叩問(wèn)課堂讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的叩問(wèn)課堂讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
叩問(wèn)課堂讀后感1
扣問(wèn)課堂是一本好書(shū)，它為我照亮教育中前進(jìn)的道路，解開(kāi)我心中困惑的結，讓我們找到屬于自己的心靈方向。這本書(shū)從不同的角度深刻剖析課堂之病癥，讓我陷入沉思，并獲得心靈的頓悟。
書(shū)中闡述的一些觀(guān)點(diǎn)讓我耳目一新，并有了新的認知。
觀(guān)點(diǎn)一：跳出課堂看課堂。課堂對于教師而言，猶如人的臉面。如果就課堂論課堂，拋開(kāi)課堂背后的本質(zhì)，就會(huì )背離教育，漸行漸遠。這如同僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及人的內在品質(zhì)。我們應該跳出課堂看課堂，離課堂遠一點(diǎn)，才能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì )消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性，即從自身專(zhuān)業(yè)素養、外部條件等課堂外的宏觀(guān)認識上去理性思考，這樣也許會(huì )對課堂教學(xué)問(wèn)題認識得更深刻、更持久。像這樣跳出課堂看課堂，讓我們老師換個(gè)角度看自己的課堂，作為一個(gè)旁觀(guān)者理智的分析自己的課堂，換個(gè)全新的視角來(lái)審視自己。為我們的反思成長(cháng)提供了一個(gè)新的渠道。
書(shū)中幫助我們分析了課堂效率低下的原因：(1)教師教學(xué)思維不夠清晰與接受的邏輯訓練有關(guān)。這是教師在專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習過(guò)程中的疏忽而導致的。書(shū)中告訴我們，哲學(xué)課程與教育學(xué)課程都以培養教師的教學(xué)邏輯思維能力為主，為我們提高自己的專(zhuān)業(yè)素養指明了方向。(2)課堂教學(xué)中重點(diǎn)知識與非重點(diǎn)知識的混淆，在于教師對學(xué)科知識與教學(xué)大綱的理解不夠。很顯然作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教師要想提高課堂效率，首先要在專(zhuān)業(yè)上過(guò)硬。
觀(guān)點(diǎn)二：只有能夠激發(fā)“學(xué)生對教師的愛(ài)”的`“教師對學(xué)生的愛(ài)”才可能提高課堂效率。是的，教師對學(xué)生的關(guān)愛(ài)搞不好會(huì )“因愛(ài)致恨”，如果把“關(guān)心學(xué)生”轉換成“關(guān)心學(xué)習”，在學(xué)生看來(lái)是功利的表現，對于考的差的學(xué)生他們或許不需要教師討論成績(jì)好壞，而是需要教師理解他本人的辛酸。同時(shí)作者還告訴我們，教師給學(xué)生心理上的安全感，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛(ài)，滿(mǎn)足學(xué)生自我實(shí)現的需要，學(xué)生會(huì )愛(ài)上教師。決定師生關(guān)系的并不是教師是否應該愛(ài)學(xué)生，而是教師對學(xué)生付出的愛(ài)，能夠換回學(xué)生對教師的愛(ài)的比率，要想提高這個(gè)比率需要的是教育智慧，而不是簡(jiǎn)單的增多感情投入。因為感情投入越大，感情的使用率越低，學(xué)生的反感就越厲害。為了讓學(xué)生喜歡老師、喜歡學(xué)習，我們應該采用“曉之以理”“動(dòng)之以情”“誘之以利”的方法。
從書(shū)中的分析我們可以看出，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生無(wú)心于課堂的責任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng)，不管上演的是多么精彩的劇情，旁觀(guān)者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生如果當不上導演，甚至連群眾演員也當不上，也就注定了他們離場(chǎng)的必然。因此，在課堂上我們要盡量讓每一個(gè)孩子參與課堂，讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子在課堂上都有所收獲，只要能讓孩子有所收獲，參與課堂，學(xué)生就是學(xué)習的主人，課堂就是屬于孩子自己的，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，是我們一直努力的方向。
如今考試成績(jì)不僅僅是學(xué)生的命根，她還是教師的命根、學(xué)校的命根、家長(cháng)的命根。問(wèn)題在于，一旦學(xué)生的考試成績(jì)成了他人的命根時(shí)，學(xué)生也就成了追求考試成績(jì)的工具與手段。所以，把考試成績(jì)作為他人，而非學(xué)生的命根，這才是應試教育的病根。正是考試分數主體多元化、考試分數功利化與教育教學(xué)眼前化等現象，異化了當前的教育教學(xué)。我們教師無(wú)力改變大環(huán)境，可我們有責任把自己的課上好，并潛移默化地調整學(xué)生的態(tài)度和思想。當教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。
社會(huì )上每個(gè)人都應有各自的位置，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。作為教師，我們在上好自己課的同時(shí)，還要時(shí)刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛(ài)差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習過(guò)程有良好的心境、愉悅的情緒來(lái)激發(fā)積極認識和意志活動(dòng)。教師要像愛(ài)護自己子女那樣無(wú)微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵他們大膽發(fā)問(wèn)，不厭其煩地給予解答、從內心深處注意發(fā)現他們的難處和可愛(ài)之處，幫助他們解決困難，及時(shí)地發(fā)現他們的進(jìn)步并給予表?yè)P和鼓勵，使他們找回自尊、樹(shù)立信心。
這本書(shū)，耐人尋味，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上給我帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
叩問(wèn)課堂讀后感2
最近一直在讀周彬老師的《叩問(wèn)課堂》，讀后感慨很深。作者從遠離課堂的一個(gè)旁觀(guān)者的獨特角度解讀了目前課堂教學(xué)中的種種弊端，讀后給了我很大的啟發(fā)。
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)教師。作者告訴我們：課堂對于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會(huì )漸行漸遠。我們應該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠一點(diǎn)，就能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì )消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性�？梢�(jiàn)，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開(kāi)放遠，從自身專(zhuān)業(yè)素養、外部條件等課堂外的宏觀(guān)認識上去理性思考，這樣也許你會(huì )對課堂教學(xué)問(wèn)題認識得更深刻、更持久。對照自己的課堂不難發(fā)現：課堂上的問(wèn)題只是冰山之一角，真正的根子其實(shí)還遠遠地躲在課外呢！
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)學(xué)生。周教授從“學(xué)生為什么無(wú)心于課堂”談起，原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺，或者學(xué)生并沒(méi)有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對課堂的喜歡程度就越大;二是讓學(xué)生意識到課堂教學(xué)是屬于“自己的`”課堂，學(xué)生對課堂的主人翁意識越濃，學(xué)生對課堂的熱愛(ài)程度就越大。從周教授的分析中我們可以看出，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生無(wú)心于課堂之責任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng)，不管多么精彩的演劇，旁觀(guān)者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生當不上導演，如果也無(wú)法成為主人公，甚至連群眾演員也當不上，也就注定了他們離場(chǎng)的必然。尤其對于公開(kāi)課的“作秀”作者更是分析得入木三分。
《叩問(wèn)課堂》之討伐分數。文章一針見(jiàn)血地指出：“分、分、分，學(xué)生的命根;考、考、考，教師的法寶”，對于考試分數，又何止是學(xué)生的命根;它還是教師的命根、學(xué)校的命根與家長(cháng)的命根。正是考試分數主體多元化，考試分數功利化與教育教學(xué)眼前化等現象異化了當前的教育教學(xué)。我想：我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境，可我們完全有責任把我們自身做好，并潛移默化地調整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。第二輯當中“好生與差生：只是教師的一種觀(guān)念”的觀(guān)點(diǎn)最讓我感觸。什么學(xué)生是差生？在當今“分數高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認為學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現的好壞，也會(huì )在教師的眼中形成完全不同的觀(guān)念。
對學(xué)生的評價(jià)也有所不同。學(xué)習不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jì)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學(xué)生雖成績(jì)不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實(shí)證明，差生同樣也可以成為出類(lèi)拔萃的人才。德國大詩(shī)人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生;數學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特因為成績(jì)差常被罰站在椅子上任人取笑，但后來(lái)，卻成為舉世聞名的人物;達爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績(jì)不良而被教師、家長(cháng)視為“智力低下的人”;大詩(shī)人拜倫在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，成績(jì)也是全班倒數第一;愛(ài)迪生在讀小學(xué)時(shí)被譽(yù)為“愛(ài)搗蛋的孩子”……社會(huì )上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。作為教師，我們在上好自己課的同時(shí)，還要時(shí)刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛(ài)差生。
融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習過(guò)程有良好的心境、愉悅的情緒來(lái)激發(fā)積極認識和意志活動(dòng)。教師要像愛(ài)護自己子女那樣無(wú)微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵他們大膽發(fā)問(wèn)，不厭其煩地給予解答、從內心深處注意發(fā)現他們的難處和可愛(ài)之處，幫助他們解決困難，及時(shí)地發(fā)現他們的進(jìn)步并給予表?yè)P和鼓勵，使他們找回自尊、樹(shù)立信心。教師應該有一種觀(guān)念：在任何一個(gè)集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線(xiàn)上，總會(huì )有優(yōu)、中、差的區別。這就要求我們教師要因材施教，樹(shù)立每個(gè)學(xué)生能成才的觀(guān)念，當盡一切努力教育學(xué)生。
總之，這本書(shū)，耐人尋味，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，是一把打開(kāi)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)之門(mén)的金鑰匙。這本書(shū)，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上必然給每一位教師帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
叩問(wèn)課堂讀后感3
讀了周彬教授的叩問(wèn)課堂，文章處處引人思考，直言不諱解讀了課堂教學(xué)中出現的現象，令人深思。本書(shū)倡導了廣大教師莫把課堂當成作秀和審視了學(xué)生為什么不愿意讀書(shū)，從而提出可實(shí)行的辦法，讓學(xué)生走出迷境。交給教師課堂中的進(jìn)退的辦法，調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的積極性，以飽滿(mǎn)的熱情投入到學(xué)習中。耐人尋味的案例小故事，為教師的課堂教學(xué)指明了方向，是教育工作的一盞啟明燈。
課堂是什么？這個(gè)最近簡(jiǎn)單的問(wèn)題是《叩問(wèn)課堂》直擊的主題。到底是教師表演的場(chǎng)所還是學(xué)生對學(xué)生進(jìn)行訓練的場(chǎng)所？剛剛參加工作時(shí)，在教學(xué)中總是要按照著(zhù)事先備好的課按部就班的教學(xué)生，總認為把預設好了的內容教會(huì )學(xué)生，這就算是一堂比較成功的課。在課堂上，我成為了主角兒，自導自演。學(xué)生的思維被我束縛，積極性慢慢減退。當學(xué)生提出質(zhì)疑或者疑問(wèn)的時(shí)候，總不能第一時(shí)間給學(xué)生最好的解答。更不用說(shuō)抓住生成性的問(wèn)題，進(jìn)行引導。既然課堂不是教師表演的場(chǎng)所，那應該怎樣表演才能調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的積極性，引起學(xué)生的求知欲望。課堂不是訓練學(xué)生的場(chǎng)所，那怎樣在有效的40分鐘內讓學(xué)生都有所收獲，能力都有所提高，如果只是單純的.對學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)，能將知識學(xué)習扎實(shí)？這種種的問(wèn)題一直伴著(zhù)我，在矛盾和反思中一直迫切想知道答案。本書(shū)直面抨擊了，課堂重要的地位，對全盤(pán)否定了傳統教育，帶有西化味道教育觀(guān)點(diǎn)發(fā)表了自己的看法。倡導讓每位老師跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠一點(diǎn)，消除對課堂已經(jīng)充溢的感陸，反對華麗，講求樸素務(wù)實(shí)；不論傳統現代，講求實(shí)事求是。從而讓我明白在教學(xué)中，要根據教學(xué)實(shí)際，創(chuàng )設必要的情境，給學(xué)生提供課內實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐體驗，使他們在活動(dòng)中感悟道理，體驗情感，規范行為。
在平日的學(xué)習生活中，我們總是不自覺(jué)的給學(xué)生貼標簽，他是學(xué)習好的孩子，還有一些直接被歸為差的學(xué)生的行列�！哆祮�(wèn)課堂》一章中提出：“好生與差生：只是教師的一種觀(guān)念�！碑斀裆鐣�(huì )，考試成績(jì)仍然占領(lǐng)著(zhù)指揮棒的位置，考考考老師的法寶，分分分學(xué)生的命根。這種統一而單一的傳統書(shū)面考試評價(jià)制度，抹殺了學(xué)生個(gè)體的差異性，致使因材施教成為空話(huà)。教師在學(xué)生心中占據著(zhù)非常重要的位置。教師對于學(xué)生的評價(jià)標準，會(huì )影響學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，甚至會(huì )影響一個(gè)人的一生。教師這種以“聽(tīng)話(huà)”作為評價(jià)學(xué)生的標準的現象，這種情感上的偏好是教師無(wú)意識的表現出來(lái)的，但它的確存在。本書(shū)揭示了這種評價(jià)標準產(chǎn)生的危害，即影響學(xué)生創(chuàng )造力的發(fā)揮、束縛了學(xué)生質(zhì)疑的精神、影響學(xué)生個(gè)性的形成。其實(shí)每一位學(xué)生都是想得到老師的認可和贊美，而每一位孩子也都有自己的優(yōu)勢。教師就需要有一雙智慧的眼睛去發(fā)現孩子們身上的閃光點(diǎn)，循循善誘的對學(xué)生進(jìn)行教導。教師的一言一行對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響�！睈�(ài)是學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展的基本需要，熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職”，教育無(wú)小事，教師無(wú)小節，教師要嚴于律己，言行一致，處處用道德規范要求自己。教師是學(xué)生最親近最尊重的人，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的崇高人格，就會(huì )像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，影響著(zhù)學(xué)生的人格。
教師的勞苦功高是我們承認的，學(xué)生的勤奮苦讀也是我們理解的，可課堂教學(xué)中暴露出來(lái)的現實(shí)問(wèn)題卻是不容忽視的。課程既要體現共同性，也要體現差異性。新課程從課程目標到教材內容都體現了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )造條件。
現代教育中教師所承擔的教育任務(wù)已由傳授知識型教育轉變?yōu)槟芰λ刭|(zhì)培養型教育。教師素質(zhì)對學(xué)生有著(zhù)決定性影響，只有德才兼備的教師，才能在學(xué)生心中樹(shù)立威信，才能得到學(xué)生的尊重和信任，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，才能使學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習成長(cháng)。
叩問(wèn)課堂讀后感4
放假了，心里一下放松了，休閑的時(shí)候看了一些教育類(lèi)的書(shū)，當然少不了周彬老師寫(xiě)的一本《叩問(wèn)課堂》，仔細、認真地閱讀了《叩問(wèn)課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動(dòng)；仔細品味又一陣汗顏；認真反思，又有一種無(wú)奈的感覺(jué)�？赐曛�，對周彬博士自序中的第一句話(huà)有了更深的感悟：“如果遠離課堂，似乎我們無(wú)法暢談教育；如果置身課堂，卻又無(wú)法直面教育�！�
但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，我們是一線(xiàn)的教師，每天都必須“置身于課堂”，又怎能不“直面教育”！
“置身于課堂”，我們該如何去讓學(xué)生喜歡我們的課，喜歡我們所創(chuàng )設的課堂氛圍？或許我們該用博學(xué)多識、用旁征博引去吸引學(xué)生；或許我們該用我們的慈愛(ài)去贏(yíng)得學(xué)生對我們課堂的愛(ài)；或許我們用我們的知識再加上一定的教育教學(xué)技巧去吸引學(xué)生？或許……
“置身于課堂”，天天面對學(xué)生，一屆又一屆，時(shí)間久了，我們更習慣于隨意地講那些爛熟于心的教材內容，而對講臺下的一茬又一茬學(xué)生熟視無(wú)睹�！芭f調重彈”、“老調常彈”，必然讓人生厭，別人厭自然導致自己煩，怎么辦？或許我們該象學(xué)生那樣多補補課，充充電，不讓自己的教學(xué)資源枯竭？或許我們應該象駕駛員，雖然技術(shù)一流，但只要一上路，面對高速路、山路、彎路、滑路，要有不同的應對方法，我們面對不同的學(xué)生也應有不同的方法的技巧、甚至教學(xué)的要求，可能的話(huà)，我們可以減慢“車(chē)速”，或許那樣學(xué)生會(huì )學(xué)得更愉快，車(chē)子開(kāi)得更平穩，走過(guò)了泥濘，說(shuō)不定師生齊心協(xié)力，教學(xué)的效果會(huì )驚人。
“置身于課堂”，我們面對的是幾十個(gè)學(xué)生，幾十雙求知的眼睛。從理論上講他們都想學(xué)好，我們也希望他們個(gè)個(gè)都很強，可現實(shí)并不是這樣的，有多少學(xué)生就有多少個(gè)樣，就有多少種思想，但我們的要求是：做得最好，爭得第一！于是望著(zhù)幾十雙眼睛，我們的眼神是不一樣的、心態(tài)是不一樣的，對成績(jì)好的、成績(jì)差的、調皮搗蛋的……我們會(huì )用不同的`眼神不同的心態(tài)去對待他們。他們也是聰明的，對于我們的所說(shuō)所做，他們是心領(lǐng)神會(huì )的，他們在我們的眼神暗示下做著(zhù)自己該做的事，做著(zhù)我們“期望”的事……而忘了“差異的發(fā)展”；在當今“分數高于一切”的指揮棒下，很多老師認為學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現的好壞，也會(huì )在教師的眼中形成完全不同的觀(guān)念。對學(xué)生的評價(jià)也有所不同。其實(shí)學(xué)習不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jì)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部�；蛟S我們的要求應該是：做最好的自己！
“置身于課堂”，我們有很多的無(wú)奈：我們要進(jìn)行會(huì )考，去折磨學(xué)生也折磨我們自己；我們必須把“公開(kāi)課”當作“作秀”，總之，我們有許多的“不得不……”。
“真的有許多疑問(wèn)、許多問(wèn)題難以直面，不過(guò)讀了《叩問(wèn)課堂》，讓我看到了自己想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的問(wèn)題，想答又答不上的一些問(wèn)題，更多的是讓我從這些問(wèn)題中更深地思考從而認識到課堂對于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會(huì )漸行漸遠。我們應該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠一點(diǎn)，就能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì )消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性�？梢�(jiàn)，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開(kāi)放遠，從自身專(zhuān)業(yè)素養、外部條件等課堂外的宏觀(guān)認識上去理性思考，這樣也許你會(huì )對課堂教學(xué)問(wèn)題認識得更深刻、更持久。
“學(xué)生為什么無(wú)心于課堂”原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺，或者學(xué)生并沒(méi)有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對課堂的喜歡程度就越大；二是讓學(xué)生意識到課堂教學(xué)是屬于“自己的”課堂，學(xué)生對課堂的主人翁意識越濃，學(xué)生對課堂的熱愛(ài)程度就越大。
我想：我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境，可我們完全有責任把我們自身做好，并潛移默化地調整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。
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