教師讀書(shū)筆記(集合15篇)
當品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記1
如果說(shuō)冬日讀書(shū)如溫暖爐，那么春日讀書(shū)如賞百花。當代詩(shī)意語(yǔ)文倡導者王崧舟說(shuō)，底蘊是書(shū)堆起來(lái)的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，教師的教育素養提升取決于讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)！
學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著(zhù)、散文、詩(shī)歌。工作后，由于寫(xiě)論文、班級管理需要，我漸漸接觸到了教育著(zhù)作。無(wú)論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書(shū)頓時(shí)全世界都靜了。在書(shū)里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁(yè)一頁(yè)的翻閱中，我感覺(jué)自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書(shū)本我都感到滿(mǎn)足愉悅不已！
第一次聽(tīng)說(shuō)縣教研室下了音樂(lè )論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續教育的學(xué)習筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著(zhù)的《聲樂(lè )演唱與教學(xué)》。這本書(shū)不看不知道，一看嚇一跳！簡(jiǎn)直全說(shuō)到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節活脫脫就是寫(xiě)我，也是寫(xiě)了不少同學(xué)共同出現的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會(huì )落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎。第一次寫(xiě)論文就能獲獎，不得不說(shuō)這是莫大的鼓勵。就這樣，"讀教育著(zhù)作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。
此后，我的辦公桌、床頭常常會(huì )放著(zhù)各種種樣的書(shū)籍。有時(shí)候是工作中碰到問(wèn)題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書(shū)才會(huì )安寧、舒暢。剛開(kāi)始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類(lèi)的書(shū)籍。
那時(shí)候我只管自己讀著(zhù)舒服，別人讀不讀書(shū)那是別人的事。20xx年，縣師訓處到我們學(xué)�；I劃縣培計劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識到，讀書(shū)是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過(guò)讀書(shū)交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛(ài)心與教育》《讓愛(ài)智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著(zhù)作。就在一次次讀書(shū)交流中，我感受到了溫潤、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書(shū)買(mǎi)書(shū)到組織交流、讀后感評比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒(méi)有猶豫。特別是看到滿(mǎn)頭銀發(fā)的蔣團合老師一下課就戴著(zhù)老花鏡寫(xiě)讀書(shū)筆記，聽(tīng)到肖艷老師看完心理咨詢(xún)手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺(jué)得我遇見(jiàn)了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤的教育同行。
讀書(shū)，成了最美好的時(shí)刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書(shū)訊，還可以快速得到自己想讀的書(shū)。當當網(wǎng)、京東商城，我都成了�？�。就在便捷地途徑當中我如饑似渴地讀了許多好書(shū)。在李希貴《36天，我的美國教育之旅》中我了解到了美國教育的一些情況，開(kāi)始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書(shū)我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對于他創(chuàng )辦北京十一中學(xué)"走班制"的勇氣和創(chuàng )新特別佩服！在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛(ài)的天使，巴學(xué)園的校長(cháng)是多么有愛(ài)心和智慧��！在佐騰學(xué)《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽(tīng)的溫潤的教室和談樂(lè )趣和困難的實(shí)效性教研活動(dòng)。"學(xué)校應成為‘學(xué)習共同體’，在教室里要實(shí)現‘活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習’"許多觀(guān)點(diǎn)令人耳目一新。夏雪梅著(zhù)的《以學(xué)習為中心的課堂觀(guān)察》和程紅兵的《聽(tīng)程紅兵老師說(shuō)課評課》讓人重新審視我們多年來(lái)的聽(tīng)課評課活動(dòng)。吳忠豪主編的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內容指要》為我們教語(yǔ)文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說(shuō)，世上有一種東西比所有的軍隊都更強大，那就是恰逢其時(shí)的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……
雖說(shuō)讀了不少書(shū)。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現象比比皆是。當我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時(shí)代’對教師閱讀的挑戰"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線(xiàn)圖、讀寫(xiě)結合加快成長(cháng)步伐。書(shū)中，我不僅遇見(jiàn)了一位熱愛(ài)讀書(shū)的大師，更是對當今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。
"閱讀，是教師最好的修行。"讀書(shū)成了習慣，就像呼吸一樣自然。華應龍說(shuō)，因為我們不讀書(shū)，所以工作很忙碌。我喜歡讀書(shū)，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見(jiàn)！
教師讀書(shū)筆記2
《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復先生結合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗所撰寫(xiě)出來(lái)的，在書(shū)中李開(kāi)復先生不僅提出了“成功同心圓”的理論，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。
細細品讀，書(shū)中并沒(méi)有太多個(gè)人英雄主義的豐功偉績(jì)，用最平凡的語(yǔ)言闡述他眼中的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，邏輯縝密，案例清晰，語(yǔ)言流暢，不由得對他閱歷的廣泛，觀(guān)察的細致，知識的淵博，思維的深厚，觀(guān)點(diǎn)論據的精辟深以為然。
本書(shū)中給我印象很深的一個(gè)章節是《合作溝通——信息時(shí)代的成功之道》。章節中主要講的是團隊合作。讀完后，我十分深刻地意識到團隊合作的重要性。團隊合作最注重的就是互相的交流及表達，團員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長(cháng)補短，才能形成最大的合力。溝通是團隊合作成功的基礎，有效溝通的四個(gè)秘訣：
其一、悉心傾聽(tīng)；
其二、大方積極；
其三、直截了當；
其四、不同意的藝術(shù)。所以，偶得啟示，在今后的學(xué)習、生活、工作中，我們定當攜起手來(lái)，讓我們的名師工作室“名起來(lái)”，實(shí)現我們共同成長(cháng)、提升之目的。
“做最好的自己！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。
就這樣做最好的自己吧！努力做最好的老師，做最好的同事，做最好的朋友。
教師讀書(shū)筆記3
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教師讀書(shū)筆記4
教育是一種智慧，需要教師運用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機會(huì )與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)，書(shū)中寫(xiě)出了作者對教育的執著(zhù)與情感，對基礎教育的了解與重視。作者是充滿(mǎn)智慧的，他以自己的智慧向讀者展現了教師在教育中智慧的體現，使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū)，就有著(zhù)一種特別的感覺(jué)，墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著(zhù)乳白色的封面，簡(jiǎn)單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧靜。而封底上三句平實(shí)而樸素的話(huà)語(yǔ)：我們從事同一個(gè)職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿，當好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實(shí)，這就像教師的職業(yè)，簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛(ài)！
這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，如同《教育漫話(huà)》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對中國基礎教育強烈而持久的特殊情節，感動(dòng)在先生“豁達”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因為書(shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實(shí)創(chuàng )新，科學(xué)性強。這部書(shū)以作者主持完成的多項國家級或部委級科研項目為立足點(diǎn)，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點(diǎn)項目的研究成果，客觀(guān)分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法�？梢哉f(shuō)，這是心理學(xué)研究對學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻。二是內容新穎，系統全面，富有真知灼見(jiàn)�！督逃闹腔邸芬粫�(shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機制、班主任工作、非智力因素的培養、做學(xué)生的保健醫、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強。書(shū)中，作者對教師成長(cháng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，以創(chuàng )新的意識、嚴密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實(shí)際相結合，基礎研究與應用研究相結合的高度上，對此進(jìn)行了詳細討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。
我們常常說(shuō)，教育需要智慧。何謂智慧？如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念，那么，教師智慧的表現則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到，如果沒(méi)有愛(ài)：就沒(méi)有教育；失去了對學(xué)生的愛(ài)，教師也就失去了人生的樂(lè )趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛(ài)，我也特別認同書(shū)中所提到的教師教育觀(guān)——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì )進(jìn)步，會(huì )成才�！边@也是教師正確的教育觀(guān)念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們去克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學(xué)生獲取學(xué)習的信心，爭取學(xué)習的成功。
在教育中，教師是教育的主導，學(xué)生是教育的主體，教師要充分運用自己各方面的知識以及教育的智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向，明白學(xué)生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個(gè)體，要保證學(xué)生在大方面的一致性，同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生，做到因材施教，是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進(jìn)其進(jìn)步，使之能獲得適當的發(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，更要關(guān)注學(xué)生與賞識學(xué)生。美國著(zhù)名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！笔茄�，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識，沒(méi)有賞識就沒(méi)有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
拿著(zhù)這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師，惟有通過(guò)不斷的學(xué)習和持續的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界�！督逃闹腔邸�，教師的智慧，智慧的老師。
教師讀書(shū)筆記5
20xx年6月15日我有幸參加了全國著(zhù)名教育名家小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)研討會(huì )。這次活動(dòng)是教育名家公開(kāi)執教，走近吳老師，她的課堂和講座猶如一簇激浪，持久地澎湃了我�！芭R淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)”，我想任何老師都不想在教學(xué)中只做一名匆匆的過(guò)客吧！那么就讓我們攜起手來(lái)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)探索，給學(xué)生一片更加絢爛的天空吧！
通過(guò)學(xué)習，我發(fā)現吳正憲老師在課堂上，不僅是用數學(xué)的真諦來(lái)?yè)芰梁⒆觽兊男撵`，更是用她對孩子的愛(ài)心真情來(lái)感染他們，用自己人格的魅力塑造他們。她的課，知情交融，師生互動(dòng)，她的課，充滿(mǎn)了童趣、樂(lè )趣。課伊始，趣已生，課繼續，情更深，課已完，意未盡。40分鐘的數學(xué)課，像磁鐵那樣把每一個(gè)孩子的心緊緊地吸在一起，把時(shí)空有限的課堂變?yōu)槿巳藚⑴c、個(gè)個(gè)思考的無(wú)限空間。
通過(guò)聽(tīng)吳老師的課，我感覺(jué)有以下三方面非常重要：
1、真誠的教學(xué)感情
吳老師以情激情，用智慧使課堂具有濃濃的人情味，用她的話(huà)來(lái)說(shuō)便是：“課堂教學(xué)源于情！”她能夠真正做到從心底欣賞學(xué)生、贊揚學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生獲得成功的體驗。在吳老師的課堂上，充滿(mǎn)了真誠的贊賞與熱情的鼓勵，如：“好極了！我很欣賞這位同學(xué)，很會(huì )傾聽(tīng)，并會(huì )接納別人的思想。你又知道呀……”這些話(huà)語(yǔ)不僅培養了學(xué)生的自信心，更使學(xué)生的人格得以健全。除了語(yǔ)言的激勵，吳老師還非常善于用體態(tài)語(yǔ)言來(lái)感悟童心世界，走入學(xué)生的心靈。如：用眼神表達、扶扶肩膀、摸摸頭、甚至蹲下來(lái)與學(xué)生交流，這一系列自然的行為，細膩地向學(xué)生傳遞著(zhù)老師的信任，同時(shí)也體現了她對學(xué)生的那種深深的愛(ài)。相信，老師如此的身體語(yǔ)言定會(huì )震撼每個(gè)學(xué)生的心靈，這種身體力行的做法將比任何干癟的說(shuō)教更有說(shuō)服力
2、讓我看到了“自主學(xué)習”的魅力。
吳老師的課堂上的自始自終充滿(mǎn)了濃厚的人情味，“以學(xué)生為主體”在她的課堂上體現得淋漓盡致，課堂上，我們見(jiàn)到的不是一位淳淳教導的長(cháng)者，而是一位處處撒播火種的老朋友。
吳老師在這節課伊始便制造了認知沖突，兩件上衣和一條長(cháng)褲，一條短褲，一條裙子有幾種搭配？學(xué)生猜的情況不一，帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入了新知的學(xué)習。接著(zhù)便讓學(xué)生匯報自己的想法，3種的搭配和4種的搭配讓學(xué)生自己總結特點(diǎn)：引出亂和不全。6種的展示之后讓學(xué)生明白怎樣才能不亂和全。讓學(xué)生自己建模，通過(guò)學(xué)生之間的交流學(xué)習新知�？偨Y出要有規律的搭配才可以不重復不遺漏。處處有數學(xué)。
3、善于欣賞每一個(gè)孩子，面向全體。
知，的學(xué)三三習。接著(zhù)便讓吳正憲老師的課有的只是真情的交流和生命的對話(huà)，是的，當一個(gè)老師摯愛(ài)教育，用生命上課，不但你感動(dòng)，大家都會(huì )感動(dòng)，用吳老師的話(huà)是“讓每個(gè)學(xué)生有尊嚴地留在集體中”，課堂上吳老師面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)困生，關(guān)照課上沒(méi)有注意聽(tīng)講的學(xué)生，不斷地吸引學(xué)生的注意力，讓全體學(xué)生都跟上集體的步伐，在充分的交流與展示活動(dòng)中，學(xué)生快快樂(lè )樂(lè )、真真實(shí)實(shí)地構建數學(xué)的模型。課上完，學(xué)生都有種不舍，別說(shuō)是學(xué)生了，看到吳老師的離開(kāi)，我都想流淚了，舍不得。
吳老師報告中的一段話(huà)更是讓我記憶猶新，“做好老師從讀懂學(xué)生開(kāi)始；做好老師從讀懂教材開(kāi)始；要做好老師還應在自己的課堂上踏實(shí)地練，好課是上出來(lái)的，好課是練出來(lái)的”。
吳老師精湛的教學(xué)藝術(shù)使我折服，把我們帶到了數學(xué)課堂教學(xué)的崇高境界，這是她幾十年豐富教學(xué)經(jīng)驗積淀的結果�！墩n程標準》指出：“義務(wù)教育階段的數學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續、和諧地發(fā)展�！倍嗄陙�(lái)，吳正憲老師致力于小學(xué)數學(xué)教學(xué)改革，在教學(xué)中善于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維。既做到很好的把握教材，又很好的把握學(xué)生，教學(xué)中做到體現自主、引導合作、推動(dòng)探究、關(guān)注過(guò)程，尊重學(xué)生個(gè)性特征，重視學(xué)生的探究體驗和感悟發(fā)現。
走近名師，走進(jìn)生命的課堂，我們的專(zhuān)業(yè)得到不斷地成長(cháng)，也漸漸感受到什么是快樂(lè )高品位享受教師職業(yè)的幸福。
教師讀書(shū)筆記6
《幼兒教師六項教學(xué)技能指導》這本書(shū)對我的幫助很大，我從頭讀到尾，發(fā)現了自己以前有很多地方疏忽了，看似無(wú)大害，但是日積月累就是大毛病了。
書(shū)中分六大板塊，分別是：語(yǔ)言、音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈、游戲、手工。內容很全面，可以說(shuō)里邊不僅有對老師的理論教育，還附有特色教案，而且教案是以詳案的方式呈現的，最后還有對前教案的總結分析。對于我們新教師來(lái)說(shuō)，這樣的方式讓我學(xué)習到了很多知識，學(xué)的更精了。接下來(lái)，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我在書(shū)中學(xué)到的有用知識，我總結歸納了以下幾點(diǎn)：
一、理論學(xué)習，讓專(zhuān)業(yè)只是更加深化
幼兒園教育已經(jīng)在逐步的被教育專(zhuān)業(yè)重視，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語(yǔ)言的�！庇纱丝梢�(jiàn)，語(yǔ)言能力的提高對幼兒有著(zhù)重要的影響。在幼兒園的教學(xué)中，語(yǔ)言是五大領(lǐng)域之一，語(yǔ)言教學(xué)就是靠說(shuō)來(lái)學(xué)習，可能沒(méi)深入接觸的人會(huì )覺(jué)得語(yǔ)言領(lǐng)域不就是說(shuō)說(shuō)故事，念念兒歌，孩子們會(huì )說(shuō)會(huì )念就說(shuō)明掌握知識了。
其實(shí)語(yǔ)言領(lǐng)域的教學(xué)哪有這么簡(jiǎn)單，不僅讓幼兒要學(xué)會(huì )教材知識，更應該發(fā)展孩子們平時(shí)語(yǔ)詞的豐富，能用豐富的詞匯形容事物等。在這之中教師運用的教學(xué)方法非常重要，我在書(shū)中學(xué)到了很多有用的方法，它歸納了很多要點(diǎn)，讓我一目了然，學(xué)起來(lái)很輕松。并且當我有不明白的地方，我經(jīng)常會(huì )去翻閱書(shū)本，其中歸納的概念理論，以及舉例的案例，讓我理論結合實(shí)際，邊探討邊理解。
二、教學(xué)教案，讓教學(xué)過(guò)程更加豐富
我喜歡這本書(shū)，很大原因就是因為在理論概括后還配套了幾個(gè)教案，而且教案都是以詳案的形式出現的，每個(gè)環(huán)節都非常清晰，提問(wèn)與互動(dòng)安排的都恰到好處。有時(shí)我會(huì )運用書(shū)中教案中的方法套用到現實(shí)教案中的撰寫(xiě)，給了我很大的幫助，可能因為有了其中的幾個(gè)關(guān)鍵步驟，馬上就是使整個(gè)教學(xué)課堂發(fā)生變化。
有時(shí)教學(xué)工作中碰到像手工美術(shù)之類(lèi)的教學(xué)，就沒(méi)有像其他領(lǐng)域準備的那么充分，我以后應該要改正這樣的教學(xué)態(tài)度，在這樣的技能教學(xué)中，孩子們同樣能學(xué)到很多有用的知識。從書(shū)中的教案中，我發(fā)現，那些老師把一堂美術(shù)設計的就像語(yǔ)言一樣優(yōu)美，科學(xué)一樣規范，孩子們上這樣的課就像是在享受一樣。
三、教育總結，讓教育方法更加實(shí)用
教案后面附有教案的設計意圖以及方式方法的變換原因，我覺(jué)得這對我的幫助很大，一是讓我學(xué)習到了各領(lǐng)域的重點(diǎn)所在，二是讓我學(xué)習到了不同教學(xué)所能采用的教學(xué)方法。這些都是平時(shí)中很實(shí)用的東西，任何教學(xué)活動(dòng)都可能碰到，所以我在閱讀的過(guò)程中，還會(huì )用筆記錄做些記號這樣便于以后的翻閱。
一本好書(shū)值得一直翻閱，懂得收獲也要懂得分析思索，這樣自己才會(huì )有更快的成長(cháng)。
教師讀書(shū)筆記7
捧讀此書(shū)，不由自主的有一種感覺(jué)，一位慈祥，睿智的長(cháng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧正滿(mǎn)慢滋養者你的心靈，提升你的智慧。這時(shí)候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
這本書(shū)的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問(wèn)題提出了建議以及論述教師協(xié)調各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì )使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì )更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì )有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應該站在遠一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的'關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過(guò)的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我
茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛(ài)說(shuō)話(huà)，有些孩子上課愛(ài)做小動(dòng)作，有些孩子不愿意聽(tīng)課，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì )發(fā)現，很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來(lái)設計探索，有時(shí)候可能不會(huì )那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動(dòng)腦筋來(lái)設計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會(huì )在不知不覺(jué)中少了很多。
在“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”這條建議中，那位歷史教師的話(huà)讓我記憶深刻，“對于每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò)，多這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，所以，讀書(shū)吧！我們要提高自己的教育素養，要把書(shū)當成第一精神需要，當作饑餓者的實(shí)物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本前坐下來(lái)，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣，找到思考的快樂(lè )。
教師讀書(shū)筆記8
讀蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有更明確的方向，給我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉一個(gè)例子:一天，一位老教師上一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她:“你花多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō):“對這節課，我準備一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為一節公開(kāi)課，花大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō):“活到，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约�:我又看多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
教師讀書(shū)筆記9
在音樂(lè )教學(xué)中，以人為本的新教學(xué)觀(guān)是現代教學(xué)觀(guān)念的核心。學(xué)習者是整個(gè)課程的核心，是一種通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習來(lái)促進(jìn)主體發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式，其實(shí)質(zhì)體現了現代教育特征。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與與掌握知識的情感，乃是喚醒青少年特有的對知識的興趣的重要條件�！睂W(xué)生的學(xué)習興趣是求知的心奮感與成功感的結晶，是教師不斷引趣、啟發(fā)、練習、創(chuàng )造、反饋的過(guò)程中形成和發(fā)展的。教師在教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)說(shuō)、聽(tīng)、唱、做、想等多項活動(dòng)，把學(xué)生從簡(jiǎn)單低級的趣味性階段，引向求知的樂(lè )趣上。在教學(xué)過(guò)程中，教師應根據教學(xué)需要，創(chuàng )設合乎實(shí)際的教學(xué)情境，引導不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、視等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。
如果說(shuō)“聽(tīng)”是引導學(xué)生對音樂(lè )形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂(lè )離不開(kāi)聽(tīng)，但又不能僅僅停留在聽(tīng)覺(jué)階段。因為音樂(lè )總是在表現和探索并形成一定的意境。如果過(guò)分強調音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，排除干擾專(zhuān)心的聽(tīng)，這只是注重了音樂(lè )藝術(shù)本身的個(gè)性。如果能運用各種輔助手段，多元化的幫助學(xué)習者消化、吸收音樂(lè )，這就注重了音樂(lè )與其他藝術(shù)的聯(lián)系�？梢蚤_(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè )視野、理解多元文化。這些與音樂(lè )相關(guān)的領(lǐng)域、相互溝通、彼此強化。
教育心理學(xué)家認為：如果學(xué)習者能同時(shí)開(kāi)放多個(gè)感知通道比只開(kāi)放一個(gè)感知通道更準確，更能有效的把握學(xué)習對象。如動(dòng)態(tài)的、視覺(jué)沖擊等參與音樂(lè )的感知與體驗，收效會(huì )不錯。因此，采用視聽(tīng)結合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的積極性，從而培養他們的發(fā)散性思維和創(chuàng )造性。有一項調查顯示：視聽(tīng)與只聽(tīng)獲得的收益，視聽(tīng)明顯大于只聽(tīng)效果。而視聽(tīng)結合的教學(xué)模式，最重要的是學(xué)生積極的參與。新的課程中也給學(xué)生留下了很大的想象與參與空間。
第一，角色轉換
即以學(xué)生為本位，改變以往被動(dòng)的角色，讓學(xué)生承擔一定的課題，給學(xué)生以發(fā)揮的空間。組織學(xué)生生機勃勃的參與。帶給學(xué)生以快樂(lè )。使課堂內充滿(mǎn)笑聲。學(xué)生設計，教師的補充。師生共同討論。教學(xué)容量大，學(xué)生印象清晰、受益匪淺。
第二，設疑
這是教師有目的有選擇地向學(xué)生提出問(wèn)題。設疑是為了啟發(fā)學(xué)生探索的欲望，這是為了一步步引導學(xué)生通過(guò)探索找到正確的答案�！耙伞笨梢允轻槍虒W(xué)重點(diǎn)而設，也可以是為解決教學(xué)難點(diǎn)而設，還可以為啟發(fā)誘導加深印象而設。
第三，教學(xué)目的
音樂(lè )教學(xué)的根本目的不只是讓學(xué)生在課內多聽(tīng)幾首好的作品，而是在有限的教學(xué)時(shí)間內，利用有限的教材去激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè )興趣的火花。
興趣是學(xué)生學(xué)習的重要動(dòng)力，學(xué)生有了這種動(dòng)力就可以利用多余課內教學(xué)時(shí)間的多少倍，去尋找比音樂(lè )課堂內多若干倍的音樂(lè )作品。傳統的音樂(lè )教學(xué)把內容與注意力重點(diǎn)放在過(guò)去是被中西文化的闡釋或演繹，而這些東西雖具歷史性，然而歷史感太沉重，與現代生活的藝術(shù)相隔的時(shí)間太過(guò)久遠，無(wú)法跟上時(shí)代的脈搏。無(wú)法跟上學(xué)生前進(jìn)的腳步與需要。如將視聽(tīng)的教學(xué)模式貫穿于教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng )新潛能開(kāi)發(fā)，強調他們的創(chuàng )新性，使學(xué)生不僅聽(tīng)到聲音，同時(shí)能欣賞到形象，從而陶冶性情，加深對學(xué)習音樂(lè )的愛(ài)好。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校和生活中，工作中最重要的動(dòng)機是工作中的興趣，是工作獲得結果時(shí)的樂(lè )趣，以及對這種結果的社會(huì )價(jià)值的認識�！彼�，我們作為基本教學(xué)中的一員，要不斷創(chuàng )設出符合時(shí)代需求，符合學(xué)生發(fā)展需要的新思路。
為了充實(shí)自己，圍繞音樂(lè )名師工作室的合唱課題，寒假期間，我專(zhuān)成買(mǎi)了楊鴻年老師的《童聲合唱訓練學(xué)》。從中，學(xué)到了關(guān)于合唱的不少知識。
隨著(zhù)人們文化素質(zhì)的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要，童聲合唱藝術(shù)作為一種高雅的音樂(lè )藝術(shù)形式在我國也得到了蓬勃的發(fā)展。天籟般優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的合唱，可以引導少年兒童步入豐富多彩的音樂(lè )世界，培養良好的音樂(lè )感知能力，童聲合唱團的成立對普及音樂(lè )教育、促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展。從6周歲開(kāi)始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大，語(yǔ)言能力增強，聲帶發(fā)育已開(kāi)始具有彈性，音域逐漸增寬，音量逐漸增大，音色的可塑性增強以及對音準的掌握也比較靈敏�！锻暫铣柧殞W(xué)》這本書(shū)針對小學(xué)階段的孩子，分九大章詳細的從多方面介紹了童聲的類(lèi)別及訓練問(wèn)題，合唱中的呼吸訓練，合唱中的發(fā)聲訓練，合唱中的共鳴訓練，合唱訓練的基本內容，合唱的音準訓練，合唱中的吐字與咬字，如何處理合唱音響平衡問(wèn)題等內容。
給我感受最深刻的是第一章第二節的關(guān)于訓練問(wèn)題：
一、怎樣算是良好的歌唱
正確的演唱姿勢、正確的呼吸（氣息）支持、正確的起聲、準確的母音狀態(tài)（母音色彩）、圓潤的音色、豐滿(mǎn)而集中的共鳴位置、清晰的語(yǔ)言、準確的感情表達。
良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過(guò)程是以心理感受為基礎，以心理狀態(tài)引導和控制生理狀態(tài)的運動(dòng)過(guò)程。
二、合唱訓練中的幾個(gè)對立統一關(guān)系
呼吸與發(fā)聲的對立統一（即氣與聲的對抗）、發(fā)聲與吐字的對立統一（即聲與字的結合）、氣、聲、字與行腔的對立統一（其中包括聲與情的對立統一），只有解決好這幾個(gè)對立統一關(guān)系，才能說(shuō)得上是正確的歌唱，對獨唱、重唱、合唱都是如此。
1、起聲本身就是氣與聲的對抗，起聲動(dòng)作正確與否直接影響歌唱的表現力，所以向合唱團提出：“發(fā)音有點(diǎn)，線(xiàn)隨點(diǎn)延”的要求就是這個(gè)道理。
2、從藝術(shù)角度來(lái)看，歌唱本身是線(xiàn)條的運動(dòng)，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在聲與字的結合問(wèn)題。
3、在歌唱中無(wú)論是氣、聲、字都不能離開(kāi)對作品內容與感情的表達。有生命力的歌唱，都是在橫向線(xiàn)條旋律的運動(dòng)中進(jìn)行的。
以上是我在讀這本書(shū)的過(guò)程中的一些小收獲，對于合唱排練我所需要的知識還有很多。需要我們自己探究，名師其實(shí)就在我們身邊，就在與我們成長(cháng)的一本本書(shū)中。讀書(shū)可以進(jìn)一步豐富我的專(zhuān)業(yè)知識技能，在以后的日子。
教師讀書(shū)筆記10
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養因此我打算在看了這本書(shū)后寫(xiě)一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感。初看《和教師的談話(huà)》這本書(shū)，就知道這是一本教育理論書(shū)籍，我覺(jué)得很枯燥，沒(méi)興趣看�？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著(zhù)性子認真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書(shū)，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現代的教育角度來(lái)看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì )主義教育提供了豐富的經(jīng)驗，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現了一批著(zhù)名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫對傳統教學(xué)思想進(jìn)行挑戰，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng )造性的革新家。嚴格來(lái)說(shuō)，他的教育思想在更大的程度上是對傳統教育思想的修正、補充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫實(shí)驗教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來(lái)達到學(xué)生最理想的發(fā)展水平�！斌w現這一主導思想并指導各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識起指導作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習過(guò)程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強調復習，而且是多次的單調的重復。上學(xué)年，我任教一年級。每上一項新內容，幾乎要花半節課復習，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔心完不成教學(xué)任務(wù)。說(shuō)真的，復習多了，我自己都覺(jué)得沒(méi)勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學(xué)習的起始階段，多次復習還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽(tīng)教師講解。比如一篇語(yǔ)文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復習時(shí)又要讀。用兩節課可以講完的課文，卻要用三四節課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽(tīng)。再讀，學(xué)生就不要聽(tīng)了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽(tīng)。贊科夫說(shuō)：“這里我想起條件反射論的創(chuàng )始人巴甫洛夫的話(huà)。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫實(shí)驗室里常說(shuō)的那樣，老是叮在一個(gè)細胞上，就會(huì )使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài)，于是出現睡眠——完全的或局部的睡眠�！彼�，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問(wèn)他時(shí)表現出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據觀(guān)察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習日結束時(shí)，兒童神經(jīng)系統的抑制現象很?chē)乐亍?/p>
上述的例子說(shuō)明：?jiǎn)握{的重復、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復習和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，因為用在這上面的時(shí)間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤(pán)，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤(pán)了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說(shuō)，成年人對于自己的專(zhuān)業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來(lái)的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開(kāi)快車(chē)”、“趕速度”，不是一節課上學(xué)的東西越多越好�！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚�、單調的重復，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺(jué)得，贊科夫實(shí)驗教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應該靜下心來(lái)，多看看教育理論書(shū)籍，肯定會(huì )對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對實(shí)踐是有指導作用的。
教師讀書(shū)筆記11
我們教師學(xué)習新知識面對新挑戰不容忽視。它可以提供我們的精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有比知識更強大的力量，用知識武裝的人是無(wú)法戰勝的。但是，由于工作的限制，上班族們不能像學(xué)生一樣坐在教室里學(xué)習，讀書(shū)成為我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)可以充分利用業(yè)馀時(shí)間，不受空間的限制，可以簡(jiǎn)單地學(xué)習新的東西，擴大新的想法�？偟膩�(lái)說(shuō)，閱讀對我們個(gè)人成長(cháng)的好處可以反映在幾個(gè)方面。
一、閱讀可以讓我們站在更高的高度看問(wèn)題，少犯錯誤，少走彎路。
牛頓之所以說(shuō)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩膀上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們也能從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)對整個(gè)人的關(guān)系，就像記憶對個(gè)人的關(guān)系一樣。書(shū)記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記錄了古今歷代積累的知識和經(jīng)驗。只有認真學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在更高的水平上看到問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，有更高的起點(diǎn)。書(shū)是前人智慧的結晶，是他們研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用。根據前人的經(jīng)驗不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人成長(cháng)。在很大程度上，人類(lèi)社會(huì )的持續和發(fā)展也是如此。試想一下，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始的，那么無(wú)論多么偉大的人，做出多么巨大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)閱讀的重要性。
二、閱讀拓寬人的視野。
書(shū)中的知識包羅萬(wàn)象，他可以擴大我們的視野，使我們的知識更加全面�？梢愿钊氲厮伎紗�(wèn)題，事物廣泛相關(guān)，現代許多實(shí)踐證明了各種信息的相關(guān)性，只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )妨礙自己的發(fā)展，掌握更多方面的知識，最大限度地降低未來(lái)的不確定風(fēng)險。就像做股票的人要了解今天的政治經(jīng)濟形勢，更好地分析股票趨勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們必須有一定的化學(xué)和其他基礎。我記得諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┭葜v時(shí)說(shuō)，現代科學(xué)沒(méi)有明顯的界限，必須理解相關(guān)科學(xué)。
在這方面，偉大的領(lǐng)導恩格斯是廣泛學(xué)習的典范，他只上過(guò)中學(xué)，但他興奮地讀書(shū)，十九歲時(shí)可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有中斷學(xué)習和研究，所以被馬克斯稱(chēng)為真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和正確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫助。從經(jīng)驗中，我們可以體驗知識的力量，體驗書(shū)作為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、閱讀有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
人生無(wú)善無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，良師益友發(fā)揮著(zhù)積極的作用，書(shū)就是這樣的人。一本好書(shū)就像一個(gè)好老師。它可以教你如何成為一個(gè)人，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。書(shū)可以安慰我們的心，擺脫悲傷和痛苦的羈絆書(shū)可以把無(wú)聊的歲月變成快樂(lè )的時(shí)光。書(shū)一定會(huì )把各種各樣的信念注入我們的頭腦，讓我們充滿(mǎn)崇高的喜悅和思想，讓我們忘記愛(ài)情，靈魂升華。
因此，我們必須倡導和支持閱讀，閱讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，成為有能力的教師，促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記12
老師們!蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀這一章節。書(shū)中寫(xiě)到:每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對啊!這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!
古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說(shuō)一句:讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣”。
教師讀書(shū)筆記13
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個(gè)守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
心得：這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因為這種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動(dòng)”的欲望。所以不管用什么活動(dòng)，我們都就應讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記14
我利用假期的時(shí)間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益匪淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構了理論基礎。
本書(shū)主要介紹了20世紀20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能構成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此供給說(shuō)明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節。本書(shū)不僅僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀(guān)的基本認識，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì )主角發(fā)生重大轉變，開(kāi)始承擔“學(xué)生”的職責，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習”。學(xué)習環(huán)境和作息習慣的改變，導致了一部分學(xué)生生活上的不習慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不一樣，導致了一部分學(xué)生心理上的不適應。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習充滿(mǎn)好奇，但持久性不強，自控本事較差。學(xué)前教育的差異，會(huì )給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習本事和學(xué)習效果的差異。學(xué)生對師長(cháng)的依靠性異常強�；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規范，學(xué)生經(jīng)常會(huì )出現“違規”和“告狀”現象。三年級開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面本事發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習的難度和強度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習生活的不適應，作業(yè)拖拉，成績(jì)退步。學(xué)生的
學(xué)習興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的構成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現。三年級學(xué)生的團體主義觀(guān)念增強，隨著(zhù)生活范圍的擴大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強。
心理健康干預指在確診的基礎上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對于不一樣層面的心理問(wèn)題，能夠采取不一樣的干預方法。如果能細心觀(guān)察，并提前發(fā)現一些普遍性、可能導致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事，我們完全能夠對此進(jìn)行團體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴重了才想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每周三對全校進(jìn)行各方面的心理輔導，開(kāi)展了主題教育“我是最棒的”，挖掘學(xué)生“分數”以外的本事，使其重拾信心。學(xué)校又開(kāi)展主題教育“調整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調整進(jìn)行干預指導。指導學(xué)生正確對待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理
健康隱患，開(kāi)展了團體指導講座“沉溺網(wǎng)絡(luò )的危害”，指導學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行學(xué)習交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲虛度年華，指導家長(cháng)改變錯誤的教育觀(guān)念與教養方式。這些不一樣的主題教育都是根據學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生的不一樣問(wèn)題進(jìn)行有意識的團體預防性干預途徑，這些特定的團體干預資料，能夠在不一樣時(shí)段疏導學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。
教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標中強調的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
教師讀書(shū)筆記15
在讀完李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》后，我們學(xué)校的青年教師開(kāi)始了朱永新老師《致教師》的路。這本書(shū)，不同于李鎮西老師的那本書(shū)，那本書(shū)主要是講故事，讓你從故事中學(xué)到教育方法，而這本書(shū)主要通過(guò)解答教師疑惑，比較擅長(cháng)解決教師日常遇到的問(wèn)題。下面我就這本書(shū)，說(shuō)說(shuō)我的感受。
一、正確認識教師這份職業(yè)
在《致教師》的前言里，有這么一段話(huà)“教師，不是園丁，教師本身就是一朵花，教育應該是師生互相作用的過(guò)程；教師，不是蠟燭，教師不能以化為灰燼做代價(jià)，以此去照亮學(xué)生；教師不是春蠶，教師的固步自封才會(huì )作繭自縛，心靈的成長(cháng)來(lái)自每個(gè)季節”。是��！歷代人都會(huì )把老師比喻成園丁、春蠶或者蠟燭，這本是對老師的贊美，但卻無(wú)形之中限制了老師的成長(cháng)。老師不能固步自封，應該不斷充實(shí)自己，完善自己；老師不能以犧牲自己為代價(jià)，來(lái)照亮別人；老師也是花朵，不斷汲取陽(yáng)光雨露，茁壯成長(cháng)，好庇佑比自己嬌小的幼苗。
二、給我一個(gè)做教師的理由
“經(jīng)師易得，人師難求”，在社會(huì )發(fā)展的今天，教師隊伍日益壯大，那么到底為何那么多人選擇做教師？到底是因為喜愛(ài)這份職業(yè)？還是為了傳說(shuō)中的“鐵飯碗”？說(shuō)實(shí)話(huà)，我想大多數人選擇這份職業(yè)的最初原因都是因為收入穩定，有保障吧。當然，我和我家里的人最初也是這樣想的，但是在和學(xué)生相處了那么久后，慢慢改變了我的想法。教師的理由有很多，它并非是因為那些名譽(yù)地位，其實(shí)很大程度上是學(xué)生親切的問(wèn)候，是可以幫助學(xué)生逐漸成長(cháng)的痕跡，是日積月累的點(diǎn)滴幸�！欢@一切，都是因為學(xué)生，因為他們帶給我們的所有感動(dòng)。平凡之中，點(diǎn)滴之間，都是幸福最真實(shí)的存在。生活中，每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )在平凡中尋找、發(fā)現幸福，甚至還可以自己創(chuàng )造幸福！在這本書(shū)里，我發(fā)現原來(lái)新教育是這樣的，老師在教育里詩(shī)意棲居，通過(guò)堅持專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體來(lái)自我培訓，不斷地完善自己，提升自己。在教育的旅程中邊走邊看，詩(shī)情畫(huà)意，這就是做教師的理由。
三、借我一雙好教師的慧眼
“不做謀財害命的教書(shū)匠”，這句話(huà)一直都被許多老師銘記在心。教書(shū)匠年年講老內容，年年用老方法，每天每月每年都在重復自己。這不應該是一位教師的做法，只有我們堅持完善自己，不斷創(chuàng )新教學(xué)方法，有意識地進(jìn)行教育科學(xué)研究，這才是教師走向成熟的必由之路。
另外，在班級里，最讓教師頭疼的應該就是問(wèn)題學(xué)生了，那么我們應該怎樣轉變問(wèn)題學(xué)生呢？通過(guò)閱讀書(shū)籍，我也知曉了一些方法：1、深層次地走進(jìn)學(xué)生的心靈，只有深入了解才能找到解決辦法。2、建立班級溫暖領(lǐng)域，通過(guò)班級氛圍改變學(xué)生。3、走進(jìn)他的家庭，幫助建立親子關(guān)系。4、“冰凍三尺非一日之寒”，最重要的就是堅持。因此我相信，適當的溫度能給予他無(wú)限的熱度。
四、愿我書(shū)寫(xiě)一部教師的生命傳奇
人活著(zhù)的意義，或許就在于活出獨特的自己。每個(gè)人都在讓自己活得有意義，過(guò)得有價(jià)值，從而獲得幸福感，那么幸福的源泉是從哪兒來(lái)的呢？它有三個(gè)途徑：
1、物質(zhì)生活的滿(mǎn)足。俗話(huà)說(shuō)“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”，如果溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決，何談幸福呢？但擁有物質(zhì)你就覺(jué)得幸福了嗎？不，那種幸福感微乎其微。
2、人際關(guān)系的滿(mǎn)足。這個(gè)社會(huì )，每個(gè)人都處于不同的人際網(wǎng)中，而人們往往能從自己的朋友或者家人身上受到尊重，獲得信任感，從而獲得幸福。作為教師，絕大多數幸福感是來(lái)源于我們的學(xué)生。
3、來(lái)自自己的內心。不斷地給自己鼓勵，設立小目標，一步一個(gè)腳印地往前走，當你達到這個(gè)目標時(shí)，內心的幸福感和成就感油然而生。其實(shí)獲得滿(mǎn)足就是幸福。
其次，教師和父母是孩子最好的榜樣。孩子接觸最多的就是父母和老師，因此老師和父母的一言一行都在影響著(zhù)他。言傳身教是做好的教育方法，這也是為何建立家校共育的原因。建立家校合作，利于加強學(xué)校中老師和家長(cháng)的關(guān)系，樹(shù)立共同觀(guān)念，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
五、讓我們過(guò)一種幸福完整的教育生活
通過(guò)這本書(shū)，我們可以非常輕易地感受到新教育的魅力，但實(shí)行新教育并不僅僅是個(gè)別老師的任務(wù)，它是我們所有教師應該做到的。因為有了所有熱愛(ài)教育的人，因為有了眾多不斷創(chuàng )新的人，因為有了堅持發(fā)展自己的人，才有了新教育，也讓新教育不再是一個(gè)夢(mèng)想。出發(fā)吧，帶著(zhù)使命，帶著(zhù)愛(ài)，當希望之花播撒在肥沃的土壤上，在豐收的季節，我們就可以盡情收獲，肆意灑脫。
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