《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記（精選15篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇1
《戰爭與和平》被稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰爭的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節是圍繞著(zhù)保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美；同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰爭與和平》當之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著(zhù)”！書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫(xiě)了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
在各個(gè)國家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊中也有喜怒哀樂(lè )，也有爭權奪利和勾心斗角。
我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書(shū)籍，但是，《戰爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，一方面融入書(shū)中情節中，體驗書(shū)中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰爭與和平》是俄國著(zhù)名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫(xiě)的讓我們對其充滿(mǎn)了敬佩。戰爭是殘酷的，但在戰爭時(shí)期卻會(huì )讓我們更加盼望和平�，F身在一個(gè)和平的年代，我們是否應該珍惜現在溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，應該從現在開(kāi)始把握！
我們反對戰爭，但是，我們絕不懼怕戰爭。當戰爭來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì )拿起武器，去保衛自己的家園！去保衛自己的安靜、和平的生活！
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇2
戰爭是政治的延續這是戰爭的固有屬性。政治往往要比戰爭理智精明的多。而戰爭本身往往是充滿(mǎn)偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現實(shí)中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì )被敵人消滅，還有當敵人的防御強于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰爭也不會(huì )向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀(guān)的情況可能會(huì )使戰爭進(jìn)程充滿(mǎn)不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰爭（即是兩方的真實(shí)的撕打）并沒(méi)有發(fā)生。應該認為戰爭中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應該包括兩個(gè)方面的內容：一是為真正的戰爭進(jìn)行的所有的準備，包括軍事動(dòng)員，物資運輸，軍隊的調整集結。二是真正的戰爭，真正的撕打�？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí)，當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰而屈人之兵”。其實(shí)戰爭進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。
這種不確定性并不與戰爭的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。因為當一方不為消來(lái)敵人做準備或決心不進(jìn)行決占而對方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對手時(shí)，這一方在戰爭中必然會(huì )處于不利的局面，因為他在戰爭中在沒(méi)有判定出對方不進(jìn)行決戰的情況下做出了消極的不決戰的決心，這樣在戰爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結果必然是可悲的。
所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰爭目的雖然不是每次戰爭都要達到的目的，但是它自戰爭一開(kāi)始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇3
《戰爭與和平》這本書(shū)主要以抵抗拿破侖侵略的衛國戰爭為中心，經(jīng)過(guò)對幾個(gè)貴族家庭的詳細描述，反映了從1805年到十二月起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國生活。
1805年，拿破侖集結軍隊繼續向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì )接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè )。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一向在追求著(zhù)索麗婭。
沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰爭打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰爭進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì )到衛國戰爭中，俄羅斯人民的愛(ài)國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自我的貢獻，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準備戰斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著(zhù)冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛國戰爭的最前線(xiàn)。
安德烈公爵不僅僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會(huì )忘記他。此刻人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺�，他們是多么的不容易呀！在戰�?chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著(zhù)生命危險在戰斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著(zhù)怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自我想過(guò)。
那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣(mài)國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，可是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感激他們所付出的一切！
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇4
戰爭使國家衰亡，戰爭使無(wú)數人無(wú)家可歸，戰爭讓年幼的孩子失去父母；讓無(wú)數的父母忍受著(zhù)失去孩子的悲痛；讓億萬(wàn)婦女變成寡婦�？上攵�，戰爭是全人類(lèi)不愿看到的。
人們永遠不會(huì )忘記戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的創(chuàng )傷�；厥淄�，中國人民飽受了太多的戰爭之苦。在日本帝國主義侵略中國期間，有多少美麗的家園被吹毀；多少無(wú)辜百姓死在日本侵略者的屠刀之下。
提起南京大屠殺，每一個(gè)中國人都刻骨銘心。在這場(chǎng)滅絕人性的大屠殺中，中國軍民被集提射殺、火焚和活埋。全市房屋大部份被燒毀，整個(gè)南京城尸骨遍地，令人發(fā)指。
為了爭取和平，制止戰爭，許多善良的人奮斗了一生，有的還獻出了生命。加拿大的白求恩、大夫、印度的柯華大夫為了反對日帝國主義侵略中國，把生命獻給了中國的解放事業(yè)。為了和平的事業(yè)，他們千里迢迢來(lái)到中國的抗日戰場(chǎng)，用他們精湛的醫術(shù)，拯救了一個(gè)個(gè)中國戰士的生命。
可見(jiàn)的和平和發(fā)展是當今世界的主題、反映了絕大多數的愿望。我過(guò)的社會(huì )主義建設需要和平的環(huán)境，世界的進(jìn)步和發(fā)展也需要和平的環(huán)境。中國的少年兒童是熱愛(ài)和平的，我們要為增進(jìn)世界人民的友好交往為維護世界和平做出自己的努力。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇5
《戰爭與和平》是俄國文學(xué)史上第一步長(cháng)篇巨著(zhù)，它生動(dòng)描述了19世紀前十五年俄國社會(huì )的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫(huà)卷。
名著(zhù)的主要資料是：在1805年，法國和俄國之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰爭。然而在俄國上層社會(huì )，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì )照常舉行。
青年公爵安德烈？保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫將軍的副官，向前線(xiàn)出發(fā)去了，他期望這次戰爭能為自我帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì )戰并受傷。斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿(mǎn)青春活力的那塔。感情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)院，在波羅金塔會(huì )戰中受重傷。他忽然體會(huì )出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠的年青人，憑著(zhù)繼承一筆可觀(guān)的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì )矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往夢(mèng)想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛戰爭中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰火考驗。后被法軍逮捕。在戰俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，返過(guò)上了幸福的生活�；楹�，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
這部名著(zhù)再現了當時(shí)史詩(shī)般壯闊的社會(huì )風(fēng)貌。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇6
如果說(shuō)當我手捧《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著(zhù)崇敬的心情的話(huà)，那么，當我讀完《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫.托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當我完整地學(xué)習了《戰爭與和平》這部小說(shuō)后，對小說(shuō)及其作者有了更深的認識。
《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。 體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞，我覺(jué)得，《戰爭與和平》這樣的小說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深奧而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習，我對這樣的世界名著(zhù)有了初步的認識和學(xué)習欲望。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇7
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當作一個(gè)知心朋友來(lái)對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè )。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會(huì )發(fā)現，這是一部思想的結晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。難怪著(zhù)名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果要舉出一部符合世界上“最偉大的小說(shuō)”這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選擇《戰爭與和平》。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇8
最近閱讀了《戰爭與和平》，這本書(shū)值得重讀精讀。
其中有句經(jīng)典的語(yǔ)句深深的吸引了我：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。
這一部穿插在上流社會(huì )，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來(lái)的希望，就這樣展現在人們的眼前。生下來(lái)，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽(tīng)別人說(shuō)他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿(mǎn)，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過(guò)去了……”也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋(píng)果，所以，他是最被上帝所最?lèi)?ài)的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起，沒(méi)有人知道。狹小的車(chē)間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰爭結束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來(lái)臨了。是的，來(lái)臨了，經(jīng)過(guò)戰爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話(huà)，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過(guò)是令?lèi)?ài)我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話(huà)。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過(guò)是愛(ài)我的人都感到幸福而已。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇9
故事的開(kāi)端起于一場(chǎng)宴會(huì )，在此宴會(huì )上的海倫極其美麗動(dòng)人，而此時(shí)的皮埃爾還是個(gè)醉情于喝酒，的墮落貴族子弟。兩人的初次見(jiàn)面為以后的結合作了鋪墊。
然而在大陸的另一端，拿破侖率領(lǐng)著(zhù)浩浩蕩蕩的法軍聯(lián)盟向俄國進(jìn)發(fā)，一路所向披靡，士氣銳不可擋。一面是法軍聯(lián)盟的步步逼近，一面是俄國主帥庫圖佐夫所領(lǐng)俄軍的步步退讓;甚至于首都莫斯科也失守，軍隊撤離，人民逃竄......但所謂物極必反，隨著(zhù)法軍在這座城市的各種燒殺搶掠，軍隊變得越來(lái)越懶散，士氣逐漸低靡。而此時(shí)的俄國民眾早已對法軍深?lèi)和唇^，士兵們的士氣大振，急切希望把法軍趕出俄國領(lǐng)土，早日回到家園。
所謂亂世出英雄，在這場(chǎng)戰役中歐中，皮埃爾思想有了巨大的改變，對人生有了更深的認識;安德烈公爵的愛(ài)情也在戰爭中結束，卻給身邊的每個(gè)人留下了難以磨滅的印記�？蓯�(ài)的娜塔莎給人一種青春活力，可愛(ài)迷人的感覺(jué)，經(jīng)歷了幾次愛(ài)情的折磨后，成長(cháng)了不少，變得更為成熟了;瑪麗亞公爵小姐是個(gè)忠實(shí)的教徒，經(jīng)歷了父親的逝世，兄長(cháng)的'死去后，仍能堅強的面對，值得我們學(xué)習;羅斯托夫與索尼亞的愛(ài)情令人動(dòng)容，尤其是索尼亞，她是家里的養女，一直都對羅斯托夫一家人心懷感恩，總是對家里人做出讓步。但在愛(ài)情上卻能主動(dòng)追求，不顧一切。由此可知她的隱忍是有原因的。愛(ài)情的花開(kāi)在戰爭中，動(dòng)人心魄，使人動(dòng)容。經(jīng)歷過(guò)戰爭的洗禮后，才更懂得和平的可貴。
有時(shí)候我會(huì )在想，戰爭對一個(gè)國家，一個(gè)民族的影響如此之大，卻還是有許多的人為了獲得更多的利益而投身于戰斗。欲望有時(shí)真的很可怕，會(huì )讓人發(fā)瘋。作者對這場(chǎng)俄法之戰更多的是不贊同的，但也由于此戰役，展示了俄國民眾為國獻身，英勇投身革命的大無(wú)畏的犧牲精神，表達了作者對俄國人民的贊美和謳歌。歷史向我們證明:人民的力量戰無(wú)不勝。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇10
讀《戰爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。
初讀《戰爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節。托爾斯泰—把故事安排在戰爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰爭場(chǎng)面交替呈現，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無(wú)論是宴會(huì )，舞會(huì )，或是戰爭，描寫(xiě)都極其細致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨特。
再次細讀《和平與戰爭》，漸漸地，我發(fā)現其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟，軍事和宗教等各方面，共同構成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著(zhù)變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美；在面對殘酷的戰爭時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著(zhù)洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰爭的現實(shí)。
然而，始終不變的是，即使面對戰爭，他的內心仍在關(guān)心那更廣闊的'精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問(wèn)題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來(lái)探索，借以他們的談?wù)搧?lái)商討。
作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過(guò)，他的思想的逐漸成熟，也像《戰爭與和平》的小女孩，經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)所謂愛(ài)情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩的母親；隨和善良、無(wú)貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛(ài)變成婚后幸福的丈夫，也更有責任和擔當；安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛(ài)情失敗后，他在戰爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
其實(shí)，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂(lè )，一生都在追求真理。他的思想覺(jué)悟使他意識到世界的不公，他希望能幫助農民等下層階級，卻得不到農民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著(zhù)。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇11
在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著(zhù)作《戰爭與和平》，我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書(shū)中我仿佛也看到他對軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛(ài)與崇拜使我對這本家喻戶(hù)曉的著(zhù)作有點(diǎn)感想。
小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰役寫(xiě)到1821年俄國專(zhuān)制加強潛伏危機的時(shí)刻，以法國和俄國之間關(guān)系惡化，戰爭一觸即發(fā)為主線(xiàn)。但內容并不全是以戰爭為話(huà)題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰爭能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。
而彼埃爾是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數一數二的資本家。居心叵測的監護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛(ài)侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰役中戰敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng )的他只好靜靜養傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現妻子愛(ài)侖與好友多勃赫夫之間若有若無(wú)的曖昧關(guān)系，他為了衛護自己的名譽(yù)最終與愛(ài)侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會(huì )的領(lǐng)導后慢慢開(kāi)始找到了新的信仰。
在戰場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿(mǎn)生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛(ài)侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛(ài)侖在這戰火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰后，俄國最取得勝利。像每個(gè)故事完美結局一樣，大家過(guò)上了幸福美好的生活。
和平的到來(lái)，是用鋪滿(mǎn)鮮血的花朵迎接，戰爭不會(huì )永遠，因為正義存在。在這本書(shū)中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書(shū)中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……
他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說(shuō)，每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋(píng)果，所以，他是被上帝所愛(ài)的人。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇12
《戰爭與和平》中已顯現出現代主義的一些特征。一個(gè)重大事件(如：戰爭)看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀(guān)點(diǎn)闡釋計劃方案的科學(xué)完美性;或許異于人的意志，于是人們把計劃方案的科學(xué)與否歸因于個(gè)人的歪曲不遵從既定的路線(xiàn)圖。
在第一部第四節，以蜜蜂為例，表征了對某特定對象理解的多元性，從每個(gè)個(gè)體出發(fā)而理解的意義都不相同，而非傳統意義上的統一含義。正如作品中所言：“人類(lèi)在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯�！�
整部小說(shuō)，書(shū)中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰爭與和平的大背影中，其中主要以安德烈博爾孔斯基、皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎羅斯托夫的人性變化為主要脈絡(luò )。人性或靈魂不是一成不變的，而是在復雜多樣的形態(tài)不斷運動(dòng)變化著(zhù)。這種變化源于外在環(huán)境以及內心活動(dòng)雙重因素的化合。
如果從因果論來(lái)分析四大家族命運，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個(gè)人修養的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧靜;老公爵的女兒瑪利亞是這個(gè)家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾別祖霍夫是一位從內心放低身段，鄙視貴族虛偽社會(huì )的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線(xiàn)、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以?xún)數乇Ｓ辛藨鸷蟮募覙I(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點(diǎn)軟弱，雖然待他病逝后，家產(chǎn)盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個(gè)家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿(mǎn)，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執著(zhù)勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛國戰爭奉獻自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫拉金家族，瓦西里庫拉金勢利、虛偽、自私自利，所以他的這個(gè)因讓他后代吃了這個(gè)果——阿納托利被截肢，另一兒子戰死，海倫不守婦道，終而早逝。
最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿(mǎn)的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來(lái)評價(jià)皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見(jiàn)絀。
人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最?lèi)?ài)。前者是一個(gè)一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內心寧靜自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛(ài)，也暗合了我的追求，我原諒他在愛(ài)情上對海倫的失責，那是時(shí)勢所迫而又左右助推的結果，無(wú)自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買(mǎi)單。人性方面，他善良、正義、有責任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對尼古拉羅斯托夫一直不離不棄，同時(shí)她的包容、擔當、賢惠、溫順讓我感動(dòng)和欣賞不已。娜塔莎，我只能對她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因為她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動(dòng)。
《戰爭與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內心經(jīng)過(guò)強烈地思想斗爭，以及入同濟會(huì )，他的心靈開(kāi)始走上救贖悔過(guò)覺(jué)悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說(shuō)以及自己對生命中種種細膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對家人給予他四萬(wàn)盧布償還欠款，父母的愛(ài)以及自己內心的內疚自責也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路�！稄突睢分械穆櫤樟舳浞蛞彩亲呱闲撵`救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經(jīng)過(guò)奢華榮光的生活?lèi)芤夂箝_(kāi)始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來(lái)對這種后果的反思和內心煎熬，開(kāi)始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現實(shí)生活定然也是這樣一個(gè)人。生活中，當一些讓我們快樂(lè )放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會(huì )覺(jué)醒幡然醒悟。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇13
《戰爭與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)，這部長(cháng)篇巨制中，值得我們細細品味。
小說(shuō)從家庭生活場(chǎng)景和戰爭場(chǎng)面的描寫(xiě)入手，站在宏觀(guān)視角，描繪了19世紀俄國的社會(huì )生活。
首先，小說(shuō)人物處理有自己獨到的見(jiàn)解。
《戰爭與和平》多出運用對比的手法，用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人。并不寫(xiě)一些“高大全”的人物，小說(shuō)中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋�(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾；也有在國難當頭只是仍然尋歡作樂(lè )，沉浸在奢華糜爛的生活中無(wú)法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時(shí)候，作者是想通過(guò)描寫(xiě)來(lái)表現自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì )從一個(gè)人不成熟的一面寫(xiě)起，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì )說(shuō)，像小說(shuō)描寫(xiě)的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛(ài)情是一種不好的，不應該寫(xiě)的東西。那就有失偏頗了。我國近代的學(xué)衡派，觀(guān)點(diǎn)保守，他們也認為西方一些小說(shuō)描寫(xiě)一些社會(huì )中的負面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細看小說(shuō)又會(huì )發(fā)現，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后，又描寫(xiě)到他的對手其實(shí)在家中是個(gè)孝子，是個(gè)對待自己姐妹很和善的人。小說(shuō)中還寫(xiě)到比埃爾在決斗前后內心的斗爭與掙扎……這寫(xiě)情節真切地反映出，描寫(xiě)不良的事情，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者自己的真實(shí)的、誠實(shí)的思考，托爾斯泰在寫(xiě)這部作品的時(shí)候，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的思考是顯而易見(jiàn)的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫(xiě)不良的事情，而命運在之間穿插或者是引導讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚腐朽、落后文化的載體。
描寫(xiě)出他們漸漸“成長(cháng)”的一面，這也使得小說(shuō)的任務(wù)形象更加豐滿(mǎn)。小說(shuō)中的人物娜塔莎據說(shuō)原型是托爾斯泰的母親，但是在小說(shuō)中，也寫(xiě)到娜塔莎遇見(jiàn)所謂的愛(ài)情時(shí)迷失了自己，無(wú)法理性進(jìn)行判斷，險些被惡人誘拐，差點(diǎn)就釀成大錯。比埃爾呢，在小說(shuō)的上半部分，是一個(gè)貪圖享樂(lè )，脾氣暴躁的人，但是他通過(guò)各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說(shuō)還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過(guò)程（小說(shuō)中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的），這又是它與其他小說(shuō)不同的一點(diǎn)。悲傷而有冷靜，歡樂(lè )而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面、客觀(guān)的角度來(lái)看待社會(huì )生活中的人與事，雖然這部小說(shuō)被劃分在浪漫主義小說(shuō)中，但我覺(jué)得，《戰爭與和平》是一部浪漫主義與現實(shí)主義結合的比較好的作品。
從小說(shuō)的寫(xiě)作方面，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
第一、在人物刻畫(huà)方面，小說(shuō)善于設置矛盾沖突來(lái)展現人物性格�！稇馉幣c和平》中刻畫(huà)了兩種人物，借用哈代小說(shuō)的說(shuō)法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎；還有一類(lèi)肉性人物，比如艾倫。這兩類(lèi)人物，在平靜的生活中展現人物性格仍遠遠不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現人物性格并展現當時(shí)社會(huì )文化特點(diǎn)。小說(shuō)通過(guò)這種漸進(jìn)的過(guò)程給讀者的沖擊更加強烈，就像平靜的海洋親眼見(jiàn)到波浪時(shí)，還是會(huì )被那壯闊的景象所深深折服。
第二、小說(shuō)善于描寫(xiě)恢弘的場(chǎng)面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現，《德伯家的苔絲》描寫(xiě)的故事情節屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無(wú)論是某個(gè)小說(shuō)人物遭到非議什么的，都是小說(shuō)中的主要人物對其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當時(shí)社會(huì )上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺(jué)。人是生活在社會(huì )中的人，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì )引起其他社會(huì )上的人的反應，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論。我認為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現的不足。因為作者他已經(jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理，而單單在社會(huì )環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現實(shí)之嫌，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話(huà)。在《戰爭與和平》中，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當時(shí)的社會(huì )”這個(gè)大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也是作品的意義更加特別。據說(shuō)，俄國人是喜歡《戰爭與和平》的，因為他里面塑造了別佳、安德烈等幾個(gè)安國人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳鴴侇^顱，灑熱血，使得“戰爭”時(shí)期向“和平”時(shí)期過(guò)度，為當時(shí)的社會(huì )穩定作出了卓著(zhù)的貢獻，宣揚了愛(ài)國主義思想。但是我覺(jué)得，愛(ài)國主義思想是一個(gè)國家在任何時(shí)期都應該有的，而且，引申開(kāi)來(lái)，小說(shuō)這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛(ài)國主義思想的培養不是一蹴而就的�？纯葱≌f(shuō)中的人物別佳，他不在戰爭的場(chǎng)面中時(shí)，更多展現為是一個(gè)關(guān)心周?chē)说娜�。當他請求參加軍隊時(shí)，當他沖鋒陷陣時(shí)，他展現出的更多的是愛(ài)國主義。我就在想，如果只會(huì )空談愛(ài)國主義，是無(wú)法達到使被教育者真真正正地培養出愛(ài)國主義思想的。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛(ài)周?chē)娜�，在他們長(cháng)大后，自然而然會(huì )熱愛(ài)他們的祖國。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇14
今天我讀了《戰爭與和平》這本經(jīng)典小說(shuō)，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話(huà)使我印象很深：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)�！�
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)�！爱斎��！绷硪粋�(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)�！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提，倆傷一亡�！避姽贌o(wú)所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰爭，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒(méi)有素質(zhì)的軍官階級才做的出來(lái)。
讀完整本書(shū)，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽(tīng)我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現在我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛反擊戰的序幕被拉開(kāi)了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰歌。他們?yōu)榱吮Ｐl國家的安寧，為了捍衛國家 、人民的利益，抱著(zhù)我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還只有23歲，是個(gè)炮兵班長(cháng)，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰友們的足跡。在打涼山的戰爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰爭結束回國后，部隊授予他戰斗英雄的稱(chēng)號。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽(tīng)他講殺敵的事跡，看著(zhù)舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問(wèn)他“現在還疼嗎?”現在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調，總是教育部下說(shuō)：“雖然現在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本�！本斯募医桃埠�?chē)�，不準賭博、不去娛樂(lè )場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到現在為止，他家還住在部隊的軍區大院。
有時(shí)候他會(huì )很自責，雖然打了勝仗，卻沒(méi)有把很多戰友活著(zhù)帶回來(lái)。三十多年過(guò)去了，舅公在每年的清明節，都會(huì )約上當年的幾個(gè)老戰友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(cháng)、有他的戰友。舅公每次去都會(huì )淚流滿(mǎn)面，訴說(shuō)著(zhù)對他們的思念，告訴他們今天的祖國有多么的強大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對自己說(shuō)，現在我要好好學(xué)習，多學(xué)知識，強健身體，長(cháng)大了我要去當兵，像舅公一樣保家衛國，做一個(gè)合格的軍人后代。
《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記 篇15
有人說(shuō)托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》的機會(huì )是探索俄羅斯社會(huì )的出路，但我總覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)太片面了。在我看來(lái)，真正偉大的小說(shuō)應該是包羅萬(wàn)象的，而不是局限于一個(gè)小目的。從《戰爭與和平》可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事科學(xué)甚至宗教研究等。所有這些共同構成了一個(gè)龐大的思想體系。
從結構安排上來(lái)說(shuō)，要處理這么龐大的作品是非常困難的，但托爾斯泰卻能用他的藝術(shù)天才在戰爭與和平之間穿來(lái)穿去。而且托爾斯泰似乎特別擅長(cháng)描寫(xiě)戰爭、舞蹈、宴會(huì )等艱難的大場(chǎng)面。他可以用很短的話(huà)說(shuō)出每個(gè)人的性格和心理，但他從不覺(jué)得自己雜亂無(wú)章，這是其他任何作家都無(wú)法企及的。
在語(yǔ)言方面，《戰爭與和平》始終保持著(zhù)質(zhì)樸而有特色的風(fēng)格。不算旗幟鮮明，但內涵深刻，讓人知道是托爾斯泰寫(xiě)的，比莎士比亞寫(xiě)的強多了。
《戰爭與和平》也是人品出眾。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)角色，包括那些不重要的配角，比如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉斯，都有自己的角色。其次，書(shū)中很多人物的性格都在不斷變化。比如皮埃爾，從單身到結婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會(huì )，從戰前到二戰中期到戰后，從貴族老爺到俘虜到釋放，從事業(yè)初期的青春容顏到后來(lái)急于揣摩，他的性格一直處于不可阻擋的狀態(tài)。他每經(jīng)歷一件事，就會(huì )有一些新的想法，不自覺(jué)地完成自己的轉變。再比如安德烈，他的人生經(jīng)歷了很多很大的變化，參軍、受傷、喪妻、愛(ài)娜塔莎、變心、死亡。與皮埃爾相比，他的性格變化突然，這與他所處的環(huán)境和他自身的特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎變化最大，尤其是嫁給皮埃爾后，她從活潑、快樂(lè )、會(huì )唱歌跳舞的姑娘變成了一個(gè)蓬頭垢面甚至吝嗇的母親，以至于杰尼索夫驚訝地再次見(jiàn)到她。但是，不管這些人物的變化有多不可思議，我們都會(huì )覺(jué)得他們有道理，不能提出任何異議。好像一切都應該是這樣的。而且，無(wú)論他們如何改變，皮埃爾或皮埃爾，娜塔莎或娜塔莎，安德烈或安德烈，他們與生俱來(lái)的根本特征永遠不會(huì )改變。這就是托爾斯泰的天才。他總能從客觀(guān)的高度客觀(guān)地描述和觀(guān)察人物，而不是因為任何主觀(guān)因素而刻意塑造。
《戰爭與和平》是什么工作？托爾斯泰曾說(shuō)：“它不是傳說(shuō)，不是長(cháng)詩(shī)，更不是歷史編年史�！稇馉幣c和平》只是作者想表達的形式，想表達什么就表達什么�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子曾經(jīng)有一句類(lèi)似的話(huà)：“我只言片語(yǔ)�！蔽淖挚梢员磉_意思，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表達思想的一種形式，作為一種形式，它遠不如內心的靈魂重要。后人在讀《戰爭與和平》的時(shí)候，往往稱(chēng)之為史詩(shī)，其實(shí)違背了椿的意愿。真正理解《戰爭與和平》的人最終會(huì )發(fā)現，它是思想的結晶，而不是文學(xué)。小說(shuō)的作者托爾斯泰是一位偉大的思想家。
【《戰爭與和平》的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記08-06
經(jīng)典書(shū)籍《戰爭與和平》讀書(shū)筆記09-04
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記（優(yōu)秀）08-07
戰爭與和平的讀書(shū)筆記示例文本06-28