《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記15篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1
物有貴賤之分，人有門(mén)戶(hù)之別，這是人最不愿意面臨卻又不得不面臨的情況。其實(shí)這些想法終究是人們由于自身環(huán)境差異而產(chǎn)生的偏見(jiàn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》恰好就通過(guò)一對戀人的故事說(shuō)明放下傲慢，摒除偏見(jiàn)，才能締結幸福之果，開(kāi)創(chuàng )快樂(lè )的人生之旅。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)主要講述了高傲的富貴子弟達西迷戀上班特納家的二小姐伊麗莎白，卻因為性格傲慢而招致伊麗莎白的誤會(huì )與偏見(jiàn)，最終兩人放下成見(jiàn)，坦誠相待，喜結連理。
偏見(jiàn)在中國自古就有，而“偏見(jiàn)”在中國根深蒂固并非一日之事。中國古代講究“門(mén)當戶(hù)對”其實(shí)就是一種由來(lái)已久的偏見(jiàn)。盡管新中國成立以來(lái)，時(shí)代的新風(fēng)吹遍了大江南北，可是中國人對異己之人存在著(zhù)偏見(jiàn)。據說(shuō)，廣州人、上海人和北京人都有比較嚴重的排外思想，在他們的眼中，其他地方來(lái)的人都是“鄉巴佬”；盡管現代提倡男女平等，但是用人單位依然對女性持有偏見(jiàn)，使得女性在就業(yè)方面失去了優(yōu)勢；就連純潔的婚姻也難逃偏見(jiàn)之厄運，“木門(mén)對木門(mén)，竹門(mén)對竹門(mén)”的觀(guān)念依然沒(méi)有徹底改變。
偏見(jiàn)只會(huì )造成人與人之間的隔閡，不利于人與人和諧關(guān)系的建立。每個(gè)人都渴望被他人認可，但是偏見(jiàn)往往會(huì )妨礙你對一個(gè)人的正確認識。俗語(yǔ)云：“一朝不忠，百日不用�！边@說(shuō)明人不會(huì )輕易改變自己對他人的看法，就像《我的少女時(shí)代》里新來(lái)的訓導主任不相信校園老大徐太宇會(huì )改變自身那樣，可是偏見(jiàn)終究是敵不過(guò)事實(shí)的，林真心的話(huà)很勵志：“只有我們自己才能決定自己的模樣�！敝灰覀儓猿肿龊米约�，一切偏見(jiàn)只能是徒勞。因為，在事實(shí)面前，一切的白眼，一切的冷嘲熱諷都會(huì )土崩瓦解。
我們都應該反省自己的所作所為人們習慣了傲慢，瞧不起別人，這完全是環(huán)境所致的。當你得志時(shí)，幾乎所有人都在奉承你，都在巴結你，呢自然而然地覺(jué)得自己高人一等。正如《傲慢與偏見(jiàn)》里的達西，眉清目秀，舉止高貴，家財萬(wàn)貫，自身條件無(wú)比優(yōu)越，所以總是覺(jué)得自己與眾不同，覺(jué)得別人都配不上他。如果人們對那些優(yōu)于自己的人僅僅是欣賞，而不是巴結，奉承，就不會(huì )滋生那么多高傲的家伙。所以，摒除傲慢的前提，還是需要大家不自卑，不自負，平等相待。
平等是社會(huì )風(fēng)氣所趨，但愿我們能夠從文學(xué)作品中挖掘出更多人性的缺點(diǎn)，結合時(shí)代的發(fā)展形勢，改變自己，完善自己！文：黃麗嫦
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記2
其實(shí)我個(gè)人是不太愛(ài)看外國文學(xué)的，因為我感覺(jué)外國文學(xué)作品中所表達的一些思想和呈現一些文化是我所不能理解的，從小學(xué)到高中確實(shí)是沒(méi)有讀過(guò)任何一篇課外的外國作品，對外國文學(xué)是知之甚少，直到大學(xué)，受到寢室姐妹的熏陶，我才開(kāi)始接受去細細品味。這才讓我感覺(jué)到文學(xué)是不分國界的，文學(xué)作品所要揭露的就是我們所生活的這個(gè)世界的一些本質(zhì)，人們的思想，而這些也是不分國界的，所以在一次圖書(shū)館做圖書(shū)促銷(xiāo)活動(dòng)，我以5折的價(jià)錢(qián)買(mǎi)下了我人生中私藏的第一本外國文學(xué)作品，小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》。
出于它是我的很特殊的第一次，我用一天的時(shí)間就看完了。第一遍完了之后，我對小說(shuō)中的一些人物還是沒(méi)太深印象，索性在網(wǎng)上搜索了電影，再看了一遍。因此到現在小說(shuō)中許多情節還是記憶猶新，以下便是我的一些比較簡(jiǎn)淺的感想。
我自己發(fā)現許多名著(zhù)的小說(shuō)離不開(kāi)一段刻骨銘心的愛(ài)情故事，離不開(kāi)性格鮮明的人物刻畫(huà)。情，是這個(gè)世界上人們很向往的，又很害怕的東西，它可以讓我們的生活可以幸福，亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中的男女主人公就是“愛(ài)情”而走到一起的。
一開(kāi)始，我并不知道小說(shuō)書(shū)名《傲慢與偏見(jiàn)》的意思，看完才領(lǐng)會(huì )。小說(shuō)故事圍繞貝內特一家幾個(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對達
西產(chǎn)生了“偏見(jiàn)”致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì )終于得以消除。達西克服了“傲氣”，伊麗莎白也克服了對他的偏見(jiàn)，最后兩人終成眷屬。
我認為這本書(shū)給我最大的收獲就是我從此對愛(ài)情觀(guān)有了比較徹底地、理智地認識。吸取小說(shuō)中的幾對戀人中不同的錯誤、荒誕的愛(ài)情觀(guān)，以他們的愛(ài)情觀(guān)作為鏡子，改進(jìn)自己的愛(ài)情觀(guān)。
首先我再重現一下小說(shuō)中班內特一家的五個(gè)女兒的人物特征。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒麗迪雅愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè )、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè )是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì )出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個(gè)代表。而已出身、財產(chǎn)、地位、教養、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的性格，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們在愛(ài)情上表現出截然不同的態(tài)度。
其次她們愛(ài)情觀(guān)的形成與她們非常神經(jīng)質(zhì)、虛榮心強到極點(diǎn)、攀附權貴的母親也是脫不了關(guān)系的，她時(shí)刻給女兒們灌輸著(zhù)她的婚姻觀(guān)念，希望嫁給貴族、或有有權勢的、有錢(qián)財的軍官，把女兒出去并有
好歸宿是她的夢(mèng)想，所以女兒們的行為舉止，道德修養她從不過(guò)問(wèn)�？偨Y來(lái)說(shuō)，愛(ài)情觀(guān)老一輩的影響是極其深的。我認為，不管是國外還是中國，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過(guò)于操心而把他們所認同的婚姻觀(guān)念強加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們在談戀愛(ài)時(shí)所呈現出來(lái)的愛(ài)情觀(guān)是如此的畸形。比如現在二十一世紀的大部分年輕人就是以擁有“車(chē)、房、存款??”等物質(zhì)基礎為前提而去接受談戀愛(ài)，最典型的非誠勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車(chē)上哭，也不愿在自行車(chē)上笑”的荒誕誓言，還在不同程度上引起了社會(huì )上的不同反響。其實(shí)我也想到了今年我帶男朋友回家，母親的態(tài)度，雖然她不是特別看重金錢(qián)，但她也不希望我過(guò)著(zhù)沒(méi)有物質(zhì)保障的婚姻，總是也要考慮到男朋友的家庭情況。
我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛(ài)情也要面包，現在沒(méi)有雄厚的物質(zhì)基礎不代表永遠貧窮。首先要端正愛(ài)情觀(guān)，我認為愛(ài)情是不以任何物質(zhì)為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力量會(huì )牽引我們?yōu)閷Ψ綘奚磺�，比如性格上的改善，相互之間的包容和信任，就像小說(shuō)中的伊麗莎白的偏見(jiàn)和達西的傲慢，也是因為這種力量讓我們克服物質(zhì)上的缺失，不代表我們不認可物質(zhì)的重要性，只是應該是先有愛(ài)情，再有物質(zhì)的滋潤愛(ài)情才會(huì )永久。而沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，只是物質(zhì)的關(guān)系牽扯著(zhù)兩個(gè)人，這種物質(zhì)資源是浪費的，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)上的意義，一旦物質(zhì)消失，兩個(gè)人就是比陌生人還陌生人。
綜上所述，我認為其實(shí)物質(zhì)不是愛(ài)情的前提，更不是婚姻的基礎，不應該讓物質(zhì)影響我們正確的愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)。就小說(shuō)來(lái)講，影響小說(shuō)人物中的愛(ài)情觀(guān)有很多因素，有權勢、人的道德修養、金錢(qián)、社會(huì )背景因素。但在我看來(lái)，不管是現實(shí)還是在小說(shuō)中，我認為人的性格是影響愛(ài)情最重要的因素。如小說(shuō)中就是因為達西貴族傲慢的性格，和伊麗莎白自尊心強的特征成了他們愛(ài)情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個(gè)放下傲慢，一個(gè)放下偏見(jiàn)就走到一起了。生活中大部分戀人分手時(shí)不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜歡你這樣??”其實(shí)也就是人的性格所引起的一些習慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點(diǎn)，人性格的缺點(diǎn)，愛(ài)情就會(huì )沒(méi)我們想的那樣復雜。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記3
《傲慢與偏見(jiàn)》初開(kāi)始是被被書(shū)名所吸引，進(jìn)而對書(shū)中的內容有所好奇，書(shū)中的第一句話(huà)“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”，倒是給我留下了深刻的印象。
其實(shí)這本書(shū)主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線(xiàn)，突出表現了當時(shí)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。
開(kāi)文第一句話(huà)倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
書(shū)中的人物伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。達西，上流社會(huì )含著(zhù)金鑰匙出生的少爺，有著(zhù)英俊的外表。
作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話(huà)：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話(huà)又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話(huà)能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會(huì )讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無(wú)論如何沒(méi)有權利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。
書(shū)中還有一個(gè)人讓我印象是很深刻的。吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒(méi)機會(huì )博得他的歡心。結果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過(guò)幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢？尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱(chēng)“單純”抑或是“傻”。一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，不過(guò)這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當的釋放自己的情緒，更顯親近，信任，不是嗎？
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記4
讀完奧斯汀的這部著(zhù)作，沒(méi)有我買(mǎi)書(shū)時(shí)的那種期待，在讀書(shū)時(shí)就知道她的這部作品很是有名，現在才一賭它的風(fēng)采，看完了卻沒(méi)有期待時(shí)的那種感覺(jué)，這或許就是所說(shuō)的希望與希望往往是成反比的吧!
在《傲慢與偏見(jiàn)》中寫(xiě)了四樁婚姻，女主人翁簡(jiǎn)和伊麗莎白正如現在的電視劇劇情一樣，先苦后甜，她們沒(méi)有辦法選擇自己的家庭和出身，但是卻能博得有錢(qián)紳士的寵愛(ài)。簡(jiǎn)的大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿(mǎn)的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自己的冷靜、聰明與理智贏(yíng)得了達西的真愛(ài)。她們有一個(gè)共同的愛(ài)情觀(guān)就是：做什么都可以，沒(méi)有愛(ài)情千萬(wàn)不要結婚。正如書(shū)中一開(kāi)場(chǎng)就說(shuō)到的那樣：一個(gè)家財萬(wàn)貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理。賓利和達西這兩個(gè)家財萬(wàn)貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。
在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱(chēng)贊的婚姻，這也和那兩姐妹的愛(ài)情觀(guān)完全不同的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結婚只是她人生的目標。同樣她也會(huì )被我們這些人看作她也擁有一段幸�；橐�。在我們的生活中，人們看到的往往是表面現象，正如盧卡斯和他的愛(ài)人一樣，相互間沒(méi)有感情，只有夫妻間的彬彬有禮，盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿(mǎn)，但這其中只有他們自己才知道真正的滋味。
在我們的現實(shí)生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數，盡管現在人們的個(gè)性意識很強，可是往往在現實(shí)面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活，我自己也想過(guò)去過(guò)那樣的生活，至少自己不會(huì )為家人朋友的不悅而擔心，可自己選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個(gè)在別人看來(lái)很聽(tīng)話(huà)的人，我想做回真正的自己，去選擇自己想要的生活，或許我的選擇在他們看來(lái)是那么的不如意，可我相信自己的選擇，也無(wú)悔自己的選擇。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記5
早就聽(tīng)說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著(zhù)獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話(huà)，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現實(shí)的愛(ài)情故事。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見(jiàn)》也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
當我讀完這部著(zhù)作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達西最終美滿(mǎn)的結為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見(jiàn)，才會(huì )有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會(huì )的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì )使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會(huì )認為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可喜的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對真愛(ài)的追求，那結果又會(huì )是怎樣？會(huì )是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執著(zhù)的感情也會(huì )毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛(ài)她，所以他會(huì )不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤，他們是因為有了“愛(ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不同的愛(ài)情觀(guān)從那時(shí)起延續到至今，滲進(jìn)了人類(lèi)進(jìn)步的歷史之中。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記6
作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族賓格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書(shū)似乎只有兩種人：聰明的和愚鈍的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子偉瀚也許除外。他利用了自己的巧妙的奉承能力以及一副“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明的伊麗莎白雖能與賓格萊小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被偉瀚牽著(zhù)鼻子走，我覺(jué)得這是一種諷刺。伊麗莎白雖然冰雪聰明，但還是被偉瀚的外表蒙蔽，而對傲慢的達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，這說(shuō)明每個(gè)人都有愚昧的一面。身在其中而看不清事情的真相。而偉瀚長(cháng)著(zhù)一副英俊的面孔，表面上也裝的非常紳士，但內心卻充滿(mǎn)著(zhù)心機與邪惡，反映評價(jià)一個(gè)人的品質(zhì)不是從表面上的而在于他的內心住著(zhù)的是天使還是魔鬼。
這部小說(shuō)，吸引人之處就是諷刺的語(yǔ)言。作者通過(guò)伊麗莎白的眼睛，將那些自視紳士、淑女的貴族丑惡得到內心暴露無(wú)遺。文中的傲慢就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個(gè)性弱點(diǎn)，而所謂偏見(jiàn)是指中產(chǎn)階級、教養頗好、機智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機智聰明，他們在一次家庭舞會(huì )上初次見(jiàn)面，卻因彼此的印象不佳，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！闭且驗樗枷肷系囊恢虏糯俪擅罎M(mǎn)的婚姻，伊麗莎白最大的品質(zhì)是敢于向比自己身份高貴的人說(shuō)“不”，善于思考問(wèn)題。正是因此，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的見(jiàn)解，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭，而伊麗莎白的其他兩個(gè)妹妹為了嫁入豪門(mén)而不惜放下自己的尊嚴襯托出伊麗莎白的高貴，她不拜金，漠視高貴，并且改變了達西的傲慢個(gè)性。
《傲慢與偏見(jiàn)》是文字魔力結合感情升華的最佳表現。奧斯汀的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣的語(yǔ)言襯托人物的個(gè)性特征。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記7
身為一個(gè)看多了霸總小說(shuō)的人，傲慢與偏見(jiàn)在我的眼中就是披著(zhù)人性外衣的霸總小說(shuō)。男主高冷傲慢，帥氣多金;女主聰明睿智，獨立自主，剛開(kāi)始對男主有偏見(jiàn)。故事中間男女主因性格原因有誤會(huì )產(chǎn)生，但到最后都因對方而改變自己，最終幸福的生活在了一起。
對于《傲慢與偏見(jiàn)》你有什么看法?
每個(gè)人有每個(gè)人的想法，正如一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特。不管別人對自己是什么看法，我們堅信自己，堅信自己的價(jià)值，時(shí)間能說(shuō)明一切。正如傲慢與偏見(jiàn)最后女主人與王子最終在一起一樣。
在重讀名著(zhù)傲慢與偏見(jiàn)前，寫(xiě)下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見(jiàn)。毫不懷疑重讀后還會(huì )有新的驚艷，甚至再寫(xiě)讀后感，因為一本好書(shū)是值得反復閱讀的，每讀一次都會(huì )帶給你不同的感受。
簡(jiǎn)奧斯汀的作品這兩年常常見(jiàn)諸于銀幕，其生命力可見(jiàn)一斑。貌似簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂曾對她嗤之以鼻，總覺(jué)得這姑娘寫(xiě)著(zhù)英國鄉村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)像一曲奮進(jìn)反抗的生命交響曲，傲慢與偏見(jiàn)就是一首悠閑細膩的田園小夜曲，個(gè)人有個(gè)人的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。平凡人生雖然少了大風(fēng)大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書(shū)中主人公之口表明的心跡，大意是說(shuō)，城里來(lái)的人初到鄉下還覺(jué)得新鮮，時(shí)日稍久就不耐煩了，覺(jué)得日子單調，人與人之間的交流總有新的話(huà)題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這有趣的一切，又怎么會(huì )覺(jué)得厭煩呢?所以她的文，總帶著(zhù)向上的朝氣，讓人不由自主地熱愛(ài)生活，因為生活是多么生機勃勃的事情。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記8
小說(shuō)里最荒唐的一段婚姻無(wú)疑屬于無(wú)賴(lài)軍官維克漢和貝內特家放蕩的小女兒莉迪亞：維克漢在軍營(yíng)中愛(ài)好，欠債已久。眼看吸引伊麗莎白的計劃失敗，他便帶著(zhù)對自己有意的莉迪亞私奔到倫敦，最后在達西金錢(qián)加威脅的雙重因素作用之下才與莉迪亞結婚。
在我看來(lái)，維克漢純粹是因為逃債路漫漫長(cháng)夜也寂寞順道騙走了自己送到嘴邊的莉迪亞；而莉迪亞放蕩不已，貪戀的也不過(guò)是維克漢作為軍官年輕帥氣的外表。兩個(gè)完全不懂得愛(ài)與責任的人通過(guò)一樁為了遮掩丑聞勉強促成的婚姻結果，之后的過(guò)的日子可想而知。維克漢常年游手好閑，兩人花錢(qián)又大手大腳，莉迪亞不得不從自己的嫁妝里變賣(mài)首飾補貼家用，甚至開(kāi)口向姐姐要錢(qián)，總之常常吃了上頓沒(méi)下頓。他們倆的婚姻真的算得上是反面典型了（不論過(guò)去還是現在）。
與維克漢和莉迪亞恰恰相反，貝內特先生的表侄柯林斯和伊麗莎白的閨蜜夏洛特的婚姻是當時(shí)英國最普遍最中規中矩的了�？铝炙故羌磳⒗^承鄉紳貝內特全部遺產(chǎn)的牧師，夏洛特是鄉紳盧卡斯的女兒，兩人的確是門(mén)當戶(hù)對了�？墒腔楹笙穆逄匦腋�？答案是否定的，她沒(méi)有伊麗莎白的聰慧和簡(jiǎn)的美麗，為了在成為一個(gè)老姑娘之前獲得一份未來(lái)生活的保障，與柯林斯不過(guò)見(jiàn)面（不超過(guò)）兩次就答應了他的訂婚，還是在對方向伊麗莎白求婚失敗之后（我小時(shí)候認為這段情節十分扯）。他們倆，夏洛特是因為經(jīng)濟，而柯林斯是為了讓他的金主凱瑟琳夫人滿(mǎn)意——“你應當娶一個(gè)淑女”，總之都不是為了愛(ài)情，便草草成婚。理所當然的，他們婚后全無(wú)默契，柯林斯無(wú)聊至極，兩人的夫妻生活猶如一潭死水毫無(wú)激情可言。這段中規中矩的婚姻并不理想，顯然也是奧斯汀對當時(shí)英國社會(huì )的諷刺。
而對于貝內特先生和夫人的婚姻，我只能用哭笑不得來(lái)形容了。年輕的貝內特先生被夫人的美貌沖昏了頭腦，兩人又正好門(mén)當戶(hù)對，于是貝內特先生迫不及待地與她結婚。沒(méi)想到外表貌美的貝內特夫人卻是個(gè)不折不扣的草包村婦，在婚后的相處中貝內特先生漸漸發(fā)現了她的愚蠢和粗俗，卻沒(méi)有辦法逆轉自己的決定。巨大的知識/智商差距注定了兩人不能成為真正的靈魂伴侶，只能為了生活和孩子勉強搭伙過(guò)日子，這樁婚姻當然也不夠理想。話(huà)雖如此，但貝內特夫婦的對話(huà)常常是我的快樂(lè )源泉，奧斯汀語(yǔ)言的諷刺藝術(shù)也在貝內特先生嘲弄自己的夫人時(shí)達到了一定的高度。至于是什么樣的對話(huà)，還需要大家自己去書(shū)中親自探索。
總之，《傲慢與偏見(jiàn)》中的五段婚姻不僅讓小說(shuō)中的故事和人物形象變得更加豐滿(mǎn)，更用不同類(lèi)型的結合把奧斯汀的婚姻觀(guān)實(shí)打實(shí)地展現了出來(lái)。五段婚姻有各自的可讀性和文學(xué)價(jià)值，共同結合起來(lái)又完整體現出了作者觀(guān)點(diǎn)，缺一不可。
在我心里，奧斯汀是個(gè)完美主義者。她設計她作品中人物結局時(shí)的嚴謹程度和規劃她自己的婚姻有的一拼。在（一）中Siya通過(guò)作品大概歸納過(guò)奧斯汀的婚姻觀(guān)，"男女品性相投，互相尊重的愛(ài)情是美好婚姻的基石，但若缺少了對等的門(mén)第階級和經(jīng)濟基礎，婚姻的結局也不會(huì )走向美好"，讀書(shū)筆記·上述的三段婚姻必缺其一，更遺憾的是其他方面的完整程度也不足以彌補缺失的東西，所以這三段婚姻都算不上真正的美好。奧斯汀對待自己筆下的人物尚且如此現實(shí)苛刻，這大概可以解釋為什么她最終未婚了。奧斯汀寧缺毋濫的婚姻觀(guān)極大程度的影響了她，始終沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)符合所有條件的如意郎君，所以她寧愿在當時(shí)那個(gè)閉塞的社會(huì )中忍受別人奇異的目光也一生不嫁，這又何嘗不是一種活得明白灑脫的樣子呢？
結合對作品的理解去探尋奧斯汀的人生經(jīng)歷后，Siya只能感嘆奧斯汀不愧是我最喜歡的外國女作家。關(guān)于奧斯汀的故事這里就不再多說(shuō)了，感興趣的朋友可以在網(wǎng)上搜索她的人生經(jīng)歷，如果你覺(jué)得文字資料不夠生動(dòng)，也可以去看看電影《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》了解更多哦！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記9
1、要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
2、我已亭亭，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼。
3、不過(guò)天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒(méi)有人可憐你。
4、有心事應該等到單獨一個(gè)人的時(shí)候再去想。
5、一個(gè)人不要起臉來(lái)可真是漫無(wú)止境。
6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。
7、要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話(huà)就可以說(shuō)的多些了。
8、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會(huì )。
9、驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。
10、人生在世，要不是讓人家開(kāi)開(kāi)玩笑，回頭來(lái)又取笑取笑別人，那還有什么意思?
11、盡管結婚并不一定會(huì )叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲藏室.
12、急躁的結果只會(huì )使得應該要做好的事情沒(méi)有做好。
13、根據我的書(shū)本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評價(jià)我們自己�！�
14、女人們往往會(huì )把愛(ài)情這種東西幻想地太不切合實(shí)際。
15、婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機會(huì )問(wèn)題。一對愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì )幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。
16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個(gè)陰影。
17、對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。
18、連年怨闊別，一朝喜相逢。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記10
是有錢(qián)飲水飽還是談錢(qián)傷感情？其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴重。談戀愛(ài)、談婚論嫁總是繞不開(kāi)一個(gè)“錢(qián)”字，那么在這本《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢(qián)和愛(ài)的看法是什么呢？
十八世紀到十九世紀的英國社會(huì )女子在財產(chǎn)繼承問(wèn)題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛(ài)的人，出現了許多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對這種情況非常的不滿(mǎn)，她在小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中通過(guò)幾對婚姻描述了一些問(wèn)題，并且也闡述了自己的婚姻觀(guān)。首先沒(méi)有錢(qián)，愛(ài)是難以為繼的。那么只為錢(qián)，愛(ài)就不可能是愛(ài)。簡(jiǎn)·奧斯汀認為愛(ài)情是美滿(mǎn)婚姻的基礎，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不會(huì )幸福。她在小說(shuō)中一再強調，小說(shuō)中描述了本內特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這當中她強調了一對一定會(huì )不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結合。除了兩人的性格和對愛(ài)的態(tài)度，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟基礎怎么辦。沒(méi)有錢(qián)，拿什么過(guò)日子。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀還描寫(xiě)了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過(guò)對夏洛蒂婚姻的描寫(xiě)表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng )作者簡(jiǎn)·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟基礎上的婚姻，只為了錢(qián)去愛(ài)，去結婚就不可能是愛(ài)，也不可能是幸福的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀認為有愛(ài)又有錢(qián)才是最完美的婚姻。
在當時(shí)的英國社會(huì )，婚姻對很多人來(lái)說(shuō)只是為了獲得財富�；蛘哒f(shuō)是謀取生存權的一種方式。簡(jiǎn)·奧斯汀不是這種觀(guān)點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認識到錢(qián)對于愛(ài)的重要性�！栋谅c偏見(jiàn)》的一開(kāi)頭就寫(xiě)道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認的真情實(shí)理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見(jiàn)》中真正舉世公認的真理不是有錢(qián)的單身漢都要娶太太，而是沒(méi)有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財產(chǎn)的丈夫才能繼續生活。小說(shuō)中簡(jiǎn)嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達西，都是相愛(ài)的結果。但是如果這兩位男士沒(méi)有富有的經(jīng)濟做后盾，那么幸福的婚姻就要打對折，也不會(huì )被看好。所以，她們是婚姻的幸運兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒(méi)有愛(ài)，也不能沒(méi)有錢(qián)的觀(guān)點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫(xiě)了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見(jiàn)》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫(xiě)作的經(jīng)典？在簡(jiǎn)·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻，魔鬼是因為一些女人不服從男權社會(huì )的安排。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說(shuō)中完全用女性的視角描寫(xiě)了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當人寫(xiě)，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。
簡(jiǎn)·奧斯汀不是激烈的，她不會(huì )像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權的抗爭、思考以及女人對愛(ài)情、婚姻應該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現出現代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說(shuō)？起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物�！栋谅c偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨立的人格、高度自信、對命運具反抗性、堅持、堅決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛(ài)，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀(guān)，是簡(jiǎn)·奧斯汀自己，或者說(shuō)是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡(jiǎn)·奧斯汀的寫(xiě)作方式也為女性寫(xiě)作做出了一種嘗試，那就是家長(cháng)里短、沒(méi)有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫(xiě)？是不是能寫(xiě)得好？有沒(méi)有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)·奧斯汀始終采取忠于自己的寫(xiě)作方式，把眼前的鄉村、幾戶(hù)人家，在象牙上細細描繪，小題材依然能寫(xiě)出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說(shuō)她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無(wú)關(guān)，讓大多數后起的女性寫(xiě)作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同山間里的一股清泉給我們帶來(lái)清涼，讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細膩的語(yǔ)言、縝密的思維，為我們拉開(kāi)了英國田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記11
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。這部社會(huì )風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達西所熱。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的.不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。
讀書(shū)的時(shí)候，我常常把自己代入書(shū)中的人物，從每件事情中給自己做比較，得到了一些體會(huì )，日后有則改之，無(wú)則加勉。讀書(shū)心得：
1.是一件很美好的事情，但是不宜輕率，應該深思熟慮后才決定自己的一生幸福。
2.選擇人的時(shí)候，目光不能太短視，只見(jiàn)其長(cháng)，不見(jiàn)其短，會(huì )失去自己的幸福和遭人鄙視。
3.做人有時(shí)候一定要堅持原則，在任何強大的壓力面前都不能退縮，這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易，做到就很難了，我們要有自己的底線(xiàn)，不能放棄立場(chǎng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記12
“傲慢讓別人無(wú)法愛(ài)你，偏見(jiàn)讓你無(wú)法愛(ài)別人�！敝挥修饤夁@些，你才能從人格上真正找到心的歸屬。
奧斯汀通過(guò)這本小說(shuō)描述了理想婚姻的狀態(tài)，對于200多年前傳統的英國人來(lái)說(shuō)，確立女性爭取幸福的權利具有現實(shí)進(jìn)步意義。在婚姻問(wèn)題上除了考慮地位、財產(chǎn)等因素之外，首當其沖的是愛(ài)情，還是那句話(huà)，一定要嫁給愛(ài)情。
英國曾經(jīng)發(fā)起一個(gè)有趣的民意測驗———最想嫁的名著(zhù)中的男人，達西高局榜首，按照現在的審美標準，誰(shuí)不想嫁給高富帥呢？但是在愛(ài)情面前，女人能夠保持理智是不易的，能夠掌握自己的幸福保持自己的獨立見(jiàn)解是可貴的。
伊麗莎白覓得真愛(ài)達西，情緒上經(jīng)歷了幾次反轉，只有真正認識到別人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，才能正確的評價(jià)一個(gè)人，才能萌發(fā)愛(ài)意，才能走出偏見(jiàn)展露真心。
達西愛(ài)上伊麗莎白是幸運的，在聰慧獨立的女性面前，他的愛(ài)能隨時(shí)掌握方向。第一次求婚的失敗使他認識到身上的缺點(diǎn)，他克服了自身的傲慢，讓伊麗莎白看到了他身上的優(yōu)秀品質(zhì)，這是他的人格魅力。
“幸福一經(jīng)被拒絕，就不值得我們再去看中它了�！边@句話(huà)值不值得推崇，看看達西先生，在他對愛(ài)情的不懈和堅定下，一樣獲得了幸福。
所以幸福有一百種，自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著(zhù)自己，不要懷疑，莫大的幸福！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記13
看著(zhù)兒子熟睡的臉，抓過(guò)一旁的書(shū)，斷斷續續地，我終于看完了《傲慢與偏見(jiàn)》。大學(xué)時(shí)，外國文學(xué)老師推薦了很多書(shū)籍，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》，我記得那時(shí)她還特意說(shuō)了這本書(shū)�？上菚r(shí)我沉迷鄉土小說(shuō)，所以這次竟然是第一次閱讀。
小說(shuō)主要圍繞貝內特一家展開(kāi)描寫(xiě)，貝內特先生沉默寡言，終日沉迷書(shū)中，對家事不聞不問(wèn)；貝內特太太則具備了一切下層婦女的俗不可耐：勢利、貪財，沒(méi)見(jiàn)識，遇一點(diǎn)事大呼大叫。她的五個(gè)女兒中有三個(gè)完全繼承了她的“”優(yōu)秀“”本色，終日與軍官胡攪蠻纏，異想天開(kāi)卻又沒(méi)有一點(diǎn)內涵。這一家子唯獨大女兒簡(jiǎn)和二女兒伊麗莎白。利滋出落得知書(shū)識禮，與眾不同。她們在追求心愛(ài)的人時(shí)絕不會(huì )歡呼雀躍，飛蛾撲火。她們明明自己也鐘情對方，也知道對方傾心自己，可仍然在男方對自己示好的時(shí)候保持一顆平靜的心，默默觀(guān)察。
小說(shuō)用了大量筆墨描寫(xiě)了出身于中低層家庭的伊麗莎白的為人處世，心境變化等。她不懼怕人人奉為神一樣不可侵犯的凱瑟琳夫人，不卑不吭，大膽發(fā)表自己的看法，在凱瑟琳夫人氣沖沖跑上門(mén)來(lái)數落伊麗莎白，并阻止她的愛(ài)情時(shí)，她不置可否，并沒(méi)有被震懾住，所以最終她收獲了自己的真愛(ài)。
值得一提的是，在尋求真愛(ài)的過(guò)程中，伊麗莎白并沒(méi)有簡(jiǎn)那么順利。一開(kāi)始，由于伊麗莎白的偏見(jiàn)，她被徒有其表，劣跡斑斑卻裝作風(fēng)度翩翩，彬彬有禮的威克姆所蒙騙，并一度愛(ài)上他。由于威克姆到處撒播、歪曲有恩于他的達西，這造成了包括伊麗莎白在內的所有人的偏見(jiàn)，她們都認為達西是一個(gè)無(wú)情無(wú)義又傲慢的家伙。
達西是中上層階級家庭出生的獨子，家財無(wú)數，家教本來(lái)是很好的，但由于家人的寵溺，造就了他的傲慢性格。他對伊麗莎白一見(jiàn)鐘情，但他的傲慢讓所有人對彬彬有禮的威克姆的話(huà)信以為真，所以大家都對他敬而遠之。而達西不言不語(yǔ)，雖對伊麗莎白的愛(ài)雖與日俱增，但由于他的傲慢，他覺(jué)得階層懸殊的伊麗莎白一定會(huì )欣喜若狂地接受自己的求婚，沒(méi)想到伊麗莎白不但不接受，還無(wú)情地表達了對他的厭惡之情，并數述他的種種傲慢缺點(diǎn)。達西意識到錯誤，默默地改正。在知道伊麗莎白的妹妹莉迪亞陷入欠債累累的威克姆的局中，并跟他私奔，名譽(yù)全毀時(shí)，他默默地出錢(qián)擺平這一切，讓威克姆娶莉迪亞為妻，幫他還清賭債，并幫他在正規軍中某得上尉的職位，既保住了愛(ài)人妹妹的名譽(yù)又幫他們以后的生計找到了著(zhù)落。而達西做這一切時(shí)瞞著(zhù)貝內特一家，把這一切功勞都歸功于貝內特太太的弟弟……。這種為愛(ài)默默地、無(wú)言付出的精神深深打動(dòng)了伊麗莎白，也打動(dòng)了我。小說(shuō)巧妙地設置了達西的出場(chǎng)，讓所有人包括讀者都以為達西就是一個(gè)富人家的紈绔子弟，對他厭惡至極；小說(shuō)還鮮活地塑造了低俗至極的貝內特太太，以及她的兩個(gè)女兒伊麗莎白和簡(jiǎn)的性格。簡(jiǎn)是一個(gè)善良，率性的姑娘，她對每個(gè)人都無(wú)法施加任何壞的想法，就算那人劣跡斑斑，她也覺(jué)得一定是有什么誤會(huì )，凡事往好的方面想是她一貫的想法。
讓人印象深刻的是當伊麗莎白嫁給達西之后，連平時(shí)跟哥哥說(shuō)話(huà)都不敢正視的達西妹妹驚奇的發(fā)現，她的嫂子居然可以指導甚至是“”“命令”她哥哥做很多事情，而她威嚴的哥哥居然幸福地接受一切，但卻不允許自己對他有半點(diǎn)放肆。一個(gè)女人，真正成為一個(gè)家的主人的樣子我想大概就是這樣吧。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記14
“有錢(qián)的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理�！罢埬憷蠈�(shí)告訴我，你的心情是否還和四月里一樣，我的心愿和情感依然如舊�！�
從小學(xué)到大學(xué)，每次讀這本書(shū)，都能有不一樣的體會(huì )。相信很多人都看過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀這部作品，它通俗易懂，又不趨于低俗，它基于兩對年輕人的真摯愛(ài)情，卻以獨特的見(jiàn)解超脫一般的男女之情�？梢哉f(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》是一本適合時(shí)時(shí)重溫的書(shū)。
在我看來(lái)，它也是一本極容易讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想的，富有畫(huà)面感的佳作。由它改編成的影視作品有很多。其中公認的佼佼者，也是塑造了我心中最完美的伊麗莎白和達西的，應是95年的bbc版。
在看這個(gè)版本之前，我先看了05年的電影版。華麗的場(chǎng)景和服裝、高技術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)享受，也的確讓我印象深刻。不過(guò)95版給我更多的是影視劇之外的藝術(shù)感。開(kāi)頭明朗清新的音樂(lè )，不那么夸張但更貼合原著(zhù)的自然風(fēng)光，值得考究的淡雅服飾和禮節，最終融合構成一種意境之美。
當然，精準的選角是成就經(jīng)典的關(guān)鍵。這一版里，很多人第一眼欣賞不來(lái)伊麗莎白和簡(jiǎn)，覺(jué)得胖，覺(jué)得顯老�？梢聋惿最櫯紊耧w的眼神，簡(jiǎn)如古希臘雕塑一般的恬靜氣質(zhì)，是越看越有味道的。而達西深邃迷人，賓利不流于蠢笨，相當符合我對原著(zhù)的想象。相比之下，05年的電影版演員不能說(shuō)顏值不高，只是稍顯現代化。也不是演技差，但演員們對角色定位與原著(zhù)有所差距。
諸多配角同樣可圈可點(diǎn)，像班納特太太充滿(mǎn)喜劇效果的神經(jīng)質(zhì)，達西妹妹喬治安娜的可愛(ài)而不失淑女風(fēng)范。
除此之外，95版做到了最高程度地還原原著(zhù)。6集的時(shí)長(cháng)決定它能完整講完這個(gè)故事，而不會(huì )像05版那樣跳躍。在劇情上沒(méi)有像久遠的40版那樣脫離原作，把反派變紅娘。演員們的表演也能很好地把握住角色的心理。原著(zhù)黨表示看得很舒服。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記15
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
簡(jiǎn).奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙�！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，描述了四起姻緣，通過(guò)對照與描寫(xiě)，提出了道德行和行為規范的問(wèn)題。愛(ài)情每個(gè)人的感受不一，但實(shí)在無(wú)法拒絕讓我們變得更好的事物，對于很多事物，人們會(huì )說(shuō)“看過(guò)了”，但懂了，又是另一回事。
書(shū)籍簡(jiǎn)介：
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。小說(shuō)講述了鄉紳之女伊麗莎白·班內特的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
感想：
《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)論是曲折的愛(ài)情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡，曾經(jīng)不止一遍的讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》，但這次看完電影《傲慢與偏見(jiàn)》20xx版之后重讀這篇小說(shuō)，我又有了新的感悟。
傲慢、偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀(guān)印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì )。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì )改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀(guān)一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對達西的看法。
英國學(xué)者Ｈ·沃爾波爾有句名言：“這個(gè)世界，憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)喜劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)悲劇�！眾W斯丁憑借理智來(lái)領(lǐng)會(huì )世界，創(chuàng )作了一部描寫(xiě)世態(tài)人情的喜劇作品，喜劇猶如生活的一面鏡子，照出了人們的愚蠢、盲目和自負。
這是個(gè)曲折但卻也美麗的愛(ài)情故事，主人公伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅強可愛(ài)的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。達西代表著(zhù)“傲慢”，伊麗莎白則代表著(zhù)“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，接著(zhù)一連串對達西不利的流言，眾口鑠金，繼而對他有了偏見(jiàn)。而男主角達西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。
錯過(guò)交流=錯誤交流，換句話(huà)說(shuō)，沉默即滿(mǎn)足于現狀。就像伊麗莎白的姐姐吉英和彬格萊先生差點(diǎn)沒(méi)成，主要就是因為兩人都沒(méi)有向對方表白。天生寡言不能算缺點(diǎn)，但如果這將意味著(zhù)使生命中重要的人或事溜走的話(huà)，這點(diǎn)就必須要克服。達西智慧過(guò)人，他說(shuō)了一句話(huà)：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著(zhù)無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì )有這些苛刻的責罵了�？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！�
達西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，為更好地迎接現實(shí)，他也盡量了解狀況并充分做好準備，改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現出了最真實(shí)的一面。用你的真心換我的真心。有時(shí)，我們覺(jué)得自己說(shuō)的已經(jīng)夠清楚明白了，但實(shí)際效果并沒(méi)有那么理想。專(zhuān)家們特地為這種傾向起了個(gè)名字：信號夸大傾向。動(dòng)機學(xué)心理學(xué)家海蒂·格朗特·霍爾沃森(HeidiGrantHalvorson)寫(xiě)道，通常情況下，我們以為我們所言比實(shí)際所言要多。這即是“所有人際交往中產(chǎn)生誤會(huì )的最常見(jiàn)的原因”，因為“人們經(jīng)常意識不到自已根本沒(méi)說(shuō)什么�！�
奧斯丁在《諾桑覺(jué)寺》第五章，有過(guò)這樣一段話(huà)說(shuō)：“……總而言之，只是這樣一些作品，在這些作品中，智慧的偉力得到了最充分的施展，因而，對人性的最透徹的理解，對其千姿百態(tài)的恰如其分的描述，四處洋溢的機智幽默，所有這一切都用最精湛的語(yǔ)言展現出來(lái)�！逼鋵�(shí)，用這段話(huà)來(lái)概括《傲慢與偏見(jiàn)》，再恰當不過(guò)啦。
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