彷徨讀后感（精選15篇）

　　品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的彷徨讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　彷徨讀后感 1

　　在現實(shí)生活中，我們總會(huì )有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負載地來(lái)往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現實(shí)與理想的王國里，我們承受著(zhù)親人與故人對自己寄予的熱望和要求;在生活路途上，我們承受著(zhù)來(lái)自世俗的各種惡意和善待;在情感的'海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

　　當我們覺(jué)得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì )感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。

　　其實(shí)，我們靜下心來(lái)想一想問(wèn)題很簡(jiǎn)單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習適應環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì )與自己快樂(lè )相處。而正是在這一點(diǎn)，才導致了我們種種的煩惱與痛苦。

　　這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著(zhù)萬(wàn)千機遇，而最大的機遇卻是洋溢于你生命中的樂(lè )觀(guān)和歡喜�！翱v然是漂流四方，也要邊走邊唱�！弊杂X(jué)地享受著(zhù)實(shí)在的生活，又被高遠的希翼所牽引，那該是如鳥(niǎo)在林的快樂(lè )啊——所有的樹(shù)木清風(fēng)都適合你。我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵與撫慰，長(cháng)長(cháng)自我激勵，自我表?yè)P，會(huì )使自己的心靈快樂(lè )無(wú)比。

　　一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸�？鞓�(lè )的感覺(jué)，才會(huì )使自己更加熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。只有快樂(lè )、愉悅的心情，才是創(chuàng )造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng )造快樂(lè )，與自己快樂(lè )相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂(lè )的人生。

　　彷徨讀后感 2

　　《彷徨》是先生目擊了“新文化運動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉變”，社會(huì )的力量需要有人領(lǐng)導!然而曾被“新文化運動(dòng)的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?--在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿(mǎn)肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負著(zhù)舊時(shí)代的重擔，偏見(jiàn)，愚昧，固執，虛無(wú)思想，冒險主義，短視，卑怯，--這樣的人們。

　　《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著(zhù)深山大澤叢林伏莽的“消生”�，F代人不能沒(méi)有缺陷，因為現代人是前代人的后代，而且是長(cháng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì )制度所包圍，被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因為他并不信永遠會(huì )如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著(zhù)“無(wú)有”寫(xiě)他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠今，吾將上下而求索，”正是他的.渴望的暗示。

　　他緊緊握著(zhù)戰斗的筆桿，冒著(zhù)彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰斗著(zhù)。當然，魯迅的這種“希望”與他當時(shí)的思想有很大關(guān)系。因為他是一個(gè)進(jìn)步者，認為社會(huì )總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價(jià)它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。

　　讀著(zhù)《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能向前推進(jìn)!

　　彷徨讀后感 3

　　《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說(shuō)代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門(mén)第，原名周樹(shù)人，字豫才，是著(zhù)名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨特的作家，大多數人都承認他是最重要的現代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。

　　他的小說(shuō)使用富有創(chuàng )造力的形式對中國人的國民小生，中國社會(huì )的弊端予認深刻的'闡釋?zhuān)�是具有批判精神的知識分子。他一生作品很多，有小說(shuō)，散文詩(shī)，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》，《吶喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調》……

　　他前期的小說(shuō)沒(méi)有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細節描寫(xiě)，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫(huà)人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛；后期作品則以借歷史典故映射現實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。

　　《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日�，嵤潞退�聞所感，以及對往事的一些追憶，通過(guò)文字表達了作者對生活的看法，對當時(shí)社會(huì )的評論，無(wú)形中也對未來(lái)寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構造一個(gè)理想的世界。

　　《彷徨》一書(shū)貫穿著(zhù)對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對人物命運的敘述參透感情“畫(huà)眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿(mǎn)的人物形象具有典型的意義。

　　我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì )；有理想，有目標，有行動(dòng)；要敢于奮斗，要敢面對和承受現實(shí)，更要敢于表達自己的內心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。

　　彷徨讀后感 4

　　我特別喜歡看書(shū)，不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類(lèi)型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個(gè)人。于是我讀了魯迅先生的《彷徨》。

　　首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運動(dòng)的先驅?zhuān)�《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動(dòng)”的“主將們”的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面又正在“轉變”，社會(huì )的力量需要有人領(lǐng)導！

　　《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來(lái)感覺(jué)都很相似。大多數只有事情了輪廓，大多數都是專(zhuān)注在人物的情感和心理上的那份彷徨。

　　《祝�！分械南榱稚┖枚硕说娜藘�，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和兒子，讓曾經(jīng)有希望的人夢(mèng)想幻滅�！堕L(cháng)明燈》中的瘋子想把長(cháng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(cháng)輩鎖在廟里的廂房中�！兜苄帧分�，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的.心里其實(shí)也是非常矛盾的。

　　這本書(shū)的主題就是彷徨，在當時(shí)的中國，從上到下都選擇彷徨，沒(méi)有人愿意真正面對。就連五四運動(dòng)也有人在彷徨�！夺葆濉坟灤┲�(zhù)對生活在封建勢力重壓下的中國人“哀其不幸，怒其不爭”。讀完彷徨我想到現實(shí)生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨，以至于非常迷茫。我們現在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。

　　彷徨讀后感 5

　　在書(shū)城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門(mén)而去�？诖�里還有一點(diǎn)錢(qián)，我去了24小時(shí)書(shū)城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來(lái)。這里可以看見(jiàn)月光，古樸的桌子上，還擺著(zhù)一本魯迅先生的《彷徨》。

　　我很快的平復了剛才激動(dòng)的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開(kāi)扉頁(yè)，魯迅先生的肖像在凝視著(zhù)我。翻開(kāi)正文，細細的品讀起來(lái)�；靵y的時(shí)代，戰火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的.人們，有的無(wú)知愚昧，迷信無(wú)能；有的欺壓百姓，魚(yú)肉鄉鄰；還有的消極無(wú)求，彷徨一生�！夺葆濉泛汀秴群啊�，都是魯迅早期的作品，反映了當時(shí)無(wú)知無(wú)能的人們生活在黑暗社會(huì )的現實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。

　　夜深了，我合上書(shū)，凝視窗外，月光靜靜的如牛奶般灑在桌上，安靜祥和，而我的心久久不能平靜�？粗�(zhù)窗外的行人，彷徨的走進(jìn)書(shū)城，又充實(shí)，充滿(mǎn)知識智慧的走出。又翻翻書(shū)籍：一個(gè)彷徨的黑暗時(shí)代，被偉人們的火光照亮，無(wú)知的人們不再彷徨，走向光明美好的新時(shí)代。再看看自己：一個(gè)彷徨的我，與母親吵架，在大街上閑逛，對學(xué)習漫不經(jīng)心……

　　我決定了：不再彷徨！輕輕地把書(shū)放回書(shū)架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。

　　一縷月光，一本好書(shū)，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。

　　彷徨讀后感 6

　　彷徨是苦悶的，彷徨時(shí)迷茫的，彷徨時(shí)無(wú)處宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無(wú)歸無(wú)依，更是靈魂的無(wú)法寄托。

　　二十年代的中國，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿(mǎn)目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望著(zhù)改變這個(gè)千瘡百孔的舊世界�！坝械碾[退，有點(diǎn)高升，有的前進(jìn)�！濒斞府敃r(shí)像布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”。曾經(jīng)，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現在。他在《彷徨》的書(shū)扉頁(yè)上用了《離騷》的`詩(shī)句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！边@又表現了魯迅先生是十足的智者，是堅強的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不舍地抨擊著(zhù)封建社會(huì )，表現了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。

　　其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì )有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責任，和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著(zhù)親人的與好友對自己寄予的熱望和要求，我們承受著(zhù)人生變故中的各種打擊和煎熬。

　　生活在一個(gè)比較民主，相對自由的世界的我們，承受著(zhù)我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂(lè )，有笑顏，但作為中國的花朵，我們應該抬起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行！

　　彷徨讀后感 7

　　這個(gè)寒假，我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》，這本書(shū)是現代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng )作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，深刻的揭示了種種社會(huì )矛盾，貫穿著(zhù)對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷，變現出對民族生存的憂(yōu)患意識和社會(huì )變革的強烈渴望。

　　《吶喊·彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的！盡管在這個(gè)世界上，弱肉強食，生存發(fā)展，是達不破的規律，似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的'議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會(huì )讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。

　　人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著(zhù)慘狀，同樣也會(huì )破壞我們內心的平靜�？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規則，有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。

　　然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著(zhù)“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。

　　《吶喊·彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿(mǎn)足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿(mǎn)足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話(huà)，即使是錦衣玉食，也體會(huì )不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著(zhù)，是永遠也品嘗不到幸福滋味的。

　　再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊·彷徨》這部書(shū)。

　　彷徨讀后感 8

　　魯迅先生的《彷徨》多是以農民知識分子作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅先生注意到了生活在社會(huì )底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒，無(wú)論是《祝�！�、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(cháng)明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經(jīng)，以獨特的視角去觀(guān)察貧苦人民的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現狀都真實(shí)的反映了社會(huì )現實(shí)，深沉有力地控訴了舊時(shí)代地主豪強的壓迫以及封建禮教對人們精神的束縛，表現了自己對人民生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達了自己對未來(lái)中華民族命運的殷殷期望與高盛吶喊，觸動(dòng)我們的靈魂深處。

　　最使我印象深刻的是其中的《祝�！芬黄�，魯迅先生以命運多舛的祥林嫂為描寫(xiě)表達的對象，取材于社會(huì )現實(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代的中國勞動(dòng)婦女的形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會(huì )對勞動(dòng)婦女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的'摧殘，忍受著(zhù)肉體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運折射的是整個(gè)社會(huì )的淪落與消沉，透露著(zhù)這一時(shí)期社會(huì )的冷漠與隔膜，貫穿著(zhù)魯迅先生對貧民的“哀其不幸〞、“怒其不爭〞的殷殷關(guān)心。

　　我想我們現在所生活的時(shí)代不正是前輩們不惜以生命為代價(jià)所祈求的美好未來(lái)嗎?生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的，是應該為之自豪的，古老的中華民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難才迎來(lái)了今天的勝利曙光，我們應該珍惜這一切來(lái)之不易的現在，讓華夏這個(gè)偉大民族更好的屹立于世界民族之林!

　　彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅先生的偉大之處就在于雖然彷徨，雖然孤獨，雖然無(wú)奈，雖然失望，卻從不曾忘記過(guò)用自己的力量與之作斗爭。我們身處這個(gè)民主的新時(shí)代，體驗著(zhù)陽(yáng)光普照的美好生活，不應忘了前人所做的不懈努力，所以，無(wú)論我們在生活中遇到多大的挫折，都要始終保持著(zhù)一顆不滅的心，就像海子所說(shuō)過(guò)的：“面朝大海，春暖花開(kāi)。〞保持著(zhù)不變的信仰，我們所想要的時(shí)間會(huì )給予我們，只要肯攀登人生的頂峰。

　　彷徨讀后感 9

　　這個(gè)暑假我讀了一本魯迅先生寫(xiě)的小說(shuō)集——《彷徨》。

　　這本書(shū)，我剛開(kāi)始滿(mǎn)懷期待，后來(lái)看完內容，我感觸頗深。期待什么?當然是對魯迅先生寫(xiě)的內容的期待，悲哀什么?是書(shū)中封建社會(huì )對人們產(chǎn)生極大的不利影響，讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著(zhù)，這讓我為那個(gè)時(shí)代的人感到不幸。

　　《祝�！肥恰夺葆濉分形矣洃涀顬樯羁痰��！蹲８！分械南榱稚�，中年時(shí)期，靠為別人家做牛做馬來(lái)賺錢(qián)養家，老年時(shí)期，她為了彌補曾經(jīng)一不留神弄壞的門(mén)檻，在別人家打工了幾年，這幾年的工錢(qián)才足夠她重修一個(gè)門(mén)檻。她一生為奴，印證了生活在傳統制度下的人。面對自己無(wú)法掌控的命運既悲傷又無(wú)可奈何、只能聽(tīng)天由命的悲哀，然而上天好像與她開(kāi)了一個(gè)玩笑，使她在這場(chǎng)玩笑中喪失了生命，以及她還未完成的心愿。

　　像祥林嫂這樣的人還有千千萬(wàn)萬(wàn)，她只是其中的一員，封建禮教的強制束縛，壓得他們喘不過(guò)氣，終究在這場(chǎng)拉與被拉的比賽中，失去了生命。相比之下我們是多么的幸福，沒(méi)有恐怖的封建禮教，沒(méi)有可以使喚你的雇主，可以自己掌控的命運，生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的，是應該為之自豪的。

　　我們現在的生活不正是先祖以生命為代價(jià)所祈禱的美好未來(lái)嗎?古老的民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)磨難才迎來(lái)了今天美好的曙光，所以我們要學(xué)會(huì )珍惜現在所擁有的美好生活，不浪費它的`價(jià)值，共同創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)，讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林。

　　我們體驗著(zhù)陽(yáng)光普照的美好生活，應該感謝社會(huì )所給予我們的，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報社會(huì )。我們現在所能做的，就是好好學(xué)習開(kāi)始。同時(shí)我們也要保持一顆永恒不變的心，一顆始終忠誠于國家的心，一顆效力于國家的心，一顆期盼更加美好未來(lái)的心。

　　彷徨讀后感 10

　　“人都有彷徨的時(shí)候。孤獨無(wú)妨，進(jìn)退失據，謂之彷徨�！边@是魯迅先生寫(xiě)彷徨的感想，魯迅先生曾經(jīng)也是彷徨的。

　　魯迅，是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。

　　《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng )作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范，平安舊戰場(chǎng)，兩間于一卒，荷戩獨彷徨�！边@便是“彷徨”的來(lái)由。

　　《彷徨》整部小說(shuō)集貫穿著(zhù)作者本人對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子。

　　《祝�！肥恰夺葆濉分械腵名篇，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動(dòng)婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì )的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì )對勞動(dòng)婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘�！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農民身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的社會(huì )現實(shí)和農民的現狀，揭露了封建倫理道德觀(guān)念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個(gè)社會(huì )中窮人無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳�，也表明這社會(huì )的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅先生對這種氣勢，對這一社會(huì )的強烈不滿(mǎn)，厭惡以至憤怒。

　　文章的主要感情是悲哀的，它取材于現實(shí)世界，體現了魯迅先生對現實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書(shū)帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會(huì )那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè )，去思索當今社會(huì )所反映的一切問(wèn)題。

　　彷徨讀后感 11

　　1933年，魯迅為《彷徨》題詩(shī)：“寂寞新文苑，平安舊戰場(chǎng)，兩間于一卒，荷戟獨彷徨�！薄夺葆濉芬呀�(jīng)是一年前看過(guò)的了，但卻仍記憶猶新�！夺葆濉防锏母髌�雖然題材不同，內容各異，但都著(zhù)重描寫(xiě)社會(huì )各種人物的遭遇。借此換起人們的覺(jué)醒，改造日益墮落的中國社會(huì )。

　　最讓我們觸動(dòng)的是《祝�！�，《傷逝》兩篇代表作。 《祝�！肥囚斞赶壬�的一篇不朽之作。里面的主人公祥林嫂，她善良，勤勞、質(zhì)樸，頑強，但卻無(wú)法掌握自己的命運，反而成為被踐踏、被迫害、被愚弄的對象，最終被舊社會(huì )吞噬。短文一開(kāi)頭就有寫(xiě)“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且肖盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的�！边@一刻，我也在想：這哪是四十幾的中年婦女，這分明是八九十歲的花甲老人呀！社會(huì )對人民的壓迫已到了這種程度�！白屛也挥傻萌�為他們祝福！讓我體會(huì )到革命以后中國社會(huì )矛盾和舊社會(huì )勞動(dòng)人民的苦難！反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗！

　　《傷逝》是魯迅唯一的一篇以愛(ài)情為題材的小說(shuō)。與《祝�！凡煌�的是這里這里不完全是黑暗的，這里還有純美的愛(ài)情�！秱�逝》為那些逝去的美好而傷痛。這詩(shī)一般的語(yǔ)言、讀起來(lái)像聽(tīng)一首優(yōu)美的小提琴曲，純凈、溫婉、動(dòng)人。卻消失在黑暗的時(shí)代里。如果說(shuō)祥林嫂的`悲劇是因為她沒(méi)有文化，那么子君呢？她是五四運動(dòng)啟蒙下的女性，也是敢于追求愛(ài)情的子君。但那個(gè)社會(huì )不允許，只有夢(mèng)想破滅，但他們的愛(ài)情也從社會(huì )中露出一絲光芒。讓人覺(jué)得再黑、再暗、愛(ài)是永不變的。這也證實(shí)了那句話(huà)”有立足之本才有愛(ài)�！耙沧屛颐靼琢巳吮仨毣钪�(zhù)，才有所附麗�！�

　　讀著(zhù)讀著(zhù)，我感到十分難受，為那時(shí)的慘狀也為那些人們難受。所以我們更應該珍惜比那時(shí)好上數倍的現在！只有這樣的歷史才能向前推進(jìn)！

　　彷徨讀后感 12

　　魯迅的小說(shuō)集子有三本《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》�！秴群啊泛汀豆适滦戮帯肺疫�沒(méi)有仔細品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。

　　以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺(jué)得讀不太懂又好似讀懂了什么，很朦朧的感覺(jué)。然后就很久沒(méi)接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書(shū)，感覺(jué)大抵還是那時(shí)候的感覺(jué)，卻又有些不一樣。這本書(shū)讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍?zhuān)�鏗鏘有力，擲地有聲的復雜心情。

　　《彷徨》收錄1924年的《祝�！�、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇�！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒，但對于社會(huì )的`分析和批判同樣是清醒和深刻的�！夺葆濉分杏嘘P(guān)農村題材的作品，都是表現農村婦女命運的�！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦�運，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴�！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農村的現實(shí)，表明農村婦女的命運并沒(méi)有改變�！夺葆濉坟灤┲�(zhù)對生活在封建勢力重壓下的農民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝�！泛汀秱�逝》這兩篇�！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿�篇，這篇我們高中就學(xué)過(guò)，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動(dòng)婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì )的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì )對勞動(dòng)婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘�！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農民身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的社會(huì )現實(shí)和農民的現狀，揭露了封建倫理道德觀(guān)念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個(gè)社會(huì )中窮人無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳�，也表明這社會(huì )的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會(huì )的強烈不滿(mǎn)，厭惡以至憤怒�！秱�逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍�！叭吮仨毣钪�(zhù)，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著(zhù)，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟上獨立了。所以，女孩，當你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì )飄蕩出你的視線(xiàn)。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。

　　以上便是我讀《彷徨》的感受。

　　彷徨讀后感 13

　　閱讀一本本書(shū)如同高遠天空中的流星，在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子，悄無(wú)聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛(ài)。

　　書(shū)里另我最為深刻的是《祝�！�，其中魯迅通過(guò)祥林嫂問(wèn)他的問(wèn)題引出下文，生動(dòng)描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫(xiě)出了人們的冷漠無(wú)情，拿她當飯后的談資，以取笑祥林嫂為樂(lè )。表現了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗以及對婦女的迫害，同時(shí)也暴露出作者像人們一樣對祥林嫂只有憐憫，卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。

　　《彷徨》一書(shū)主要寫(xiě)了當時(shí)社會(huì )的黑暗與人們的冷漠。這篇小說(shuō)主要有兩種氛圍，一種是黑暗與冷漠，一種是喜悅與激動(dòng)，兩者形成了鮮明的對比，使人深思，寫(xiě)的人物命運真實(shí)，給人以豐富的人物形象，使人們能真實(shí)的體會(huì )到舊社會(huì )民眾的無(wú)知與幼稚。每個(gè)人都有彷徨的時(shí)候，朱自清因為時(shí)間匆匆而彷徨，老舍為找到解放的道路而彷徨，魯迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一個(gè)圓圈，滿(mǎn)懷期待的走離了起點(diǎn)，最終卻又重新跌回了起點(diǎn)。這里面有說(shuō)不盡的苦澀、孤獨與無(wú)奈。在這種彷徨下，魯迅寫(xiě)起了書(shū)，用了對比的手法，把人物寫(xiě)的生動(dòng)形象具體，表現了作者對在封建勢力重壓下的農民以及知識分子的關(guān)懷與同情。

　　對比之下，我們生活的年代好比天堂，沒(méi)有炮火紛飛的戰場(chǎng)，也沒(méi)有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應該努力學(xué)習，發(fā)奮圖強，為祖國的未來(lái)寫(xiě)下壯麗的篇章。

　　我的夢(mèng)想是當一名科學(xué)家。自古以來(lái)，沒(méi)有努力就不會(huì )有成功。愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)上千次實(shí)驗發(fā)明了電燈；貝多芬在夢(mèng)想的支持下創(chuàng )作了許多著(zhù)名樂(lè )曲；居里夫人在廢寢忘食的努力下研發(fā)出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的'，而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒(méi)有使他們退縮與畏懼，也正是這些原因，才造就了他們獲得了成功。

　　身為初中生的我們，應該認真學(xué)習，不能遇到挫折就輕言放棄，只有不斷奮進(jìn)，才能激發(fā)斗志。在這條通往夢(mèng)想的路上有荊棘，更有坎坷。這些挫折能教會(huì )我們沉穩，勇敢，在挫折中會(huì )激發(fā)出潛力，所以在今后的學(xué)習生活中，我會(huì )堅強地，充滿(mǎn)斗志地去面對一切挑戰，我會(huì )樹(shù)立崇高的理想和目標，會(huì )發(fā)奮學(xué)習，報效祖國，勵志長(cháng)大以后成為一個(gè)對國家和社會(huì )有用的人，成為祖國堅實(shí)的棟梁。

　　在學(xué)習中，我們要認真聽(tīng)老師上課，下課時(shí)要把學(xué)過(guò)的知識復習一遍，增加印象。魯迅曾說(shuō)：“偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)”是的，我們只有努力學(xué)習，增長(cháng)知識，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。我們的夢(mèng)想才會(huì )早日實(shí)現。

　　每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，不經(jīng)意間總會(huì )分神，結果花了好幾個(gè)小時(shí)才能完成作業(yè)，也經(jīng)常熬夜狂寫(xiě)作業(yè)。為此，我挨了不少爸媽的批評。我也曾像魯迅一樣彷徨過(guò)，不知該怎么放下玩心，專(zhuān)心致志地寫(xiě)作業(yè)，不再三心二意，在今后的學(xué)習中，我要認真聽(tīng)講，制定學(xué)習計劃表，作業(yè)快速完成，做到今日事，今日畢。為高中的學(xué)習生活打好基礎，做好準備，遇到任何困難與挫折要擁有陽(yáng)光心態(tài)，笑臉面對。積極鍛煉身體，為實(shí)現自己當上科學(xué)家的夢(mèng)想發(fā)奮學(xué)習，不懈努力！

　　彷徨讀后感 14

　　輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災多難的季節，擠一滴生命的翠綠，涂滿(mǎn)不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨的探索者，為與黑暗的抗爭耗盡了他滿(mǎn)腔的熱血，讓我們這些后來(lái)人帶著(zhù)幾縷彷徨走近他吧！

　　魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒(méi)能成功，中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著(zhù)一顆無(wú)私的愛(ài)國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。

　　他緊緊握著(zhù)戰斗的筆桿，冒著(zhù)彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰斗著(zhù)。當然，魯迅的這種“希望”與他當時(shí)的思想有很大關(guān)系。因為他是一個(gè)進(jìn)步者，認為社會(huì )總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價(jià)它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。

　　人的一生，挫折是常會(huì )有的事情。當你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢(mèng)想的烈焰會(huì )為你照亮前行的'路途。我們需要這種“樂(lè )觀(guān)”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng )傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著(zhù)這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里，在最困頓的時(shí)刻它執著(zhù)地發(fā)揮著(zhù)效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當挫折來(lái)臨時(shí)，他們心中的希望之火就被熄滅了�？梢�(jiàn)，這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨一無(wú)二的品質(zhì)。

　　“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長(cháng)眠于地下也當安息了，因為活下來(lái)的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因為更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。

　　此時(shí)，我想靠近彷徨著(zhù)的魯迅，與他一同守望著(zhù)閃亮的希望，在漆黑的長(cháng)夜中戰斗，迎接新的黎明！

　　彷徨讀后感 15

　　《彷徨》是魯迅的一本短篇小說(shuō)集，是魯迅在1924年~1925年所寫(xiě)。寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，魯迅還不是大智者，因此他也《彷徨》他看不到有更好的出路。出入似乎是在未來(lái)，而不是在現在�！夺葆濉返乃囆g(shù)技巧，圓熟深廣的歷史圖形。對人物命運的敘述滲透感情。豐滿(mǎn)的人物形象具有典型的意義。這本書(shū)以及強烈的情感包裹沉淀在極嚴峻冷靜的寫(xiě)實(shí)中，出之以中國氣派的簡(jiǎn)潔凝練，構成魯迅前期作品所特有的美學(xué)風(fēng)格，它使讀者深切感受到認識到中國革命的艱難和知識分子的選擇道路的艱難。這本書(shū)表達了作者反對封建主義的精神是中國革命思想的鏡子。這篇小說(shuō)主要有兩種氛圍，一種是黑暗與冷漠，一種是喜悅與激動(dòng)，形成了鮮明的對比，引人深思，突出了豐富的人物形象，使人們能體會(huì )到舊社會(huì )的無(wú)知與冷血。

　　在《彷徨》中，魯迅先生刻畫(huà)了許多形形色色的人物。如祝福中的祥林嫂，在酒樓上的呂緯甫，幸福的家庭中的青年，肥皂中的四銘等。用簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言鮮明的寫(xiě)出了人物形象的特點(diǎn)，使讀者印象深刻，記憶猶新。魯迅在防黃中運用簡(jiǎn)潔精煉的寫(xiě)作特色，將作品的感情傾向更加鮮明，人物形象更加典型，作品的語(yǔ)言也在向冷峻方向發(fā)展。精彩的細節描寫(xiě)進(jìn)一步增強了小說(shuō)的表現力。

　　這本書(shū)分別講述了《祝�！�、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(cháng)明燈》、《示眾》、《高老夫子》、《孤獨者》等11篇文章，其中讓我印象最深刻的故事是《祝�！�。魯迅先生塑造了祥林嫂這一典型的人物形象，祥林嫂一出場(chǎng)就給人一種濃濃的悲劇情調。講述的是祥林嫂在魯鎮還是一個(gè)十分受歡迎的人，后來(lái)遭遇不幸丈夫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福的家庭被毀了，于是他被魯鎮的人視為喪門(mén)神，沒(méi)人愿意同情他，接近他，他無(wú)依無(wú)靠，對人間沒(méi)有了念想，最后自殺而死。這篇文章深刻揭示了黑暗的封建制度，殘酷的封建禮教。以及祥林嫂一次次不幸和遭遇控訴小說(shuō)的主題思想更加深刻，鮮明。作者借當時(shí)人們的冷漠，麻木，自私祥林嫂不被魯鎮所接納，寫(xiě)出黑暗的封建制度和封建思想統治下的社會(huì )和人們把祥林嫂推向深淵。病態(tài)的社會(huì )以及病態(tài)的社會(huì )的人們的存在造成了祥林嫂的.悲劇，所以說(shuō)祥林嫂的悲劇是一個(gè)不折不扣的社會(huì )悲劇。通過(guò)祥林嫂悲慘的遭遇，作品深刻的揭露了舊社會(huì )舊制度黑暗，以及舊中國農村勞動(dòng)婦女對黑暗的封建制度，殘酷的封建禮教血和淚的控訴，祥林嫂的痛苦是舊中國勞動(dòng)婦女的痛，也是當時(shí)社會(huì )里視而不見(jiàn)的麻木之大的痛苦。

　　魯迅的《彷徨》告訴我們，現在的生活是以前就社會(huì )人民求之不得的，所以我們要好好珍惜，保持自己不變的信仰，我們所想要的時(shí)間會(huì )給予我們，只要肯攀登人生的高峰。

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