《戰爭與和平》讀書(shū)筆記
當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《戰爭與和平》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記1
對于《戰爭與和平》我設想這樣一個(gè)結局；娜塔莎因為與阿納托利私奔弄得身敗名裂，羅斯托夫家面臨破產(chǎn)，瑪麗婭與尼古拉結合可財產(chǎn)卻給了她的侄子，小尼古拉公爵。最后瑪麗婭因患重病，在丈夫的懷抱里安詳的去世了。皮埃爾將自己的錢(qián)財施給農民，將土地歸于農民，與海倫離婚，最后，跟娜塔莎，與她結合。在上層社會(huì )看來(lái)，這是一對墮落人的結合，事實(shí)上卻是兩位天使的結合。索尼婭因怕再給這家庭添麻煩，便離去了，在某一莊園做家庭教師。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一個(gè)模糊的印象。
媽媽說(shuō)這個(gè)結局悲慘，對我說(shuō)；你為什么都希望他們不好呢？我認為媽媽這次錯了。在我看來(lái)這是十分美好的結局。娜塔莎與皮埃爾，他們將會(huì )幸福（雖然以后說(shuō)不準，說(shuō)不定他們抵抗不了社會(huì )的偏見(jiàn)）�，旣悑I雖然去世，但她已經(jīng)得到家庭的溫暖，在丈夫的懷抱中去世，她將十分幸福，她可以不再去經(jīng)受全家的貧困和饑寒。索尼婭的結局完全是依照我的意愿。我同情她，她身無(wú)分文又無(wú)父母兄弟。母親同情娜塔莎，瑪麗婭，可我覺(jué)得索尼婭更可憐，從來(lái)沒(méi)得到片刻的溫暖，其余兩位有財產(chǎn)，有地位，可她什么也沒(méi)有。索尼婭是那么高尚，那么溫順（我最恨這一點(diǎn)），我希望她能獨立，可我明知道她不可能離開(kāi)羅斯托夫家的。對于尼古拉，姥姥說(shuō)他是個(gè)本本分分，忠于職守的青年，媽媽說(shuō)他有責任心，我也同樣這么想，可是我覺(jué)得他缺乏勇氣和膽量。他與娜塔莎都是蜜水里長(cháng)大的，我對他們有財產(chǎn)與地位的人是十分怨恨的，正如媽媽所說(shuō)的，我拿錢(qián)財來(lái)衡量一個(gè)人，我是有點(diǎn)，這我承認。
下面再談我所喜愛(ài)的唯一人物（是暫時(shí)的），多洛霍夫，他聰明，勇敢，活潑，具有一顆高尚的心（我認為），可就有一點(diǎn)，太浪蕩。說(shuō)實(shí)在的，他若是不浪蕩，那還叫什么多洛霍夫？他豈不和尼古拉一樣了嗎？在上層正派社會(huì )，容不得他的這些高貴品質(zhì)，他對她母親，姐姐那么好，孝順，他鄙視一切，除了那些他認為高尚的人外。他若是和索尼婭結婚，那該多么美妙呀！可索尼婭拒絕了他。其實(shí)他們并不配，可我始終相信多洛霍夫結婚后會(huì )對索尼婭非常好，因為索尼婭具有一顆高尚的心靈。
另外我一直不理解娜塔莎，并不喜歡她。大概是因為她的結局太好，但更重要的是她是女主人公，我并不感興趣。特別是當娜塔莎上當受騙以后，她覺(jué)得她的美好的青春生活已經(jīng)過(guò)去，她的大好年華在虛度，她的精神好似進(jìn)一步升華，對上帝的誠意，對她的仇敵禱告，這又似乎與瑪麗婭公爵小姐相似。我十分不清楚，娜塔莎怎么會(huì )覺(jué)得美妙的青春生活遠去了呢？她心目中的完美形象已經(jīng)讓她失望了，應該萬(wàn)分悲痛才是嘛！我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)媽媽?zhuān)f(shuō)是因為我的年齡還小不能理解，等我再大一點(diǎn)的�？晌乙呀�(jīng)13歲了，也不過(guò)比娜塔莎小3歲而已。媽媽說(shuō)一個(gè)年齡一個(gè)想法，以后你會(huì )理解的。但愿如此，我現在暫時(shí)不去想。原先我以為娜塔莎對安德烈，完全是一個(gè)少女初開(kāi)情懷，不甘寂寞，對外界充滿(mǎn)好奇而成的。當安德烈離開(kāi)她時(shí)，她便因此失去了所有樂(lè )趣，為他空守感情而苦惱。而后遇到了阿納托利，自然便為他著(zhù)迷，當阿納托利使她失望時(shí)，她為自己的行為感到羞愧，這幾點(diǎn)讓我理解了點(diǎn)。但后來(lái)便使我有些迷茫了。
再談多洛霍夫，媽媽說(shuō)，他像叔叔，樣樣好，就是不能有家。我聽(tīng)了有些氣憤，但表面還是笑了笑。媽媽的這幾句話(huà)使我對他的好感減了大半，似乎覺(jué)得媽媽是對的，我好像對整本書(shū)都失去了興趣，我不再指望看下去會(huì )使我有何高興的�，F在我是在勉強的看，唯一想看的只是關(guān)于戰事方面的，這確實(shí)是全書(shū)的精華，它比另一部分有意思多了，至少在看了托爾斯泰關(guān)于戰事的介紹和描寫(xiě)后，我腦子里便出現一幅作戰圖；“左翼……右翼，……散兵線(xiàn)�！笔刮夷X子里有些可想的東西，實(shí)在是件好事。
在我寫(xiě)這篇讀感的時(shí)候，有同學(xué)以為我在寫(xiě)歌詞，我也并沒(méi)有告訴他們我在寫(xiě)什么，以后我不將這些告訴任何人，這是我的想法。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記2
最近閱讀了《戰爭與和平》，這本書(shū)值得重讀精讀。
其中有句經(jīng)典的語(yǔ)句深深的吸引了我：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。
這一部穿插在上流社會(huì )，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來(lái)的希望，就這樣展現在人們的眼前。生下來(lái)，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽(tīng)別人說(shuō)他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿(mǎn)，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過(guò)去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋(píng)果，所以，他是最被上帝所最?lèi)?ài)的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起，沒(méi)有人知道。狹小的車(chē)間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰爭結束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來(lái)臨了。是的，來(lái)臨了，經(jīng)過(guò)戰爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話(huà)，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過(guò)是令?lèi)?ài)我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話(huà)。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過(guò)是愛(ài)我的人都感到幸福而已。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記3
戰爭與和平，這既是故事的主題，暗喻著(zhù)人生的常態(tài)�？v然是拿破侖這樣偉大的皇帝，傳遞自由精神和“革命”的魅力的意大利人，即便他其實(shí)試圖恢復一個(gè)神圣羅馬帝國——似乎在這個(gè)主題之下，也可以被分解成無(wú)數個(gè)喧囂的會(huì )議、虛情假意的外交辭令和一場(chǎng)又一場(chǎng)令人疲乏的戰爭�！诩妬y中爆發(fā)出一點(diǎn)高潮，隨即又回復到更低、更虛無(wú)的現實(shí)中，這不但是指戰爭這一對象，換言之，故事里的家庭生活、社交環(huán)境，也同樣暗暗反映著(zhù)如此自相矛盾的邏輯。托爾斯泰是一個(gè)擅長(cháng)記錄生活，更具有不自覺(jué)遵循生活中某種“必然”的邏輯的直覺(jué)。這種直覺(jué)使他在試圖表達深刻主題之外，常常能催生出一些令人猝不及防的生活喜劇。而他自己也深知：也許出于情感，他對宗教和土地有不可理喻的愛(ài)意；但出于他的教育和理智——實(shí)際上常常因為不斷反省而轉向虛無(wú)。有趣的是，在陀思妥耶夫斯基筆下，總有些真理不可置疑、不須反思——“信仰”就像大主教的遺體，一旦浮現出尸瘢，無(wú)法映證那個(gè)全能的神，軟弱的人就會(huì )墮入懷疑的危機中。也許在熱愛(ài)陀思妥耶夫斯基的人眼里，托爾斯泰是個(gè)從內心深處真正軟弱的人，他并不具備他所標榜的那樣的信仰。
以此為準線(xiàn)，逆推向《白癡》和《群魔》，與托爾斯泰完全不同，陀思妥耶夫斯基將“愚人”或曰“圣愚”刻畫(huà)得濃墨重彩，并且賦予《卡拉馬佐夫兄弟》中的阿廖沙以信仰試煉。后者更堅信，信仰只有在愚人身上才能保存，也許是因為愚人這個(gè)形象背后是更具有希臘原始癲狂精神的，離崇尚“科學(xué)”的現代文明，更遠一些。
陀思妥耶夫斯基在向信仰深處挖掘，他不去探討生活的意義，因為那與宗教精神相比，顯然是不值多費口舌的。托爾斯泰則孜孜于詢(xún)問(wèn)人生的意義，卻同時(shí)點(diǎn)出構成人生的全是片段——試圖極力描摹的作者卻無(wú)法從中提煉出意義。他所描繪的虛無(wú)人生，是使深入探索那種宗教信仰——亦即有力托住虛無(wú)之花的花萼。陀思妥耶夫斯基，一個(gè)癲癇癥患者，一個(gè)體驗過(guò)極端事件的人，也是托爾斯泰的后輩，讀后感.正是從這里找到撬動(dòng)問(wèn)題的鐵鍬，并且一氣呵成解答了前者。也許，從這種對信仰的肯定層面來(lái)看，陀思妥耶夫斯基又否定了前者。有趣的是，納博科夫在多年后旅居美國時(shí)，創(chuàng )作了一系列描摹黑色喜劇以及精神病癥狀的作品，其中一度將陀思妥耶夫斯基真的描摹成一個(gè)精神分裂癥患者。也許是發(fā)現了俄羅斯文學(xué)中的極端偏執情結，納博科夫將深刻和偏執冷靜地隔離開(kāi)了：但他又留下了詩(shī)歌一樣的語(yǔ)言和，某種不可言喻的陰郁情緒。去其筋骨而欲保留神采，得來(lái)的結果卻終究有些淺薄。
因之，托爾斯泰在貼地描寫(xiě)生活的同時(shí)，也達到了一種深刻。他真實(shí)地刻畫(huà)著(zhù)生活，也提煉著(zhù)生活，從而通過(guò)體驗，以生活的流動(dòng)狀態(tài)而表現了他所看見(jiàn)、并且隱約觸摸到的深刻真相。他從深刻的主題出發(fā)，最終渴望樸實(shí)的道理，這也合乎生活的邏輯——因為渴望某種抽象的概念而前往具體事例中探尋真理，反而經(jīng)過(guò)真誠的體悟而變得樸實(shí)。
《戰爭與和平》第三卷中，安德烈公爵在得知娜塔莎的私奔一事后，感到生活虛無(wú)，沒(méi)有意義。戰場(chǎng)上的榮譽(yù)感轉瞬即逝。托爾斯泰展現他的虛無(wú)情緒：“他越關(guān)心眼前的問(wèn)題，以往的事就離得越遠。以前那個(gè)高懸在他頭上的無(wú)限高遠的蒼穹，忽然變成低壓在他身上的拱頂，那里的一切都清清楚楚，但毫無(wú)神秘之感�！�
而托爾斯泰，還是不忘記展現他一流的刻薄手筆，童山老公爵家里，生活一成不變：“瑪麗雅公爵小姐依舊是個(gè)膽怯、丑陋的老姑娘，永遠生活在恐懼和苦惱中，毫無(wú)意義毫無(wú)歡樂(lè )地虛度著(zhù)青春年華。布莉恩還是一個(gè)春風(fēng)得意賣(mài)弄風(fēng)情的姑娘，快樂(lè )地享受著(zhù)生命的每一瞬間，并且滿(mǎn)懷最美好的希望。安德烈公爵覺(jué)得，她只是變得更加自負。安德烈公爵從瑞士帶來(lái)的家庭教師德薩爾，身穿俄國式禮服，同仆人們說(shuō)著(zhù)生硬的俄語(yǔ)，但還是那樣智力有限，教養有素，品德高尚，思想迂腐�！蔽铱梢韵胂�，托爾斯泰在家中看著(zhù)他可愛(ài)的妻子兒女們，面對繁瑣農務(wù)時(shí)，大約用的就是如此流露一絲譏諷意味的語(yǔ)言。對他來(lái)說(shuō)，過(guò)于旺盛的精力和強大的智力居然是種麻煩。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記4
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會(huì )的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于片面。我認為，一部真正偉大的小說(shuō)，應該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構成了一個(gè)龐大的思想體系。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰爭與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(cháng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰爭、舞會(huì )、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就)。其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會(huì )、從戰爭前到戰中到戰后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì )產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè )、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì )大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì )覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無(wú)論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠不會(huì )改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀(guān)的高度，從客觀(guān)上描述并觀(guān)察人物的性格，而不因為任何主觀(guān)因素來(lái)刻意創(chuàng )造。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。他說(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：吾辭達而已矣。辭能達意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會(huì )發(fā)現，這是一部思想的結晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記5
戰爭與和平讀書(shū)筆記摘抄好詞：
失望、慈祥、敏銳、呆滯、凝視、眺望、慧眼、秋波、明亮、溫柔、贊許、狡詐、專(zhuān)注、深邃、威風(fēng)凜凜、容光煥發(fā)、神采奕奕、憨態(tài)可掬、文質(zhì)彬彬、意氣風(fēng)發(fā)、悠然自得
戰爭與和平讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
賞析：這句話(huà)在我看來(lái)，是托爾斯塔對自己的描寫(xiě)，因此將其加入到了小說(shuō)中，這位偉大的文學(xué)家在青年時(shí)代因為其貌不揚而非常煩惱，但上帝還是寵愛(ài)他的，給了他文學(xué)的基因。
2、沒(méi)人對你說(shuō)“不”的時(shí)候 你是長(cháng)不大的。
賞析：我們常常說(shuō)失敗是成功之母，因此遭受挫折和“不”字，往往可以糾正我們的看法和觀(guān)念，讓我們獲得新知。
3、我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。
賞析：喜歡代表著(zhù)自己對他人的好感，因此不是因為可以得到回報而做出這樣的舉動(dòng)，這才是喜歡的真正含義。
4、禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。
賞析：俗話(huà)說(shuō)禍從口出，就是說(shuō)我們很多時(shí)候應該保持沉默，因為沉默是金，話(huà)說(shuō)多了，就一定會(huì )犯錯，因此常常說(shuō)錯話(huà)的人應該十分注意，盡量少說(shuō)多做。
5、在生活中只有兩種實(shí)在的不幸：受良心責備和疾病，只要沒(méi)有這兩件壞事，就是幸福。
感悟：托爾斯塔認為，在我們的生活中，如果出現了良心不安和疾病，那么是非常不幸的，除此之外，人就是幸福的，一個(gè)是生理層面，另一個(gè)則是心理層面，我非常贊同。因此，作為身體健康和問(wèn)心無(wú)愧的我們，應該讓自己的狀態(tài)很好的保持下去，做幸福的人。
6、歷史事件中的所謂大人物，其實(shí)只是給事件命名的標簽罷了。
感悟：在歷史的長(cháng)河中，所有的大人物基本都會(huì )和某些事件有著(zhù)精密的聯(lián)系，除此之外，他們也會(huì )消逝在歲月里，仍舊微不足道。
7、上帝要那些人滅亡，必先使他們發(fā)狂。
感悟：這是古希臘歷史學(xué)家的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)一個(gè)人如果瘋狂起來(lái)，就必然會(huì )走向滅亡，這是天道！
8、如果你愛(ài)一個(gè)人，并且也希望她愛(ài)你，那你一定要讓自己心中盛滿(mǎn)愛(ài)，這樣她才會(huì )感覺(jué)到。
讀后感：這句話(huà)非常有哲理，心中沒(méi)有愛(ài)的人，別人也就不會(huì )感受到愛(ài)的存在，因此我們要有一顆愛(ài)心，才能溫暖別人。
9、哪里有法庭，哪里就有傷天害理的事。
讀后感：這句話(huà)是為事物存在尋找原因，即存在就合理，就像法庭的存在是因為有傷天害理的事情發(fā)生。
10、在奴才的心目中不可能有偉人，因為奴才對偉大這個(gè)詞有奴才的理解。
讀后感：大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人對詞匯的理解都會(huì )不一樣，那是因為認知水平和智慧不一，因此奴才對偉大的理解自然也是低俗和不堪的。因此，我們要做有智慧的人。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記6
如果說(shuō)當我手捧《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著(zhù)崇敬的心情的話(huà)，那么，當我讀完《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當我完整地學(xué)習了《戰爭與和平》這部小說(shuō)后，對小說(shuō)及其作者有了更深的認識。
《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。 體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞. 我覺(jué)得，《戰爭與和平》這樣的小說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深奧而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習，我對這樣的世界名著(zhù)有了初步的認識和學(xué)習欲望。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記7
1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著(zhù)激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著(zhù)恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會(huì )上。
此時(shí)，安德烈正應庫圖佐夫將軍的召喚，去任他的傳令官，將出國跟征戰歐洲的.拿破侖軍隊作戰，任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過(guò)這次戰爭為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在出征之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里，委托父親加以關(guān)照。于是他急奔前線(xiàn)，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫，總司令派他到聯(lián)合縱隊去任職，并受到了嘉獎。
當安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯(lián)軍對法的奧斯特里齊戰斗就要打響了。由于在戰前的軍事會(huì )議上，否決了幾位老將軍的意見(jiàn)，采取了馬上出擊的戰略，結果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫圖佐夫也以為安德烈陣亡，給他的父親去信報喪�？墒前驳铝以诶习傩盏木戎蜗掠挚祻土�。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻，他覺(jué)得人生已再無(wú)意義，決定終老于領(lǐng)地。
一八零七年六月，俄與法言和，和平生活開(kāi)始了。
一八零九年春天，安德烈·伯爾孔斯基公爵因貴族會(huì )之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充滿(mǎn)生命力的年輕小姐娜塔莎深深地吸引了。但由于伯爾孔斯基老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而 后，安德烈·伯爾孔斯基公爵即出國去了。但是，年輕的娜塔莎無(wú)法忍受寂寞，且被皮埃爾之妻愛(ài)倫的哥哥阿納托利的誘惑，而擅自與其約定私奔，同時(shí)私自去信取消與安德烈·伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事及時(shí)被娜塔莎的好友索尼婭阻止，與此同時(shí)娜塔莎為自己的行為感到愧疚大病一場(chǎng)，之后洗心革面。
一八一二年，俄、法兩國再度交戰，安德烈·伯爾孔斯基公爵于多勃琪諾戰役中身受重傷，而俄軍節節敗退，眼見(jiàn)莫斯科即將陷于敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來(lái)搬運家產(chǎn)的馬車(chē)，改派去運送傷兵，娜塔莎方能于傷兵中發(fā)現將死的安德烈·伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪并熱忱看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·伯爾孔斯基公爵仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
幾番奮戰后，俄國終于贏(yíng)得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結為夫婦，而安德烈·伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結婚，組成一個(gè)幸福的家庭。 有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會(huì )的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于片面。我認為，一部真正偉大的小說(shuō)，應該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀(guān)的，同時(shí)又是客觀(guān)的。說(shuō)它主觀(guān)，是因為他來(lái)源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀(guān)，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會(huì )把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應該是更廣闊的精神與永恒�！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀(guān)之處。他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。
應該說(shuō)，《戰爭與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰爭與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記8
《戰爭與和平》是一部宏偉巨著(zhù)，它以戰爭問(wèn)題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線(xiàn)索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個(gè)階級的生活，是一部再現當時(shí)社會(huì )風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。
作品中的各色人物刻畫(huà)精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的作品，但流傳至今，卻沒(méi)有任何隔閡感，其中流露出來(lái)對人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象十分鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)本事；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)本事，更側重于道德夢(mèng)想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會(huì )把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應當是更廣闊的精神與永恒�！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀(guān)之處。他似乎期望我們去獨立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自我的《戰爭與和平》。
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當作一個(gè)知心朋友來(lái)對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，可是略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的感情。
經(jīng)歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與歡樂(lè )。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、歡樂(lè )的微笑。這一段異常使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)十分平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺(jué)到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。
尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記9
文學(xué)是一把通往知識殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書(shū)的海洋里，領(lǐng)略到了書(shū)的無(wú)窮魅力。
列夫托爾斯泰是俄國的著(zhù)名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰爭與和平》這一部名著(zhù)，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏(yíng)的持久戰爭。在這部書(shū)中，托爾斯泰是有愛(ài)有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀(guān)者的角度，記敘并議論著(zhù)眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評，稱(chēng)贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰爭與和平》中，不僅描寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代的轉化過(guò)程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀(guān)念，拿破倫作
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記10
戰爭使國家衰亡，戰爭使無(wú)數人無(wú)家可歸，戰爭讓年幼的孩子失去父母；讓無(wú)數的父母忍受著(zhù)失去孩子的悲痛；讓億萬(wàn)婦女變成寡婦�？上攵�，戰爭是全人類(lèi)不愿看到的。
人們永遠不會(huì )忘記戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的創(chuàng )傷�；厥淄�，中國人民飽受了太多的戰爭之苦。在日本帝國主義侵略中國期間，有多少美麗的家園被吹毀；多少無(wú)辜百姓死在日本侵略者的屠刀之下。
提起南京大屠殺，每一個(gè)中國人都刻骨銘心。在這場(chǎng)滅絕人性的大屠殺中，中國軍民被集提射殺、火焚和活埋。全市房屋大部份被燒毀，整個(gè)南京城尸骨遍地，令人發(fā)指。
為了爭取和平，制止戰爭，許多善良的人奮斗了一生，有的還獻出了生命。加拿大的白求恩、大夫、印度的柯華大夫為了反對日帝國主義侵略中國，把生命獻給了中國的解放事業(yè)。為了和平的事業(yè)，他們千里迢迢來(lái)到中國的抗日戰場(chǎng)，用他們精湛的醫術(shù)，拯救了一個(gè)個(gè)中國戰士的生命。
可見(jiàn)的和平和發(fā)展是當今世界的主題、反映了絕大多數的愿望。我過(guò)的社會(huì )主義建設需要和平的環(huán)境，世界的進(jìn)步和發(fā)展也需要和平的環(huán)境。中國的少年兒童是熱愛(ài)和平的，我們要為增進(jìn)世界人民的友好交往為維護世界和平做出自己的努力。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記11
《戰爭與和平》是俄國文學(xué)史上第一步長(cháng)篇巨著(zhù)，它生動(dòng)描述了19世紀前十五年俄國社會(huì )的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫(huà)卷。
名著(zhù)的主要資料是：在1805年，法國和俄國之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰爭。然而在俄國上層社會(huì )，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì )照常舉行。
青年公爵安德烈？保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫將軍的副官，向前線(xiàn)出發(fā)去了，他期望這次戰爭能為自我帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì )戰并受傷。斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿(mǎn)青春活力的那塔。感情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)院，在波羅金塔會(huì )戰中受重傷。他忽然體會(huì )出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠的年青人，憑著(zhù)繼承一筆可觀(guān)的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì )矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往夢(mèng)想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛戰爭中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰火考驗。后被法軍逮捕。在戰俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，返過(guò)上了幸福的生活�；楹�，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
這部名著(zhù)再現了當時(shí)史詩(shī)般壯闊的社會(huì )風(fēng)貌。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記12
之前利用煮飯的時(shí)間大約把這名著(zhù)大約聽(tīng)了一遍，但聽(tīng)得不夠仔細。后想對其中的一些章節進(jìn)一步了解，就去找書(shū)看。結果找到一本陳亞峰編譯的，內容刪減很多，大為遜色，很是失望。之后才又找到這套董秋斯翻譯的上下集譯本，也才找到讀托翁著(zhù)作的感覺(jué)。董先生的譯本雖然是從英譯本翻譯而來(lái)，卻非常流暢有神韻。書(shū)中還有董秋斯夫人凌山作的序，并對開(kāi)頭幾章作了注釋?zhuān)腋搅舜笫履瓯�，幫助我們了解故事背景。董先生的翻譯讓我印象深刻的是他連書(shū)中提到尼古拉唱的歌他都用詩(shī)一般的語(yǔ)言翻譯出來(lái)：
清宵明月下
幻想正踟躕
何幸有一人
所思仍在汝
豎琴織指觸
草地播佳曲
芳心因汝滿(mǎn)
消息付于汝
佳期指日到
猶深延滯苦…
還是談?wù)剬ψ髌返母惺懿⒆餍┕P記。
有人說(shuō)道：“所謂名著(zhù)，就是人人都說(shuō)應該看，但誰(shuí)也不看的書(shū)�！蔽覍@句話(huà)特別不認同�；蛟S應該這么說(shuō)：所謂名著(zhù)，就是人人都說(shuō)應該看，但很少人真正去看，看了又后悔沒(méi)有早看的書(shū)�？疵颐�(zhù)，你會(huì )不斷驚嘆于他們對人心世事的洞悉，對生活?lèi)?ài)情的思考和見(jiàn)解，對生命本源的追尋和探索；你的心會(huì )跟著(zhù)書(shū)中人物跌宕起伏，你會(huì )為他們的命運懸著(zhù)一顆心，你也會(huì )因為作者的精彩描述讓你有共鳴而開(kāi)懷大笑�？傊�，體驗非常愉悅，這是與讀那些劣質(zhì)書(shū)籍或刷微信極為不同的體驗。這也是為什么我現在決定認真寫(xiě)一下讀書(shū)筆記。
《戰爭與和平》，篇幅宏大，圍繞著(zhù)四大家族展開(kāi)：別竺豪夫家族（彼爾），包爾康斯基家族（安德烈，瑪麗），羅斯托夫家族（納塔莎，尼古拉）及庫拉金家族（伐西里王爵，愛(ài)倫，阿納托爾）。巨著(zhù)有太多可圈可點(diǎn)的地方，特別吸引我的是托翁對人物形象的刻畫(huà)和心理描寫(xiě)，太準確太傳神了。戰爭與和平，涉獵太廣。托翁似乎給了不同家族以特定的個(gè)性。別竺豪夫比較慷慨大度，但卻脾氣暴躁沒(méi)有毅力。包爾康斯基家族的人充滿(mǎn)理想，理性自律，追求精神上的卓越。羅斯托夫家族的人性格各有不同，但都比較世俗善良，對生活有本能的直覺(jué)，對環(huán)境適應力比較強。而庫拉金家族的人性格卑劣自私是寫(xiě)在骨子里的，他們會(huì )本能地作對自己有利的事，完全不考慮別人的感受。對別人的傷害完全沒(méi)有內疚，還覺(jué)得無(wú)辜。
巨著(zhù)太過(guò)博大，不敢妄論。在這里，我只談愛(ài)情，只從納塔莎與安德烈和彼爾的愛(ài)情說(shuō)起。
納塔莎是個(gè)對生活充滿(mǎn)熱情的真性情的女子。小說(shuō)從1805年她十三歲開(kāi)始描寫(xiě)，她一出場(chǎng)就帶著(zhù)笑聲，好奇，不受約束，敢于嘗試，又有著(zhù)一般女子的虛榮心，主動(dòng)向包力斯索吻。她就按著(zhù)她的直覺(jué)生活，非常善于察言觀(guān)色，從大人的談話(huà)知道哥哥尼古拉受傷的消息，也了解桑尼亞和尼古拉的戀情。然而，她后來(lái)又想不起包力斯的樣子，迷上了舞蹈。一次偶然的機會(huì )，安德烈王爵到她家中拜訪(fǎng)她父親，晚上住的房間在納塔莎的樓下。納塔莎在窗口看美麗的月夜，跟桑妮亞說(shuō)她想飛入天空。這新奇的想法展示的一個(gè)全然清新的少女形象深深吸引了當時(shí)覺(jué)得生活了無(wú)生趣的安德烈王爵。
安德烈王爵出場(chǎng)于安娜·巴甫羅夫娜的舞會(huì )上，與眾不同�！鞍驳铝小ぐ鼱柨邓够蹙�，小王爵夫人的丈夫。他是一個(gè)很英俊的青年，中等身材，生有剛強而清秀的面貌。他周身一切，從他那厭倦的無(wú)聊的表情，到他那安靜的勻整的步子，跟他那活潑的小夫人形成極端鮮明的對照�！彪m然出身貴族，善于與貴族周旋，他卻不喜歡上流社會(huì )的虛偽，甚至后悔結婚，因為他的妻子是個(gè)喜歡上流社會(huì )的稍嫌淺薄的漂亮女人。為了逃脫這一切，他把懷孕的妻子留在鄉下父親身邊，去參與了軍隊，在父親的老同事總司令庫圖佐夫身邊當傳令官。安德烈聰明，有上進(jìn)心，勇敢果斷，正直，深受庫圖佐夫的器重。他也希望像他崇拜的拿破侖那樣立一番豐功偉業(yè)。但軍隊的一些勾心斗角也使他厭煩。
在奧斯特里齊戰役中，他勇敢地跑在前面，想建功立業(yè)，卻被子彈打中了。在他倒下的剎那，他看到頭頂的天空，“那崇高的無(wú)限的天空”，即使拿破侖在他面前，“他知道那是拿破侖——他的英雄——但是在那一剎那，比起那時(shí)在他內心和上面飄浮著(zhù)云團的崇高的無(wú)限的天空中間的變化來(lái)，他覺(jué)得拿破侖是一個(gè)非常渺小的不重要的生物�！�
“在那一剎那，比起他先前看見(jiàn)的懂得的那崇高的、公平的、仁慈的天空來(lái)，他覺(jué)得拿破侖所縈心的一切興趣是那么不足取，他的英雄自身懷著(zhù)他那無(wú)聊的虛榮心和得勝的快樂(lè )顯得那么下流�！� 他領(lǐng)悟到：“除了我所了解的一切東西的不重要外，除了某種不可解但十分重要的東西的偉大外，沒(méi)有一樣東西是確定的，完全沒(méi)有�！�
他僥幸地存活下來(lái)，回到童山家里時(shí)正好目睹了妻子難產(chǎn)死去給他生下一個(gè)兒子。
戰爭的殘酷，妻子的離世讓他意興闌珊，躲在鄉下蓋房子，祈求平靜的生活。他對彼爾說(shuō)：“我過(guò)去為名譽(yù)生活�！f(shuō)到究竟，名譽(yù)是什么呢？也就是愛(ài)別人，愿意為他們做一點(diǎn)什么，愿意得到他們的贊許�！艺者@樣為別人活著(zhù)，并非幾乎乃是完全毀掉了我的生活。自從我開(kāi)始專(zhuān)為我自己活著(zhù)以來(lái)，我變得平靜一點(diǎn)了�！�
然而，他的外表“變得更瘦，更蒼白，也更倔強了”表明他并不平靜。
和彼爾的一場(chǎng)談話(huà)讓他的信仰發(fā)生了改變，“自從奧斯特里齊以來(lái)，他第一次看見(jiàn)他躺在戰場(chǎng)上時(shí)看過(guò)的那崇高的永在的天空；于是睡了很久的一種東西，他內心最好的一種東西，突然在他的靈魂中醒過(guò)來(lái)，歡喜而且年輕�！�
“安德列王爵一連在鄉間過(guò)了兩年。
他非常富有彼爾所缺欠的那種切實(shí)際的韌性，這一種韌性使他不慌不忙地把事情辦起來(lái)了。
在料理莊務(wù)、閱讀多種書(shū)籍以外，安德列王爵這時(shí)忙著(zhù)對我們上兩次不幸的戰役作批評的探討，也忙著(zhù)起草一種改革軍隊制度和法規的建議�！�
1809年春天，他去視察他兒子承繼的利阿贊的莊子并拜訪(fǎng)了納塔莎的父親。
路上生出嫩葉的老橡樹(shù)，被夜間的美撩動(dòng)了的納塔莎美麗少女形象，柔美的月夜，所有這充滿(mǎn)生氣的一切忽然擾動(dòng)了他的心弦，讓他對生命有了渴望。他似乎明白：“除非他把他的全部人生經(jīng)驗用在一種工作上，再度在人生中演一個(gè)積極的角色，他的全部人生經(jīng)驗就必然歸于無(wú)意義的浪費了�！�
另邊廂，納塔莎出落成16歲的少女了。她再次遇到包力斯，盡管并不是真喜歡他，她卻很愿意與他調情，搞得包力斯神魂顛倒，后來(lái)是她母親伯爵夫人制止了。
在1809年的最后一天，納塔莎去參加生平的第一次大型舞會(huì )。安德烈王爵邀請她跳了舞�！睆募{塔莎身上，安德列王爵領(lǐng)會(huì )到一種在他是完全陌生的，充滿(mǎn)他前所未知的樂(lè )趣的、稀奇的世界。 他愛(ài)上了她，想和納塔莎結婚，盡管他們年齡差了15歲。但是，他的父親老王爵反對，只同意先訂婚，一年后再結婚。他只能遵從他父親的意見(jiàn)。納塔莎高興地接受了他的求婚，只是對一年的期限覺(jué)得很難過(guò)，雖然安德烈說(shuō)在這一年內她是自由的。
在這一年時(shí)間，安德烈接受醫生的建議到歐洲修養他被戰爭摧弱了的身體。納塔莎在他最初離開(kāi)的日子，盡量讓自己過(guò)得平靜快樂(lè )。后來(lái)，就開(kāi)始想他，為青春美好的日子悄悄流逝卻沒(méi)有跟他在一起而難過(guò)。但她不擅長(cháng)在信中傾訴她的思想，她的信總是枯燥乏味。
在一年將近的時(shí)候，安德烈因為健康原因又推遲了幾個(gè)月。
那年冬天一月尾，老勞斯托夫伯爵帶著(zhù)納塔莎和桑妮亞去了莫斯科。在那里，納塔莎見(jiàn)到了安德烈的父親和妹妹瑪麗王爵小姐�？墒�，她和他們的相處尷尬而不自在，這讓納塔莎很難過(guò)，也讓她更加思念安德烈，怨他不在她身邊。
在這樣心境下，她參加了莫斯科上流社會(huì )的一場(chǎng)舞會(huì )，遇到了阿納托爾.庫拉金。后者漂亮俊秀，善于討好女人，又不斷跟納塔莎獻殷勤，沒(méi)有經(jīng)驗，沒(méi)有母親在身旁指導的納塔莎不由自主地被勾引。她對阿納托爾有一種感覺(jué)-因他對她的贊美而得到滿(mǎn)足的虛榮心，以及他們中間沒(méi)有道德的遮攔的恐懼心。她陷入了一種被情欲支配了的愛(ài)，沒(méi)了自我，失去理智。居然要和阿納托爾私奔，好在被桑妮亞識破了沒(méi)有成功。
阿納托爾是個(gè)自私自利只顧自己享樂(lè )的沒(méi)心肝的人，當納塔莎知道他已經(jīng)結婚還來(lái)勾引她，她絕望了，一病不起。
彼爾，作為看著(zhù)納塔莎長(cháng)大又喜歡她的監護人，作為安德烈王爵的好朋友，作為阿納托爾的內兄這時(shí)被卷進(jìn)來(lái)為這件事情善后。
彼爾是別竺豪夫伯爵的私生子。別竺豪夫是葉卡捷琳娜女皇時(shí)代著(zhù)名的貴族，小說(shuō)詳細描述了他快死前各利益方的各種勾心斗角。最后，彼爾繼承了他的遺產(chǎn)，成了上流社會(huì )的寵兒。
彼爾性格溫和善良，不太受各種禮儀約束。安德烈說(shuō)他是“圈子里唯一的活人”。但同時(shí)，彼爾性格也很懦弱，意志薄弱。伐西里王爵設法把女兒許配他，他雖然心里不喜歡她，覺(jué)得她愚蠢墮落，卻受了她美貌的誘惑，稀里糊涂地和她結了婚，之后還因為她和朵羅豪夫的婚外情而決斗，并離開(kāi)了她和她分居。他一直在追尋生命的意義，覺(jué)得自己過(guò)著(zhù)一種卑劣的、懶惰的、不道德的生活而不安。后來(lái)他加入了共濟會(huì )，信了上帝，夢(mèng)想著(zhù)可以過(guò)積極的道德的生活了。
彼爾本著(zhù)教義，去南部周游他所管轄的莊子，想去幫助改善農奴們的境況。但是，因為他的惰性沒(méi)有毅力深入了解實(shí)際情況，反而被莊頭們擺弄，表面糊弄他，實(shí)際上并沒(méi)有幫助到農奴們。不過(guò)，他借機去見(jiàn)了他的朋友安德烈，并向他宣講了共濟會(huì )的理念，給了安德烈啟發(fā)。
在納塔莎背叛她之后，安德烈懷著(zhù)對納塔莎的怨恨請彼爾把她的書(shū)信和畫(huà)像還給了她。
彼爾去勞斯托夫家執行安德烈交給他的使命。納塔莎的自責和難過(guò)引起了他的愛(ài)憐和柔情，他甚至對他說(shuō)：“假如我不是我，而是世界上最漂亮、最聰明、最好的人，并且是自由的，我一定趁這時(shí)跪下來(lái)向您求婚和求愛(ài)了！”于是，許多天來(lái)第一次納塔莎流下感激和熱情的眼淚，并含著(zhù)淚投給他溫柔的、感激的一眼。
彼爾覺(jué)得，他的心靈受了感化，受了鼓舞，正在進(jìn)入一種新生活。
上集到這里結束了。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記13
有人說(shuō)托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》的機會(huì )是探索俄羅斯社會(huì )的出路，但我總覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)太片面了。在我看來(lái)，真正偉大的小說(shuō)應該是包羅萬(wàn)象的，而不是局限于一個(gè)小目的。從《戰爭與和平》可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事科學(xué)甚至宗教研究等。所有這些共同構成了一個(gè)龐大的思想體系。
從結構安排上來(lái)說(shuō)，要處理這么龐大的作品是非常困難的，但托爾斯泰卻能用他的藝術(shù)天才在戰爭與和平之間穿來(lái)穿去。而且托爾斯泰似乎特別擅長(cháng)描寫(xiě)戰爭、舞蹈、宴會(huì )等艱難的大場(chǎng)面。他可以用很短的話(huà)說(shuō)出每個(gè)人的性格和心理，但他從不覺(jué)得自己雜亂無(wú)章，這是其他任何作家都無(wú)法企及的。
在語(yǔ)言方面，《戰爭與和平》始終保持著(zhù)質(zhì)樸而有特色的風(fēng)格。不算旗幟鮮明，但內涵深刻，讓人知道是托爾斯泰寫(xiě)的，比莎士比亞寫(xiě)的強多了。
《戰爭與和平》也是人品出眾。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)角色，包括那些不重要的配角，比如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉斯，都有自己的角色。其次，書(shū)中很多人物的性格都在不斷變化。比如皮埃爾，從單身到結婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會(huì )，從戰前到二戰中期到戰后，從貴族老爺到俘虜到釋放，從事業(yè)初期的青春容顏到后來(lái)急于揣摩，他的性格一直處于不可阻擋的狀態(tài)。他每經(jīng)歷一件事，就會(huì )有一些新的想法，不自覺(jué)地完成自己的轉變。再比如安德烈，他的人生經(jīng)歷了很多很大的變化，參軍、受傷、喪妻、愛(ài)娜塔莎、變心、死亡。與皮埃爾相比，他的性格變化突然，這與他所處的環(huán)境和他自身的特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎變化最大，尤其是嫁給皮埃爾后，她從活潑、快樂(lè )、會(huì )唱歌跳舞的姑娘變成了一個(gè)蓬頭垢面甚至吝嗇的母親，以至于杰尼索夫驚訝地再次見(jiàn)到她。但是，不管這些人物的變化有多不可思議，我們都會(huì )覺(jué)得他們有道理，不能提出任何異議。好像一切都應該是這樣的。而且，無(wú)論他們如何改變，皮埃爾或皮埃爾，娜塔莎或娜塔莎，安德烈或安德烈，他們與生俱來(lái)的根本特征永遠不會(huì )改變。這就是托爾斯泰的天才。他總能從客觀(guān)的高度客觀(guān)地描述和觀(guān)察人物，而不是因為任何主觀(guān)因素而刻意塑造。
《戰爭與和平》是什么工作？托爾斯泰曾說(shuō)：“它不是傳說(shuō)，不是長(cháng)詩(shī)，更不是歷史編年史�！稇馉幣c和平》只是作者想表達的形式，想表達什么就表達什么�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子曾經(jīng)有一句類(lèi)似的話(huà)：“我只言片語(yǔ)�！蔽淖挚梢员磉_意思，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表達思想的一種形式，作為一種形式，它遠不如內心的靈魂重要。后人在讀《戰爭與和平》的時(shí)候，往往稱(chēng)之為史詩(shī)，其實(shí)違背了椿的意愿。真正理解《戰爭與和平》的人最終會(huì )發(fā)現，它是思想的結晶，而不是文學(xué)。小說(shuō)的作者托爾斯泰是一位偉大的思想家。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記14
故事的開(kāi)端起于一場(chǎng)宴會(huì )，在此宴會(huì )上的海倫極其美麗動(dòng)人，而此時(shí)的皮埃爾還是個(gè)醉情于喝酒，的墮落貴族子弟。兩人的初次見(jiàn)面為以后的結合作了鋪墊。
然而在大陸的另一端，拿破侖率領(lǐng)著(zhù)浩浩蕩蕩的法軍聯(lián)盟向俄國進(jìn)發(fā)，一路所向披靡，士氣銳不可擋。一面是法軍聯(lián)盟的步步逼近，一面是俄國主帥庫圖佐夫所領(lǐng)俄軍的步步退讓;甚至于首都莫斯科也失守，軍隊撤離，人民逃竄......但所謂物極必反，隨著(zhù)法軍在這座城市的各種燒殺搶掠，軍隊變得越來(lái)越懶散，士氣逐漸低靡。而此時(shí)的俄國民眾早已對法軍深?lèi)和唇^，士兵們的士氣大振，急切希望把法軍趕出俄國領(lǐng)土，早日回到家園。
所謂亂世出英雄，在這場(chǎng)戰役中歐中，皮埃爾思想有了巨大的改變，對人生有了更深的認識;安德烈公爵的愛(ài)情也在戰爭中結束，卻給身邊的每個(gè)人留下了難以磨滅的印記�？蓯�(ài)的娜塔莎給人一種青春活力，可愛(ài)迷人的感覺(jué)，經(jīng)歷了幾次愛(ài)情的折磨后，成長(cháng)了不少，變得更為成熟了;瑪麗亞公爵小姐是個(gè)忠實(shí)的教徒，經(jīng)歷了父親的逝世，兄長(cháng)的'死去后，仍能堅強的面對，值得我們學(xué)習;羅斯托夫與索尼亞的愛(ài)情令人動(dòng)容，尤其是索尼亞，她是家里的養女，一直都對羅斯托夫一家人心懷感恩，總是對家里人做出讓步。但在愛(ài)情上卻能主動(dòng)追求，不顧一切。由此可知她的隱忍是有原因的。愛(ài)情的花開(kāi)在戰爭中，動(dòng)人心魄，使人動(dòng)容。經(jīng)歷過(guò)戰爭的洗禮后，才更懂得和平的可貴。
有時(shí)候我會(huì )在想，戰爭對一個(gè)國家，一個(gè)民族的影響如此之大，卻還是有許多的人為了獲得更多的利益而投身于戰斗。欲望有時(shí)真的很可怕，會(huì )讓人發(fā)瘋。作者對這場(chǎng)俄法之戰更多的是不贊同的，但也由于此戰役，展示了俄國民眾為國獻身，英勇投身革命的大無(wú)畏的犧牲精神，表達了作者對俄國人民的贊美和謳歌。歷史向我們證明:人民的力量戰無(wú)不勝。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記15
今天我讀了《戰爭與和平》這本經(jīng)典小說(shuō)，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話(huà)使我印象很深：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)�！�
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)�！爱斎��！绷硪粋�(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)�！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提，倆傷一亡�！避姽贌o(wú)所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰爭，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒(méi)有素質(zhì)的軍官階級才做的出來(lái)。
讀完整本書(shū)，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽(tīng)我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現在我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛反擊戰的序幕被拉開(kāi)了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰歌。他們?yōu)榱吮Ｐl國家的安寧，為了捍衛國家 、人民的利益，抱著(zhù)我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還只有23歲，是個(gè)炮兵班長(cháng)，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰友們的足跡。在打涼山的戰爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰爭結束回國后，部隊授予他戰斗英雄的稱(chēng)號。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽(tīng)他講殺敵的事跡，看著(zhù)舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問(wèn)他“現在還疼嗎?”現在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調，總是教育部下說(shuō)：“雖然現在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本�！本斯募医桃埠�?chē)�，不準賭博、不去娛樂(lè )場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到現在為止，他家還住在部隊的軍區大院。
有時(shí)候他會(huì )很自責，雖然打了勝仗，卻沒(méi)有把很多戰友活著(zhù)帶回來(lái)。三十多年過(guò)去了，舅公在每年的清明節，都會(huì )約上當年的幾個(gè)老戰友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(cháng)、有他的戰友。舅公每次去都會(huì )淚流滿(mǎn)面，訴說(shuō)著(zhù)對他們的思念，告訴他們今天的祖國有多么的強大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對自己說(shuō)，現在我要好好學(xué)習，多學(xué)知識，強健身體，長(cháng)大了我要去當兵，像舅公一樣保家衛國，做一個(gè)合格的軍人后代。
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