朝花夕拾讀書(shū)筆記15篇
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀書(shū)筆記1
初讀魯迅先生的作品，就像品一杯淡雅的茶。開(kāi)始時(shí)可能會(huì )覺(jué)得很平淡，但回味后，唇齒間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云。細細想來(lái)，才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，我感受到的是信念的力量。
朝花夕拾中，寫(xiě)魯迅先生年少時(shí)發(fā)生的一些故事，如二十四孝圖中那些孝子的事，父親生病就醫時(shí)……但細讀下來(lái)并不是只有故事這么簡(jiǎn)單，更多的是想透過(guò)故事來(lái)揭露社會(huì )。他希望通過(guò)這樣的方式來(lái)使大眾清醒。
站在這樣一個(gè)和平年代，去看戰爭年代的魯迅，去看他的朝花夕拾，我覺(jué)得這本書(shū)滿(mǎn)含著(zhù)無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他希望讓周?chē)娜四芮逍�，然后一起逃出去�？芍車(chē)娜藚s無(wú)法喊醒，魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生也不愿意放棄，從《朝花夕拾》中，我看到的更多的是信念，一種堅信，堅信著(zhù)中國能夠站起來(lái)的信念。在今時(shí)今日的我們身上有看到信念嗎？有的人是有的，但大多數人身上是沒(méi)有的，你沒(méi)有自己堅信的東西，沒(méi)有指路標，那必然會(huì )迷路，《朝花夕拾》中傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多，希望更多人能從中參悟出更多的道理，指引更多人在信念的光輝下不斷前行。
朝花夕拾讀書(shū)筆記2
曾讀過(guò)《西游記》，孫悟空的神通廣大，嫉惡如仇讓我崇拜；曾讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾
柯察金的頑強不屈，追求自由亦讓我崇拜；還曾讀過(guò)《水滸傳》，魯智深的路見(jiàn)不平，拔刀相助更讓我崇拜。
讀過(guò)許多名著(zhù)，也有過(guò)許多感悟，但最令我難忘的卻是魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅先生是世界十大文豪之一，寫(xiě)過(guò)許多名著(zhù)，這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。
《朝花夕拾》是一本回憶性的文章，成書(shū)于927年7月日。此書(shū)中的文章都是回憶性的文章，但并不是對往事的單純回憶，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)描述，選擇富有個(gè)性的情節和細節描寫(xiě)人物的性格，是作品充滿(mǎn)濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。
此書(shū)共有十篇文章，充滿(mǎn)了清新樸實(shí)的氣息。這其中最吸引我的要算《從百草園到三味書(shū)屋》了。
作為被初中課本選用的文章，《從百草園到三味書(shū)屋》自有它的獨到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫(xiě)：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)頁(yè)里長(cháng)吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。這一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的美女蛇的故事更為百草園增添了一分神秘色彩。
文章的寫(xiě)三味書(shū)屋的部份，似乎是用來(lái)批判封建教育的。從作者問(wèn)先生怪哉這蟲(chóng)是怎么回事然后先生生氣便可看出封建教育對人思想的束縛。不過(guò)那時(shí)的魯迅先生確實(shí)是有些調皮，在上課畫(huà)畫(huà)兒，不過(guò)卻是讓人覺(jué)得封建教育的無(wú)趣及落后。
說(shuō)實(shí)話(huà)的，魯迅先生的文章我有許多都讀不懂，這或許是我的文學(xué)修養抑或是我的思想水平高度不夠吧。
不知十幾年后，我們是否能向魯迅先生面對昔日忘事，快樂(lè )而又憂(yōu)愁。
朝花夕拾讀書(shū)筆記3
《朝花夕拾》這本書(shū)很好，單題目就透露出對時(shí)光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽(yáng)西下再去拾起，時(shí)光如此匆匆。
《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》，我認為寫(xiě)得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家后院有一個(gè)小樂(lè )園。然后在下面的寫(xiě)作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說(shuō)明方法。繼續描述了長(cháng)媽媽給魯迅講故事和在雪地里無(wú)味但快樂(lè )的游戲，又回憶起閏土的父親捕鳥(niǎo)多，自己捕鳥(niǎo)少，記敘魯迅小時(shí)候無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。
展現魯迅無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活的，我從中摘抄幾段：“翻開(kāi)磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣;還有班蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”。還有“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠”。以及“掃開(kāi)一片雪來(lái)，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(cháng)繩，人遠遠地牽著(zhù)，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到篩網(wǎng)底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了”等等都能看出魯迅兒時(shí)的歡樂(lè )，更用這些來(lái)反襯出魯迅為何不想到三味書(shū)屋去上課，為下文乏味的生活作下了鋪墊。
接著(zhù)寫(xiě)魯迅不得不告別百草園，到三味書(shū)屋去學(xué)習。文章按事情的發(fā)展順序寫(xiě)了剛剛入三味書(shū)屋，看到三味書(shū)屋的模樣，又記敘了在三味書(shū)屋的幾件事：我問(wèn)先生問(wèn)題，都到后院去玩，開(kāi)喉嚨大聲讀書(shū)，百草園反襯了三味書(shū)屋極其乏味的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當時(shí)乏味無(wú)趣的書(shū)塾里偷偷地去尋找樂(lè )趣，就是現在我們老百姓所說(shuō)的“偷著(zhù)樂(lè )”，魯迅也從該文章中表達了應該讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求�！叭稌�(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒(méi)有聲音”。這段足以展示當時(shí)社會(huì )兒童的生活是多么乏味，“偷著(zhù)樂(lè )”的兒童不快樂(lè )!
今天的學(xué)生在我們國家全面發(fā)展的教學(xué)教育下，能在多姿多彩的學(xué)習、生活中快樂(lè )成長(cháng)，再也用不著(zhù)像作者當時(shí)那樣偷偷去尋找樂(lè )趣，過(guò)乏味無(wú)趣的生活。
我們要珍視我們現在的這種幸福生活，好好學(xué)習，報答父母的良苦用心，可我們現在有些學(xué)生還不滿(mǎn)足，要父母做這做那的，別的孩子有的，他都要有，還要穿名牌、講時(shí)髦，不把精力放在學(xué)習上，只注重外表，不注重素質(zhì)，我們父母的錢(qián)賺來(lái)多不容易，因此我們要節約，我們比起魯迅那一代人已經(jīng)很幸福了，何必要如此“貪婪”呢?
同學(xué)們啊!珍視我們現在的這種生活吧!
朝花夕拾讀書(shū)筆記4
這周末我讀了魯迅的《朝花夕拾》，了解到了大文豪魯迅的童年。
魯迅的《朝花夕拾》是他自己唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和事，用語(yǔ)言真情流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷不是很好，他做的很多事都得不到長(cháng)輩的認同，這使他感到很難過(guò)，但他并沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了，他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里，這本書(shū)向我們描繪了清末明初的生活畫(huà)卷，封建的社會(huì )制度對人民的壓迫。
書(shū)中不僅有這些，同樣也有只屬于孩子們的童年快樂(lè )。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅兒時(shí)的樂(lè )園也就是百草園了，在這里，他可以掘土抓蟲(chóng)、采花玩耍，他可以捉蚯蚓、戲蛐蛐，也聽(tīng)著(zhù)恐怖而又神秘的“赤練蛇”的故事。這讓我想起了小時(shí)候在姥姥家的快樂(lè )生活，我也會(huì )像魯迅一樣，挖土、捉蚯蚓，玩一切自認為好玩的游戲，而童年的快樂(lè )生活過(guò)的就是這么快，轉瞬即逝，只留下回憶的背影，像電影一樣，只有一幕幕的回放�；蛟S魯迅也端坐在桌前，凝神回憶童年，動(dòng)筆寫(xiě)下了這《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀后感�！冻ㄏκ啊分械墓适�，都是魯迅的回憶，回憶那兒時(shí)的美好，回憶青年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，不管記憶如何，那都是過(guò)去的純真、單純時(shí)期所經(jīng)歷的事。越是經(jīng)歷沉淀、年齡越大，就越喜歡回憶。雖然回憶美好，但不可能重新經(jīng)歷，生活還是要繼續，時(shí)間還在無(wú)情的前進(jìn)，或許一段美好回憶，就是對現在忙碌自己的一點(diǎn)慰藉吧。
魯迅寫(xiě)《朝花夕拾》，我覺(jué)得不僅是對封建的多個(gè)方面的抨擊、不滿(mǎn)、指責，也是他自己對自己的一點(diǎn)安慰和過(guò)去美好的留存。
翻翻《朝花夕拾》，你會(huì )感慨良多，這是一部引人深思的散文集。
朝花夕拾讀書(shū)筆記5
點(diǎn)一盞燈，沏一杯茶，傳一縷書(shū)香。
——題記
初識魯迅，是在三年前，因讀到他的名，便跑去問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@個(gè)人是誰(shuí)?”“他是大文豪，以后你會(huì )學(xué)到他的許多文章，自然也就知道他了�！眿寢尨�，見(jiàn)她無(wú)心搭理，我便作罷，不再問(wèn)了。初讀他的書(shū)，是在兩年后了。那書(shū)，就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。
初讀，覺(jué)得很有意思，尤其是說(shuō)到活無(wú)常那段，那模樣可著(zhù)實(shí)把我逗樂(lè )了。而《狗·貓·鼠》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì )》、《從百草原到三味書(shū)屋》等都對魯迅的童年生活有所記敘或提及�！豆贰へ垺な蟆穼�(xiě)了他仇貓的原因，同時(shí)還有對“正人君子”對狗“盡情玩弄”弱者，對人又是一副媚態(tài)的憎惡�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》則抓住阿長(cháng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)，把一個(gè)純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農村婦女寫(xiě)活了。再如《五猖會(huì )》寫(xiě)出孩子在父親毫無(wú)顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。雖然它所反映的生活場(chǎng)景與我們的時(shí)代不同，但它對童年經(jīng)歷的精彩呈現，具有穿越時(shí)空的魅力。
曾幾何時(shí)，我已遠離了童年，不再有蝴蝶環(huán)繞，野花遍地，追逐嬉戲的場(chǎng)景，反之是成堆的作業(yè)等待我們完成、蕪雜的知識點(diǎn)需要我們牢記。精力耗費，難以放松身心盡興玩耍，常使我顰眉蹙頞，心顏難開(kāi)。欣賞魯迅筆下的童年，五彩繽紛，有快樂(lè )，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判，我仿佛也拾起了逝去的童年的一個(gè)個(gè)片斷，捧讀著(zhù)這樣的經(jīng)典，會(huì )豐富我們每個(gè)人對童年的收獲，對兒時(shí)的回憶。
品讀經(jīng)典，品味《朝花夕拾》的韻味，豐富我們的人生感受和經(jīng)驗，消除與經(jīng)典的隔膜。
朝花夕拾讀書(shū)筆記6
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數會(huì )留下了美好的回憶。在魯迅寫(xiě)的"朝花夕拾"里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅的"朝花夕拾"是魯迅唯一的一部散文集。在"朝花夕拾"中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部"朝花夕拾"里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(cháng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長(cháng)輩重視的警鐘。
在"朝花夕拾"中，給我最深的一篇則是"狗，貓，鼠".在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的無(wú)知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗好勝心。
從魯迅寫(xiě)的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的，童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì )留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記7
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。
不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(cháng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細節。很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛(ài)農》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農離奇，而且很可惡。？第二天愛(ài)農就上城來(lái)，戴著(zhù)農夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的�！痹跁�(shū)上躊躇滿(mǎn)志的魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結的年齡里，對范愛(ài)農又愛(ài)又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱�！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴？？”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著(zhù)天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì )觸動(dòng)我們甜甜的笑�；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì )因為時(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過(guò)往的歲月。每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生�！�
《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的�？勺x著(zhù)讀著(zhù)，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì )魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。
朝花夕拾讀書(shū)筆記8
我第一次看《朝花夕拾》的時(shí)候，很喜歡魯迅寫(xiě)的五彩繽紛的兒童世界。最詳細的描述是《從百草園到三味書(shū)屋》。小時(shí)候作者在草園里捉蟲(chóng)捉鳥(niǎo)，充滿(mǎn)了童心和活力。再看一遍，可以看到作者對當時(shí)待人接物和封建思想習俗的批判。
今天又贏(yíng)了《朝花夕拾》，看著(zhù)作者的童年，品味著(zhù)其中的酸甜苦辣，不禁想起了自己的童年。比起作者的童年，少了很多新奇和發(fā)現。比起作者在百草園的發(fā)現之旅，我的童年更加快樂(lè )和精彩。原來(lái)我們最喜歡下雨天。雨停后，門(mén)前的水泥路上經(jīng)常有很多水。我們穿著(zhù)拖鞋沖下樓，和同伴打一場(chǎng)水仗，或者扔拖鞋�；氐郊铱偸菨皲蹁醯�，有時(shí)候玩完還會(huì )下雨，但是玩的還是很有興致。有一次，我的同伴不知從哪里找到一塊木板。他坐在上面，讓別人推。像沖浪一樣令人興奮。我們每個(gè)人都試過(guò)了。我在玩的時(shí)候，因為無(wú)法保持平衡，一下子就滾了出去，讓我覺(jué)得自己是落湯雞，回家罵我媽。
讀魯迅的文章，深深體會(huì )到他童年的稚氣，感受到他對自由的向往，對自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我離童年很遠，卻常常夢(mèng)到自己五彩繽紛的童年�；貞浧鹉切┩甑默嵤�，至今記憶猶新，忍不住笑了。從忙碌的學(xué)習中抬起頭來(lái)，天空中的童年已經(jīng)是一個(gè)遙遠的夢(mèng)�；仡欞斞傅耐�，就像在我眼前微笑。
……
童年是一只小紙船，雖然小，卻能承載五顏六色的夢(mèng)想；
童年是一個(gè)五彩繽紛的風(fēng)車(chē)，只要你往前跑，風(fēng)車(chē)就會(huì )永遠在你的生活中旋轉；
童年是棒棒糖，甜蜜永遠藏在里面；
童年是一只風(fēng)箏，永遠帶著(zhù)希望在心中最高處飛翔；
……
朝花夕拾讀書(shū)筆記9
魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那份熱情，期望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不期望整日被父母家奴管束著(zhù)，可是，這正是兒童特有的。
我讀的名著(zhù)是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺(jué)得這像是一本名著(zhù)，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無(wú)奈的憂(yōu)傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著(zhù)模糊，但對科學(xué)嚴謹求實(shí)，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。并且他平等公正，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，有著(zhù)高尚的人格。
印象最深的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，細讀了《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣。而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”，給我講“長(cháng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》等�？坍�(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象，她有著(zhù)中國勞動(dòng)婦女的傳統美德，她不僅僅質(zhì)樸，并且善良，關(guān)愛(ài)別人。作者由原先的厭惡她，變成敬她愛(ài)她。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )漂亮的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的'吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是‘我’對于父親的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀書(shū)筆記10
迎神賽會(huì )這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權的，——不，這生殺之權四個(gè)字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的，倒不如說(shuō)是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類(lèi)。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的角色：鬼卒、鬼王，還有活無(wú)常。
凡有一處地方，如果出了文士學(xué)者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂(lè )趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤，無(wú)論貧富，其時(shí)都是“一雙空手見(jiàn)閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來(lái)的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒(méi)有在報上發(fā)表過(guò)什么大文章。當還未做鬼之前，有時(shí)先不欺心的人們，遙想著(zhù)將來(lái)，就又不能不想在整塊的公理中，來(lái)尋一點(diǎn)情面的末屑，這時(shí)候，我們的活無(wú)常先生便見(jiàn)得可親愛(ài)了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”，都有一種通�。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來(lái)。無(wú)常也不在例外。
至于無(wú)常何以沒(méi)有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛(ài)說(shuō)閑話(huà)的就要旁敲側擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實(shí)行了“節育”了。
朝花夕拾讀書(shū)筆記11
1.生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng);生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
2.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩。
3.生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
4.生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
5.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
6.人生如一本書(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符;人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
7.生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。
8.人生似一束鮮花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
9.生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng);生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
10.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩。
11.生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
12.生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13.人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著(zhù)不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
14.生活，就是面對現實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
朝花夕拾讀書(shū)筆記12
朝花夕拾，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)�，《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。魯迅先生說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì )種種丑惡的不合理現象，同時(shí)反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長(cháng)的懷念之情。
最初讀《朝花夕拾》是在兒時(shí)在小學(xué)課本里便出現的《從百草園到三味書(shū)屋》，至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹(shù)紫紅的桑椹，鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書(shū)屋的壽鏡吾先生會(huì )用戒尺和罰跪懲罰不守規矩的學(xué)生們的嚴厲。同時(shí)，百草園便也成了我童年的美好向往，總希望自己也能在那個(gè)樂(lè )園里玩耍，以至于后來(lái)在爺爺家的院子里的青石墻上，我也寫(xiě)下了“百草園”三個(gè)大字，從此，我也有了自己的百草園。每每來(lái)到那方土地，我也十分歡喜，玩的不亦樂(lè )乎。
也是因為這篇小學(xué)課本里的文章，我也買(mǎi)來(lái)了《朝花夕拾》閱讀，那個(gè)時(shí)候看文章，總對《阿長(cháng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》這類(lèi)文章感興趣，因為魯迅用溫柔細膩的筆觸寫(xiě)故人，寫(xiě)故鄉，寫(xiě)大自然的微小世界，寫(xiě)生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩(shī)，都是一件藝術(shù)品。一個(gè)有文學(xué)天賦的人，才能具有的發(fā)現自然的眼睛和對溫情的敏感。哪怕已經(jīng)過(guò)去快100年了，三言?xún)烧Z(yǔ)就可以將彼時(shí)彼刻作者的眼見(jiàn)和心境完全地送達讀者的心底。所謂躍然紙上，指的就是這樣的文字吧。而當世人提起他時(shí)，多半的印象是一個(gè)斗士。在這本書(shū)中清晰體現這種矛盾的存在，《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸，諷刺并不幽默，也并不一針見(jiàn)血，只讓人覺(jué)得偏激和刻薄�？梢�(jiàn)魯迅先生的確是愛(ài)憎分明，性情剛直。
他以筆為刀，刀刀刺痛要害，痛徹地解剖著(zhù)諸病纏身的中國。他棄醫從文，卻是民族精神的醫生。他所揭露的中國人的虛偽丑陋，至今仍然振聾發(fā)聵。
這次有幸可以來(lái)到周老師的工作室上課，放眼望去，周老師的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充滿(mǎn)了樂(lè )趣，比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯，古典又沁人心脾的音樂(lè )，再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來(lái)制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中，他提到“玩紙”這個(gè)概念，讓我體會(huì )到了紙的大不同。就是用紙這個(gè)材料來(lái)表達書(shū)的意境，而讓我第一個(gè)想到的便是兒時(shí)就讀過(guò)的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來(lái)表現存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并沒(méi)有一個(gè)特別突出的共性和主題，因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書(shū)了。魯迅同時(shí)有著(zhù)敏感溫柔和暴戾刻薄的天性，在面對不同的人時(shí)，他便表現出不同的樣子。然而，他帶著(zhù)愛(ài)去寫(xiě)時(shí)，字字生動(dòng)，筆筆含情。帶著(zhù)恨去寫(xiě)時(shí)，便成了文人相輕，偏頗尖刻。
他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語(yǔ)讓我想到了用直線(xiàn)和折線(xiàn)的的元素來(lái)表達整本書(shū)的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個(gè)字做一下字體的再設計，用直線(xiàn)組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中，線(xiàn)條利落，棱角分明，代表著(zhù)魯迅先生剛正不阿的性格，在拐角處有曲線(xiàn)的元素代表著(zhù)他最初的赤子之心。
在最初的設計中，也遇到了一些問(wèn)題，比如圖形設計太具象，人物體現太鮮明。同時(shí)，感謝周老師在比較迷茫的時(shí)候給我靈感，找到了折紙這個(gè)方法，度過(guò)了瓶頸。折紙這個(gè)方法在排版上是個(gè)難題，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的嘗試也找到了新的突破口，把制作分為兩次，首先用第一張紙折后作為排版的參照，然后導入軟件中進(jìn)行設計排版。最后打印出來(lái)進(jìn)行二次折紙。
在設計排版的過(guò)程中，對某些小章的標題也進(jìn)行了微妙的設計，比如在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的標題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉，使得它呈現一個(gè)三角形的形狀。一則是讓字變得更形象，二則是與這次在整個(gè)作品中都貫穿的三角形元素相呼應。
在材料的選擇上，選擇了比較古樸的道林紙，有原始的質(zhì)感，比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上，選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙，體現了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀，刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設計，與內頁(yè)進(jìn)行呼應。
設計和打印環(huán)節都制作完畢，剩下的就是折紙和裝訂這兩個(gè)環(huán)節了。折紙是一次充滿(mǎn)樂(lè )趣的體驗，與以前折紙的不同在于不在漫無(wú)目的的去折紙，而是更深刻的了解了紙和整個(gè)作品的內容和表達的涵義從而去進(jìn)行折紙。沿著(zhù)設計好的文字把每一張紙都折起來(lái)像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂(lè )趣所在吧。
最后，這次《朝花夕拾》讀書(shū)筆記的制作過(guò)程讓我從認識“紙”到了解“紙”再到“玩紙”，對紙產(chǎn)生了興趣，感謝周老師的悉心指導與最后的裝訂，可以說(shuō)是我們共同完成了這次的作品。通過(guò)這次課，也開(kāi)拓了我的思維，讓我在創(chuàng )作階段有了更多的靈感，獲取了更多的知識。
朝花夕拾讀書(shū)筆記13
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著(zhù)，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨特之處。
我正在讀“無(wú)�！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)�！迸c之前“五猖會(huì )”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì )寫(xiě)得這樣細呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著(zhù)頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西；我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話(huà)，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯��！可當我看到阿長(cháng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(cháng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì )、體會(huì )！
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記
寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書(shū)中通過(guò)對往事的回憶，批判了當時(shí)的社會(huì )與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因為他在童年時(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(cháng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著(zhù)那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著(zhù)他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣(mài)成錢(qián)給自己買(mǎi)東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢？
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè )親”郭巨埋兒等故事，通過(guò)對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍得以成長(cháng)嗎？赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎？當然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著(zhù)部散文集堪稱(chēng)是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾讀書(shū)筆記14
《朝花夕拾》又名《舊事重提》，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，也是一個(gè)“從記憶里抄出來(lái)的”的“回憶文”。在這部作品中，記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，作品在夾敘夾議中，對舊勢力、舊文化進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
全書(shū)共十篇，前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的經(jīng)歷。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中，寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的故事。一方面寫(xiě)長(cháng)媽媽的嘮叨，以及她的一些不好的習慣。另一方面又寫(xiě)長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信的特點(diǎn)。長(cháng)媽媽千方百計、克服困難買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，作者對她深深地感念。字里行間作者飽含著(zhù)深情，既贊頌了長(cháng)媽媽的善良、勤勞，同時(shí)也反映了下層勞動(dòng)人民的悲慘命運。
如果細讀《從百草園到三味書(shū)屋》，我們就能感受到那不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的天真爛漫。
全文描述了色調不同，感情色彩不同的兩大場(chǎng)景：百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園，以“樂(lè )”為中心，采用白描的手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè )園，在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結合，詳略得當，趣味無(wú)窮。
三味書(shū)屋則是一個(gè)跟百草園不同的世界。作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的生活，說(shuō)它是“全城中稱(chēng)最嚴厲的書(shū)塾”。但作者并未把三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉，而是通過(guò)寫(xiě)課間學(xué)生溜到后園玩耍，老書(shū)塾先生在課堂上入神讀書(shū)，學(xué)生們趁機偷樂(lè )兩個(gè)小故事的敘述，使三味書(shū)屋也充滿(mǎn)了諧趣。表現了兒童不可壓抑的快樂(lè )天性。
魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章，但那些往事卻一點(diǎn)也不單調。魯迅先生把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機地融合為一體，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。文章大都采用了歷史視角和現實(shí)視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現與學(xué)術(shù)思考的視角交織的顯著(zhù)特點(diǎn)。在寫(xiě)人敘事中，常常把回憶往事和抨擊現實(shí)結合，又用側擊的方法將諷刺流露出來(lái)。
《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩(shī);是一曲宛轉悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫(huà)。讓我們沉迷在其中······
朝花夕拾讀書(shū)筆記15
讀百草園，總想起小時(shí)候，我家樓下也有一個(gè)碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過(guò)菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀(guān)望，再好好挑逗它們一番。不少農民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們曾養過(guò)小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒(méi)有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車(chē)場(chǎng)。魯迅的文字打開(kāi)了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書(shū)屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時(shí)上幼兒園的場(chǎng)面。拍盡相冊上的灰塵，翻開(kāi)一頁(yè)，那照片似乎有點(diǎn)泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點(diǎn)模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時(shí)的我真是幼稚，手上的動(dòng)作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂(lè )趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實(shí)生活。
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