讀書(shū)的筆記（通用30篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)的筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)的筆記 1
有一份心情，我們從未停下腳步去追尋；有一份夢(mèng)想，我們從未放下翅膀去采擷。
讀書(shū)之夢(mèng)、之樂(lè )。關(guān)于讀書(shū)，我們保存著(zhù)心情，娛情，寫(xiě)實(shí)以記錄精彩人生。
——題記
“讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！蔽恼乱婚_(kāi)始就指出讀書(shū)的目的�！跋�、裝飾、增長(cháng)才干”。猶如站立在一片浩瀚大海之前，我們張開(kāi)雙臂，擁抱清新空氣與燦爛陽(yáng)光。
弗朗西斯。培根，是英國文藝復興時(shí)期最重要的散文作家，唯物主義哲學(xué)家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖�！彼坏谖膶W(xué)，哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域內，也取得了重大成就。他是經(jīng)歷過(guò)生活坎坷磨難的貴族子弟，生活的磨難使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。她的整個(gè)世界觀(guān)是現世的而非宗教的，她崇尚理性主義，是一位經(jīng)驗論者和現實(shí)主義者。
《談讀書(shū)》是培根較為重要的作品之一，其中提出了讀書(shū)的重要性等。其實(shí)一個(gè)學(xué)生似乎已然對讀書(shū)這一名詞并不陌生，而讀書(shū)之好、之樂(lè )、之用，我們卻如嬰孩，仍在認識世界里處于感知階段。
怎樣去讀書(shū)？培根在文章中將書(shū)籍比作食品，或淺嘗、或吞咽、或仔細咀嚼、或請人代讀，都是較為科學(xué)且蘊含哲學(xué)意味的方式了。
讀書(shū)的重要性，培根則是較為重點(diǎn)的進(jìn)行論述了。他指出：“讀書(shū)可作為消遣，可作為裝飾，可增長(cháng)才干�！睂�(shí)際靜心、專(zhuān)心，莫不是如此！
我們的世界里，書(shū)書(shū)本本并不是什么難見(jiàn)之物，似乎它們已是如同空氣分子一般的存在。而我們，是不是有一份心情，一份追求去對待閱讀呢？
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，林語(yǔ)堂也曾發(fā)文特指出閱讀的好處，其實(shí)文人是應該最了解讀書(shū)的好處的.罷�！爸R就是力量”“知識改變命運”等等關(guān)于知識，關(guān)于教育的口號，亦已顯出讀書(shū)作用了。
或許，我們讀書(shū)，是為了它的作用，而更多的，這是一份關(guān)于人生漫步的幽靜小道，不是么？生命之源，源于力量；力量之起，起于精神；精神之始，始于我們思想文化內涵，而讀書(shū)則真如一片浩瀚之海，擁有無(wú)盡的能量了。
讀書(shū)的筆記 2
《獵人筆記》是目前所讀過(guò)的屠格涅夫作品中我最為喜歡的一部。一則因為其每一篇的篇幅都很短小，讀起來(lái)感覺(jué)很輕松。二則是因為這部作品中不僅有極其美麗的風(fēng)景描寫(xiě)，刻畫(huà)人物也相當成功。寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描慕出一個(gè)人物的靈魂。讓人不由得不喜歡。
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現實(shí)主義作品�！东C人筆記》是一部形式獨特的短篇特寫(xiě)集。當此書(shū)的第一篇特寫(xiě)《霍里和卡利內奇》剛發(fā)表時(shí)，別林斯基便立即給予了作者極大的鼓勵。別林斯基親自寫(xiě)信給作家稱(chēng)贊他“找到了一種適合于自己的創(chuàng )作形式�！痹谶@樣的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者將先后刊出的二十一篇特寫(xiě)匯編在一起，外加一篇未曾發(fā)表的新作《兩地主》，以《獵人筆記》為書(shū)名，出版了單行本。至一八八零年，作者又加進(jìn)了后來(lái)創(chuàng )作的三篇：《切爾托普哈諾夫的末路》、《車(chē)轱轆響》、《枯萎了的女人》，共計二十五篇�！东C人筆記》通過(guò)一個(gè)獵人的足跡和眼光，揭露了俄羅斯中部農村貴族地主壓迫和剝削農民的罪行，描繪了廣大農奴備受折磨和摧殘的真實(shí)圖景。因此，這部作品被稱(chēng)為是對地方階級的“連續射擊”。屠格涅夫也因此而聞名全國。以致于在街頭或車(chē)站，當人們知道他就是《獵人筆記》的作者時(shí)，都要脫帽向他致敬。也正因為如此，屠格涅夫很快就遭受到了沙皇政府的迫害，被遣返故里監管一年。
《獵人筆記》的中心思想內容便是反對農奴制。這種思想傾向不僅表現在對地主階級的揭露和批判上，更重要的是表現在對農民的才能和精神世界的贊美上。在揭露和批判地主階級方面，俄國“自然派”文學(xué)奠基人、杰出作家果戈里已經(jīng)作出了出色的貢獻，他在《死魂靈》中已成功地刻畫(huà)了從瑪尼洛夫到潑留希金等系列的地主形象。屠格涅夫繼承并發(fā)展了果戈里的現實(shí)主義文學(xué)傳統，在《獵人筆記》中不僅描寫(xiě)了一系列新舊地主的形象，還前所未有地描寫(xiě)了一些富有才干，創(chuàng )造力和優(yōu)良品質(zhì)的農民形象。
佩諾奇金是書(shū)中刻畫(huà)得最出色的地主形象。此人受過(guò)“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。他家里干凈整潔卻無(wú)人愿意登門(mén)，原因是他家里彌漫著(zhù)可怕的氣氛。他表面上客客氣氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì )受到嚴厲懲罰。其他的地主有的蠻橫地搶占他人的土地，如“獵人的祖父”；有的'精神空虛，變著(zhù)法折磨農民和家仆，如科莫夫；還有的專(zhuān)門(mén)設立“辦事處”，通過(guò)一批爪牙管理農民，如女地主洛斯尼亞科娃。農民們在這些乖僻的地主管治下，過(guò)著(zhù)水深火熱的生活。
除了這些地主形象外，作家筆下出現的一系列富于才干的農民形象，使人們似乎看到了農奴制下的俄羅斯的希望�！痘衾锖涂ɡ麅绕妗分泻突衾锖涂ɡ麅绕�，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫�！睹利惖拿非『优系目ㄎ鲹P》中的卡西揚純真善良，頭腦聰明，善于思考�！陡枋帧分械难趴煞蚓哂蟹欠驳乃囆g(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現在農民身上，既是作家一次大膽的嘗試，也體現了作家追求“真實(shí)”的創(chuàng )作態(tài)度。
最后，《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫(xiě)也是極其出色的。屠格涅夫極擅長(cháng)于描寫(xiě)自然風(fēng)景。日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現象以及大自然中的湖光山色、樹(shù)林原野、香花野草、禽獸蟲(chóng)魚(yú)，在他的筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然，情味無(wú)窮。風(fēng)景描寫(xiě)在書(shū)中具有多方面的作用：有時(shí)是標示故事發(fā)生時(shí)環(huán)境氣氛和時(shí)間地點(diǎn)，有時(shí)烘托或反襯人物的內心世界，有時(shí)對情節的發(fā)展或結局起著(zhù)象征作用。比如《幽會(huì )》中那位純真少女阿庫麗娜在樹(shù)林中等待情郎前來(lái)幽會(huì )時(shí)，那樹(shù)林中的景色也顯得很歡快，“到處灑滿(mǎn)陽(yáng)光，透過(guò)那些歡騰嬉鬧的樹(shù)葉，看見(jiàn)淺藍色的天空，它仿佛在閃閃發(fā)亮……”等到那個(gè)薄情郎冷淡地拋下她離去時(shí)，林中的景色亦隨之大變，那陽(yáng)光“似乎也變淡了，變冷了”一切都標志著(zhù)“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。這很顯然是少女傷心失望的心情的投影。情與景的交融，讓景物也具有了生命力，成了作品不可或缺的一部分。
讀書(shū)的筆記 3
這是我第一次接觸了沈從文，之前在腦海中，記憶深處似乎有過(guò)這個(gè)人的出現。不過(guò)印象甚是模糊，似乎有聽(tīng)過(guò)他，似乎又沒(méi)有�！哆叧恰愤@一文章好像有在身邊出現，不過(guò)這也只是好像，總得來(lái)說(shuō)，沈從文先生沒(méi)有給我留下很深的印象�？赡軝C于巧合吧，《邊城》一文選入了高中生必讀的書(shū)籍，這是我和沈從文先生的第一次邂逅。一次面對面的，美麗的邂逅。
人們看了這文章的都說(shuō)，《邊城》寫(xiě)的很美，每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一句，每一段，都是那么的優(yōu)美，動(dòng)人。但是《邊城》給我們的，卻絕不僅僅是“優(yōu)美”，它給我們帶來(lái)了太多太多了，那種崇高的人生理想追求，那種理想的人生模式，那種種深邃的文字，滲透出的，是種種的無(wú)奈，人性的美，她在哪里？人性的魅力，她又在哪里？
打開(kāi)《邊城》這本小書(shū)，開(kāi)始我與她那美麗的偶遇。
“由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！边@是文章的第一段，不得不說(shuō)，每一個(gè)字都是精華。文章一開(kāi)始，就把我帶入了沈從文先生筆下的邊城里。這是一座沉默的邊城，沉默到人們的夢(mèng)想只能隨著(zhù)那淡淡的歌聲，那緩緩的小溪，那淺淺的犬吠，那深深的白塔，縈繞在這座沉默的邊城里。那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)呀，她如今在何方？
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！毙∠�，一條靜靜的小溪，它緩緩流淌。山路十八彎，它也跟著(zhù)蜿蜒盤(pán)桓，這種輕輕的淡淡的文字，讓我一下嗅到邊城那淡淡清清的芳香，那種不加任何修飾的美。自然，淳樸，這方土地有著(zhù)它獨特迷人的樸素。
“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿浯鋬扇�，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子�！遍e適的生活，靜靜的聽(tīng)著(zhù)那微微的風(fēng)聲。迎著(zhù)細風(fēng)，看著(zhù)驕陽(yáng)，那暖暖的陽(yáng)光靜靜的灑在臉上。耳邊，祖父在那津津有味的咀嚼著(zhù)戰爭的故事。那竹子做成的小豎笛，別有韻味。那悠揚的曲子，能否在心頭蕩漾？這種閑適的，淡然的生活，在沈從文先生筆下，又是顯得那么的美好，寧靜。
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子�！蔽沂值南矚g并慢慢欣賞著(zhù)這句話(huà)－－“城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去”，看了這句話(huà)，總有著(zhù)一種說(shuō)不出來(lái)的滋味，如此簡(jiǎn)潔的一句話(huà)，竟有著(zhù)如此奇妙的感染力，刻畫(huà)力。城墻就像條長(cháng)蛇，一條禁錮靈魂的長(cháng)蛇，它吞噬了人們的夢(mèng)想，束縛了人們的行動(dòng)。那座城墻呀，厚厚的，無(wú)邊的。它存在，存在在一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)魘的地方。它毀滅，毀滅了一對又一對心靈的羽翅。這邊長(cháng)蛇，蜿蜒在這座沉默的小山城中，顯得又是那么的凄婉蒼涼。我不知道，那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)想。我只知道，那句句簡(jiǎn)潔而又富有刻畫(huà)力的文字，出自沈從文先生的筆觸。句句讓人若有所思，發(fā)人深省。
“水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快�！辈坏貌徽f(shuō)，沈從文先生筆下淡淡的小山城在此時(shí)，又是多么的美妙動(dòng)人，先生筆下的湖濱四季，是多么的平和美好。水中游魚(yú)，山中細竹，家中桃杏都是春天里最耀眼的一顆明星。夏季中那紫花布衣褲，在夏天的日光中又是格外的奪目。黃泥的墻，烏黑的瓦，這是秋冬時(shí)節在懸崖上的房屋具有的獨特特色。先生彈指筆觸間滑動(dòng)的景色，是我們學(xué)習的又一盞絢麗的指示燈呀。
通篇讀完整篇文章，深知翠翠和以撐渡船為生的祖父在那遙遠的山城里相依為命。還有那當地船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，也就是大老和二老同時(shí)愛(ài)上美麗溫柔的女孩兒翠翠。但是，翠翠那純真的心里喜歡的.是二老。但是，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。天保很不幸的死去，讓翠翠和二老的婚事無(wú)奈中耽擱了下來(lái)。年邁質(zhì)樸的老祖父因為孫女的婚事而過(guò)于擔憂(yōu)，在一個(gè)風(fēng)雨之夜雷聲將息時(shí)離開(kāi)了人世。在這一切晴天霹靂般的變故面前，翠翠并沒(méi)有選擇倒下，而是繼承著(zhù)爺爺的渡船事業(yè)，守候著(zhù)二老的歸來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
"這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！"這是文章結尾的最后一句話(huà)。先生選擇了這樣的一個(gè)結局，既不給人希望，也不給人失望。這個(gè)結尾是無(wú)奈的，最后的結尾居然不是堅定的充滿(mǎn)著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的希望，而是一個(gè)渺茫的不可期的“希望”�；蛟S這樣也好，畢竟大佬和二老之間，愛(ài)的選擇是多么的難以抉擇。更何況是大佬的意外死去，祖父的去世。選擇了會(huì )失去一個(gè)，沒(méi)有選擇會(huì )失去兩個(gè)，不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，無(wú)論是怎么去選擇，都會(huì )有所傷害。還不如同時(shí)放棄，讓他們有自己的選擇空間，讓他們有更多美好的自由。
先生這樣寫(xiě)也從側面突出了，人世愛(ài)情的種種無(wú)奈，凄涼，無(wú)助。是啊，這種愛(ài)情故事也常在當今社會(huì )發(fā)生呀。處理不好，麻煩接踵而至。畢竟兩全其美實(shí)在太少，這就是種無(wú)奈；或許吧，一旦邁入錯的一步，現實(shí)的殘酷會(huì )讓你欲罷不能，這就是種凄涼；面對這，不如說(shuō)是面對自己，束手無(wú)策時(shí)，這就是種無(wú)助。
不得不說(shuō)，我們是時(shí)候面對現實(shí)了�，F實(shí)的殘酷，讓人感到困窘，變得庸俗。何不以自我直面現實(shí)，畢竟灰姑娘的愛(ài)情故事不是總是發(fā)生的。賣(mài)火柴的小女孩的悲劇倒是常常上演�，F實(shí)的生活中，人人更多的是冷酷、自私、貪婪，誰(shuí)都不愿意去承認，也不敢去承認。此乃不敢面對“丑陋”的自己。茶桐人民給人的淳樸清新，是別人難以達到的。純粹的自我，在現在很難去挖掘感受。個(gè)人利益永遠高于天的今天，現代人始始終終面臨著(zhù)兩個(gè)難處，回歸自然已經(jīng)變得可望而不可及的境地。
人生呀，究竟要怎么去彌補你的殘缺，面臨兩難的我們究竟應該如何定位自己。被命運扼住喉嚨的我們，還能否放開(kāi)死神的手？此時(shí)，人生煥然就像一場(chǎng)夢(mèng)。一場(chǎng)遙不可及的夢(mèng)。悵然無(wú)所助的人們，你們愿意去等待那漫漫無(wú)期的夢(mèng)想嗎？如果愿意，那我們就攜起雙手，共同努力去撐起這條小舟，爭渡爭渡，能否驚起那一灘鷗鷺？
我想，也許“明天”會(huì )來(lái)。
讀書(shū)的筆記 4
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著(zhù)，是人生中一種難以言喻的享受。每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì )認為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè )。屠格涅夫那自然婉轉的筆調深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿(mǎn)了俄羅斯鄉下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀俄國農民們在農奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農民們依然持續著(zhù)他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國精神。文中有兩個(gè)農奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內奇。雖然他們兩人對人生的觀(guān)念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì )，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的'棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都理解，至于是哪里來(lái)的——他并不在意�！�
合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細聯(lián)想此刻：多少人因為缺乏自信而失去成功的機會(huì )；多少人會(huì )為了祖國的尊嚴或自己堅信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會(huì )留戀過(guò)去，總會(huì )在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身應對未來(lái)；有多少人會(huì )因為私人的仇恨或所謂的妒嫉而把別人正確的做法或觀(guān)點(diǎn)想方設法地進(jìn)行抨擊……
我不禁想起了日本的特色——動(dòng)漫。以前有很多人對日本動(dòng)漫提出批判意見(jiàn)，他們證明日本動(dòng)漫中內含過(guò)多的暴力成分，不適宜我們青少年觀(guān)看，所以大多數人看過(guò)的就只有《多拉A夢(mèng)》這一類(lèi)的，頂多就是《數碼暴龍》。然而像《海賊王》這類(lèi)值得觀(guān)看的，除了在網(wǎng)絡(luò )上又有多少人看過(guò)？又有誰(shuí)去理解，在日本這正是教育的好方法。日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會(huì )因為看不慣一件邪惡的事情，會(huì )因為正義，會(huì )因為對別人的同情，或者會(huì )因為不想違背自己的良心而幫忙一個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
日本的孩子總是充滿(mǎn)自信，總是熱血沸騰，他們不會(huì )因為一次成績(jì)的不合格而情緒低落，自暴自棄。而我們中國的孩子似乎有一種肩負著(zhù)很重的壓力，總被試卷的分數所制約。中國的孩子讓人看上去總有一種“書(shū)呆子”的感覺(jué)，似乎我們只就應永久戴著(zhù)一副書(shū)生鏡，永久只就應對著(zhù)課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。似乎只有這樣中國的孩子才有出路……
這便是中國的現實(shí)，中國走的教育路線(xiàn)。真的期望中國能改變一下教育的政策，讓中國的孩子個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，充滿(mǎn)陽(yáng)光……
讀書(shū)的筆記 5
人類(lèi)要有永無(wú)止境的思考與想象。
凡爾納，法國最著(zhù)名的科幻小說(shuō)和冒險小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。
雖其作品中的某些內容在他那個(gè)年代可弄看似天馬行空、純屬異想天開(kāi)，但對后世的影響卻是當時(shí)不可估計的。
初讀《海底兩萬(wàn)里》，我就被作者無(wú)窮的想象力給深深地吸引了。書(shū)中的“鸚鵡螺號”簡(jiǎn)直就是當今潛艇的鼻祖！怪不得許多發(fā)明家都說(shuō)自己的某一些發(fā)明是受到凡爾納作品的影響。
書(shū)中對于海底世界的描述真讓人如癡如醉。在欣賞凡爾納筆下的海底世界美景時(shí)，我不禁問(wèn)自己：在當時(shí)科技并不發(fā)達、人了對海底世界并不是十分了解的基礎上，凡爾納是如何來(lái)描寫(xiě)的呢？首先，豐富的知識是必不可少的。其次，才是想象。當然，這想象也一定不是空穴來(lái)風(fēng)，是根據事實(shí)加上合理推測才產(chǎn)生的。最后，當然也需要一定的想象力。
可是，現在的人還有幾個(gè)能有豐富的想象力？我們都已經(jīng)無(wú)暇去想象了，思考更不必說(shuō)了，因為我們要讀書(shū)，讀完書(shū)要深造，深造完了還得不停地工作，買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)……當事業(yè)有成時(shí)我們卻發(fā)現自己老了，須安享晚年了。我們一生似乎沒(méi)有時(shí)間想象。有人不禁得說(shuō)了：“童年不是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嗎？那時(shí)不是有時(shí)間想象的嗎？”是呀，童年是快樂(lè )的。我小時(shí)候是挺快樂(lè )的，因為當時(shí)競爭尚不激烈�？墒乾F在呢？由于這個(gè)信息爆炸的`社會(huì )，幾乎孩子都沒(méi)有了童年。上午學(xué)樂(lè )器，下午學(xué)奧數。一天都被排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，何來(lái)時(shí)間想象？
曾聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事：在一旅游車(chē)上，一大人與一小孩玩腦筋急轉彎。大人小時(shí)候曾被問(wèn)：樹(shù)上十只鳥(niǎo)，獵人開(kāi)槍打死一只，還有幾只？大人當時(shí)回答有九只。結果她被嘲笑了。于是她想“復仇”。她向小孩問(wèn)了同樣問(wèn)題，小孩回答一只也沒(méi)有。大人便說(shuō)：“不對，應有九只。因為它們舍不得死去的那只，不肯走�！毙『⒄f(shuō)出一句讓大人震驚、也讓我震驚的話(huà)：“阿姨，你耍賴(lài)！”大人后來(lái)感嘆到：“越來(lái)越擔心現在小孩的想象力了。腦筋急轉彎本沒(méi)有固定的答案，但為什么他們只拘泥于一個(gè)答案而不會(huì )再去思考其他答案？”
從中我們不難發(fā)現，其實(shí)現在小孩的想象力已經(jīng)在流失甚至是消失了。我一直相信一句話(huà)：“想象是發(fā)明新物品、甚至是發(fā)展科技的必不可少的基礎�！睙o(wú)論從哪個(gè)角度看，想象力都對整個(gè)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展起到一定的積極作用。
所以，讓我們都暫且停下手中的活，給我們的大腦一些時(shí)間，讓我們靜下心來(lái)，好好地去想象，好好地去思考。
讀書(shū)的筆記 6
俄羅斯作家屠格涅夫通過(guò)《獵人筆記》向世人展示了19世紀的俄羅斯，傾吐了他的心聲。
屠格涅夫出生于奧廖爾縣的一個(gè)舊式貴族家庭，他的父親是一個(gè)驃騎兵上校，而他的母親則是一個(gè)兇殘暴戾的大地主。他從小目睹了地主階級的專(zhuān)橫殘忍和農民階級的悲慘處境，很早對農奴制產(chǎn)生了無(wú)限的憎惡。上大學(xué)后，在進(jìn)步思想和著(zhù)名批評家別林斯基的熏陶和影響下，他決心要與農奴制斗爭到底發(fā)出了“農奴也是人，而且是富有聰明才智的人”的呼聲，這在當時(shí)無(wú)疑是振聾發(fā)聵的。
19世紀中葉的俄羅斯仍堅持著(zhù)已經(jīng)與世界脫軌的農奴制，但是隨著(zhù)克里米亞戰爭的結束，農奴制與整個(gè)社會(huì )顯得格格不入。正是在這樣一種社會(huì )矛盾激化的環(huán)境下《獵人筆記》應運而生，作者以筆代刀，用自己的力量同農奴制做斗爭，正如進(jìn)步輿論稱(chēng)贊它是射向俄羅斯社會(huì )生活的'災難——農奴制的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書(shū)”。
《獵人筆記》控訴了腐朽的農奴制度，表達了作者的民主主義思想�！东C人筆記》在，以一個(gè)獵人的行蹤為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、農奴、城鎮醫生、磨房主婦、農家孩子、貴族知識分子等眾多的形象，生動(dòng)地描述了人民對美好生活的向往和追求。
別林斯基評價(jià)《獵人筆記》“從一個(gè)前人不所擁有過(guò)的角度接近了人民”這本書(shū)最讓人難以忘懷的是貫穿全文的憂(yōu)郁感，在美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇。為我們展示了俄羅斯史詩(shī)般的歷史。
我們在了解俄羅斯歷史，作者心聲的同時(shí)，仿佛也能聽(tīng)見(jiàn)19世紀俄羅斯土地上的吶喊，看見(jiàn)那一束在白樺林間被少女丟棄的矢車(chē)菊。
讀書(shū)的筆記 7
當我坐在陽(yáng)臺上，細細地看著(zhù)屠格涅夫寫(xiě)的《獵人筆記》時(shí)，我猶如已經(jīng)和屠格涅夫融為一體了，感受到了一種獵人們全新的快樂(lè )生活。
《獵人筆記》這本書(shū)是俄國十九世紀批判現實(shí)主義家。詩(shī)人和劇作家屠格涅夫的作品。這書(shū)刻畫(huà)了地主。管家。磨房主婦。城鎮醫生。貴族知識分子。農奴。農家孩子等等一些人物的形象�！东C人筆記》與平�？吹臅�(shū)有一些不同，別的書(shū)都是以一個(gè)中心為主題的，而《獵人筆記》卻是每一篇章都描寫(xiě)不同的事情。
在這幾章中，要說(shuō)我最喜歡的，那當然是第一章《霍爾和卡里內奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內奇》里面寫(xiě)的`是作者他結識了一個(gè)酷愛(ài)打獵的地主波魯德金，隨后，他通過(guò)波魯德金而認識了霍爾和卡里內奇。來(lái)到霍爾家，作者看到了許多大大小小的孩子，那都是霍爾的孩子，但這次，作者并沒(méi)有見(jiàn)到霍爾。第二天早上，他們馬上又去打獵了。他們來(lái)到了卡里內奇家�？ɡ飪绕媸且粋�(gè)性情頂愉快，頂溫和的人，常常不停地小聲唱著(zhù)歌兒，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地四處張望著(zhù)。吃過(guò)晚飯，他們又遇見(jiàn)了霍爾，作者與霍爾坐在客廳里，開(kāi)始 談了起來(lái)。談完后，作者來(lái)到干草棚里睡覺(jué)，可他怎么睡也睡不著(zhù)。早上，霍爾又與作者聊了起來(lái)。這之后，就是與霍爾在一起的生活了。從這一章可以看出普通農民們的淳樸。憨厚。真摯。善良的心靈。還可以看到卡里內奇是個(gè)理想家，也是個(gè)浪漫主義者。
《活骷髏》中描寫(xiě)了露凱麗婭是仆人中的美人突然變成了一個(gè)完全干癟了，完全成了青銅色的活骷髏，但是他并不怨恨天尤人。她并沒(méi)有什么個(gè)人的要求，她雖然變成了活骷髏，但她卻時(shí)時(shí)不忘農民的一切利益，她只想把農民的租稅減輕一些。
在這本《獵人筆記》中，我獲得了不少的知識，也讓我明白了很多的真理，并且讓我體會(huì )到了農民們的辛勤勞動(dòng)。這一本書(shū)我一輩子都不會(huì )忘記的。
讀書(shū)的筆記 8
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著(zhù)名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著(zhù)傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終�！哆叧恰肥且粋�(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。
不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂(lè )將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著(zhù)改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂(lè )的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號，以悲劇收場(chǎng)，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì )托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻；到了天熱些他還會(huì )和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)�，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔�？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒(méi)有把翠翠的終生大事操辦好。 還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì )。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執著(zhù)地追求愛(ài)情，癡情地等待著(zhù)情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎�，因�?zhù)他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的'楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。 文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )是由自己把握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì )驚異地發(fā)現，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè )地生活著(zhù)，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì )依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會(huì )，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F實(shí)”。
因著(zhù)“愛(ài)”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著(zhù)沉痛隱憂(yōu)。他是個(gè)很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》里他這樣寫(xiě)道：“我實(shí)在是個(gè)鄉下人，說(shuō)鄉下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè )自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同！”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的“愛(ài)”，領(lǐng)悟了他筆下的《美》。小說(shuō)中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
讀書(shū)的筆記 9
最近，我突然有興致看《福爾摩斯探集》。經(jīng)常是深夜，我一個(gè)人躺在床上看那些驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事�？赐旰�，最先的感覺(jué)是恐怖，但繼而又被福爾摩斯接觸的探案才能所深深折服。
福爾摩斯是英國作家柯南道爾筆下的世界著(zhù)名偵探，是一位驚人的智者。他勇敢機警，具有高超的偵查、分析、推理、判斷才能。比如，瞟一眼，他就可以猜出某人的大致經(jīng)歷；關(guān)于煙灰，他能夠識別140多種；對各種不同職業(yè)人的手形，他極為熟悉；就是憑褲管上的幾片泥點(diǎn)，也可判斷罪犯作案的行跡……
福爾摩斯的存在，不僅使罪犯膽寒，更使人樹(shù)立了對理性和科學(xué)的`信心。在層出不窮、花樣百出的疑案面前，福爾摩斯總能憑著(zhù)自己明亮的雙眼和充滿(mǎn)智慧的頭腦，撥開(kāi)層層迷霧，直搗人性中的無(wú)恥、貪婪、兇殘，最后將罪犯繩之以法，使正義重歸生活�！陡柲λ固桨讣分�，福爾摩斯所偵破的一件件案件，讓我懂得了真善美，假丑惡，同時(shí)也領(lǐng)略到了他的高超智慧與精神品質(zhì)。
福爾摩斯是一個(gè)有血有肉的偵探，腳踏實(shí)地地生活在英國社會(huì )中。福爾摩斯雖然頭戴理性的光環(huán)，但伴隨著(zhù)成功與失敗，他時(shí)而自負、得意，時(shí)而焦灼、煩躁，時(shí)而失望、沮喪，有時(shí)甚至還顯得古怪。福爾摩斯的博學(xué)、智慧、沉著(zhù)和堅毅在他破案的過(guò)程中被渲染得淋漓盡致。似乎沒(méi)有什么難題能讓他束手無(wú)策，超乎普通人物之上。
在《巴斯克維爾的獵犬》中，緊張的氣氛自始至終，扣人心弦，在這樣的壓力下，我得到了最大的閱讀快感。
福爾摩斯為什么能夠在錯綜復雜的疑案中獨具慧眼呢？柯南道爾在《血字的研究》一文中給我們開(kāi)出了一張怪有意思的簡(jiǎn)表，介紹了福爾摩斯的學(xué)識范圍。從這張簡(jiǎn)表可以發(fā)現，福爾摩斯的知識有著(zhù)它自己的特定結構，他可以對與自己行業(yè)無(wú)關(guān)的知識一無(wú)所知，也可以對于自己行業(yè)有關(guān)的知識游刃有余。
任何一種容器都裝得滿(mǎn)，唯有知識的容器大無(wú)邊，所以一個(gè)人不要想著(zhù)掌握所有的知識，也不可能掌握所有的技能。古人曾說(shuō)：“業(yè)有所精”，“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，就是指一個(gè)人要在一定領(lǐng)域中有精深的知識，有一技之長(cháng)，才能在經(jīng)濟的大潮中站穩腳跟。知識不僅要有寬度，還要有深度，必要時(shí)還要培養自己的興趣，做一個(gè)全面發(fā)展的人。
縱觀(guān)福爾摩斯的一生，他那細致入微的觀(guān)察，遇事沉著(zhù)鎮定，堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般地解開(kāi)謎題，為朋友挺身而出，坦然面對死亡等精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習。學(xué)會(huì )了仔細觀(guān)察，就會(huì )有新的發(fā)現，往往一些奧秘都蘊藏在司空見(jiàn)慣的事物中；學(xué)會(huì )了遇事沉著(zhù)鎮定，就能稍許多因急躁帶來(lái)的失誤，有時(shí)，一次小小的失誤就可能帶來(lái)終生的遺憾……生活中，學(xué)習上，我們不正缺少這些可貴的精神嗎？
讀書(shū)的筆記 10
《名人傳》是法國杰出的現實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼·羅蘭所著(zhù)的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳 記文學(xué)作品中的典范之作。通過(guò)這幾部傳記，作者試圖恢復二十世紀文學(xué)崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。該書(shū)描寫(xiě)了處于不同時(shí)代、不同民族的 三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè )家，一個(gè)被命運捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè )的英雄；
米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè )的英雄；
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。
三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同，性格特點(diǎn)迥異，但為了實(shí)現生命的價(jià)值，同樣都需要面對這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從 這個(gè)意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過(guò)程之中。不經(jīng)奮斗得來(lái)的享受不會(huì )給人帶來(lái)任何快樂(lè )、只有戰勝種種艱難險阻后攀登上生命 的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值是由自己創(chuàng )造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何捷徑，也不必乞靈于神明�？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓�(huà)，那就是 貝多芬所說(shuō)的：“人��！靠人自己吧！”
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好 父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音 樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕， 也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的.全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就 成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的 大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成 功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助， 而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了 別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻 譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘 酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族�！�
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平 庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭 說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那 里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古 訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與 個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中 他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標 尺。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú) 休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但 絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
讀書(shū)的筆記 11
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我很久以前讀過(guò)的一本書(shū)。最近又讀了一遍，我想說(shuō)這本書(shū)最感人的部分是簡(jiǎn)愛(ài)童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時(shí)的堅韌。
當我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個(gè)孩子的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾個(gè)人欺負時(shí)，我眼睛疼，心也疼。然后他又問(wèn)自己，“如果我是簡(jiǎn)，我能堅持嗎？我能像簡(jiǎn)一樣成長(cháng)而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會(huì )。因為我在一個(gè)美好的環(huán)境中長(cháng)大。我在父母、祖父母和外祖父母的.呵護下長(cháng)大。我從未感到痛苦或疲倦。后來(lái)，在一個(gè)善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡(jiǎn)學(xué)習努力，學(xué)得很快。我沒(méi)有抱怨。我只是覺(jué)得有點(diǎn)放心。我不知道是不是因為她姑姑家的痛苦日子，她覺(jué)得她的生活現在很好。
當我在學(xué)校見(jiàn)到簡(jiǎn)兩次時(shí)，我總是放下書(shū)，靜靜地想:簡(jiǎn)，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗。通過(guò)測試后，她從測試中長(cháng)大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡(jiǎn)的力量的體現——如果她很弱，那么她將成為一個(gè)不想進(jìn)步、討厭這個(gè)世界的人。
然后她默默地離開(kāi)了。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯。但是簡(jiǎn)在愛(ài)德華最尷尬的時(shí)候回到了他身邊，照顧她并陪著(zhù)他。在這里，簡(jiǎn)對愛(ài)德華的愛(ài)感動(dòng)了我。簡(jiǎn)愛(ài)是一種混合物，一種理性、堅韌和堅持的混合物。當然，我最欽佩的是他的堅韌，我相信每個(gè)人都需要。你不夠堅強。你現在如何面對復雜多變的世界？這個(gè)社會(huì )市場(chǎng)是不公平的，這要求我們堅定地面對它。如果你不堅強，我想在這個(gè)社會(huì )里你會(huì )有非常痛苦的生活。面對危險，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅強！對我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒(méi)有大石頭，只有一些小石子，它們可能會(huì )粘在我們身上，犯一些錯誤。但是最大的困難已經(jīng)過(guò)去了。
我們現在說(shuō)的話(huà)是苦澀的，但事實(shí)上全是假的。那是因為我們沒(méi)有受太多的苦，所以我們會(huì )對最輕微的挫折大喊大叫！現在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來(lái)嗎？這不可能��！因此，面對挫折和困難，我們必須學(xué)會(huì )堅強和堅持。很難面對未來(lái)的生活！
讀書(shū)的筆記 12
文中主人公魯濱遜出生于英國約克郡的中產(chǎn)家庭。由于他一心要遨游四海、了解世界，終于不聽(tīng)父母的勸告而離家去做了船員。他在非洲沿岸遭到海盜襲擊成了奴隸，逃脫后在巴西開(kāi)始經(jīng)營(yíng)種植業(yè)并發(fā)了財。為了補充莊園勞動(dòng)力他登上了去非洲的航海之途。途中突遇風(fēng)暴，他只身一人漂流到無(wú)人荒島上得救。他在遇難船上運出糧食、衣物、工具等物，開(kāi)始了島上的流浪生活。在島上，《圣經(jīng)》成為了他的精神支柱，憑借驚人的毅力和頑強不惜的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養山羊，用獸皮制作衣物，后來(lái)又搭救了一個(gè)土人（星期五），把他收做仆人。一直到第28個(gè)年頭一艘英國船來(lái)到該島附近，魯濱遜幫助船長(cháng)制服了叛亂的水手，才返回英國。這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部收益，并把一部分贈給那些幫助過(guò)他的`人。
笛福成功地塑造了魯濱遜這個(gè)典型的人物，他不僅賦予魯濱遜種種人類(lèi)優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、智慧、意志堅強和熱愛(ài)勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者所應有的一切特征：實(shí)干精神、嚴謹的態(tài)度等等。所有這些又是通過(guò)形象來(lái)表達的。魯濱遜的堅毅的品格，就是通過(guò)具體的行動(dòng)表現出來(lái)的，如他怎樣用整整42天的工夫來(lái)做一塊木版，怎樣費了那么多的時(shí)間和勞動(dòng)力做了一只獨木舟，卻不能使用，于是又頑強地開(kāi)始造第二只船等等。誰(shuí)有他的魄力。
—牛虻小說(shuō)的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了機密，使得占有被捕了。青梅竹馬的瓊瑪誤會(huì )了他，以為他叛變而故意告密。經(jīng)過(guò)一番痛苦，亞瑟竟然發(fā)現自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼里的私生子。不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄13年，思想逐漸成熟，經(jīng)驗也不斷增加，成長(cháng)為后來(lái)的牛虻。從巴西歸來(lái)，他繼續為祖國而斗爭。他的行為使得瓊瑪隱約看到了當年亞瑟的影子，但是13年畢竟過(guò)去了，她不能確定。她一次一次地試探他，他卻拒絕與其相認，他不能忘卻曾經(jīng)的誤會(huì )。終于，在一次起義前，革命者們被包圍了。牛虻突然見(jiàn)到了蒙太尼里，猶豫使他錯過(guò)了逃跑的機會(huì )。獄中，父子相認了，但是立場(chǎng)不同使得他們誰(shuí)都不肯妥協(xié)，于是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫(xiě)了一封新，在信中表明了自己的身份，原諒了13年前的誤會(huì )。
讀書(shū)的筆記 13
人們，不是因為他們美麗可愛(ài)，而是因為他們可愛(ài)美麗。我曾經(jīng)認為這句話(huà)不是對一個(gè)相貌平平的女孩的贊美，而是一種無(wú)奈的贊美。當我仔細閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》并回頭看時(shí)，我覺(jué)得我真的開(kāi)始理解它的真正含義了。
《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女的.成長(cháng)過(guò)程，其中穿插了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這項工作有兩個(gè)原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書(shū)中對愛(ài)情故事的描述也與眾不同。沒(méi)有露骨或粗俗的描寫(xiě)，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無(wú)上的愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外表、地位、金錢(qián)和年齡。它完全建立在精神平等的基礎上，在他們意識到之前需要仔細閱讀。第二，簡(jiǎn)愛(ài)迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏(yíng)得了羅切斯特的愛(ài)和尊重，也贏(yíng)得了我的心。我相信每個(gè)讀者的情緒都會(huì )隨著(zhù)小說(shuō)情節的發(fā)展而起伏。
讀完這本書(shū)，我完全被簡(jiǎn)愛(ài)獨立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會(huì )中對獨立和尊嚴的豐富、清晰和堅定的追求所震驚。海倫的愛(ài)、真誠和智慧也讓我感動(dòng)。是的，雖然她在這個(gè)世界上的生命很短暫，但她的生命充滿(mǎn)了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛(ài)、恨和同情心。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像現實(shí)生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡(jiǎn)·愛(ài)善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說(shuō)，“我和你有同樣的靈魂和心靈�！�
我一遍又一遍地讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹(shù)立了追求進(jìn)步和自我完善的信念。在漫長(cháng)的人生道路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財富，它將鼓勵我不斷前進(jìn)。
讀書(shū)的筆記 14
已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了，但是每一次都是既有相同的感動(dòng)，卻又有不同的感受。 《茶館》只是三幕劇，但是時(shí)間卻跨越了近半個(gè)世紀，書(shū)中人物并不多，卻囊括了當時(shí)世道上至皇帝太監下至流氓特務(wù)的三教九流，這些事情只發(fā)生在一間茶館中，可是我們卻能從中看到當時(shí)中國的縮影，不能不說(shuō)這是老舍先生的功力，在他的筆下，每一個(gè)人物的選取都是具有代表性的，每一個(gè)角色都是鮮活生動(dòng)的，寥寥數筆幾句臺詞，卻能讓人起幽默沉痛之心，再看《茶館》會(huì )發(fā)現這短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再減一字而不可為，可見(jiàn)老舍先生的文字能力。
同樣的能力亦體現在《龍須溝》中，縱然《龍須溝》只是時(shí)代的產(chǎn)物，并無(wú)如《茶館》一般超越于時(shí)代之上的魅力，卻依然讓人過(guò)目不忘。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿(mǎn)了無(wú)恥的笑聲。那么無(wú)疑《茶館》做到了這一點(diǎn)。 《茶館》是�？闯Ｐ碌�'，每次看都會(huì )給我不一樣的感受，以前年輕氣盛之時(shí)，最?lèi)?ài)常四爺，因為他仗義執言，敢說(shuō)真話(huà)，那一句“大清國要亡”在茶館中回蕩，他卻也因此下獄，這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦，盡管他善良擅于變通，想盡辦法生活下去卻不可得，老舍先生說(shuō)過(guò)：最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
而他的反抗不過(guò)是吊死在自家的茶館中，最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉促，思之令人淚落。而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在，老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數筆短短幾句話(huà)，卻勾勒出人物最鮮活的一面，秦二爺的實(shí)業(yè)救國之心，崔先生的心灰意冷，都讓人不禁沉痛感慨，這其中呼之欲出的問(wèn)題就是我們應該如何救國，或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案，在那個(gè)泥沙俱下的時(shí)代，在那樣的政府統治下，誰(shuí)也沒(méi)有辦法救國，譚嗣同的死并未喚起大多數民眾的覺(jué)醒，甚至喚不起他們的一點(diǎn)同情，拳亂來(lái)了又去了，普羅大眾卻依然生活在痛苦中，甚至比清末時(shí)亦有不如，就像書(shū)中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐漸無(wú)立錐之地，只有窮兇極惡之人卻生活得越來(lái)越好，在這本書(shū)中，作者不僅立意要探討中國人的人性問(wèn)題，也是在探究高于時(shí)代之上的社會(huì )問(wèn)題。
讀書(shū)的筆記 15
寒假期間，我讀了很多書(shū)，偶然的機會(huì )，我看到了《野鴨的故事》這篇小短文，讓我受到了很大的啟迪。
一個(gè)十分熱愛(ài)大自然的人，見(jiàn)野鴨每年秋季南飛異常辛苦，便大發(fā)慈悲帶著(zhù)飼料去池塘喂它們。野鴨由于有了充足的食物，就不急于南飛了。幾年以后，有些野鴨，不僅不再南飛過(guò)冬，而且變得又肥又懶，連飛也飛不起來(lái)了。人們可以很容易地馴服野鴨，但是要把馴服的鴨子在變成野鴨就很困難了。
我覺(jué)得，這則故事不僅僅用來(lái)說(shuō)野鴨如何，其實(shí)我們人類(lèi)也是如此：好的生存環(huán)境，往往會(huì )使人忘了憂(yōu)患，變得懶惰、愚蠢。
我國古代的`思想家孟子說(shuō)過(guò)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！币馑际钦f(shuō)，當一個(gè)國家存在著(zhù)內憂(yōu)外患時(shí)，這個(gè)國家往往會(huì )更好地生存并發(fā)展下去；當一個(gè)國家處處都是安樂(lè )祥和、歌舞生平的時(shí)候，這個(gè)國家反而更容易滅亡。其中原因也不難理解，在好的生存環(huán)境里，大家都放松了警惕，不再重視發(fā)展和復興了，久之導致國家衰��；而在既有內憂(yōu)又有外患的情況下，人們?yōu)樯钏�，不得不時(shí)時(shí)為前途和命運所奮斗，國家便因國人的努力變得愈加強盛。
國家然，人亦然。在我們的身邊，又何嘗沒(méi)有發(fā)生過(guò)“野鴨”的故事呢?記得有一篇報道，是說(shuō)某重點(diǎn)高中的一名學(xué)生，由于學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，學(xué)校希望保送其出國留學(xué)，但卻因為此同學(xué)家庭條件優(yōu)越，家長(cháng)過(guò)分溺愛(ài)而擱淺。想想看，一個(gè)十八九歲的孩子卻連洗衣服這樣的小事都干不了，還能指望他做出什么豐功偉績(jì)呢?更有甚者，某名牌大學(xué)學(xué)生在與同學(xué)外出野餐時(shí)，竟因不會(huì )挑魚(yú)刺而被烤魚(yú)扎傷喉嚨。這些令人啼笑皆非的事已經(jīng)給我們敲想了警鐘：我們的生活條件好了，但我們的自理能力、自立意識卻弱了，我們中的一些人已經(jīng)變的好似那群不再南飛的野鴨一般。甚至不再有飛向廣闊的藍天的愿望了。這難道不發(fā)人深省嗎?
我們是跨世紀的一代，未來(lái)建設祖國、振興民族的重任是落在我們肩頭上的，我們應該立即行動(dòng)，跳出家長(cháng)的溺愛(ài)和良好的環(huán)境，不能在像溫室里的花朵一樣，應該讓自己經(jīng)受一些磨練，把自己變的更堅強起來(lái)�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹�！弊岋L(fēng)雨再來(lái)的猛烈一些吧，讓我們做狂風(fēng)暴雨中那勇敢飛翔的海燕。我堅信，未來(lái)，將在我們的手下，更加繁榮富強!
讀書(shū)的筆記 16
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”是錢(qián)鐘書(shū)里的《圍城》經(jīng)典名句，每每讀起這句，總有一些思考、一些感悟。
說(shuō)起圍城總會(huì )想起婚姻，單身的男女總會(huì )想盡辦法、不擇手段地沖進(jìn)婚姻這座城，而處于婚姻圍城之中的眾多怨男怨女們，又恨不得砸爛這座圍城，沖出圍城，尋找自由。對于婚姻這座圍城，城內城外的人們有著(zhù)截然不同的感受。對于未婚者而言，婚姻這座城是希望之城、幸福之城，是一個(gè)能和自己的愛(ài)人廝守終生的.溫柔城，在進(jìn)城之前，他們看到的是巍峨的城墻、輝煌的宮殿，而全然不知這城中還有迷宮般的小巷�；榍翱吹降膶Ψ揭彩枪怩r無(wú)比，全然不知對方還有諸多的陋習。走進(jìn)圍城之后，短暫的蜜月之后，雙方更多的是摩擦或者碰撞，一次次的沖突之后，或者是妥協(xié)，或者就是互不退讓?zhuān)瑦?ài)情也就慢慢地被耗盡，直至破城而出。其實(shí)，婚姻的圍城并不是只有一道城門(mén)檻，其中有著(zhù)一道道門(mén)檻，只有多溝通、多理解、多謙讓、多為對方想，才能不被門(mén)檻絆倒，才會(huì )領(lǐng)略到城中的百般奧妙，才會(huì )變圍城為溫柔的港灣。
在人的一生中，總會(huì )遇到各種形式多樣的圍城，比如事業(yè)、比如財富。一文不名的小子總會(huì )對事業(yè)的成功充滿(mǎn)了渴求，成長(cháng)的事業(yè)、傲人的財富、尊崇的地位，令他心馳神往，也令他充滿(mǎn)斗志。但他擁有了這一切時(shí)，就會(huì )發(fā)現，他深陷于一個(gè)新的圍城之中，越來(lái)越少的私人時(shí)間、越來(lái)越多的應酬、越來(lái)越大的工作壓力等，他反而羨慕起城外那些剛畢業(yè)的窮小子，可以自由自在地生活。再說(shuō)買(mǎi)房也是，沒(méi)房子的時(shí)候盼房子，住了小房子要換大房子，真的住進(jìn)了大房子，卻發(fā)現自己成了房子的奴隸，不但要支付不菲的養房子費用，還用沒(méi)完沒(méi)了地搞衛生，這時(shí)反而會(huì )懷念起蝸居的幸福時(shí)光。生活就是由一個(gè)個(gè)的圍城組成，每一次都被那城的外觀(guān)所吸引，總想去城里看看，就如同旅游景點(diǎn)一般，“不來(lái)后悔，來(lái)了更后悔!”
圍城是目標，因為它那絢麗的外表，我們?yōu)橹畩^斗；圍城也是希望，為了進(jìn)城，我們不斷前行；圍城是牢籠，只有進(jìn)去了才能發(fā)現；圍城或許是安樂(lè )窩，需要用心維護。不管?chē)鞘鞘裁�，只要我們努力了、盡心了，就算進(jìn)去了再出來(lái)，也不枉此行了。
讀書(shū)的筆記 17
一種不正常的社會(huì )情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)，虛榮心會(huì )使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、欺騙等手背來(lái)表現自己，虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到時(shí)別人的能力比自己強，地位經(jīng)自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服，不痛快，甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自己強的人，有意無(wú)意的做出損害這些人的事情來(lái)，還有虛榮心強的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)，最不能接受的是他人當眾頂撞當面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底，因此與他結交的可能是溜須拍馬的“小人”本文的主人公蒂爾德則是一個(gè)愛(ài)慕虛榮想入非非，不安于現狀的人，她羨慕社會(huì )的奢侈生活，她希望在夜會(huì )上以自己的美艷和富麗來(lái)感染在場(chǎng)的所有人。那天的夜會(huì )她的美貌征服了所有的.人，瑪蒂爾德的虛榮心得到了極大的滿(mǎn)足，可是好景不長(cháng)，命運總是如此的捉弄于人，她的美麗因“項鏈”的丟失而不復存在，她辭退了女仆，遷移了住所租賃一個(gè)小閣樓住下，她開(kāi)始做一切粗笨活兒和討厭的雜事，她用十年的艱苦。
終于還清了那一筆巨款，此時(shí)的她已容顏早衰，風(fēng)采不在，面容憔悴。是的“人生是多么的奇怪，多么的變幻無(wú)常，極小的一件事，可以敗壞一個(gè)人，也可以成全一個(gè)人”試想如果瑪蒂爾德十年前說(shuō)出真相，那么也許她不會(huì )負出十年的代價(jià)，她依舊美麗依舊動(dòng)人，可是這一切都是她的虛榮心在作怪，她沒(méi)有說(shuō)出真相，突然的一件事可以使一個(gè)睡于幻想的人坦然走向真實(shí)，瑪蒂爾德因丟項鏈而走向了真實(shí)，是如此的彌足珍貴。任何一個(gè)人都會(huì )有虛榮心，只是強與弱的區別，瑪蒂爾德如此的愛(ài)幕虛榮這是她的必然結果，愛(ài)慕虛榮的人總有一天會(huì )自食其果。在19世紀80年代的法國，資本主義不惡性發(fā)展，資產(chǎn)階級當權，政府負責成行社會(huì )道德淪喪，資產(chǎn)階級驕奢淫逸的縻爛生活和維利是圖的道德觀(guān)念影響了整個(gè)社會(huì )，追求享樂(lè )，追求虛榮，成為一種惡性的社會(huì )風(fēng)氣，小資產(chǎn)階級羨慕上流社會(huì )，想極力躋身于資產(chǎn)階級的行列，他們?yōu)榇俗龀隽烁鞣N各樣的努力，而小說(shuō)的主人公瑪蒂爾德就是最好的代表，她愛(ài)慕虛榮，貪圖富貴，最后只能淪落到時(shí)容顏早衰，風(fēng)采不在的局面。愛(ài)慕虛榮只會(huì )讓人自討苦吃，自食其果。
讀書(shū)的筆記 18
看了《了不起的狐貍爸爸》，我覺(jué)得這位狐貍爸爸真得是智勇雙全，是名副其實(shí)的了不起啊。我佩服它的永不放棄，當三個(gè)農場(chǎng)主用挖土機挖它們的洞時(shí)，當它們又累、又餓、又渴時(shí)，它們沒(méi)有放棄，整整幾天幾夜不吃不睡地挖，每次它們都在眼見(jiàn)著(zhù)要被抓住時(shí)，成功地逃脫了。我欣賞它的勇敢，面對龐大的挖土機，面對自己受傷流血的尾巴，它沉著(zhù)冷靜，毫不懼怕。我更對它的聰明才智佩服得五體投地。
看著(zhù)眼前的家人幾天幾夜滴水未進(jìn)，不曾合眼；聽(tīng)聽(tīng)身后隆隆的挖土機聲，狐貍爸爸焦急萬(wàn)分，它知道自己必須趕快想出辦法，不然全家人的命危在旦夕……就在這時(shí)，它靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)好辦法——帶著(zhù)孩子們朝博吉斯的1號雞舍挖，它們成功了!后來(lái)，它們又和相遇的獾、鼴鼠、兔子一起將地道挖向了第2、第3個(gè)農場(chǎng)主的鴨舍、酒窖，自此，它們不但成功地逃生，還和朋友們舉行了一個(gè)盛宴。從此以后，它們將可以擁有更富足的食物。而此時(shí)此刻，那三個(gè)妄想抓住它們的'農場(chǎng)主，卻還傻傻地固執地守在它們原來(lái)居住的山頭。
與狐貍爸爸相比，我想到了自己，老師和媽媽常常表?yè)P我做《生字抄寫(xiě)本》時(shí)很認真，字寫(xiě)得很漂亮，但是缺點(diǎn)就是寫(xiě)得太慢，做作業(yè)所用的時(shí)間太久，本子卷面不夠整潔。我心想：我要像狐貍爸爸一樣不被困難嚇倒，我要像他一樣克服困難，將壞事變成好事。就這樣，周末練字時(shí)，我認認真真地練，平時(shí)做《生字抄寫(xiě)本》時(shí)，我努力做到先觀(guān)察仔細再落筆，盡量減少涂改的次數。經(jīng)過(guò)不懈地努力，在短短的兩周里，媽媽表?yè)P我現在《生字抄寫(xiě)本》涂改的痕跡少了，卷面更整潔了，速度更快了。
聽(tīng)了媽媽的表?yè)P，我的心里比吃了蜜還甜，心里暗暗想：讀書(shū)還真是有用啊，是狐貍爸爸的精神一直激勵著(zhù)我克服困難，它還將繼續鞭策著(zhù)我不斷地前進(jìn)。
讀書(shū)的筆記 19
寒假的一天，我看了魯迅的散文詩(shī)集《野草》，他是我國偉大的作家、思想家和革命家。
當我讀這本書(shū)時(shí)，我著(zhù)迷了，無(wú)法放下。我一口氣讀完了。其中有雪，我記得最清楚。這篇文章不同于其他文章。它寫(xiě)得很漂亮，表達了強烈的思想和感情。我想每個(gè)人都等不及了，讓我告訴你吧。
我認為“雪”這篇文章非常特別，與我們寫(xiě)的非常不同。我們寫(xiě)雪的重點(diǎn)通常是它的形狀、顏色、下落的外觀(guān)等。而魯迅雪的焦點(diǎn)是孩子們如何把雪變成羅漢。就我個(gè)人而言，我認為這是《白雪公主》這篇文章的亮點(diǎn)。第二天，有幾個(gè)孩子來(lái)看他，鼓掌，點(diǎn)頭，嘲笑他。但他最終還是自己坐了下來(lái)。陽(yáng)光明媚的日子來(lái)緩解他的皮膚，寒冷的夜晚使他凍僵，變成不透明的水晶。連續的晴天使他變成了一個(gè)不知名的人，他嘴上的胭脂已經(jīng)褪了色�！边@段話(huà)有一個(gè)道理:看似強大的東西經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)或一點(diǎn)點(diǎn)考驗，但它們已經(jīng)完全屈服于變化，承認失敗并低頭。我們周?chē)灿羞@樣的'東西。我們必須克服它們，消除它們，不要讓它們成為你生活的負擔。
文章“雪”使用了許多修辭手段，使文章更加生動(dòng)。讀完之后，人們似乎看到眼前的這一幕，比如:“但我的眼睛似乎看到冬天的花朵在雪地上盛開(kāi)，許多蜜蜂正忙著(zhù)飛翔，我能聽(tīng)到它們嗡嗡作響�！边@句話(huà)用擬人化的修辭來(lái)讓蜜蜂飛來(lái)飛去，忙碌地寫(xiě)作。蜜蜂在飛行時(shí)嗡嗡叫是正常的，但是作者把它們寫(xiě)成吵鬧的，這突出了作者的文學(xué)天賦。只要你閉上眼睛，寫(xiě)在書(shū)上的場(chǎng)景就會(huì )出現在你面前。
“雪”在我心目中很美，但在作者的雪中更美。我想:魯迅一定在他寫(xiě)如此美麗的雪景時(shí)注入了很多情感，否則不可能寫(xiě)出如此美麗的雪。我從中發(fā)現寫(xiě)作文最重要的是用真實(shí)的感情去寫(xiě)。這本書(shū)讓我受益匪淺。
讀書(shū)的筆記 20
活著(zhù)講述的就是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實(shí)的表達手法，平靜地表達了歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現實(shí)生活。
看完后，不覺(jué)悲涼，悲哀，悲傷起來(lái)。似乎時(shí)間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問(wèn)：活著(zhù)的意義何在
司馬遷說(shuō)有的人活著(zhù)比泰山重，有的人活著(zhù)比鵝毛輕；雷鋒說(shuō)，活著(zhù)是為了讓別人生活得更好；保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著(zhù)的理念在于：“人只要活著(zhù)，窮也不怕。〞他覺(jué)得人活著(zhù)的意義并非只是富貴，更應該懂得生活，學(xué)會(huì )勞作，為一家人而活著(zhù)。那樣即使日子過(guò)的又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新興旺起來(lái)。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見(jiàn)他活著(zhù)的意義只是為了家人，對家庭的.牽掛便成了他活著(zhù)的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰場(chǎng)，或者高官厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì )主義理想的舊社會(huì )底層人民群眾而言是終究不會(huì )選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話(huà)使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了！而即便是這么一個(gè)看似尋常的幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻血，糊涂送命；女兒難產(chǎn)而亡；妻子病重身亡；女婿被水泥板壓成肉醬；外孫被豆子撐死！而他只能感慨：“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。〞想想現實(shí)中的我們，還在爭么肯定是的��！試問(wèn)誰(shuí)能真正放下呢
書(shū)看完了，覺(jué)得異常壓抑！活著(zhù)到底有什么意義也許無(wú)所謂活著(zhù)，塵世的苦難，活著(zhù)的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡�；钪�(zhù)并不是要告訴我們應該怎樣活著(zhù)，只是在陳述活著(zhù)這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對春生的話(huà)來(lái)說(shuō)：活著(zhù)，好好活著(zhù)，我們只能等待被時(shí)間和命運遺棄，而沒(méi)有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感慨人類(lèi)的無(wú)力！改變不了活著(zhù)的事實(shí)，就改變活著(zhù)的態(tài)度吧！只要活著(zhù)，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著(zhù)的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力過(guò)。尊重生命，熱愛(ài)生活，擁抱未來(lái)！才是當代學(xué)生的根本生活態(tài)度！
讀書(shū)的筆記 21
中學(xué)課本中有兩篇文章印象最深，一篇是《變色龍》，一篇是《萬(wàn)卡》。巧的是，它們都是俄羅斯作家契訶夫的作品。
關(guān)于《變色龍》的主題我就不用說(shuō)了，它被賦予的主題使我對契訶夫一開(kāi)始并無(wú)好感。就是這樣，教育原因使我們無(wú)緣無(wú)故地憎恨那些早已死掉的人�，F在，我發(fā)現憎恨是錯誤的。他們是那么優(yōu)秀，優(yōu)秀得完全與教師所反復強調的那些毫無(wú)關(guān)系。
契訶夫患有肺結核。這位被譽(yù)為俄羅斯古典文學(xué)的終結者，除了《變色龍》這類(lèi)小說(shuō)里的詼諧、幽默之外，埋藏其下的憂(yōu)郁和悲傷長(cháng)期被前者所引發(fā)的笑聲所遮蔽。
在一篇不起眼的短作《惡夢(mèng)》中，契訶夫敘述了一個(gè)極其平淡的故事：一個(gè)叫亞科符的神甫，委瑣、骯臟，出門(mén)作客會(huì )把主家的食物偷偷塞進(jìn)口袋里，而別人到他家去卻連一杯茶也喝不到。表面看來(lái)，他不僅令人反感，而且其各種言行都表明他“不符合俄羅斯民族若干世紀以來(lái)對教士所提出的要求”。當然，后來(lái)才知道，貧窮的亞科符神甫把有限的薪金都用去接濟更為貧弱的人了，他那本來(lái)出身貴族的妻子惟一的安慰只有丈夫作客回去帶給她一個(gè)蘋(píng)果或者一塊面包，而這位可憐的亞科符神甫卻因為饑餓走不動(dòng)路說(shuō)不動(dòng)話(huà)。小說(shuō)至此確實(shí)很平淡很一般，但結尾很不一般。結尾是另一個(gè)人物庫寧透過(guò)窗戶(hù)所見(jiàn)，因此，它很像一幅宗教油畫(huà)—— 庫寧的車(chē)夫和一個(gè)孩子在大雨過(guò)后的地面上跳躍前行，濺了亞科符神甫一身的泥水;他們請求后者祝福;亞科符神甫脫下帽子分別給他們祝福了，最后，他伸手摸了一摸那個(gè)孩子的腦袋。
不知道為什么，當我想到亞科符神甫那只撫摸在孩子腦袋上的手時(shí)，心里有一種說(shuō)不清的悲傷，同時(shí)也會(huì )產(chǎn)生一種溫暖和光明。這是非常獨特的契訶夫式的憂(yōu)傷。契訶夫是一位多么真誠的作家。他的日常敘述，他的'簡(jiǎn)練和客觀(guān)，他的憂(yōu)傷，完全是以一種潤物細無(wú)聲的方式感染了讀者。像這樣的震撼人心的作品于《櫻桃園》達到了頂峰：貴族們奢侈而唯美的生活方式，櫻桃園成了這個(gè)華貴時(shí)代的象征物;然而，時(shí)代必將被替換，美麗的櫻桃園變賣(mài)給了商人;在他們還未離開(kāi)之時(shí)，這些憂(yōu)傷的貴族們坐在廳內的白色椅子上憂(yōu)傷著(zhù)，他們突然被傳來(lái)的砍伐聲所驚醒，人們正在砍伐櫻桃園……
“天漸漸亮了，大自然醒來(lái)，我聽(tīng)見(jiàn)溫柔可愛(ài)的、像是第一支挽歌的鳥(niǎo)鳴和附近教堂的琴聲。人的聲音一點(diǎn)也聽(tīng)不到，日常生活的紛擾也一點(diǎn)看不見(jiàn)，眼前所有的只是死亡的寧靜、美麗和莊嚴……”
就這樣，契訶夫，死了。
讀書(shū)的筆記 22
讀了二十三之二十六章，簡(jiǎn)愛(ài)回到了桑菲爾德，事情又會(huì )有什么進(jìn)展呢？
簡(jiǎn)愛(ài)回到了桑菲爾德之后，聽(tīng)說(shuō)在一個(gè)月之后羅切斯特將要娶英格拉姆小姐，這其實(shí)只是羅切斯特的謊言，簡(jiǎn)愛(ài)流露出的種種跡象表明了簡(jiǎn)愛(ài)對羅切斯特的愛(ài)慕之情。羅切斯特也不得不告訴簡(jiǎn)愛(ài)一個(gè)月之后要贏(yíng)取的人就是她，簡(jiǎn)愛(ài)同意了羅切斯特的求婚。
一個(gè)月馬上就過(guò)完了，到了那一天，簡(jiǎn)愛(ài)滿(mǎn)臉笑容的和羅切斯特去了教堂�？墒腔槎Y卻被阻止了，完全是因為梅森站了出來(lái)說(shuō)明了這一切，羅切斯特本就有一個(gè)妻子，并且現在就在桑菲爾德府就是伯莎，其實(shí)他才是那個(gè)發(fā)出笑聲的人，是個(gè)瘋子�；槎Y并未舉行，簡(jiǎn)愛(ài)失落了。
羅切斯特先生不應該這樣去騙簡(jiǎn)愛(ài)，如果是真的喜歡簡(jiǎn)愛(ài)的話(huà)，就應該讓他知道一切。
但，簡(jiǎn)·愛(ài)的那種倔強并沒(méi)有一直延續到最后。也許是源于那個(gè)唯一一個(gè)在那個(gè)必究馬季更可怕、更恐怖、更黑暗的學(xué)校里對她友好的海倫，那個(gè)生有一頭令簡(jiǎn)·愛(ài)羨慕的卷發(fā)的女孩，源于她的去世，讓她知道：她要離開(kāi)，離開(kāi)這種黑暗的地方；她要變強。因此她開(kāi)始逆來(lái)順受，可她渴望自由的心依舊如前。
最值得讀者記憶的是簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀(guān)更加深化了她的個(gè)性：她表現出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因為自身的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之因此鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見(jiàn)。對羅切斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅切斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì )的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨立的個(gè)性重新喚起他對生活的'追求和向往。因而他能真誠地在簡(jiǎn)面前表達他善良的愿望和改過(guò)的決心。
并且小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)羅切斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，暗暗地批判了以金錢(qián)為基礎的婚姻和愛(ài)情觀(guān)，并以此表現出簡(jiǎn)·愛(ài)的與眾不同以及她不甘忍受社會(huì )壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性形象。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部有濃厚浪漫主義色彩的現實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量利用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構思精巧新穎，情節波瀾起伏，襯托出當時(shí)陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強烈。這部?jì)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著(zhù)它獨特的藝術(shù)魅力，深受讀者喜愛(ài)，而且使簡(jiǎn)·愛(ài)的形象深入人心。
讀書(shū)的筆記 23
淺淺淡淡的茶香在茶峒這個(gè)小山城里安靜的飄蕩，深深淺淺的溪水被長(cháng)長(cháng)短短的竹篙劃過(guò)，漾出一段質(zhì)樸曲折的故事。
《邊城》講的就是少女翠翠與擺渡人爺爺相依相守、命運變遷的經(jīng)歷。
翠翠是一個(gè)率真活潑的女孩，是一個(gè)快樂(lè )的湘女，是一個(gè)活脫脫的自然之子，就像碧山岨的溪水一樣清澈透明。漸漸地，水面上映出了瑩瑩的燈光，映出了連綿的群山，映出了皎潔的明月。她的心思便也如溪水一般起了波瀾。從一個(gè)熱鬧的端午節開(kāi)始，她的愛(ài)恨喜憂(yōu)就與碼頭大老“天�！�，二老“儺送”緊緊地牽絆在了一起。
兄弟倆同時(shí)愛(ài)上了翠翠，要為翠翠唱三年零六個(gè)月的歌。爺爺深知自己年事已高，不能長(cháng)久的陪伴照顧她，所以想在兩人之間選出一位值得托付的人，把翠翠嫁給他。
正當翠翠猶豫不決的時(shí)候，碼頭傳來(lái)了一個(gè)意想不到的消息：大老溺水而死!二老間接對對這個(gè)老船夫產(chǎn)生生了怨恨，翠翠的婚事告吹。
老船夫看著(zhù)翠翠沒(méi)有出路的未來(lái)五內郁結，在一個(gè)大雨傾盆的的夜里撒手人寰。翠翠悲痛欲絕，她只好接手了爺爺擺渡的工作。在漫長(cháng)的歲月里，獨自一人來(lái)往在青山綠水中。只是在藍天碧水間，縹緲夢(mèng)鄉中依然回憶起那個(gè)讓自己牽掛的年輕人儺送和她慈祥的爺爺。
讀完這個(gè)故事，好像剛從小山城中走出來(lái)，之前做了一個(gè)古樸綿長(cháng)的夢(mèng)。
這段愛(ài)情故事沒(méi)有像金庸筆下那么蕩氣回腸，也沒(méi)有像瓊瑤筆下那么唯美纏綿，而是用樸素無(wú)飾的話(huà)語(yǔ)帶著(zhù)千回百轉的惆悵向我們娓娓道來(lái)。
輕嘆一口氣，內心對翠翠的命運走向有無(wú)限感慨。
翠翠，親人很少。
媽媽在生下她之后和軍官私奔，她只有和爺爺共同生活。在這十四年中，她就像一只無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小鳥(niǎo)，整天都在自由的`歌唱。因為她擁有的東西很少，所以總是格外珍惜。唯獨在意爺爺年紀漸漸大了，她害怕?tīng)敔斔廊�，留下她孤零零的一個(gè)人。
翠翠，害羞猶豫。
爺爺為她的婚事舉棋不定，她卻遲遲不肯向爺爺說(shuō)明，她心儀的對象就是二老“儺送”，害大老和二老捉摸不透，最終婚事告吹。
翠翠，孤獨可憐。
爺爺死了，在這世上，沒(méi)有托付的她像一根隨風(fēng)飄飛的羽毛，無(wú)著(zhù)無(wú)落，孤苦伶仃。
似乎從開(kāi)始看起來(lái)，就注定是一個(gè)不那么圓滿(mǎn)的故事。爺爺年事已高注定要離去，只是翠翠那還沒(méi)成長(cháng)起來(lái)的心，沒(méi)有足夠的堅強承擔親人離去的痛楚，也沒(méi)有足夠的果斷把握住自己的幸福。她成長(cháng)的時(shí)間趕不上死神帶走爺爺的步伐，留給她的只有無(wú)邊的寂寞和孤獨的等待。
讀書(shū)的筆記 24
《窮人》這篇文章是俄國作家列夫托爾斯泰所寫(xiě)。當時(shí)，俄國勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良.課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙，毅然收養了她的兩個(gè)孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂(lè )于助人的高尚品質(zhì).作者同過(guò)桑娜一家的生活反映了那一時(shí)期窮苦人民的生活與他們完美的心靈。
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養了西蒙的兩個(gè)孤兒，這件事使我萬(wàn)分感動(dòng)。
此刻我們的生活水平提高了，但是也有一些偏遠山區的人，生活不好，得了病也無(wú)法醫治，因此就去世了。
我看過(guò)一個(gè)節目，就是幾個(gè)得了不治之癥的人聚在一齊成立了一個(gè)協(xié)會(huì )，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。
我還看過(guò)一個(gè)節目，他是把一些有名的人的東西拿過(guò)來(lái)拍賣(mài)后所得的錢(qián)拿來(lái)給窮人治病，一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)了運動(dòng)員的名字的球拍，從幾百元拍賣(mài)到十萬(wàn)元。主持人說(shuō)：“這個(gè)球拍頂多值幾百元，剩下的`都是您的愛(ài)心�！�
這使我們感受到人與人之間的愛(ài)心，如果我們都互相幫忙的話(huà)，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)國家，都會(huì )變的和諧完美。
小學(xué)生寒假讀書(shū)筆記精選二
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。歌吟母親的詩(shī)文很多，相比之下，贊頌父親的篇章卻是很少。慈母嚴父像是一個(gè)定理模式，多年不變。在治理教育下一代時(shí)大多數是母親唱紅臉，父親唱黑臉。母愛(ài)如水，潤物細無(wú)聲，像楊柳風(fēng)，吹面不寒。父愛(ài)像山，巍峨穩重，像樹(shù)遮風(fēng)擋雨卻寡言少語(yǔ)。
而在背影中，朱自清先生撇開(kāi)一切模式，用自然樸素的文字展現了一個(gè)在生活中常見(jiàn)但卻輕易被人忽視的一個(gè)小細節，從背影處著(zhù)手將父與子的情感描述的感人肺腑。從小的出口噴薄出滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感透過(guò)買(mǎi)橘子這一小事而i1766.展現出來(lái)，有父親對兒子的關(guān)心憐愛(ài)，卻不明白如何表達，只是執意要為兒子買(mǎi)些橘子在路上解渴。有兒子對父親的愛(ài)惜與心疼，看著(zhù)父親臃腫的身體穿越月臺時(shí)的艱難而掩面抹淚。有時(shí)愛(ài)真的會(huì )讓語(yǔ)言變得蒼白無(wú)力，變得無(wú)力承載愛(ài)的重量。
文中的背影，幾乎每個(gè)人都曾目送過(guò)，可那樣的情感，只有經(jīng)過(guò)多年歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會(huì )。
重讀《背影》，隨著(zhù)生活閱歷增加也更深了。艱難的舉動(dòng)，臃腫的背影，不僅僅模糊了兒子的眼，也讓讀者的胸口發(fā)悶，像一個(gè)人抽悶煙時(shí)，看著(zhù)漸漸纏繞上升的煙時(shí)一樣陷入了苦悶的發(fā)呆中。
讀書(shū)的筆記 25
“有的人活著(zhù)但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著(zhù)�！边@句經(jīng)典我相信很多人都應該聽(tīng)過(guò)，《活著(zhù)》這本書(shū)就完美的詮釋了這句名言�！案ＹF”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書(shū)所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫(xiě)福貴沉浸在賭博的漩渦中無(wú)法自拔，不知不覺(jué)的陷入了龍二的陰謀當中最后輸光了家中所有財產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現出了當時(shí)社會(huì )的人心險惡，但就是這樣慘痛的教訓才讓福貴從黑暗當中一點(diǎn)一點(diǎn)的給拉了出來(lái)，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺(jué)到了自己肩上的擔子有多重。
最讓人感動(dòng)的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無(wú)私奉獻的精神是值得我們所學(xué)習的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會(huì )難道不應該懂得回報父母一點(diǎn)一滴的汗水嗎？哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們去多做的。
最后我想《活著(zhù)》這篇文章是值得我們去閱讀的，它讓我們懂得感恩以及對人生的感悟，富貴不求，只甘于做個(gè)平凡人，平平安安快快樂(lè )樂(lè )過(guò)完一生不也是自古以來(lái)的人們所向往的嗎？活著(zhù)讀書(shū)筆記600字7篇5
“生存還是死亡，這是個(gè)問(wèn)題�！彪m然是薄薄的一本書(shū)，可讀完后我的心情久久難以平復。
文章運用了樸素的手法記敘了福貴平凡而曲折的一生。主人公福貴出生在一個(gè)特殊的`年代，既經(jīng)歷了戰爭的腥風(fēng)血雨，那不堪入目的混亂。不僅如此，他還體驗了家族由盛至衰的過(guò)程以及家破人亡的悲慘經(jīng)歷。
每當看家珍死亡的部分時(shí)，總感到鼻子一酸，一股熱淚總涌上眼眶。那是一段最寧靜的死亡過(guò)程，看著(zhù)福貴抱著(zhù)家珍的尸體，一步步艱難地走向西村口，那個(gè)埋著(zhù)兒子有慶的地方，他默默地將家珍也埋了進(jìn)去。此時(shí)此刻，看似平靜的福貴，那撕心裂肺的痛感應該早涌上心頭了吧！然而，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，他家族的悲劇并沒(méi)有到此結束。女兒鳳霞生孩子時(shí)因大出血而死；女婿二喜在工作時(shí)被水泥板夾死；就連他那唯一的孫子也難逃厄運，在吃飯時(shí)被噎死了。
但他并沒(méi)有對命運屈服，獨自一人頑強地活著(zhù)，我想這就是生命的意義吧。人活著(zhù)時(shí)被命運制造的坎坷絆倒是必然的，但唯有你不屈服，才能戰勝命運。
面對生與死，我會(huì )毫不猶豫地選擇生存。要戰勝命運，活得漂亮。
讀書(shū)的筆記 26
血，冰一樣冷？
“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著(zhù)、盤(pán)旋著(zhù)咸亨酒店內外那一片開(kāi)懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動(dòng)，變得像冰一樣冷。
不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時(shí)間久遠得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)落寞的神情。老人當時(shí)已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個(gè)人住著(zhù)一間不小的房子，據說(shuō)是老伴過(guò)世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛(ài)在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來(lái)往的人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見(jiàn)了每個(gè)熟人就大老遠地招呼，因為她天天坐在那兒，幾乎每個(gè)人她都認識，都叫得上名來(lái)。老人的手藝想來(lái)也不錯，她常自己做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見(jiàn)個(gè)孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見(jiàn)了任何一個(gè)，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以后來(lái)，漸漸地有一些年輕的媽媽因為有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開(kāi)她的懷抱再后來(lái)，就有了老人的家里同時(shí)有三四個(gè)孩子的盛況。那一段時(shí)光，老人眼里的落寞幾乎不見(jiàn)了蹤影，總是洋溢著(zhù)觸手可及的喜悅
但老人畢竟是上了年紀了，突然地，老人開(kāi)始劇烈地喘息，咳嗽開(kāi)始她還忍著(zhù)，后來(lái)越來(lái)越厲害，她的腳步開(kāi)始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒(méi)了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著(zhù)來(lái)往的人們，偶爾伴著(zhù)撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過(guò)，似乎并沒(méi)有人注意她的變化。再后來(lái)，老人下樓的次數越來(lái)越少，終于有一天再也沒(méi)有出現過(guò)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，老人的'女兒從外地來(lái)探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。
事情已經(jīng)過(guò)去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
所以我真的感覺(jué)很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無(wú)情，無(wú)論怎樣的人，你自己的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動(dòng)地，之于旁人，只不過(guò)是塵世中匆匆掠過(guò)的一痕灰影，不會(huì )觸動(dòng)他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷？
讀書(shū)的筆記 27
今日我讀了《夢(mèng)想點(diǎn)亮人生》后，受益匪淺。我不僅僅明白了一些中華震古爍今的大人物，還明白了大人物背后的許多小故事，正是這些小故事支撐起了這些大人物的光環(huán)，而他們日后的榮譽(yù)也正是因為這些小故事才成功的。
我最佩服的是張海迪，她的偉大事跡讓所有人佩服、感動(dòng)。而讓人意想不到的是她居然是一個(gè)殘疾人，一個(gè)癱瘓的人。這讓我十分吃驚，一個(gè)殘疾人為何有如此大的毅力原先這一切都源于她最初的夢(mèng)想。
張海迪的輝煌還是源于她小時(shí)候的想法：我要自立，長(cháng)大了要為人民做點(diǎn)事，成為一個(gè)有用的人。從此，她就努力的開(kāi)始學(xué)習，以病床為課桌，自學(xué)成才，走上了自學(xué)求知的道路。
更使我吃驚的是她居然為了村民的健康而學(xué)習了針灸，學(xué)就學(xué)吧，她居然拿自我做試驗，在自我身上不明白扎了多少針，慢慢才摸索出針灸的奧秘。她還進(jìn)取解剖小動(dòng)物，努力學(xué)醫，不久后，她自我就會(huì )看一些普通的風(fēng)濕感冒了。不僅僅如此，她還坐著(zhù)輪椅親自登門(mén)送藥、問(wèn)候、診斷。她的事跡感動(dòng)了全中國人，她成了一位偉大的榜樣。而這一切，都源于她小時(shí)候一個(gè)小小的夢(mèng)想。
夢(mèng)想是種子，只要我們向著(zhù)它生長(cháng)的方向不斷的努力，小種子也會(huì )變成參天大樹(shù)。一個(gè)小小的夢(mèng)想的力量，誰(shuí)能低估呢
《人生》讀書(shū)筆記 篇小時(shí)候以往有過(guò)很多夢(mèng)想，見(jiàn)到教師有教師節禮物，自我就嚷著(zhù)要當教師;看到武俠小說(shuō)里俠客們那么威武，又有了要當俠客的愿望;和爸爸媽媽一齊看諜戰片，當間諜的夢(mèng)想又從我的小腦瓜里冒出來(lái)。
夢(mèng)想就是對未來(lái)生活的.完美期望，是人生的奮斗目標。當我猶豫不決的時(shí)候，一句話(huà)涌進(jìn)我的腦海：少年強則國強，少年富則國富。對!我應當做一份大事業(yè)，為祖國貢獻自我的一份力量! 當然，空有夢(mèng)想不夠，更要付出實(shí)際努力。我不由得想起了司馬遷忍辱負重寫(xiě)《史記》，他經(jīng)歷了怎樣打的打擊才堅持下來(lái)茍且偷生，他是多么偉大!每每想起他，我的心里就有一種不可言說(shuō)的感覺(jué)。仿佛是驚訝與贊賞的混合物，讓我十分激動(dòng)。
我的腦海里閃過(guò)一個(gè)閃光的名字：諾貝爾。他，被人們譽(yù)為炸藥之父，從小就有遠大抱負，長(cháng)大了曾因為一次炸藥實(shí)驗而致殘，被自我感動(dòng)參加實(shí)驗的父親與兒子不幸遇難。他卻并沒(méi)有被打倒，經(jīng)過(guò)短暫的悲痛后，他又樹(shù)立起決心，之后研發(fā)炸藥，經(jīng)過(guò)無(wú)數次失敗后，最終成功了!
漸漸的，腦海里浮現出越來(lái)越多的名字，這些都是我在《夢(mèng)想點(diǎn)亮人生》中看到的，讓我感慨萬(wàn)千。
讓我們從此刻開(kāi)始，向夢(mèng)想付出努力吧!
讀書(shū)的筆記 28
《破格》白輅
輅大是我從抖音上關(guān)注的，她有幾篇關(guān)于高手如何思考的內容讓我深深共鳴。（我朋友曾和我說(shuō)，你不要總跟人說(shuō)你喜歡刷抖音。我問(wèn)為啥？他說(shuō)雖然我知道你看的都是正經(jīng)內容，但別人都會(huì )覺(jué)得你在說(shuō)自己喜歡看小姐姐扭腰。）
《破格》這本書(shū)讓我收獲最大的是理解高手是如何思考的，應如何于高人相處和學(xué)習，如何練就一顆大心臟，破格躍遷。
《A Beginners Guide to The Stock Market》Matthew R.Kratter
這本不多說(shuō)了，一本炒股的小冊子�？此脑蚴侨ツ瓿垂善辟r進(jìn)去一輛車(chē)，反思中我意識到自己本質(zhì)上是在賭博。我需要的是扎實(shí)的技能，不然就僅是“重復過(guò)去的事卻期待不同的結果”，多么荒唐。
《Self-Esteem》Matthew McKay, Patrick Fanning
心理學(xué)，每年都會(huì )讀。不管是投資、職場(chǎng)，還是心理學(xué)，本質(zhì)都是人生智慧，只不過(guò)解讀的角度不同。要想深度理解自己和他人，都應該讀讀心理學(xué)。
這本有關(guān)自尊的書(shū)讓我看到，人的絕大多數執念的背后，都是為了感受到自己是一個(gè)有能力的，有價(jià)值的，值得被愛(ài)護的人。大多數家庭、校園、情感上的負面經(jīng)歷都會(huì )凝結為自尊心上的烙印。這本書(shū)站講清了自尊心是怎么一回事，是如何全面影響人的行為動(dòng)機的。這本書(shū)有幫助我成為一個(gè)更溫柔的人，懂得了如何善待自己和他人。
《Running on Empty》和《Running on Empty No More》Jonice Webb
上一本講的是自尊心，而自尊自卑最受家庭影響，于是我追溯到這兩本書(shū)。這套書(shū)從學(xué)術(shù)角度探討了原生家庭的情感忽視，這是多數家庭，不論背景，都會(huì )不同程度存在的問(wèn)題。
舉例：很多人受到焦慮的困擾。而焦慮的`根源很可能是成長(cháng)過(guò)程中家庭給孩子的要求是苛刻的、矛盾的，這讓孩子在成長(cháng)期間始終感受到自己不夠OK，自己必須非常努力才有價(jià)值。這個(gè)慣性帶到成年，就是焦慮�？辞暹@一點(diǎn)，是擺脫焦慮的前提。
這本書(shū)讓我懂得“家庭力”是需要被訓練的，是所有家庭成員需要刻意學(xué)習的技能。這個(gè)技能與家庭成員的人品沒(méi)必然關(guān)系，與社會(huì )地位、經(jīng)濟實(shí)力也沒(méi)必然關(guān)系。和上一本一樣，本書(shū)幫助我成為一個(gè)溫柔的人，懂得了如何善待自己和他人。
讀書(shū)的筆記 29
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，這是許多中國人心中的魯迅。然而，作為一個(gè)偉大的歷史人物，魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。
小時(shí)候，我對這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家，一是朱自清，再就是魯迅，寫(xiě)了那么多好長(cháng)的課文還要背全篇，何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”，簡(jiǎn)直是受罪！一向到初中，魯迅留給我的印象，便僅僅是那一篇刪改過(guò)的《故鄉》——《少年閏土》。
隨后，《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》，接連給了我數次重新認識魯迅的機會(huì )。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識面漸漸擴大，我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱(chēng)呼。然而，人們口中那個(gè)“戰士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現，出現的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。
直到《故鄉》出現了。
這篇足有八十八段，篇幅相當于四五篇短課文的小說(shuō)，將以往我們對《少年閏土》的一種情懷提出來(lái)了。12段到30段沒(méi)有什么變化，然而，文章在后半部卻筆鋒一轉，“畫(huà)風(fēng)突變”，尖酸刻薄的.楊二嫂出場(chǎng)，然后引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅僅是一篇小說(shuō)了，更像是在感慨！
首先，作者寫(xiě)了“變”。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物，而在物是人非的此刻，過(guò)往如一場(chǎng)醒來(lái)的美夢(mèng)，或者說(shuō)此刻是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
之后，作者寫(xiě)了“變”的原因---這是文章的核心。長(cháng)大的閏土有了階層意識，與作者有了隔閡。這是一種毒害，是封建思想對現實(shí)主義者、對千萬(wàn)人民的毒害！這，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？這才是魯迅的文章----要喚醒麻木的人們。喊口號的文章是沒(méi)有用的，像魯迅這樣的小說(shuō)、散文，加上時(shí)代的背景，造就了一條獨一無(wú)二的救國路，也成就了這樣偉大的作家。
最終，作者留下了“期望”，孩子是最天真的，文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒(méi)有隔閡，沒(méi)有階層的隔膜，就像以往的“我”與少年閏土一樣，而作者最期望的是孩子長(cháng)大之后不要重演他和閏土的杯具。僅有時(shí)代“變”，才能改變這一切。對啊。路就在前方。世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路......
此刻，我最終明白為什么小學(xué)課本里僅有《少年閏土》了。對啊，孩子的一切都是美的。僅有長(cháng)大了，才會(huì )懂更多的事物的本質(zhì)。我相信，即便魯迅在世，他也會(huì )這樣選擇吧。這就是《故鄉》，完美而黑暗的復雜社會(huì )，一群變化著(zhù)的人們......
讀書(shū)的筆記 30
《青鳥(niǎo)》是一部反映人性與靈魂的寓言小說(shuō)，講述了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的故事。作者以生動(dòng)的筆觸，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，去尋找那份隱藏在心靈深處的寧靜與幸福。
故事的主角是一對貧窮卻善良的兄妹，他們?yōu)榱藢ふ覀髡f(shuō)中的青鳥(niǎo)，踏上了一段奇妙的旅程。途中，他們遇到了各種生動(dòng)有趣的角色，如勇敢的貓、忠誠的狗、憨厚的蜜蜂以及千嬌百媚的仙姑。這些角色都以各自的方式，幫助兄妹理解人生的意義，尋找心中的青鳥(niǎo)。
在閱讀過(guò)程中，我深感這部小說(shuō)的魅力所在。它以平實(shí)的語(yǔ)言詮釋了人性的復雜與多樣，也表達了對生活的熱愛(ài)和對未來(lái)的希望。其中，令人難忘的一段是兄妹在森林中勇敢面對困境，用智慧和勇氣戰勝了困難，最終找到了青鳥(niǎo)，為他們的人民帶來(lái)了幸福。這不僅展現了孩子的`勇敢和智慧，也傳遞了一個(gè)明確的信息：只要心中有愛(ài)，就能找到生活的美好。
個(gè)人感受方面，《青鳥(niǎo)》給我留下了深刻的印象。其主旨在于喚醒我們去珍視生活中的每一份美好，去關(guān)愛(ài)身邊的人，去追求內心的寧靜。這是一部值得我們深思的作品，它讓我明白了在繁雜的生活中，如何去尋找心靈的寧靜，如何去分享幸福。
總結來(lái)說(shuō)，《青鳥(niǎo)》以一則寓言的形式，揭示了人生的真諦。
《青鳥(niǎo)》是一部反映人性與靈魂的寓言小說(shuō)，講述了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的故事。作者以生動(dòng)的筆觸，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，去尋找那份隱藏在心靈深處的寧靜與幸福。
故事的主角是一對貧窮卻善良的兄妹，他們?yōu)榱藢ふ覀髡f(shuō)中的青鳥(niǎo)，踏上了一段奇妙的旅程。途中，他們遇到了各種生動(dòng)有趣的角色我閱讀了《青鳥(niǎo)》后，深感這部小說(shuō)的魅力所在。它以平實(shí)的語(yǔ)言詮釋了人性的復雜與多樣讓我感受到了閱讀帶來(lái)的滿(mǎn)足和啟發(fā)。
在這部小說(shuō)中，我特別喜歡那對貧窮卻善良的兄妹，他們在故事中展現出了非常勇敢和智慧的一面。通過(guò)他們的冒險經(jīng)歷尋找傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)的過(guò)程中，他們遇到了各種生動(dòng)有趣的角色，如勇敢的貓、忠誠的狗、憨厚的蜜蜂以及千嬌百媚的仙姑。這些角色都以各自的方式幫助兄妹理解人生的意義尋找心中的青鳥(niǎo)。
通過(guò)閱讀這部小說(shuō)我學(xué)到了很多東西尤其對人性靈魂和生活的理解有了更深的體會(huì )。在這個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的故事中作者用生動(dòng)的筆觸帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空去尋找那份隱藏在心靈深處的寧靜與幸福。
總的來(lái)說(shuō)《青鳥(niǎo)》是一部非常值得推薦的作品。它讓我明白了在繁雜的生活中如何去尋找心靈的寧靜，如何去分享幸福并且提醒我們要珍視生活中的每一份美好，去關(guān)愛(ài)身邊的人和追求內心的寧靜。
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