教育讀書(shū)心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的教育讀書(shū)心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
教育讀書(shū)心得體會(huì )1
我非常榮幸能夠閱讀《新教育》這本書(shū)，這是一本對我教育觀(guān)產(chǎn)生深遠影響的著(zhù)作。作為一名教育工作者，我深感責任重大，這本書(shū)讓我重新審視自己的教育理念和方法。
《新教育》強調教育應該是尊重學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造性的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地傳授知識。教師的角色也從傳統的知識傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生的指導者和合作者。這本書(shū)讓我意識到，教育不僅是傳授知識，更是塑造人的品格和價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。
在閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì )到教育的真諦在于培養具有批判思維和創(chuàng )新精神的人。我更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和需求，努力為他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和支持的學(xué)習環(huán)境。同時(shí)，我也開(kāi)始反思自己的教育實(shí)踐，努力將新教育理念融入到日常教學(xué)工作中。
總的來(lái)說(shuō)，《新教育》是一本非常值得一讀的書(shū)。它讓我重新審視教育的.本質(zhì)和目的，也為我提供了實(shí)踐新教育理念的方法和思路。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我將不斷探索和實(shí)踐，為學(xué)生的成長(cháng)和未來(lái)做出更大的貢獻。
教育讀書(shū)心得體會(huì )2
《愛(ài)的教育》這本書(shū)我已經(jīng)看過(guò)許多遍了，里面一個(gè)個(gè)溫馨、布滿(mǎn)愛(ài)的小故事每次看都讓我感動(dòng)不已。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是通過(guò)一個(gè)學(xué)校生安利柯的日記的形式反映了社會(huì )各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的'處置（方法）。它是通過(guò)對生活的樸實(shí)的描寫(xiě)，使人感到人類(lèi)多么需要相互關(guān)心、相互關(guān)懷、相互理解。
“愛(ài)”是我們常掛在嘴邊的一個(gè)字眼，但是想真正實(shí)現的確不簡(jiǎn)單的。但是在我們所生活的社會(huì )中，“愛(ài)”也隨處可見(jiàn)：大家樂(lè )觀(guān)為災區人民捐助物資、公交車(chē)和地鐵上也有很多人給行動(dòng)不便的人讓座、志愿者們去老人院關(guān)心老人的生活……有一首歌中唱到：“啊，只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變成美妙的人間�！笔前�，生活中缺少不了愛(ài)，只有愛(ài)才能讓人與人之間少一些距離！
教育讀書(shū)心得體會(huì )3
當我第一次看到《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，愛(ài)究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)使人讀之。
在我讀完《愛(ài)的教育》后，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的書(shū)籍所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。
愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中，將愛(ài)比作無(wú)數事物，確實(shí)如此，但又不僅限于此。我相信，“愛(ài)”是一個(gè)沒(méi)有明確答案的概念，然而我知道它是無(wú)所不在的。它可以體現在同學(xué)間友好交談的細微之處，老師對學(xué)生的`鼓勵中，以及父母對孩子的無(wú)微不至關(guān)懷中，甚至是陌生人之間的一個(gè)微笑……它既能展現在獻出骨髓、獻血，支持希望工程等大事上，也可以表現在日常小事的善舉中。我相信這本優(yōu)秀的作品能夠將這種美好的感受傳遞給更多的人。
教育讀書(shū)心得體會(huì )4
《愛(ài)的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)！
當你看完這本書(shū)后，你就會(huì )深刻反省自己曾經(jīng)的一舉一動(dòng)、一言一行，是否造成過(guò)不好的影響；是否破壞了與他人珍貴的友誼；是否不珍惜父母那溫馨的關(guān)懷……
像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道“‘要那個(gè)小的（“小的”指小男孩，即馬里奧）！船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的！’水手喊”，馬里奧不是沒(méi)有生的機會(huì )，但當他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機會(huì )，他死留給自己，把生送給同伴。因為馬里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專(zhuān)程來(lái)看望他，并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親！我頓時(shí)覺(jué)得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識、如此溫文爾雅的父親！
恩里科的同學(xué)們也很團結！正直的卡羅內，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛(ài)的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴��！
我現在想把這本書(shū)珍藏起來(lái)，希望在多少年之后，我還能把它找出來(lái)，重新閱讀這本書(shū)，從新感受從這本書(shū)中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛(ài)！
愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì )20xx年3
我愛(ài)書(shū)，書(shū)中有我銘記一生的道理，有讓我永記心中的故事……但是，我感受最深的，一定是《愛(ài)的教育》這本書(shū)，因為它告訴了我愛(ài)的真諦。愛(ài)像空氣，彌漫在地球每一個(gè)角落；愛(ài)又似流水，輕輕的從我身旁流過(guò)，它就是一個(gè)微不足道的舉動(dòng)，一句漫不經(jīng)心的話(huà)語(yǔ)。讀了這本書(shū)，我終于明白了愛(ài)的意義！
在爸爸媽媽的眼中，我是一個(gè)地地道道的“小書(shū)蟲(chóng)”，平時(shí)只要一拿起書(shū)，就可以一連幾小時(shí)都紋絲不動(dòng)。在我的書(shū)架上，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象，既有《西游記》、《岳飛傳》等古典名著(zhù)，又有《格林童話(huà)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等外國名篇，還有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《地球之謎》等通俗讀物。每當我暢游在書(shū)的海洋，就會(huì )拋棄所有煩惱。
在所有的藏書(shū)中，我對《愛(ài)的教育》情有獨鐘，百看不厭。每當捧起它，總是看得津津有味，心情激動(dòng)不已。書(shū)中的故事是多么的.平凡，但那些精神又是多么值得敬佩。在書(shū)中，雖然只是以日記體的形式記錄了安利柯身邊許許多多普通的故事，但卻讓我認識了善良的卡隆，他總是會(huì )挺身而出幫助弱��；聰明懂事的德羅西，他成績(jì)優(yōu)秀、家庭富有，卻從不驕傲；還有勤奮好學(xué)的斯代地，他酷愛(ài)看書(shū)，有著(zhù)非凡的毅力，樂(lè )于幫助父母……書(shū)中每一個(gè)人物都富有愛(ài)心，每一個(gè)故事都洋溢著(zhù)平凡而又不同的愛(ài)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，使我深深感受到了愛(ài)。愛(ài)是父母給予了我們寶貴的生命，教會(huì )了我們做人的道理。當我們玩累了，便可以投入那溫暖的懷抱；當我們考試考差了，他們從不責備，而是語(yǔ)重心長(cháng)幫助我們分析錯誤的原因。愛(ài)是老師誨人不倦，教會(huì )我們博大精深的傳統文化和各種知識。當我們遇到難題時(shí)，老師會(huì )不厭其煩為我們耐心講解……是啊，愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的身邊，每一天都會(huì )有家人、老師、同學(xué)為我默默付出著(zhù)愛(ài)，大家給予我的愛(ài)是我永遠報答不完的。那么，我就要學(xué)會(huì )去細細地感受愛(ài)，不辜負大家對我的愛(ài)。
愛(ài)有很多種，但對于我來(lái)說(shuō)，爸爸對我的愛(ài)是最深最濃的。爸爸是一名海防軍人，常年駐守在祖國的東海前哨。雖然我與爸爸遠隔重洋，但我依然能感受到爸爸對我那深沉的愛(ài)，因為爸爸不管多忙，每天都要堅持與我通一次電話(huà)，關(guān)心我的學(xué)習生活，長(cháng)年累月從不間斷。在這里，我真正切切感受到了爸爸對我的愛(ài)……
《愛(ài)的教育》告訴我，愛(ài)就像一雙無(wú)形的手，每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但足以感動(dòng)人心。愛(ài)是人間多么美好的事物，可以增加人與人之間的親密。它可以化解矛盾使大事化小，小事化無(wú)。愛(ài)是人間最不可缺少的事物，讓我們在自己的心底埋下一顆愛(ài)的種子，并讓它生根發(fā)芽吧！
《愛(ài)的教育》是一本伴我成長(cháng)的好書(shū)，通過(guò)這本書(shū)我感受到了書(shū)的巨大力量。讓我們與書(shū)結緣，并與好書(shū)永生相伴！
教育讀書(shū)心得體會(huì )5
讀書(shū)是人們獲取知識、增長(cháng)見(jiàn)識、培養修養的重要途徑之一，而幼兒期正是整個(gè)人生中閱讀啟蒙的關(guān)鍵時(shí)期。我有幸成為一名幼兒園老師，在一年的教學(xué)中，我深刻地感受到幼兒愛(ài)讀書(shū)的重要性。在本文中，我將分享我的心得體會(huì )，以及一些鼓勵幼兒愛(ài)讀書(shū)的方法。
作為幼兒園的.老師，我們要努力創(chuàng )造一個(gè)有利于幼兒閱讀的環(huán)境，例如合理布置閱讀角、圖書(shū)館、書(shū)角等。同時(shí)，還可以提供豐富多樣的圖書(shū)，讓幼兒充分接觸到各種不同的書(shū)籍，讓他們在閱讀過(guò)程中愛(ài)上書(shū)、享受書(shū)中的知識、情感和樂(lè )趣。
家長(cháng)是帶動(dòng)幼兒閱讀的第一道門(mén)檻。因此，幼兒園老師應該積極協(xié)調家校合作，鼓勵家長(cháng)與孩子一起閱讀、討論、分享，并可以建立閱讀互動(dòng)檔案，記錄幼兒在家中的閱讀習慣、成果等，長(cháng)期跟進(jìn)，從而建立家庭閱讀氛圍，提高幼兒的閱讀興趣和閱讀技能。
幼兒天性喜歡玩、喜歡手把手的教學(xué)，我們可以將閱讀教學(xué)與游戲體驗相結合，例如制作游戲卡片、閱讀挑戰卡、布置閱讀任務(wù)等，充分調動(dòng)幼兒的積極性和學(xué)習興趣，讓幼兒在玩樂(lè )中學(xué)會(huì )閱讀，讓幼兒愛(ài)上閱讀。
在幼兒園的教育中，我們應該將閱讀與生活互相結合，讓幼兒在閱讀中獲得知識，將所學(xué)應用于生活中，這樣不僅能夠激發(fā)幼兒的好奇心和探究欲，也能夠讓幼兒獲得實(shí)際應用的體驗，提升閱讀的浸潤性和實(shí)效性。例如，在營(yíng)造火車(chē)站角色扮演游戲中，引導幼兒閱讀相應的故事書(shū)籍，了解火車(chē)及其文化。
幼兒閱讀的重要性不言而喻，對于幼兒未來(lái)的成長(cháng)和學(xué)習具有重要的意義，這需要幼兒園教師、家長(cháng)和社區等不同的力量來(lái)綜合配合。我們應該鼓勵幼兒閱讀，引導幼兒閱讀，營(yíng)造幼兒閱讀氛圍，讓幼兒在閱讀中獲得快樂(lè )，培養出書(shū)香氣息、鍛煉出好品格的新一代。
教育讀書(shū)心得體會(huì )6
星期三，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，這本書(shū)讓我受到了教育。
其中《意外的事件》最令我感動(dòng)。勇敢的羅貝蒂為了救一個(gè)陌生的孩子被馬車(chē)撞倒，軋傷了。他沖向了馬車(chē)，救了孩子的舉動(dòng)，不僅使在場(chǎng)的人驚呆了，也令我感撼，他不顧自己的生命，救了那個(gè)孩子，真勇敢!
社會(huì )上無(wú)時(shí)無(wú)刻充滿(mǎn)愛(ài)，老師對學(xué)生的.鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)等。讀了這本書(shū)，我懂得了世間的“愛(ài)”是永恒的，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有一切，一個(gè)人心里有別人，總能為他人著(zhù)想，并有愛(ài)的奉獻。甘愿為社會(huì )付出真情和愛(ài)的人，是最幸福的人。
因此，愛(ài)，使我們心靈相通，愛(ài)，使世界不再孤單。
教育讀書(shū)心得體會(huì )7
國慶假來(lái)臨了，我閱讀了些的書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中以往歷過(guò)，卻未細細揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自我，時(shí)時(shí)反思自我，才能將工作更落到實(shí)處。
一、讀書(shū)一生，以寫(xiě)促思
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學(xué)班主任對我說(shuō)過(guò)的這句話(huà)，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫(xiě)一篇讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的讀后感，我也不明白是否還會(huì )記得這句話(huà)。寫(xiě)作不僅僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自我以后也還是要堅持用文字記錄自我的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷理解理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷理解理論的我的提升。
二、慎獨養身，伸展個(gè)性
個(gè)人獨處，他人不知，能?chē)栏癜凑丈鳘毴プ�，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準則去做。應對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說(shuō)，慎獨是最好的善待自我。
教師不能沒(méi)有獨特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規蹈矩是自我成長(cháng)的最大敵人�！蔼毩⒅枷�，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹腵座右銘。我想對自我說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì )獨立思考，而不是跟著(zhù)“風(fēng)”跑。對自我的教學(xué)，不要研究完美，要研究最有特色。
三、愛(ài)在細節
教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。尤其對所謂的學(xué)習、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
四、海納百川，合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(cháng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會(huì )取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。所以，強調個(gè)人發(fā)展與競爭，必須要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個(gè)人行為。
創(chuàng )新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈�；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對前人視而不見(jiàn)的話(huà)，我們身上的獨創(chuàng )性不會(huì )很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(cháng)的路上，為自我的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。
教育讀書(shū)心得體會(huì )8
開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們如何進(jìn)行課前準備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導和調控管理等，認真讀了這本書(shū)，我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節我覺(jué)得講得非常好，“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就可能成為名師”這句話(huà)說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫(xiě)反思，每次學(xué)校組織要求寫(xiě)的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì )不光多寫(xiě)課后反思，更多的要寫(xiě)課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標是否明確，內容是否恰當，情境是否適用，反思學(xué)生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養學(xué)生探索與創(chuàng )新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看，一節課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設計，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴(lài)課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺(jué)得在以后的教學(xué)中該板書(shū)的還是要板書(shū)。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書(shū)中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個(gè)沒(méi)完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺(jué)得這一節我和作者很類(lèi)似，也有同樣的'毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節我找到了答案，我應當選擇嘗試提問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應盡量做到少說(shuō)少講，用材料或者問(wèn)題去誘導和啟發(fā)學(xué)生思考。當然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題，并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節課，能極大地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，在整節課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì )在合作學(xué)習中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì )遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書(shū)中最后一章是調控管理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為進(jìn)行調控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對付破壞活動(dòng)。那種傳統教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊藏著(zhù)豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計劃，達到教學(xué)目標，提高教學(xué)效益，還能大大地增強學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長(cháng)，智力得到啟迪和開(kāi)發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹(shù)立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯的教育著(zhù)作，值得大家去讀。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )這本專(zhuān)著(zhù)在教我們如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的孩子學(xué)習。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì )發(fā)出感嘆：現在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線(xiàn)教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。
教育讀書(shū)心得體會(huì )9
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！蹦闶欠褡x過(guò)《愛(ài)的教育》這本好書(shū)呢如果沒(méi)有，就讓我來(lái)給你介紹一下吧!這就是和許多高尚的人進(jìn)行談話(huà)的一本好書(shū)。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現預期的教學(xué)結果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結合自我的工作實(shí)踐，我思考著(zhù)，教學(xué)是有計劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預設就沒(méi)有教學(xué)，僅有生成沒(méi)有預設的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對學(xué)生的本事培養沒(méi)有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉變，由以往的“教師主導，學(xué)生主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對話(huà)的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習功能，培養學(xué)生獨立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著(zhù)教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習過(guò)程中�！�
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的'師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng )造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng )造性。即使同為對學(xué)生的愛(ài)，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過(guò)錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的職責和義務(wù)。
好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著(zhù)名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們應當盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚和宣傳這樣的師德會(huì )讓教師們對師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、趣味而有效的，因而也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的歡樂(lè )去歡樂(lè )我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育讀書(shū)心得體會(huì )10
新教育之夢(mèng)是一本描繪21世紀素質(zhì)教育之路的書(shū)籍，它為我們呈現了由傳統教育向現代教育轉型的必要性，以及新教育對于全面發(fā)展有優(yōu)秀人才的重要作用。我讀完這本書(shū)后深深被作者夢(mèng)里花落的思想所感動(dòng)，下面是我的讀書(shū)心得體會(huì )。
新教育之夢(mèng)對教育的啟示
新教育之夢(mèng)對傳統教育的提出了批判性思考，認為傳統的教育方式已經(jīng)無(wú)法適應當前社會(huì )的需求，只有持續創(chuàng )新才能使教育更具科技性、個(gè)性化，更多元化�，F代教育更應該以培養學(xué)生成長(cháng)為目標，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面，讓學(xué)生全身心的參與學(xué)習，融入實(shí)踐、創(chuàng )造、思考的過(guò)程中，獨立思考、自我管理并重。同時(shí)，新教育也呼吁讓教育更加人性化，讓學(xué)生從學(xué)習到生活，得到幫助和關(guān)愛(ài)，受到鼓勵和支持，從而成為一個(gè)更加充實(shí)和自信的人。
新教育對教師的要求
新教育之夢(mèng)還提出了對教師的要求，認為教師應該具有多方面的能力：如管理能力、組織能力、溝通能力、教學(xué)能力和創(chuàng )新能力等，要讓學(xué)生在教育中獲得打開(kāi)世界的鑰匙，通過(guò)教育培養學(xué)生的思維和邏輯能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，推動(dòng)他們實(shí)現自我認知、自我發(fā)展、自我實(shí)踐和自我創(chuàng )造。因此，教師應該注重學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)性發(fā)展，采用多種教學(xué)方式和教育手段，拓寬學(xué)生的視野，發(fā)掘學(xué)生的潛力，讓學(xué)生能夠在自我探索中不斷開(kāi)拓。
新教育對家庭的提升
新教育之夢(mèng)也呼吁家庭教育要有創(chuàng )新和改變。家庭是孩子性格形成和人生態(tài)度塑造的基礎，在孩子的`成長(cháng)過(guò)程中，應該打破傳統教育觀(guān)念，尊重孩子的個(gè)性，讓他們各顯所長(cháng)，將愛(ài)的理念注入家庭教育中。家長(cháng)應該與孩子共同生活，了解他們的想法和感受，呵護他們的成長(cháng)，加強與孩子之間的互動(dòng)和溝通，讓孩子在家中同樣得到關(guān)注和支持，和諧溫馨的家庭教育環(huán)境，也是孩子個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節。
總結
通過(guò)對新教育之夢(mèng)的閱讀和思考，我深感當前的教育需要變革。從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā)，適應現代社會(huì )信息化的快速發(fā)展，為更多有潛力的學(xué)生提供更加廣闊的成長(cháng)空間。為了實(shí)現這一目標，教育家和教育工作者應該推動(dòng)教育改革，深入實(shí)踐新教育理念，讓更多孩子找到自己的價(jià)值，在全面發(fā)展中邁向更加充實(shí)和積極的人生。
教育讀書(shū)心得體會(huì )11
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯。師德可及，它與我們的生活朝夕相伴。師德可為，它給我們創(chuàng )造的靈感、操作的智慧。師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的`享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠答復以人為本的顯現實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng )造性。即使同為對學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)心，有對學(xué)生過(guò)錯的寬容和理解，有對學(xué)生開(kāi)展的責任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式表達在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著(zhù)名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于那么是“崇高”，付出大大高于獲得那么成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力防止的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚和宣傳這樣的師德會(huì )讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè )的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè )去快樂(lè )我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育讀書(shū)心得體會(huì )12
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是"愛(ài)的教育"，對父母的愛(ài)、對老師的愛(ài)、對同愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的，讓我們在愛(ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，"愛(ài)的教育"這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數人的腦海里沒(méi)有"愛(ài)的教育"這個(gè)概念。所以，在我們的.生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因為我們缺乏愛(ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對父母的愛(ài)、對老師的愛(ài)、對同學(xué)的愛(ài)，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì )充滿(mǎn)了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿(mǎn)腔熱誠的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色，然而在經(jīng)驗不足、缺乏經(jīng)驗、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項中斤斤計較分數，以爭取許多"虛偽的榮譽(yù)"。甚至以"分數"來(lái)看待孩子，也以"外表"來(lái)衡量孩子，更以"聽(tīng)話(huà)與否"來(lái)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現孩子們總會(huì )相對的給予"回饋"。因此有"愛(ài)的教育"，才有"美"的回憶。
在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
教育讀書(shū)心得體會(huì )13
閱讀《教育的情調》這本書(shū)給予我最大的啟發(fā)，就是自我的反思能力一一教育需要敏感性和機智性。范梅南先生說(shuō):教育的敏感性和機智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來(lái)自心靈來(lái)自頭腦的知識。那這種能我們又如何去培養呢?
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無(wú)論課上還是課下，我們對每一個(gè)孩子的關(guān)注與觀(guān)察，如果都能成為一種不自覺(jué)的、習以為常的、主動(dòng)的習慣，我想，這就是教育敏感。而教育機智需要一定和經(jīng)驗有關(guān)、和一個(gè)人的學(xué)識有關(guān)、和價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)有關(guān)、和一個(gè)人是把教育教學(xué)當工作還是事業(yè)有關(guān)，歸根結底，教育機智是我們教師必須要具備的，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗，我們不能常站在自己的角度去想去教，要設身處地的為學(xué)生著(zhù)想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識技能，什么解決方法是他們可以接受、樂(lè )于接受的'，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗世界。
我覺(jué)得一個(gè)人真的熱愛(ài)教育，喜愛(ài)學(xué)生，他會(huì )盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著(zhù)想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長(cháng)為目的，同時(shí)常常會(huì )不自覺(jué)的營(yíng)造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
教育讀書(shū)心得體會(huì )14
教育是社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎工程。它對提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對培養一代又一代社會(huì )主義事業(yè)的接班人，具有重大戰略意義。我們必須加強教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)。"
作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì )感到有些力不從心。想想我剛從師范畢業(yè)、踏進(jìn)小學(xué)大門(mén)時(shí)，學(xué)校采用的還是一問(wèn)一答的教學(xué)模式。
整堂課中，教師是課堂提問(wèn)的壟斷者。長(cháng)期以往，學(xué)生的創(chuàng )造、好奇、探究的內在動(dòng)力就減退了。近年來(lái)，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養學(xué)生自主、探究性地學(xué)習。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認真地閱讀了《現代教育理論》一書(shū)感觸頗深：作為21世紀的教師，應做一名帶著(zhù)學(xué)生走向知識的組織者、共同學(xué)習者；應不斷更新教學(xué)理念。過(guò)去常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠遠不夠的。過(guò)去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻精神。人們便會(huì )給予他"優(yōu)秀教師"的稱(chēng)號。而新型教師必須要有強烈的創(chuàng )新意識、必備的創(chuàng )新精神和較強的創(chuàng )新能力�，F在，社會(huì )對于教師的要求越來(lái)越高，因此，作為一名教師應不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂。
過(guò)去，我總認為教師是課堂的主宰者，考試成績(jì)是檢驗學(xué)生是否掌握的'唯一渠道�，F在想想：我完全錯了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導者、參與者，教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了?想象力哪去了?創(chuàng )造力哪去了?其實(shí)，這完全是被我們的傳統教學(xué)一步步的抹殺了。正是因為教師的一味"包辦"，學(xué)生成了旁聽(tīng)者。因此，教師應讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑、學(xué)會(huì )評價(jià)、學(xué)會(huì )爭論、學(xué)會(huì )學(xué)習。課堂上的問(wèn)題應讓學(xué)生自己設計，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去學(xué)習。
21世紀是信息社會(huì )，現代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應用到各科教學(xué)中，現在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò )，教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦，還可以解除對學(xué)生的控制，使學(xué)生根據自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習。教師可根據不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設計出的不同層次問(wèn)題或CAI教學(xué)軟件放入網(wǎng)上，讓學(xué)生共同研討。在理論學(xué)習的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設備，不斷創(chuàng )新、創(chuàng )造出嶄新的教學(xué)模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭取做一名具有創(chuàng )造精神和創(chuàng )新能力的新型教師。
教育讀書(shū)心得體會(huì )15
按照學(xué)校的安排，我認真拜讀了華南師范大學(xué)教科院副院長(cháng)郭思樂(lè )教授的新著(zhù)《教育走向生本》，并做了很詳細的讀書(shū)筆記。通讀后該書(shū)后，我覺(jué)得它具有以下五點(diǎn)突破性的貢獻：
一、關(guān)于兩種教育體系
作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實(shí)�！皟H僅是零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問(wèn)題了”。因為過(guò)去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學(xué)生為主體，------而是要徹底解決落實(shí)學(xué)生的主體地位的整個(gè)體系問(wèn)題”。
作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學(xué)的區別；連動(dòng)式機制和激發(fā)式機制的區別都做了有價(jià)值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀(guān)、方法論和管理和評價(jià)等方面。
二、 關(guān)于兩種不同的理念
生本教育的價(jià)值觀(guān)是“一切為了學(xué)生”。
作者分析了許多偏離本體的現象，說(shuō)明尋找到本體，真正堅持“一切為了學(xué)生”的價(jià)值觀(guān)并不容易。這點(diǎn)我深有體會(huì )，例如“走教案”現象的.產(chǎn)生，就是“師本體系”評價(jià)造成的。那種為了評選而精心設計的教案，課堂上教師關(guān)心的是如何展示自己的風(fēng)采，讓學(xué)生“出彩”也是為教師設計的教案服務(wù)。表面看，這樣的課，教學(xué)目標正確，一切按計劃進(jìn)行，學(xué)生也在參與，也有收獲，高高興興，熱熱鬧鬧，天衣無(wú)縫，準時(shí)下課。但是教師實(shí)際上事前不向學(xué)生進(jìn)行調查，課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么，這樣的課怎么能使每個(gè)學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展？
生本教育的倫理觀(guān)是“高度尊重學(xué)生”。
師本教育常�？吹降氖沁@樣的現象：“同學(xué)們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見(jiàn)，好象相當尊重學(xué)生了，其實(shí)這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書(shū)鮮明地指出：“高度尊重學(xué)生”就應該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習者”，“人人可以創(chuàng )新”，“潛能無(wú)限”。我體會(huì )應該區別的是：老師是在尊重學(xué)生的獨立見(jiàn)解（雖然可能是幼稚的），是認真地發(fā)現、理解學(xué)生自己的思想火花；還是視而不見(jiàn)，急忙，甚至強硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”（包括有時(shí)是讓學(xué)生高興地去“痛飲”）？這其實(shí)是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學(xué)生的態(tài)度。
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