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《蒹葭》讀后感（通用14篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《蒹葭》讀后感，歡迎大家分享。
《蒹葭》讀后感 1
“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方�！编圎惥摹遁筝纭吩谛r(shí)候就聽(tīng)過(guò)，這或許便是我和詩(shī)經(jīng)最早的緣分了。那時(shí)的我不懂得什么叫做“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，只懵懵懂懂地聽(tīng)懂了后面一句“所謂伊人，在水一方”。哦，有位伊人，在水的另一邊，簡(jiǎn)單稚嫩又不完全正確的理解，卻能確確實(shí)實(shí)感受到那里面流動(dòng)的美�？上У氖�，那時(shí)候的我并沒(méi)有繼續深入探尋這份獨屬于《詩(shī)經(jīng)》的景色。
于我而言，《詩(shī)經(jīng)》就仿佛是《蒹葭》里那位彼岸的佳人一般，漫長(cháng)的時(shí)間間隔成了河上氤氳的霧氣；佶屈聱牙、晦澀難懂的語(yǔ)言成了那重重的蘆葦。我能看見(jiàn)她影影綽綽的身影在天光水色之間具有著(zhù)的朦朧的美，只是太模糊，又太遙遠，沒(méi)有注釋便是寸步難行。她比文言文又老了一個(gè)輩分，仿佛我的太奶奶，不管怎樣，總是畏懼而不愿靠近的。相比較而言，“落花人獨立，微雨燕雙飛”比“參差荇菜，左右流之”要易親近太多。
直到這一次的打卡活動(dòng)，才再續了我和她的緣分。翻開(kāi)這本記載千年前歌聲的《詩(shī)經(jīng)選》，細細地誦讀著(zhù)，反復地體會(huì )著(zhù)，突然發(fā)現，她似乎也沒(méi)有那么遙遠不可親近。她是千年前的民歌，用千年前最流行的語(yǔ)言訴說(shuō)著(zhù)千年前純真的情感，她也許是前世的前世，我們還一起唱過(guò)的歌謠。
《詩(shī)經(jīng)》是中國古代詩(shī)歌的開(kāi)端，她是最早的一部詩(shī)歌總集。當弄懂那些幾乎每句都有的生僻詞語(yǔ)后，整篇詩(shī)歌的意思也就簡(jiǎn)單明了起來(lái)了。她是通俗的'，她沒(méi)有唐詩(shī)宋詞等刻意雕砌的韻律儀仗，她只有未經(jīng)雕琢的深情與誠懇。誠懇的勞作，誠懇的紀念祖先，誠懇的想念喜歡的人。
是的，我喜歡詩(shī)經(jīng)里的愛(ài)情。愛(ài)情作為詩(shī)歌永遠的主題，在《詩(shī)經(jīng)》里也占了相當比重的一部分。但她不像后來(lái)因宋明理學(xué)而變得含蓄矜持的愛(ài)情，她只有“無(wú)拘無(wú)束”的自由戀愛(ài)。
在詩(shī)經(jīng)里，喜歡就是喜歡，她不是后來(lái)的那種“我愛(ài)你，我就卑微到了塵埃里”，她沒(méi)有撲朔迷離的用典和因含蓄留下的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。她有“窈窕淑女，寤寐求之”，青年男子對于心上人晝思夜想、難以入眠的相思；她有“之子于歸，言秣其馬”的深切的傾慕；她有“投我以木瓜，報之以瓊琚”，我愛(ài)你恰好你也愛(ài)我的悸動(dòng)……這些真誠又直率的情感讓我如此動(dòng)容，情者以詩(shī)傳情。
“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪”。對了，她是我們前世無(wú)邪的記憶。
《蒹葭》讀后感 2
每一個(gè)浸泡著(zhù)江南煙雨氣息長(cháng)大的人，想必對雨都會(huì )有種無(wú)法言說(shuō)透的眷戀情懷吧�？傁胫�(zhù)可以毫不猶豫得扎進(jìn)浸著(zhù)涼意的雨水中，任憑它滑過(guò)臉頰，又順著(zhù)面部的堅挺蜿蜒而后滑進(jìn)衣襟，沾濕自己的衣裳，任由雨水帶著(zhù)絲縷涼意侵入體膚，又悄然滌盡一切哀思與惆悵。
余光中說(shuō)：“無(wú)論工業(yè)多么發(fā)達，似乎一時(shí)還荒廢不了雨傘。只要風(fēng)不斜吹，雨不傾盆，撐一把傘在雨中，任不失古典意蘊�！蹦菚r(shí)起，我就一遍又一遍的思考著(zhù)那把在雨中的傘到底有怎樣的韻味，竟會(huì )讓那么多的人為之動(dòng)容。
后來(lái)我去讀了戴舒望的《雨巷》，腦海里的那把油紙傘便揮之不去，像是終于給小時(shí)稚嫩的畫(huà)面畫(huà)上了最后一筆，但印象最深的還是那撐著(zhù)油紙傘漫步在小巷里的丁香女孩。
與《蒹葭》中的淑女不同，在戴舒望的小詩(shī)中，我像是通過(guò)氣味認識了一個(gè)女孩，認識了一個(gè)男孩的心上人，她安靜恬淡，有著(zhù)濃烈的.感情色彩，有喜有怒，有哀有悲，沾染著(zhù)人間的七情六欲，卻也讓人為之心動(dòng)。
雨后的小巷，褪去了往日的繁華，倒是鍍上了片刻的靜謐。她身著(zhù)一身旗袍，撐著(zhù)油紙傘，漫步在雨巷中，眼神里袒露出的卻是哀怨與彷徨，像是找不到家的孩子，無(wú)助而又凄清。她慢慢的走近，帶來(lái)了陣陣丁香的香氣，更是帶來(lái)了恍惚間的真實(shí)，最后卻還是飄過(guò)，像夢(mèng)一樣安靜卻帶著(zhù)強烈的情感，渲染著(zhù)自己與旁人，宣誓著(zhù)自己的寒漠與孤寂。
字里行間倒更像是一場(chǎng)醒著(zhù)的夢(mèng)，恍恍惚惚兩人相愛(ài)，伸手輕觸不過(guò)是團簇丁香遺留下來(lái)的若有若無(wú)的香氣。
好似擁有過(guò)，又好似沒(méi)有過(guò)，只有若有若無(wú)的花香還殘留在鼻尖，細細縈繞。
《蒹葭》里的女子更像是天邊的仙人，衣袖飄飄，靜然一笑便孽了蒼生，美的令人不可方物，更不敢伸手觸碰，只得在心里惦念她的容貌姿態(tài)，回想著(zhù)夜夜難眠。
雎鳩成雙，帶來(lái)遠方情愛(ài)的氣息，揮動(dòng)雙翅，輕緩灑落與人間。她像是天仙下凡，只是輕搖船槳，袖衣微卷，兩鬢未能扎起的碎發(fā)隨風(fēng)飄動(dòng)，裹挾著(zhù)荇草的清香幽入男子的鼻中，清晨的霜霧朦朧，襯的此地更為像仙境，此人只應天上有，人間能有機會(huì )眸？
她像是沒(méi)有七情六欲，沒(méi)有人間情仇，只是淡掛淺笑，紅唇微張，眼眸輕柔，纖纖素手小心地專(zhuān)注地采摘著(zhù)荇草，無(wú)暇顧及周遭的紅塵。
小雨淅瀝，微霜依附，她與她，帶著(zhù)清幽的丁香與空凈的晨氣，她撐著(zhù)油紙傘，她提起長(cháng)裙，緩步向我走來(lái)……
《蒹葭》讀后感 3
文章寫(xiě)一個(gè)人想念他的愛(ài)人，但是因為相距太遠，不能相見(jiàn)，所以寫(xiě)下這篇文章。其實(shí)這篇文章在很早的時(shí)候就有讀過(guò)了，而且還有印象。要知道像我這么懶的人，記性又不好。能讓我記住的詩(shī)肯定是很不錯的詩(shī)。其實(shí)我只是記得第一段�！霸谒环健�，讀著(zhù)這個(gè)詞，就給人很無(wú)奈，卻不是哀傷。因為他們只是暫時(shí)分開(kāi)的，所以心里其實(shí)是甜甜的。他是幸福的，因為還有人可以讓他懷念。雖然暫時(shí)不能在一起，但畢竟還有一個(gè)情意相投的人，那是多么幸福的啊。
其實(shí)有時(shí)候倒覺(jué)得，相思的苦并不是最苦，最苦的事情是，連自己都不知道該去思念誰(shuí)。兩種感覺(jué)不同在于，一個(gè)是被扔到了最深的深淵，他要仰望著(zhù)他的目標，但在他心底總不至于絕望，因為他還有希望，還有一個(gè)目標，就算他不見(jiàn)，卻還是知道自己該走哪個(gè)方向。而后者卻是飄浮在一個(gè)上不著(zhù)天，下不著(zhù)地的'地方，他永遠不知道他會(huì )走到哪里，會(huì )遇到什么人，會(huì )發(fā)生什么事情。更可悲不是后者么。
其實(shí)見(jiàn)不到的戀情是最美的，如果他們見(jiàn)面了，會(huì )有什么情況發(fā)生呢？我們可以展開(kāi)想像一下，如果這位仁兄真的鼓起了勇氣，溯洄從之了，那么他見(jiàn)到他的情人了，也許她已經(jīng)人老珠黃了，或者生活的重擔把她壓得再也不可愛(ài)了。他還會(huì )不會(huì )再寫(xiě)一篇詩(shī)來(lái)歌頌美麗的愛(ài)情呢？經(jīng)�？吹皆聢A人圓的大結局，讓人看得心花怒放，善良的人們的美好心愿得以在虛擬的世界上滿(mǎn)足。于是他們笑得看著(zhù)屏幕，或是戲臺上的那對才子佳人的美滿(mǎn)生活，好像站在上面的就是他們一樣。多么可愛(ài)的人們�？墒乾F實(shí)中的生活跟文藝作品可是不同的。不美麗的東西往往占了大部分，所以人們才會(huì )更加渴望美麗的東西，就算不是他們自己的，卻總會(huì )給自己留下一個(gè)安慰。他們在心底善良得想，“呵，還好，他們得到美滿(mǎn)的生活，也許我也可以得到的�！�
所以最美麗的東西應該是遠遠得看著(zhù)會(huì )比較好，這樣，我們不會(huì )看到美人遲幕的失落，也不會(huì )被淹死的危險。但你又得說(shuō)了，什么啊，如果因為怕看到不好的結果，而不去追求美麗的東西，那也太孱頭了�；仡^想想也是啊，那該怎么辦呢？或者我們可以這樣想，如果你愿意去追求現在美麗的東西，你就得為自己的選擇負責，如果哪天美人不再美了，那你也不要后悔說(shuō)，“哼，原來(lái)這么多年就是為了追求你這個(gè)老太婆�！币矂e在溯游從之的時(shí)候溺水而后悔說(shuō)“如果我不去追她的話(huà)，就可以安安穩穩地活著(zhù)了�！蹦沁@樣的話(huà)，也太可笑了。
如果你不能看透“凡所有相皆是虛妄”的，還是愿意沉迷于色相。那么就不應害怕無(wú)間地獄的殘酷，這就是我想說(shuō)的。
《蒹葭》讀后感 4
江南，有著(zhù)小橋流水人家的獨特風(fēng)韻，而西北地區，在我的印象里，就是狂風(fēng)吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見(jiàn)，穿鎮而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來(lái)，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過(guò)橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰(shuí)能想到如此纏綿的詩(shī)句，竟是出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，所以，當我發(fā)現這一點(diǎn)時(shí)，驚訝到像強迫癥一樣反復確定自己是不是真的沒(méi)有看錯。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)；溯游從之，宛在水中央……”這種隔離似遠似近，若隱若現，籠罩著(zhù)一切，意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿(mǎn)田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠
她一會(huì )出現在水邊，一會(huì )又出現在水之洲，尋找不到。急切而又無(wú)奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說(shuō)的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫(huà)。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的.惆悵。它被那些粗獷嚴峻的男子輕輕的唱出來(lái)，如巖石下無(wú)人見(jiàn)過(guò)的涓涓細流，清涼而溫柔地撫摸過(guò)戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(cháng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
但從另一個(gè)方面來(lái)講，這“伊人”又何嘗不能是人們心中執著(zhù)追求著(zhù)的夢(mèng)想呢？人們總說(shuō)，夢(mèng)想是美好的，美好的像在茫茫白霧中靜立的伊人，遙遠似不可及，但茫茫白霧，也總有散盡的時(shí)候；遙遠的夢(mèng)想，也總有實(shí)現的時(shí)候。人生在世，不能總靠著(zhù)“白霧散盡”，要“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日”，要勇敢的突破重重的阻礙，才能見(jiàn)到“伊人”的真面目，實(shí)現夢(mèng)想。
《蒹葭》讀后感 5
《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中三百篇中的名篇。在秦風(fēng)中與《無(wú)衣》《小戎》這樣表現同仇敵愾、英御外辱、斗志昂揚、情緒樂(lè )觀(guān)的戰爭詩(shī)相對，風(fēng)格顯得別樹(shù)一格。其傳唱的廣泛性幾乎不亞于《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇《關(guān)雎》。詩(shī)全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
此詩(shī)意境極美。細品詩(shī)中文字，金秋時(shí)季，天色將明之時(shí)，蒹葭蒼蒼，白露成霜，瑟瑟秋風(fēng)的吹皺茫茫的秋水使水上煙波萬(wàn)狀，空中霧靄迷蒙，遠方彎曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此處佇立。此時(shí)，一位癡情的戀者，不顧多阻難又漫長(cháng)的'路途，苦苦追尋那位佳人。但盈盈一水間隔，河道阻礙，“伊人”可望而不可及，于是他徘徊往復心醉神迷，內心痛苦的不可言狀。正當追求者傷心欲絕時(shí)，伊人的身影又在眼前不時(shí)閃現晃動(dòng)，時(shí)遠時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現，使這位追求者欲找無(wú)方。所謂相思者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思滿(mǎn)溢于文字之間。此詩(shī)讀來(lái)令人覺(jué)著(zhù)情調凄婉，意蘊無(wú)窮。
《蒹葭》讀后感 6
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”吟哦著(zhù)遠古的歌謠，輕輕踱向蘆葦叢深處。
蒹葭是我極愛(ài)的植物。且不說(shuō)文人墨客對它有多么青睞，只看那一束荻花立于水畔，就覺(jué)得無(wú)比的美。在我看來(lái)，蘆蕩是最好的景致，是令我神往的地方，而蘆蕩水鄉醞釀的紅色往事，更為這翩然詩(shī)意平添幾分豪情。
進(jìn)園，拉上同學(xué)直奔“蘆葦迷宮”，一路風(fēng)光恰好。青石板路，亭臺水榭；路邊風(fēng)情茶肆，爐水交響；過(guò)往舊寺廳堂、樓臺古碑，皆非雄壯，與吳依軟語(yǔ)呼著(zhù)、應著(zhù)，與江南小鎮拼連著(zhù)、模糊著(zhù)，與老鎮的記憶一起蒙著(zhù)輕塵，和著(zhù)清風(fēng)。棧橋亭中有人吃茶說(shuō)話(huà)。扯幾處閑景，平淡里過(guò)。
到了“蘆葦迷宮”，卻是游人稀少，放眼茫茫蘆蕩，心中說(shuō)不出的喜歡，它們不知在沙家浜的清波里依偎了多久，好似緊挨著(zhù)不肯分開(kāi)。蘆花尚青嫩活躍，鄰家女孩一般的模樣，清純青澀。河畔的蘆葦卻有些泛黃，將長(cháng)成我心中理想的“蒹葭美人”。一簇一簇，將水面細細隔開(kāi)，密不透風(fēng)，水汽便在小空間流轉，如朦朧神秘、氤氳未知的'夢(mèng)境。
就深里步行，路過(guò)一座“蒹葭橋”，走上最高點(diǎn)，便可胸懷些許詩(shī)情，稍稍俯視蘆蕩，水路狹窄曲折，實(shí)實(shí)在在的清澈盈動(dòng)；蘆葦旁泊著(zhù)漁家小船，船槳橫臥，頗有“野渡無(wú)人舟自橫”的味道。
偶能聽(tīng)見(jiàn)搖櫓聲，卻想起阿慶嫂們自然也是江南女人，也有蘆葦一樣的氣質(zhì)，蘆葦般溫婉的美，也會(huì )在斜風(fēng)麗日里浣著(zhù)紗，在低矮的屋里燃起炊煙，經(jīng)營(yíng)安逸悠長(cháng)的水鄉生活。但她們也選擇了像蘆稈般堅韌，一身青花粗布，一頂蘆編斗笠，一葉小木船，駕馭一方天賜蘆蕩，水里來(lái)，水里去，一顆熾熱的心。提起擦得晶亮的茶壺，順便擱下女性的柔弱，譜就美談。江南平實(shí)安寧的歷史也有了些波瀾，多了種新的恪守，展示它“寧靜無(wú)為”的對立面。
往回走，割舍淡淡的留戀。踏過(guò)一座棧橋，耳畔隱約有唱戲聲，極投入，向游人訴說(shuō)當年的故事，與春來(lái)茶館的清茶一起淌進(jìn)人們的心田。
提醒著(zhù)不忘。
別了，蒹葭叢；別了，搖櫓聲；別了，蘆蕩火種。無(wú)論時(shí)光滄桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依舊。
《蒹葭》讀后感 7
千百年來(lái)，人們?yōu)榱俗非笮腋５膼?ài)情，流傳著(zhù)許多感人的故事�！遁筝纭芬辉�(shī)講述的正是一場(chǎng)發(fā)生在蘆葦邊的愛(ài)情故事。
說(shuō)起詩(shī)經(jīng)《蒹葭》，可能大家稍感陌生；提起《在水一方》，你肯定想起當代臺灣通俗小說(shuō)家瓊瑤；想起同名電視劇的主題歌《在水一方》，由鄧麗君演唱的那優(yōu)美動(dòng)人的旋律，會(huì )久久回響在我們的耳畔。歌曲的詞“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方”則是取自詩(shī)經(jīng)《秦風(fēng)—蒹葭》稍作調整而成。那么，《秦風(fēng)—蒹葭》又有著(zhù)怎么樣的內涵呢？
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”。愛(ài)情作為人世間最真誠、最美好的感情，一直以來(lái)是人們的追求。千百年來(lái)，人們?yōu)榱俗非笮腋５膼?ài)情，流傳著(zhù)許多感人的故事�！遁筝纭芬辉�(shī)講述的正是一場(chǎng)發(fā)生在蘆葦邊的愛(ài)情故事�！�
全詩(shī)先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所處的地點(diǎn)和時(shí)間。這也是這是《詩(shī)經(jīng)》中常用到的比興用法，中國人含蓄內斂，古人更是如此。在提及愛(ài)情是委婉，所以先從身邊的場(chǎng)景、動(dòng)植物說(shuō)起。就在這樣一個(gè)深秋的凌晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的是彌望的.茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩(shī)人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？伊人真的是在那里嗎？讀完全詩(shī)才發(fā)現，其實(shí)詩(shī)人根本就不明伊人的居處，他只知道她在河水的另一邊。
我多次品讀后不禁感嘆，本詩(shī)雖寫(xiě)愛(ài)情，但卻只字未提“愛(ài)”，不過(guò)卻又字字總關(guān)乎情。寫(xiě)作手法是如此的含蓄。本詩(shī)先寫(xiě)時(shí)間，從白露“為霜”到“未晰”再到“未已”，再寫(xiě)水的狀態(tài)不斷變化，而“道阻且長(cháng)”、道阻且躋”、道阻且右”從而讓人想象道路之艱，追逐之痛苦。這樣的時(shí)空變化，其實(shí)是在暗示男主人公追尋、等待伊人過(guò)程中的心情也在不斷的變化， 距離產(chǎn)生美，女子“在水一方”，讓這邊的男子苦苦徘徊卻怎么也抵達不到她的身邊。男主人公高貴的精神和堅貞的愛(ài)情操守也越來(lái)越感動(dòng)人。
詩(shī)人上下求索，而伊人雖隱約可見(jiàn)卻依然遙不可及。比起還有辛棄疾的著(zhù)名詞句“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”詩(shī)經(jīng)的中的這位詩(shī)人尋覓伊人之路似乎更為艱辛，讓人不禁慨嘆咫尺天涯！這讓我想起了《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結合，嘆惜“隔花蔭人遠天涯近”，《蒹葭》中的詩(shī)人也是同樣的感覺(jué)吧。詩(shī)人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。
總之，詩(shī)的藝術(shù)美感和朦朧的意境展現出的浪漫精神讓我深深著(zhù)迷。詩(shī)歌表述婉轉而又深切動(dòng)人，在把主人公的真情實(shí)感展露得淋漓盡致的同時(shí)，也會(huì )讓我有了一種身臨其境的感受。全詩(shī)通過(guò)對時(shí)間場(chǎng)景的變換生動(dòng)地描繪出了詩(shī)古人常言“愛(ài)美之心，人皆有之�！睂γ篮檬挛锏淖非�，總能引起當世人和后世人的共鳴，而追求過(guò)程中的輾轉和最終求之不得的惆悵與失落，更能博得人們的同情。
人苦苦追尋意中人而不得的焦慮。全詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)思字、愁字，卻讓我體會(huì )到詩(shī)人那種深深的企慕和求之不得的惆悵。
我想，不管男主人公能否追尋到心中的美人，不管現實(shí)的世界是多么冷酷無(wú)情，但我們也需要像這個(gè)男子一樣在面對那樣殘酷的現實(shí)以致朦朧的未來(lái)時(shí)，有這種持之以恒、永不言敗的火熱激情，大膽擁抱理想并樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，這才是一種令人羨慕的生存姿態(tài)吧！
《蒹葭》讀后感 8
風(fēng)吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容搖搖晃晃，成為我命運中最美好的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。 ——題記
這個(gè)故事出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽(tīng)都應該是在江南水澤的`呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱。
不過(guò)，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個(gè)是白面書(shū)生手中相攜的溫香；一個(gè)是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴峻的男子輕輕的唱出來(lái)，如巖石下無(wú)人見(jiàn)過(guò)的涓涓細流，清涼而溫柔地撫摸過(guò)戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無(wú)聲的留戀。眼神，讀透內心的愛(ài)，劍，無(wú)從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。 游從之，宛在水中坻，只不見(jiàn)伊人，白袂隨風(fēng)飄。 心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方。
《蒹葭》讀后感 9
相思之所謂者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風(fēng)而蕩，卻止于其根，若飄若止，若有若無(wú)。思緒無(wú)限，恍惚飄搖，而牽掛于根。根者，情也。相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。佛法云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應作如是觀(guān)；情之為物，虛幻而未形。莊子曰：樂(lè )出虛，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土氣津液從地而生，薄以寒氣則結為霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益堅。故曰“未晞”，“未已”。雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛(ài)別離苦！此相思之最苦者也！
情所系著(zhù)，所謂伊人。然在水一方，終不知其所在。賈長(cháng)江有詩(shī)云：“只在此山中，云深不知處�！狈驉傊厍笾�，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路險阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂“上窮碧落下黃泉”。然終于“兩處茫茫皆不見(jiàn)”，所追逐者，不過(guò)幻影云霧，水月鏡花，終不可得。
相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及�！巴鹪谒醒搿币痪�，竟如斷弦之音，鏗鏘而悠長(cháng)。癡人耶？夢(mèng)境耶？每讀到此，不由喜《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)》，大約是255年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。
關(guān)于這首詩(shī)的內容，歷來(lái)意見(jiàn)分歧。歸納起來(lái)，主要有下列三種說(shuō)法：一是“刺襄公”說(shuō)�！睹�(shī)序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無(wú)以固其國焉�！苯袢颂K東天在《詩(shī)經(jīng)》辨義沖闡析說(shuō)：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個(gè)賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就‘道阻且長(cháng)’、‘且臍’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中低’�！凶尅�，意思是治國有希望�！倍恰罢匈t”說(shuō)。姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》和方玉潤的《詩(shī)經(jīng)原始》都說(shuō)這是一首招賢詩(shī)，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見(jiàn)之�！被蛑^：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見(jiàn)�！比恰皭�(ài)情”說(shuō)。今人藍菊有、楊任之、樊樹(shù)云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說(shuō)。如自恢文說(shuō)：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而木可即，詩(shī)人陷入煩惱。說(shuō)河水阻隔，是含蓄的隱喻�！�
由于此詩(shī)之本事無(wú)從查實(shí)，詩(shī)中的.“伊人”所指亦難征信，故而以上三說(shuō)均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來(lái)秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區域的民歌。
《蒹葭》讀后感 10
秋色茫茫。水波渺渺。天地空曠。人影惚恍。
這是一篇相思的作品。在一個(gè)美麗清冷，朦朧迷茫的境界，詩(shī)人徘徊追思著(zhù)心上的人兒。
所謂伊人，水一方。
似乎看見(jiàn)了，卻又抓不住。多么的誘人，朦朧而又傷懷。很有過(guò)盡千帆皆不是，腸斷白頻洲之感�？鄲�，是情人之隔而造成的。這種隔離似遠似近，若隱若現。宛如蘇軾悼念亡妻的痛苦之吟。十年生死兩茫茫，不思量自難忘。千里孤墳無(wú)處話(huà)凄涼。小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，唯有淚千行。但，蘇軾的隔離卻是永久的，一個(gè)地上而一個(gè)地下。永遠沒(méi)有見(jiàn)面相逢的可能�！遁筝纭返母綦x卻是可以期待的�？梢赃b望的。惟一不知的，是要期待多久，這份情才能安居？
這份相思有些令人難過(guò)和傷懷。不禁會(huì )想起陸游與表妹的凄美愛(ài)情。一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！
傷心之余，又能體會(huì )出其中的美來(lái)。畫(huà)面的美，意境的美，情景交融的美。意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿(mǎn)田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠，而又有水，那是相思的稠、與純凈。一片空曠的天地，一條蜿蜒而流，岸邊蘆荻長(cháng)有長(cháng)，露也成了白霜。霧氣蒙蒙，忽隱忽現的沙洲，若即若離的心上人兒。畫(huà)面由遠及近，這是美學(xué)上的三遠之一的平遠。這便是美。這讓我想起歌手李健的那首讓我心暖柔又粘稠的歌曲《遠》�！安恢悻F在的地方，離我有多遙遠。站在最高的山頂上能不能望得見(jiàn)，就算分離的世界天空依然相連。有沒(méi)有在風(fēng)中聽(tīng)到我的呼喚，也許流浪的云她能帶去我的思念，有沒(méi)有在雨中看到我的淚點(diǎn)。不知你回來(lái)的時(shí)候還要有多久遠�！边@不正是《蒹葭》的思念嗎？在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，這一定是男人在思念女人嗎？不可以是女人在吟唱在思念嗎？可以！因為這一詩(shī)是出自《詩(shī)經(jīng)》。若是在其他的古詩(shī)中，那幾乎是不可以的'。也只有《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情才會(huì )如此的多姿如此的大膽，也只有《詩(shī)經(jīng)》中的女子才會(huì )如此的開(kāi)放、大膽，如此的爽朗潑辣�！对�(shī)經(jīng)》情愛(ài)詩(shī)里女子可以直抒自己的情意，可以羨求男子。它收錄的是西周末初年到春秋中葉的詩(shī)歌。春秋戰國時(shí)期，百家爭鳴。漢以后，獨尊儒術(shù)。女子便只能規規矩矩織布了，連讀書(shū)都不許，更不要說(shuō)追求心中的戀愛(ài)。宋朝，程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子談何地位，談何愛(ài)情。如果可以談，那怎么會(huì )有焦仲卿劉蘭芝的悲劇，而且這出悲劇的原因僅僅是因為焦對劉的愛(ài)甚于對母親的愛(ài)�！白由跻嫫淦�，父母不悅，出。（《禮記·本命》）”。哪里敢談追求。文人們只好把對美好愛(ài)情的向往寄寓在《柳毅傳》等傳說(shuō)中。但也不敢像“舒而脫脫兮，無(wú)感我帨兮（《野有死鹿》）”中那女子那樣開(kāi)朗、大膽。女子對愛(ài)情的大膽、開(kāi)放、活潑，便是《詩(shī)經(jīng)》情愛(ài)詩(shī)的特點(diǎn)。所以《蒹葭》的相思是完全有理由說(shuō)是女子對男子的思念的。
可歌可嘆，感人至深。令人替等待的人心焦。像《邊城》翠翠一樣的等待，他明天可能會(huì )回來(lái)，可能不會(huì )回來(lái)。
《蒹葭》讀后感 11
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·周南·蒹葭》
“古之寫(xiě)相思，未有過(guò)之《蒹葭》者�！睂τ谳筝绲慕庾x，多從愛(ài)情的角度出發(fā)，訴說(shuō)望之不可及、求之不可得的相思之意。初次讀到蒹葭，是在初中的時(shí)候，看到的也是美好的愛(ài)情，詩(shī)中蒹葭、白露等意象讀來(lái)覺(jué)得格外唯美，屬意于一人，無(wú)時(shí)無(wú)刻的思念，鍥而不舍的追求，確實(shí)是非常美好的。而隨著(zhù)年齡的增加，經(jīng)歷了成長(cháng)的各種事件，我漸漸有了自己的目標，有了前進(jìn)的方向，再看蒹葭，又有了不一樣的體會(huì )。
蒹葭的“追尋”，用在尋找理想也非常恰當�！八^伊人，在水一方”，這句話(huà)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字卻道出了說(shuō)不清的迷茫，在水一方是一個(gè)非常廣泛的概念，并沒(méi)有具體的地點(diǎn)。我知道我的目標離我非常遙遠，在縹緲的江水另一邊，但悲哀的是，終不知其所在，頗有“只在此山中，云深不知處”的`意味。然而令人意動(dòng)的是，即使如此，追尋的人依然不畏道阻、不厭溯回，上窮碧落下黃泉，經(jīng)歷了白露為霜、未晞、未已的時(shí)間變遷，一步一步找到目標，探尋到理想所在之處，即便是所謂的“宛在”，但也有了希望，有了線(xiàn)索。
在高中階段，最能體會(huì )到蒹葭的迷茫之處，每天都是無(wú)止境的學(xué)習、刷題、復習，同樣也在不斷否定自己，我在高三后期有一段時(shí)間成績(jì)一直在下降，對比班上一直穩定在年級前三的同學(xué)，我每次考試之后都特別焦慮，一直處在低壓之下，考試一場(chǎng)接一場(chǎng)，打擊也沒(méi)有停下來(lái)，將近半個(gè)月我都處于那種糟糕的情緒之下。我一直在繃緊弦努力補過(guò)，但我不知道自己到底能不能提高，不知道最后自己要選擇怎樣的專(zhuān)業(yè)，醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的分數線(xiàn)太高了，我當時(shí)差點(diǎn)放棄這個(gè)目標。但所幸有身邊很多人的安慰激勵，最終我終于找到了平穩的狀態(tài)，堅持了下來(lái)。而現在，我基本上找到了前進(jìn)的方向，也在這條道路上一步一步走著(zhù)，但這種追尋并沒(méi)有到盡頭，前路還有很多選擇，還有許多困難，還有待溯洄從之。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
《蒹葭》讀后感 12
其實(shí)詩(shī)經(jīng)的風(fēng)里最好的詩(shī)篇都是愛(ài)情的。
那直白的表述，大膽的追求與幸福的熱情，正是一種被漢以后的者極力抹殺與曲解的，文人說(shuō)那些愛(ài)情詩(shī)歌是淑女與君子之間的兩情相悅，我更愿意理解為農村青年的談情說(shuō)愛(ài)。讀了這些詩(shī)歌我才驚訝的發(fā)現原來(lái)在我們的文化里畢竟還有這樣清新質(zhì)樸，大膽熱烈的感情，而不僅僅是唐詩(shī)宋詞里傷感悲涼的文人情懷。因此，詩(shī)經(jīng)中的風(fēng)，是現實(shí)主義的，也是古典主義的，而后代的文人詩(shī)歌大凡是浪漫主義的，浪漫主義從來(lái)是屬于貴族的。
10年以前，我曾經(jīng)在那里漫步，我忽然懂得了岳飛的還我河山的意思，我也懂得了為什么在詩(shī)經(jīng)里散發(fā)著(zhù)那種樸實(shí)無(wú)華的氣質(zhì)，那正是一個(gè)農業(yè)民族的特有的.感情表達方式，對土地的熱愛(ài)，對家的眷念，對人的溫情，而這種質(zhì)樸是我在課堂上永遠無(wú)法懂得的，學(xué)不到的，我有點(diǎn)慶幸了。
那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微風(fēng)，半陰的天空，有點(diǎn)南方的濕潤的感覺(jué)了。
在那里一座殘破的小橋旁邊，打開(kāi)這本書(shū)，和著(zhù)那吹過(guò)耳畔的風(fēng)兒，我才真正的覺(jué)得明白了一些從前我無(wú)解的事，懂得了自己的民族，和文化——盡管還是膚淺的，
那邊，老人們在唱豫劇，我想這比任何高深的學(xué)者都讓我讀懂了這本書(shū)，自己的根。
《蒹葭》讀后感 13
風(fēng)吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容搖搖晃晃，成為我命運中最美好的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。 ——題記
這個(gè)故事出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽(tīng)都應該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過(guò)，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個(gè)是白面書(shū)生手中相攜的溫香；一個(gè)是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴峻的男子輕輕的唱出來(lái)，如巖石下無(wú)人見(jiàn)過(guò)的涓涓細流，清涼而溫柔地撫摸過(guò)戈壁日曬風(fēng)吹的'破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無(wú)聲的留戀。眼神，讀透內心的愛(ài)，劍，無(wú)從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。 游從之，宛在水中坻，只不見(jiàn)伊人，白袂隨風(fēng)飄。 心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....
《蒹葭》讀后感 14
前幾天上語(yǔ)文課學(xué)習了《蒹葭》一文，我深深的被詩(shī)中那幽遠又凄涼的情緒所吸引，并且產(chǎn)生了一些感觸�！遁筝纭肥恰对�(shī)經(jīng)》中三百篇中的名篇，其傳唱非常的廣泛。詩(shī)全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
詩(shī)人用極為簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，向人們描繪了一副意境極美且纏綿悱惻的感情。詩(shī)中的寥寥數語(yǔ)將金秋時(shí)季，河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露成霜，蕭瑟秋風(fēng)的吹過(guò)使茫茫的秋水之上煙波萬(wàn)狀，空中霧氣迷蒙，遠方彎曲的河中小洲旁有位伊人在遠處處佇立。雖一水間隔，河道阻礙，伊人詩(shī)中可望而不可及，但有一位癡情的男子，卻不顧艱難險阻與漫漫長(cháng)路，苦苦追尋那位佳人。他為佳人的美好所沉醉而徘徊躊躇，但內心中追尋不到的痛苦卻不可言喻。每當他傷心欲絕即將放棄之時(shí)，伊人的身影又不斷的在眼前閃現，時(shí)遠時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現，閃爍不定，使這位追求者欲找無(wú)方，欲罷不能。于是滿(mǎn)腔情思溢于文字之間。此詩(shī)讀來(lái)令人覺(jué)著(zhù)情調凄涼，悲痛哀婉，意蘊無(wú)窮。
《蒹葭》的采用了起興的寫(xiě)作手法首二句以蒹葭起興，展現一幅河上秋色圖，對詩(shī)中所抒寫(xiě)的執著(zhù)追求、可望難即的愛(ài)情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。這種手法使此詩(shī)具有了十分突顯的意境美和朦朧美。
意境美在于詩(shī)人營(yíng)造了多重的意境，這幾重意境相互交織，重疊，構成了絢爛無(wú)比的世界。第一重，詩(shī)人為追求伊人的如癡如醉，與蒼蒼的蒹葭，煙霧迷離的景色交融為一體。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時(shí)詩(shī)人的夢(mèng)幻化而成，情景交融，難分難解。第二重，詩(shī)人追求伊人的綿綿情意與伊人仿佛還在，但尋覓是卻之無(wú)蹤影，這種若隱若現若即若離的境界渾然為一。如果不是仿佛還在，則詩(shī)人不會(huì )不斷追求，也正因為若隱若現，總有一個(gè)模糊的影子在眼前閃爍，才不斷牽引著(zhù)詩(shī)人熱烈的情思，不肯作罷。第三重，詩(shī)人左右求索的迫切焦急心情與可望而不可即的境界渾然為一。溯洄、溯游二詞的連續出現，表現了追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即，可見(jiàn)而不可求的境況相輔相成。
朦朧美是可意會(huì )但難以言傳的朦朧含蓄的美，在此詩(shī)中詩(shī)人未平鋪直敘自己的感情，而是通過(guò)景物中蒼蒼的蒹葭、茫茫的秋水來(lái)烘托寂寥、感傷的氣氛，借此抒發(fā)自己失望惆悵的心情。詩(shī)中也從未寫(xiě)自己的信念，卻從道阻且長(cháng)還要溯游從之看出了詩(shī)人苦苦追求的決心。詩(shī)中許多意象都具有朦朧美。首先，秋水這一在詩(shī)中出現的重要的意象其本身就是朦朧凄迷的。再者，伊人也是一個(gè)朦朧不清的意象，其高潔令人心馳神往的美，在詩(shī)文中并沒(méi)有描寫(xiě)，是從追求者那熾熱執著(zhù)的感情、通過(guò)清露秋水的烘托出來(lái)的。
在詩(shī)中詩(shī)人對伊人的一廂情深使得詩(shī)人不斷追尋伊人，逆流而上，從此處而看詩(shī)人具有百折不饒和堅持到底的精神。從《蒹葭》引申到現實(shí)中，任何一件事情的成功都需要堅持。貴在堅持的道理并不難懂，卻不是人人都能做到的。在現實(shí)生活中，我們常�？吹竭@樣的情況：有些同志學(xué)習科學(xué)文化、鉆研理論，開(kāi)始時(shí)決心很大，訂了計劃，列出了攻讀的書(shū)目和研究專(zhuān)題，可一碰到困難、挫折，就灰心動(dòng)搖起來(lái)，往往半途而廢。原因就是缺乏堅韌不拔的毅力和克服困難的'頑強意志。任何事業(yè)的成功，都不可能一帆風(fēng)順，都會(huì )遇到各種意想不到的挫折和障礙，有時(shí)還難免會(huì )遭到失敗。關(guān)鍵就在于要知難而進(jìn)，不因失敗而灰心、失望。英國著(zhù)名哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：偉大的事業(yè)是根源于堅韌不拔地工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。有了這種不避艱苦和堅韌不拔的精神，才能獲得真知。如果我們遇到了困難就退縮，那么，我們始終會(huì )敗給自己。就算能力秀有的地方比較的難，可是我們也不要認輸，只要堅持總會(huì )成功的。只要我們全身心的做一件事，相信這件事就會(huì )變得簡(jiǎn)單。沒(méi)有誰(shuí)的人生總會(huì )是一帆風(fēng)順的，但要看每個(gè)人是如何面對這些困難，有的人選擇接受現實(shí)，而有的人卻選擇了逃避，智者會(huì )選擇前者，把失敗當成墊腳石踩在腳下，踩著(zhù)它一步步走向成功。然而，堅持只是成功的必要條件，而不是成功的充分條件。也就是說(shuō)，有太多太多堅持的人，依舊到不了成功的彼岸。就比如，有的人跑100米需要30秒，所有人都在嘲笑他�？墒钱攧e人知道他曾經(jīng)跑100米需要35秒時(shí)我們才發(fā)現，雖然他沒(méi)有成功，但他并不是一無(wú)所獲，至少他取得了進(jìn)步。這在某種程度上依舊算是成功。于是，無(wú)論是生活還是學(xué)習中我們都不可以輕言放棄，可以肯定的是，只要我們付出了心血，花費了時(shí)間，真真正正的堅持下去，就一定會(huì )有收獲，會(huì )取得屬于自己的成功。堅持過(guò)，才有可能推開(kāi)成功的大門(mén)。成功貴在堅持。
讀完《蒹葭》，心中感觸頗多，不僅為詩(shī)中重重疊疊的美感所陶醉更為詩(shī)人為追尋美麗的堅持與執著(zhù)感動(dòng)。于是將心中所想與所得敘述出來(lái)，日后便會(huì )時(shí)時(shí)刻刻將堅持二字銘記在心。
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