應把握學(xué)生的認知特征，促進(jìn)學(xué)生的認知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習，就必須懂得和熟練地運用學(xué)習規律。所以我們教師要知道學(xué)生認知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習的過(guò)程和有效學(xué)習的內部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習得的學(xué)習論原理轉化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據和應用技術(shù)。
5、教學(xué)設計是一項復雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標的需要。激發(fā)和維持學(xué)習動(dòng)機是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 43
在說(shuō)明現代心理學(xué)現狀之前，必須說(shuō)明“聲名遐邇”的弗洛伊德，深遠地影響了人們對心理學(xué)的了解，加之各種媒體對通俗心理學(xué)的渲染，導致了人們對現代心理學(xué)的許多曲解。實(shí)際上，現代心理學(xué)研究的種種研究的論題、數據和實(shí)際中，弗洛伊德的精神分析只是滄海一粟，在美國心理協(xié)會(huì )和美國心理系學(xué)會(huì )這兩個(gè)學(xué)術(shù)組織成員中，關(guān)注弗洛伊德精神分析學(xué)派的心理學(xué)家加在一起，分別只占一零%和五%。
現代心理學(xué)現狀介紹 今世心理學(xué)包含了各種多樣的內容和層面，跨越了教育、社會(huì )、產(chǎn)業(yè)、執法、臨床等多個(gè)范疇。美國心理學(xué)會(huì )（APA）就包含了多達五三個(gè)分支，每個(gè)分支代表一個(gè)特定的研究范疇�？纯葱睦韺W(xué)研究的使用成果可能對它會(huì )有更加直觀(guān)的概念：古典和操作條件反射的基本行為原理，通過(guò)辨認外界刺激與行為之間的關(guān)系，成功使用于對兒童自閉癥的治療、大量數字材料的教訓，酗酒、肥胖的治療，恐怖癥的治療；有關(guān)知覺(jué)歷程的研究成果，使用于雷達監督、接到照明和飛行駕駛員座艙的設計；處理和記憶信息的方式也積累了大量可被反復驗證的研究結果，例如衰老對了解效果的影響，幫助設計對認知喪失者進(jìn)行恢復訓練的方案。
話(huà)說(shuō)一回，隨著(zhù)現代的科技不斷進(jìn)步，社會(huì )的經(jīng)濟加快發(fā)展，然而在這種具有屢見(jiàn)不鮮的.形勢下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應這社會(huì )的形勢歷程中往往產(chǎn)生不少的心理上的題目，如在當今的社會(huì )的情況下，競爭大，挑戰大，不免呈現一些心理的題目，現在有不少的門(mén)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用蘇息的時(shí)間去讀書(shū)，卻由于心理的壓力往往導致考試的成績(jì)底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生緊張心理不平衡，甚至輕生。另有中國實(shí)驗計劃生肓的政策下，差不多現在每家庭里只有一個(gè)孩子，所以每一個(gè)家長(cháng)對自己的孩子的管束都過(guò)分嚴格，又過(guò)分要求孩子所做的事情，如家長(cháng)為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時(shí)間而參加補習班，沒(méi)有自己的空間。孩子也為了使自的家長(cháng)滿(mǎn)意而不斷施加給壓力給自己，當做不好時(shí)，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認為我們的心理健康。
我讀了《現代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識，如心理與腦，情緒`壓力與健康等等，其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 44
一個(gè)參透說(shuō)話(huà)心理學(xué)的人，能用語(yǔ)言的力量說(shuō)服他人甚至‘操控’他人。說(shuō)話(huà)技巧的主旨在于把握人際關(guān)系，創(chuàng )造良好的談話(huà)氛圍。擁有優(yōu)雅的談吐，可以助你左右逢源，事業(yè)順達，同時(shí)彰顯個(gè)人魅力和感染力。有些人滔滔不絕卻無(wú)法給別人留下深刻的影響。有些人不經(jīng)意的幾句話(huà)卻能讓人拍案叫絕。有些人費盡心機卻不能達到最佳效果，有些人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)就能讓人心服口服。究竟原因，根源還是在于懂不懂得說(shuō)話(huà)心理學(xué)，能不能把握聽(tīng)者的心理。
說(shuō)話(huà)這件事，看起來(lái)大家都會(huì )，但實(shí)際上想要出效果，夠精彩，必須從心理學(xué)的角度出發(fā)，攻心為上，千言萬(wàn)語(yǔ)都抵不過(guò)一次心靈上的觸動(dòng)。使用心理學(xué)的策略，引導整件事朝自己想要的方向發(fā)展，說(shuō)話(huà)辦事注意分寸，你就能在社交場(chǎng)合中進(jìn)退自如。
當然，傾聽(tīng)也很重要。因為真正有效的聆聽(tīng)，不僅僅是耳朵的.簡(jiǎn)單使用，而是嘴巴、大腦的有效配合。尤其是嘴巴，因為很多人一直認為當別人說(shuō)話(huà)時(shí)，閉起嘴巴才是講禮貌的表現。只有專(zhuān)注耐心地聽(tīng)別人講話(huà)，你才能真正了解別人所要表達的意思�，旣�?凱?阿什是瑪麗?凱化妝品公司的創(chuàng )始人，也是美國最成功的企業(yè)界人士之一。如今，她的公司已擁有二十萬(wàn)員工，但她仍要求管理人員記住傾聽(tīng)是最優(yōu)先的事，而且每個(gè)員工都可以直接向她陳述困難。她也專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間來(lái)聆聽(tīng)下屬的講述，并進(jìn)行仔細的記錄。她對員工的意見(jiàn)和建議十分重視，會(huì )在規定的時(shí)間內給予答復。這樣做既能及時(shí)發(fā)現他人的長(cháng)處，并創(chuàng )造條件讓其積極性得以發(fā)揮作用，又能加深彼此的感情，激發(fā)員工的工作熱情和責任感。古人云：“君子和而不同�！睂τ谕患�，不同的人會(huì )有不同的看法，但只要大家目標一致，相融相濟，去偽存真，求同存異，就能夠達到內部的和諧，最終對事物做出科學(xué)判斷和正確決策；相反，如果在任何事情上都搞長(cháng)官意志，不愿聽(tīng)不同意見(jiàn)，大家不敢講真話(huà)，以口頭的意見(jiàn)一致掩蓋矛盾，這樣難免也會(huì )出問(wèn)題。所以無(wú)論你是誰(shuí)，如果想要聽(tīng)到他人的真話(huà)，請細心傾聽(tīng)。
說(shuō)話(huà)看似簡(jiǎn)單，但是要說(shuō)得有水平，容易被人理解和接受，就不能不懂說(shuō)話(huà)心理學(xué)。說(shuō)話(huà)的根本目的在于溝通，懂不懂說(shuō)話(huà)心理學(xué)，溝通的效果將大相徑庭。這本書(shū)讓我懂得了會(huì )說(shuō)話(huà)的重要性與如何說(shuō)話(huà)，如何把話(huà)說(shuō)得漂亮。
好口才離不開(kāi)心理學(xué)，說(shuō)話(huà)高手都是心理學(xué)大師。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 45
放松心態(tài)，焦慮其實(shí)很普通。作為一個(gè)現代人，我想誰(shuí)都有過(guò)焦慮吧，焦慮是一種很微妙的情緒。生活節奏的加快，生存環(huán)境的不確定性都使得我們每個(gè)人都有過(guò)焦慮的情緒。
我們想要的越來(lái)越多，當欲望不能被滿(mǎn)足時(shí)，焦慮也就產(chǎn)生了。這本焦慮心理學(xué)，內容真的很通俗易懂，在介紹了焦慮產(chǎn)生的根源，分類(lèi)，以及面對生活當中各種焦慮所需要的應對方法。
其實(shí)說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單了：
首先我們要嘗試著(zhù)讓自己的心安靜下來(lái)，慢慢地放輕松，不妨多嘗試幾次，壓力會(huì )小很多。學(xué)會(huì )自我減壓，學(xué)會(huì )適當的佛系。因為我們生活節奏的加快，工作壓力的增大，人們漸漸開(kāi)始出現各種心理問(wèn)題。
焦慮不過(guò)就像一場(chǎng)重感冒一樣，常見(jiàn)，但也容易擴散傳播。對于很多事情，我們不一定非得要和命運較勁，過(guò)度擔憂(yōu)，也是對事情的改善毫無(wú)用處。
莫不如我們坦然面對生活中的暴風(fēng)雨，順從一點(diǎn)。當我們徹夜難眠時(shí)，無(wú)論你是否焦慮，都無(wú)法改變過(guò)往，不如嘗試著(zhù)快樂(lè )起來(lái)。盧梭說(shuō)“除了身體的痛苦和良心的責備以外，一切痛苦都是想象出來(lái)的�！�
書(shū)中很多事例也是很通俗易懂了。一個(gè)人的心理狀況在很大程度上影響著(zhù)一個(gè)人的生理能力，好心態(tài)能克服我們的憂(yōu)慮，甚至是身體上的疾痛。
就像偉大的法國哲學(xué)家蒙田說(shuō)的“傷害我們的并不是事情本身，而是我們對事情的看法�！�
又比如威廉詹姆斯話(huà)里的含義“如果你的.行為散發(fā)的是快樂(lè )，那么，你的心里就不會(huì )有任何陰郁的色彩�！�
書(shū)中很直白的一句話(huà)“誰(shuí)也沒(méi)必要去預料明天，我們要做的就是把握當下�！�
其實(shí)焦慮也根本不像我們想象的那么可怕，焦慮也是我們正常的一種情緒而已。最容易讓我們產(chǎn)生焦慮的因素之一，無(wú)外乎是我們生存環(huán)境帶來(lái)的。對金錢(qián)我們應該樹(shù)立一個(gè)正確的態(tài)度，看淡金錢(qián)，不為金錢(qián)所困擾。我們中的很多人都是月光族，對我們來(lái)說(shuō)，生活不止有詩(shī)和遠方，還有每個(gè)月長(cháng)長(cháng)的賬單，信用卡以及花唄，借唄。
就像這場(chǎng)疫情，很多月光族面臨著(zhù)失業(yè)或者疾病，使生活陷入癱瘓境地。盲目消費，超前消費同樣會(huì )給我們帶來(lái)因為缺錢(qián)而導致的焦慮。過(guò)度提前消費其實(shí)也是一種錯誤消費觀(guān)，不但可能會(huì )陷入財務(wù)困境，還會(huì )陷入焦慮。其實(shí)，讓自己忙碌起來(lái)也是治療精神焦慮的最好辦法，緩解內心的焦慮，不讓焦慮趁虛而入。
壓力產(chǎn)生的根本原因還是在于我們的內心�；钤诮裉�，不為明天煩惱，其實(shí)是我們摒除所有煩惱和壞情緒的根本。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 46
怪誕心理學(xué)只要是解釋我們日常里會(huì )接觸到或者已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了的奇怪事情，在常人看來(lái)它是帶有詭異色彩的事件，因為有的事件是用科學(xué)道理也難以解釋?zhuān)撬c“心理”兩字密切聯(lián)系，往往在心理方面能說(shuō)得通。如讀心術(shù)、黑色星期天死亡人的背后原因等。
世界上一直流傳著(zhù)一種能知道人在想什么的讀心術(shù)，當看著(zhù)對方的時(shí)候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普，在他的舞臺上，觀(guān)眾經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到一些令人匪夷所思的表演，他會(huì )在觀(guān)眾中隨機抽取一人，并讀懂這位觀(guān)眾的在想什么，比如他會(huì )要求觀(guān)眾將一顆紐扣交給觀(guān)眾席中的某個(gè)人，在這一過(guò)程中，畢曉普會(huì )和另外一名作為監督的觀(guān)眾退到幕后，等一切完畢，他會(huì )走出來(lái)，拉著(zhù)那位藏好了紐扣的觀(guān)眾的手，先示意他不要緊張，要把注意力完全集中在移動(dòng)的方向上。接著(zhù)，畢曉鋪就用自己的胳膊拖著(zhù)觀(guān)眾的手，在觀(guān)眾席下快速走動(dòng)，很快便找到了紐扣。其實(shí)在我看來(lái)這就是很詭異的，怎么能在那么多人中找到紐扣，真的很不可思議。然而，答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據他的緊張程度和面部表情去找，當他走在拿著(zhù)紐扣的觀(guān)眾的大概位置的時(shí)候，放紐扣人變得緊張起來(lái)，在確定位置時(shí)看當事人的表情變化確定具體位置，這樣很快能找到答案，經(jīng)過(guò)這么解釋之后覺(jué)得一切合情合理了。
黑色星期天是很奇異的事件了，當我第一次聽(tīng)的時(shí)候就很迷惑，很好奇想去聽(tīng)聽(tīng)，然而是沒(méi)有機會(huì )的，這首歌是已經(jīng)被禁起來(lái)了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢，選擇輕生結束呢？據了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂(lè )家魯蘭斯.查理斯，這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng )作出來(lái)，這首曲是帶著(zhù)抑郁的色彩，能令人想起悲傷的`事情，這就是這首曲的特點(diǎn)“心理暗示”，所有聽(tīng)這首曲的人不禁想起自己的傷心往事，抑郁難以排解，往往做出自己不能控制的事情，再加上當時(shí)是處于戰爭時(shí)期，生活所迫，物質(zhì)貧乏，所以那時(shí)聽(tīng)這首歌的人會(huì )選擇死亡，也就是心理在作祟。
這本書(shū)解釋了很多個(gè)日常能經(jīng)常碰到的異議事情，如為什么有的人那么禁忌數字4,7;為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面；為什么會(huì )經(jīng)常做噩夢(mèng)且會(huì )是同一個(gè)夢(mèng)；看了此書(shū)后覺(jué)得原來(lái)很多事情都是可以往心理方面去解釋的，才知道人的心理作用這么強大，以及了解一點(diǎn)心理知識的必要性，覺(jué)得此書(shū)值得一看。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 47
積極心理學(xué)思想是由美國心理學(xué)會(huì )主席賽利格曼提出，在2000年發(fā)表了《積極心理學(xué)導論》一文，吹響了建立積極心理學(xué)的號角。
什么是積極心理學(xué)？積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個(gè)體和社會(huì )走向繁榮的科學(xué)研究。積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)放在人自身的積極品質(zhì)和力量方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一和積極的心態(tài)來(lái)對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學(xué)的主要研究?jì)热菔恰耙粋�(gè)中心、三個(gè)基本點(diǎn)”�！耙粋�(gè)中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心，幸福在多數情況下是主觀(guān)的，所以它也被稱(chēng)為主觀(guān)幸福感，意即個(gè)體自己親身的感受。事例：有一個(gè)聰明人和一個(gè)老實(shí)人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實(shí)人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當他們走到一起時(shí)，聰明人提議兩個(gè)人交換自已所撿到的東西，老實(shí)人爽快地答應了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個(gè)貝殼藏匿了起來(lái)，把剩下的給了老實(shí)人，而老實(shí)人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人�；厝ブ蟮哪翘焱砩�，老實(shí)人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實(shí)人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來(lái)。在這里聰明人客觀(guān)上占了便宜，但主觀(guān)上卻并不感到幸福；相反，老實(shí)人客觀(guān)上吃了一點(diǎn)虧，但主觀(guān)上卻感受到了幸福，這就是主觀(guān)幸福感。塞利格曼創(chuàng )造造性地提出了幸福的三個(gè)要素——樂(lè )趣、參與、和意義。樂(lè )趣通常表現為興高采烈的`外在情緒表現形式；參與是指對家庭、工作、愛(ài)情與業(yè)余愛(ài)好等方面的投入程度；意義則意味著(zhù)個(gè)體對行為或事件深層價(jià)值的理解，并在此基礎上能發(fā)揮自我的力量，達成超越自我之上的目標。也就是說(shuō)，一個(gè)人要有真實(shí)的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗，這種良好的情緒體驗又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達到超越自我。積極心理學(xué)研究的“三個(gè)基本點(diǎn)”是：積極情緒、積極人格特質(zhì)和積極的社會(huì )組織系統，這三個(gè)基本點(diǎn)實(shí)際上就是人類(lèi)獲得幸福的基本路徑的具體體現。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 48
快樂(lè )是什么？每個(gè)人都在追求快樂(lè )，人生的根本意義在于追求快樂(lè )，但是我們好多人的現實(shí)情況卻是深陷于煩惱之中不可自拔。什么樣的生活才算真正的生活？什么是快樂(lè )的智慧？如何保持健全的心靈？怎樣增添生活的樂(lè )趣？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了《快樂(lè )心理學(xué)》。我相信我一定會(huì )找到很多關(guān)于快樂(lè )的秘密。我做了如下的'摘錄。
1、人生有悲有喜，在我們快樂(lè )的時(shí)候就要忘我的投入并且把這種快樂(lè )帶給別人，以至于因為我們的存在，讓這個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂(lè )就像一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會(huì )落空；但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì )在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過(guò)是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂(lè )的時(shí)候，看問(wèn)題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁�？謶值蓉撁媲榫w引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂(lè )就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過(guò)迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因為我們不停地對自己說(shuō)一些消極的東西讓自己無(wú)法積極地面對生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來(lái)發(fā)呆，用來(lái)放松，思考生活的真諦。
7、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠的，花朵早晚都會(huì )凋謝，留下的余香卻能長(cháng)存心底。
9、快樂(lè )處世法——謙虛，不要吹噓，對別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過(guò)說(shuō)教。
10、快樂(lè )就是抓住離自己最近的東西；未來(lái)的還在未來(lái)，我們能掌握的只有現在，而現在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽(tīng)膩了這句話(huà)：過(guò)程永遠比結果重要。但這句話(huà)卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
人生不會(huì )永遠一帆風(fēng)順，尤其是在現在這個(gè)快節奏的世界里。有工作的困惑、家庭的煩惱，甚至疾病的困擾。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當你把它撿起來(lái)的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂(lè )只需一句話(huà)：活在當下！如果你抱著(zhù)這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會(huì )發(fā)現，工作的效率會(huì )高起來(lái)，生活的節奏會(huì )慢下來(lái)，而你自己，會(huì )快樂(lè )起來(lái)！
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 49
銷(xiāo)售活動(dòng)是銷(xiāo)售員與顧客之間的交流過(guò)程。從銷(xiāo)售員的角度來(lái)說(shuō)，就是銷(xiāo)售員運用各種方式和手段來(lái)說(shuō)服顧客購買(mǎi)的過(guò)程，但是要說(shuō)服顧客也是有技巧的，必須要說(shuō)的顧客的心理去才能打動(dòng)顧客，讓顧客信任你，放心的把自己活著(zhù)金錢(qián)交給你。因此銷(xiāo)售員首先要說(shuō)，說(shuō)好了顧客才能服，才能促使交易的成功。這就需要我們我們懂得說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，善于把話(huà)說(shuō)到顧客的心里去，讓顧客聽(tīng)得明白，聽(tīng)得舒服，聽(tīng)得高興，那么你的銷(xiāo)售就已經(jīng)成功了一半了。
有人說(shuō)，一個(gè)人成功15%是依靠專(zhuān)業(yè)知識，而85%則是依靠有效的說(shuō)話(huà)，可見(jiàn)說(shuō)話(huà)的重要性。只有掌握了說(shuō)話(huà)技巧，善于抓住顧客的.心理，見(jiàn)什么樣的人說(shuō)什么樣的話(huà)，讓自己的話(huà)語(yǔ)合乎人心，給人以如坐春風(fēng)的感覺(jué)，那么不僅使彼此的交流輕松愉快，也會(huì )使銷(xiāo)售水稻渠成。我們做銷(xiāo)售的要學(xué)會(huì )洞察人心，說(shuō)話(huà)時(shí)注意對象，注意方法，既要說(shuō)明白自己的意思，又要讓顧客聽(tīng)得舒服，才是有效的說(shuō)話(huà)。
銷(xiāo)售員要把自己變成一個(gè)善于說(shuō)話(huà)的智者，用最巧妙的語(yǔ)言，把話(huà)說(shuō)到對方的心里去，為自己順利開(kāi)鑿一條成功的銷(xiāo)售通道。學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)的技巧能夠，能夠深深地吸引顧客，滿(mǎn)足顧客傾聽(tīng)的心理，這樣才能吸引顧客的興趣和注意，從而促使銷(xiāo)售活動(dòng)順利進(jìn)行。
俗話(huà)說(shuō)“酒逢知己千杯少，話(huà)不投機半句多”，銷(xiāo)售員一定要訓練自己的嘴上功夫，能夠把話(huà)說(shuō)到顧客心里去，才是真正的能說(shuō)會(huì )道。在銷(xiāo)售中，銷(xiāo)售員要注重平時(shí)的語(yǔ)言的學(xué)習和積累，在不同的場(chǎng)合，面對不同的顧客，要選用最得體、最恰當的語(yǔ)言來(lái)準確的傳遞信息、表達情意，力爭取得最佳的表達效果。
語(yǔ)言是人與人之間進(jìn)行交流溝通的最重要工具，人們通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行情感和思想的交流，它作為一種媒介，會(huì )使人們的心理產(chǎn)生不同的反應，一句話(huà)說(shuō)對，能夠贏(yíng)得顧客信任，同樣一句話(huà)說(shuō)錯，（）也可能會(huì )使銷(xiāo)售員失去一大筆生意。因此話(huà)不能隨便說(shuō)，應該經(jīng)過(guò)仔細思考，精心琢磨才會(huì )產(chǎn)生很好的效果。
銷(xiāo)售應該死溫柔，沒(méi)有殺機的，銷(xiāo)售員不要總是給顧客一種氣勢洶洶，時(shí)刻準備搶顧客錢(qián)包的感覺(jué)，這樣勢必使顧客的心門(mén)鎖得更嚴更緊。銷(xiāo)售員要善于用尊敬的、和善的、溫柔的話(huà)語(yǔ)來(lái)打開(kāi)顧客的心門(mén)，讓顧客主動(dòng)出來(lái)迎接你進(jìn)去，這樣才是成功的溝通。學(xué)校心理學(xué)讀后感管理心理學(xué)心得拖延心理學(xué)讀后感
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 50
“閱讀本書(shū)，你將破譯行為背后的心理密碼。讀懂他人的真實(shí)意圖，學(xué)會(huì )掌握和運用比說(shuō)話(huà)更高效的溝通技巧�！薄浴缎袨樾睦韺W(xué)》
我敢確信這無(wú)疑是本真正的破譯人心理的“寶典”，他是掌握人生的財富密碼，為了能夠研究至熟能生巧，我整整花了六個(gè)月，零3天的時(shí)間去研讀。簡(jiǎn)直是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)呀！
當初，買(mǎi)這本書(shū)的目的是為了讓那時(shí)比較內向的我去學(xué)會(huì )如何自信陽(yáng)光。這本書(shū)很詳細的講解了從一個(gè)人的感官開(kāi)始，從眼睛，鼻子，手這些感覺(jué)器官開(kāi)始學(xué)習每個(gè)部位的作用，功能與奧秘。那時(shí)候的我，可真是碰到了真正的'救兵，去拯救我那懦弱，內向的弱小心靈。
于是乎，熱愛(ài)學(xué)習的我很快掌握了一些控制心里的小技巧，例如，眼睛向上看，表明是在回憶往事，瞳孔放大，不是興奮就是緊張……學(xué)會(huì )這些，控制自己的心理變化和面部表情簡(jiǎn)直是九牛一毛。
這本書(shū)里的知識簡(jiǎn)直是如大海般寬闊。書(shū)里對言談對話(huà)，行為舉止，生活習慣，衣著(zhù)打扮都進(jìn)行了詳細的講解。并且告訴你。如何懂得一些很基本的禮儀知識，但凡我學(xué)會(huì )一個(gè)，必定在一些小場(chǎng)面里大出風(fēng)頭，學(xué)會(huì )用文明話(huà)語(yǔ)去反駁別人，去做一位文質(zhì)彬彬的紳士。這可真是一部對人進(jìn)行詳細“解剖”的書(shū)啊。
一直讀到7月中旬，我又漸漸的對研究心理學(xué)入了迷。我發(fā)現從書(shū)中可以學(xué)到各種行為，言談舉止，表情的知識來(lái)改善自己，那也照樣可以應用到別人身上。所以我開(kāi)始著(zhù)手去觀(guān)察每一個(gè)人的動(dòng)作，神態(tài)，表情。去研究他們的心理現象和企圖。這是一件高難度的事情。想必那些心理學(xué)家也都是這樣一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的觀(guān)察而來(lái)的吧。我也終于知道為什么老師為什么通過(guò)你的面部表情就知道你撒謊啦！
“書(shū)中自有黃金屋”的確，這本書(shū)。填補了我很多的知識盲區，我也逐漸變得自信，明智，理性，懂禮貌。真所謂是前途不可限量。學(xué)到的越多，得到的也就越多。另外，我驚奇的發(fā)現，這本書(shū)小到吃飯喝茶的禮儀，大到結婚生子的終身大事�？芍^是樣樣俱備，五色俱全�？磥�(lái)，我一生都要攜帶著(zhù)它，他對我的幫助必定在未來(lái)是無(wú)窮無(wú)盡的。
這本《行為心理學(xué)》是打開(kāi)一個(gè)人心靈的鑰匙。他能夠讀懂他人的真實(shí)意圖，窺破人際關(guān)系的秘密，獲得一種更具優(yōu)勢的生存技巧，讓你在工作生活中游刀有余。它便是我未來(lái)開(kāi)路的先鋒。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 51
人不讀書(shū)，不知道自己的淺薄，人越讀書(shū)，越發(fā)現自己的無(wú)知。最近接受了羅大人的教育，漸漸恢復了看書(shū)的興趣。下面談?wù)勎易x了《妙趣橫生的性格心理學(xué)》的感想。
聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生，大概是因為這些道理聽(tīng)了也只是聽(tīng)了，并不覺(jué)得這些道理跟自己有什么關(guān)系，仿佛那始終是別人的故事，聽(tīng)聽(tīng)罷了，所以怎么可能過(guò)得好這一生。
以前常聽(tīng)說(shuō)，性格決定命運，我也是完全不當一回事的，也沒(méi)有任何感覺(jué)，現在讀了這書(shū)卻越發(fā)覺(jué)得有道理，并且我應該有所行動(dòng)。影響一個(gè)人性格的因素主要有兩個(gè)，一個(gè)是先天遺傳，另一個(gè)是后天環(huán)境影響，另外的就是受教育水平，人生遭遇等等。大體上一個(gè)人的DNA，還有他的成長(cháng)環(huán)境，已經(jīng)能很大程度去影響一個(gè)人的性格形成，但這并不是絕對的。一個(gè)人如果想改變自己的性格，只需在潛意識里提醒自己，在行動(dòng)上鞭策自己，經(jīng)年累月地堅持，依然是可以改變自己性格的。
一個(gè)人具有什么樣的性格，她就會(huì )成為一個(gè)什么樣的.人。一個(gè)人的性格，會(huì )直接影響到這個(gè)人的職業(yè)、婚姻、待人接物的方式。如果一個(gè)人想修煉好自己的性格，只需做到三步：
�、偌訌娮晕倚摒B
�、陂_(kāi)放自己的性格
�、厶嵘愿竦挠捕�。其中開(kāi)放自己的性格這一點(diǎn)，我是非常贊同的，一個(gè)人只有很開(kāi)放地跟別人去溝通交流，才能在職場(chǎng)上快速開(kāi)展工作，才能在戀愛(ài)中快速地洞察對方，才能在朋友中獲得真誠的友誼。
在工作中，適職=性格*能力，而且性格比能力更重要。曾經(jīng)有個(gè)調查顯示，一個(gè)人的成就15%取決于他的技術(shù)和知識，余下的85%都來(lái)源于人格和領(lǐng)導能力。而人格和領(lǐng)導能力，其實(shí)就是一個(gè)人性格的外化表現阿。
書(shū)中有一句話(huà)讓我印象非常深刻，“一個(gè)性格固執的人，在面對他人的挖苦時(shí)，心態(tài)就會(huì )受到巨大的刺激，難以平復；一個(gè)性格樂(lè )觀(guān)的人，即使面對巨大的挫折，也依然能保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，勇敢地走下去”，這讓我想起平時(shí)很多的焦慮，其實(shí)都是無(wú)意義的焦慮，憂(yōu)慮過(guò)去的事情并沒(méi)有什么用因為他們已經(jīng)過(guò)去，憂(yōu)慮未來(lái)的事情更加沒(méi)有什么用因為憂(yōu)慮的大多不會(huì )發(fā)生，人應當樂(lè )觀(guān)地活在當下，因為人永遠活的也只是當下，既然如此，我們何妨不好好運用當下，給喜歡的人一個(gè)熱烈的擁抱，給朋友送去偶爾的關(guān)懷，對未來(lái)多一份憧憬和期待，對當下多一份堅持和釋?xiě)选?/p>
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 52
真沒(méi)有靜下心來(lái)好好讀過(guò)教育類(lèi)的著(zhù)作。在校長(cháng)的推薦下，我選擇了一本朱智賢的《兒童心理學(xué)》閱讀。隨著(zhù)閱讀的深入，我意識到，了解兒童心理發(fā)展狀況，掌握兒童的心理需求在教學(xué)過(guò)程中有多么重要。我多年從事的是低年級的音樂(lè )教學(xué)，所以我對學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展十分感興趣，我便重點(diǎn)學(xué)習了這一章節。
在課堂上，低年級的學(xué)生的注意力是最難掌握的。所以我們要先了解一下學(xué)齡初期這些孩子的注意力發(fā)展的特點(diǎn)，即：無(wú)意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中。具體來(lái)說(shuō)就是：
一、在教學(xué)影響下，兒童的有意注意正在開(kāi)始發(fā)展，而無(wú)意注意仍起著(zhù)重要作用。
二、在教學(xué)影響下，兒童對抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀(guān)的事物在引起兒童的注意上，仍然起著(zhù)重大的作用。
針對這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無(wú)意注意這兩個(gè)方面來(lái)提高學(xué)習質(zhì)量，發(fā)展兒童智力。首先，如何利用兒童的無(wú)意注意：
1、應該充分利用兒童的學(xué)習興趣。
2、應該充分利用教材的直觀(guān)性。
3、應該利用兒童的情緒態(tài)度。
4、要積極防止可以分散兒童注意的因素。
另外，大力培養兒童的有意注意是必要的：
1、發(fā)展兒童對學(xué)習的自覺(jué)的責任感，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義。
2、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”，是保持和鞏固有意注意的重要手段。
通過(guò)學(xué)習，我認識到，小孩子的`有意注意的時(shí)間非常有限，當他們的有意注意的時(shí)間過(guò)了的時(shí)候就必須要運用直觀(guān)性強的，有圖案的有趣味語(yǔ)言的教材，或者是其他方法來(lái)引起兒童的無(wú)意注意調節學(xué)生的學(xué)習情緒。有意注意和無(wú)意注意在教學(xué)過(guò)程中的起著(zhù)重要作用，在教學(xué)過(guò)程中這兩種注意必須有節奏地交替進(jìn)行。抓住學(xué)生的有意注意來(lái)學(xué)習困難的課業(yè)或者講解教材的主要部分，在學(xué)生緊張的努力學(xué)習之后再用學(xué)生的無(wú)意注意完成輕松的環(huán)節，這以后還會(huì )成功地引起學(xué)生的有意注意。
但是，如果過(guò)分偏向哪種注意力就會(huì )給教學(xué)效果打折扣。如果過(guò)分親睞無(wú)意注意，一味地為學(xué)生的興趣，為課堂的熱鬧，為活動(dòng)而活動(dòng)，為滿(mǎn)足學(xué)生成就感而過(guò)分降低學(xué)習難度，那么學(xué)生的能力肯定不能得到有效的提高，同時(shí)也可能會(huì )阻礙學(xué)生克服困難的意志力的發(fā)展。反之，如果過(guò)分強調學(xué)生有意注意，在教學(xué)模式上嚴謹再?lài)乐�，教學(xué)程度上難上加難，那么高強的壓力會(huì )給學(xué)生帶來(lái)逆反的情緒，使學(xué)生失去學(xué)習的興趣。
在教學(xué)中一定要掌握好有意注意和無(wú)意注意的使用的“度”的問(wèn)題。
《心理學(xué)》讀書(shū)筆記 53
作者指出，早期的關(guān)于感覺(jué)的心理學(xué)研究是考察外界環(huán)境中的事件和經(jīng)歷這些事件的人之間的關(guān)系。心理學(xué)的中心任務(wù)是研究物理刺激和刺激所產(chǎn)生的心理行為和體驗的關(guān)系。心理物理學(xué)是心理科學(xué)中最古老的領(lǐng)域。心理測量曲線(xiàn)通常是S型曲線(xiàn)，表示從無(wú)覺(jué)察到部分覺(jué)察到完全覺(jué)察的過(guò)渡。
因為刺激不能在任何強度下都能被清楚地覺(jué)察到，所以絕對閥限的操作定義是，有一半次數能夠覺(jué)察到感覺(jué)信號的刺激水平。不同感覺(jué)通道的閥限可以通過(guò)變化刺激強度的相同程序來(lái)測量。
環(huán)境中通常是充滿(mǎn)了感覺(jué)刺激的無(wú)限變化的，適應機制使你更加快速地對新信息源挑戰產(chǎn)生注意和做出反應。信號檢測論是針對反應偏差問(wèn)題的一種系統研究方法。信號檢測論并不嚴格地關(guān)注感覺(jué)過(guò)程，而是強調刺激事件出現與否的決策判斷過(guò)程。SDT提供了同時(shí)評價(jià)感覺(jué)過(guò)程和決策過(guò)程的方法。這種測量程序是偵察測試思想的延伸。
通過(guò)對感覺(jué)過(guò)程和反應偏差的區分，實(shí)驗者可以確定和區分感覺(jué)刺激的作用和個(gè)體做出最后反應的標準水平。SDT提供的決策模型也可以應用到其他研究領(lǐng)域。日常的`決策涉及每一次擊中和正確否定的不同獎勵，以及對每一個(gè)漏報和虛報的懲罰。
感覺(jué)生理學(xué)研究物理事件到中樞事件的轉換機制。我們把從一種物理能量形式到另一種形式的轉化稱(chēng)為換能。因為所有的感覺(jué)信息都要轉換成一定形式的神經(jīng)沖動(dòng)。大腦的不同皮層區域負責不同的感覺(jué)，因此大腦能夠區分不同的感覺(jué)。信號傳入感覺(jué)系統的程度越深，信息就被整合為更加復雜的編碼，并上傳到大腦特定的感覺(jué)區和聯(lián)合皮質(zhì)。
心理物理學(xué)領(lǐng)域的研究者主要研究環(huán)境中的物理事件和觀(guān)察者對這些事件的心理體驗之間的關(guān)系。韋伯定律為我們揭示了物理刺激變化和觀(guān)察者知覺(jué)之間的關(guān)系。感覺(jué)生理學(xué)研究的目的是為了了解物理事件轉換成能夠被大腦接受的事件的途徑。感覺(jué)生理學(xué)研究的目的是為了了解物理事件轉換成能夠被大腦接受的事件的途徑。研究者提出從感受器到大腦皮層區域信息的典型傳遞過(guò)程。
本小節間接的告訴了我們感覺(jué)過(guò)程的重要性，感覺(jué)一直是心理學(xué)研究中重要的主題，所有的感覺(jué)信息也都會(huì )轉化成大腦不同皮層區域的感覺(jué)。心理物理學(xué)的研究者同樣對觀(guān)察者能夠覺(jué)察到差異時(shí)刺激強度的增加和減少程度關(guān)系感興趣。
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